Este Portal no es apto para apresurados o cyberadictos.  Recórralo con calma y podrá disfrutar las profundas enseñanzas que contiene.

Utopía: (del gr. ou, no, y topos, lugar: un lugar que no existe -aún-; país imaginario inventado por el canciller inglés Tomás Moro  para título de uno de sus libros). Concepción imaginaria de un gobierno ideal. Sistema o plan que parece imposible de realizar.       Dícese de un proyecto extraordinario.

Convencer,       no vencer...

 Premio-Price Certamen Ibero - americano  de ÉTICA Elena Gil Edición 2005 Centro Felix Varela (ONG) de Estudios Éticos,   La Habana, Cuba

  Generación Y

 

 

 

 

 INDIGNADOS un sano despertar de la conciencia del ciudadano mundial.  Mayo 2011   
La protesta es un rechazo a la clase política , a la corrupción del sistema, y al bipartidismo al que asocian con una dictadura.    Què Piden:

independencia de los tres poderes.

Medidas urgentes contra el desempleo y fiscalización de las entidades bancarias.

Derecho a la vivienda y servicios públicos de calidad.

Su origen : el manifiesto del alemán  Sthéphane Hessel, de 93 años,  “Indígnate”

Qué hacen: como dice la Logoterapia de Frankl, toman su vida en sus propias manos, se hacen responsables de si mismos, piensan por si mismos y actúan según su sentir.

Consignas:
“No somos antisistema, el sistema es antinosotros”

“Cuidado, el pueblo está enojado”
“Mandan los mercados y no los he votado”
“Que la calle es tuya, tonto”
“Hay noches que todavía sueño”
“Inmigrantes, vosotros sois el mar de Madrid”
“No es crisis, es estafa”
“Pienso, luego estorbo”.

Seamos realistas, pidamos lo imposible”.   leer más click aquí  

 

 

Portal de Investigación, Difusión y Desarrollo espiritual con sentido amplio y trascendente, que busca establecer rectas relaciones humanas basadas en la buena voluntad y el amor inclusivo.

 

 

 

La luz del Faro de la Utopía es la luz de la fe...

La fe, fuerza que conforta en el sufrimiento

El cristiano sabe que siempre habrá sufrimiento, pero que le puede dar sentido, puede convertirlo en acto de amor, de entrega confiada en las manos de Dios, que no nos abandona y, de este modo, puede constituir una etapa de crecimiento en la fe y en el amor… La luz de la fe no nos lleva a olvidarnos de los sufrimientos del mundo. ¡Cuántos hombres y mujeres de fe han recibido luz de las personas que sufren! San Francisco de Asís, del leproso; la Beata Madre Teresa de Calcuta, de sus pobres. Han captado el misterio que se esconde en ellos. Acercándose a ellos, no les han quitado todos sus sufrimientos, ni han podido dar razón cumplida de todos los males que los aquejan. La luz de la fe no disipa todas nuestras tinieblas, sino que, como una lámpara, guía nuestros pasos en la noche, y esto basta para caminar.
Al hombre que sufre, Dios no le da un razonamiento que explique todo, sino que le responde con una presencia que le acompaña, con una historia de bien que se une a toda historia de sufrimiento para abrir en ella un resquicio de luz. En Cristo, Dios mismo ha querido compartir con nosotros este camino y ofrecernos su mirada para darnos luz. Cristo es aquel que, habiendo soportado el dolor, «inició y completa nuestra fe » (Hb 12,2).
   Papa Francisco
Encíclica “Lumen fidei / La Luz de la fe”, § 56-57 (trad. © Libreria Editrice Vaticana)

 

Si no hay comida cuando se tiene hambre, si no hay medicamentos cuando se está enfermo, si hay ignorancia y no se respetan los derechos elementales de las personas, la democracia es una cáscara vacía, aunque los ciudadanos voten y tengan Parlamento”. Nelson Mandela
 

I have a dream!! Luther King, a 50 años de su histórico discurso: 28/08/1963-2013 (click para leerlo completo) Está considerado frecuentemente como uno de los mejores discursos de la historia, N°1 entre los discursos del siglo 20, según los estudiosos de la retórica. El discurso de King se asemeja al estilo del sermón de un pastor cristiano. Nota del Faro de la Utopía : el discurso va ganando en emoción a medida que avanza, incluso se ve que al principio Luther King va leyendo algo que trae escrito, pero ya cerca de la mitad, empieza a hablar espontáneamente sin leer, construyéndolo desde su propia alma  y brindándonos un discurso de una profundidad espiritual superlativa, una pieza de oratoria monumental e insuperable, equiparable simbólicamente al Sermón de la Montaña, es la Voz de Dios misma apelando a la trascendencia del alma, imposible no lagrimear y no conmoverse ante tal grandiosidad indescriptible, sus palabras alcanzan la cumbre de la condición humana.

 

 

   Dr. Viktor Frankl, Libertad y Acción: El sentido de la vida.  www.youtube.com

 VIDEO : Breve entrevista al Dr. Viktor Frankl, CREADOR DE LA LOGOTERAPIA ,  en donde explica y articula con maestría inigualable los conceptos de libertad, acción, decisión, aceptación, entre otros.  En la misma enfatiza las posibilidades reales del ser humano para encontrar la fortaleza necesaria para afrontar el sufrimiento y las dificultades de cualquier índole, sean propias o del entorno, y así mediante la realización de valores (como amor, fe, bondad, esperanza, compasión, honestidad, caridad) encontrar el sentido a su propia vida.   

La Logoterapia es la única psicoterapia que concibe al ser humano como una integridad bio-psico-socio-espiritual.  Al incorporar la dimensión del espíritu enriquece al ser humano y le dota de otras perspectivas de vida, pues le abre a éste la puerta de acceso a la esencia de su propio ser-espíritu- y la trascendencia, ya sea hacia una realización personal suprema o al encuentro con Dios (si decide libremente explorar la vía religiosa, filosófica, teológica), las cuales son apreciadas como opciones auténticamente válidas y para nada desdeñadas (por este enfoque la Logoterapia es reconocida oficialmente por la Iglesia Católica).

    

 

     

   VIDEO PADRE PEPE:   https://www.youtube.com/watch?v=fCYGPux5Taw

 

 

Comparto con los visitantes a este modesto sitio web la gran alegría de recibir la Bendición Apostólica de Francisco y su agradecimiento por el obsequio de mi libro digital en cd El sentido de la Vida  -CLICK ACÁ PARA BAJARLO GRATIS A TU PC- (AHORA ACTUALIZADO A FEBRERO 2015) integrado por las enseñanzas espirituales aquí obrantes, que gentilmente le entregó en el Vaticano un sacerdote amigo.  Noviembre 2013

 

 

El Papa Francisco enfatiza de continuo que “hacer el bien es un principio que une a toda la humanidad” ; y este pensamiento es el mismo que sustenta desde hace años el Faro de la Utopía, basado en la realización humana de valores éticos como el amor inclusivo, la buena voluntad, humildad material y espiritual, solidaridad  con el hermano sufriente, respeto por las ideas del semejante y promoción del diálogo.  Fomentar la comprensión cordial, para que cada uno ejerciendo su libre albedrío pueda encontrar y realizar así el sentido de su vida, y si lo desea dar en libertad mediante la fe el paso espiritual de una trascendencia hacia la idea de Dios. Promover sanos valores de orientación cristiana que ayuden a la juventud, adultos y ancianos a encontrarle un sentido a su vida, llevar una existencia digna y solidaria y acercarse a una visión espiritual amplia que, como diría Juan Pablo II, cruce el umbral de la esperanza, nos posibilite encontrar nuestro propio ser y mediante la fe y el amor nos sitúe frente al gran misterio: "la presencia ignorada de Dios".   Dice Francisco que "no solo los creyentes se salvan" y llama a erradicar la intolerancia.  “El cristiano que quiere llevar el Evangelio debe ir por este camino: escuchar a todos. Ahora es un buen tiempo para la vida de la Iglesia. Antes había una defensa de la fe con muros. Pero el Señor ha construído los puentes”.       Mayo 2013

Que Dios inspire al Papa Francisco y a Barack Obama para construír un mundo más pacífico, justo y solidario.

En una entrevista publicada hoy 27-03-2014 en el Corrierre della Sera, Obama afirmó que el mundo necesita escuchar lo que dice el Papa.

"Él nos desafía, nos implora que nos acordemos de las personas, especialmente de los pobres, cuya vida está condicionada por las decisiones que tomamos. Él nos invita a detenernos y reflexionar sobre la dignidad que es inherente a todo ser humano", agregó Obama.

"El Papa ha inspirado a la gente de todo el mundo y también a mí con su compromiso por la justicia social y su mensaje de amor y compasión, especialmente por las personas que, entre todos, son más vulnerables", aseguró el presidente estadounidense.

El mandatario de Estados Unidos adelantó que la lucha contra la desigualdad y la pobreza sería "uno de los principales temas" de la conversación con el pontífice argentino.

 

"El Papa tiene razón cuando dice que muchos de los avances no han llegado a un número suficiente de seres humanos. Es por eso que he prometido que Estados Unidos trabajará con sus socios en el mundo con el objetivo de erradicar la pobreza extrema en los próximos veinte años y estoy deseando escuchar la opinión del Papa sobre cómo podemos superar nuestros desafíos", agregó. LEER NOTA COMPLETA SOBRE TAN IMPORTANTE ENCUENTRO

 

"Soy su gran admirador, gracias por recibirme", le dijo Barack Obama al Papa Francisco

 

El encuentro con el Papa Francisco, le trajo buena suerte a Obama, ya que pocos días después obtuvo un gran triunfo político, pues cuando todo hacía pensar que su gran logro de política doméstica, la reforma de salud (Health Care, popularmente llamada Obamacare) había fracasado estrepitosamente, se llegó casi por sorpresa al mágico número de 7 millones de afiliados al nuevo sistema sanitario. La nueva ley entró en vigencia el año pasado, luego de ser votada con muchísimo esfuerzo en el parlamento. “El 85% de los estadounidenses que tienen seguro tienen más opciones y una cobertura más robusta que nunca”, dijo David Santana, funcionario del Departamento de Salud, experto en el llamado “Obamacare”. Básicamente obliga a todos los ciudadanos o residentes a tener una prepaga que elija dentro de una amplia oferta de compañías. Sino, corre riesgo de ser multado. A cambio, y aquí lo novedoso del sistema, obliga a las empresas a tener que afiliar a cualquier persona, de cualquier edad e incluso con dolencias preexistentes, cosa que antes era casi imposible o era carísimo. No se pregunta nada. Es decir, que una persona puede tener una enfermedad crónica o grave y la tienen que enrolar igual. Además, por ejemplo, les obliga a ampliar la cobertura para los niños: ahora, las prepagas les cubren todos los problemas de vista que antes no tenían cobertura e incluso ortodoncia. Amplía, además, la ayuda estatal para los que tienen menos ingresos. Para ellos hay grandes descuentos.

 

Until the day I leave this office

Barack Obama                                                                                                       10 de noviembre 2014

para 

Juan Martin -- 

Two years: That's all the time I have left as your president.

I know what I'm going to be fighting for until I leave this office. 

And the work you do now with OFA -- whatever it is that you choose to fight for -- will define what we can achieve together in that time. 

So let's go. If it's raising the minimum wage for hard-working Americans or fixing our broken immigration system that fires you up, I need you to stand up for it. If it's gun violence prevention, speak out. If it's marriage equality, or women's rights, or getting serious about fighting climate change, your voice is needed like never before.

The elected officials I'll work with in the last two years of my presidency need to be reminded that people like you aren't going away. 

They need to know you won't let the special interests in Washington drown out the voices of Americans who want to drive our country forward. That's what OFA was built to do.

So today, I'm asking directly: Will you commit to finish what you started with OFA?

I want to be clear about this: The difference you make isn't theoretical -- what you choose to do has a concrete impact.

When it comes to health care reform and the effort to help Americans across the country get covered in the months ahead, the role you play will be life-changing for real people. I've seen it.

Because of you, and groups like OFA, the face of American politics is fundamentally different today. You've changed what it means to get involved, and you've redefined how power is built.

Last week's election doesn't change that -- it just makes your job all the more critical.

With or without help from Congress, I'm not done making real change for the American people. And I bet you aren't, either.

Let's hear it:

http://my.barackobama.com/Lets-Go

Thank you,

Barack Obama


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21/11/14    Obama saltea el Congreso y legaliza por decreto a millones de “sin papeles”

Histórica reforma inmigratoria

Lo anunció anoche en un discurso por TV. La medida regularizará la situación de la mitad de los 11,4 millones de indocumentados del país. “La deportación sería imposible”, dijo Obama.


Obama saltea el Congreso y legaliza por decreto a millones de “sin papeles” VER VIDEO: https://www.youtube.com/watch?v=Eb-VrM9idVk

  • Paula Lugones Washington. Corresponsal CLARIN  

  • En un solemne mensaje televisado, que festejaron millones de personas en EE.UU. pero encendió la furia de los republicanos, el presidente Barack Obama anunció anoche un histórico plan que regularizará por decreto la situación de casi la mitad de los 11,4 millones de inmigrantes “sin papeles” en este país. Desde 1986, los tiempos de Ronald Reagan, no había habido una medida semejante.

     Decenas de inmigrantes que se agolpaban frente a la Casa Blanca celebraron el discurso del presidente en la helada noche de Washington. Muchos de ellos habían acampado por varios días como presión para que cumpliera su promesa de campaña.

    A las 8 de la noche, a la hora de mayor audiencia televisiva, Obama reveló que impulsará una “acción ejecutiva” que afectará a unos 5 millones de inmigrantes indocumentados con un programa que demora las deportaciones de los padres de ciudadanos estadounidenses o residentes legales que vivan en el país los últimos 5 años. Estos podrían conseguir un permiso de trabajo renovable cada dos años si se someten a una revisión de antecedentes criminales.

    La Casa Blanca ya había suspendido en 2012 las deportaciones de cerca de 600.000 inmigrantes que fueron traídos a Estados Unidos sin autorización cuando eran niños. Ahora, alrededor de 300.000 personas más podrán obtener el estatus legal temporal gracias a que este programa (conocido por sus siglas en inglés como DACA) eliminará el requisito de 30 años como edad máxima. Además, expandirá la fecha permitida de ingreso al país desde junio del 2007 a enero del 2010.

    Si bien es un paso importante, el plan de Obama no contempla un camino hacia una legalización total y tampoco les otorgará beneficios de salud a los inmigrantes que regularicen su situación. El presidente dijo anoche que sus acciones representan un enfoque sensato porque “la amnistía masiva sería injusta” y “la deportación masiva sería imposible”.

    Otra modificación importante es el rol de las policías locales, que seguirán notificando a las autoridades migratorias cuando arresten a un “sin papeles”, pero de ahora en adelante el Departamento de Seguridad Nacional solo los deportará a quienes hayan cometidos delitos graves o numerosos delitos menores, actos terroristas, pertenezcan a pandillas o representen una amenaza a la seguridad del país. Se deportará enseguida a quienes ingresaron este año ilegalmente, incluyendo a las decenas de miles de menores centroamericanos que llegaron solos a la frontera sur.

    Obama se decidió por la firma de los decretos ante la incapacidad de la Cámara de Representantes, en manos de la oposición republicana, de discutir y votar un proyecto de reforma migratoria que fue aprobado en el Senado en 2013. Este programa había sido una promesa central en la campaña de Obama para su reelección en 2012. Como en el Parlamento la reforma no avanzaba, Obama había anunciado a inicios de este año su decisión de usar sus poderes ejecutivos para firmar decretos. 

    El anuncio de Obama lanza ahora una feroz pelea en el Congreso y los republicanos ya tienen listas sus armas. El senador republicano Ted Cruz dijo que, al firmar decretos, Obama “no está actuando como un presidente sino como un monarca”. Las opciones que barajan los republicanos van desde no autorizar los fondos para implementar las medidas hasta derogar el decreto en un próximo gobierno. Un nuevo presidente, republicano o demócrata, podría revocar la acción ejecutiva de Obama si lo desea y dejarla sin efecto.

    El presidente les reservó anoche un tramo de su discurso. “Para aquellos legisladores que cuestionan mi autoridad para hacer que nuestro sistema de inmigración funcione mejor, o cuestionan mi capacidad de actuar donde el Congreso ha fallado, tengo una respuesta: aprueben una ley”.

 

 

 

Histórico acuerdo entre EE.UU. y China contra el cambio climático

 

Cumbre de Foro Asia Pacífico (APEC) en Beijing

10-11-2014

Los presidentes Obama y Xi Jinping anunciaron un tratado para recortar las emisiones de gases de efecto invernadero.

Los presidentes de Estados Unidos y China, Barack Obama y Ji Jinping, anunciaron un histórico acuerdo para recortar las emisiones de gases de efecto invernadero tras dos días de reuniones en Beijing. El compromiso llega a un año de realizarse en París la cumbre mundial sobre el clima.

Según explicó el mandatario chino, las emisiones de su país alcanzarán un pico en 2030 para luego comenzar a reducirse. A partir de entonces, dijo, un 20% de la energía producida en China procederá de fuentes limpias y renovables.

Es un "acuerdo histórico", señaló Obama, que por su parte indicó que Estados Unidos reducirá sus emisiones entre un 26% y un 28% respecto a 2005 para 2015. Se trata de una disminución que duplica la cifra que estaba prevista para 2020.

El acuerdo, que se negociaba desde hace meses entre ambas capitales, busca promover un pacto a nivel global ante la conferencia sobre el cambio climático que tendrá lugar en París a fines de 2015. "Tenemos una especial responsabilidad para liderar un esfuerzo global contra el cambio climático", subrayó el presidente estadounidense, quien recordó que EE.UU. y China son "las dos mayores economías, los mayores consumidores de energía y los mayores emisores de gases de efecto invernadero del mundo".

En el Congreso de Estados Unidos, los republicanos definieron al plan como "ambicioso". El líder del partido opositor en el Senado, Mitch McConnell, señaló que el compromiso tiene como objetivo "cargar" con una responsabilidad "poco realista" al próximo presidente.

       

Cumbre Asia Pacífico del Foro de Cooperación Económica Asia-Pacífico (APEC)

PEKIN.- El presidente estadounidense, Barack Obama , pidió a las autoridades chinas que abran los mercados, liberen la moneda y respeten los derechos humanos y la libertad de la prensa asegurando que es de interés de Estados Unidos que China prospere.

"Estados Unidos es favorable al surgimiento de una China próspera, pacífica y estable", dijo Obama en la apertura de la cumbre Asia Pacífico del Foro de Cooperación Económica Asia-Pacífico (APEC), en la que abogó por potenciar las relaciones bilaterales entre las dos mayores economías del planeta.

"Aunque competimos por negocios, también cooperamos en una amplia gama de retos y oportunidades", dijo Obama en un discurso en un foro de líderes empresariales de la cumbre, que se celebra entre hoy y mañana en la capital de la potencia asiática. Entre esos retos, mencionó la lucha contra el ébola, el cambio climático o la proliferación nuclear.

De la cumbre participarán 21 líderes de todo el mundo, incluidos el presidente ruso, Vladimir Putin , el primer ministro japonés, Shinzo Abe, y los mandatarios de México ( Enrique Peña Nieto ), Perú (Ollanta Humala) y Chile ( Michelle Bachelet ).

En un discurso de marcado carácter económico, Obama destacó que Estados Unidos "ha ayudado a integrar a China en la economía global, porque eso también va a favor de los intereses estadounidenses".

Obama dijo que "no debería haber ninguna duda en que Estados Unidos continúa comprometido con Asia" e insistió en que su país continuará promocionando "la seguridad y el crecimiento económico" en la región Asia-Pacífico, para que éste sea "equilibrado, fuerte y sostenible".

"Si China y Estados Unidos pueden trabajar juntos, el mundo entero se beneficia", agregó Obama.

En ese sentido, mostró su interés en continuar trabajando para alcanzar un "ambicioso tratado de inversión bilateral que abra la economía china a los inversores estadounidenses, y que traiga incluso más oportunidades a ambos países".

Sólo en un momento, Obama lanzó una tímida crítica al gobierno de Xi Jinping y expresó el deseo de que China "cree un marco que permita un trato más justo a las empresas extranjeras", y que "tienda a que el tipo de cambio del yuan esté cada vez más determinado por el mercado".

"No sugerimos estas cosas porque sean positivas para nosotros" sino porque "ello es favorable a un crecimiento sostenible de China y a la estabilidad de la región Asia Pacífico", añadió.

  FLEXIBILIDAD DE VISADOS

Por otro lado, Obama anunció un acuerdo para extender los visados para los ciudadanos chinos que van a Estados Unidos a trabajar o estudiar y para los turistas y hombres de negocios.

Más de 1,8 millones de chinos visitaron Estados Unidos el año pasado, dijo Obama, que contribuyeron con 21.000 millones de dólares a la economía y a la creación de más de 100.000 empleos.

"Este acuerdo podría ayudarnos a cuadruplicar estos números", dijo el presidente que lo calificó de un importante "avance que beneficiará a nuestras economías y acercará a los pueblos".

China envía anualmente unos 100 millones de turistas a todo el mundo, lo que supone una creciente fuente de ingreso para los países receptores.

Estados Unidos invertirá US$ 3.000 millones para combatir el cambio climático

Cumbre del G-20 en Brisbane, Australia.

  14-11-2014

Obama dijo que se trata de "otro paso importante" de su país en la lucha contra el calentamiento global.

En el marco de la cumbre del G-20 en Brisbane, Australia, Obama anunció que Estados Unidos invertirá 3.000 millones de dólares en la lucha contra el cambio climático. El monto irá destinado al Fondo Verde para el Clima (Green Climate Fund) creado por Naciones Unidas.

En el marco de la cumbre del G-20 en Brisbane, Australia, el presidente estadounidense dijo que se trata de "otro paso importante" de su país en la lucha contra el calentamiento global.

El fondo tiene como objetivo ayudar a los países pobres a establecer una industria respetuosa con el medio ambiente. A partir de 2020 se movilizarán anualmente hasta 100.000 millones de dólares, entre fondos privados y públicos, para objetivos como la reforma de edificios que permitan conseguir un mayor ahorro energético, o sistemas de alerta temprana ante tormentas.

Greenpeace consideró que el anuncio es un buen "punto de partida". "El gobierno empieza a aceptar su responsabilidad en la lucha contra el calentamiento global", indicó en un comunicado la organización ecologista.

En anuncio se produce pocos días después de que Estados Unidos y China cerraran un histórico acuerdo sobre la reducción de emisión de gases de efecto invernadero. Obama se comprometió a reducirlas en un 28% para 2025 y China a no aumentarlas a partir de 2030.

El secretario general de la ONU, Ban Ki Moon, elogió el acuerdo de Washington y Pekin y pidió a los demás países tomar medidas similares para que a finales del año próximo se pueda alcanzar un pacto global sobre la lucha contra el calentamiento global.

 

Histórico: Estados Unidos y Cuba restablecen relaciones diplomáticas

17-12-2014 - El presidente cubano Raúl Castro anunció este miércoles que en una charla telefónica con el presidente estadounidense Barack Obama el martes "hemos acordado el restablecimiento de las relaciones diplomáticas", pero lamentó que se matenga el "bloqueo" económico sobre la isla

El presidente cubano Raúl Castro anunció este miércoles que en una charla telefónica con el presidente estadounidense Barack Obama el martes "hemos acordado el restablecimiento de las relaciones diplomáticas", pero lamentó que se matenga el "bloqueo" económico sobre la isla. Pero eso no durará mucho. El mandatario norteamericano anunció que hablará con el Congreso para remover el bloqueo económico que se ha mantenido con la isla.

"Estos 50 años mostraron que el aislamiento no funcionó", dijo Obama en un discurso en televisión. "Es tiempo para un nuevo acercamiento", dijo el jefe de Estado en un dicurso de quince minutos al país. Los dos países intercambiaron prisioneros. Estados Unidos los tres espias cubanos que tenia en su poder desde hace tres lustros. Y Cuba a un agente cubano norteamericano detenido en La Habana y al empresario Alan Gross, capturado hace cinco años. "Hemos acordado el restablecimiento de las relaciones diplomáticas. Esto no quiere decir que lo principal se haya resuelto: el bloqueo económico", indicó Castro, quien confirmó además la liberación de tres agentes cubanos presos en Estados Unidos, así como las del contratista estadounidense Alan Gross y de un "espía de origen cubano" al servicio de Washington en Cuba.

El presidente de Cuba, Raúl Castro, anunció hoy la liberación de varios presos más en Cuba a partir, dijo, "del interés de Estados Unidos por esas personas" aunque no mencionó sus nombres . El líder cubano lamentó que el avance se hace sin resolverse aún el tema del embargo, el bloqueo económico a que EE.UU. somete a la isla comunista.

Sin embargo pidio un reconocimiento de su pueblo al presidente norteamericano por los avances logrados entre ambos gobiernos al desarrollar un canje de presos y acordar el inicio de negociaciones para el restablecimiento de relaciones diplomáticas Obama justificó hacia su frente interno el dramático giro sosteniendo que Washingtontiene relaciones con países como China o Vietnam que tambien tienen regímenes comunistas. Cuba necesita este avance para conseguir inversiones que alivien la crisis que azota al país. Esa situación tiene una grave perspectiva además debido a que la isla depende de la asistencia de Venezuela que esta viviendo un descalabro terminal.

Y el precio del petróleo, además, que comercia La Habana y que recibe de Caracas, tiene un precio cada vez más bajo. Por el lado de Estados Unidos es deshacer una medida inoperante y sin sentido histórico que además generará negocios notables para los sectores turísticos y de infraestructura. De ahí que el lobby en favor de la normalización de las relaciones superó al de los anticastristas.

El Papa Francisco jugó un papel clave en el acercamiento de EE.UU. con Cuba

Según fuentes anónimas de la Casa Blanca, la intervención personal del Sumo Pontífice fue decisiva en el avance del restablecimiento de las relaciones bilaterales

WASHINGTON.- El Papa Francisco jugó un papel clave en los contactos secretos que mantuvieron durante meses las delegaciones de Cuba y Estados Unidos para iniciar un proceso de normalización de las relaciones bilaterales, según señalaron hoy altos funcionarios de la Casa Blanca bajo anonimato, citados por varias agencias internacionales.

El Papa realizó un llamado personal a Barack Obama en una carta remitida "este verano" boreal y separadamente otra a Raúl Castro. Además, el Vaticano recibió a delegaciones de ambos países para culminar el acercamiento, explicó la fuente anónima.

Las conversaciones ocurrieron en Canadá y el Vaticano, e incluyeron la participación personal del Sumo Pontífice.

Según medios periodísticos de La Habana y Washington, el nuevo escenario incluiría el fin a las restricciones en viajes y la apertura de las respectivas embajadas.

La reacción de Yoani Sánchez tras el histórico anuncio

La bloguera opositora informó minuto a minuto sobre las novedades del acercamiento entre Cuba y los Estados Unidos

 

La bloguera opositora Yoani Sánchez, responsable de 14ymedio, el primer medio independiente en 50 años en Cuba, siguió minuto a minuto las novedades sobre el histórico acercamiento entre las autoridades de su país y los Estados Unidos.

A través de su cuenta en Twitter, Sánchez dio detalles sobre los anuncios de Barack Obama y Raúl Castro.

EE.UU. y Cuba reestablecieron sus relaciones diplomáticas

@yoanisanchez, una reconocida bloggera cubana opositora al Gobierno de Castro

Una era termina y espero que esta nueva que comienza sea la del protagonismo de la sociedad civil 14ymedio.com/internacional/

En abril estamos preparados para que y su sociedad civil estén en la Cumbre de las Américas" 14ymedio.com/internacional/

 

Festejos en Cuba tras los anuncios de la apertura diplomática con EE.UU.

Cientos de cubanos salieron a las calles de La Habana para celebrar la normalización de las relaciones dispuesta por los presidentes

Barack Obama y Raúl Castro

LA HABANA (AFP).- "Es una gran noticia, un día histórico", dijo la empleada bancaria Amelia Gutiérrez, a quien se le hizo un nudo en la garganta cuando vio al presidente Raúl Castro anunciar en televisión que Cuba y Estados Unidos normalizarán sus relaciones diplomáticas y comerciales tras más de medio siglo.

"Todo el mundo está contento. Este es un día histórico. Cuba y Estados Unidos son países vecinos, no hay porqué llevarse mal", resumió Gutiérrez, de 28 años y siete meses de embarazo. La mujer, que es también una ferviente cristiana, mostró su alegría porque el hijo que espera "no tendrá que vivir bajo el ambiente de tensión que ha  caracterizado las relaciones entre Cuba y Estados Unidos durante los últimos 50 años".

"Si las cosas van a mejorar más rápido o más despacio, eso sólo lo sabe Dios, pero esto es un primer gran paso", apuntó esta empleada del Banco Metropolitano de La Habana.

La normalización de los nexos entre Cuba y Estados Unidos, sin relaciones diplomáticas desde 1961, fue anunciada hoy. simultáneamente en La Habana y en Washington por los presidentes Raúl Castro y Barack Obama, respectivamente.

Muchos cubanos conocieron el anuncio en sus centros de trabajo, donde se organizaron actos para dar a conocer la noticia; otros se enteraron en plena calle, pues rápidamente se convirtió en el centro de corrillos.

Al cocinero Ernesto Pérez, de 52 años, que trabaja en una de las cafeterías de La Habana Vieja, se le "erizó todo el cuerpo" cuando leyó el anuncio en su teléfono móvil, pues está suscrito al servicio de noticias del portal Cubadebate.

 "Es una noticia muy importante, que nos cambiará la vida a todos. Pienso que todo va a cambiar, muchas cosas pueden cambiar y para bien", dijo Pérez, subrayando que "esto debía haber sucedido hace mucho tiempo".

Al igual que el cocinero, el estudiante de preuniversitario Marlon Torres, de 16 años, espera que la normalización de relaciones entre Cuba y Estados  Unidos beneficie "sobre todo" a la isla "económicamente".

"Esto podría abrir muchas puertas, sobre todo en materia de comercio entre los dos países, que son vecinos muy cercanos", dijo Torres, que es parte de los 7,7 millones de cubanos -en una población de 11,1 millones- que ha vivido toda su vida bajo el embargo que Washington impuso a la isla en 1962.

   LIBERACIÓN DE LOS AGENTES

Raúl Castro anunció también la liberación de tres agentes cubanos presos en Estados Unidos desde 1998, del contratista estadounidense Alan Gross, detenido en la isla desde 2009, y de un espía estadounidense de origen cubano, cuyo nombre no fue revelado.

"Es de una alegría inmensa que estos tres hombres se puedan reunir con sus familias en Cuba, ya era hora", dijo a la AFP Bertha Pérez, de 58 años, bibliotecaria en la Casa Simón Bolívar de La Habana Vieja.

Algunos como el empresario cubano-estadounidense de 50 años Hugo Cancio, director de la revista OnCuba, no dejaron de sorprenderse, aunque conocían que "el presidente Obama" llevaba "tiempo trabajando el tema Cuba" y "que iba a anunciar una serie de medidas antes de que finalizara el año".

"Algunos de nosotros hemos trabajado muy duro por muchos años para fomentar el cambio de política entre Cuba y los Estados Unidos" y "hoy es un gran día, un día histórico, el comienzo de un nuevo sueño, una nueva oportunidad para todos los cubanos", dijo Cancio..

 

 

El Papa Francisco habló de corrupción y deseó un "buen 2015 para todos"

31-12-2014 - El pontífice presidió hoy las Vísperas y la solemne ceremonia del Te Deum, donde habló de los funcionarios de Roma que supuestamente se quedaron con fondos públicos destinados a ayudar a los inmigrantes pobres; grabó un mensaje que será proyectado en Copacabana

CIUDAD DEL VATICANO.- En su último mensaje del año en la plaza San Pedro, el Papa Francisco habló de la corrupción en Roma, llamó a "servir a los débiles" y deseó un "buen año para todos". Otras palabras, pero grabadas, de Jorge Bergoglio sobre la llegada de 2015 serán proyectadas hoy en Copacabana, donde todos los años se juntan millones de personas a festejar el cambio de año y donde en 2013 tres millones de personas lo escucharon al Santo Padre durante la Jornada Mundial de la Juventud.

En la homilía de la víspera de Año Nuevo, Francisco condenó a los funcionarios y criminales de Roma que supuestamente se quedaron con fondos públicos destinados a ayudar a los inmigrantes pobres, y dijo que la Ciudad Eterna necesita "una renovación moral y espiritual".

El pontífice presidió hoy las Vísperas y la solemne ceremonia del Te Deum como es habitual cada 31 de diciembre, una tradición que inició el papa Pablo VI en su "Marialis Cultus".

  VER VIDEO EN YOU TUBE:   https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=4zEP5X6aaTQ

El Papa denunció situaciones en las que se hizo sentir a los pobres como criminales y se los "forzó a comportarse como mafiosos" para defenderse.

En el caso conocido como "Mafia capital", la policía arrestó este mes a 37 personas sospechosas de ser parte de una organización criminal que desvió contratos públicos a personas cercanas al supuesto jefe del grupo, un extremista de ultraderecha con conexiones con el submundo de Roma.

Algunos contratos involucraron centros de inmigrantes y campos en los suburbios pobres de Roma. Los investigadores dijeron que los fondos quedaron en manos de funcionarios corruptos de la ciudad y sus socios mafiosos en vez de ser destinados a mejorar las condiciones de los más necesitados.

Francisco es el obispo de Roma, capital de Italia y centro del cristianismo. Calificándola de "nuestra ciudad", el Santo Padre dijo: "Tenemos que defender a los pobres, no defendernos a nosotros mismos de los pobres". "Debemos servir a los débiles, no usarlos", subrayó.

Tras los arrestos, el alcalde de Roma, Ignazio Marino, ordenó una revisión de los contratos de la ciudad y el primer ministro Matteo Renzi propuso leyes más duras contra la corrupción a nivel nacional.

Una vez finalizada la ceremonia, Francisco, de 78 años, abandonó la basílica mientras sonaba el tema navideño "Adeste Fideles".

"Buen año para todos", dijo, para luego salir a la plaza, ver el pesebre, y saludar a los fieles deseándoles lo mejor en persona. El Pontífice estrechó así la mano de cada uno de los presentes, e incluso se fotografió con algunos de ellos.

Jorge Bergoglio, pese a las bajas temperaturas, permaneció en la plaza. Luego, abordó un vehículo, con la ventanilla baja para continuar con los saludos a los peregrinos y turistas, y se marchó hacia su residencia, Santa Marta.

  MENSAJE DEL PAPA EN COPACABANA

Un mensaje en video del papa Francisco grabado en el Vaticano se proyectará esta noche en las tres pantallas gigantes instaladas en la playa de Copacabana de Río de Janeiro, donde se espera que dos millones de personas asistan a los fuegos artificiales de Año Nuevo.

El mensaje del pontífice "se presentará justo antes del tradicional espectáculo pirotécnico de medianoche", que este año abrirá también las celebraciones del 450 aniversario de la fundación de la 'cidade maravilhosa', según informó un portavoz de la alcaldía de Rio que confirmó que el video fue recibido este lunes.

"Querido pueblo brasileño, me dirijo a ustedes con una enorme alegría en la víspera del nuevo año que marcará el comienzo de las conmemoraciones de los 450 años de la fundación de la ciudad de San Sebastián de Río de Janeiro [nombre completo de Río], para saludar, en este momento tan feliz, al amado pueblo carioca", dirá el Papa.

Agencias EFE, AFP y ANSA.

 

 

Una excelente idea inspiradora para concretar en el año 2015

“Tenemos que crear un movimiento para una espiritualidad global”

28-12-2014 - Diálogo a fondo con Awraham Soetendorp.  Fue salvado del Holocausto por una católica alemana. Desde muy joven trabaja por mantener la memoria de lo sucedido y preservar el legado de Ana Frank.

Pasó de mano en mano hasta llegar a la puerta de una mujer alemana casada con un artesano del cobre. Awraham Soetendorp era un bebé tan lindo que un jefe nazi había dicho unas horas antes “lástima que sea judío”. La mujer tuvo que decidir en apenas unos segundos si salvaba al niño y se exponía a perder su propia vida. Fueron unos padres extraordinarios. El artesano construyó un recipiente de cobre en forma de chaleco donde contrabandeaba leche para su hijo natural y el adoptado.

“Gente común es la que hace las cosas extraordinarias. Mi padre, el que me traía la leche en su chaleco especial murió el día de la liberación. Cayó bajo una bomba mientras me protegía con su propio cuerpo. Por lo tanto, soy el resultado de toda esa gente que demostró su humanidad en los momentos más oscuros. Es esa la razón por la que no me puedo dar el lujo de demostrar pesimismo. Soy el resultado de la esperanza de mucha gente. Y ese es el testimonio que doy a los más jóvenes. Porque todo se reduce a la educación y la compasión.

¿No es cada vez más difícil sostener esa compasión?

Hay gente que nace con una mayor compasión. Y todo se complementa con la educación. La compasión se enseña. Cualquier interpretación de las escrituras sagradas de cualquier religión que lleve a la violencia, al desdén, al menosprecio, es ilegítima. La compasión debe emanar de esas escrituras. Y la Humanidad es un solo cuerpo.

Al mismo tiempo aparecen signos horrorosos de los humanos como las decapitaciones del ISIS.

Dios nos creó con el don de la libertad de elección. Las personas que optan por matar son una muy pequeña minoría.

Usted trabaja desde hace décadas por la convivencia de los dos estados, el israelí y el palestino.

Sí, por supuesto. Y sigo teniendo la esperanza de que haya un acuerdo profundo en poco tiempo más. Cuando nació mi nieta, que ahora tiene 17 años, le escribí una carta en la que le decía que tenía la esperanza de que se llegara a la paz en el transcurso de su vida. Estoy escribiendo una segunda carta para los 18 años de mi nieta en la que reafirmo mi anhelo.

Otro fenómeno preocupante está dado por el enorme avance tecnológico combinado con un oscurantismo en las ideas.

Exactamente, el lado oscuro de la psicología humana entrelazado con la modernidad tecnológica. Y aparece un muy pequeño grupo de intolerantes que usan, por ejemplo YouTube para transmitir su odio. Destruyen la imagen de Dios. Nosotros no podemos combatir esto destruyendo la tecnología pero sí tratando de llegar a la psicología de esa gente. Hay que trabajar con la conciencia uno por uno.

Entonces es más una acción individual que otra cosa.

Podríamos decir que sí. Cuando di mi testimonio ante la comisión que investigó las atrocidades yo hablé de una mujer alemana católica, no de “todos” los nazis o “todos los católicos. Hablamos de derechos humanos incorporados en las mentes que creen.

¿Cómo hacemos para inculcar el concepto del sacrificio en las nuevas generaciones?

No tengo una mirada pesimista de los adolescentes de hoy. Hay muchos chicos muy capaces. Pero sí, es difícil que podamos transmitir valores que nosotros tuvimos un siglo atrás. Aunque es increíble lo que puede hacer un joven que le habla a sus pares y los hace cambiar. Los cachorros de la manada confían en los otros cachorros.

Usted habla de una espiritualidad global. ¿A qué se refiere con esto?

Tenemos que crear un movimiento global, profundo, de una espiritualidad ecuménica y global con el objetivo de formar un grado de conciencia para transformar al planeta.

¿Cómo se concretaría? ¿Qué organización tendría?

Creo que hay que formar un Consejo de la Conciencia con gente que sea creíble para la sociedad. Por ejemplo, Ana Frank hubiera estado en este consejo, también los que pensaron y escribieron la declaración de los derechos de los niños y una maestra de algún pueblo africano que viene educando a los chicos de su aldea desde hace 30 años. Y su función sería la de buscar la verdad en cualquier circunstancia. Obviamente que esto no es más que un sueño pero a algunos no les pareció tan mala idea y ya hay una universidad de Holanda que está tratando de poner en práctica este sueño. Estamos en un momento en que hay un susurro que se puede percibir y escuchar alrededor del mundo. La amplificación de ese susurro es lo que va a mover a la gente. No va a llegar a todos pero va a atravesar los oídos de los que hacen la diferencia en nuestra sociedad.

Gustavo Sierra

Copyright Clarín, 2014.

2015

El Papa condenó las "formas tergiversadas de religión"

Tras la masacre perpetrada por el fundamentalismo islámico en París. 

El pontífice deploró la "cultura del rechazo al otro", que genera "violencia y muerte" y que convierte al ser humano "en esclavo".

Pocas horas antes de partir en un vuelo a Sri Lanka y Filipinas donde hará una visita de ocho días que aquí suscita alarma para su incolumidad, Francisco acusó esta mañana al fundamentalismo religioso de "rechazar a Dios, relegándolo a mero pretexto ideológico".  El Papa argentino pidió nuevamente "a los dirigentes religiosos, políticos e intelectuales, especialmente musulmanes" que condenen "cualquier interpretación fundamentalista y extremista de la religión, que pretenda justiciar "la violencia" y "descartar a los seres humanos perpetrando horrendas masacres".

Hablando en su discurso anual al cuerpo diplomático acreditado ante la Santa Sede, aludió a la masacre en la redacción del semanario satírico Charlie Hebdo el miércoles pasado y dos días después en un supermercado de alimentos judios, al decir que "la cultura que destruye los vínculos más íntimos y auténticos acaba por deshacer y disgregar toda la sociedad y generar violencia y muerte".

Francisco citó "los numerosos hechos de la crítica cotidiana, no última la trágica masacre ocurrida en París algunos días atrás", atribuyéndola a
"formas desviadas de la religión".

Habló de las consecuencias de esta mentalidad, como de "una verdadera y propia guerra mundial combatida en capítulos, que ocurre en varias zonas del planeta, a partir de la vecina Ucrania, convertida en dramático teatro de enfrentamiento", con la Rusia de Putin.  Bergoglio pidió en esa zona "un camino de recíproca confianza y reconciliación fraterna".

Al referirse a los conflictos bélicos en Oriente Medio, el Papa argentino dijo que sus características "son abrumadoras" incluyo por la acción del terrorismo de matriz fundamentalista en Siria e Irak". Se refería al ISIS, el Califato islámico, que no nombró.

"Frente a esta injusta agresión que castiga a los cristianos y otros grupos étnicos y religiosos de la región, es necesaria una respuesta unánime, que en el cuadro del derecho internacional pare la extensión de la violencia, restablezca la concordia y resane las profundas heridas que el sucederse de los conflictos ha provocado.

Francisco pidió que los gobiernos "asuman iniciativas concretas por la paz y en defensa de cuantos sufren las consecuencias y de la guerra y la persecución". Agregó que un Oriente Medio sin cristianos "sería un Oriente Medio desfigurado y mutilado".

Jorge Bergoglio emprende hoy su séptimo viaje apostólico internacional en sus casi dos años de pontificado, que se cumplirán el 13 de marzo, que durará ocho dias. Parte con un entorno dramático de medidas extraordinarias de seguridad aquí y en los países que va a visitar, después de la masacre terrorista en París. Sri Lanka convalece de una sangrienta guerra civil en el norte entre la mayoría cingalesa y la minoría tamil,de origen indio. De los veinte millones de habitantes, el 76% son budistas y el 6,1% cristianos. Hay un 8,5% de musulmanes y un 7,9% de hindúes.

El miércoles Francisco canonizará a José Vaz, un sacerdote indio que llegó como misionero durante la persecución de los católicos en el siglo XVII. Primer santo de Sri Lanka, el padre Vaz había sido beatificado hace veinte años por Juan Pablo II durante su visita al país.

También visitará Madhu, primera vez de un Papa en esa ciudad de la minoría tamil, que convalece de su derrota en la guerra civil que duró treinta años.

El jueves 15,  Francisco irá a Filipinas. Arribará a Manila tras seis horas de vuelo a las seis de la tarde y retirará a descansar. El viernes, tras los saludos oficiales y una misa en la catedral de Manila, encontrará a las familias en el Asia Arena. El sábado Bergoglio viajará a Taclobán para visitar a los sobrevivientes del tifón Yolanda, que arrasó la región en 2013.

En la capital Manila, Francisco celebrará los dos encuentros más multitudinarios. Un acto con los jóvenes en el campo de deportes en la universidad y una misa en el parque Rizal. Se espera que millones de fieles acudirán. Filipinas tiene un 81% de católicos entre sus cien millones de habitantes. El Papa regresará a Roma desde Manila el lunes 19 por la tarde.
   

&&  19-01-2015 &&

Muerte del fiscal Nisman en Argentina, las huellas del fundamentalismo islámico iraní.

 

   

Conmoción por la muerte del fiscal Nisman: así lo reflejan los medios internacionales

 

 

&&  19-01-2015 &&

 

Nisman: “Yo puedo salir muerto de ésto”

Se lo dijo hace unos días el fiscal especial del caso AMIA (el atentado a la mutual judía hace 20 años, con 85 muertos y nunca esclarecido) a Clarín. 

Natasha Niebieskikwiat

Fue una frase tan trágica como premonitoria. El fiscal especial del caso AMIA, Alberto Nisman, que apareció muerto hoy en su departamento de Puerto Madero, le dijo a Clarín días atrás una oración que marcó su destino. "Yo puedo salir muerto de ésto", afirmó.

El sábado, en otro contacto con esta cronista, repitió la terrible frase.

A pesar de la presión que había sobre él y de la feroz embestida del kirchnerismo en su contra, Nisman estaba confiado en la solidez de su denuncia por encubrimiento contra la presidenta Cristina Fernández de Kirchner, el canciller Héctor Timerman, el diputado Andrés "Cuervo" Larroque, Luis D'Elía y Fernando Esteche.

Clarín chateó por última vez el sábado. Nisman dio un ok final a lo conversado a las 21:17 por Whatsapp. No quería hacer ya declaraciones y comentó que siempre leía las notas de esta periodista. Ayer domingo no contesto ninguno de los mensajes de Whatsapp, pero sí aparecían como recibidos. Por lo general, el recibía mensajes de textos y Whatsapp y llamaba de la fiscalía o de otros teléfonos. Fue en esas últimas conversaciones orales con este diario, como la del miércoles pasado, cuando sostuvo: "Yo puedo salir muerto de esto". 

En algunos medios salió diciendo que había preparado a su hija para que hoy o el lunes se escucharan en el Congreso cosas desagradables de él. "Desde hoy mi vida cambió. Es mi función como fiscal y le tuve que decir a mi hija que iba a escuchar cosas tremendas de mi persona", dijo a TN el miércoles, horas después de sacudir al país con su denuncia.

La diputada ultrakirchnerista, Diana Conti, tomó esa frase, luego de la confirmación de que Nisman iba a concurrir al Congreso para brindar detalles de su investigación en un encuentro reservado. "Le decimos a la hija de Nisman que se quede tranquila, que no vamos a agredir a su papá", manifestó Conti.

En las últimas charlas con Clarín, donde subrayaba que no podía revelar ni el nombre de los agentes ni otras cuestiones si no se levantaba el secreto, pidió que necesitaba concentrarse y encerrarse este fin de semana para estudiar su presentación de hoy ante la Comisión de Legislación Penal de la Cámara de Diputados que preside Patricia Bulrich. En ningún momento daba la sensación de tener un ánimo suicida. 
Hoy, tras la confirmación de la muerte del fiscal que denunció hace menos de tres días a la Presidenta, todas las palabras cobran otro cariz. "Esto va a llevar tiempo, pero va a llegar a buen puerto. Me gustaría equivocarme por la institucionalización del país pero creo que no", expresó Nisman, tras su denuncia.

Horas atrás, apareció sin vida en el baño de su departamento.

RELACIONADAS: Las pruebas del fiscal: 330 discos con escuchas que comprometen al Gobierno

·                                 Carrió: "No crean eso del suicidio; fue un asesinato o un suicidio inducido"

La muerte del fiscal Nisman.

 

"Este hombre quedó sólo, esto era previsible", dijo la diputada nacional. Volvió a atacar a la presidenta y dijo que esto pasa en "los sótanos de la Argentina real".

La diputada nacional Elisa Carrió se había cruzado el miércoles pasado en los estudios de TN con el fiscal Alberto Nisman, fue durante los primeros estallidos de este nuevo capítulo de una vieja historia. "Sólo me dijo si me podía dar un beso", dijo Carrió a TN.

"Este hombre quedó solo, esto era previsible, estos son los sótanos de la Argentina real", agregó sobre la muerte del fiscal que había pedido la indagatoria de la presidenta Cristina Fernández de Kirchner por posible encubrimiento en la causa AMIA. Carrió dijo no haber notado, al cruzarse con Nisman la semana pasada, a una persona debilitada o con dudas sobre lo que estaba haciendo. "No tomen eso de que se suicidó porque estaba deprimido y todo eso, no crean en esa teoría. Pudo haber sido un suicidio inducido o un asesinato", dijo.

"Cuando uno conoce lo que no sale a la luz del poder, cómo se maneja el poder, cómo se manejan los Servicios (de Inteligencia), cómo se maneja la Policía y cómo se maneja el Gobierno desde (Néstor) Kirchner a la fecha sabe que esto podía ocurrir", sentenció la líder de la Coalición Cívica.

En diálogo con radio Mitre, Carrió sostuvo que anoche se produjo "la muerte del fiscal que dijo la verdad sobre la negociación con Irán" por la causa AMIA y "eso ha sido intolerable para el régimen".

"Cuando a ellos (los Kirchner) algo los toca, hacen silencio. Ya pasó otras veces. No dicen nada, guardan silencio, relativizan y se van del tema. Si lo que escuchamos hasta ahora es la respuesta de un Gobierno... no?", cerró, con un silencio pronunciado, Elisa Carrió su diálogo con TN.

Elisa Carrió no cree en la teoría del suicidio y afirma que la muerte del fiscal Nisman es "una señal mafiosa"

La diputada afirmó que la muerte del fiscal Nisman es "una señal mafiosa" para advertir y frenar otras investigaciones

Agosto 7, 2011

Roberto M. Carlés    @robertinocarles

 

¿Cómo puede Bergoglio hablar de trabajo, y a los trabajadores?

Bergoglio, que no laburó nunca en su vida!

La diputada nacional Elisa Carrió afirmó hoy que la muerte del fiscal Alberto Nisman "era previsible" y aseguró que se trata de "una señal mafiosa", por lo que dijo "no" creer "en la teoría del suicido".

Nisman fue encontrado muerto en el baño de su departamento, de un disparo en la sien de acuerdo a lo informado en los primeros análisis del cuerpo. El fiscal había demandado a la presidenta Cristina Kirchner por la causa AMIA , denunciando un acuerdo ilícito para no investigar la pista iraní.

"Es algo muy mafioso, que le está diciendo a otros 'no avancen, no hagan'", sentenció la líder la Coalición Cívica, quien enfatizó que el fiscal "tiró una verdad que es una bomba y le costó la vida".

Además, Carrió manifestó que en la noche del domingo se produjo "la muerte del fiscal que dijo la verdad sobre la negociación con Irán" por la causa AMIA y "eso ha sido intolerable para el régimen".

En medio de la conmoción por la muerte de Nisman, la diputada pidió "tranquilidad y esperar que se aclare la situación y que haya más información", pero aseguró que "de cualquier forma se trata de un hecho mafioso de la envergadura de muchos hechos que pasaron en los últimos años". Carrió también sostuvo que el fallecimiento del fiscal especial por el caso AMIA "habla de la Argentina mafiosa, de la Argentina oscura, de la Argentina que está manejada desde el poder con la mentira, y así terminan estas cosas".

"Cuando uno conoce lo que no sale a la luz del poder, cómo se maneja el poder, cómo se manejan los Servicios (de Inteligencia), cómo se maneja la Policía y cómo se maneja el Gobierno desde (Néstor) Kichner a la fecha sabe que esto podía ocurrir", sentenció la líder de la Coalición Cívica, quien remarcó que la muerte de Nisman "era previsible".

En conversación con radio Mitre, postuló que "lo importante es saber dónde están las escuchas" con las que se sustentaba la denuncia que el fiscal había realizado sobre la presidenta Cristina Kirchner, el canciller Héctor Timerman , y otros dirigentes cercanos al Gobierno.

"Hay que saber si las escuchas estén bien resguardadas. Si se protege suficientemente la documentación y a las personas que acompañaron al fiscal en esta investigación", expresó.

Asimismo, la diputada indicó que "viendo cómo se maneja la Argentina, incluso desde la época de (Carlos) Menem , esto era previsible" y consideró que con la muerte de Nisman "todo el pueblo argentino puede entender en qué tipo de oscuridad y de mafia estamos".

En este sentido, analizó que el fallecimiento del fiscal "es una señal mafiosa", por lo que "no" cree "en la teoría del suicidio" y agregó que con la muerte de Nisman "lo de las escuchas se hace más indubitable todavía".

"Esto lo vengo diciendo hace años: la opción en la Argentina es República o mafia", sostuvo la diputada, quien apuntó que "estas muertes demuestran un grado de desesperación muy grande porque o (a Nisman) lo mataron o lo indujeron a morir".

En tanto, Carrió recordó que también "hay una causa gravísima" que lleva adelante la jueza Sandra Arroyo Salgado, "que justamente es la ex mujer de Nisman"..

 

 RELACIONADAS: ·     Nisman estaba preparado para dar más pruebas al Congreso

·                                                                      El titular de la DAIA: "Volvió a estallar la bomba de la causa AMIA"

Las dudas de Lanata: "¿El tipo antes de declarar se mata? Vamos, chicos..."

CONMOCIÓN POR LA MUERTE DE NISMAN.

 

También plantearon interrogantes Leuco y Nelson Castro. Hablaron de "muerte política".

"Una muerte política" es la definición compartida por los periodistas Jorge Lanata, Alfredo Leuco, Nelson Castro y Jorge Asís, que analizaron la muerte del fiscal Alberto Nisman, confirmada en la madrugada de este lunes.

FOTOGALERÍA en HD

Lanata, que investigó por muchos años la causa, planteó serias dudas sobre el hecho: primero, por radio, aseguró que le parece "muy difícil de creer que  Nisman se suicidió". Luego, contó cómo se enteró de la noticia. "Siempre recibo La Nación y a Clarín y Clarín no llegó y pregunté qué pasó, y la señora que trabaja acá dijo que como el fiscal murió están actualizando la edición, no lo podía creer. Esto le agrega al panorama algo que hasta ahora no había, que es violencia, porque me resulta muy difícil de creer que Nisman se mató, ¿el tipo antes de declarar se mata? Vamos chicos...".

Para Lanata, "es terrible, como si hubiera fuerzas superiores a las fuerzas democráticas que evidentemente lo hay. El más complicado en esto es el Gobierno, no estoy diciendo que tenga responsabilidad, pero es el primero que tiene que salir a aclarar primero, porque es Gobierno y después porque es el acusado. Nisman iba a hacer una presentación muy fuerte hoy, todos esperábamos que lo de hoy sea fuerte y nuevo. Este país no tiene destino, me enteré hoy temprano".

Leuco, en tanto, por Radio Mitre, dijo que se trata "de una muerte política, porque el fiscal hizo una de las denuncias más delicadas y que más conmocionó en el último tiempo, sea por suicidio o asesinato, esto es una muerte política". Y agregó: "Nisman murió por la denuncia que hizo".

La semana pasada, el fiscal denunció a la presidenta Cristina Kirchner y al canciller Héctor Timerman junto a otros dirigentes kirchneristas, por supuesto "encubrimiento" de los iraníes acusados de ser responsables del atentado de la sede de la AMIA.

Asís opinó que "esto es algo que o tiene que ver con alguna línea del Gobierno, o es una operación de inteligencia clara contra el Gobierno. Con este hecho, el Gobierno internacionalmente queda vacío de toda legitimidad moral". Además, el ex funcionario de Carlos Menem fue contundente al plantear que se trata de "algo mucho más que un crimen". Descartó que se trate de "un suicidio, nadie puede pensar en eso porque nadie lo veía con deseos de suicidarse, se lo veía (a Nisman) bien, sólido y muy cargado. Acá de lo que tenemos que hablar es de un asesinato".

Finalmente, Asís, refiriéndose a palabras del secretario de Seguridad, Sergio Berni, señaló: "Él habló del lugar del crimen, entonces hay que hablar de un crimen absolutamente político (...) "Yo no tengo que ser prudente", dijo Asís . "Esto es algo operado por algún sector del Gobierno que podía salir perjudicado", insistió.

Otro de los periodistas que se sumó al análisis de la muerte del fiscal fue Nelson Castro. "Nisman estaba con este temor en su vida y en las últimas horas supo que los datos sobre su hija fueron transmitidas a los servicios de inteligencia y esto lo inquietó, después hay que saber qué pasó en la última semana a tener esta actitud, estaba afuera y volvió para hacer pública la denuncia". Señaló además "no había en él indicios de querer suicidarse, se lo veía muy seguro y muy dispuesto a dar batalla".

Bullrich: "Me dijo que estaba amenazado"

La muerte del fiscal Nisman

 

La diputada que hoy lo iba a recibir en la Comisión de Legislación Penal estuvo en Puerto Madero y se fue con muchas dudas. "Iba a declarar hoy.... esto es de una gravedad institucional muy grande", dijo.

La diputada Patricia Bullrich, que además es la que dirige la Comisión de Legislación Penal donde hoy iba a exponer el fiscal Alberto Nisman, tambíen fue al departamento de Puerto Madero donde apareció muerto el fiscal.

"Me dijo que estaba amenazado, que estaba estudiando la causa para darnos información muy fuerte. Que estaba estudiando la causa", contó la diputada desde la puerta del fiscal a un móvil del canal de noticias TN.
 

Para la diputada hay algo que no cierra en todo el episodio. "La verdad es que me parece de una gravedad institucional muy grande. Hace unos días Nisman me contó que había hablado con su hija de 15 años, que le había dicho que lo iban a atacar. Pero que tenía la responsabilidad ética de seguir esta causa, contó Bullrich.

Bullrich aseguró que Nisman estaba también preocupado por la seguridad que se le podía ofrecer en el Congreso, porque entra y sale mucha gente. "Me dijo que había hablado con la Procuradora de la Nación y que le habían puesto más custodia. De hecho hablamos de eso en el Congreso, me consultó si estaban dadas las garantías", aclaró Bullrich.

 

La Asociación de Magistrados criticó la "extrema tensión y hostilidad" del Ejecutivo hacia Nisman

La entidad manifestó su pesar por la muerte del fiscal y reclamó la designación de un sucesor "probo e independiente" en la causa AMIA

 

Ricardo Recondo, titular de la Asociación de Magistrados

La Asociación de Magistrados y Funcionarios manifestó su "profundo pesar" por la muerte del fiscal del caso AMIA Alberto Nisman, y deslizó durísimas críticas contra el Poder Ejecutivo por el nivel de hostilidad contra el funcionario luego de que éste denunciara a la presidente Cristina Kirchner por encubrir a los iraníes acusados del atentado.

 "Es necesario poner de relieve que el contexto de extrema tensión y hostilidad que algunos legisladores oficialistas y funcionarios del Poder Ejecutivo Nacional han generado en derredor de la investigación que impulsó Nisman; resulta repugnante al respeto y sometimiento a la labor de la justicia que debe observar cualquier persona y, más aun, los funcionarios públicos", expresó la entidad que nuclea a los jueces. 

Además, pidieron que la procuradora General de la Nación, Alejandra Gils Carbó, designe en reemplazo de Nisman a "un fiscal probo e independiente, nombrado con ajuste a la ley y los reglamentos vigentes". 

En las últimas horas, fue designado el fiscal federal de San Martín Alberto Gentilli, pero solo hasta el 31 de enero y luego se definirá si él continúa a cargo de la Unidad AMIA o bien se elige a otro subrogante. 

La entidad que se convocó de urgencia a raíz de la muerte del fiscal Nisman, encontrado sin vida anoche en su departamento de Puerto Madero, aseguró que se trata de un hecho "de extrema gravedad institucional, cuyas implicancias -que se proyectan en el ámbito internacional- requieren el pronto y eficiente esclarecimiento de su desaparición física".   

"La Asociación de Magistrados y Funcionarios de la Justicia Nacional expresa su profundo pesar por el fallecimiento del señor fiscal y acompaña a su familia en este difícil momento", expresó la entidad conducida por el juez Ricardo Recondo en un comunicado.

 

Estados Unidos expresó su "más profundo pesar" por la muerte de Nisman

La acusación a Cristina por el caso AMIA .

La embajada estadounidense distribuyó una nota con la posición del gobierno de Obama

Recién llegado. El flamante embajador estadounidense, Noha Mamet, enviado por Obama a Buenos Aires

Natasha Niebieskikwiat  En una declaración distribuida por la embajada en Buenos Aires, el gobierno de los Estados Unidos expresó hoy "su más profundo pesar por la trágica muerte del fiscal especial Alberto Nisman". Al mismo tiempo, afirmó que extendía "las más sinceras condolencias" a su familia.

"Nisman dedicó gran parte de su vida profesional a perseguir a los autores del horrendo ataque terrorista de 1994 contra la AMIA, que dejó un saldo de 85 muertos y centenares de heridos", sotiene el texto.

La declaración difundida esta tarde señaló: "Por más de 20 años, los Estados Unidos y la comunidad internacional han acompañado a los Gobiernos de la Argentina y a las víctimas del atentado a la AMIA y sus familias en su búsqueda de justicia. La muerte de Nisman no debe detener la persecución de los responsables de este brutal ataque".

Hoy legisladores estadounidenses le pidieron a Obama que pidiera al nuevo embajador Noah Mamet seguir de cerca el caso. Mamet llegó la semana pasada a su misión en Buenos Aires.

Conmoción por la muerte del fiscal Nisman: así lo reflejan los medios internacionales

CONMOCIÓN TRAS LA MUERTE DEL FISCAL QUE DENUNCIÓ A CRISTINA

Marchas y cacerolazos en la quinta de Olivos, Plaza de Mayo y varias ciudades del país

A partir de las 19, miles de personas comenzaron a movilizarse para reclamar justicia tras la muerte de Alberto Nisman. Llevan banderas argentinas y carteles que dicen "Yo soy Nisman". La convocatoria nació en las redes sociales.

 Fotogalería.

La muerte del fiscal Alberto Nisman, que fue encontrado sin vida ayer en su departamento de Puerto Madero a días de haber denunciado a la presidenta Cristina Fernández de Kirchner por encubrimiento en la causa del atentado a la AMIA, generó una ola de repudio en las redes sociales que ahora se materializó en marchas y cacerolazos frente a la quinta presidencial de Olivos, Plaza de Mayo y diferentes barrios de Capital y Gran Buenos Aires.

Tomando el concepto de #JeSuisCharlie, consigna que movilizó a más de cuatro millones de personas en París tras el atentado terrorista a la revista Charlie Hebdo, en Argentina se viralizó el hashtag #YoSoyNisman y el #19E (por 19 de enero) para reunir adhesiones en Twitter y marchar en reclamo de Justicia.

Esa es la frase que más puede leerse en las distintas marchas que comenzaron después de las 7 de la tarde.

Cristina Kirchner: "Estoy convencida de que no fue suicidio"

EN SU CUENTA DE TWITTER

 

La Presidenta publicó una nota en la que tira por la borda la versión oficial de la muerte del fiscal Nisman.  A pocas horas de haber afirmado en su carta anterior que era un suicidio, ahora pegó un sorpresivo volantazo y afirma que fue un homicidio, al parecer especulando -segun analistas políticos- con intentar echar la culpa de todo lo sucedido a disputas internas de los servicios de inteligencia, y colocarse en el lugar de víctima, sin mencionar que el sector ahora cuestionado de dichos servicios fue desplazado de sus funciones recién hace pocos meses, pero durante todos los últimos diez años solo obedeció sus órdenes de espionaje y persecución a opositores políticos mediante operaciones claramente ilegales. La denuncia del fiscal Nisman además de revelar la existencia de una diplomacia subterránea paralela con el régimen terrorista de Irán tendiente a exculparlo del su autoría del atentado a la mutual judía AMIA (a cambio de petróleo, granos y venta de armas), también puso de manifiesto la errónea y lamentable concepción política de querer alinear a la Argentina con el eje antidemocrático dictatorial de Cuba, Venezuela, Rusia y el fundamentalismo islámico en sus distintas versiones. 

Cristina Kirchner volvió a elegir su cuenta de Twitter como medio para referirse a la muerte del fiscal Alberto Nisman. Desde su cuenta oficial, la Presidenta remitió esta mañana a una nota, escrita en primera persona, en la que tira por la borda la -hasta ahora- versión oficial de los hechos: “Estoy convencida que no fue suicidio”, asegura.

"Los espías que no eran espías. Los interrogantes que se convierten en certeza. El suicidio (que estoy convencida) no fue suicidio.", con estas líneas Cristina dio por tierra hace instantes con la principal hipótesis sobre la muerte del fiscal. 

El marcado giro en el discurso oficial experimentado en las últimas horas -cuando los funcionarios dejaron de atacar la actuación del fiscal en la denuncia contra la Presidenta por presunto encubrimiento del atentado a la AMIA y comenzaron a instalar que Nisman fue víctima de una operación y que le plantaron pistas falsas-, se ve reforzado por las propias palabras de Cristina cuando asegura que a Nisman "lo usaron vivo y después lo necesitaban muerto. Así de triste y terrible"

En este sentido, la Presidenta se muestra convencida que el fiscal no se suicidó. "No tengo pruebas, pero tampoco tengo dudas", sostiene la mandataria. 

COMENTARIOS DE LECTORES: 


 

Ian Ness

 

Estamos en modo "espera" de ciber kks ... estan tratando de acomodar el nuevo argumento y aprenderlo ... paciencia

 


 

Mariana Rissi

 

¿Que hacía este impresentable allí? 

El secretario de Seguridad argentino, Sergio Berni, fue denunciado ante la Justicia para que se investigue su presencia en el domicilio donde se halló muerto al fiscal Alberto Nisman, antes que la llegada de la fiscal y el juez de guardia, informaron hoy a Efe fuentes de la querella. 

ABC España: 
http://www.abc.es/internacional/20150122/abci-berni-casa-nisman-201501220145.html

 


 

Clara Damico

 

LAS KAKAS DE JULIAN DOMINGUEZ Y LA DI TULLIO, QUEDARON PATAS PARA ARRIBA JI JI JI JI

 
 


 

jose clavery

 

y ahora todos los kks cambian de version 

 


 

Mariana Rissi

 

Los argentinos no creen que el Fiscal Federal, Alberto Nisman, se descerrajara un tiro en la cabeza. El 70 por ciento, según una encuesta de la firma Ipsos, está convencido de que le asesinaron y, un dato estremecedor, más de la mitad de estos apunta al Gobierno como responsable de su muerte. 

ABC España: 
http://www.abc.es/internacional/20150122/abci-argentinos-creen-fiscal-asesinado-201501212039.html

 


 

Ian Ness

 

Cris se quiere poner en sintonia con el clamor del pueblo ... "lo mato el poder". El suicidio no corria mas ... es algo cinico lo que hace, ella trata de ponerse del otro lado del poder. 
Es como cuando los de la campora usaban remeras de Mariano Ferreira, adueñandose de quien los combatia ... tratan de ser voceros del clamor popular. Pero esta vez me parece medio complicado que se salgan con la suya

 


 

Mariana Rissi

 

Por qué Kirchner no da la cara ante la muerte del fiscal y responde por Facebook. 

ABC España: 
http://www.abc.es/internacional/20150122/abci-kirchner-facebook-201501211644.html 

 


 

Clara Damico

 

pero si todos ''tus aplaudidores seriales'', salieron a afirmar POR ORDEN TUYA QUE ERA UN SUICIDIO, CUANDO AUN NO SE SABIA Y AHORA ESTAS ''CONVENCIDA'' QUE LO MATARON, URGENTE !!!!! UN SIQUIATRA POR ACA !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

 


 

Claudio Perez

 

El Fiscal pudo haber sido asesinado para Evitar que revele datos sensibles que hubieran provocado un daño mucho Mayor al Gobierno que las sospechas de una muerte dudosa ; se trataría pues del daño menor … 
La Reina habla de la Denuncia pero OLVIDA LAS PRUEBAS de las ESCUCHAS ... La Denuncia Podemos tomarla como se quiera pero lo que NO PODEMOS EVALUAR es el peso REAL DE LAS ESCUCHAS que había obtenido Nisman … 
Las ESCUCHAS son lo que REALMENTE le da Sustento a la Denuncia de Nisman …

 


 

Hugo Orlando Gatti

 

y ahora, Victor Hugo ??? cómo te las vas a rebuscar para alinearte con la presi si te la pasaste boqueando que fue suicidio ? sos una reverenda basura, relator chavista. VOS estás con Irán y apoyás el terrorismo islámico. Sos D'Elía con ojos celestes. Basura.


 

Clara Damico

 

HAY LUGARES DE LOS QUE NO SE VUELVE MAS

 


 

Claudio Perez

 

Pero Cómo Ahora Resulta que lo Mataron ??? Todo este Tiempo los KaKas habían sostenido que se había Suicidado ....


 

Ian Ness

 

Quedaron en offside Anibal, Berni (dio mio berni), los ciber kks, y ... ( con este me rio de janeiro) Victor Hugo InMorales

 


 

Ian Ness

 

Ah y Coki, el de la juventud RAdical que esta en el programa de Doman, los de C5N ... y tantos otros


 

Monica Brogno

 

Asi que para esta enferma mental. Los espias son muy tontos que usan a un fiscal, mas tonto que ellos, dándole información falsa para después matarlo y, generar asi una crisis en su desgobierno?? 
Otra carta según ella dirigida al "pueblo". Un pueblo que solo pueda acceder a facebook, sigue plagada de inconsistencias y usa las pruebas que fueron apareciendo y formulándose como al pasar, los mismos interrogantes que formulan todos aquellos que descreen de la hipótesis del suicidio sostenida por su gobierno. 
Que oportuno no? Aprovecha sus propias inconsistencias para plantearse preguntas comunes al general de la gente y pretende ponerse como una victima en un juego de espías!!!


 

Alpanpan Yvancatela

 

A ver el genuflexo de Victor TUMORugo Morales ahora que sale a relatar....son una lacra...de lo peor que nos toco vivir como gobernantes...mentirosos, corruptos, asesinos, negadores...la calaña mas mugrosa que nos puede dirigir... y encima hicieron metastasis con tanta mugre de gente que será dificilísimo unir al país


 

Giorgi45 Giorgi45

 

Como puede ser que la Presidente haya dicho, junto con Berni que era suicidio, tan rapido, tan apurada y hoy CAMBIA DE IDEA??? Que informacion maneja, quien se la da? Por que Parilli dice que Bogado no labura para la Secretaria, si hasta Esteche dice saberlo !!!!!!! Presidente, Ministros y asesores de M I E R D A!!!!!!!!!!!!!


 

Rosa Soloa

 

TE VOLVISTE INVESTIGADORA,RAYADA

 


 

Carlos Busi

 

Pobres chorinautas,se pasaron tres dias sentados frente a sus computadoras defendiendo la hipotesis oficial y ahora tienen que cambiar el relato y acusar.........todavia no se sabe bien a quien,pero ya se les va a ocurrir alguien.


 

Rosa Soloa

 

PONETE DE ACUERDO RAYADA SE MATO AHORA LO MATARON ESTAS RELOCA,. DECI LO MANDE A MATAR YO Y ANDATE BIEN LEJOS INUTIL 

 


 

Carlos Busi

 

En vista de las desprolijidades que cometieron,como siempre,hay que cambiar el relato,Ahora a Nisman lo mato,el terrorismo internacional,el fanatismo islamico , servicios secretos de paises extranjeros,que es lo mismo que decir que lo mato cualquiera menos ellos


 

Naro Black

 

Como? no era que era? ahora no es?... No tiene ni put@ idea donde esta parada.


 

Claudio Perez

 

Lo que pasa es que la investigación va demostrando que lo MATARON ... está abriendo el paraguas ...


 

Clara Damico

 

EMBARRAR LA CANCHA, EN ESTO LOS KAKAS SON EXPERTOS


 

lisa borjk

 

Miles de posts en decenas de diarios del mundo, 
miles de horas de trabajo, millones de dolares 
invertidos en una red de chorimongonautas 
alimentando la tesis del suicidio, para nada... 


 

Clara Damico

 

loka chifleta exitosa


 

hector hisemberg

 

SEGURO.......SI LO MANDASTE A MATAR VOS..............!!!


 

Ian Ness

 

Supongamos que te creo Cris, si es como vos decis, YA MISMO tenes que echar a toda la cupula de la federal, los custodios y Berni, porque su trabajo fue lamentable ... un tipo que tenian que cuidar fue asesinado. Tienen que RODAR CABEZAS YA


 

Fema Ma

 

¡Ja, ja, ja, otro sapo que se comen los ciber-k y demás adherentes de CFK! Ahora que la presidente dijo que no cree en el suicidio... ¿Pedirán disculpas a los que lo decíamos y ustedes nos insultaban? ¿Se van a dar cuenta que este tema es muy pesado para el gobierno corrupto que ustedes apoyan? ¿Abrirán los ojos y dejarán de apoyarlo?


 

Juan Lucas Muzevic

 

Si mañana LA PATRONA dice ,este proximo sabado es navidad todos los ciberkk ,te van a discutir a muerte que es cierto, los cerebros que poseen son de tan baja calidad (origen china) que estan fritos y ya no responden con la minima claridad., lo que si creo que van a ocurrir algunos "suicidios " entre sus filas.

The Washington Times dice que EE.UU. y Europa deben sancionar al país por el "asesinato de Alberto Nisman"

"La Argentina ha sufrido un proceso de chavización bajo la presidencia de Kirchner y se está convirtiendo en un régimen autoritario dentro de una frágil democracia", asegura en una columna que trata al fiscal muerto de "un héroe de gran valor".

La prensa internacional se hace eco de la noticia de la muerte del fiscal Alberto Nismanocurrida el fin de semana último, en medio de las implicancias por la investigación del atentado a la sede mutual judía AMIA en 1994.

Tal como ocurrió hoy con el prestigioso The New York Times, que hace un llamado para que se instituya una "investigación internacional" a cargo de juristas sobre el atentado de la AMIA, a la vez que llama la atención sobre la "sospechosa muerte" del fiscal Alberto Nisman .

Pero el diario conservador estadounidense The Washington Times fue más allá de la simple especulación o crítica hacia el sistema político argentino y las sospechas que puede causar su muerte un día antes de la presentación de un vasto informe en el Congreso.

En una fuerte editorial del autor Luis Fleischman, el diario asegura en el título que "las naciones occidentales deben sancionar y aislar a los líderes argentinos", mientras que da por sentado que el fiscal "fue asesinado", sin mediar las dudas de un suicidio.

"La Argentina ha sufrido un proceso de chavización bajo la presidencia de Kirchner. Se está convirtiendo en un régimen autoritario dentro de una frágil democracia, con una ideología muy anti estadounidense", asegura la columna. Y prosigue : "El asesinato tuvo lugar poco antes de las sesiones del Congreso, donde se suponía que el fiscal iba a presentar pruebas denunciando la participación de la presidenta Cristina Kirchner y el canciller Héctor Timmerman".

  HÉROE DE GRAN VALOR

"El señor Nisman fue un héroe, un hombre de gran valor en un país donde reina la impunidad", manifiesta Fleischman en su artículo, al tiempo que sostiene que el fiscal "tenía fuertes conexiones en los Estados Unidos".

Por último, el autor da por sentada la relación entre Argentina e Irán y concluye: "La relación entre ambos países no es simplemente para resolver un problema económico. Es también una posición ideológica del gobierno argentino, que se solidariza con Irán y su antiamericanismo".

"Los Estados Unidos deben suspender las visas a los miembros del gobierno argentino (así como otros gobiernos de América Latina, principalmente de países del ALBA y Brasil) y sus instituciones de seguridad como un medio para ejercer presión sobre el gobierno argentino", afirma Fleischman, y llama a una rebelión contra el país: "Hay que trabajar con Europa para que  los líderes argentinos sean considerados personas no gratas"..

Duro editorial de The New York Times sobre Cristina Kirchner y la muerte de Nisman

El prestigioso diario estadounidense llama la atención sobre la premura con que la presidenta Cristina Kirchner habló de suicidio

Por   | LA NACION

 

WASHINGTON.- En un duro editorial, el diario The New York Times, uno de los más influyentes de Occidente, hace un llamado para que se instituya una "investigación internacional" a cargo de juristas sobre el atentado de la AMIA, a la vez que llama la atención sobre la "sospechosa muerte" del fiscal Alberto Nisman .

El pedido del diario está expresado en la nota editorial de hoy. "Sospechosa muerte en la Argentina", se titula el texto.

El clamor por una investigación clara se suma a la solicitud que, ayer, hizo el Departamento de Estado.

Tal como indica LA NACION en su edición de hoy, en una segunda declaración luego de conocerse la noticia de la muerte, la cartera de John Kerry sumó a sus expresiones iniciales de condolencia y a favor de la investigación de lo ocurrido en la AMIA un llamado adicional para que se aclare "por completo y en forma objetiva" el final de Nisman.

Las expresiones en tal sentido son sólo una muestra del profundo impacto que tuvo la noticia y de los interrogantes que abre.

"Esto es algo que queda claro. La mejor esperanza para conocer lo que pasó en el atentado de la AMIA es que un equipo internacional de juristas" revise la evidencia recopilada, dice la nota del Times.

"Esto es más evidente aún luego de que el fiscal que investigaba el caso apareciera muerto, apenas horas antes de testificar en una denuncia contra la presidenta Cristina Kirchner sobre su acuerdo con Irán " y la supuesta intención de proteger a acusados de ese país en el ataque.

"De acuerdo con la prensa argentina, no había signos" que llevaran a Nisman a pensar en un suicidio. Sí, en cambio, de que la investigación que llevaba a cabo "pudiera costarle la vida", señala.

Sin embargo, la nota editorial llama la atención sobre la premura con que la Presidenta -a quien describe como "una mujer agresiva contra la prensa y contra sus adversarios"- habló de suicidio.

"La Presidenta habló de suicidio y no hizo una sola mención de condolencia a la familia", reprocha el diario. Pero lo más grave, señala, es que la muerte está lejos de aclararse..

El Senado de Estados Unidos se suma al reclamo por la "sospechosa muerte" del fiscal Alberto Nisman

23-01-2015 - El pedido fue elevado por un senador demócrata, que pidió que se realice "una investigación clara" sobre el caso

Por   | LA NACION

 

WASHINGTON.- La "sospechosa muerte" del fiscal Alberto Nisman tuvo su primer correlato en el Senado de los Estados Unidos, con un pedido formal para que, a través del Departamento de Estado, se exija una "investigación clara" sobre lo ocurrido y que se garantice la continuidad de la tarea que el fallecido funcionario venía desarrollando con el atentado de la mutual judía AMIA .

El pedido fue elevado por el senador demócrata Robert Menéndez, quien es el vocero de su partido dentro de la Comisión, de la que fue presidente hasta hace unos días, en que pasó a manos de los republicanos.

Se descuenta que el pedido de Menéndez tendrá generalizado respaldo dentro de ese grupo de trabajo.

El Senado tiene más capacidad de influencia sobre el gobierno en materia de política exterior que la Cámara de Representantes.

El pedido de Menéndez es el primero que se registra en ese cuerpo. Hasta ahora, los reclamos habían ocurrido dentro de la Cámara de Representantes.

"Me estremeció conocer las trágicas circunstancias que rodean la muerte del señor Nisman", dijo el legislador. "Con el anuncio por la presidenta Fernández de Kirchner indicando que la muerte no fue un suicidio, se plantean nuevas preguntas inquietantes", añadió.

"Las condiciones -cada vez más sospechosas- que rodean la muerte del señor Nisman, horas antes de que testificara ante el Congreso, requieren de una investigación exhaustiva y transparente. Insto al Departamento de Estado y a la Embajada de los Estados Unidos en Buenos Aires a que adopten todas las medidas posibles para apoyar una investigación abierta y verosímil", sostuvo.

El periodista que confirmó por Twitter la muerte de Nisman se fue del país

El caso Nisman

El jueves abandonó la redacción del Buenos Aires Herald, y ya dejó el país. "Me voy porque mi vida corre peligro", dijo.  Se refugió en Israel.

Por Gabriel M. Bracesco

El periodista que dio la información de la muerte del fiscal Alberto Nisman a través de Twitter se fue esta madrugada del país "por miedo". Damián Pachter, redactor del periódico Buenos Aires Herald, contó a Clarín que se "exiliaba".

En una entrevista que Clarín publicará completa en su edición de mañana, Pachter explicó: "Me voy porque mi vida corre peligro". Detalló que volverá a la Argentina "cuando mis fuentes me digan que las condiciones cambiaron. Pero no creo que sea durante este Gobierno.Me mandaron una indirecta. Tuve que dejar el laburo. Me fui a la mierda, calladito, y dejé el auto ahí. El auto sigue en el estacionamiento de mi trabajo". La redacción se ubica en Paseo Colón 1196.

"Mis teléfonos están pinchados y tenía gente esperándome en mi casa", señaló Pachter, quien decidió pasar a la clandestinidad el jueves a la noche. "Ni siquiera tuve tiempo de ir a mi casa, no pude agarrar ropa, ni plata", explicó. Y antes, de partir, dijo: "Es el laburo que hacemos y estoy pagando ese precio".

El Gobierno escrachó al periodista Damián Pachter con la publicación de su boleto de Aerolíneas

El periodista que informó la muerte de Nisman y se fue del país

A través de la cuenta oficial de Twitter de la Casa Rosada, publicó una captura de pantalla del sistema de Aerolíneas Argentinas que muestra el boleto del periodista, algo que está prohibido por las normas de la empresa.

El Foro de Periodismo Argentino (Fopea) también dio a conocer que Pachter había denunciado "seguimientos sospechosos". A través de la cuenta de Twitter comunicó: "Fopea informa que el periodista Damián Pachter se fue del país porque temía por su seguridad. Según le explicó al monitoreo de Fopea, ayer viernes sufrió seguimientos sospechosos y consideró necesario abandonar el país".

La entidad pidió a las autoridades "la máxima atención a la seguridad de los periodistas en estos momentos".

 

HUMOR POLÍTICO:  Cristina, Delfín y Mojarrita.  por Alejandro Borensztein

Este título es el único chiste que se me ocurre, Presidenta. Como ve, hoy no me da ni para llamarla Compañera Jefa.

No costaba nada. Era más fácil. Alcanzaba con un discurso suyo de 15 minutos, por cadena nacional el lunes al mediodía. Un mínimo de sensibilidad, humildad y estatura ante las circunstancias.

Transmitiendo serenidad. Si quiere, explicando que usted es inocente de toda acusación, pero poniéndose a disposición de la Justicia, como hace cualquier persona de bien que no tiene nada que esconder. Se podría haber comprometido con el esclarecimiento de los hechos y, sobre todo, acompañado el sentimiento de angustia que envuelve al pueblo argentino. Ni hablar que el discurso debía cerrar con las ineludibles condolencias a la familia del fiscal Nisman. Pero no. Nada de eso. Ni siquiera las condolencias.

Eligió, una vez más, el camino más provocativo posible. La peor respuesta al peor momento. Facebook, cartas, intrigas detectivescas, acusaciones al voleo, idas, vueltas, descalificaciones. No quiero ni entrar en detalles. De eso ya se ocuparon todos.

Lo único que todavía no explicó Presidenta, es por qué un personaje como Luis D'Elía, comprometido en todas las escuchas, estuvo sentado en la primera fila de todos sus actos en la Casa Rosada.

No necesito ser abogado para comprender lo que evidencian esas escuchas. El resto, lo que no sé, me lo puedo imaginar.

En todas partes ocurren cosas terribles. Lo que nos pasó estos días tiene equivalencias en todos los países. La diferencia está en la idoneidad de aquellos en quienes delegamos la responsabilidad de resolver estos asuntos.

Arrancaron hablando de la CIA, el Mossad, la KGB, el MI6 y no sé cuánta cosa más, hasta que apareció el cerrajero Pepe Galleta, un guapo en camiseta, diciendo "yo puse un alambrecito, abrí la puerta y chau". Eso solo alcanzó para cambiar el eje discursivo del proyecto nacional y popular.

Por eso hay que pensar bien antes de abrir la boca, Presidenta. Mire lo que le pasó a su diputada Diana Conti. En el embale de decir barbaridades contra el fiscal, expresó: "Le decimos a la hija de Nisman que se quede tranquila, que no vamos a agredir ni a insultar a su papá". ¿Y ahora? ¿Cómo se vuelve de eso, Presidenta?

Pasamos de aquel lunes en que Julián Domínguez y Juliana Di Tullio leyeron una cosa mientras sus rostros decían otra muy distinta, a este jueves con el documento del PJ que incluyó la famosa teoría de Capitanich: "Esto es una conspiración para tapar el éxito de la temporada marplatense". Que el tipo haya dicho semejante pelotudez en caliente, vaya y pase. Pero ponerla después por escrito en un documento oficial del PJ, me parece que la historia del peronismo no se lo merecía.

Toda la impericia ha quedado al desnudo, Presidenta. Siempre me llamó la atención que hasta 2003 ustedes nunca hubieran viajado a ningún lado. Siendo que eran políticos pudientes y ambiciosos, jamás tuvieron la inquietud de reunirse con algún alcalde español, algún ex primer ministro italiano, o algún legislador alemán o canadiense. Intercambiar ideas, experiencias, caminar otra ciudad, conocer otras culturas. Nada. Treinta años en Río Gallegos sin salir. Eso explica, no sólo la estrafalaria y perimida visión del mundo que siempre han tenido, sino también el soberbio empeño por enseñarles sus teorías a cuanto mandatario se les cruzaba. Parafraseando a Cortázar: un kirchnerista es un menemista que no conoció París.

Sólo así se entiende que haya nombrado Canciller a un tipo cuyo único mérito es conocer qué restaurantes están de moda en Nueva York.

Y para rematarla, aparecen un par de ñatos hablando por teléfono, yendo y viniendo con mensajes entre la Rosada y Teherán. Hablando en clave con suficiente torpeza como para que entendamos todos. Más que espías, parecen dos reclutas salidos de "Canuto Cañete, conscripto del Siete".

Permítame hacer un breve punteo de hechos incontrastables. Indiscutibles. Fehacientes.

•El atentado a la Embajada fue reivindicado por un brazo del Hezbollah (éste responde a Irán), y el de la AMIA involucra a varios iraníes.

•Ambos fueron cometidos por suicidas. Si bien en la Argentina tenemos turros a rolete, no conozco ninguno dispuesto a inmolarse. Estos vinieron de afuera.

•Fueron ayudados por tipos que aún caminan entre nosotros.

•Durante el menemismo hubo un plan de encubrimiento.

•Kirchner designó al fiscal Nisman y lo puso a trabajar con la SIDE.

•Kirchner denunció con valentía a Irán en la ONU entre 2003 y 2007.

•Kirchner rechazó a patadas varias propuestas iraníes de negociar impunidad por negocios, según ha contado el ex canciller Bielsa.

•Usted denunció con valentía a Irán en la ONU hasta el año 2011.

•En marzo de 2011, el respetado, democrático, progresista y querido Pepe Eliaschev, denunció un acuerdo secreto con los iraníes. Timerman lo descalificó con insultos.

•En septiembre de 2012 usted dijo en la ONU que no tomaría ninguna medida sobre el tema sin el apoyo unánime de todas las fuerzas políticas y de las instituciones judías.

•En enero de 2013 se firma el Memorándum de Entendimiento con Irán y en febrero se aprueba a toda velocidad en el Congreso, pese al rechazo unánime de todas las fuerzas políticas no kirchneristas y las instituciones judías.

•El acuerdo nunca fue ratificado por el parlamento iraní. Ni siquiera considerado.

•En mayo de 2014 es declarado inconstitucional por la Justicia Argentina.

•El dirigente ultra K Luis D'Elía, defensor abierto de la causa iraní, vinculado al gobierno de Teherán, y habitué de todos los actos en Casa Rosada, aparece en las escuchas que claramente sugieren negociaciones secretas.

•El fiscal Nisman los denuncia a Usted, a Timerman, a D'Elía y a otros de montar un plan de impunidad.

•El día que iba a presentar la denuncia en el Congreso, el fiscal Nisman aparece muerto con un tiro en la cabeza.

La pregunta del millón es: ¿qué parte no se entiende?

Frente a la tragedia, la sospecha y las denuncias, el gobierno se pasó toda la semana preguntando por qué Nisman interrumpió sus vacaciones.

Ah, me acordé de un viejo chiste. Un tipo vuelve a la noche a su casa y encuentra a su mujer en la cama con otro hombre. Antes de que reaccione, la mujer lo increpa: "¿Estas son horas de llegar?!!!". El marido, absorto, balbucea: "...pero... estás en la cama con otro!!..." Ella le contesta: "¡¡No me cambies de tema!!".

Eso es lo que pasó esta semana. Encontramos al Gobierno en la cama con otro y ante el estupor de todo un país, lo único que se les ocurrió decir fue "¿Estas son horas de llegar?".

 

La Asociación de fiscales pedirá convertirse en querellante en la causa

La investigación del caso. Es una solicitud inédita, que se concretará en los próximos días. Reclamaron mayor protección.

La Asociación de Fiscales y Funcionarios del Ministerio Público Fiscal anunció ayer que pedirá ser querellante en la causa que investiga la muerte de Alberto Nisman. Así lo indicó su titular, Carlos Donoso Castex, quien sostuvo que fue “una decisión unánime” de la comisión directiva de la entidad y precisó que “entre mañana y el martes” presentará el escrito ante la jueza Fabiana Palmaghini.

“Nos decidimos a hacer esta presentación porque entendemos que hay un interés colectivo de todos los fiscales de que se esclarezca la muerte de un colega. Esto nos ha conmocionado y pretendemos ayudar. La asociación en su seno está llena de fiscales que pueden colaborar, opinar y sugerir pruebas”, sostuvo Donoso Castex a Clarín.

La primera querellante en la causa es la jueza federal de San Isidro Sandra Arroyo Salgado, ex esposa de Nisman, quien en representación de las hijas que tuvo con el fiscal –ambas menores edad, de 7 y 16 años–, tendrá acceso al expediente y podrá requerir medidas.

Los fiscales saben que se trata de un pedido inédito (“es la primera vez que ocurre”) pero confían en que su pedido “va a sentar jurisprudencia”. “Y si nos dicen que no, vamos a recurrir a la Cámara”, adelantó Donoso Castex. Tampoco descartan, aunque como última instancia, presentarse como amicus curiae, una expresión latina que se refiere a una figura que prevé que terceros, sin ser parte de una causa, puedan eventualmente brindar su opinión.

Además, Donoso Castex pidió “más protección” para los fiscales y arremetió contra la procuradora general Alejandra Gils Carbó. “Tenemos que dar un mensaje claro de que se nos tiene que proteger. Nosotros hicimos varios planteos a la procuradora para que se incorporaran estándares básicos de seguridad al reglamento y nos contestó que no”, dijo. “Nisman entiendo que era el más custodiado del país y mire lo que le pasó ... El hecho nos demuestra que la custodia era ineficiente, deplorable. Es llamativo lo mal que se lo ha defendido”, agregó.

En ese sentido, Donoso Castex reclamó que se extremen medidas adicionales para “garantizar la protección” del equipo de trabajo de la Unidad Fiscal AMIA. “Les transmití nuestra solidaridad. Estamos a disposición de ellos porque creemos que el trabajo que hicieron es clave y no debe perderse ante este hecho. Pedimos que se los proteja y que se mantenga a todos los colaboradores”, remarcó. Al mismo tiempo, se mostró expectante respecto a la designación como subrogante del fiscal general ante los tribunales orales en lo Criminal de San Martín, Alberto Gentili, un hombre de extrema confianza de Nisman.

Por último, Donoso Castex también apuntó contra la intromisión en la causa que hizo el Gobierno en lo discursivo. “Sería conveniente que se bajaran los decibeles. Tienen que dejar de intentar presionar a la Justicia. No se debe mezclar lo político con la investigación, hay que dejar trabajar en paz a la jueza y a la fiscal”, señaló.

Argentina de las mafias y el desamparo

La muerte del fiscal.por Jorge Lanata.  Las calificaciones del Gobierno sobre Nisman pasaron de canalla a tarado o idiota útil.

Primero hicimos lo que hacemos siempre: echarle la culpa al muerto. ¿Por qué lo haremos? ¿Buscamos excusas para saber si bien muerto está? Pero eso recién era el lunes, cuando el ministro Agustín Rossi decía por la televisión que Nisman era un “canalla” y Cristina escribía en su Facebook que “el suicidio provoca, además de estupor, interrogantes”. A 40.155 personas les gustó eso. Zaffaroni fue, como siempre, un poco más snob: llamó al fiscal “pobre muchacho”. Las calificaciones sobre Nisman desde el Gobierno evolucionaron, en 24 horas, de canalla a tarado o idiota útil. Fue entonces cuando comenzó a sobrevolar la teoría de las vacaciones.

“¿Por qué volvió de vacaciones, eh? ¿Por qué volvió?”, comenzaron a preguntarse desde C5N, América, Crónica y otros medios del aparato de propaganda estatal. La teoría era esta:Nisman volvió presuroso al llamado de Stiuso, verdadero autor de la investigación que el fiscal presentaba como propia.La “operación vacaciones” fue apoyada en la televisión –plagada como nunca de servicios orgánicos e inorgánicos– por un tape que registraba la llegada de Nisman a Ezeiza. La PSA se apuró a aclarar que no era de ellos; evidentemente, Nisman no sólo tenía amigos en la SIDE sino también estaba siendo “caminado” por ella.

“¿Vieron –le decía a la audiencia un periodista todo servicio– lo rápido que el fiscal camina? ¿Por qué estará preocupado?”.

El Gobierno ya había instalado varias ideas: la del complot vacacional, la llave de la puerta de servicio cerrada por dentro, que Nisman había abandonado a su hija en el aeropuerto de Barajas (gentileza de la SIDE en el exterior), que la CIA, el Mossad, etc.

“Lo abría cualquiera con un alambre. Tardé más en guardar la cosas que en abrir. La puerta estaba abierta”, dijo el cerrajero y todo se empezó a derrumbar. El alambre versus el Mossad. Después apareció el tercer acceso, las horas muertas de la custodia y la teoría de Horacio Verbitsky –finalmente asumido como funcionario público en el noticiero de Canal 7–, que podría sintetizarse así: la tapa de Clarín sobre la marcha en París por Charlie Hebdo, la noticia de la ausencia oficial de Timerman, un comentario mío en la radio preguntándome si para el Gobierno había terrorismo bueno y terrorismo malo, y el suicidio de Nisman, eran parte de una misma operación de inteligencia. Encantador si no fuera porque Stiuso trabajó 12 años –hasta la semana pasada– con Néstor y Cristina, de quien la SIDE depende, recibiendo para este año 800 millones de pesos sin rendición de gastos. ¿O habrá una SIDE buena y una SIDE mala? Y en ese caso, ¿a la mala quién la controla? En el vértigo de los primeros testimonios, 39 minutos por TN cavaron la tumba del secretario Berni, quien, en diálogo con Nelson Castro, aseguró que su “preocupación y la de la madre del fiscal era por lo que estaba pasando en el baño, que nadie sabía, ni siquiera sabíamos si el Dr. Nisman estaba con vida o no”. Esa situación, según Berni, se extendió por poco más de una hora, hasta que entraron.

“Le dije a la fiscal que lo más importante era entrar al baño y ver si la persona está con vida. ‘¿Mire –le dije– si está agonizando y estamos perdiendo un tiempo de oro?’”. “¿¡Pero a nadie lo desesperó, pasó una hora y media!?”, estalló Nelson. “A mí, a mí”, aclaró Berni, “yo estaba desesperado”.

“Las pruebas de Nisman son absolutamente inconsistentes”, recitó Capitanich, sin haberlas visto jamás, a menos que el gobierno haya tenido copia de los 961 CDs con intervenciones telefónicas. Todas las hipótesis oficiales eran contradictorias y excluyentes:

Si Nisman se mató porque se dio cuenta de la trampa, la información era falsa.

Si todo era falso, hubiera sido fácil de descalificar en el Congreso, pero ahora el Gobierno dice que lo mataron. Nisman era una especie de zombie sin criterio alguno; y, en ese caso, ¿por qué le entregaron a un zombie la investigación de la AMIA y lo mantuvieron en el cargo durante más de una década? ¿Y cuánto tiempo soportó el Gobierno que Stiuso fuera un agente doble o triple? Los monstruos que proyectan las sombras en el techo son cada vez más grandes.

La difusión radial de algunas de las intervenciones telefónicas fue fundamental: les puso voz, intención y silencios a los diálogos entre D’Elía y Khalil: las risas de ambos el día de la aprobación del pacto son inolvidables en el peor sentido del término. El Gobierno actúa como un boxeador que, confuso, tira golpes al aire.

“El intercambio comercial con Irán no subió”, argumentan, como supuesta prueba de inocencia. Claro, el pacto no se llevó a cabo. No fue ratificado por Irán y fue declarado anticonstitucional por la Sala 1 de la Cámara Federal. En una escucha, Khalil sostiene que hubo un acuerdo anterior al conocido en el que Timerman había firmado que se levantarían las alertas de Interpol. Según Khalil, este fue desconocido más tarde y tal vez eso explique que Irán nunca ratificó el Tratado.

La segunda comunicación de Cristina en Facebook (29.930 Me Gusta) recordó aquella pirueta aérea del Gobierno dos días después de la asunción del Papa, cuando advirtió que sus súbditos eran mayoritariamente católicos. En el aire de Radio Mitre, Santiago Kovadloff dio en el clavo cuando comparó estos hechos con la muerte de José Luis Cabezas, el 25 de enero de 1997: ambas tragedias congelaron a la Argentina, que sintió, de modo evidente, que hay mafias arriba, abajo, al costado del poder y que pueden manejarlo. La sensación es de desamparo. Habría que decirle a la Presidente que, aunque su megalomanía la lleve a sentirse así, ella no es la única víctima.

El Papa: "La corrupción no está cerrada en sí misma; va y mata"

20-01-2015 - Habló con la prensa en el vuelo de regreso de Filipinas; aclaró su postura sobre la libertad de expresión y ratificó su idea de viajar a la Argentina

Por   | LA NACION

ROMA.- "La corrupción va y mata." Todavía no enterado de la muerte del fiscal Alberto Nisman, durante la conferencia de prensa que concedió ayer durante el vuelo que de Manila lo llevó a Roma, el Papa volvió a denunciar la corrupción, "un problema mundial, a la orden del día".

"La actitud corrupta encuentra fácilmente nido en las instituciones. Cualquier institución puede caer en esto. La corrupción es sacarle al pueblo. Esa persona corrupta, que gobierna corruptamente o va a ponerse de acuerdo para un negocio corrupto le roba al pueblo", dijo Francisco, que luego agregó: "La corrupción no está cerrada en sí misma; va y mata".

Francisco enseguida puso un ejemplo que lo llevó a su país, la Argentina. "Una vez, en el año 2001, creo, le pregunté al jefe de Gabinete del presidente de ese momento, que era un gobierno que pensábamos que no era tan corrupto: «Dígame, de las ayudas que ustedes envían al interior del país, dinero, cosas, alimentos, ¿cuánto llega al lugar?». Enseguida este hombre, que es limpio, me dijo: «El 35%». Año 2001, en mi patria", contó Francisco.

Al admitir que también existen casos de corrupción en la Iglesia, por otra parte, evocó un episodio de cuando alguien intentó corromperlo siendo obispo auxiliar de Buenos Aires y vicario de Flores.

"Recuerdo una vez, año 1994, apenas nombrado obispo en el barrio de Flores, vinieron dos empleados de un ministerio: «Pero usted aquí tiene muchas necesidades, con tantos pobres en las villas». «Oh sí», dije yo. «Nosotros podemos ayudar, tenemos una ayuda, si usted quiere, de 400.000 pesos». En ese tiempo el peso y el dólar eran uno a uno. Yo escuchaba, porque cuando la oferta es tan grande, también el santo desconfía... Y siguiendo adelante, ellos decían: «Nosotros hacemos el depósito y después nos da la mitad a nosotros»", relató. "En ese momento pensé qué hacer: o los insulto y les doy una patada donde no da el sol, o me hago el tonto", aseguró, provocando risas entre los 76 periodistas del vuelo papal.

"Y me hice el tonto, pero con la verdad: «¿Sabe que en la vicaría no tenemos cuenta? Tiene que hacer el depósito en el arzobispado, con recibo y todo». Pero después pensé: si éstos aterrizaron directamente sin pedir pista, es porque algún otro dijo que sí. Es un mal pensamiento, pero la corrupción es fácil. Recordemos esto: pecadores sí, corruptos no, nunca", advirtió.

Como en otras oportunidades, al volver de su séptimo viaje internacional a Sri Lanka y Filipinas, Francisco contestó preguntas de todo tipo, con espontaneidad y humor porteño.

Apareció en la parte trasera del avión de Philippine Airlines una hora después del despegue. Y pese al cansancio de la gira más larga de su pontificado, un viaje "exigente y pasado por agua, como decimos en español", se quedó 56 minutos.

Durante la entrevista colectiva, se manifestó profundamente conmovido por los gestos y el entusiasmo "no falso" que encontró en Filipinas. Allí admitió haber vivido momentos emotivos muy fuertes tanto en la misa que celebró el sábado, en medio de un tifón fuerza 2 en Tacloban -zona arrasada en noviembre de 2013 por el tifón Yolanda-, como anteayer, ante una marea humana que resistió horas debajo de la lluvia.

Consultado sobre cómo vivió el haber entrado en la historia al superar el récord de presencia de fieles de todos los tiempos, con la asistencia de entre 6 y 7 millones en la misa de anteayer, contestó: "Me sentí aniquilado, ése era el pueblo de Dios, el Señor estaba ahí. Y la alegría y la presencia de Dios nos dicen a nosotros: piensen bien que son servidores de éstos, eh. Y éstos son los protagonistas".

Mencionó nuevamente a la Argentina, por otra parte, al volver a lamentar la "cultura de descarte de personas" que reina en el mundo. "En mi diócesis, en Buenos Aires, había toda una zona nueva que se llama Puerto Madero, hasta la estación ferroviaria, y después, la villa miseria. De este lado hay 36 restaurantes de lujo, que si vas a comer te cortan la cabeza. Del otro hay hambre, villas. Una al lado de la otra. Nosotros tenemos la tendencia a acostumbrarnos a esto. Acá estamos nosotros, allá están los descartados", denunció.

Al destacar, por otro lado, el concepto "clave" de paternidad responsable, reconoció que hay algunos que creen que para ser buenos católicos "deben ser como conejos" (ver aparte).

El Papa también explicó mejor la frase que la semana pasada había creado revuelo, cuando dijo que si alguien llegara a insultar a su madre, podía esperarse un "puñetazo". Y aseguró que la libertad de expresión "debe tener en cuenta la realidad humana" y "debe ser acompañada por la virtud de la prudencia".

"Yo no puedo insultar, provocar a una persona continuamente, porque corro el riesgo de hacerla enojar y corro el riesgo de recibir una reacción no justa. Pero es humano", dijo.

La semana pasada, en el vuelo que de Sri Lanka lo llevó a Filipinas, ante una pregunta vinculada con el ataque a la revista francesa Charlie Hebdo, Francisco había dicho que si bien la libertad de expresión es un derecho humano fundamental, tenía un límite. Luego, para explicar que es "normal" que alguien reaccione cuando se insulta a la religión de uno, o algo tan sagrado como una madre, dio el ejemplo del puñetazo, que generó polémica.

"En teoría podemos decir que una reacción violenta delante de una ofensa o una provocación no es una cosa buena, no se debe hacer. En teoría, podemos decir lo que el Evangelio dice, que tenemos que poner la otra mejilla. En teoría podemos decir que tenemos libertad de expresarnos y esto es importante. En la teoría estamos todos de acuerdo. Pero somos humanos y existe la prudencia, que es una virtud de la convivencia humana", dijo. "La libertad de expresión debe tener en cuenta la realidad humana y por eso digo que debe ser prudente o educada", explicó.

Mientras el Airbus A340 sobrevolaba el espacio aéreo chino, ante otra pregunta explicó que en diciembre no recibió en el Vaticano al Dalai Lama "porque es una costumbre del protocolo de la Secretaría de Estado no recibir jefes de Estado de ese nivel cuando están en una reunión internacional en Roma". "Por eso no lo recibí. Vi que algún diario escribió que no lo recibí por miedo a China, pero no es cierto", dijo.

El Papa también ratificó su deseo de visitar América latina. "Están previstos para este año, está todo aún en borrador, Ecuador, Bolivia y Paraguay. El año próximo, si Dios quiere, quisiera hacer Chile, Argentina y Uruguay... Y Perú falta, pero no sabemos dónde ponerlo? Pero es todo provisorio", aclaró Francisco, que sí confirmó que durante su viaje a Estados Unidos visitará Nueva York y Washington, y que a fin de año hará una gira por África.

Al final de la conferencia de prensa, tras agradecer a los periodistas por su trabajo, "que estimo y que es un sacrificio", los sorprendió con una gran torta en ocasión del cumpleaños de una colega mexicana, decana de los vaticanistas. Luego del canto de cumpleaños y la velita, Francisco, sonriente, saludó a todos con la mano y abandonó la parte trasera del avión entre aplausos..

La Iglesia pidió a la dirigencia política poner "esfuerzo y honestidad para alcanzar la verdad"

La Conferencia Episcopal Argentina pidió estar a la altura de "las exigencias judiciales e institucionales" para que el hecho sea esclarecido

La Conferencia Episcopal Argentina expresó hoy su "afecto y oración" a la familia del fallecido fiscal Alberto Nisman y realizó un "llamado a las autoridades y toda la dirigencia política" para "poner todo el esfuerzo, honestidad y capacidad investigadora para alcanzar la verdad".

"Como Nación soberana necesitamos estar a la altura de las exigencias judiciales e institucionales, para que este doloroso acontecimiento sea esclarecido", señalaron los obispos en un comunicado, tras la muerte del fiscal que denunció a la presidentaCristina Kirchner por "encubrimiento" en la causa AMIA.

La Conferencia Episcopal expresó, en primer lugar, "nuestro afecto y oración a su mamá y a toda su familia, pidiendo al buen Dios el consuelo de la fe. Sentimientos que hacemos extensivos a las personas cercanas a su afecto y trabajo".

También reconocieron que como pastores comparten "la conmoción, perplejidad e incertidumbre que en estos días afectan a los argentinos" y resaltaron que sin embargo confían "en las instituciones de la República, para superar las sombras de impunidad que dañan la salud de la democracia.

"Sentimos la necesidad de hacer un llamado a las autoridades y a toda la dirigencia política a poner todo el esfuerzo, honestidad y capacidad investigadora, para alcanzar la verdad, única base de la justicia", resaltaron en la misiva. Allí citaron el documento "Hacia un Bicentenario en Justicia y Solidaridad", donde afirmaron que "la falta de verdad despierta profunda desconfianza y termina dañando el tejido social".

En ese contexto, indicaron que "como nación soberana, necesitamos estar a la altura de las exigencias judiciales e institucionales, para que este doloroso acontecimiento sea esclarecido" y alentaron a "mantener serenidad y cautela en los juicios, firmeza y perseverancia en la búsqueda de la verdad".

Unánime rechazo opositor a la reforma de los servicios de Inteligencia que anunció Cristina

Los jefes de los principales bloques no kirchneristas coincidieron en que el proyecto del Gobierno apunta a "politizar aún más" a dichos organismos. También reclamaron derogar ya el pacto con Irán. 

 

En conjunto. Los diputados opositores Fernando Sánchez(CC), Margarita Stolbizer (GEN), Darío Giustozzi (FR),Mario Negri (UCR) y Federico Pinedo (PRO) en la conferencia

Los jefes de los bloques de diputados opositores coincidieron manifestaron esta tarde en conjunto el rechazo al proyecto de reforma de los servicios de Inteligencia anunciado por la Presidenta y advirtieron que buscará "aumentar la politización" del área.

En una conferencia de prensa que dieron en el Congreso, el radical Mario Negri, el macrista Federico Pinedo, el massista Darío Giustozzi; Margarita Stolbizer, del GEN, y Fernando Sánchez, de la Coalición Cívica, reclamaron a Cristina que envíe también a sesiones extraordinarias un proyecto de derogación del memorándum de entendimiento con Irán.

Los opositores recordaron que la firma de ese pacto es el eje de la acusación realizada por el fiscal Alberto Nisman por encubrimiento en el caso AMIA contra Cristina, el canciller Héctor Timerman y otros dirigentes K, antes de su muerte aún no esclarecida.

“Denunciamos que este proyecto de reforma de la Ley de Inteligencia es una maniobra que va a profundizar la politización de los organismos de inteligencia, con el objetivo de distraer la atención de la sociedad del problema central, que es la impunidad y la falta de verdad”, afirmaron y solicitaron una entrevista con la Corte Suprema de Justicia. 

Además, exigieron que se pongan a disposición del Congreso el Canciller Héctor Timerman, la ministra de Seguridad, Cecilia Rodríguez, y el secretario de Inteligencia, Oscar Parrilli, para su posible interpelación. Además, le pidieron a la Presidenta que "se releven del secreto que impone la ley a los funcionarios que han estado a cargo de organismos de Inteligencia".

Este Gobierno "no tiene autoridad política ni moral" para impulsar esta reforma porque "lo primero que tienen que dar cuenta (los funcionarios) es del manejo mafioso que hicieron durante estos años de los servicios de inteligencia", cuestionó Stolbizer.

 

Macri rechazó la nueva agencia y el "poder con carpetazos"

La muerte del fiscal Nisman

El jefe de gobierno porteño dijo que los servicios de inteligencia sólo cambiarán si cambia la forma de hacer política. Y le pidió a la Presidenta que abandone "su rol de victimizarse".

 

"Es un momento muy delicado, hay mucha angustia y miedo en los argentinos. Hay un fiscal de la Nación muerto y su familia todavía sigue esperando una explicación. La prioridad debe de ser esclarecer esta muerte". Con estas palabras, el jefe de Gobierno porteño, Mauricio Macri, comenzó esta mañana una conferencia de prensa, en la que criticó las declaraciones de la presidenta Cristina Fernández de Kirchner en la cadena nacional de anoche.



El candidato presidencial del PRO volvió a exigirle Gobierno saber cuál es la verdad de esta muerte y le pidió a la Presidenta que abandone su "rol de victimizarse". "Esta muerte no puede quedar impune. No sirve que la Presidenta de la Nación salga por cadena a dar su teoría. Ya son demasiadas las desprolijidades de cómo se ha manejado el tema", criticó.

Con respecto a la denuncia que iba a presentar Nisman, Macri opinió que se tiene que continuar con la investigación que acusaba a la Presidenta de firmar un memorándum de entendimiento con Irán por la causa AMIA. "Sería bueno que la Presidenta reconociera que eso fue un error", sostuvo el jefe de Gobierno porteño, quien dijo que la Justicia tiene que ver "cómo encarrila la investigación de la causa de la AMIA".

 Macri también criticó el proyecto anunciado anoche por la Presidenta para disolver la SIDE y crear una Agencia Federal de Inteligencia y opinó que los servicios de inteligencia cambian si los polítcos cambian la forma de hacer la política. "¿Qué queremos los argentinos de la SIDE?", se preguntó. "Un organismo que nos transmita confianza, que sirva para combatir el narcotráfico y la trata de personas. Pero en los últimos tiempos, la SIDE da más miedo que tranquilidad. La SIDE o la AFI tiene que ser para protegernos, no para ejercer poder con carpetazos", señaló. Y dijo que el proyecto está condicionando al próximo gobierno. 

Ante la pregunta de un periodista si había logrado tener contacto con Cristina, Macri respondió que no y dio a entender que le hubiera gustado que la Prsidenta lo llame para pedirle colaboración. 

La dirigencia judía le rindió homenaje al fiscal Nisman

La muerte del fiscal Nisman

  27-01-15    En el acto para recordar a las víctimas de la Shoá, dirigentes de la AMIA y la DAIA pidieron que se investigue su denuncia y las causas de su muerte. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Sobrevivientes del campo de concentración de Auschwitz conmemoran en la sede de la AMIA el 70 aniversario de su liberación.

(María Eugenia Cerutti)

En el acto de homenaje de la AMIA a las víctimas del Holocausto, la dirigencia judía realizó duras críticas por la firma del memorandum con Irán y reclamó justicia por los 85 muertos en el atentado terrorista y el esclarecimiento de la muerte del fiscal Nisman.

"Venimos a honrar la memoria de las víctimas de la Shoá, pero también a rendirle honor al fiscal Nisman, víctima por el solo hecho de investigar el ataque más violento" ocurrido en la Argentina, empezó su discurso el tesorero de la DAIA, Mario Comisarenco. En tanto, el presidente de la AMIA, Leonardo Jmelnitzky, aseveró: "No creemos en la buena voluntad de Irán ni en la de los ciudadanos imputados. Se han rehusado sistemáticamente a colaborar con la Justicia argentina".

Comisarenco reiteró la inconstitucionalidad del memorandum de entendimiento firmado con Irán porque "se firmó con un país negacionista" y aseguró que "las instituciones no estamos para contestar preguntas, sino para hacerlas". Así, cuestionó "por qué se firmó un acuerdo con un país que niega la Shoá, cuáles son los alcances de la denuncia de Nisman, por qué apareció muertos, y cuál es la responsabilidad de los funcionarios frente a tan terrible golpe a la causa".

El dirigente afirmó confiar "plenamente en el accionar de la Justicia" y reclamó "investigar la denuncia de Nisman y las causas provocaron su muerte". "No es mucho lo que pedimos, sólo Justicia".

 

Piden expulsar a Timerman de la AMIA

También exigieron que lo juzgue un "Tribunal de Ética Comunitario"  

 

Los partidos comunitarios AMIA es de Todos y Plural Jai solicitaron al presidente de la AMIA que "de acuerdo a los estatutos vigentes se excluya como socio de la entidad" al canciller por la firma del Memorándum con Irán, entre otras razones, informó la Agencia Judía de Noticias. En otra carta, además, pidieron que se juzgue a Timerman con un "Tribunal de Ética Comunitario".

Los representantes de esas agrupaciones reclamaron al presidente de la entidad, Leonardo Jmelnitzky, que "de acuerdo a los estatutos vigentes se excluya como socio al (canciller) Héctor Marcos Timerman, quien forma parte del entramado de encubrimiento que denunció el fiscal (Alberto Nisman) y representa una amenaza para las aspiraciones de justicia de la sociedad argentina".

Según informó la agencia, los dirigentes subrayaron entre los motivos del pedido "la reunión con representantes del gobierno de la República Islámica de Irán, principal acusado de instigar el atentado a la AMIA de 1994, para negociar el Memorándum de Entendimiento durante el día de Iom Kipur de 2012; la firma del Memorándum en el Día Internacional de Conmemoración del Holocausto; la falsa acusación al periodista José 'Pepe' Eliaschev, al publicar estos hechos, intentando desacreditarlo e instigando una persecución ideológica hacia su persona; y la ausencia del necesario descargo y pedido de disculpas".

La solicitud se hizo a través de una carta firmada por el presidente de "Plural Jai", Elías Sporn, entre otros, en donde se manifestó: "El contexto de la muerte del fiscal no sólo es preocupante por su gravedad institucional. La presunción de que no habrá justicia nos embarga y la sensación de estupor y perplejidad se profundiza por el accionar de Timerman".

Además, en otra carta dirigida al presidente del Tribunal de Ética Comunitario, Mario Gorenstein, pidieron que se juzgue al ministro de Relaciones Exteriores por las mismas razones por las que solicitaron su expulsión de la mutual.

"Sin perjuicio de que el Congreso de la Nación dirima su Juicio Político y que la Justicia se expida por la imputación que le realizara el fiscal Nisman, entendemos que la Comunidad Judía debe iniciar el juzgamiento de su conducta ética. Basados en los valores milenarios de nuestra fe se debe dar respuesta a la comunidad judía y a la sociedad argentina en su conjunto, demostrando cuál es la posición de las instituciones comunitarias centrales", expresó la segunda carta.

Hace dos semanas, Nisman denunció a Timerman y a la presidenta Cristina Fernández de Kirchner por supuesto "encubrimiento a los iraníes para garantizarles la impunidad" en el atentado a la AMIA ocurrido en 1994.

 

Memoria activa, una vez más.Que nadie le ponga un arma en la sien a la República

 

El Gobierno no supo proteger a Nisman de las amenazas que se cernían sobre él y hoy enfrenta con torpeza y mezquindad las consecuencias de una muerte que lo salpica

 

Por el rabino    | Para LA NACION

Trágicamente, también fue 18. No de julio, sino de enero. No de 1994, sino de 2015. Ya no las 85 víctimas del terrorismo internacional de Irán, con conexión local en la masacre de la AMIA, sino también el fiscal de esa misma causa, Alberto Nisman, un hombre que por ir por su verdad buscando justicia encontró la muerte ajusticiado por la mafia. El Estado no sólo no lo supo cuidar, aun amenazado, lo hizo víctima también de su violencia política verbal.

Una muerte. Un atentado de terror institucional que exige verdad, memoria y justicia para encontrar a los culpables, y por el cual todos seremos responsables.

Estamos moralmente obligados a responder por su muerte y a no darle ahora la espalda, como se la dimos cuando, amenazado pero vivo, anticipó su temor por lo que podía suceder. Pero no lo creímos posible, como tantas cosas increíbles que vienen pasando en la Argentina de hoy.

Nisman murió por denunciar con valor lo que las pruebas sostienen y el juez de la causa por encubrimiento deberá dictaminar. Murió en la soledad y el aislamiento de nuestra anómica anestesia de espectadores que observan la tragedia de una muerte anunciada; lo que no nos hace cómplices, pero sí partícipes en omisión por no tener como sociedad el valor y el coraje que sí tuvo él para denunciar a la presidenta de la Nación como culpable y responsable de no haberlo protegido. Así como Nisman no merecía la muerte, sí merece Cristina un juicio político.

En la Argentina que nacerá cuando la denuncia de Nisman sea justicia, ya no sólo no podrán matar tan impunemente a un fiscal, sino que tampoco nos matarán de miedo ni nos paralizaremos expectantes al ver en los medios las noticias que van mutando día a día. Desde aquella infame sentencia de 24 horas en la que el Gobierno y su coro de obsecuentes sentenciaron suicidio hasta hoy, cuando pretende apoderarse del muerto al que no protegió, al que denostó, agravió y expuso al asesinato. Ese gobierno hoy pretende transformarse en víctima a través de la inagotable fábrica de mentiras de la usina kirchnerista y del relato que ya nadie consume, a pesar de la gigantesca maquinaria de distribución de esta mercadería podrida.

Mientras Nisman dio su vida para ir de cara a la verdad por la Argentina del porvenir, esta Argentina de hoy no hace futuro, sino que nos retrotrae al pasado en manos de un gobierno autocrático, unipersonal, que desgobierna arrojándonos al caos, donde imperan el sálvese quien pueda, el "no te metás", el "algo habrá hecho", donde somos derechos y humanos, y donde para sobrevivir hay que mentir, como nos acostumbran cuando sin vergüenza mienten cada día.

Mientras tanto, se cruzan acusaciones entre facciones de los servicios de inteligencia que el propio Gobierno alimentó para perseguir opositores, para alentar falsas causas, designar o apretar jueces y fiscales, para luego descartarlos cuando ya no resultan eficientes en detener en Tribunales la larga serie de juicios que comprometen ya a la propia Presidenta, que se suponía blindada con los "servicios de los servicios".

Aún no tenemos la valentía como sociedad de ver que volvimos treinta años atrás, cuando hoy nos escucha y hace inteligencia interna, fuera de lo que la ley permite, un general del Ejército que todavía debe responder ante la Justicia por la desaparición de un soldado.

Esta presunta resurrección épica y mítica, que es una trágica caricatura camporista de montoneros devaluados e impostados, trae desde las cloacas de nuestras peores prácticas como sociedad el magnicidio y el crimen político. De eso se trata la muerte de Nisman. Como intentan darnos cátedra desde la "Universidad K" de La Plata, parece que el contexto genera condiciones para el terror. Y ese contexto es responsabilidad de la presidenta de la Nación.

Este acto de terrorismo con el que asesinan a Nisman se inicia en la violencia verbal del agravio y la denostación de un discurso oficial con "tapones de punta" impulsado por un gobierno que, doce años después, cosecha lo que sembró con semillas de odio gratuito entre argentinos. Un gobierno que utiliza la propaganda oficialista de militantes mercenarios disfrazados de periodistas para destilar violencia en una democracia degradada en demagogia y en la usurpación de las herramientas del Estado para un solo partido, bajo el mando de quien no tiene ni límite ni escrúpulos para reeditar prácticas fascistas para dominar y meter miedo.

Mientras la Justicia hace su trabajo investigando cómo murió, es decir, quién lo mató, no se pueden postergar las consecuencias políticas e institucionales que tendrá el saber por qué murió el fiscal. Y aquí está clara la respuesta: a Nisman lo mataron por su investigación. Murió por la causa AMIA, que ahora ya son tres causas: la masacre, su encubrimiento y el asesinato de Nisman.

Una semana atrás, la Presidenta y sus funcionarios debían hacer frente ante la Justicia a las imputaciones de encubrimiento que contenía la denuncia de Nisman. Debía explicar su negociado con los terroristas de Irán, por comerciar la causa y la sangre de las víctimas por petróleo, granos y un giro geopolítico para ser socios de los peores en el mundo. Esta semana, en cambio, Cristina, inconsistente y errática, improvisa migrando desde la abogacía hasta la arquitectura, argumentos literarios que no logran dar la respuesta institucional que se espera de un presidente ante semejante magnicidio. Su aparición televisiva de anoche no alcanza para despejar la incertidumbre.

Así como el gobierno de Menem será recordado trágicamente por la masacre de la AMIA, el de Cristina será recordado por la muerte de Nisman.

De este modo, se cierra el ciclo trágico, pero se abre una esperanza. Que lo que siga por nuestro soberano voto ya no sea optar por el propio interés coyuntural, sino por principios que aseguren el bien común. Y eso sucederá el día en que dejemos de confiarles el poder a los mismos -o a quienes son más de lo mismo-, para que abusen de él.

Luego de la crisis de 2001, Duhalde se fue de la Presidencia abrumado por los asesinatos de Kosteki y Santillán en Avellaneda, a manos de la policía.

En 2015, Cristina se irá quizás sin saber quién derramó la sangre de Nisman, pero no podrá evitar que esa sangre la salpique.

Una vez más, 18. Volveremos a empezar.

Cada 18, así como los familiares de las víctimas van a Pasteur desde hace veinte años, los convoco a que volvamos todos nosotros, como ciudadanos deudos de la República, a la plaza Lavalle, frente a los tribunales donde reside la Suprema Corte, con una renovada memoria activa.

No sabemos quién le disparó a Nisman, pero sí sabemos que es el Gobierno el que debe hacerse cargo de su muerte, para que nadie pueda ponerle un revólver en la sien a la República.

El autor, rabino, es diputado de la Nación

 

En fotos: Auschwitz, a 70 años de la liberación del campo de concentración

El acto principal se llevará a cabo esta tarde frente a la entrada de la sede donde los nazis exterminaron a más de un millón de personas, en su mayoría judíos, durante la Segunda Guerra; participarán sobrevivientes y los presidentes de Polonia, Alemania y Francia

AUSCHWITZ, Polonia.- Conmoción y recuerdos. Esos sentimientos se hicieron presentes hoy en Auschwitz, 70 años después de la liberación del campo de exterminio nazi, en unacto homenaje del que participaron sobrevivientes del Holocausto y jefes de Estado europeos.

Las primeras ceremonias empezaron por la mañana, en el inmenso campo cubierto de una espesa capa de nieve. Unos cien sobrevivientes de campos de concentración nazis hicieron una ofrenda floral y encendieron velas en el muro de la muerte de Auschwitz, donde honraron la memoria de sus compañeros fallecidos. Estuvieron acompañados por el presidente de Polonia, Bronislaw Komorowski, ya que el campo de concentración nazi de Auschwitz-Birkenau se ubica en el pueblo polaco de Oswiecim, a unos 45 kilómetros de Cracovia.

La comitiva accedió al campo a través de la puerta donde figura la famosa inscripción "Arbeit macht frei" ("El trabajo libera") y caminaron en silencio hasta llegar al bloque 11 y al muro de la muerte.

El muro de la muerte se ubica en el patio del bloque 11 y a partir del otoño de 1941 fue el escenario de fusilamientos masivos de prisioneros por parte de las temibles SS.

El muro fue desmantelado por los alemanes en febrero de 1944 y en la actualidad su lugar lo ocupa una réplica.

Los sobrevivientes, hoy en su mayoría nonagenarios, que lograron evadir la muerte donde cerca de 1,1 millones de personas -entre ellas un millón de judíos- fueron exterminadas, pidieron al mundo que hiciera todo lo posible por evitar que el horror del Holocausto se reproduzca. La preocupación por la creciente oleada de antisemitismo en Europa quedaba patente hoy en los numerosos encuentros.

"No hay identidad alemana sin Auschwitz", dijo el presidente alemán, Joachim Gauck, e insistió en que su país tiene una gran responsabilidad para "proteger los derechos de cada ser humano".

"Aquí en Alemania, caminamos cada día ante casas de judíos deportados; aquí en Alemania donde se planificó y organizó su aniquilación. Aquí, el horror pasado está más cerca y la responsabilidad es mucho mayor e imperativa que en otras partes", afirmó.

En la víspera de esta jornada, la canciller alemana, Angela Merkel, había conmemorado ya el aniversario de la liberación de ese campo de exterminio junto con algunos sobrevivientes, asimismo presentes hoy en la ceremonia especial en el Reichstag, sede del Bundestag.

"Nadie puede entender Auschwitz si no estuvo encerrado allí"

  LA CEREMONIA PRINCIPAL

La ceremonia principal está prevista a partir de las 11.30 (hora argentina), bajo una gran carpa instalada a la entrada del campo de Auschwitz II -Birkenau. Antiguos prisioneros, así como un representante de los "Pilares del recuerdo" -donadores generosos del museo- pronunciarán breves discursos. Luego se escuchará el sonido del shofar, un cuerno utilizado en los rituales israelitas, y plegarias judías por los difuntos.

Los participantes se acercarán a pie al monumento a las víctimas de Birkenau, distante a menos de un kilómetro, para depositar flores y encender cirios.

Además de Gauck, participarán de la ceremonia representantes de más de 40 países, entre ellos, el presidente francés, François Hollande, el ucraniano, Petro Poroshenko, el jefe de la administración presidencial rusa Serguei Ivanov representando a su país - ya que Vladimir Putin, quien sí estuvo en 2005, no acudirá porque, según Moscú, no recibió invitación oficial-, y el secretario estadounidense del Tesoro, Jack Lew.

Auschwitz fue liberado el 27 de enero de 1945 por una división del Ejército soviético, los primeros aliados que entraron en el que fue el mayor y más mortífero campo de exterminio nazi, con unas 1,1 millones de víctimas, en su mayoría judíos.

Se estima que, hasta la Capitulación del Tercer Reich, los nazis asesinaron a unos 5,5 millones de judíos, aproximadamente la mitad de los once millones que planearon eliminar en la Conferencia de Wannsee, celebrada en enero de 1942, en que se planificó la llamada "solución final".

  EN FRANCIA

Veinte días después de los mortíferos atentados de jihadistas franceses contra el semanario satírico Charlie Hebdo y un supermercado kosher, Hollande, quien más tarde visitará el Memorial de la Shoah antes de tomar el avión rumbo a Polonia, anunció hoy que reforzará las sanciones contra el racismo y el antisemitismo en su país.

Una medida oportuna ya que el número de actos antisemitas se duplicó en 2014 respecto a 2013 en el país, con un aumento del 130% de las agresiones físicas, según anunció este martes el Consejo Representativo de las Instituciones Judías de Francia.

Francia tiene la mayor comunidad judía de Europa y la tercera del mundo tras Israel y Estados Unidos, con entre 500.000 y 600.000 personas.

El "azote" del antisemitismo "lleva a algunos judíos a interrogarse sobre su presencia en Francia. Franceses de confesión judía, su lugar está aquí. Francia es su patria", declaró el presidente francés.

Hollande recordó, asimismo, que el gobierno había tomado todas "las disposiciones necesarias para que las sinagogas, los comercios, las escuelas y los centros de la comunidad judía sean protegidos".

  "UN GRITO DE DOLOR"

"Auschwitz es un grito de dolor que, en ese gran sufrimiento, está pidiendo un futuro de respeto, de paz y de encuentro entre los pueblos", escribió hoy el papa Francisco en su cuenta de Twitter.

 

Agencias EFE, AFP y AFP.

¿Quién fue el primer hombre en entrar a Auschwitz tras su liberación?

Un oficial del ejército soviético fue el primero en ingresar al campo de concentración el día de su liberación, cuyo 70° aniversario se celebra este martes; en una entrevista contó qué vio y cómo se sintió

"Había tal hedor que era imposible estar ahí por más de cinco minutos. Mis soldados no lo podían soportar y me rogaban para que los dejara ir. Pero teníamos una misión que cumplir".

Estas palabras pertenecen a Anatoly Shapiro, el primer oficial del ejército soviético que entró en el brutal campo de concentración de Auschwitz-Birkenau después de la derrota alemana en la Segunda Guerra Mundial.

El 27 de enero de 1945, durante la etapa final del conflicto, las fuerzas soviéticas lograron ingresar al campo de Auschwitz, actual Polonia.

Por esa razón este martes, cuando se cumplen exactamente 70 años de ese hecho, se han realizado distintos actos conmemorativos de la liberación por parte del ejército soviético del que es considerado el lugar donde se cometieron los peores crímenes durante la guerra.

Se estima que en Auschwitz-Birkenau desde mayo de 1940 hasta enero de 1945 fueron exterminadas 1,1 millón de personas, la mayoría de ellas judíos polacos.

El hombre que abrió las puertas de aquel infierno y lo liberó del dominio nazi fue Shapiro, un comandante de batallón de 32 años, quien puso en libertad a los 500 prisioneros que estaban allí.

En una entrevista con el diario New York Daily News, pocos meses antes de morir en 2005, el oficial ucraniano describió el horror de lo que vio hace 70 años.

  LOS SOBREVIVIENTES

"No teníamos la menor idea de la existencia de ese campo. Mi comandante no nos había dicho nada sobre este asunto", contó Shapiro.

"Entramos en la mañana del 27 de enero de 1945. Vimos algunas personas vestidas con harapos. No parecían seres humanos, lucían terrible, eran puro hueso", añadió.

Shapiro, como comandante del batallón, les dijo a los sobrevivientes que eran el ejército soviético y que quedaban libres del dominio alemán.

"Pero ellos no reaccionaron, no podían ni mover la cabeza o decir una palabra".

Recordó de aquella impresión sobre las personas, además de su aspecto esquelético, que no tenían zapatos y sus pies estaban envueltos en ropa vieja: era enero y la nieve rodeaba el lugar.

"No sé cómo sobrevivieron a eso", señaló.

  MUJERES Y NIÑOS

Pero Shapiro no solo conversó con el diario estadounidense. En aquel entonces, el militar también dio una entrevista a la radio nacional israelí, donde entregó más detalles sobre lo que él y sus hombres hallaron en Auschwitz.

"Cuando nos aproximamos a las barracas que se suponían eran para mujeres, nos encontramos con una imagen terrible", narró.

"Mujeres que yacían sin vida sobre el suelo, desnudas, porque la ropa se la habían robado las personas que sobrevivieron. Había mucha sangre y excrementos humanos alrededor", añadió.

Todo aquel panorama dantesco estaba impregnado por un olor imposible. Los soldados de Shapiro comenzaron a rogarle que abandonara la misión.

"Pero no podíamos hacerlo. Nos habían dado la orden de estar allí", relató.

En su testimonio al New York Daily News, en las barracas donde estaban los niños, el horror continuaba.

"En el último cuartel solo habían dos menores que habían logrado sobrevivir y cuando nos vieron comenzaron a gritar: '¡No somos judíos!, ¡no somos judíos!'. Estaban asustados porque pensaron que los íbamos a llevar a la cámara de gas", dijo.

  MATANDO POR COMPASIÓN

Pero el empeño de ayudar a los prisioneros no siempre fue exitoso, como se lo confesó Shapiro a la radio israelí.

"Apenas llegamos, montamos algunas cocinas de campaña y preparamos algunos alimentos ligeros. Pero algunos de ellos murieron al probar la comida, porque sus estómagos no funcionaban normalmente", explicó.

"Estábamos furiosos. Los soldados querían matar a todos los alemanes, pero me tocó explicar que muchos de ellos no eran fascistas ni responsables de los crímenes que habían cometido los nazis", añadió.

  ESCONDIENDO LA EVIDENCIA

Pero más allá del lamentable estado del campo de concentración, los rusos no pudieron encontrar ninguna evidencia física relacionada con los experimentos médicos, ni siquiera a los pacientes que trataban en los hospitales.

"El 18 de enero de ese año los alemanes que dirigían el campo reunieron a todas las personas que pudieron. Nuestro servicio de inteligencia estimó que eran al menos 10.000 y que los nazis los obligaron a marchar, hambrientos y desnudos, hacia otros campos ubicados en el oeste. Ninguno de ellos logró sobrevivir. Todos murieron en el camino", señaló.

Shapiro recordó que al inspeccionar las instalaciones de Auschwitz se encontró con hornos y máquinas de exterminio, mientras las cenizas de los cuerpos eran sacudidas por el viento.

Muchos niños fueron utilizados como objetos de experimentación médica mientras eran prisioneros de Auschwitz. 

"Si tengo algún mensaje para la siguiente generación sería muy simple: no permitir ni por un segundo que lo que ocurrió durante estos años se repita de nuevo".

La mayoría de las personas que perecieron en este campo de concentración fueron debido a la cámara de gas, o por el hambre, distintas enfermedades o el agotamiento.

Shapiro recibió todos los honores militares posibles en el Ejército Rojo y después del desplome de la Unión Soviética, fue declarado héroe de Ucrania por el presidente Víctor Yushchenko en 2006.

En 1992 emigró a a Nueva York, donde murió en 2005. Fue enterrado en el cementerio judío de Beth Moses en Long Island..

 

La mano de obra desocupada del espionaje K

Consecuencias de los cambios en el sistema de inteligencia

 

El secretario General de la Presidencia, Aníbal Fernández, afirmó categórico que “no existirá riesgo de mano de obra desocupada” cuando el Gobierno haga aprobar con sus mayorías en el Congreso la ley de creación de una Agencia Federal de Inteligencia y se “disuelva” la SIDE, Tocó un punto sensible de la memoria de los argentinos. Cuando Alfonsín tomó el poder en 1983 y se disolvieron los grupos de tareas militares que habían actuado en la represión, parte de sus miembros, como Aníbal Gordón, crearon bandas y se dedicaron a secuestrar empresarios. Si se “disuelve” la SIDE quedarían sin trabajo más de 1.800 empleados y ¿a qué se dedicarán?

En la época de De la Rúa, el ex “Señor 5” de la SIDE, Fernando de Santibáñez, echó a unos mil espías y varios de ellos crearon sitios en Internet para hacer operaciones contra el Gobierno. 
Seguramente, ahora habrá que indemnizar a algunos y jubilar a otros. Los jubilados pasarán a cobrar de la caja de jubilación de la Policía Federal con un sueldo equivalente al 90 por ciento del salarios de un agente en actividad. Todavía no se conoce el proyecto de ley pero hay más dudas. Por ejemplo, ¿echarán a los 1.800? Si echan a todos se perderán, por ejemplo, los espías que la SIDE tiene infiltrados entre los sectores islámicos radicalizados de Ciudad del Este en la Triple Frontera, los que sí hacen un trabajo que es necesario para la seguridad de los argentinos. Pero para el ex ministro de Defensa radical Horacio Jaunarena y otros expertos en inteligencia no sirve un despido masivo. Primero, “hace falta un fuerte compromiso político, que Néstor y Cristina Kirchner no tuvieron” de no usar los servicios de inteligencia para operaciones sucias, dijo. El otro problema, “¿es quién disuelve el servicio de inteligencia paralelo de Milani?”, preguntó Jaunarena.

Pero para una verdadera limpieza de los espías que en estos once años han violado los mails e interceptado los teléfonos de dirigentes opositores, empresarios y periodistas “hay que terminar con las empresas tercerizadas de la SIDE”. Las pinchaduras ilegales no se hacen desde la estructura formal de la “casa” sino que se paga a terceros con fondos reservados para que las hagan. Este mercado de espías “privados” sin control, es alimentado en parte por los oscuros fondos de la SIDE que llegan a $ 700 millones y de Inteligencia del Ejército. Muchas de esas empresas tercerizadas son manejas por ex espías. Todo se agrava con el problema de la “facilidad tecnológica”, es decir cualquier detective de barrio puede comprar un aparato para pinchar teléfonos y hacerlo solo porque puede hacerlo.

Síntomas graves de descomposición

EN FOCO.  Tantas anormalidades juntas no suceden en ningún país sin convulsiones políticas grandes y duraderas.

Eduardo van der Kooy

Mirada a la distancia, geográfica o temporal, la Argentina política parece sumida en una descomposición a la cual la van sometiendo su persistente inoperancia y desvergüenza. Aquella distancia posee un sentido y un valor: la conmoción por la muerte del fiscal Alberto Nisman, de la que se cumplen nueve días, no se diluye por el vértigo de los acontecimientos cotidianos que suelen ensuciar la escena de hojarasca. Las conjeturas sobre el colaborador ahora imputado que le facilitó el arma, los custodios separados de sus cargos, el periodista que divulgó primero la noticia y debió exiliarse, el retorno a la pantalla de Cristina Fernández en silla de ruedas, su anuncio para crear una nueva Inteligencia, no desenfocan la gravedad medular del episodio: que un funcionario judicial que denunció a la Presidenta por supuesto encubrimiento de terroristas iraníes que volaron la AMIA y mataron a 85 personas, apareciera sin vida en el baño de su departamento.

 Aquel impacto atornillado en la memoria permite diseñar un cuadro más acabado de la pestilente realidad. Es lógico que la muerte de Nisman absorba ahora la atención y el interés de la opinión pública. Pero no debería olvidar, por su propia salud futura, que la cima del gobierno kirchnerista antes de la muerte del fiscal ofrecía –sigue ofreciendo–estos pergaminos: la Presidenta bajo sospecha por lavado de dinero con el empresario K Lázaro Báez; el vicepresidente, Amado Boudou, con un doble procesamiento. Uno de ellos por la adquisición de Calcográfica Ciccone, donde se imprimieron millones de billetes moneda nacional. Todos los otros componentes de la corrupción del poder, comparados con esos episodios, parecerían simples menudencias.

Valdría la pena reiterarlos, en un solo cuerpo, para calibrar la dimensión de su gravedad. Muere un fiscal que acusa de encubrimiento terrorista a una Presidenta sobre quien pesan sospechas por lavado de dinero, con un vice comprometido, entre otras cosas, por comprar una imprenta que fabricó moneda nacional. En pocos rincones del mundo esas cosas transcurrirían, sin grandes y duraderas convulsiones políticas, como acontece en la Argentina.

Sucede que el espectáculo de la anormalidad política se ha convertido en algo habitual. No sería patrimonio del kirchnerismo aunque esta década ha sido pródiga con ese propósito. ¿Es común, por ejemplo, que un mandatario, como ocurrió con Cristina, esté desaparecido de la vista pública durante 35 días? ¿Lo es que frente a un hecho de la magnitud de la muerte del fiscal Nisman se haya entretenido con insólitas especulaciones por Facebook? ¿Podría un mandatario ser tan frío e indiferente con una tragedia como la del fiscal?

Revisando la historia se podría comprender, tal vez, esa conducta. Cristina –también en parte Néstor Kirchner–siempre exhibió un vínculo traumático con las situaciones trágicas y políticamente adversas. Recordemos lo que aconteció con la pareja, en silencio y recluida en Santa Cruz, cuando pasó Cromañón. Cristina lo reiteró con cada hecho fatal de inseguridad, con la tragedia de Once y ahora con la muerte del fiscal. La excepción fue su forzada recorrida bonaerense tras las fatales inundaciones del 2012.

Quizá esa forma de reaccionar desnude la calidad y la talla de su verdadero liderazgo. Esa condición se fragua también, y sobre todo, en la adversidad. Más allá incluso de los vaivenes de las simpatías populares. A Francois Hollande lo sorprendió en Francia la masacre terrorista contra la revista de humor Charlie Hebdo en los sótanos de su popularidad. Pero dio la cara de inmediato, explicó, tomó decisiones. Hoy los franceses lo estarían mirando un poquito mejor.

El comportamiento y las argumentaciones de Cristina, entonces, estarían a un abismo de lo que requerirían las presentes circunstancias. Su aparición del lunes por TV fue un hilván perfecto entre falacias y perversidades. Falacia: que Kirchner no haya tenido nada que ver con la nominación de Nisman para investigar el atentado en la AMIA. Perversidad: referencias personales contra el único imputado, Diego Lagomarsino, el hombre que cedió su arma al fiscal. Con tal ejemplo, ¿qué se le podría achacar al peronismo que no hizo más que repetir las fabulaciones presidenciales sobre un complot contra el Gobierno? ¿Acaso el peronismo ha sido diferente en esta década? ¿Acaso se animó alguna vez a la hendija de una disidencia o un debate? Actúa por repetición. Se advierte en el PJ una cáscara, un vacío, la inexistencia de pensamiento. Eso constituye, antes o después, un certificado de defunción para cualquier proyecto político.

La única usina que funciona a gatas sería la vanguardia intelectual kirchnerista. Pero esa vanguardia es añosa, se remonta a los 70 yparece haber prostituído gran parte de los valores que en aquella época dijo defender. Uno de sus miembros justificó la muerte de Nisman opinando que “no era un buen fiscal”. Otro connotado habló de que le tiraron “un cadaver a Cristina para intentar un golpe de Estado”. Tampoco se advierten sucesores en ese terreno. Los jóvenes camporistas son sólo gerentes de la política. U hombres de negocios con el Estado. Esa orfandad representa un drama para nuestro país porque no se vislumbra el nacimiento de ninguna corriente, sin reparos de ideologías, sectores, ni partidos. Predomina el paisaje del empobrecimiento.

Esto explicaría también muchas de las situaciones en torno a la muerte de Nisman. El encarnizamiento político que estalló por su acusación contra Cristina y la falta de protección del Estado hacia él. El fiscal pudo haber querido prescindir de sus custodios el día antes de morir; sus custodios pueden haber sido inoperantes o haber formado parte de un presunto complot para que Nisman muriera. Pero ambas cuestiones serían demostrativas de que en ningún lugar del Estado –empezando por el Poder Ejecutivo– se concedió al funcionario y a su papel institucional la importancia que debía merecer. La reacción inicial K fue el vituperio y la descalificación.

Ahora la pesada carga del conflicto recae en las espaldas de la fiscal Viviana Fein, que intenta dilucidar qué fue lo que pasó el fin de semana del 17 y 18. Se trata de una mujer de buena reputación que, a priori, pareciera acarrear todas las responsabilidades para que el caso se aclare o no. Sería injusto. La fiscal dispone medidas pero no está en aptitud de controlar investigaciones y pericias que se derivan hacia otros estamentos, de la Justicia, de las fuerzas policiales y de seguridad. Allí la inoperancia se enredaría con las guerras que en cada uno de esos ámbitos detonó por años el kirchnerismo. Difícil rescatar la verdad entre una avalancha de mentiras, sentenció el domingo en Clarín el escritor italiano Roberto Saviano, especialista en desnudar tramas mafiosas.

Fein trabaja además con los recursos que tiene y no recibiría de la procuradora general, Alejandra Gils Carbó, ningún apuntalamiento excepcional como lo ameritaría la seriedad del caso. Está sometida a una intensísima presión en tiempo de descuento de su carrera: en septiembre pasado inició los trámites de la jubilación.

La excepcionalidad del momento tampoco estaría siendo advertida por aquellos dirigentes que están llamados a gobernar el país desde diciembre. Dejan la impresión de que esperan que el Gobierno se pudra en su crisis para sacar luego provecho electoral. Mauricio Macri y Ernesto Sanz fueron, tal vez, los más activos y visibles desde la muerte de Nisman en comparación con Sergio Massa, Daniel Scioli, Julio Cobos o Hermes Binner. Pero resultaron gestos individuales para una situación que demandaría mucho más.

Cualquiera de ellos, solo, no podrá lidiar a futuro con la miseria política e institucional que dejará el kirchnerismo.

 

 

Si es necesario cerrar los servicios de inteligencia y empezar de cero, hay que hacerlo"

EL CASO QUE CONMUEVE AL PAÍS

Lo afirma Santiago Cantón, ex secretario general de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), quien hoy publicó una durísima nota sobre la muerte del fiscal del caso AMIA en el diario el País. 

 

 

"Son 20 años donde la huella de los servicios de inteligencia y las huellas de desidia del Estado argentino están ancladas en el caso", afirmó sobre el caso AMIA Santiago Cantón, ex secretario general de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, en una entrevista con Clarín en Washington.

Señaló que el acuerdo con Irán fue "una traición a toda la sociedad argentina y desde ya en primer lugar a las víctimas de la AMIA" y reclamó una "intervención internacional" de expertos, juristas y organismos internacionales para asegurar que la investigacion de la muerte del fiscal Aberto Nisman "sea seria porque el Gobierno no tiene credibilidad".

Cantón, que en la actualidad dirige el Robert F. Kennedy Center for Justice and Human Rights, publicó hoy en el diario español El País un duro artículo sobre el caso Nisman, en el que afirma que la muerte del fiscal es "el último capítulo en la novela de impunidad" en la causa AMIA. Y que la "historia de la AMIA es la historia de la desidia de un Estado y sus gobiernos. El gobierno de Cristina Fernández de Kirchner le sumó traición a la desidia", concluye.

En diálogo con esta corresponsal, Cantón señaló que el impacto de la muerte del fiscal Nisman marcará a la sociedad argentina, sea suicidio o asesinato. "Si se demuestra que fue asesinado es gravísimo porque es un cambio importante en la historia reciente de la Argentina y esto implica que hay que cambiar los servicios de inteligencia porque esto es un problema de décadas". Y apuntó: "La transición de la democracia nunca llegó a los servicios de inteligencia y si es necesario cerrarlos, como hizo Colombia, y empezar de cero, hay que hacer eso".

Cantón destacó que en 2005 el estado argentino había reconocido ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) que tenía responsabilidad internacional en las violaciones a los derechos humanos en el caso AMIA. El acuerdo amistoso incluía la necesidad de una profunda reforma de los servicios secretos. "Lo aprobó por decreto el gobierno de Néstor Kirchner, pero igual no se cumplió con nada", explicó Cantón.

El experto en derechos humanos resaltó como "una de las cosas más graves que pasó en la semana" el caso de la difusión oficial de los datos del pasaje del periodista Damian Pachter, del Buenos Aires Herald: "Es muy grave que el gobierno y la página oficial de Telam tenga y difunda el pasaje. Se está persiguiendo a un periodista que dijo que se quiere ir del país. No importa si tiene razón o no. Lo que hizo el gobierno es gravísimo. Se cruzó la línea y por mucho. Eso tiene que terminar."

Lagomarsino: "Me dijo que el arma era para llevar en la guantera, que no la iba a usar"

EL CASO QUE CONMOCIONA AL PAÍS

El técnico informático que trabajaba con el fiscal Alberto Nisman y le prestó el arma calibre 22 que apareció junto a su cuerpo, rompió el silencio. "Nisman ya no confiaba en su custodia", sostuvo. 

Diego Lagomarsino, el único imputado hasta el momento en la causa que investiga la muerte del fiscal Alberto Nisman, rompió el silencio. "Me dijo que el arma era para llevar en la guantera por si un loquito viene con un palo y me dice traidor hijo de puta", manifestó el ingeniero informático que trabajaba en la Fiscalía Especial de la AMIA, junto al funcionario del Ministerio Público Fiscal. 

"Ya no confío ni siquiera en la custodia", relató que le dijo Nisman al pedirle un arma. Lagormarsino fue imputado ayer por la fiscal Viviana Fein por haberle prestado a Nisman el arma Bersa calibre 22 que fue encontraba junto a su cuerpo sin vida, en el baño de su departamento del piso 13 de la torre Le Parc de Puerto Madero.

El ingeniero infomático realizó una descripción pormenorizada de sus últimas horas con su "jefe", como lo mencionó. Dijo que Nisman lo llamó a las 16.25 para decirle que fuera a su departamento, que arribó allí veinte minutos después, que cuando ingresó al departamento, la mesa del living estaba llena de papeles y resaltadores. "Tengo más miedo de tener razón que de no tener razón", cuenta que le dijo cuando intercambiaron pareceres sobre la denuncia de encubrimiento contra la presidenta Cristina Fernández de Kirchner. 

"Me dice '¿Tenés un arma?'. Me dejó totalmente mal parado, no entendía nada, porque imaginense que están con una persona que es su jefe y les pregunta eso. No podía creer que me estuviera preguntando eso. Lamentablemente le dije que sí. Y para qué la queres. 'Tengo miedo por las chicas', me dijo. 'Pero vos tenés seguridad', respondí. 'Pero ya no confío ni siquiera en la custodia'", desarrolló Lagomarsino.

El empleado de la fiscalía siguió con su relato. "En ese momento se quiebra y me dice 'Vos sabes qué es que tus hijas no quieran estar con vos por miedo a que les pase algo'. Yo soy padre y lo más importante son los hijos. Le dije 'es vieja'. Me dijo 'es para llevar en una guantera por si viene un loquito con un palo y me dice traidor hijo de puta'. Era un arma vieja que fallaba".

“No te preocupes que no la voy a usar”, afirmó que le dijo Nisman cuando le dio el arma.

Lagomarsino regresó a su casa, buscó las partes del arma, las metió en su mochila y volvio a Puerto Madero. "Cuando ingreso al edificio veo a uno de los vehículos de la custodia. Veo a uno de ellos que va a tomar el ascensor y acelero mi marcha para alcanzarlo. Subí con él”, dijo y reconstruyó el diálogo con mantuvo en el ascensor.

-Custodio: “Che, qué opinás del 4G”
-Lagomarsino: “Mirá si no pueden andar el 3G no van a andar el 4G”

Al llegar a la puerta, contó que Nisman le dio un sobre de papel madera a su custodio que partió enseguida. Al ingresar al departamento, Lagomarsino le pidió un café. "Agarrá una cápsula y peprarálo vos”, le contestó el fiscal. 

 Tomó el café, sacó las partes del arma de su mochila, y le transmitió las normas de seguridad de la bersa 22. “No te preocupes que no la voy a usar”, afirmó que le dijo Nisman. 

"De ningún modo tengo sospecha alguna de que haya estado en el lugar del hecho en el momento en el que se produjo la muerte", dijo la fiscal Fein sobre Lagomarsino.

"Me dijo que saliera por en frente y me fuí. Me dijo que nos veíamos después del lunes, pero yo el domingo a las 11 le mandé un mensaje, nunca me lo contestó", recordó Lagomarsino. 

Objetivo K. La estrategia del Gobierno, plasmada en la cadena nacional de la presidenta Cristina Fernández de Kirchner, fue apuntar contra Lagomarsino. Fue la "última persona que lo vio con vida, que habló con él y que además era de su íntima confianza, de su íntima amistad y que concurría, según hemos podido saber, asiduamente a su departamento. El que le da su arma, su propia arma 22, que está registrada como tal en el RENAR", dijo desde Olivos en un mensaje grabado.

Cristina, además, lo calificó como un "feroz" opositor a su Gobierno. "Esta persona es un feroz opositor al gobierno, pudimos ver en su Twitter las groserías, esos insultos dirigidos a la persona de la Presidenta de la República, que no voy a reproducir", lanzó.

"No sé si tengo fiebre por la gripe o por los comerciales del gobierno en TV pública", fue uno de sus mensajes. "Este gobierno es un circo, por eso los espectáculos de ese tipo ... @PPT_oficial", fue otro. "#FelizCumpleCFK Que Dios le de mucha luz para ayudarnos a todos", otro de los que más enojó a la Presidenta.
El secretario General de la Presidencia, Aníbal Fernández, fue tajante esta mañana. "Lagomarsino hacía inteligencia en las marchas por Cromañón", dijo el funcionario K. 

Hoy la version oficial del Gobierno sufrió un duro revés cuando la fiscal Viviana Fein desligó a Lagomarsino de la muerte de Nisman. "Solamente está imputado por haberle prestado el arma a Nisman, que es un delito que contempla penas de 1 a 6 años de prisión, pero deningún modo tengo sospecha alguna de que haya estado en el lugar del hecho en el momento en el que se produjo la muerte", aseguró.

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- Fein aseguró que Lagomarsino sólo está imputado por prestar el arma, pero no lo vinculó al hecho. Y sobre el regreso dijo "No fue intempestivo. Había sacado el pasaje el 31 de diciembre desde Buenos Aires. Por razones de la pareja se decidió que su hija quedara unas horas en Madrid", aclaró la funcionaria. 

 

La fiscal Viviana Fein, que investiga la muerte de Nisman, habló sobre los avances de la causa y dejó un dato importante para entender cómo se planificó el viaje del fiscal Alberto Nisman a Buenos Aires, dato que el Gobierno cuestionó desde un primer momento.

Y desligó a Diego Lagomarsino de la muerte del fiscal. "Solamente está imputado por haberle prestado el arma a Nisman, que es un delito que contempla penas de 1 a 6 años de prisión en el art. 189 inciso 4° y por el momento no hay elemento alguno que lo pueda comprometer en un hecho doloso de gravedad", aseguró. Y aclaró que todavía no tiene previsto tomarle declaración indagatoria.

La fiscal también se refirió a la autopsia y al pedido de la Dra. Sandra Arroyo Salgado para que se revisaran algunos puntos que no les quedaron claros. "Quiero explicar bien para que se entienda. El cuerpo del Dr. Nisman fue llevado a la Morgue a las 5 de la mañana, a las 8 comenzó la autopsia y a las 10 terminó. La Dra Salgado, que todavía no era querellante, se presentó en mi despacho a las 10.15, cuando la autopsia ya había terminado".

Fein además ratificó uno de los datos cuestionados: "En la autopsia que firmó el Dr. Di Salvo, no hay margen de duda sobre la distancia. Categóricamente llegó a la conclusión de que el arma no podía estar a más de un centímetro de la cabeza" (lo cual no constituye tampoco prueba categórica de nada, dados los numerosos crímenes cometidos que aparecen luego como "suicidados").

 

 

Desgarradora carta de una prima de Nisman: "Lo mataron"

EL CASO QUE CONMOCIONA AL PAÍS

  • 28/01/15

 

La escribió el 20 de enero, dos días después de que fuera encontrado sin vida el fiscal especial del caso AMIA. "Estaba amenazado. No de ahora, desde hace años", dijo en la misiva que publicó el sitio web del Cronista Comercial. 

Denuncia. Nisman había acusado a Cristina de encubrir a Irán. reuters

Una prima de Alberto Nisman escribió una desgarradora carta en la que asegura que al fiscal especial del caso AMIA "lo mataron". La misiva fue publicada hoy en exclusiva por el Cronista.com, bajo la condición de no dar a conocer su nombre, solo sus iniciales: APG. 

La carta completa: 

Mi primo Alberto

Hace un par de días que no hago más que ver y ver una vieja película. No se lo ve en imagen pero yo les cuento: el que filma, es mi padre. Se pasó gran parte de nuestra infancia, ausente; tras una máquina Súper Ocho: filmando. Lo más divertido era cuando, luego de ver las películas sobre una pared del living que despejaba mi madre quitando, una y otra vez, un cuadro de Carlos Alonso, mi papá rebobinaba el carretel sin apagar la luz del proyector. Mágicamente, como un truco de infancia, lo vivido retrocedía aceleradamente hasta esfumarse en el momento en que la cinta comenzaba a girar en falso. Nos divertíamos -mis hermanas y yo- tan solo con vernos desafiar a la lógica del movimiento y a la irreversibilidad del tiempo. Qué tontas.

Hace un par de días que no hago más que mirar una vieja película. Una de esas tantas. La calidad es pésima, producto de haber soportado la conversión a sucesivos formatos: de carretel a VHS, a DVD, a digital. Y en ese traspaso no sólo perdió calidad sino también la magia. Ya no me divierte. Pero no se trata de la desilusión de la imposibilidad de rebobinar. O sí.

La filmación, de alrededor de seis minutos de duración, transcurre a principios de los ´70, en el comedor de la casa de una tía abuela que ya no está, a causa de la ley de la vida que hizo que más de la mitad de las personas que celebrábamos una festividad judía, en ese comedor, también estén muertas. Eran abuelos y tíos abuelos. Inmigrantes. Salteando una generación, estamos nosotros, los más pequeños, jugando a disfrazarnos de grandes. Mi primo Alberto hace morisquetas frente a la cámara con un sombrero Borsalino y luego se deja caer sobre la falda de mi tía Sara, que lo abraza.

Sabemos que la manipulación certera inhibe en el manipulado la capacidad de discernir negándole la percepción de la maniobra a la que está siendo sujeto. Y esto, él lo sabía más que nadie. Por eso advirtió a su hija sobre lo que podría llegar a escuchar sobre él. Pero lo mataron.

Qué curiosa improcedencia -pienso-; por esa época, principios de los ´70 (Alberto promediaba la edad que sus hijas tienen hoy), un Poder fáctico implementaba en la Argentina un plan siniestro a través de "grupos paramilitares". Casi cuatro décadas después, mi primo Alberto es asesinado a manos de un Poder subyacente de las mismas características que el de aquellos años nefastos, que insulta una vez más a la República, que ensucia a la Democracia rebajándola a la condición de un mero oxímoron.

Porque Alberto Nisman, además de mi primo, era Fiscal de la Nación, nombrado por el Presidente Néstor Kirchner para esclarecer el atentado a la AMIA. Labor a la que se abocó casi la mitad de su vida con firmes convicciones e ideales de justicia; con asistencia necesaria -pero no, dependiente- de servicios de inteligencia que el propio Néstor propició.

Señores, la verdad no tiene bandos. La verdad no necesita usar armas. Mi primo Alberto había asumido el compromiso de presentarse el día lunes al Congreso para exponer el resultado de su investigación que implicaba a la Presidente y a funcionarios de este gobierno en una presunta maniobra de encubrimiento de ese atentado, y que paralelamente fue presentado ante la Justicia, para que sea finalmente ella la que dirimiera. Por eso lo mataron. Estaba amenazado. No de ahora, desde hace años. Tenía custodia. No de ahora, desde hace años. Aún así siguió, amparado sólo en sus firmes convicciones e ideales. Porque no se doblegaba ante nadie ni se dejaba amedrentar. Porque tenía plena certeza. Porque el caso AMIA está resuelto -como tantos otros- hace tiempo. Mi primo luchó por sacarlo a la luz. Por eso lo mataron.

Mise en place, es un término gastronómico francés que -literalmente- se traduce como 'puesto en el lugar' y está conformado por el conjunto de tareas y elementos preparados a priori de la elaboración de un plato.

Que nadie (como aquella jovencita actriz de provincia) venga a decirnos "La mesa está servida". Porque -al igual que mi primo Alberto- no nos sentamos a comer con nadie. Porque sabemos que la manipulación certera inhibe en el manipulado la capacidad de discernir negándole la percepción de la maniobra a la que está siendo sujeto. Y esto, él lo sabía más que nadie. Por eso advirtió a su hija sobre lo que podría llegar a escuchar sobre él. Pero lo mataron.

Con tristeza cívica y personal finalizo como hubiese querido hacerlo él, porque ningún argentino debería permitir que se rebobine la historia, cuarenta años.

SERÁ JUSTICIA

Por APG, escrito el 20 de enero de 2015

 

 

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Al-Qaeda vs. EI (Estado Islámico), un sangriento duelo por el poder

 

MADRID.- El último día de 2014, la revista Dabiq, órgano oficial de propaganda de Estado Islámico (EI), dedicó su tapa al relato de un desertor de Al-Qaeda que describe como un gigante en decadencia a la red que monopolizó por una década el terror fundamentalista y acusa a sus líderes de traidores a la fe.

En el editorial del mismo número llamó a los "creyentes" a no dejarse engañar y trasladar el combate a Occidente: "Si puedes matar a un infiel americano o europeo, en especial a un despreciable y sucio francés, hazlo, de la forma que sea".

Pero una semana más tarde fueron dos militantes de Al-Qaeda, los hermanos Cherif y Said Kouachi, los que enlutaron París con la masacre de Charlie Hebdo.

Además de hundir a Europa en el miedo, los asesinatos en el semanario satírico avivaron la disputa subterránea que libran Al-Qaeda y EI por la supremacía de la Jihad global. Es un duelo sangriento que amenaza con disparar nuevos atentados en países occidentales y más inestabilidad en Medio Oriente.

En Siria e Irak las dos bandas se enfrentan con las armas. Pero el combate decisivo se da en el terreno de la propaganda. El botín: por un lado, los fondos que aportan magnates extremistas del mundo árabe; por otro, la captación de jóvenes radicales dispuestos a inmolarse por el islam.

Después de un año a la sombra de EI, la reivindicación del ataque parisino por parte de la rama de Al-Qaeda en Yemen significó un golpe de efecto de la organización que condujo hasta su muerte Osama ben Laden.

El dirigente a cargo del anuncio atribuyó la financiación y el reclutamiento de los ejecutores al sucesor de Ben Laden, el egipcio Ayman al-Zawahiri. Negó cualquier coordinación con Amedy Coulibaly, autor de la mortal toma de rehenes en un supermercado kosher de París dos días después de la masacre de Charlie Hebdo. Antes de ser abatido, Coulibaly confirmó su lealtad a EI.

"Es evidente el impacto que tuvo este atentado en términos de propaganda. Puede ser un estímulo para Estado Islámico, que querrá demostrar que también es capaz de golpear en el corazón del mundo occidental", opinó Luis de la Corte, experto en terrorismo internacional de la Universidad Autónoma de Madrid.

El mismo temor expresaron funcionarios europeos después de la cumbre comunitaria sobre seguridad convocada en París tras la matanza.

"Hay una clara batalla entre Al-Qaeda y Estado Islámico por demostrar quién lidera el terror. Eso incrementa el riesgo de futuros ataques", advirtió el ministro del Interior de España, Jorge Fernández Díaz.

Para Peter Neumann, director del Centro para el Estudio de la Radicalización del King's College de Londres, esa "competencia para superar al otro" neutraliza por el momento la posibilidad de que las dos redes se alíen contra el enemigo común de Occidente.

La hipótesis cobró fuerza, al menos como un enigma, a partir de la acción en apariencia coordinada de los hermanos Kouachi y Coulibaly.

"Sería una sorpresa enorme -indicó Neumann-. Las relaciones entre Al-Qaeda y EI no podrían ser peores. Si hay sincronización, puede ocurrir en niveles de base, nunca en las cúpulas." Los Kouachi y Coulibaly se conocían desde antes de militar en organizaciones distintas.

De la Corte añadió: "Como el trasfondo ideológico es el mismo, los simpatizantes de uno u otro grupo pueden traspasar sus lealtades al otro o compartirlas. La amenaza de más violencia va a seguir mientras haya tantos jóvenes consumiendo esas ideas".

La hegemonía de Al-Qaeda entre los grupos extremistas desde los ataques del 11 de septiembre de 2001 en Estados Unidos quedó amenazada en 2013 cuando Al-Zawahiri rompió con EI -entonces su filial en Irak- en repudio a su estrategia en la guerra de Siria.

Aunque los une la misma ideología extremista -el salafismo-, los separa una cuestión táctica decisiva. Al-Qaeda es hoy una red más descentralizada y extendida que en los días de Ben Laden; se concentra en repeler al enemigo extranjero y acabar en el mediano plazo con las "naciones apóstatas".

Estado Islámico prioriza la conquista de territorios y la instauración inmediata de una sociedad regida por su visión fundamentalista del islam, lo que lo lleva a arrasar con las poblaciones locales que no se sometan. En febrero de 2014, su líder, Abu Bakr al-Baghdadi, se proclamó "califa" y, por tanto, jefe supremo de todos los musulmanes. La tensión con Al-Qaeda se agigantó.

Estado Islámico impone su ley en amplias regiones de Siria e Irak. Logró atraer a miles de combatientes a sus campos de adoctrinamiento, entre ellos, miles de jóvenes residentes en Europa fascinados por la escalofriante propaganda de sus barbaries: decapitaciones, fusilamientos en masa, crucifixiones.

  INFLUENCIA

Las tropas de EI chocan a diario en Siria con el Frente Al-Nusra, que integra Al-Qaeda. En los últimos meses, Al-Baghdadi apuntó a Yemen, uno de los santuarios principales de sus rivales. Se alió con caciques terroristas locales y declaró a ese país una nueva provincia del califato. También busca extender su influencia en el sudeste asiático y en el norte de África.

Un estudio publicado por el Instituto de Investigaciones de Medios de Comunicación en Medio Oriente (Memri, por sus siglas en inglés) liga el atentado de Charlie Hebdo con la urgencia de Al-Qaeda por contener el avance de EI en Yemen. "A pesar de todos sus esfuerzos por frenar esa expansión, da la impresión de que EI está reclutando exitosamente nuevos combatientes y activistas allí", señala el documento.

El riesgo de inestabilidad para la región es una consecuencia evidente. Y para Occidente, el desafío se duplica: "En vez de un gran grupo terrorista del que preocuparse, ahora hay dos amenazas serias en las que fijar la atención", alertó Steven Stalinsky, director del Memri.

Fernando Reinares, investigador principal de terrorismo internacional en el Real Instituto Elcano, apuntó otro dato inquietante: el enfrentamiento actual no debe tomarse como un hecho inamovible.

"Muchos jihadistas en países occidentales -escribió el especialista- son renuentes a dar por descontada la división en el movimiento jihadista internacional y optan por actuar, al margen del tipo de vinculación que tengan o se atribuyan con Al-Qaeda y EI, como si la amenaza terrorista que ambas suponen fuese una y la misma."

 

 

    

                                 

¿Déjà vu o âkâsic vu – precognición espiritual?

 26-06-2014   He leído con suma atención un artículo científico del destacado neurólogo argentino Dr. Facundo Manes, Rector de la Universidad Favaloro,  -publicado en el diario Clarin - en el cual teoriza acerca de las probables causales neurofisiológicas (por alteración de procesos sensitivos normales o por fallas patológicas producto de enfermedades, o sea que pueden darse tanto en un cerebro sano como en uno enfermo) con las cuales la ciencia actual intenta explicar en forma básicamente biológica el fenómeno conocido como “déjà vu” o “ya visto”, o sea la engañosa sensación de estar viendo algo y sentir que ya lo habíamos visto y vivenciado anteriormente.

Como profesional de la Psicología Médica (UBA-UCA), especializado en Logoterapia –única corriente de psicología reconocida oficialmente por la Iglesia Católica-, y con estudios de Filosofía occidental y oriental, Religiones Comparadas, y antiquísimas concepciones místicas y esotéricas (Yoga, Kabbalah, Teosofía, Masonería, Templarios, Rosacruces, etc) estoy convencido que desde estos otros campos de investigación humanista-espiritual se puede también realizar muy valiosos aportes para intentar esclarecer y comprender tan fascinante y enigmático suceso, así como la telepatía, clarividencia, precognición, que también se hallan en la mira actual de la investigación parapsicológica, sin dejar de reconocer que son tantos los enigmas del funcionamiento cerebral al respecto, que su investigación es motivo de gran interés y preocupación de importantes gobiernos, tal el caso de EEUU.  Barack Obama anunció en abril de 2013 el comienzo de un plan de investigación denominado BRAIN (Brain Research through Advancing Innovative Neurotechnologies) Initiative -which aims to help researchers find new ways to treat, cure, and even prevent brain disorders; such as Alzheimer’s disease, epilepsy, and traumatic brain injury-.  La iniciativa, para la que se destinarán 100 millones de dólares, busca crear un detalladísimo mapa del cerebro que ayude a los investigadores a descubrir nuevos tratamientos para tratar o prevenir las enfermedades cerebrales actualmente incurables como el Alzheimer, el Parkinson o la epilepsia, así como para hacer frente a traumatismos craneoencefálicos y patologías psiquiátricas.  Es BRAIN un ambicioso proyecto que pretende revolucionar la comprensión del funcionamiento del cerebro humano. "El proyecto sobre el cerebro dará a los científicos las herramientas necesarias para obtener una imagen del cerebro en acción y permitirá al menos comprender cómo pensamos, aprendemos o memorizamos", declaró Obama en la Casa Blanca, señalando que el cerebro "es aún un enorme misterio que queda por dilucidar".  ///..//LEER ARTÍCULO COMPLETO - ¿Déjà vu o âkâsic vu – precognición espiritual?

 

 

 

Obama elogió al Papa Francisco en una nota en la revista Time

El pontífice argentino fue elegido por esa publicación como una de las 100 personas más influyentes del mundo y el presidente estadounidense explicó por qué lo es.

"Raramente se ve un líder que nos hace querer ser mejores personas. El Papa Francisco es uno de ellos". Así comienza el breve texto del presidente estadounidense, Barack Obama , en el que explica por qué Jorge Bergoglio es una de las cien personas más influyentes del mundo, tal como considera la revista Time.

"Su Santidad nos ha movilizado con su mensaje de inclusión, especialmente con los pobres, los marginados y los excluidos. Pero ha sido en sus acciones, su comportamiento, sus gestos desde un principio simples y profundos:  abrazar a los enfermos, asistir a los sin-techo, lavar los pies de jóvenes prisioneros,  que nos han inspirado a todos", continúa Obama en su texto de tres párrafos.

   

"El Papa Francisco nos recuerda en maneras en que las palabras solas no pueden, que no importa nuestra posición en la vida, estamos unidos el uno con el otro por obligaciones morales -continúa Obama-. Su ejemplo nos desafía a vivir esas obligaciones a través del trabajo: aliviar la pobreza, reducir la desigualdad y promover la paz; alimentar a los hambrientos, dar refugio a los sin-techo, cuidar a los enfermos y abrir nuevas puertas de oportunidad y visiones de posibilidad para todos".

"Su mensaje de amor e inclusión, su respeto por «los últimos», destila la esencia de las enseñanzas de Jesús y es una tónica para una era de cínicos.  Sigamos su humilde ejemplo", concluye.

 

 

Comparto con los visitantes a este modesto sitio web la gran alegría de recibir la Bendición Apostólica de Francisco y su agradecimiento por el obsequio de mi libro digital en cd El sentido de la Vida  -CLICK ACÁ PARA BAJARLO GRATIS A TU PC- (AHORA ACTUALIZADO A DICIEMBRE 2014) integrado por las enseñanzas espirituales aquí obrantes, que gentilmente le entregó en el Vaticano un sacerdote amigo.  Noviembre 2013

 

 

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Lucisterris   (Año 2004)

Desde el lejano Sur del mundo, el  Faro de la Utopía  ilumina con la luz del alma las mentes y los corazones de los hombres para guiarlos en el sendero de la evolución espiritual promoviendo la buena voluntad, las rectas relaciones humanas, la fe, esperanza, solidaridad y caridad, pues sin duda un mundo mejor es posible.

En este sitio web de mi propia construcción, encontrarás distintos escritos que expresan una visión humanista y trascendente del ser humano, entendido como una integridad bio-psico-socio-espiritual, capaz de descubrir el sentido de su vida accediendo al amor, cultivando su inteligencia y templando su voluntad para superar así todas las crisis y dificultades.

Este es un modesto aporte a la educación, la cultura y el desarrollo material y espiritual de los pueblos.  Está destinado a personas de cualquier edad, sexo, raza, condición social, religión o creencia; en realidad la única y radical diferencia que debe importarnos es si siguen el sendero del Bien o del Mal.  Solo se destacan en especial algunos materiales específicos para los jóvenes, motivo hoy día de nuestras mayores preocupaciones, como modo de ayudarlos orientándolos sanamente, esclareciéndolos y motivándolos para que busquen y encuentren un sentido a su vida, luchando en consecuencia por los nobles ideales que atesoran, eludiendo así el peligro de caer en el vacío existencial o las adicciones.

Este sitio web, que he elaborado modestamente, está sin embargo sustentado por un poderoso ideal: la creencia en que un modo de vida más digno para todos con acceso a la alimentación, vivienda, educación y trabajo es no solo necesario sino un derecho humano inalienable e intrínseco de la condición humana.

Los que por obra de la misericordia y gracia infinita de Aquel Ser a quien vagamente damos el nombre de Dios, hemos sido iluminados con una chispa de Su resplandor, debemos actuar como transmisores de Su luz en la Tierra, a cualquier costo. Esa es ahora y siempre nuestra tarea primordial; la crisis que azota nuestro planeta con la globalización del capitalismo salvaje es esencialmente espiritual, ética y de valores.      No debemos tampoco desanimarnos, generalmente nadie es profeta en su tierra y las ideas pioneras solo son reconocidas en su valía mucho tiempo después.  

Con base en la Síntesis integradora, siempre es enriquecedor conocer que el Único Dios nos transmite Su mismo mensaje en las diversas culturas, filosofías y religiones.  Todo ser humano debiera leer al menos una vez la Biblia y el Bhagavad Gita o Canto Celestial (la Biblia de Oriente, la traducción de Yogui Ramacharaka es una de las mejores); ambos libros son tesoros de la cultura universal y fuente de inagotable inspiración, tanto para el creyente como para quien no lo es.

Empieza a quedar claro que Fides et Ratio, fe y razón, no son conceptos antagónicos sino complementarios. Esto también se manifiesta en el campo de la psicología; más allá de las modas pasajeras e intelectualizaciones, estamos avanzando hacia una concepción menos mecanicista, biologista e instintivista del ser humano. Hoy surge con fuerza la idea más holística de concebir al ser humano como una integridad bio-psico-socio-espiritual, abierto a la trascendencia y la realización de valores. La concepción psicoanalítica, que tanto ha aportado en ese campo, sufre de gran carencia antropológica, es menester pues enriquecerla y completarla con los aportes humanísticos de otras corrientes como la Logoterapia del Dr. Viktor Frankl. el Análisis Existencial e incluso enseñanzas provenientes de la filosofía espiritual como las de Alice Bailey .  Podemos afirmar que estamos avanzando en dirección a una Psicología Trascendente, en el marco de una nueva Educación para el progreso espiritual, no sólo para acumular conocimientos.  

En especial, muy grande es la responsabilidad de quienes hacen política hoy; tantas veces en los últimos años ha sido tergiversada y defraudada la voluntad popular, que les resulta difícil ser creíbles. Personalmente, creo que luego de mucho tiempo de postergaciones, nuestro primer Presidente patagónico está realizando un proyecto de país serio y honesto, ojalá continúe esta senda para bien nuestro como habitantes y para ejemplo del mundo, como expreso en mi último ensayo "¡El Sur también resiste!"

Este modesto aporte, elaborado trabajando solo en Argentina con un viejo computador, con el soporte generoso de un servidor web de España -Mi@rroba.com-, con el apoyo afectivo y recomendación de una sensible mujer de Brighton, Inglaterra -Suzanne Rough Directora de The DK Foundation- , y el reconocimiento del más popular buscador web de EEUU-USA -Google-, es una clara muestra de la férrea voluntad cooperativa del espíritu humano en pos de un noble ideal,  y demuestra que Internet es el punto de encuentro del nuevo ciudadano mundial y símbolo de la fraternidad universal que debemos urgentemente promover entre los pueblos.

Alborea una nueva era espiritual, los líderes del mundo civilizado como Su Santidad Juan Pablo II lo han anticipado, preparémonos todos con profunda dedicación pues el redescubrimiento y la reaparición del espíritu crístico en nosotros está próxima, en tal sentido, se nos impone una verdad irrefutable:"solo por el amor será salvo el hombre".  

Que puedan estos escritos inspirar aunque sea a una persona y mejorar su conducta y vida, ya será suficiente recompensa, pues "quien salva un alma, salva toda la humanidad".   

    Juan Martín Nuñez  (nacido 19/03/50) , Licenciado en Psicología (UBA, Universidad de Buenos Aires)   Posgrado en Logoterapia (UCA, Universidad Católica Argentina)  Creador y Director del sitio web internacional Faro de la Utopía  http://farodelautopia.webcindario.com  de promoción humana e investigación espiritual.  ©DNDA354196     Desempeño en Consultorios Externos de Psicología Médica del Hospital de Clínicas José de San Martín de Buenos Aires. Docente de la Cátedra de Psicología Médica de la Facultad de Medicina (U.B.A.) y de la Cátedra de Orientación Psicológica de la Facultad de Psicología (U.B.A.). Participante de jornadas, seminarios, congresos  y cursos de especialización, en especial de prevención en adicciones.  Formación en Religiones Comparadas, Filosofía Oriental y Filosofía Espiritual con el destacado Médico y Filósofo Yoga de India Sri Swami Pranavananda Saraswati, y Fundación Lucis Argentina-Lucis Trust Foundation, Inglaterra. Formación Bianual Logoterapeuta, Fundación Argentina de Logoterapia. Doctorando en Psicología Universidad del Salvador. Asesor Cultural de la Asociación Mutual AEANA.  Representante en Capital Federal de los Proyectos Educativo-Culturales INFOCIBER-ISES y AIKE HACER MAS –Bibliotecas Digitales para todos en todas partes- del Instituto Salesiano de Estudios Superiores-ISES de Rio Gallegos, Provincia de Santa Cruz, Patagonia Austral, Argentina, (con aporte profesional en ambos), desarrollados en conjunto con la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, México, bajo el auspicio del CONSUDEC, Consejo Superior de Educación Católica.  Director  de la Sección Psicología y Logoterapia de la página web del I.S.E.S.. Realización de Diseño, Redacción, Estilo, Compaginación y Contenido Teórico (psicológico, filosófico, cultural, religioso) del Proyecto U.N.E.S.C.O. en Argentina. Conferencista, Ensayista, Escritor y Periodista (como Colaborador Profesional). Desarrollador de contenidos e implementación informática de proyectos educativos a distancia via Internet con base en la Educomunicación social salesiana y el Análisis Existencial-Logoterapia (educar para el espíritu).

          Santos Lugares, Argentina, 28 de Julio de 2004   

Juan Martin Nuñez   (born 19/03/50) Psychologist Degree (UBA, Buenos Aires University) - Graduate Logotherapy (UCA, Catholic University of Argentina). Creator and Director of the website Lighthouse of Utopia http://farodelautopia.webcindario.com  E-mail: farodelautopia@gmail.com   farodelautopia@yahoo.com.ar    Performance Outpatient Medical Psychology Clinical-School Hospital José de San Martín in Buenos Aires. Chair Professor of Medical Psychology, Faculty of Medicine (UBA) and Chair Professor of Psychological Guidance of the Faculty of Psychology (UBA). Participation in conferences, seminars, congress and specialized courses. Training in Comparative Religion, Eastern Philosophy and Spiritual Philosophy with leading Indian Medical and Philosopher Sri Swami Pranavananda Saraswati and Lucis Trust Foundation of England-Argentina. Biannual training Logotherapist in Argentina Foundation of Logotherapy. Psychology PhD course in Del Salvador University (USAL). Cultural Counselor AEANA Mutual Association. Representative in the Federal District-Argentina of Educational and Cultural Projects INFOCIBER-ISES and  AIKE HACER MAS, Digital Libraries for all in all places- of the Salesian Institute of Advanced Studies-ISES, Rio Gallegos, Santa Cruz, Patagonia Argentina (with professional contribution in both), developed jointly with the Autonomous University of Puebla (BUAP), Mexico, with the auspices of CONSUDEC, Consejo Superior de Educación Católica-Superior Council of Catholic Education. Director of Psychology and Logotherapy Section of the ISES website. Design, Writing, Style, Collation and Theoretical Content (psychological, philosophical, cultural, religious) of the UNESCO in Argentina Project.  Lecturer, essayist, writer and columnist (as Professional Collaborator).  Developer of contents and informatic implementation of educational projects on distance by internet based on Salesian Social Educomunication and Existence Analysis-Logotherapy (to educate for spirit)      Santos Lugares, Argentina, November 16, 2009

E- MAIL:  farodelautopia@gmail.com 

¡ Visita el blog espiritual complementario: http://farodelautopia.blogcindario.com  !

Los 4 días que conmovieron al mundo y el Papa del fin del mundo

Al comenzar el 2013, 4 días conmovieron al mundo.  Un asteroide amenazó con destruír la Tierra, y una secuela de meteoritos castigaron a países comunistas ateos como Rusia y  Cuba.  La famosa blogera cubana Yoani Sánchez ( Generación Y ) gana finalmente su batalla de años contra la dictadura comunista castrista y le arranca la libertad de poder viajar fuera de la isla para todos sus habitantes.   Muere el caudillo populista venezolano Chávez dejando como herencia innegables avances en la lucha contra la pobreza, pero también una gran polémica política respecto a si el populismo es realmente un progresismo auténtico o solo esconde un autoritarismo dictatorial semicomunista vulnerador de las libertades individuales que no llega tampoco a realizar cambios de fondo.  Renuncia el Papa arguyendo motivos de salud, pero se conoce la influencia que tuvo en su decisión los tremendos casos de pedofilia producidos sobre todo en la comunidad norteamericana, y las sospechas de grave corrupción económica en las finanzas bancarias vaticanas; trasciende la intención de que asuma un Pontífice que con nuevos bríos renueve el mensaje pastoral y su forma de transmitirlo, acorde a estos tiempos tan materialistas y presurosos, acercando a los pueblos a su libertad interior, a los valores cristianos espirituales y divinos, y que puedan realizarse plenamente no solo en lo material sino también básicamente encontrándole un sentido trascendente a sus vidas.  Para los que estamos imbuídos de fe, estos no son hechos aislados, estos 4 días que conmovieron al mundo tienen una ligazón que implican un llamado de atención, y denotan un cambio y progreso, un avance paulatino en este viaje que como seres humanos conscientes hacemos hacia la concreción de la utopía de una mayor libertad en lo material y espiritual.     (12 de marzo 2013) 

Y al día siguiente...¡Dios escuchó nuestras plegarias!...y llegó el humilde Francisco...

Fue sin duda una sabia elección inspirada por el Espíritu Santo. 

 Jorge Bergoglio, ahora el  Papa Francisco   click para leer muy completo perfil , ha sido siempre un religioso muy humilde de acendradas virtudes y valores morales.       Es el primer Papa latinoamericano, argentino y jesuita.  En Buenos Aires durante sus tareas de obispo, y siempre en contacto con la gente común, era habitual verlo trasladarse en el subterráneo junto a los demás pasajeros en lugar de usar el lujoso auto oficial al cual renunció.  De estilo campechano y abierto, una de sus principales preocupaciones y desvelos fue y es la eliminación de la pobreza,  la ayuda a los menesterosos y la más solidaria y equitativa distribución de la riqueza, lo cual le valió varios enfrentamientos con los poderosos de turno.  Obran en este sitio web artículos en los cuales expresa su preclaro pensamiento.   Proveniente del fin del mundo, como dijo en su discurso inicial, podemos con certeza asimilarlo y vislumbrarlo como el faro del fin del mundo (descripto por Julio Verne en su conocido libro) que situado en la lejanía de estas australes  tierras de utopía, con su luz espiritual ha de iluminar nuestro ser interior y guiarnos a nosotros los peregrinos para que las barcas de nuestras almas no zozobren en el materialismo y podamos arribar al puerto seguro de los valores cristianos que darán sentido y trascendencia a nuestras vidas.

  Un Papa de América para todo el mundo!!! 

El nuevo Sumo Pontífice dijo a los 114 cardenales que lo eligieron que había escogido su nombre en honor a San Francisco de Asís, quien es conocido en el catolicismo como "el pobrecillo" debido a que renunció a los bienes terrenales.

Con gran orgullo podemos hoy decir que la aparente utopía de que hubiera un Papa argentino ha sido concretada, lo cual demuestra que como pregonamos hace años en este modesto sitio web que dí en llamar Faro de la Utopía ( http://farodelautopia.webcindario.com ) , todos los ideales y sueños, sean chicos o grandes, perfectos o no, cuando responden a sanas intenciones, nobles valores e inspiración divina, pueden ciertamente ser realizados, pues nunca debemos olvidar que para Dios nada es imposible, y que Cristo nos acompaña siempre, "hasta el fin de los tiempos", para que con la protección de su amor eterno podamos vencer todos los obstáculos con que tropiezan los mortales .

Nuestro humilde homenaje

 
 

En su primera exhortación apostólica, Francisco apuesta a "una conversión del papado". Revolucionarias postulaciones.  Noviembre 2013

 "Evangelii Gaudium"  CLICK ACÁ PARA LEERLA COMPLETA

 

En "Evangelii Gaudium"  CLICK ACÁ PARA LEERLA COMPLETA  ,    Bergoglio se comprometió a "estar abierto a las sugerencias" para que su ministerio se "vuelva más fiel al sentido que Jesucristo quiso darle"

CIUDAD DEL VATICANO.-   El Papa Francisco dio una nueva señal de apertura en su primera exhortación apostólica,"Evangelii Gaudium" (La alegría del Evangelio), publicada hoy a las 11 GMT (8 de la Argentina) en varios idiomas. Allí asevera que debe "pensar en una conversión del papado" para que el ejercicio de su ministerio sea "más fiel al sentido que Jesucristo quiso darle y a las necesidades actuales de evangelización".

"Me corresponde estar abierto a las sugerencias que se orienten a un ejercicio de mi ministerio que lo vuelva más fiel al sentido que Jesucristo quiso darle y a las necesidades actuales de la evangelización", escribió Jorge Bergoglio.

Francisco citó al Papa Juan Pablo II quien pidió que se le ayudara a encontrar una forma de ejercicio del primado y aseguró "que hemos avanzado poco en ese sentido".

También el papado y las estructuras centrales de la Iglesia universal -continúa- necesitan la llamada a una conversión pastoral, y apunta a que el Concilio Vaticano II quiso que las Conferencias Episcopales pudieran "desarrollar una obra múltiple y fecunda, a fin de que el afecto colegial tenga una aplicación concreta".

"Este deseo no se realizó plenamente, por cuanto todavía no se ha explicitado suficientemente un estatuto de las Conferencias episcopales que las conciba como sujetos con atribuciones concretas, incluyendo también alguna auténtica autoridad doctrinal", señala.

"Una excesiva centralización -mantiene- más que ayudar, complica la vida de la Iglesia y su dinámica misionera".

El Papa asegura además que la reforma de la estructuras eclesiales debe pasar porque "todas ellas se vuelvan más misioneras (...) que coloque a los pastores en constante actitud de salida".

En ese sentido, invita a recuperar "la frescura original del Evangelio", encontrando "nuevos caminos" y "métodos creativos", a no encerrar a Jesús en nuestros esquemas aburridos" porque "un anuncio renovado ofrece a los creyentes, también a los tibios o no practicantes, una nueva alegría en la fe y una fecundidad evangelizadora".

Se puede considerar a "Evangelii Gaudium" como el primer documento del pontificado del Papa argentino, ya que la encíclica "Lumen Fidei" publicada en julio fue escrita en su mayor parte por Benedicto XVI y Francisco se limitó a completarla.

Esta exhortación apostólica, de 142 páginas, se basa en las conclusiones del Sínodo de Obispos sobre la Nueva Evangelización, celebrado del 7 al 28 de octubre de 2012, dedicado a "la nueva Evangelización para la transmisión de la fe", aunque se completa de reflexiones del pontífice.

El Papa entregó el texto el pasado domingo a 35 personas, en la misa en la Plaza de San Pedro, con la que se clausuró el Año de la Fe instituido por la Iglesia católica.

    SOBRE LOS DIVORCIADOS: "LA IGLESIA NO ES UNA ADUANA"

Además, el Papa Francisco sostiene que la Eucaristía "no es un premio para los perfectos sino un generoso remedio y un alimento para los débiles, para que los que busquen a Jesús lo encuentren, pues si algo ha de inquietar es que tantos hermanos vivan sin la amistad de Jesús".

"A menudo nos comportamos como controladores de la gracia y no como facilitadores. Pero la Iglesia no es una aduana. Es la casa donde hay lugar para cada uno con su vida a cuestas", dice, en referencia a los divorciados que se han vuelto a casar.

El Papa insiste en que en que "tampoco las puertas de los sacramentos deberían cerrarse por una razón cualquiera".

El Papa argentino anima a los religiosos a salir para ofrecer a todo la vida de Jesucristo y asegura: "Prefiero una Iglesia accidentada, herida y manchada por salir a la calle, antes que una Iglesia enferma por el encierro y la comodidad de aferrarse a las propias seguridades".

       MENSAJE AL ISLAM

La exhortación dedica varios capítulos a elogiar las otras religiones y apunta como de los "hermanos ortodoxos, los católicos tenemos la posibilidad de aprender algo más sobre el sentido de la colegialidad episcopal y sobre su experiencia de la sinodalidad".

"El diálogo interreligioso. Es una condición necesaria para la paz en el mundo y no oscurece la evangelización", agrega el Papa.

El pontífice se detiene sobre todo ante la que considera la "importante la relación con los creyentes del islam".

A pesar de lo que considera "episodios de fundamentalismo violento", en referencia, aunque sin citarlo, a los atentados contra cristianos en países musulmanes, el Papa invita a evitar "odiosas generalizaciones" porque "el verdadero islam y una adecuada interpretación del Corán se oponen a toda violencia".

Por ello, el Papa "implora" y "ruega humildemente" a que los países de tradición islámica aseguren la libertad religiosa a los cristianos," y recuerda "la libertad que los creyentes del islam gozan en los países occidentales".

Aunque expresa su "debido respeto ante las minorías de agnósticos o no creyentes", Francisco exhorta a que esto no haga que se "imponga el silencio sobre las convicciones de la mayorías de creyentes o se ignore la riqueza de las tradiciones religiosas".

Una mirada "muy especial" también dirige al pueblo judío y asegura "que el diálogo y la amistad con los hijos de Israel son parte de la vida" de los católicos.

   SOBRE LAS MUJERES: SIN SACERDOCIO PERO CON "UNA PRESENCIA MÁS INCISIVA"

El Papa Francisco cierra a las mujeres cualquier posibilidad de sacerdocio, pero considera "que deben tener mayor espacio y una presencia más incisiva" en la Iglesia católica.

El pontífice asegura al introducir el tema que "la Iglesia reconoce el indispensable aporte de la mujer en la sociedad" pues "la sensibilidad, la intuición y unas capacidades peculiares suelen ser más propias de las mujeres que de los varones".

Entre ellas, el Papa cita la "especial atención femenina hacia los otros, que se expresa de un modo particular, aunque no exclusivo, en la maternidad".

Bergoglio explica que ya hay mujeres que comparten responsabilidades pastorales junto con los sacerdotes, pero también reconoce que es necesario ampliar los espacios para una presencia femenina más incisiva en la Iglesia. "Porque el genio femenino es necesario en todas las expresiones de la vida social, por lo que se ha de garantizar la presencia de las mujeres también en el ámbito laboral y en los diversos lugares donde se toman las decisiones importantes, tanto en la Iglesia como en las estructuras sociales", agrega.

Bergoglio subraya que lo que no se puede cambiar es que "el sacerdocio está reservado a los varones, como un signo de Cristo Esposo que se entrega en la Eucaristía" y que se trata "de una cuestión que no se pone en discusión".

   LA CUESTIÓN DEL ABORTO "NO ESTÁ SUJETA A MODERNIZACIONES"

El Papa Francisco afirma que "no debe esperarse que la Iglesia cambie su postura" sobre la cuestión del aborto, ya que "no está sujeto a supuestas reformas o modernizaciones". "No es progresista pretender resolver los problemas eliminando una vida humana", sentencia.

Sin embargo, Francisco reconoce que "también es verdad que hemos hecho poco para acompañar a las mujeres que se encuentran en situaciones muy duras, donde el aborto se les presenta como una rápida solución para sus profundas angustias, particularmente cuando la vida que crece en ellas ha surgido como producto de una violación o en un contexto de extrema pobreza".

"¿Quién puede dejar de comprender esas situaciones de tanto dolor?", se pregunta.

Según el pontífice, "la Iglesia quiere cuidar con predilección a los niños por nacer, que son los más indefensos e inocentes de todos, a quienes hoy se les quiere negar su dignidad humana en orden a hacer con ellos lo que se quiera, quitándoles la vida y promoviendo legislaciones para que nadie pueda impedirlo".

El obispo de Roma agrega que "frecuentemente para ridiculizar alegremente la defensa que la Iglesia hace de sus vidas, se procura presentar su postura como algo ideológico, oscurantista y conservador".

Sin embargo, esta defensa de la vida por nacer "está íntimamente ligada a la defensa de cualquier derecho humano", sostiene.

"Supone -agrega el Papa- la convicción de que un ser humano es siempre sagrado e inviolable, en cualquier situación y en cada etapa de su desarrollo".

También, en Exhortación Apostólica, alude a la familia para la que "el matrimonio es una aportación a la sociedad", aunque en estos momentos "atraviesa una crisis cultural profunda" y arremete contra "el individualismo posmoderno y globalizado favorece un estilo de vida que desnaturaliza los vínculos familiares".

   CONTRA "LA ECONOMÍA DE LA DESIGUALDAD"

"Cómo el mandamiento de «no matar» pone un límite claro para asegurar el valor de la vida humana, hoy tenemos que decir no a una economía de la exclusión y la desigualdad. Esa economía mata", resalta el Papa en otro fragmento.

Bergoglio cuestiona que "no sea noticia que muera de frío un anciano en la calle y que sí lo sea una caída de dos puntos en la bolsa".

"Eso es exclusión", exclama el Papa, que denuncia con fuerza en el texto la "cultura actual del descarte".

Una cultura en la que no sólo "se tira la comida cuando hay gente que pasa hambre" sino que "considera al ser humano en sí mismo como un bien de consumo, que se puede usar y luego tirar".

Según el Papa, "vivimos en la idolatría del dinero" y a todo ello se añade "una corrupción ramificada y una evasión fiscal egoísta, que han asumido dimensiones mundiales".

Tras la crisis financiera, según el Papa, hay al origen "una profunda crisis antropológica que niega la primacía del ser humano y la sustituye con otros ídolos".

El Papa se dirige a los dirigentes políticos para pedir "una reforma financiera que no ignore la ética" y que afronten "este reto con determinación y visión de futuro".

"El dinero debe servir y no gobernar", sentencia el Papa, que aunque asegura que "ama a todos, ricos y pobres, tiene la obligación, en nombre de Cristo, de recordar que los ricos deben ayudar a los pobres, respetarlos, promocionarlos".

El pensamiento de Francisco expresado con toda plenitud y autenticidad en la revista jesuítica de Roma:

 Entrevista exclusiva al Papa Francisco realizada por el Director de La Civiltà Cattolica,

el Padre Antonio Spadaro, S.J. (Superior Jesuita).

Esta profunda y excelente entrevista, que tuvo eco mundial, nos permitió conocer de primera mano el pensamiento vivo de Francisco, que enfatiza la necesidad que la Iglesia sea hoy ante todo pueblo de Dios, cercana en la vida real de cada persona, de la cual aprecie su sana santidad; remarcando en segundo término que ofrece una serie de importantes valores para la sociedad y  sus gobernantes: evitar el autoritarismo, descentralizar el gobierno, consultar, discernir, dialogar, no precipitarse en las decisiones, escuchar al pueblo y en concreto a los pobres, centrarse en lo esencial,  aspirar a la utopía pero concretarse en lo pequeño y cotidiano de cada día, saber caminar todos unidos en medio de las diferencias, respetar a las personas, no teorizar desde el laboratorio sino experimentar la realidad y la pobreza del pueblo, ir a las fronteras sin llevar las fronteras a casa. No tener una visión monolítica que no respete la diversidad y sus matices culturales, sino ser creativos desde lo concreto, tener esperanza. LEER ENTREVISTA COMPLETA

Este domingo 03-08-2014, tuve la inmensa alegría de conocer personalmente al Padre Antonio Spadaro , italiano, Superior Jesuita, , (de visita pastoral por pocos días en Argentina), durante la misa que concelebró junto al Padre Pepe en la Villa La Cárcova.  En este lugar de tantas carencias apreció la gran obra humanitaria que allí lleva adelante con todo ahínco, dedicación, fe y gran amor cristiano el Padre Pepe (alguna parte podemos ver en las siguientes fotos, con los salones para actividades pastorales, sociales y de promoción barrial que están ya casi terminados), quien como simpatizante de Huracán al igual que yo, me contó el detalle risueño que la foto en la cual él aparece junto a Francisco sosteniendo la camiseta de nuestro querido Globito de Parque Patricios fue tomada en Roma justamente por el Padre Antonio Spadaro.  El Padre Antonio me impresionó no solo como un hombre de excelsa sapiencia jesuítica sino también en especial como un ser de gran humanidad y ternura, humildad y profunda comprension y amor por el prójimo.  En sus palabras nos transmitió el saludo y amorosa bendición de Francisco para toda la comunidad, dándonos inspiración y aliento para continuar tratando de ser un poco mejores cada día, practicando la solidaridad y caridad cristiana. 

El padre José María Di Paola (Pepe) es el nuevo coordinador de la Comisión Nacional de Drogadependencia

 

Francisco: "El sistema económico ya no se aguanta"

Charla íntima - 09/06/2014 - En una entrevista exclusiva con La Vanguardia (España), el Papa cuestionó a "un sistema que para sobrevivir debe hacer la guerra". Y agregó: "Hemos caído en un pecado de la idolatría del dinero. La economía se mueve por el afán de tener más y, paradójicamente, se alimenta una cultura del descarte".

"Los cristianos perseguidos son una preocupación que me toca de cerca como pastor. Sé muchas cosas de persecuciones que no me parece prudente contarlas aquí para no ofender a nadie. Pero en algún sitio está prohibido tener una Biblia o enseñar catecismo o llevar una cruz... Lo que sí quiero dejar claro una cosa: estoy convencido de que la persecución contra los cristianos hoy es más fuerte que en los primeros siglos de la Iglesia. Hoy hay más cristianos mártires que en aquella época. Y no es por fantasía, es por números

El papa Francisco nos recibió el pasado lunes en el Vaticano -un día después de la oración por la paz con los presidentes de Israel y Palestina- para esta entrevista en exclusiva con el diario español La Vanguardia. El Papa estaba contento de haber hecho todo lo posible por el entendimiento entre israelíes y palestinos.

La violencia en nombre de Dios domina Oriente Medio.

Es una contradicción. La violencia en nombre de Dios no se corresponde con nuestro tiempo. Es algo antiguo. Con perspectiva histórica hay que decir que los cristianos, a veces, la hemos practicado. Cuando pienso en la guerra de los Treinta Años, era violencia en nombre de Dios. Hoy es inimaginable, ¿verdad? Llegamos, a veces, por la religión a contradicciones muy serias, muy graves. El fundamentalismo, por ejemplo. Las tres religiones tenemos nuestros grupos fundamentalistas, pequeños en relación a todo el resto.

¿Y qué opina del fundamentalismo?

Un grupo fundamentalista, aunque no mate a nadie, aunque no le pegue a nadie, es violento. La estructura mental del fundamentalismo es violencia en nombre de Dios.

Algunos dicen de usted que es un revolucionario.

Deberíamos llamar a la gran Mina Mazzini, la cantante italiana, y decirle "prendi questa mano, zinga" y que me lea el pasado, a ver qué (risas). Para mí, la gran revolución es ir a las raíces, reconocerlas y ver lo que esas raíces tienen que decir el día de hoy. No hay contradicción entre revolucionario e ir a las raíces. Más aún, creo que la manera para hacer verdaderos cambios es la identidad. Nunca se puede dar un paso en la vida si no es desde atrás, sin saber de dónde vengo, qué apellido tengo, qué apellido cultural o religioso tengo.

Usted ha roto muchos protocolos de seguridad para acercarse a la gente.

Sé que me puede pasar algo, pero está en manos de Dios. Recuerdo que en Brasil me habían preparado un papamóvil cerrado, con vidrio, pero yo no puedo saludar a un pueblo y decirle que lo quiero dentro de una lata de sardinas, aunque sea de cristal. Para mí eso es un muro. Es verdad que algo puede pasarme, pero seamos realistas, a mi edad no tengo mucho que perder.

¿Por qué es importante que la Iglesia sea pobre y humilde?

La pobreza y la humildad están en el centro del Evangelio y lo digo en un sentido teológico, no sociológico. No se puede entender el Evangelio sin la pobreza, pero hay que distinguirla del pauperismo. Yo creo que Jesús quiere que los obispos no seamos príncipes, sino servidores.

¿Qué puede hacer la Iglesia para reducir la creciente desigualdad entre ricos y pobres?

Está probado que con la comida que sobra podríamos alimentar a la gente que tiene hambre. Cuando usted ve fotografías de chicos desnutridos en diversas partes del mundo se agarra la cabeza, no se entiende. Creo que estamos en un sistema mundial económico que no es bueno. En el centro de todo sistema económico debe estar el hombre, el hombre y la mujer, y todo lo demás debe estar al servicio de este hombre. Pero nosotros hemos puesto al dinero en el centro, al dios dinero. Hemos caído en un pecado de idolatría, la idolatría del dinero. La economía se mueve por el afán de tener más y, paradójicamente, se alimenta una cultura del descarte. Se descarta a los jóvenes cuando se limita la natalidad. También se descarta a los ancianos porque ya no sirven, no producen, es clase pasiva... Al descartar a los chicos y a los ancianos, se descarta el futuro de un pueblo porque los chicos van a tirar con fuerza hacia adelante y porque los ancianos nos dan la sabiduría, tienen la memoria de ese pueblo y deben pasarla a los jóvenes. Y ahora también está de moda descartar a los jóvenes con la desocupación. A mí me preocupa mucho el índice de paro de los jóvenes, que en algunos países supera el 50%. Alguien me dijo que 75 millones de jóvenes europeos menores de 25 años están en paro. Es una barbaridad. Pero descartamos toda una generación por mantener un sistema económico que ya no se aguanta, un sistema que para sobrevivir debe hacer la guerra, como han hecho siempre los grandes imperios. Pero como no se puede hacer la Tercera Guerra Mundial, entonces se hacen guerras zonales. ¿ Y esto qué significa? Que se fabrican y se venden armas, y con esto los balances de las economías idolátricas, las grandes economías mundiales que sacrifican al hombre a los pies del ídolo del dinero, obviamente se sanean. Este pensamiento único nos quita la riqueza de la diversidad de pensamiento y por lo tanto la riqueza de un diálogo entre personas. La globalización bien entendida es una riqueza. Una globalización mal entendida es aquella que anula las diferencias. Es como una esfera, con todos los puntos equidistantes del centro. Una globalización que enriquezca es como un poliedro, todos unidos pero cada cual conservando su particularidad, su riqueza, su identidad, y esto no se da.

¿Le preocupa el conflicto entre Catalunya y España?

Toda división me preocupa. Hay independencia por emancipación y hay independencia por secesión. Las independencias por emancipación, por ejemplo, son las americanas, que se emanciparon de los estados europeos. Las independencias de pueblos por secesión es un desmembramiento, a veces es muy obvio. Pensemos en la antigua Yugoslavia. Obviamente, hay pueblos con culturas tan diversas que ni con cola se podían pegar. El caso yugoslavo es muy claro, pero yo me pregunto si es tan claro en otros casos, en otros pueblos que hasta ahora han estado juntos. Hay que estudiar caso por caso. Escocia, la Padania, Catalunya Habrán casos que serán justos y casos que no serán justos, pero la secesión de una nación sin un antecedente de unidad forzosa hay que tomarla con muchas pinzas y analizarla caso por caso.

La oración por la paz del domingo no fue fácil de organizar ni tenía precedentes en Oriente Medio ni en el mundo. ¿Cómo se sintió usted?

Sabe que no fue fácil porque usted estaba en el ajo y se le debe gran parte del logro. Yo sentía que era algo que se nos escapa a todos. Acá, en el Vaticano, un 99% decía que no se iba a hacer y después el 1% fue creciendo. Yo sentía que nos veíamos empujados a una cosa que no se nos había ocurrido y que, poco a poco, fue tomando cuerpo. No era para nada un acto político -eso lo sentí de entrada- sino que era un acto religioso: abrir una ventana al mundo.

¿Por qué eligió meterse en el ojo del huracán que es Oriente Medio?

El verdadero ojo del huracán, por el entusiasmo que había, fue la Jornada Mundial de la Juventud de Río de Janeiro el año pasado. A Tierra Santa decidí ir porque el presidente Peres me invitó. Yo sabía que su mandato terminaba esta primavera, así que me vi obligado, de alguna manera, a ir antes. Su invitación precipitó el viaje. Yo no tenía pensando hacerlo.

¿Por qué es importante para todo cristiano visitar Jerusalén y Tierra Santa?

Por la revelación. Para nosotros, todo empezó ahí. Es como "el cielo en la tierra", un adelanto de lo que nos espera en el más allá, en la Jerusalén celestial.

Usted y su amigo el rabino Skorka se abrazaron frente al muro de las Lamentaciones. ¿Qué importancia ha tenido este gesto para la reconciliación entre cristianos y judíos?

Bueno, en el Muro también estaba mi buen amigo el profesor Omar Abu, presidente del Instituto del Diálogo Interreligioso de Buenos Aires. Quise invitarlo. Es un hombre muy religioso, padre de dos hijos. También es amigo del rabino Skorka y los quiero a los dos un montón, y quise que esta amistad entre los tres se viera como un testimonio.

Me dijo hace un año que "dentro de cada cristiano hay un judío".

Quizá lo más correcto sería decir que "usted no puede vivir su cristianismo, usted no puede ser un verdadero cristiano, si no reconoce su raíz judía". No hablo de judío en el sentido semítico de raza sino en sentido religioso. Creo que el diálogo interreligioso tiene que ahondar en esto, en la raíz judía del cristianismo y en el florecimiento cristiano del judaísmo. Entiendo que es un desafío, una papa caliente, pero se puede hacer como hermanos. Yo rezo todos los días el oficio divino con los salmos de David. Los 150 salmos los pasamos en una semana. Mi oración es judía, y luego tengo la eucaristía, que es cristiana.

¿Cómo ve el antisemitismo?

No sabría explicar por qué se da, pero creo que está muy unido, en general, y sin que sea una regla fija, a las derechas. El antisemitismo suele anidar mejor en las corrientes políticas de derecha que de izquierda, ¿no? Y aún continúa. Incluso tenemos quien niega el holocausto, una locura.

Uno de sus proyectos es abrir los archivos del Vaticano sobre el holocausto.

Traerán mucha luz.

¿Le preocupa alguna cosa que pueda descubrirse?

En este tema lo que me preocupa es la figura de Pío XII, el papa que lideró la Iglesia durante la Segunda Guerra Mundial. Al pobre Pío XII le han tirado encima de todo. Pero hay que recordar que antes se lo veía como el gran defensor de los judíos. Escondió a muchos en los conventos de Roma y de otras ciudades italianas, y también en la residencia estival de Castel Gandolfo. Allí, en la habitación del Papa, en su propia cama, nacieron 42 nenes, hijos de los judíos y otros perseguidos allí refugiados. No quiero decir que Pío XII no haya cometido errores -yo mismo cometo muchos-, pero su papel hay que leerlo según el contexto de la época. ¿Era mejor, por ejemplo, que no hablara para que no mataran más judíos, o que lo hiciera? También quiero decir que a veces me da un poco de urticaria existencial cuando veo que todos se la toman contra la Iglesia y Pío XII, y se olvidan de las grandes potencias. ¿Sabe usted que conocían perfectamente la red ferroviaria de los nazis para llevar a los judíos a los campos de concentración? Tenían las fotos. Pero no bombardearon esas vías de tren. ¿Por qué? Sería bueno que habláramos de todo un poquito.

¿Usted se siente aún como un párroco o asume su papel de cabeza de la Iglesia?

La dimensión de párroco es la que más muestra mi vocación. Servir a la gente me sale de dentro. Apago la luz para no gastar mucha plata, por ejemplo. Son cosas que tiene un párroco. Pero también me siento Papa. Me ayuda a hacer las cosas con seriedad. Mis colaboradores son muy serios y profesionales. Tengo ayuda para cumplir con mi deber. No hay que jugar al Papa párroco. Sería inmaduro. Cuando viene un jefe de Estado, tengo que recibirlo con la dignidad y el protocolo que se merece. Es verdad que con el protocolo tengo mis problemas, pero hay que respetarlo.

Usted está cambiando muchas cosas. ¿Hacia qué futuro llevan estos cambios?

No soy ningún iluminado. No tengo ningún proyecto personal que me traje debajo del brazo, simplemente porque nunca pensé que me iban a dejar acá, en El Vaticano. Lo sabe todo el mundo. Me vine con una valija chiquita para volver enseguida a Buenos Aires. Lo que estoy haciendo es cumplir lo que los cardenales reflexionamos en las Congregaciones Generales, es decir, en las reuniones que, durante el cónclave, manteníamos todos los días para discutir los problemas de la Iglesia. De ahí salen reflexiones y recomendaciones. Una muy concreta fue que el próximo Papa debía contar con un consejo exterior, es decir, con un equipo de asesores que no viviera en el Vaticano.

Y usted creó el llamado consejo de los Ocho.

Son ocho cardenales de todos los continentes y un coordinador. Se reúnen cada dos o tres meses acá. Ahora, el primero de julio tenemos cuatro días de reunión, y vamos haciendo los cambios que los mismos cardenales nos piden. No es obligatorio que lo hagamos pero sería imprudente no escuchar a los que saben.

También ha hecho un gran esfuerzo para acercarse a la Iglesia ortodoxa.

La ida a Jerusalén de mi hermano Bartolomé I era para conmemorar el encuentro de 50 años atrás entre Pablo VI y Atenágoras I. Fue un encuentro después de más de mil años de separación. Desde el Concilio Vaticano II, la Iglesia católica hace los esfuerzos de acercarse y la Iglesia ortodoxa lo mismo. Con algunas iglesias ortodoxas hay más cercanía que otras. Quise que Bartolomé I estuviera conmigo en Jerusalén y allí surgió el plan de que viniera también a la oración del Vaticano. Para él fue un paso arriesgado porque se lo pueden echar en cara, pero había que estrechar este gesto de humildad, y para nosotros es necesario porque no se concibe que los cristianos estemos divididos, es un pecado histórico que tenemos que reparar.

Ante el avance del ateísmo, ¿qué opina de la gente que cree que la ciencia y la religión son excluyentes?

Hubo un avance del ateísmo en la época más existencial, quizás sartriana. Pero después vino un avance hacia búsquedas espirituales, de encuentro con Dios, en mil maneras, no necesariamente las religiosas tradicionales. El enfrentamiento entre ciencia y fe tuvo su auge en la Ilustración, pero que hoy no está tan de moda, gracias a Dios, porque nos hemos dado cuenta todos de la cercanía que hay entre una cosa y la otra. El papa Benedicto XVI tiene un buen magisterio sobre la relación entre ciencia y fe. En líneas generales, lo más actual es que los científicos sean muy respetuosos con la fe y el científico agnóstico o ateo diga "no me atrevo a entrar en ese campo".

Usted ha conocido a muchos jefes de Estado.

Han venido muchos y es interesante la variedad. Cada cual tiene su personalidad. Me ha llamado la atención un hecho transversal entre los políticos jóvenes, ya sean de centro, izquierda o derecha. Quizás hablen de los mismos problemas pero con una nueva música, y eso me gusta, me da esperanza porque la política es una de las formas más elevadas del amor, de la caridad. ¿Por qué? Porque lleva al bien común, y una persona que, pudiendo hacerlo, no se involucra en política por el bien común, es egoísmo; o que use la política para el bien propio, es corrupción. Hace unos quince años los obispos franceses escribieron una carta pastoral que es una reflexión con el título "Réhabiliter la politique". Es un texto precioso, hace darte cuenta de todas estas cosas.

¿Qué opina de la renuncia de Benedicto XVI?

El Papa Benedicto ha hecho un gesto muy grande. Ha abierto una puerta, ha creado una institución, la de los eventuales Papas eméritos. Hace 70 años, no había obispos eméritos. ¿Hoy cuántos hay? Bueno, como vivimos más tiempo, llegamos a una edad donde no podemos seguir adelante con las cosas. Yo haré lo mismo que él, pedirle al Señor que me ilumine cuando llegue el momento y que me diga lo que tengo que hacer, y me lo va a decir seguro.

Tiene una habitación reservada en una casa de retiro en Buenos Aires.

Sí, en una casa de retiro de sacerdotes ancianos. Yo dejaba el arzobispado a finales del año pasado y ya había presentado la renuncia al Papa Benedicto cuando cumplí 75 años. Elegí una pieza y dije "quiero venir a vivir acá". Trabajaré como cura, ayudando a las parroquias. Ése iba a ser mi futuro antes de ser Papa.

No le voy a preguntar a quién apoya en el Mundial...

Los brasileros me pidieron neutralidad (ríe) y cumplo con mi palabra porque siempre Brasil y Argentina son antagónicos.

¿Cómo le gustaría que le recordara la historia?

No lo he pensado, pero me gusta cuando uno recuerda a alguien y dice: "Era un buen tipo, hizo lo que pudo, no fue tan malo". Con eso me conformo.

  Ensayo del Lic. Juan Martín Nuñez sobre el tema : 

(Complace el alma haber coincidido con Francisco en el punto medular y esencial de su pensamiento al respecto de que estamos en un sistema económico mundial que no es bueno, está basado en la idolatría del dinero y en el descarte de los seres humanos)

LA RIQUEZA DEL MUNDO ESTÁ EN POCAS MANOS: POCOS RICOS, MUCHOS POBRES  click acá para leer ensayo completo

¡Ni yanquis ni marxistas!  ¡¡Fran-cis-quistas!!

 Según un informe, las 91.000 personas más ricas del planeta controlan una tercera parte de la riqueza mundial (y dan cuenta de la mitad de los depósitos en paraísos o guaridas fiscales) y unas 8,4 millones de personas -un 0,14% de la población mundial- tiene el 51% de la riqueza.

07/06/2014 - La realidad económica del mundo actual es de una gravedad inusitada. El problema del hambre, la miseria, la falta de trabajo, de salud y de educación de cientos de millones de seres humanos conmueve profundamente.  Pero lo que más irrita e indigna es que el verdadero problema no es tanto de carencia de recursos sino de una injusta e inequitativa distribución de bienes y riqueza.

En especial hay dos circunstancias realmente muy enojosas y revulsivas para el sentido común con que se realize cualquier análisis. Una, la tremenda hipocresía y mentiras con que se manejan las elites dirigenciales políticas de los países, en especial sobre todo las que postulan un seudo progresismo o populismo (por ejemplo Cuba, Venezuela, y otros) y viven pregonando un mensaje anti-imperialista, pero que en la práctica del ejercicio de su poder solo se dedican egoístamente a incrementar sus propiedades (inmuebles, autos, yates, dinero oculto en paraísos fiscales por miles de millones de dólares, etc) y a darse una vida de millonarios, todos bienes habidos generalmente a través de negociados corruptos a expensas de la pobreza del pueblo que dicen mentirosamente querer promover (a lo sumo para disimular le tiran algunas migajas asistencialistas).   Estas elites han sido caratuladas por la sabiduría popular como los "Haz lo que yo digo pero no lo que yo hago", que hablan de socialismo, comunismo, progresismo, etc, pero viven una vida capitalista muy egoísta de lujos, riquezas y placeres, para nada coincidente con todo su palabrerío hueco. (Aquí algunas opiniones que pueden leer en la nota completa, que también versa sobre como evaden impuestos los ricos, los multimillonarios, las lujosas vidas y riquezas de Fidel Castro y Putin, etc  :  Hablan como Lenin, actúan como Stalin y viven como Rockefeller . Que hipocritas !!!!!, bien de zurdo....  ///  SON COMUNISTAS DE PACOTILLA , EL COMUNISMO/ SOCIALISMO ES PARA EL PUEBLO, ELLOS SON AUTORITARIOS, DICTADORES COMO PASÓ SIEMPRE EN LA URSS, EL PUEBLO SOMETIDO MIENTRAS LOS JERARCAS VIVIERON EN LA OPULENCIA ACUMULANDO MILLONES DE DOLARES EN OTROS PAISES,  NO HAY PEOR ESCORIA SOCIAL QUE UNA PERSONA CON IDEAS MARXISTAS, COMUNISTAS, SOCIALISTAS... ¡ ¡ A LA VISTA ESTÁ ! ! /// ).  Y la otra, unida estrechamente a la consideración anterior, es que vemos que sostenida en una mentira e hipocresía promovida por las clases dirigentes, se vive un falso progresismo, una situación de ficción e irrealidad que debe ser urgentemente cambiada, pues no solo atenta contra el verdadero progreso de las clases sociales empobrecidas, sino que también va en contra de todo el certero pensamiento del Papa Francisco cuando postula volver al mensaje cristiano de humildad y solidaridad, al amor y ayuda concreta a los desposeídos. En las Jornadas Mundiales de la Juventud, en Río de Janeiro, Francisco advirtió en contra de “la ideologización del mensaje evangélico”, ya sea a través del “reduccionismo socializante”, que abarca “desde el liberalismo de mercado hasta la categorización marxista” o del “restauracionismo”, cuyos defensores buscan la solución para los problemas de la Iglesia “sólo en la disciplina, en la restauración de conductas y formas superadas”.   Se desprende de esta postulación, que más allá de una posición política extrema, debemos posicionar y anclar el eje de análisis en los fundamentos del sano mensaje evangélico por sobre todo, como manera de crear un nuevo paradigma ético y moral que sin duda servirá como base para ejercitar una actividad política realmente honesta y productiva para el conjunto de la sociedad, no solo para un pequeño círculo elitista que termina enriqueciéndose egoístamente a costa de la miseria de las clases populares. Creo sinceramente que ese es el quid de la cuestión, por eso titulé esta breve presentación "¡ni yanquis ni marxistas!, ¡¡Fran-cis-quistas!!" , haciendo alusión a que no habrá ninguna verdadera solución económica para los terribles problemas mundiales, sea del signo político que dijere ser, de izquierda o derecha, sino está basada en una verdadera postura ética y moral, centrada y equilibrada en un responsable punto medio e imbuida de valores cristianos, que aunque responda al modelo capitalista mundialmente vigente hoy, esté empero plena de auténtica equidad y justicia social, en la cual coincidan en plena libertad y orientadas al bien común, la prédica y la práctica evangélica, tal cual nos demuestra cada día Francisco con su humilde y amorosa conducta.

 

Papa Francisco: "El problema de la política es que está

devastada por la corrupción"

En una extensa entrevista con un diario italiano, el Sumo Pontífice dijo que "el corrupto no tiene amigos, sólo cómplices"

 

ROMA.- El Papa Francisco volvió a condenar la corrupción y alertó que la política está "desacreditada" por el fenómeno de los sobornos. El Sumo Pontífice, además, se refirió a la caída de la natalidad en Europa, la prostitución infantil y el rol de la mujer en la Iglesia.

"El problema de hoy es que la política está desacreditada, devastada por la corrupción, el fenómeno de los sobornos. La corrupción es por desgracia un fenómeno mundial. Hay incluso jefes de Estado que se encuentran presos por eso", apuntó Francisco, durante una extensa entrevista con el diario italiano Il Messaggero.

El Papa advirtió que "el corrupto no tiene amigos, sólo cómplices" y, pese a reivindicar la función política, sostuvo que "si no hay servicio en la base, no se puede entender la identidad de la política". "No digo que sean todos corruptos, pero creo que es difícil permanecer honestos en política. A veces es como si algunas personas estuvieran fagocitadas por un fenómeno endémico, a diferentes niveles, transversal", subrayó.

Francisco, además, señaló que "tantos males crecen" en momentos de "cambios de época" como el que vive hoy el mundo, porque son momentos en los que se "alimenta la decadencia moral, no solo en política sino también en la esfera financiera o social".

  "LOS COMUNISTAS NOS ROBARON LA BANDERA"

Al ser consultado sobre una publicación en la revista británica The Economist en la que se lo calificaba como "un leninista" por cuestionar el capitalismo, Jorge Bergoglio afirmó que los comunistas "le robaron la bandera de los pobres a los cristianos", porque la pobreza está "en el centro del Evangelio". "Los comunistas dicen que todo esto es comunista, sí como no, 20 siglos después. Entonces cuando hablan, se podría decir: «¡ustedes son cristianos!»", explicó.

Por otra parte, el Papa condenó la prostitución infantil y recordó que cuando vivía en Buenos Aires sintió "dolor" al enterarse de que había chicas de 12 años que se prostituían en las calles de la ciudad. "Me informé y efectivamente era así. Me provocó dolor. Pero más me dolió ver cómo autos conducidos por ancianos se detenían ante las niñas para pagarlas 15 pesos, que después usaban para comprar droga (...). Para mí, esos ancianos también son pederastas", afirmó.

Bergoglio mostró su preocupación por la caída de la natalidad en Europa, un continente que, a su juicio, parece haberse "cansado de ejercer de madre y prefiere hacer de abuela". "El otro día leía una estadística sobre los criterios de compra de la población a nivel mundial. A la alimentación, la vestimenta y la medicina le seguían la cosmética y los gastos para los animales", señaló.

Francisco reconoció que el papel de la mujer -"la cosa más bella que Dios ha hecho"- en el seno de la Iglesia no ocupa el lugar que le corresponde aunque aseguró que actualmente la Iglesia trabaja sobre la teología de la mujer.

 

Papa Francisco: La política está desacreditada por la corrupción

El Papa Francisco instó este domingo a los obispos y arzobispos del mundo a no buscar "el apoyo de los que tienen poder", e indicó que la política está desacreditada y "devastada por la corrupción".
En una entrevista al diario Messaggero, el Sumo Pontífice denunció de nuevo la plaga de la corrupción, un tema que, al igual que la denuncia de los obispos "mundanos", le preocupa especialmente.
"Es difícil mantenerse honesto en política. A veces es como si algunas personas estuvieran fagocitados por un fenómeno endémico, a diferentes niveles, transversal", manifestó.
"El problema de hoy, dijo, es que la política está desacreditada, devastada por la corrupción, el fenómeno de los sobornos. La corrupción es por desgracia un fenómeno mundial. Hay incluso jefes de Estado que se encuentran en la cárcel por ello".
Según el Obispo de Roma, "vivimos un cambio de época" que "alimenta la decadencia moral, no solo en política sino también en la esfera financiera o social".
Por otro lado, durante la misa solemne organizada con motivo de la fiesta de San Pedro y San Pablo, el papa Francisco exhortó a los obispos y arzobispo a no perder "el tiempo en preguntas o chismes inútiles" sino a mirar "a lo esencial" siguiendo el ejemplo del Cristo "a pesar de las dificultades".
Vestido con la misma bufanda de lana (tela elegida para evocar al pastor y a su rebaño) que los arzobispos metropolitanos, el jefe de la Iglesia Católica dijo que "nuestro verdadero refugio es la confianza en Dios: ella disipa todo temor y nos hace libres de toda esclavitud y de toda tentación mundana".
De los 24 nuevos arzobispos que recibieron el palio (que consagra su estatuto de arzobispo metropolitano, título debido a la importante talla del distrito que supervisan, ndlr) de manos del papa, 5 son de África, 6 de Asia, 7 de Europa y 6 de las Américas.

 

Es deber del cristiano involucrarse en política aunque sea "demasiado sucia", asegura el Papa

VATICANO, 07 Jun. 13 / 11:55 am (ACI/EWTN Noticias).- El Papa Francisco explicó esta mañana que es un deber, una obligación del cristiano, involucrarse en la política aunque sea "demasiado sucia" porque al estar en ese ámbito se puede trabajar por el bien común.

Así lo explicó el Santo Padre al responder a una de las preguntas que le hizo uno de los jóvenes que recibió esta mañana en el Aula Pablo VI, en el encuentro de alumnos y exalumnos de los colegios jesuitas de Italia y Albania con el Pontífice.

En el encuentro Francisco decidió no leer el discurso que había preparado para la ocasión y dialogar espontáneamente con los asistentes lo que generó un clima de mayor alegría y fiesta.

Sobre el tema de la participación de los laicos en la esfera pública, el Papa explicó que "involucrarse en la política es una obligación para un cristiano. Nosotros no podemos jugar a Pilato, lavarnos las manos: No podemos".

"Debemos inmiscuirnos en la política porque la política es una de las formas más altas de la caridad, porque busca el bien común. Y los laicos cristianos deben trabajar en política", aseguró el Santo Padre ante los miles de niños y jóvenes presentes.

"Alguno me dirá ‘pero no es fácil’. Tampoco es fácil llegar a ser sacerdote. No son cosas fáciles porque la vida no es fácil. La política es demasiado sucia pero yo me pregunto: ¿por qué es sucia? ¿Por qué los cristianos no se han involucrado con su espíritu evangélico?"

El Santo Padre señaló además que "es fácil decir ‘la culpa es de aquel’... pero yo, ¿qué cosa hago? ¡Es un deber! Trabajar por el bien común es un deber de un cristiano! Y muchas veces para trabajar el camino a seguir es la política".

 

Un buen católico debe entrometerse en política, dice el Papa

VATICANO, 16 Sep. 13 (ACI/EWTN Noticias).- En la Misa que celebró esta mañana en la Casa Santa Marta, el Papa Francisco señaló que un buen católico debe entrometerse en la política y que lo contrario no es un buen camino para los fieles.

El Santo Padre recordó que "la política -dice la Doctrina Social de la Iglesia- es una de las formas más elevadas de la caridad, porque sirve al bien común. No puedo lavarme las manos, ¿eh? ¡Todos tenemos que dar algo!"

Hay la costumbre de solo hablar mal de los gobernantes y sobre las "cosas que no van bien": "ves las noticias en la televisión y los apalean, apalean ; lees el periódico y lo mismo …. ¡siempre lo malo, siempre en contra!".

Quizás, "el gobernante, si, es un pecador, como lo era David, pero yo debo colaborar con mi opinión, con mi palabra, también con mi corrección" porque ¡todos "debemos participar al bien común!". Y si "tantas veces hemos escuchado: que ‘un buen católico no se mezcla en política’, esto no es verdad, ese no es un buen camino".

"Un buen católico no se inmiscuye en política. Eso no es cierto. Este no es un buen camino. Un buen católico debe entrometerse en política, dando lo mejor de sí, para que el gobernante pueda gobernar. Y ¿qué es lo mejor que podemos ofrecer a los gobernantes? ¡La oración! Eso es lo que dice Pablo: ‘La oración para todos los hombres y para el rey y para todos los que están en el poder’. ‘Pero, Padre, aquella es una mala persona, debe ir al infierno...’. "Reza por él, reza por ella, para que pueda gobernar bien, para que ame a su pueblo, para que sirva a su pueblo, para sea humilde"

"¡Un cristiano que no reza por los gobernantes no es un buen cristiano!’Pero, Padre, cómo puedo orar por esta persona que no va ...’. ‘Reza para que se convierta’. Rezar. Y esto no lo digo yo, lo dice San Pablo, la Palabra de Dios".

   

Y un buen ejemplo práctico de esta actitud misericordiosa lo dio el mismo Francisco, cuando con motivo del partido de futbol por la paz que organizó el Vaticano, recibió a funcionarios argentinos muy cuestionados por su desempeño político en medio de sospechas de corrupción, y que actúan movidos primariamente por valores económicos, buscando acrecentar aún más sus increíbles fortunas (declaradas públicamente), tanto en dinero como en mansiones y grandes casas, autos lujosos, y bienes suntuosos (muy a contramano de la vida humilde promovida por Francisco), lo que contrasta con el aumento de la pobreza producida en el país en estos años (denunciado por el Observatorio de la Deuda Social de la Universidad Católica Argentina) , y el crecimiento de otros flagelos como la inseguridad, la falta de educación, la drogadicción, la narco-criminalidad a la que se le abrió las fronteras sin control, la desocupación laboral, junto con la actitud autoritaria que no busca el diálogo sino la imposición de ideas populistas "socialistas" bien extrañas y contradictorias por cierto, ya que hablan como Lenin, pero viven como Rockefeller.  Estos políticos además lo habían criticado duramente en sus tiempos de arzobispo, afirmando que era el jefe de la oposición, por lo cual lo ignoraban y ninguneaban, llegando hasta a realizar en el interior del país el tedeum patrio con tal de no escucharlo, y con descaro han cambiado interesadamente de actitud para buscar su apoyo a partir del momento que asumió como Papa, yendo a Roma a sacarse fotos con él. Lo mismo sucedió con el jugador de futbol mediático tan conocido, que es permanente muestra de disvalores y conductas antisociales que tanto afectan e influyen negativamente en la juventud y la familia. Esperamos que la cercanía del Papa influya sobre ellos en forma positiva y en algún momento retomen la buena senda del amor cristiano y solidaridad con el prójimo.

El Papa, señala Radio Vaticano, reflexionó sobre la Carta de San Pablo a Timoteo en la que le pide rezar por los gobernantes. Quien gobierna, dijo, "debe amar a su pueblo", porque "un gobernante que no ama, no puede gobernar: al máximo podrá disciplinar, poner un poco de orden, pero no gobernar". El Santo Padre citó a David, "a cómo amaba a su pueblo", tanto que después del pecado del censo pide al Señor de no castigar al pueblo sino a él. Así, "las dos virtudes de un gobernante" son el amor por el pueblo y la humildad.

"No se puede gobernar al pueblo sin amor y sin humildad. Y cada hombre, cada mujer que tiene que tomar posesión de un servicio público, debe hacerse estas dos preguntas: ‘¿Amo a mi pueblo para servirle mejor? ¿Soy humilde y oigo lo que dicen todos los otros, las diferentes opiniones para elegir el mejor camino?’. Si no se hace estas preguntas su gobierno no va a ser bueno. El hombre o la mujer gobernante que ama a su pueblo, es un hombre o una mujer humilde".

San Pablo exhorta a los gobernantes a elevar oraciones "por todos aquellos que están en el poder, para que podamos conducir una vida calma y tranquila". Los ciudadanos, observó el Papa, no pueden desinteresarse de la política.

Ninguno puede decir: "Yo no tengo nada que ver con esto, son ellos los que gobiernan... No, no, yo soy responsable de su gobierno y tengo que hacer lo mejor, para que ellos gobiernen bien y tengo que hacer lo mejor por participar en la política como pueda".

Por lo tanto, concluyó el Papa, "demos lo mejor de nosotros, ideas, sugerencias, lo mejor, pero sobre todo lo mejor está la oración. Oremos por los gobernantes, para que nos gobiernen bien, para que lleven a nuestra patria, a nuestra nación, y también al mundo adelante, para que exista la paz y el bien común".

Qué dice sobre la política el "texto precioso" recomendado por Francisco

Por: Claudia Peiró cpeiro@infobae.com

En la entrevista concedida al periodista israelí Henrique Cymerman, el papa Francisco elogió un documento de la Comisión Social del Episcopado de Francia, cuyo título es Rehabilitar la política. Puede leerse completo en :  http://farodelautopia.webcindario.com/portal/rehabilitarpolitica.htm  

"Es un texto precioso que hace darte cuenta de todas estas cosas", dijo el Papa, aludiendo a que "la política es una de las formas más elevadas del amor, de la caridad, (porque) lleva al bien común, y una persona que, pudiendo hacerlo, no se involucra en política por el bien común, es egoísmo; o que use la política para el bien propio, es corrupción".

El texto de los obispos franceses tiene unos quince años, fue redactado en febrero de 1999, en pleno avance triunfal de la globalización, cuando en todos los países y sectores se sentía la necesidad de formular nuevas respuestas frente a la realidad cambiante. La Iglesia no era ajena a ese desafío. "Solidarios con el género humano, los cristianos no pueden hacer caso omiso de las realidades de este mundo envuelto en una mutación rápida y sin precedentes en todos los ámbitos", dice el documento elogiado por Francisco.

"La política es una obra colectiva, permanente, una gran aventura humana" , escriben los obispos en esta carta pastoral que reivindica esta práctica, llama a los cristianos a participar de ella y reflexiona en torno a los cambios que trae la mundialización, que no deben ser vistos como "una fatalidad".

El texto empieza por un diagnóstico que da cuenta de la devaluación de la política, un fenómeno que no es exclusivo de Francia, desde ya: "La opinión pública tiene la sensación de que los gobernantes sucesivos son incapaces de resolver los grandes problemas actuales y diseñar un futuro". Problemas como la "criminalidad" y las "desigualdades sociales" afectan los vínculos y la "cohesión" de la sociedad. Las decisiones políticas son adoptadas "a corto plazo" y frecuentemente con "perspectiva electoralista".

Pero no todo es culpa de los políticos. "Es posible que (los ciudadanos) esperen demasiado de la acción política", de "una labor cada vez más intrincada debido a la complejidad creciente de los problemas, de su interdependencia", advierten los obispos.

"Los centros de decisión parecen alejarse y perderse en el anonimato" y "a menudo (los políticos) se sienten tentados a acudir a expertos, a ceder ante los grupos de presión o la opinión de la calle", lo que "aumenta el abismo entre la oferta institucional y la demanda ciudadana", agregan.

También los casos de corrupción contribuyen a esta desvalorización, "minan la confianza".

Este debilitamiento de la política preocupa a la Iglesia porque "abriría el camino al renacimiento de ideologías extremistas".

Frente a este cuadro, el camino es reafirmar la auténtica finalidad de la política. "...afirmamos que la política es esencial: una sociedad que la menosprecie se pone en peligro. Resulta urgente rehabilitarla y replantearse en todos los ámbitos (...) una relación activa entre la política y la vida cotidiana de los ciudadanos".

Una de las funciones atribuidas por los obispos a la política es la construcción de la convivencia. "Un reto excepcional: tender hacia una sociedad en la que cada ser humano reconozca a su hermano en cualquier otro ser humano y lo trate como tal".

Alcanzar el bien común es otra de las finalidades señaladas: "La organización política existe por y para el bien común, que es algo más que la suma de intereses particulares". Se trata de la búsqueda de "aquello que sea útil para la mayor cantidad de gente", que mejore "la situación de los menos favorecidos" y que contemple el interés de las generaciones actuales pero también de las futuras.

Controlar la violencia

Es otro de los fines de la política, según la carta pastoral. "Con el objeto de salir de la animalidad de la violencia brutal, se reserva al Estado el monopolio de la coacción física legítima y controlada. Se intenta sustituir esta violencia por el derecho y la palabra. Se instauran instituciones y procedimientos de mediación..."; describen los obispos. "De esta forma, y bajo la garantía de la seguridad, podrán vivir juntos y reconocerse como seres iguales y diferentes" todos los ciudadanos.

"La política es en cierto modo el 'mayor englobador' de los diferentes sectores de la vida en sociedad", afirman.

Llaman en consecuencia a "valorar la labor política" y a no dejar que los "abusos" sean el árbol "que tape el bosque (de) aquellos que, animados por la preocupación de la justicia y de la solidaridad, se desviven por el bien común y conciben su actividad como un servicio y no como un medio de satisfacer su ambición personal".

"La fe cristiana es uno de los principales componentes de la historia y la cultura europeas", reivindican. Y ella "propone un sentido capaz de orientar toda la existencia personal y colectiva". 
 

Los cristianos deben trabajar por la convivencia para hacer de la Tierra un sitio habitable para todos.

El documento incluye referencias bíblicas que sustentan que el poder debe ser servicio -"Sea el que dirige como el que sirve" (Lucas 22,26); el respeto al adversario –"Amad a vuestros enemigos..." (Mateo 5: 44)-, la apertura al universalismo –"Dios no hace distinciones entre los hombres..." (Hechos 10, 34); el reparto y el destino universal de los bienes –"Si alguien que disfruta de las riquezas del mundo ve a su hermano en la necesidad y le cierra sus entrañas, ¿cómo conservará en él el amor de Dios?" (1ªJuan 3,17).

Sobre la democracia

La carta pastoral sostiene que la democracia es el "modelo más humanizante" de organización política, "aunque sea necesario regenerarlo constantemente".

Su diagnóstico es que está "amenazada de anemia", pese a su triunfo en casi todo el mundo y a que ya casi no se la discute.

Entre las razones, se señala que "muchos ciudadanos se convierten en consumidores que cada vez reclaman más derechos garantizados, aceptando siempre menos deberes compartidos" ; pero "la causa principal de la fragilidad de nuestras democracias reside en esta invasión del individualismo extremo" y de un "imaginario social" que, ante la ausencia de proyecto futuro y global, deja a los franceses [pero bien podría hablarse de los hombres en general], "prisioneros del instante y de la emoción", y los lleva a aferrarse a sus ventajas", a pedir "al Estado-providencia que les tranquilice y les aporte resultados inmediatos".

Los obispos subrayan también la "urgencia" de comprender que "los derechos de cada uno constituyen los deberes de todos". La ciudadanía no se reduce al control electoral a intervalos regulares de los representantes votados. Es necesario "pasar del estado de ciudadano-consumidor al de ciudadano-actor" porque "la política es obra de todos".

Para que haya democracia, dicen los obispos franceses, debe haber comportamientos democráticos. Y ejemplifican: "...fomentar el debate en vez de la lucha; desarrollar el diálogo y el sentido del compromiso; hacer prevalecer la razón sobre la pasión; prohibir el uso de la violencia y de la mentira"

La democracia es también aprendizaje, dicen."Una sociedad de asistencia puede desembocar en la irresponsabilidad, así como en la degradación", advierten. La solución es una educación permanente, que se inicia en la familia, continúa en la escuela y debe privilegiarse en la etapa de la juventud.

El documento rescata el valor de la vida asociativa y pide a los medios de comunicación, que por su "enorme influencia (...) modelan comportamientos y valores" que se autorregulen y respeten un "código deontológico".

"La mundialización da miedo", porque se la ve "como una especie de fatalidad que se nos impondrá". Y en efecto, agregan, "la mundialización económica, financiera y mediática que barre fronteras y culturas, se presenta como un desafío terrible para la democracia y el futuro de la humanidad". Y cita otra vez la ya famosa advertencia de Juan Pablo II: "Si la mundialización se rige exclusivamente de conformidad con las leyes de mercado aplicadas en beneficio de los más poderosos, las consecuencias sólo pueden ser negativas".

Pero los obispos franceses son optimistas: "La mundialización no tiene la fatalidad ni la omnipresencia que algunos le atribuyen: será lo que los grupos humanos y sus representantes hagan de ella. En lugar de dotarla de un carácter diabólico, mejor sería intentar humanizarla, reforzando la solidaridad entre los pueblos y entre los grupos, moralizando el mercado y reconociendo la dignidad inalienable de todas las personas".

"Es preciso analizar la economía mundializada a la vista de los principios de la justicia social, respetando la opción preferente de los pobres", dicen, en coincidencia con el pensamiento de Jorge Bergoglio.

Gobierno mundial

También citan a Juan XXIII, sobre la necesidad de que la humanidad tome las riendas de su destino: "En la actualidad, el bien común universal plantea problemas de dimensiones mundiales que sólo puede resolver una autoridad pública cuyo poder, organización y forma de acción tenga también una dimensión mundial, y que pueda ejercer su acción en toda la extensión de la tierra".

Como aspecto positivo de la mundialización destacan que ésta "puede propagar el progreso de las ciencias, de la sanidad y de la educación", favorecer "los intercambios, los encuentros, aumentar las opciones".

Evocando visiones catastrofistas de los "choques culturales" y los "conflictos de civilización", se preguntan: "¿Qué tipo de aberración llevaría a los pueblos a destrozarse mutuamente en nombre de sus respectivas culturas?".

"La Iglesia no se aleja mucho de su misión cuando toma la palabra en el terreno político", dicen los obispos y preguntan citando a Pío XI: "¿Acaso no es el terreno de la política (...) el de la mayor caridad?"

"Actuando por el bien común, al servicio de todos y sin ambiciones de poder, los cristianos se sienten a gusto en una sociedad democrática y laica. Aportan su contribución sin aceptar que su fe quede relegada al 'ámbito de lo privado'. Esta fe tiene una dimensión humana y social. Para permanecer viva, la democracia ha de tener en cuenta sus referencias religiosas y filosóficas en el debate político", señalan.

"La Iglesia no tiene ni competencia técnica propia ni poder institucional a efectos políticos, pero posee la vocación para estimular las energías espirituales, para recordar el rol fundador de los valores de trascendencia y espiritualidad para construir un mundo más digno de los hombres, hijos de Dios", concluye el documento, llamando a la participación de los cristianos en la política  (leer a continuación el gran ejemplo de PODEMOS, surgido en España)

PODEMOS: Los indignados españoles se consolidan en las encuestas

El fenómeno de Podemos. 21/11/14   La agrupación se fortalece incluso en regiones como Navarra y Barcelona, donde no tiene dirigentes ni estructura organizada.

El fenómeno Podemos (los "Indignados" españoles) se consolida en los sondeos de voto realizados en lugares como Navarra y Barcelona donde no existen dirigentes conocidos del movimiento ni tienen una estructura organizada.

Esta nueva sorpresa, que impulsa el tsunami que está dando vuelta la política española, irrumpió hoy en Navarra al conocerse los resultados de una encuesta encargada por el parlamento foral. Podemos obtendría el 35,48% de los votos en primera posición sumando 18 de los 50 escaños del parlamento. En segundo lugar marcha una fuerza nacionalista muy poderosa en Euskadi. Se trata de EH Bildu que cosecharía 11 asientos y el 20,76% de los sufragios.

Dos partidos tradicionales caen en picada. La Unión del Pueblo Navarro, que gobierna hace años en la comunidad, desciende de 19 legisladores a 8 (15.34%).

Los socialistas que gobernaron en su tiempo, bajan de 9 a 5 escaños (9,71%) de los 50 asientos del Parlamento navarro, mientras que UPN caería de sus 19 actuales a 8 escaños. Geroa Bai, nacionalista, sube al 8,59%, Izquierda Unida el 4,1%, el Partido Popular en un distante 3,17% y Unión del Pueblo y Democracia, el 2,5%.

En Cataluña, el Periódico publica hoy un sondeo propio en donde surge Podemos como tercera fuerza electoral pese a que tiene una participación política a contramano de la polémica entre nacionalistas y el estado español. Tampoco tiene dirigentes conocidos ni está organizada su estructura.

Un dato de gran importancia de la encuesta es que revela un aumento de votos por Convergencia y Unión, liderada por Artur Mas, que había perdido la hegemonía de las fuerzas nacionalista ante Esquerra Republicana.

Pero, ahora, obtendría entre 32 y 34 diputados, 20,8%, mientras que los republicanos irían segundos con entre 31 y 33 asientos.

En la primera encuesta publicada tras la consulta del 9 de noviembre, Convergencia, superaría a Esquerra por 20,08% a 19,9%. La suma de los dos principales partidos independentistas no lograría mayoría absoluta. Podemos, con el 12,8% sorprende ubicándose tercero y Ciutadans, antisecesionista, el 9,5,%.

La caída más espectacular es la de los socialistas que pierden 9 y 10 escaños sobre los 20 actuales y del Partido Popular que de 19 baja a entre 9 y 8 legisladores.

En el primer sondeo que desató un terremoto político, El País publicó un sondeo donde Podemos obtenía el 27,7%, El PSOE 26,02 y el Partido Popular un 20,7%. Según el estudio del Centro de Investigaciones Sociológicas Podemos es el primer partido en intención directa de voto con 17,6%, el PSOE, 14% y los populares un 11,7%.

 

Este acápite integra el Capítulo III del valioso y original libro titulado:

El Primer Papa Peronista, Argentino, Americano y Jesuita

 Por Víctor E. Lapegna  (Bs. As., mayo 2013)

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Causas de los choques del kirchnero-cristinismo con Bergoglio

Aquí y en todo el mundo, ahora y siempre, la inevitable relación entre el Estado y la Iglesia Católica implica coincidencias y tensiones que pueden traducirse en equilibrio y armonía o derivar en conflictos.

Sin incurrir en la pretensión de adentrarnos en la compleja cuestión de los vínculos entre la “ciudad terrena” y la “ciudad celestial”, diremos sí que en la historia de su relación con el Estado en la Argentina y en el mundo, la Iglesia Católica tuvo períodos en los que incurrió en dos desviaciones diferentes y antitéticas respecto del sano principio que Jesucristo sintetizó en aquello de “dad a Dios lo que es de Dios y al César lo que es del César”: el césaro-papismo y el aislamiento del mundo.

El césaro-papismo, que atribuye a la Iglesia Católica la potestad de tener preeminencia en el Estado, prosperó en Europa y la cuenca del Mediterráneo a partir del siglo III de la era cristiana con la conversión del romano emperador Constantino (entre otros cambios profundos sancionó el Edicto de Milán que puso fin a la persecución a los cristianos, y promovió el concilio de Nicea que puso fin a la herejía arriana que negaba la condición divina de Jesucristo, etc.) y la decisión del emperador Teodosio de hacer del cristianismo la religión oficial del Imperio Romano y se extendió hasta el siglo XV, con el ocaso del Medioevo, la revolución industrial de la que emergió el capitalismo y el surgimiento de la llamada modernidad jalonado por tres “revoluciones”: la inglesa de 1650, la americana de 1777 y la francesa de 1789.

Acerca de los vínculos con la religión de estas dos últimas revoluciones, citamos al historiador católico Paul Johnson: “La diferencia esencial entre la revolución norteamericana y la revolución francesa es que la primera, en sus orígenes, fue un acontecimiento religioso, mientras que la segunda fue un acontecimiento antirreligioso. Ese hecho habría de moldear a la revolución norteamericana de principio a fin y sería un factor determinante de la naturaleza del Estado independiente al que daría el ser”[1].

Uno de los efectos de la hondura y extensión de los cambios globales dados en el tránsito del medioevo a la era moderna, fue que entre el papado de Benedicto XIV (1740-1758) y el de León XIII (1878-1903), la jerarquía católica pareció entrar en un estado de perplejidad que la condujo a quedar atada al viejo régimen, rechazar la separación de los Estados de la Iglesia y tender a aislarse de las novedades del mundo. Sin detenernos a considerar aquí sus luces y sus sombras, los diez papas que reinaron en esos 238 años tuvieron en común haber sido todos italianos y casi todos de familias nobles y quien volvió a relacionar a la Iglesia con el mundo moderno, aceptó la separación entre Iglesia y Estado y con su encíclica Rerum Novarum (Las Cosas Nuevas) de 1891 puso las bases de la actual Doctrina Social de la Iglesia, fue León XIII, también italiano pero plebeyo, quien a lo largo de un cuarto de siglo manejó con sabiduría y firmeza el timón de la Barca de Cristo.

Esa promoción de una relación diferenciada pero armónica entre Estado e Iglesia de León XIII, con las variantes de cada caso, fue continuada por el Magisterio de los papas que lo sucedieron a lo largo del siglo XX, se consolidó en el Concilio Vaticano II y fue ahondada por las enseñanzas de los Papas posconciliares.

La contratara de esos desvíos de la Iglesia, que oscilaron entre la postulación de un Estado confesional y un solipsismo que la aislaba del mundo, fueron desvíos estatales complementarios cuyas dos caras fueron un clericalismo que pretendía restaurar al catolicismo como religión de Estado y un laicismo agnóstico y relativista que pretende privatizar la religión y reducirla al plano individual.

A propósito de este tema, el teólogo y pensador alemán Romano Guardini, cuya obra “El Señor” es una de las favoritas del papa Francisco, señala lo siguiente: “Estado e Iglesia se encuentran el uno enfrente a la otra, en una relación de recíprocas concordancias y la idea que los rige es aquella de una gran unidad: la jerarquía. Entre Iglesia y Estado se desarrollan indudables tensiones que determinan toda la historia. Pero la disputa entre Pontífice y Emperador asume un sentido mucho más profundo de lo que aparece a primera vista; en ella más que una contienda de poder político exterior, se halla en cuestión la unidad y el orden de la existencia”.[2]

Ese otro gran teólogo alemán que llegó a ser el papa Benedicto XVI, cuando era el obispo Joseph Ratzinger criticó la tendencia de quienes quieren privatizar a la religión y a Dios situándolos fuera del Estado en los siguientes términos: "Un estado que, por principios, se proclame agnóstico respecto de Dios y de la religión y que fundamente  el derecho nada más que  sobre la opinión de la mayoría, tiende desde adentro a reducirse al nivel de una asociación para delinquir", a lo que añadía que “donde Dios es excluido, entra en su lugar la ley de la organización criminal, no importa si ello sucede en forma desvergonzada o atenuada".[3]

Por su parte, nuestro compañero y amigo Jorge Castro - que no es teólogo ni alemán-, en un libro tan pequeño como valioso[4], puntualiza lo siguiente: “No hay evangelización posible, promoción de la palabra y la esperanza cristiana, si esta no se inserta en una sociedad específica, dotada de un carácter histórico intransferible, en la que han sido identificados los rasgos fundamentales que hacen a su identidad como pueblo y como Nación. Este es el mensaje de Mateo Ricci en China y del cardenal Jaime Ortega en Cuba: un mensaje pastoral ahistórico y apolítico es un contrasentido”. Y añade: “Por eso, lo esencial es saber cuales son los rasgos específicos de la sociedad argentina en la segunda década del siglo XXI”. Por ser el argentino Bergoglio, el papa Francisco sabe bien eso que es esencial saber, añadimos nosotros.

Es en el marco de estas consideraciones acerca de las complejas relaciones Estado-Iglesia Católica en general que procuraremos ayudar a entender y explicar la animadversión de Néstor y Cristina Kirchner para con Bergoglio cuando era arzobispo de Buenos Aires, cardenal primado de la Argentina y presidente de la Conferencia Episcopal y que desde el 2005 les llevó a romper con la tradicional asistencia del presidente de la Nación al Te Deum del 25 de mayo que se celebra en la Catedral Metropolitana y congelar el diálogo institucional con quien era la mayor autoridad de la Iglesia en la Argentina y ahora es la mayor autoridad de la Iglesia en el mundo.

Por una parte, en el modo de establecer sus vínculos con los otros durante sus diez años de ejercicio consecutivo de la Presidencia de la Nación, Néstor y Cristina Kirchner dieron sobradas pruebas de no tener ninguna disposición a practicar el diálogo, en especial si los otros no estaban dispuestos a decirles que sí a todo y a adoptar una obediencia obsecuente a sus decisiones y una coincidencia acrítica con sus ideas.

En contraste con esa actitud egocéntrica y cerrada de los Kirchner, Bergoglio es fiel a su condición de hombre de Iglesia y como tal está abierto a la escucha de la palabra de Dios, que viene desde arriba y de la voz del pueblo, que llega desde abajo.

Esa doble escucha se hace diálogo a través de la proclamación de la Palabra de Dios mediante el anuncio del Evangelio y la difusión del Kerygma y también de la voz profética que dice la verdad sobre la realidad del mundo y del pueblo que surge de aquella doble escucha, haciendo oír ambas elocuciones a tiempo y a destiempo.

Por lo demás, el elogio de la pobreza en cuanto virtud y la denuncia de su escandalosa dimensión entre nosotros que hacía Bergoglio en sus homilías en conformidad con las enseñanzas de Cristo y el Magisterio de su Iglesia y que reiteró desde la Cátedra de Pedro al expresar su deseo de una Iglesia pobre y para los pobres, era intolerable para los Kirchner en dos sentidos.

El más nítido es que la autorizada e incontenible voz de la Iglesia mostraba la contradicción entre el alto nivel del crecimiento económico y el bajo nivel de la superación estructural de la pobreza, que signó la última década de la Argentina.

 El otro sentido, menos evidente, reside en que la pobreza cristiana da cuenta de nuestra esencialidad ontológica al recordar a los seres humanos – a cada ser humano – que todos somos pobres por no ser dueños de nuestra vida en tanto no tenemos dominio sobre su duración ni sobre su futuro. Nuestra verdadera pobreza deviene de la perenne inseguridad dada por nuestra condición de mortales y la verdadera riqueza es la Redención que nos donó Cristo, la que nos permite no rendirnos a lo contingente, de lo que nuestra vida terrena forma parte.

Esa frágil pobreza ontológica impuesta a todas las personas por nuestra condición de mortales, pone en cuestión la voluntad irrealizable de perennidad en el poder que caracteriza al matrimonio gobernante y ahora se manifiesta, entre otros síntomas, en el intento de re-reelección de la presidente y la reafirmación de esa pobreza/riqueza esenciales de la condición humana, incomoda la desmedida ambición de continuidad en el poder de los Kirchner ya que delata la incapacidad que ambos para aceptar en plenitud su pobre condición de mortales.

Sólo Dios sabe si Néstor llegó a superar esa incapacidad a la hora inesperada de su muerte y oramos para que así haya sido. Pero las constantes invocaciones de su viuda a “Él” – como si pronunciar su nombre estuviera vedado como lo estaba para el pueblo judío nombrar a Dios – nos llevan a suponer que no termina de resignarse a aceptar que ella y su esposo no se eximen de la pobreza de ser mortales y que, como advierte el refrán popular, “la mortaja no tiene bolsillos” (que, según recordó el papa Francisco, le era dicho por su abuela)  y tampoco puede portar ninguno de los atributos del poder terreno.

Por lo demás, el método kirchnerista para construir poder cayó en la tentación de contraponer, dividir, polarizar e insultar y en el procedimiento de acumular las tintas acusatorias sobre chivos emisarios a los que responsabilizar por los males de la comunidad.

Un talante que no podía menos que chocar con quien estaba y está mandado a unir en tanto es un líder religioso y religión viene de re-ligar, volver a unir lo que está fracturado, dividido, enfrentado y también exhorta a asumir las propias responsabilidades, como lo muestra el sacramente de la reconciliación (confesión).

A ello se añade que el kirchnerismo buscó un sustento cultural e ideológico para su régimen en el engagement con los “progresistas” de este tiempo, que expresan a actores y consignas derivadas de una ética de las costumbres que reflejan su tránsito de los mesianismos ideológicos al relativismo hedonista que se diferencia de sus predecesores de décadas anteriores, cuyo compromiso principal era con actores y consignas políticas y sociales.

Esa reconversión del “progresismo”, al menos en parte, es un intento de superación de la profunda crisis en la que esa corriente entró a partir de 1990 con la desaparición de la Unión Soviética y el colapso del socialismo real, que sumió en la perplejidad y el desconcierto a quienes, de un modo u otro, adherían al marxismo, esa weltanschauung que dominó el siglo XX y cuyos efectos en la vida de quienes padecieron el poder de esos constructos utópicos dieron razón al poeta alemán Novalis cuando escribió: “Cada vez que el hombre quiso edificar el Paraíso en la tierra, lo que hizo fue instalar el Infierno”.

 Al respecto S.S. Benedicto XVI, en su discurso pronunciado en la asamblea de Aparecida (Brasil) de la Conferencia Episcopal Latinoamericana (CELAM), decía lo siguiente: "Tanto el capitalismo como el marxismo prometieron encontrar el camino para la creación de estructuras justas y afirmaron que éstas, una vez establecidas, funcionarían por sí mismas; afirmaron que no sólo no habrían tenido necesidad de una precedente moralidad individual, sino que ellas fomentarían la moralidad común. Y esta promesa ideológica se ha demostrado que es falsa. Los hechos lo ponen de manifiesto. El sistema marxista, donde ha gobernado, no sólo ha dejado una triste herencia de destrucciones económicas y ecológicas, sino también una dolorosa destrucción del espíritu. Y lo mismo vemos también en Occidente, donde crece constantemente la distancia entre pobres y ricos y se produce una inquietante degradación de la dignidad personal con la droga, el alcohol y los sutiles espejismos de felicidad."

En cuanto al clima espiritual que suscitó la crisis del racionalismo en general y de las ideologías en especial, es descripto por el beato Juan Pablo II  en su encíclica "Fe y Razón"[5] en estos términos: “Como consecuencia de la crisis del racionalismo, ha cobrado entidad el nihilismo. Como filosofía de la nada, logra tener un cierto atractivo entre nuestros contemporáneos”.

Agregaba el Santo Padre en esa encíclica que “en la interpretación nihilista la existencia es sólo una oportunidad para sensaciones y experiencias en las que tiene primacía lo efímero. El nihilismo está en el origen de la difundida mentalidad según la cual no se debe asumir ningún compromiso definitivo, ya que todo es fugaz y provisional”.

Como señala Jorge Castro, “la gran disyuntiva de nuestra época es entre el secularismo radical de la sociedad de la técnica, por un lado, y la pregunta por Dios, por el otro”[6] y a nuestro ver, las manifestaciones vernáculas de ese “progresismo” posmoderno padecen de ese secularismo raigal, enfermedad cultural y espiritual de dimensión pandémica que abarca al mundo globalizado de hoy, de la que algunos de cuyos síntomas son los siguientes:

·        La creciente tendencia a que los vínculos de las personas con la realidad en general y en especial con las otras personas sean menos permanentes y profundos y más efímeros y superficiales, entre cuyos efectos destaca el debilitamiento de la familia.

·        La percepción distorsionada del tiempo causada por la dificultad humanas para aprehender en su interioridad el ritmo acelerado de los cambios exteriores, en especial los generados por las fenomenales transformaciones suscitadas por la ciencia y la tecnología.

·        La creciente renuencia a asumir las responsabilidades individuales que son propias de la vida (por dar apenas un ejemplo, es perceptible que muchas familias buscan desentenderse de la educación de los hijos y delegarla por completo en las instituciones escolares o en la televisión).

·        El extendido hedonismo que induce a rechazar al sufrimiento, un componente inevitable de la experiencia vital que dista de ser inútil.

 ·        El ocaso del sentido trascendente de la vida, que reinstaló con agudeza un miedo enfermizo a la muerte entre cuyos efectos indirectos está el rechazo de los ancianos – tal vez porque son testigos incómodos de la inevitabilidad del camino humano hacia una muerte terrenal que en ellos está más cercana – y el culto a la juventud, entre cuyas manifestaciones más frívolas pueden citarse la creciente recurrencia a la cirugía estética o la vestimenta “informal” que tienden a adoptar los adultos, imitando a los jóvenes.  

·        El deterioro de la identidad personal y la adopción de un modo de vida cotidiana menos humano que padecen muchos de los que migraron desde el campo y desde ciudades pequeñas y medianas a las megalópolis contemporáneas, acerca de lo cual Samuel P. Huntington afirma que "a nivel individual, las migraciones de personas hacia ciudades, escenarios sociales y ocupaciones desconocidas, destruyen los vínculos locales tradicionales, generan sentimientos de alienación y provocan crisis de identidad para las que la religión, con frecuencia, ofrece una respuesta”.

  • La secularización y desacralización de la sociedad, que condujo a la pérdida del sentido de lo sagrado y de lo santo y a que el hombre recurra menos a la religión que a la ciencia para encontrar las seguridades que necesita para vivir.

Esta crisis cultural que fue anticipada por el sociólogo estadounidense Daniel Bell en un libro que publicó en 1982[7] del que, siguiendo con la tendencia a apoyarnos en ideas y palabras de otros, reproducimos aquí tres párrafos.

  • “El hedonismo, la idea del placer como modo de vida, se ha convertido en la justificación cultural, si no moral, del capitalismo. Y el ethos liberal que ahora prevalece, con su justificación ideológica de la satisfacción del impulso como modo de conducta, se ha convertido en el modelo de imago cultural. Aquí reside la contradicción cultural del capitalismo”.
  • “El problema real de la modernidad es el de la creencia. Para usar una expresión anticuada, es una crisis espiritual, pues los nuevos asideros han demostrado ser ilusorios y los viejos han quedado sumergidos. Es una situación que nos lleva de vuelta al nihilismo; a falta de un pasado o un futuro, sólo hay un vacío”.    
  • “En la escritura invisible que se percibe sordamente, el tema subterráneo recurrente es el de la salvación del hombre mediante la resurrección de la fe tradicional. Lo que la religión puede restaurar es la continuidad de las generaciones, volviéndonos a las circunstancias existenciales que son el fundamento de la humildad y del interés por los otros”.

El beato Juan Pablo II supo sintetizar el proceso que estamos considerando al decir lo siguiente: “En numerosos países, después de la caída de las ideologías que ligaban la política a una concepción del mundo, un riesgo no menos grave aparece hoy: el riesgo de la alianza entre la democracia y el relativismo ético”.

En el caso específico de la última década de la Argentina de los K, esa “alianza entre la democracia y el relativismo ético” no se fundó en la adhesión de quienes llegaron al gobierno en 2003 a los presupuestos ideológicos del “progresismo”, sino en el uso instintivo, pragmático y oportunista de las tesis gramscianas acerca del peso de la hegemonía cultural y la construcción de sentido común para la acumulación de poder.

Néstor Kirchner, que había accedido a la Presidencia con apenas el 22 por ciento de los votos, necesitaba de un discurso ideológico que contribuyera a dotarlo de legitimidad y le hiciera ganar cierto apoyo en un segmento significativo de la clase media urbana - que es la que forma opinión pública- para así disponer del espacio que le permitiera acumular poder para sí a través de la doble vía de convertir al Partido Justicialista en Partido del Estado bajo su control personal y consolidar un capitalismo de cómplices, con un manejo personal y centralizado de los recursos públicos.

Su instinto de animal político le permitió comprender que la mejor relación costo-beneficio para esa operación estaba en la captación del “progresismo”, espacio que estaba vacante y desencantado después del brutal fracaso del Frente Amplio en la Alianza que, a través de Carlos “Chacho Álvarez” entre otros, gobernó con la UCR y Fernando De la Rúa en la fugaz y fracasada gestión que fue de 1999 al 2001.

Entre los principales ingredientes que hicieron pasar por “progresista” al relato oficial estuvo haber concedido la condición de historia oficial y monocorde a la versión “montonera” de los años de plomo, basando en ella la política gubernamental de “derechos humanos” y el aval dado al giro al relativismo hedonista de la izquierda neomarxista, que sustituyó a las mayorías compuestas por obreros, campesinos y estudiantes de ayer por las minorías que integran homosexuales, drogadictos, feministas, indigenistas, etc. y a trocar las consignas que antaño postulaban el poder popular y la liberación nacional y social por las que hogaño proponen el matrimonio entre personas del mismo sexo, el aborto libre y otras similares.

Fue así que Néstor Kirchner pudo sacar “chapa” de progresista con actitudes como, entre otras, bajar la foto del general Videla en el Colegio Militar, avalar la persecución a integrantes de las Fuerzas Armadas y de Seguridad que hubieran tenido alguna actuación entre 1976 y 1983 o apoyar la llamada ley de matrimonio igualitario con el único voto que emitió después de ser electo diputado en 2009.

Con esos y otros gestos que no tenían para él costo significativo alguno justificó ante la clase media progresista su capitalismo de cómplices basado en una matriz productiva de empleos de poca calidad, baja productividad y competitividad y escaso valor agregado relativo de los bienes y servicios producidos; su política social de asistencialismo clientelista que no sacó a los pobres de la pobreza sino que, en el mejor de los casos, alivió sus carencias materiales a cambio de vulnerar aún más su dignidad y su política institucional que hizo tabla rasa de las normas constitucionales que establecen la forma representativa, republicana y federal de gobierno.

En otros términos, el espacio de poder que los Kirchner brindaron a quienes representan a nuestro sedicente progresismo posmoderno, entre otros, Hebe de Bonafini y Estela Carlotto, Carta Abierto y La Cámpora, entidades de homosexuales y abortistas; les habilitó para aliarse con dirigentes que ese mismo progresismo considera reaccionarios (por ejemplo los llamados “barones del conurbano” o el gobernador de Formosa), a favorecer la minería a cielo abierto y en general a la primarización de la economía argentina, a imponer un régimen autoritario de gobierno, a apañar y beneficiarse de una desmesurada corrupción y a acumular una importante fortuna personal desde el ejercicio del poder político, sin por eso perder del todo su imagen de “progresistas”.

  Esa tolerancia de la opinión pública ante la incoherencia entre los dichos “progresistas” y los hechos “reaccionarios” del kirchnerismo, encontró justificación en la  administración económica prolija y eficiente que mantuvo hasta 2006 el equipo que conducía Roberto Lavagna, que generó una situación de creciente prosperidad material, sobre todo en comparación con la crisis del 2001.

Pero en ese cielo despejado de credibilidad que la buena parte de la opinión pública concedía al relato de los K acerca de sí mismos y de sus supuestas virtudes “nacionales y populares”, a partir de 2004 tronó una voz disonante que tenía el efecto incómodo de un rayo de tormenta: la del arzobispo de Buenos Aires, presidente de la Conferencia Episcopal y cardenal primado de la Argentina, Jorge Mario Bergoglio.

Para colmo de males esa voz “políticamente incorrecta” se hacía oír en la homilía de la misa de Te Deum que se oficia los 25 de mayo en la Catedral Metropolitana con la presencia de los más destacados funcionarios de gobierno, comenzando por el presidente de la Nación, lo que la hacía estentórea y quien la emitía no aceptaba ningún condicionamiento a su contenido ni era posible réplica alguna en el mismo acto.

En otros términos, a los Kirchner les resultaba inaceptable tener que someterse a escuchar y que se escuchara la palabra cargada de verdad y autoridad de la Iglesia expresada por quien era su vocero – al que no podían reemplazar, censurar, comprar o acallar – que cuestionaba su relato edulcorado de la realidad y se permitía llamar al pan, pan y al vino, vino.

¿Pero que fue lo que dijo monseñor Bergoglio en sus homilías de los Te Deum de 2004 y 2005 que tanto molestó a los Kirchner? Para elucidarlo reproducimos aquí algunos de los párrafos de esas alocuciones que pudieron irritar a los K.

  • No pocas veces, el mundo mira asombrado un país como el nuestro, lleno de posibilidades, que se pierde en posturas y crisis emergentes y no profundiza en sus hendiduras sociales, culturales y espirituales, que no trata de comprender las causas, que se desentiende del futuro.
  • Somos prontos para la intolerancia. Nos hallamos estancados en nuestros discursos y contradiscursos, dispuestos a acusar a los otros, antes que a revisar lo propio.
  • El miedo ciego es reivindicador y lleva a menudo a despreciar lo distinto, a no ver lo complementario; a ridiculizar y censurar al que piensa diferente, lo cual es una nueva forma de presionar y lograr poder.
  • La difamación y el chisme, la trasgresión con mucha propaganda, negar los límites, bastardear o eliminar las instituciones, son parte de una larga lista de estratagemas con las que la mediocridad se encubre y protege, dispuesta a desbarrancar ciegamente todo lo que la amenace.
  • Si las cadenas fueran de hierro, si la presencia de ejércitos externos fuera evidente, lo sería también la necesidad de libertad. Pero cuando la cautividad proviene de nuestras sangrantes heridas y luchas internas, de la ambición compulsiva, de las componendas de poder que absorben las instituciones, entonces ya estamos cautivos de nosotros mismos.
  • La propuesta es liberarnos de nuestra mediocridad, esa mediocridad que es el mejor narcótico para esclavizar a los pueblos. No hacen falta ejércitos opresores. Parafraseando a nuestro poema nacional podemos decir que un pueblo dividido y desorientado ya está dominado.
  • Una confusa cultura mediática mediocrizada nos mantiene en la perplejidad del caos y de la anomia, de la permanente confrontación interna y de "internas", distraídos por la noticia espectacular para no ver nuestra incapacidad frente a los problemas cotidianos. Es el mundo de los falsos modelos y de los libretos. La opresión más sutil es entonces la opresión de la mentira y del ocultamiento, Eso sí; a base de mucha información, información opaca y, por tal, equívoca.
  • Ciertamente, es habitual que, frente a la impotencia y los límites, nos inclinemos a la fácil respuesta de delegar en otros toda la representatividad e interés por nosotros mismos. Como si el bien común fuera una ciencia ajena, como si la política -a su vez- no fuera una alta y delicada forma de ejercer la justicia y la caridad.
  • Hoy como nunca, cuando el peligro de la disolución nacional está a nuestras puertas, no podemos permitir que nos arrastre la inercia, que nos esterilicen nuestras impotencias o que nos amedrenten las amenazas.
  • No retornemos a la soberbia de la división centenaria entre los intereses centralistas, que viven de la especulación monetaria y financiera, como antes del puerto, y la necesidad imperiosa del estímulo y promoción de un interior condenado ahora a la curiosidad turística.
  • Que tampoco nos empuje la soberbia del internismo faccioso, el más cruel de los deportes nacionales, en el cual, en vez de enriquecernos con la confrontación de las diferencias, la regla de oro consiste en destruir implacablemente hasta lo mejor de las propuestas y logros de los oponentes.
  • Que no nos corten caminos las calculadoras intransigencias (en nombre de coherencias que no son tales). Que no sigamos revolcándonos en el triste espectáculo de quienes ya no saben cómo mentir y contradecirse para mantener sus privilegios, su rapacidad y sus cuotas de ganancia mal habidas, mientras perdemos nuestras oportunidades históricas, y nos encerramos en un callejón sin salida. 
  • Esto hay que lograr: Hacer cumplir la ley, que nuestro sistema funcione, que el banquete al que se nos convoca en el Evangelio sea ese lugar de encuentro y convivencia, de trabajo y celebración que queremos, y no un café al paso para los intereses golondrina del mundo. Esos que llegan, extraen y parten.
  • La ley es la condición infranqueable de la justicia, de la solidaridad y de la política, y ella nos cuida, al bajar del árbol, de no caer en la tentación de la violencia, del caos, del revanchismo. Asumamos el dolor de tanta sangre vertida inútilmente en nuestra historia.
  • Abramos los ojos a tiempo: una sorda guerra se está librando en nuestras calles, la peor de todas, la de los enemigos que conviven y no se ven entre sí, pues sus intereses se entrecruzan manejados por sórdidas organizaciones delincuenciales y sólo Dios sabe qué más, aprovechando el desamparo social, la decadencia de la autoridad, el vacío legal y la impunidad.
  • Hay en toda la sociedad un anhelo ya propuesto, insoslayable, de participar y controlar su propia representación, como aquel día que hoy rememoramos en que la comuna se constituyó en Cabildo.
  • Sabemos bien que este pueblo podrá aceptar humillaciones, pero no la mentira de ser juzgado culpable por no reconocer la exclusión de veinte millones de hermanos con hambre y con la dignidad pisoteada. 

A estas homilías debe añadirse que, en los susceptibles oídos del kirchnero-cristinismo, sonaban a críticas a sus políticas la enunciación de los principios de la Iglesia que el episcopado argentino reivindicó en estos años a través de documentos que, en todos los casos, fueron impulsados o al menos avalados por monseñor Bergoglio. Sirve, entonces, reproducir partes de algunos de esos documentos del episcopado argentino.

Comenzamos por citar algunos párrafos del documento titulado Creemos en Jesucristo, Señor de la historia, que emitió la Conferencia Episcopal en el Adviento de 2012.

  • Varias veces, haciéndonos eco de una convicción ampliamente extendida, hemos afirmado que nos encontramos sumidos en una profunda crisis moral, que revela que la fe no impregna plenamente nuestro estilo de vida. Lo manifestamos en la oración que rezamos por la patria, al decir: Nos sentimos heridos y agobiados.
  • Todos los habitantes de nuestra patria necesitan sentirse respaldados por una dirigencia que no piense solo en sus propios intereses, sino que se preocupe prioritariamente por el bien común. “La felicidad está más en dar que en recibir”.
  • Recordamos, una vez más, que este servicio al bien común requiere una dedicación generosa a promover la dignidad de nuestros hermanos más pobres en su vida personal y familiar, para que sean protagonistas de su propio desarrollo integral.
  • La educación y el trabajo siguen siendo los instrumentos que les permiten a las personas y a las comunidades ser artífices de su propio destino (y no instrumentos de la ambición de nadie, añadimos nosotros para completar la cita de Perón).
  • Los obispos argentinos, reunidos en nuestra 104 Asamblea Plenaria, hemos repasado con honda preocupación algunos síntomas de la persistencia de esta crisis moral y cultural. Compartimos algunos de ellos:
    • La dignidad de la vida desde la concepción hasta su término natural es la base de todos los derechos humanos. Reiteramos, una vez más, que el ordenamiento jurídico debe respetar el derecho a la vida.
    • La familia, fundada sobre el matrimonio entre varón y mujer, es un valor arraigado en nuestro pueblo. Anterior al estado, es la base de toda la sociedad y nada puede reemplazarla. Vemos con preocupación una corriente cultural y un conjunto de iniciativas legislativas que parecen soslayar su importancia o dañar su identidad.
    • Los padres son los primeros responsables de la educación de sus hijos. Tienen el derecho de que el sistema educativo no les imponga contenidos contrarios a sus convicciones morales y religiosas. Deseamos que toda la sociedad tome una mayor conciencia de la necesidad de mejorar el sistema educativo, de modo tal, que los más pobres sean sus principales beneficiarios. La necesaria preparación para la vida cívica de niños y jóvenes debe excluir la politización prematura y partidista de los alumnos.
    • Constatamos una angustia generalizada en nuestro pueblo por la vida de los jóvenes. Es enorme la cantidad de ellos que no estudian ni trabajan: ésta es una de las hipotecas sociales más desafiante para los argentinos.
    • La droga se extiende por el crecimiento del crimen del narcotráfico y la red de complicidades que lo sustentan. Pensamos que ésta es una de las causas principales de la proliferación del delito y de la consiguiente inseguridad.
    • A casi treinta años de la democracia, los argentinos corremos el peligro de dividirnos nuevamente en bandos irreconciliables. Se extiende el temor a que se acentúen estas divisiones y se ejerzan presiones que inhiban la libre expresión y la participación de todos en la vida cívica. Concédenos la sabiduría del diálogo. Toda sociedad tiene conflictos. La democracia, tal como lo refleja la doctrina social de la Iglesia, no se construye agudizándolos, sino concretando los ideales de una verdadera amistad social. Algunas sombras nos han perseguido a lo largo de nuestra historia, que en distintos momentos han acentuado su intensidad e impedido una vigencia más plena del orden democrático. Una es el excesivo caudillismo, que atenta contra el desarrollo armónico de las instituciones, acentúa su deterioro y menoscaba la autonomía de cada uno de los poderes del estado, tanto en el orden nacional como provincial. Esto es particularmente delicado cuando se trata de la independencia del Poder Judicial. Otra sombra es la oposición entre las visiones unitaria y federal de la nación, la cual se extendió fuertemente en los albores de nuestra patria, e intermitentemente se manifiesta en distintos momentos de la historia. Cuando en nuestra oración por la patria decimos que queremos ser nación expresamos un anhelo claramente manifiesto en nuestra Constitución. Queremos ser una nación basada efectivamente en un sistema republicano, representativo y federal.
  • Llegando la Navidad los argentinos debemos recordarnos la deuda pendiente de nuestra reconciliación. Se hace cada vez más necesario generar contextos de encuentro, de diálogo, de comunión fraterna que nos permitan reconocernos y tratarnos como hermanos, aborreciendo el odio y construyendo la paz. El niño que María recuesta en el pesebre es el Señor de la historia. A Él volvemos a dirigirle nuestra plegaria: “Jesucristo, Señor de la historia, te necesitamos...” A la Virgen María, Nuestra Señora de Luján, le confiamos nuestras inquietudes y ponemos en sus manos nuestras esperanzas.

En 2007, la Comisión Permanente del Episcopado emitió una declaración en la que señalaba los siguientes desafíos que consideraba los más significativos entre los que nos comprometen como ciudadanos.

a)      La vida: es un don de Dios y el primero de los derechos humanos que debemos respetar. Corresponde que la preservemos desde el momento de la concepción y cuidemos su existencia y dignidad hasta su fin natural;

b)      La familia: fundada en el matrimonio entre varón y mujer, es la célula básica de la sociedad y la primera responsable de la educación de los hijos. Debemos fortalecer sus derechos y promover la educación de los jóvenes en el verdadero sentido del amor y en el compromiso social;

c)      El bien común: es el bien de todos los hombres y de todo el hombre. Debemos ponerlo por sobre los bienes particulares y sectoriales. Su primacía sustenta y fortalece los tres poderes del Estado, cuya autonomía, real y auténtica, se hace imprescindible para el ejercicio de la democracia. Dicho bien común se afianza cuando la autoridad sanciona leyes justas y vela por su acatamiento. También el ciudadano está obligado en conciencia a cumplirlas, salvo que se opongan a la ley natural;

d)      La inclusión: debemos priorizar medidas que garanticen y aceleren la inclusión de todos los ciudadanos. La pobreza y la inequidad, no obstante el crecimiento económico y los esfuerzos realizados, siguen siendo problemas fundamentales. Toda gestión social, política y económica debe estar orientada al logro de una mayor equidad, que permita a todos la participación en los bienes espirituales, culturales y materiales;

e)      El federalismo: tenemos que promover el verdadero federalismo, que supone el fortalecimiento institucional de las Provincias, con su necesaria y justa autonomía respecto del poder central. Los poderes del Estado se ennoblecen cuando consolidan la estructura federal y republicana del País;

f)        Políticas de Estado: la experiencia nos ha enseñado que una sociedad no crece necesariamente cuando lo hace su economía, sino sobre todo cuando madura en su capacidad de diálogo y en su habilidad para gestar consensos que se traduzcan en políticas de Estado, que orienten hacia un proyecto común de Nación. Este sigue siendo un fuerte desafío para nuestra democracia.

Por fin, ya en 2003 y en el documento Navegar Mar Adentro, los obispos presididos por Bergoglio presentaban estas dramáticas advertencias:

  • En nuestro país la pérdida de los valores que fundan la identidad como pueblo nos sitúa ante el riesgo de la descomposición del tejido social.
  • El desafío que hemos de asumir en Argentina es precisamente esta profunda crisis de valores de la cultura en la que toman fuerza otros graves problemas: el escándalo de la pobreza y la exclusión social, la crisis del matrimonio y la familia, la necesidad de mayor comunión. En la raíz misma del estado actual de la sociedad percibimos la fragmentación que cuestiona y debilita los vínculos del hombre con Dios, con la familia, con la sociedad y con la Iglesia.

Es evidente que las citas de las homilías de Bergoglio y de los documentos episcopales en los que el actual papa Francisco tuvo intervención aquí transcriptas bien pudieron ser leídas como críticas a su gestión por parte de gobernantes tan poco abiertos a escuchar otras voces como los Kirchner.

Pero nos parece que esas palabras eclesiales son un sayo que también va la medida de los dirigentes políticos de la oposición quienes, por lo general, prefirieron apropiarse de ellas para arrojarlas al gobierno antes que hacerse cargo de sus propias responsabilidades por los males que esos pronunciamientos denuncian.


[1] Paul Johnson, Estados Unidos, la historia, Javier Vergara Editor, 2001.

[2] Romano Guardini, El Ocaso de la Edad Moderna, Ediciones Cristiandad, 1981

[3] Joseph Ratzinger, Iglesia y Modernidad, Ediciones Paulinas, 1987

[4] Jorge Castro, Dios en la Plaza Pública, Ágape, 2012

[5] Juan Pablo II, Fides et ratio, Ediciones Paulinas, 1998

[6] Jorge Castro, Ob. Cit.

[7] Bell, Daniel, Las Contradicciones Culturales del Capitalismo, Alianza, 1982

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INDICE

I. INTRODUCCIÓN

II. LA NOVEDAD DEL PAPA PERONISTA

  • El peronismo cultural de Bergoglio

III. LA NOVEDAD DEL PAPA ARGENTINO

·        Aportes de la Iglesia Católica a la Argentina

·        Cura, arzobispo o Papa, Bergoglio es uno y el mismo

·        Causas de los choques del kirchnero-cristinismo con Bergoglio

IV. LA NOVEDAD DEL PAPA AMERICANO

·        ¿Por qué fue elegido ahora un Papa americano?

·        La estructura institucional de la Iglesia Católica

·        La nueva evangelización en Europa

·        La nueva evangelización en el África subsahariana

·        La nueva evangelización en Asia

·        La nueva evangelización en y desde América

V. LA NOVEDAD DEL PAPA JESUITA

·        Franciscanos y dominicos en la reforma católica y la nueva evangelización

·        Los jesuitas, militantes de Dios y caballería del Papa

·        El generalato del padre Arrupe en la Compañía de Jesús

·        La turbulenta década de 1970

·        Cambios en la Universidad del Salvador y en la Compañía de Jesús

·        El Movimiento de Sacerdotes por el Tercer Mundo

·        La “teología de la liberación” ideológica y la evangélica “teología popular argentina”

VI. CONCLUSIONES

ANEXO I: La Nación Por Construir (por Monseñor Jorge M Bergoglio)

ANEXO II: Síntesis de textos del Papa Francisco

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Un desesperado intento por pegarse a Francisco

 

20-09-2014       - Previsiblemente, la presidenta Cristina Kirchner buscó capitalizar los cuestionamientos del Papa Francisco a la especulación financiera para su combate con los fondos buitres.  En la acotada rueda de prensa que ofreció tras el almuerzo que compartió con el pontífice en el Vaticano, la mandataria traía permanentemente a colación la posición papal.

Así, la Presidenta quiere llegar este lunes a Nueva York –la segunda parte de su gira- con “la bendición” papal a su batalla contra los fondos buitre, un asunto del que hablará en la ONU y referentes financieros. Aunque una cosa es la coincidencia moral con la especulación financiera y otra la estrategia que está siguiendo el país.  

La referencia más contundente a la coincidencia en la condena a la especulación que hizo la presidenta fue cuando dijo que el punto 56 de la exhortación apostólica de Francisco, El Evangelio de la Alegría, difundido en noviembre pasado, “parece escrito para la Argentina, si bien lo fue para todo el mundo”.

Allí el Papa afirma: “Mientras las ganancias de unos pocos crecen exponencialmente, las de la mayoría se quedan cada vez más lejos del bienestar de esa minoría feliz. Este desequilibrio proviene de ideologías que defienden la autonomía absoluta de los mercados y la especulación financiera”.
 (Nota de Redacción: sorprendió y sonó muy contradictorio que sea destacado este punto justamente por políticos que han aumentado sus patrimonios extraordinariamente mientras que la Iglesia Católica Argentina denunció un gran incremento de la pobreza de la población).

“De ahí –agrega Francisco- que nieguen el derecho de control de los Estados, encargados de velar por el bien común. Se instaura una nueva tiranía invisible, a veces virtual, que impone, de forma unilateral e implacable, sus leyes y sus reglas". 

Por lo demás, y también previsiblemente, negó que el Papa le haya manifestado preocupación por “la gobernabilidad del país”, al desmentir al oficial de protocolo del Vaticano, el argentino monseñor Guillermo Karcher, quien lo había asegurado esta semana.

Para desmentirlo, Cristina acudió al rector de la UCA, monseñor Víctor Fernández, a quien describió como “un obispo muy cercano al Papa” y lo citó cuando este afirmó que “Francisco habla por sí mismo, no por boca de nadie”.

Curiosamente, días pasados la UCA difundió un nuevo informe sobre la situación social del país, que fue duramente criticado por “poco serio” por el jefe de Gabinete, Jorge Capitanich, y el ministro de Economía, Axel Kicillof.

La Presidenta argentina también denunció una amenaza "aparentemente del ISIS". Lo atribuyó a dos razones: "una por mi cercanía con el Papa Francisco y la otra porque reconozco la existencia de dos estados como el de Israel y de Palestina", dijo..Ambas afirmaciones fueron relativizadas y consideradas como fantasiosas por la oposición política argentina, ya que recordaron que ella no es amiga de Francisco, solo se acerca ahora por conveniencia, tras su asunción como Papa, pero durante muchos años mientras era Jorge Bergoglio arzobispo de Buenos Aires, lo desdeñaba y ninguneaba públicamente en conjunto con su esposo Nestor Kirchner, diciendo ante sus críticas por la conflictividad social, que era en realidad el jefe de la oposición, llegando incluso a trasladar el tedéum por la celebración patria al interior del país con tal de no escucharlo.  

En relación a Israel, afirmaron que tampoco eso es así, ya que su gobierno firmó un tratado con Irán para investigar lo sucedido con el atentado a la mutual judía AMIA en Buenos Aires, donde hubo muchos muertos, en oposición a la opinión de la comunidad israelita argentina que sospecha justamente de la intervención de ese país en lo acontecido; actitudes prima-facie concordantes con las sorprendentes imágenes que se conocieron sobre ella en la franja de Gaza, y su público apoyo a regímenes autoritarios como el iraní, cubano, venezolano y ruso.

   Las imágenes fueron difundidas por el sitio Arabi-Press. En la galería puede observarse cómo milicianos sostienen varios carteles con las fotos del jefe terrorista, el difunto caudillo venezolano y la presidente de Argentina:

Una singular marcha tuvo lugar en las calles de Gaza a favor de aquellos líderes con poder territorial que apoyaron la causa palestina en el reciente enfrentamiento que los terroristas de Hamas mantuvieron con el Estado de Israel, según publicó hoy el sitio Arabi-Press.Las imágenes muestran un desfile de las Brigadas de Abu Ali Mustafa, otro de los tantos brazos armados de la resistencia terrorista palestina, en el cual agradecen lo realizado por el jefe del grupo extremista Hezbollah, con base en el Líbano, Hassan Nasrallah. Pero también se destacan un póster que muestra al militar bolivariano Hugo Chávez, quien mantuvo serios enfrentamientos con la comunidad judía en Venezuela y quien se mostró siempre muy cercano a Hezbollah.En el desfile también se ve una imagen de Cristina Kirchner, la presidente argentina, como parte de los representantes de los países amigos de la causa palestina. En otro tramo del desfile desarrollado el pasado martes pueden observarse, además, diferentes banderas de Siria, Irán,Palestina y Hezbollah, el grupo terrorista libanés con gran influencia en América Latina.

NOTA: Apenas 6 días después que la presidente hubiere denunciado en su discurso en la ONU una  amenaza: "aparentemente del ISIS", "Lo atribuyo a dos razones: una por mi cercanía con el Papa Francisco y la otra porque reconozco la existencia de dos estados como el de Israel y de Palestina",  el  01-10-2014 , en un discurso pronunciado en Buenos Aires, Cristina Kirchner vuelve a cambiar su relato (que para la mayoría era poco creíble, dado su cercanía ideológica con Irán), y ahora en otra muestra de incoherencia, se va al otro extremo ideológico, y en lugar de los terroristas árabes, acusa a EEUU de estar complotando para perjudicarla (derrocarla o matarla, lo cual es una grave denuncia, que solo fomenta discordia y enfrentamiento, y parece obedecer a forjar una cortina de humo para ocultar los graves problemas derivados de una gestión muy deficitaria y engañosa a todo nivel), dijo: "Por favor, miren, si me pasa algo, y lo digo muy en serio, si me pasa algo que nadie mire hacia el Oriente, miren hacia el Norte, por favor"  LEER NOTA COMPLETA

EE.UU. dijo que las denuncias de Cristina sobre un atentado son "inverosímiles"

02-10-2014 - La relación bilateral. Un portavoz del Departamento de Estado afirmó que "no pueden ser tomadas seriamente"

    El gobierno de Barack Obama dijo que las duras acusaciones que la presidenta Cristina Kirchner lanzó en su discurso del martes, que incluyó veladas acusaciones de un posible atentado proveniente "del Norte", son "tan inverosímiles que no pueden ser tomadas seriamente".

Ante una consulta de Clarín, un portavoz del Departamento de Estado, que aún no había emitido opinión sobre el mensaje de la mandataria, señaló que "las acusaciones de la presidenta Fernández de Kirchner el 30 de septiembre sobre el gobierno de los Estados Unidos son tan inverosímiles que no pueden ser tomadas seriamente". Ademá de fustigar al juez Thomas Griesa, al encargado de negocios de EE.UU. en la Argentina y otros tantos, la presidenta había advertido: "Si me pasa algo, y lo digo muy en serio, si me pasa algo que nadie mire hacia el Oriente, miren hacia el Norte por favor".

El vocero del Departamento de Estado también señaló que el alerta de seguridad para los estadounidenses que viajaran a la Argentina, emitida el 29 de septiembre a través de la embajada en nuestro país, es una "advertencia de rutina a los ciudadanos de Estados Unidos que están en el exterior". Y, aclararon, que difunden ese tipo de mensajes por el mundo con frecuencia. En su discurso del martes, la presidenta había calificado ese documento, como una "inmensa provocación".

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Elisa Carrió, tras las denuncias de complot de Cristina Kirchner: "La salud de la Presidenta es preocupante"

La diputada de UNEN dijo que "genera zozobra contra el pueblo, que se muere en la calle"; desestimó las amenazas de Estado Islámico que dijo haber recibido la mandataria; también habló Cobos

 

La diputada Elisa Carrió señaló que "la salud de la Presidenta es preocupante", un día después de que Cristina Kirchner denunciara a un complot interno y externo contra su gestión.

La legisladora de UNEN ligó la situación personal de la jefa de Estado con su discurso de ayer, que abundó en términos muy duros contra el gobierno de Barack Obama y el juez Thomas Griesa, que anteayer dictó un "desacato" contra el país por la deuda contraída con los fondos buitre.

"[Cristina] tiene el delirio de ser una persona universal, como en realidad es el Papa [Francisco]. Ella se compara con el Papa, que sólo hizo un gesto y la recibió en El Vaticano. Pero cuando volvió al país, se dio cuenta de la realidad", afirmó Carrió en diálogo con radio Vorterix.

Hace dos fines de semana, en su viaje a Roma, Cristina dijo que había recibido amenazas de muerte por parte del grupo terrorista Estado Islámico, al igual que el Sumo Pontífice.

"No me preocupan las amenazas que haya recibido. Las que yo recibí fueron de sectores del Gobierno", aseguró Carrió. Y agregó: "Antes decía que la mata el ISIS [por Estado Islámico], ahora que la mata Estados Unidos. Está inventando una conspiración ante la impotencia de no poder hacer nada. Es preocupante".

Consultada sobre en qué fundamentaba sus dichos, Carrió respondió: "La gente está muriendo en la calle porque la que es víctima es la gente. Y un presidente no puede generar zozobra en el pueblo".

Por su parte, el diputado nacional del Frente Amplio UNEN, Julio Cobos, calificó como "preocupantes" las denuncias de la Presidenta sobre presuntas amenazas contra su vida, al afirmar que el cuadro reviste "gravedad" tanto por las posibilidades de que las advertencias sean "ciertas" como la probabilidad de que sean "falsas".

El precandidato presidencial del espacio de centroizquierda advirtió, además, que la jefa de Estado "está acostumbrada a denunciar problemas" pero lo que debe hacer, dijo, "es resolverlos".

"El tema del atentado a su vida es realmente preocupante y debe ser tomado con seriedad porque surgió de la propia Presidente de una nación democrática. Eso, o intentan tapar la realidad en lugar de enfrentarla", expresó. Para Cobos, "muchos de los problemas que la Presidenta denuncia fueron generados por el propio Gobierno"..

 

Gabriela Michetti acusó al Gobierno de "poner en una situación incómoda al Papa"

La senadora de Pro se refirió a la visita de Cristina Kirchner junto a líderes de La Cámpora al Vaticano; "Se abusan de la situación", sostuvo

La senadora por el Pro, Gabriela Michetti cuestionó al gobierno nacional por los actos que se llevaron a cabo durante la visita de la presidenta Cristina Kirchner a la Santa Sede junto a una comitiva integrada por representantes de La Cámpora y políticos afines al oficialismo, el sábado pasado.

"Mi interpretación es la siguiente: ante la posibilidad de ir a una crisis social importante, donde la pobreza siga creciendo y las personas en indigencia sigan teniendo cada vez más problemas de nutrición, el Papa va a tratar que el país llegue a las elecciones de 2015 en la situación más ordenada posible", sostuvo Michetti.

La legisladora del Pro opinó que, en ese marco, el Sumo Pontífice "decidió acompañar a la Presidenta y a sus tareas". Y acusó al Gobierno de "poner en una situación incómoda al Papa forzando esas fotos, llevándolo a tener que aceptar una remera de La Cámpora y tener que sonreír diciendo que [el Vaticano] parece una unidad básica".

"Se abusan de la situación de acompañamiento que el Papa quiere hacer del Gobierno y utilizan cada situación para armar el relato de lo que el Gobierno quiere expresar: ellos son los buenos protectores de los niños y los otros, somos los buitres que queremos comernos a los chicos crudos", se quejó Michetti en declaraciones a radio Mitre.

La legisladora, que asegura que fue una dirigente cercana a Jorge Bergoglio cuando era arzobispo de Buenos Aires, opinó:    "No creo que el Papa esté cómodo o se sienta partidario o militante de ninguna de esas organizaciones".

Otro político argentino opositor, Sergio Massa, también criticó a esa agrupación tras el paso de una comitiva oficial por el Vaticano.  En esa visita, Andrés Larroque entregó una remera de La Cámpora a Francisco; poco después de eso, Massa señaló que "los jóvenes no son un número para ponerles una camiseta y tocar el bombo".  El diputado del Frente Renovador, cuestionó a la fuerza juvenil del kirchnerismo; según Massa, “la revolución de nuestros jóvenes es la revolución de la educación, no la bolivariana. A la vieja política le vamos a ganar cuando todos estos jóvenes sean protagonistas del proceso electoral".  Varios políticos criticaron a esa agrupación, diciendo que "son contratados del Estado, no son militantes, no ganaron en ningún centro universitario, es una construcción de arriba hacia abajo, obsecuentes que no discuten, no tienen cuadros políticos ni inserción en los barrios".

Disgusto: los diarios del Vaticano también la enojan

Otra vez la tapa de los diarios le dieron a Cristina Kirchner un disgusto, pero no se trató en este caso de los diarios argentinos que no acompañan su gestión. Se sabe que ella es una lectora empedernida de las portadas de los periódicos. Pues bien: en la edición de ayer de L'Osservatore Romano, el diario político-religioso del Vaticano, se publicaron dos visitas presidenciales del sábado al papa Francisco. Una era la de Cristina Kirchner. Pero más relevancia y espacio le dio el periódico vaticanista al presidente de Letonia, Andris Berzins. De hecho, la noticia se editó a dos columnas con una foto del jefe de Estado y un texto de 30 líneas y 1042 caracteres: "Udienza al presidente Della Repubblica di Lettonia [Audiencia con el presidente de la República de Letonia]", era el título. En cambio, la audiencia con la presidenta de la Argentina mereció sólo una columna con una foto más pequeña y un epígrafe de tres líneas que decía: "Incontro con il presidente dell'Argentina". Ambas notas fueron al pie de página de la tapa. L'Osservatore destacó que el diálogo con Berzins, presidente de una de las repúblicas que formaron parte de la ya desaparecida Unión Soviética hasta 1991 y que adoptó el euro como moneda oficial recién en enero de este año, fue caracterizado por "un clima de cordialidad" y que "se han constatado las buenas relaciones entre Letonia y la Santa Sede". Y consignó que se analizó la vida del país y se repasaron temas internacionales "en el contexto del turno de la presidencia del Consejo de la Unión Europea que Letonia asumirá a partir del 1° de enero de 2015". Al parecer, a Cristina Kirchner no le cayó nada bien esa diferencia que hizo la prensa vaticanista. En la lógica de la Presidenta ello podría implicar que el diario vaticano responde a los "buitres" porque en el artículo dedicado a la visita de Cristina Kirchner y a su generosa comitiva no hizo mención alguna del apoyo del Papa argentino a la pelea del Gobierno con los holdouts.

Macabro llamado de los jihadistas a matar occidentales

Estado Islámico pidió envenenar o degollar a los "infieles" de los países que integran la coalición militar en su contra

Por   | LA NACION

PARÍS.- "Si no consiguen hallar una bomba o municiones, aíslen al norteamericano o al francés infiel. Aplástenle la cabeza a pedradas, acuchíllenlo, písenlo con un automóvil, tírenlo al vacío, asfíxienlo o envenénenlo." Con esas macabras instrucciones, el grupo Estado Islámico (EI) conminó ayer a todos los musulmanes del planeta a asesinar a los ciudadanos franceses y estadounidenses, y a cualquiera de sus aliados en la coalición internacional contra el jihadismo.

"La mejor cosa que un buen musulmán puede hacer es esforzarse en matar a todo infiel. Ya sea norteamericano o francés o de algún país aliado", declaró el vocero del grupo radical, Abu Mohammed al-Adnani, en un mensaje grabado, sintonizado por el grupo SITE, especializado en el monitoreo de organizaciones terroristas árabes.

El siniestro llamado encontró inmediato eco en otro extremo del norte de África. Hervé Pierre Gourdel, ciudadano francés de 55 años, fue secuestrado ayer mismo en el este de Argelia por el grupo Jund al-Khilafah (Los soldados del califa), que juró fidelidad a EI.

Los extremistas reivindicaron el rapto en imágenes difundidas anoche (autentificadas por París) y dieron a Francia 24 horas para dejar de bombardear a EI en Irak. Guía de alta montaña, Gourdel fue secuestrado mientras acompañaba a un grupo de turistas. En el video, pide al presidente François Hollande que lo salve de esa "situación desesperante".

Siguiendo la estela de Estados Unidos a comienzos de agosto, Francia inició el viernes pasado sus bombardeos contra blancos de EI en el norte de Irak. Hollande excluyó, sin embargo, toda posibilidad de lanzar ataques en Siria.

"No atacaremos solos", dijo el domingo Samantha Power, embajadora de Estados Unidos ante las Naciones Unidas, en momentos en que los dirigentes del planeta comienzan a converger en Nueva York para la Asamblea General de la ONU.

En su mensaje, EI anunció también que sus combatientes están listos para enfrentar cualquier coalición militar internacional, en lo que calificó como una histórica lucha entre musulmanes y sus enemigos.

El gobierno francés reaccionó ayer a la "incitación al crimen" de la organización terrorista a través de su ministro del Interior, Bernard Cazeneuve. "Francia no tiene miedo", repitió varias veces el funcionario.

"Ésta no es la primera vez que los terroristas nos amenazan. Nuestro país puede contar con la solidaridad de sus ciudadanos, cualesquiera que sean sus orígenes o su confesión", dijo Cazeneuve.

El ministro recordó que, desde comienzos de año, la policía francesa procedió a realizar 110 detenciones y 74 inculpaciones, pero también a desmantelar numerosas redes de reclutamiento.

Ayer, el Ministerio de Relaciones Exteriores lanzó un llamado a los franceses residentes o de viaje en el extranjero "a observar la mayor prudencia". El mensaje de las autoridades francesas precisó que las amenazas jihadistas conciernen en particular a aquellos ciudadanos presentes en países del norte y el oeste de África y de Medio Oriente.

Si bien los dos únicos países que bombardean en Irak son Estados Unidos y Francia, en su mensaje a "todos los musulmanes del mundo" el vocero de EI también mencionó a Canadá y Australia.

"¿Dejarán ustedes a los norteamericanos, los franceses o cualquier otro de sus aliados pasearse con toda tranquilidad, mientras los ejércitos de cruzados se abaten sobre la tierra de los musulmanes sin hacer distinción entre un civil y un combatiente?", se preguntó.

Para EI, la intervención militar liderada por Estados Unidos será "la última campaña de los cruzados".

"Serán derrotados y destruidos, como sucedió con todas las campañas anteriores", advirtió.

   ATAQUE QUÍMICO

Mientras, nada parece detener la espiral de violencia emprendida por EI. Decididos a dominar por el terror, los jihadistas lanzaron ayer en Irak un ataque químico con gas cloro en el norte de la ciudad de Fallujah, 60 kilómetros al oeste de Bagdad, que dejó unos 300 soldados iraquíes muertos.

El ataque -según legisladores de la provincia de Al Anbar- incluyó coches bomba contra el cuartel general del ejército en esa zona. Al mismo tiempo, decenas de miles de kurdos de Siria se refugian en Turquía, huyendo del avance de EI en el nordeste de ese país. "Más de 130.000 kurdos de Siria cruzaron la frontera", dijo el vicepremier turco, Numan Kurtulmuns. "Nos hemos preparado para el peor de los escenarios. Es decir, la llegada de centenares de miles de refugiados", precisó.

EI se apoderó de unos 60 pueblos cercanos a la frontera sirio-turca, de unos 900 kilómetros de largo, mientras miles de sus miembros se aproximan a Ain al-Arab, ciudad fronteriza denominada Kobane en kurdo.

   EE.UU. EMPEZÓ LA OFENSIVA AÉREA EN SIRIA

Estados Unidos anunció esta madrugada el comienzo de su ofensiva aérea en Siria contra los jihadistas de Estado Islámico. En un comunicado, el Pentágono afirmó que empezaron los bombardeos contra posiciones del EI cerca de Raqqa, en el Norte. Es la primera vez que Estados Unidos ataca en territorio sirio, un giro que el presidente Barack Obama ya había anticipado hace una semana, cuando le declaró la guerra a los jihadistas.

El anuncio vino poco después de que el jefe del principal grupo de oposición sirio, Hadi al-Bahra, llamara desde el exilio a la comunidad internacional a intervenir ante el recrudecimiento del conflicto en el norte de Siria, que ya obligó a más de 130.000 personas a refugiarse en Turquía. "Mientras estamos hablando, cientos de miles de civiles son prisioneros de un asedio brutal llevado a cabo por EI", dijo Al-Bahra. "Cada día que pasa sin un ataque aéreo en Siria le permite a EI crecer más. Atacarlos únicamente en Irak no funcionará si siguen operando, reagrupándose y entrenándose en Siria", agregó.

Desde el 8 de agosto, las fuerzas norteamericanas han lanzado ataques contra blancos jihadistas en el norte de Irak. Francia se unió a los ataques aéreos la semana pasada..

Barack Obama defendió en la ONU la guerra contra Estado Islámico: "Sólo entienden el idioma de la fuerza"

24-09-2014 -El mandatario demócrata pidió además cooperación internacional "para desmantelar esta red de muerte" y afirmó que no desplegará tropas en Medio Oriente

NUEVA YORK.- El presidente de Estados Unidos, Barack Obama , defendió hoy en la Asamblea General de las Naciones Unidas, de la que participan 193 países, su guerra contra Estado Islámico en Siria e Irak al argumentar que la organización jihadista "sólo entiende el idioma de la guerra".

"Estados Unidos trabajará con una amplia coalición para desmantelar esta red de muerte. Hoy le pido al mundo sumarse a este esfuerzo", agregó el mandatario demócrata en un discurso en el que además aseguró que no desplegará tropas en "tierras extranjeras".

La coalición de 40 países liderada por Estados Unidos volvió a bombardear en la madrugada posiciones del EI en Siria e Irak, un día después de dirigir una serie de 16 ataques sobre suelo sirio-los primeros contra este territorio- con sus aliados árabes (Jordania, Bahrein, Catar, Arabia Saudita, Emiratos Árabes Unidos).

"Nos encontramos reunidos en una encrucijada entre la guerra y la paz, entre el desorden y la integración, entre el miedo y la esperanza", comenzó el discurso del presidente, que habló después de la mandataria de Brasil , Dilma Rousseff .

En ese sentido, habló del "fracaso del sistema internacional" y exigió a sus pares que decidan entre dos opciones: "Si las naciones presentes hoy van a poder renovar los principios fundacionales de las Naciones Unidas o si se van a unir para rechazar el cáncer del violento extremismo".

"Hemos repetido que Estados Unidos no está en guerra contra el Islam. El Islam enseña paz. Los musulmanes quieren vivir en paz y con justicia. Rechazamos toda idea de que haya un choque de civilizaciones. Creer en una guerra religiosa permanente es el refugio de quienes promueven el fanatismo y el odio", agregó Obama. "El futuro depende de que nos unamos contra aquellos que nos quieren dividir en función de sectas, tribus, razas o religiones", completó.

Nota de Redacción: La opinión de Francisco en reciente entrevista:  - ¿Y qué opina del fundamentalismo?

Un grupo fundamentalista, aunque no mate a nadie, aunque no le pegue a nadie, es violento. La estructura mental del fundamentalismo es violencia en nombre de Dios.

Para el presidente Obama, la comunidad internacional debe responder "a este reto con una acción de cuatro puntos". El primero de ellos es la repetida premisa de que "Estado Islámico (EI - ISIS) debe ser debilitado y, en última instancia, destruido".

"Este grupo ha aterrorizado a todos los que encontró en su paso. Madres, hermanas, hijas, han sido violadas como crímenes de guerra. Niños inocentes han sido asesinados y tirados en fosas comunes. Se ha matado a las minorías religiosas y han cometido los crímenes más atroces que uno se pueda imaginar. No hay Dios que condone este terror. Ningún reclamo justifica estos actos. No puede haber negociación con esta marca del mal", dijo el mandatario, sobre el tema que ocupó la mayor parte de su discurso.

En ese sentido, afirmó que EI "sólo entiende el idioma de la fuerza". "Así que Estados Unidos trabajará con una amplia coalición para desmantelar esta red de muerte -agregó Obama sobre su ofensiva militar en Siria e Irak junto a una coalición de unos 40 países-. Hoy le pido al mundo sumarse a este esfuerzo".

"No nos dejaremos sucumbir por el odio, y vamos a demostrar que el futuro pertenece a aquellos que construyen, no a los que destruyen", añadió, sobre el primero de los cuatro puntos de la estrategia propuesta.

Su segundo punto apunta a que "las comunidades musulmanas rechacen de manera explícita la ideología de organizaciones como Al-Qaeda y EI".

En tercer lugar, pidió que los líderes políticos de Medio Oriente "pongan fin al ciclo de conflicto sectario que genera condiciones de las que aprovechan los terroristas", especialmente a la violencia entre los sunnitas y los chiitas. "Estados Unidos está dispuesto a participar en este empeño", expresó. Finalmente, puso eje en la importancia de que la juventud en Medio Oriente tengan los "instrumentos necesarios para ser exitosos", lejos de la Jihad.

Por otro lado, el mandatario aseguró que Estados Unidos "no tiene previsto enviar tropas estadounidenses a ocupar tierras extranjeras".

  SOBRE RUSIA

Obama cuestionó además la acción de Rusia en Crimea e instó a los líderes de todo el mundo a presionar a Moscú para llegar a una solución pacífica en este conflicto.

"Rusia tendrá que pagar un precio por su agresión" en Crimea, señaló. En ese sentido, acusó a Moscú de tener "una visión del mundo en el que parece que el que tiene el poder tiene razón, que parece que las fronteras de un país los puede mover otros". "Estados Unidos está a favor de algo diferente. Creemos que es al revés. Las naciones no deben poder intimidar a las naciones pequeñas", agregó.

"Instamos a otros países a unirse a nosotros en el lado correcto de la historia, porque aunque pueden hacerse pequeños avances recurriendo a las armas, finalmente retrocederán si suficientes voces apoyan la libertad de las naciones y pueblos de tomar sus propias decisiones", dijo Obama en su discurso ante la Asamblea General de Naciones Unidas.

Durante su exposición, reiteró el apoyo de Estados Unidos y sus aliados de la OTAN a Ucrania y se mostró dispuesto a levantar las sanciones contra Rusia si Moscú implementa el acuerdo de alto al fuego.

  SOBRE IRÁN

Por otro lado, Obama deseó que Irán aproveche la "histórica oportunidad" de alcanzar un acuerdo sobre su controvertido programa nuclear.

"Estados Unidos busca una solución diplomática al problema nuclear iraní" con el objetivo de detener la proliferación atómica y volver al mundo más seguro, indicó Obama.

"Podemos llegar a una solución que responda a sus necesidades energéticas garantizando al mismo tiempo que ese programa sea pacífico", afirmó en un discurso en el plenario de Naciones Unidas.

"Esto solo puede lograrse si Irán aprovecha esta oportunidad histórica. Mi mensaje a los líderes y el pueblo iraní es simple: no dejen pasar esta oportunidad", agregó.

Las potencias occidentales e Israel sospechan que Teherán quiere dotarse del arma atómica a partir de un supuesto programa nuclear civil, algo que Irán desmiente.

Irán y un grupo de grandes potencias denominado "5+1" (Estados Unidos, Rusia, Francia, Reino Unido, China y Alemania) reanudaron la semana pasada en Nueva York sus difíciles negociaciones sobre esta cuestión.

24-09-2014 - En el discurso que dio la presidenta Cristina Kirchner frente a la Asamblea de las Naciones Unidas la concurrencia fue escasa. El auditorio estaba prácticamente vacío y solo se veían unos pocos lugares ocupados.

Sin embargo, la presidenta argentina celebró que la Asamblea tome "el toro por las astas" para crear un marco normativo para las reestructuraciones de deuda soberana.  El discurso se dio en una jornada clave, que marca el final de su gira de siete días, tres en Roma y cuatro en Nueva York, ya que esta noche tiene previsto partir de regreso a Buenos Aires.

 

 

En el Consejo de Seguridad, Cristina Kirchner criticó a EEUU e Israel

Castigó la forma en que se implementó la lucha contra el terrorismo y criticó a Israel por los ataques sobre Palestina

La Presidenta Cristina Kirchner criticó implícitamente en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas la respuesta militar encabezada por Estados Unidos al grupo terrorista ISIS, que opera en zonas de Siria e Irak. "La forma en que se ha venido combatiendo al terrorismo no es la mejor", dijo Cristina ante los miembros del Consejo, en una reunión presidida por Barack Obama.

En su discurso, la Presidenta se preguntó "qué otro grupúsculo de nombre estrafalario surgirá el año que viene", en referencia al ISIS, y manifestó que los videos de decapitaciones que difunde la organización le "generan muchas preguntas".

En esa misma intervención, Cristina criticó la última invasión israelí a territorios palestinos. "No hemos visto morir a ninguno de los líderes que tiraron cohetes para el otro lado", denunció Cristina, y completó diciendo que sí se vieron muertes de "niños y ancianos" palestinos como producto de los ataques israelíes.

En su segundo discurso de la jornada, al hablar frente al Consejo de Seguridad de la ONU moderado por Barack Obama, la presidenta Cristina Kirchner advirtió que para combatir al estado islámico no se pueden "hacer sonar los tambores de la guerra".

"Quiero recordar que el año pasado en esta Asamblea los problemas eran otros, se hablaba de otros peligros", dijo la mandataria. Y enumeró: "Primero fue Al-Qaeda. Luego aparecieron los que iban a hacer la primavera árabe. Ahora es el ISIS, este nuevo engendro que degolla gente por televisión, con una puesta en escena cinematográfica".

Cristina reclamó al Consejo de Seguridad "buscar los elementos más adecuados para combatir el terrorismo", al tiempo que pidió "no dejar de lado a los derechos humanos".

La Presidenta volvió a denunciar una amenaza "aparentemente del ISIS". "Lo atribuyo a dos razones: una por mi cercanía con el Papa Francisco y la otra porque reconozco la existencia de dos estados como el de Israel y de Palestina", dijo..

NOTA:   Apenas 6 días después, el  01-10-2014 , en un discurso pronunciado en Buenos Aires, Cristina Kirchner vuelve a cambiar su relato (que para la mayoría era poco creíble, dado su cercanía ideológica con Irán), y ahora en otra muestra de incoherencia, se va al otro extremo ideológico, y en lugar de los terroristas árabes, acusa a EEUU de estar complotando para perjudicarla (derrocarla o matarla, lo cual es una grave denuncia, que solo fomenta discordia y enfrentamiento, y parece obedecer a forjar una cortina de humo para ocultar los graves problemas derivados de una gestión muy deficitaria y engañosa a todo nivel), dijo: "Por favor, miren, si me pasa algo, y lo digo muy en serio, si me pasa algo que nadie mire hacia el Oriente, miren hacia el Norte, por favor"  LEER NOTA COMPLETA

 

 

EE.UU. considera a la Argentina fuera de su agenda y no responde las críticas

En el gobierno norteamericano admiten que la relación bilateral está en su punto más bajo y que hay divergencias

Por   | LA NACION

Nueva York.- Seguramente tomó nota. Pero, sin sorpresas, el gobierno de Barack Obama no hizo ayer comentario alguno sobre la intervención de Cristina Kirchner en el Consejo de Seguridad, una de las piezas oratorias más duras en cuanto a reproche y crítica al gobierno norteamericano.

Pasadas 24 horas, el más estruendoso silencio siguió a la encendida intervención en la que la Presidenta reprochó su política frente al terrorismo internacional, la censura por no haber sometido a juicio a Osama ben Laden y, en un contexto más confuso, la aquiescencia que insinuó con el financiamiento y la provisión de armas de esos grupos violentos.

El discurso de Cristina y el silencio de Estados Unidos suman a una situación que ya es conocida. La relación con la Argentina está en un momento complejo, de baja intensidad en coincidencias y de alta intensidad en ruido, según reconocieron a LA NACION fuentes oficiales del gobierno norteamericano, un panorama que ya existía y que se confirmó tras la Asamblea de la ONU.

Eso hace que, desde la mirada del Departamento de Estado, la Argentina no figure entre los países con los que existe una comprensión compartida frente a los desafíos internacionales. De hecho, Obama defendió en la ONU su estrategia contra el extremismo islámico, y ayer Cristina Kirchner volvió a cuestionarlo indirectamente vía Twitter: "Nada de alianzas para atacar a nadie ni de sumarse a campañas de bombardeos aéreos, etc... etc... Mejor ni te explico los etcéteras. En fin...".

"La Argentina hace rato que no ocupa un papel de peso" en la estrategia de la región, dijo a LA NACION Mark Jones, de la Rice University. Para el especialista, no es la Argentina uno de los países en los que se piensa en forma prioritaria ni que ocupe el lugar al que podría estar llamada por peso específico.

Más allá del elocuente silencio, la única reacción conocida a la diatriba presidencial fue el agradecimiento que le deparó Obama -"muchas gracias, su excelencia"-.

En todo caso, lo que sí generó la intervención de la Presidenta, que se excedió unos minutos en el tiempo acordado, fue un llamado de Obama a que el resto de los oradores se ciñeran a los minutos estipulados. Y no más.

Junto con ella, la duda sobre lo que realmente habrá entendido el norteamericano. No hay certeza de que haya accedido a la traducción al inglés, indispensable para quien no habla el español en el que se expresó la Presidenta. Cristina Kirchner de todos modos ayer se preocupó por el tema. Vía Twitter incluyó fotos y videos para demostrar que Obama tenía puestos los auriculares cuando ella habló en la ONU. También ironizó sobre las críticas que le hicieron por la firma del memorándum con Irán (ver aparte).

En Estados Unidos saben que el podio de las Naciones Unidas suele usarse con un peso determinado para la agenda interna de los gobiernos. Es posible que ésa haya sido una de las razones que pesaron a la hora de no contestar a las críticas de la Argentina.

Lo otro tiene que ver con la practicidad. Los discursos en las Naciones Unidas son muchos y la norma para Washington no es tanto responder uno por uno, sino, simplemente, "tomar nota". En su propio lenguaje, con más o menos virulencia, recogió ya reproches a tono de Brasil y Venezuela, sólo por citar algunos casos.

"Las Naciones Unidas son un ámbito para expresarse", dicen diplomáticos locales, a la hora de tomar la cosa con soda. Es parte de la pasarela. Lo que no quiere decir que no se registre y que no tenga efectos.

Lo que está dicho quedó dicho. No se puede desandar. Cristina Kirchner está empezando a convertirse en uno de los personajes pintorescos de la diplomacia internacional que acuden al foro de las Naciones Unidas. Otra cosa es la utilidad de eso.

"Es una pena. Porque hay países que podrían estar interesados en dar el debate por la reforma de estructuras en los organismos internacionales que ella siempre defiende. Pero al poner tanto ruido la propuesta en sí misma retrocede", explicaba ayer un veterano en cuestiones de las Naciones Unidas. Un estilo y una forma que atentan contra el objetivo.

Desde la perspectiva de Washington, la mirada es otra. Se sabe ya de lo difícil que exista otra sintonía con la administración de Kirchner. También, que los ruidos de esta etapa serán parte de la herencia que reciba quien vaya a sucederla. Y, con eso, lo serán el trabajo y el tiempo que demanden cualquier intento de revertir sus efectos. "Si se quiere reconstruir la relación, será tarea para el próximo gobierno, Difícilmente de éste", escuchó ayer LA NACION.

El factor de peso sigue siendo la crisis de los fondos buitre. El miércoles a la noche, desde su suite en el piso 54, la Presidenta mandó a callar al encargado de la embajada de Estados Unidos en la Argentina, Kevin Sullivan, que usó la palabra "default". Lo hizo en términos duros.

  VOCES A FAVOR Y EN CONTRA DEL DISCURSO OFICIAL

Patricia Bullrich - Diputada Unión Pro

"El discurso de la Presidenta es antisemita y tiene falsedad e ignorancia al denunciar a las instituciones de la comunidad judía en la Argentina y del exterior como demonios"

Carlos Raimundi - Diputado Solidaridad-Igualdad

"La Presidenta está construyendo una verdadera doctrina y un fuerte liderazgo"

Sergio Massa - Diputado Frente Renovador

"En lugar de discutir sobre teoría política internacional, el Gobierno debería ocuparse de los problemas locales, empezando por la economía y la inseguridad"

Martín Loustaeu - Diputado Unen

"Con este gobierno pasamos de vender soja a exportar el ridículo"

Leopoldo Moreau - Dirigente de la UCR

"La Presidenta puso nerviosos a algunos líderes de potencias al hablar de terrorismo económico"

 

Una mujer enojada con el mundo

Sus discursos ante la Asamblea General y el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas parecieron más propios de una mujer despechada y enojada con el mundo que de una jefa de Estado.

Ante un recinto semivacío en la Asamblea General, no se privó de comparar a los fondos buitre con los terroristas que ponen bombas. A nadie extrañó demasiado semejante desmesura en boca de la presidenta Cristina Fernández de Kirchner. Desde que el gobierno argentino perdió la pulseada en la justicia norteamericana con aquellos grupos de acreedores, no ha venido haciendo más que redoblar constantemente sus apuestas.

Sí sorprendió la dureza con que la primera mandataria argentina cuestionó en el Consejo de Seguridad la política exterior norteamericana, delante del propio Barack Obama, a quien también acusó de ser cómplice de los fondos buitre.

La estrategia oficial de responsabilizar a los buitres y, desde hace menos tiempo, al propio gobierno de los Estados Unidos por las penurias económicas que afronta nuestro país es clara. Del mismo modo que resulta una falta de sensatez utilizar el ámbito de los dos principales órganos de las Naciones Unidas para lanzar diatribas orientadas casi exclusivamente a la política doméstica.

La progresión de las hostilidades verbales por parte de funcionarios del gobierno argentino hacia las autoridades norteamericanas había comenzado la semana pasada. Una declaración periodística del encargado de negocios en nuestro país, Kevin Sullivan, sobre la importancia de que la Argentina "salga del default lo antes posible para retornar a la senda del crecimiento económico sustentable y atraer la inversión que necesita" desató una andanada de críticas, protagonizada por el canciller Héctor Timerman con sus sobreactuaciones, por Jorge Capitanich, por Axel Kicillof -sugirió de manera insólita que el gobierno de Obama se hallaba detrás de la corrida hacia el dólar blue- y por la propia Presidenta, quien denunció vía Twitter una "intromisión en asuntos internos por parte de un diplomático extranjero", que sólo quiso expresar un gesto de buena voluntad hacia la Argentina.

Algunos analistas ven por parte de Cristina Kirchner la intención manifiesta de generar un conflicto político con los Estados Unidos.

Si fuera así, es menester señalar que por ahora se está lejos de un conflicto. La diplomacia norteamericana está acostumbrada, y desde hace muchos años, a los discursos "antiimperialistas" por parte de mandatarios extranjeros populistas, que pretenden sumar puntos para sus políticas de cabotaje por medio de bravuconadas verbales contra "los capitalistas yanquis".

No por eso tales funcionarios estadounidenses dejarán de asombrarse ante las oportunidades que ha dejado pasar en los últimos años el gobierno kirchnerista para imitar a vecinos como Uruguay, Chile, Perú y hasta la Bolivia de Evo Morales, que aprovecharon las fantásticas ocasiones del mercado internacional para obtener financiamiento a tasas bajísimas para el desarrollo de obras de infraestructura tan necesarias para la Argentina.

Esas oportunidades perdidas duelen más cuando se advierte que, hacia 2015, el país tendrá una fuerte necesidad de dólares para afrontar unos 14.000 millones de esa moneda por vencimientos de deuda -sin contar el reclamo de los holdouts beneficiados por el juez Thomas Griesa-, junto a una menor oferta de divisas por la caída de precios de nuestras exportaciones agrícolas. Y deberían dolerle al Gobierno al advertir que el impacto en un principio positivo de la estrategia "patria o buitres" se va diluyendo. A tal punto que encuestas como la de Management & Fit marcan en septiembre un deterioro en la imagen sobre la gestión gubernamental y una creciente desconfianza en el ministro de Economía..

 

La oficina de derechos humanos de la ONU condenó a los fondos buitre, a pedido de la Argentina

Impulsada por el país y presentada por el canciller Héctor Timerman, la resolución fue respaldada hoy en Ginebra por 33 votos a favor, 5 en contra y 9 abstenciones; este apoyo se suma al conseguido por el Gobierno a principios de mes, donde se aprobó la creación de un marco legal para las reestructuraciones de deuda

26-09-2014 - El Consejo de Derechos Humanos de la ONU aprobó esta mañana en Ginebra una nueva resolución contra los "fondos buitre"presentada por la Argentina, que condena su accionar en medio de la disputa que mantiene el país con los especuladores financieros por la deuda soberana.

"Los fondos buitres no van a a parar hasta que nosotros les pongamos un freno", dijo el canciller argentino, Héctor Timerman, al defender la resolución, que fue adoptada por 33 votos a favor, cinco en contra (incluyendo el voto de los Estados Unidos) y nueve abstenciones.

La resolución, que se votó hoy en el Consejo de Derechos Humanos, lleva por título "Consecuencias de la deuda externa y las obligaciones financieras internacionales conexas de los Estados para el pleno goce de todos los derechos humanos, sobre todo los derechos económicos, sociales y culturales. Las actividades de los fondos buitres", y busca "condenar el accionar de los fondos buitres y la especulación financiera".

Este apoyo se suma al que consiguió el Gobierno en la Asamblea General de la ONU, el 9 de septiembre pasado, en el que se aprobó la creación de un "marco jurídico multilateral para los procesos de reestructuración de la deuda soberana".

   EL PEDIDO DE CRISTINA A BAN KI-MOON

La presidenta Cristina Kirchner se reunió el lunes por la tarde durante media hora con el secretario general de las Naciones Unidas, Ban Ki-moon. Durante la entrevista, la jefa de Estado le pidió su apoyo en la pelea con los fondos buitre.

Según señalaron desde la oficina de Ban en un comunicado, la mandataria y el secretario general de la ONU "discutieron sobre la deuda argentina y las implicaciones del caso en los esfuerzos de reestructuración de deuda". Además, el comunicado enfatizó: "Esta es una cuestión importante para que los Estados miembros discutan más".

El encuentro se llevó a cabo luego que la Asamblea General de la ONU adoptara el 9 de septiembre una resolución impulsada por la Argentina y el G77 y China para redactar un marco legal que regule las reestructuraciones de deuda soberana, en medio de la batalla entre Buenos Aires y fondos especulativos..

El Papa Francisco dijo que es "legítimo frenar a un agresor injusto" como el islamista en Irak

El Sumo Pontífice agregó que, de todas maneras, no le corresponde a una única nación decidir cómo actuar; "No estoy diciendo bombardear", aclaró, sino "frenar"

El Papa Francisco dijo el lunes que la comunidad internacional estaría justificada para frenar a los militantes islamistas en Irak, pero que no le corresponde a una única nación decidir cómo actuar.

"En estos casos, donde hay una agresión injusta sólo puedo decir que es legítimo frenar a un agresor injusto", dijo a periodistas ante una pregunta sobre los ataques de Estados Unidos contra los insurgentes del Estado Islámico que han avanzado en gran parte del norte de Irak.

Proclamando un califato en partes de Irak y Siria, los militantes han avanzado en el norte iraquí y sacado a decenas de miles de cristianos y miembros de la minoría religiosa yazidi de sus casas.

A bordo de un avión que retornaba desde Corea del Sur, el Papa sugirió que no estaba dando una luz verde automática a los bombardeos o la guerra pero que la situación era grave y la comunidad internacional debía responder en conjunto.

"Subrayo el verbo 'frenar'. No estoy diciendo 'bombardear' o 'hacer la guerra', sino 'frenarlo'. Los medios por los cuáles puede ser frenado deben ser evaluados. Frenar al agresor injusto es legítimo", indicó.

"Una única nación no puede juzgar cómo él debe ser frenado, como un agresor injusto debe ser frenado", dijo.

Señaló que Naciones Unidas era el foro apropiado para considerar el asunto y preguntar: "¿Hay una agresión injusta? Eso parece. ¿Cómo podemos frenarla?."

En respuesta a otra pregunta, el Papa dijo que había considerado ir a Irak durante la crisis pero luego decidió que no.

"En este momento, no sería lo mejor hacerlo pero estoy dispuesto a hacerlo", agregó.

 

Crean una coalición internacional contra los terroristas del ISIS (fundamentalistas islámicos)

Cumbre de la OTAN.Lo anunció hoy el presidente Barack Obama. Estará integrada por diez naciones aliadas. Y se pedirá a países en Oriente Medio que también participen.

El presidente estadounidense Barack Obama confirmó hoy la creación de una coalición internacional para destruir al sanguinario grupo ultraislámico, Estado Islámico de Irak y el Levante (ISIS), la banda terrorista que decapitó días atrás a dos periodistas y que ha conquistado territorios de Siria e Irak, donde impera a sangre y fuego.

"Estoy seguro de que la OTAN y sus aliados están preparados para unirse a una amplia coalición internacional", dijo Obama durante una rueda de prensa en Newport, Gales, agregando que el secretario de Estado John Kerry viajará a Oriente Medio para incluir a las potencias regionales.

Más temprano, al margen de la cumbre de la OTAN, Estados Unidos pidió a nueve de sus aliados la creación de esta coalición para "destruir" al Estado Islámico.

"No hay que perder tiempo para crear una coalición internacional para destruir la amenaza que plantea el EI", afirmaron Kerry y el secretario de Defensa, Chuck Hagel, en un comunicado conjunto.

Estados Unidos y Gran Bretaña organizaron esta mañana una reunión en la que participaron los ministros de Relaciones Exteriores de Alemania, Australia, Canadá, Dinamarca, Francia, Italia, Polonia y Turquía.

"Estamos convencidos que en los próximos días tendremos la capacidad para destruir al EI", dijo Kerry durante el encuentro.

Esta "estrategia global" incluye la entrega de armas a los combatientes kurdos, en primera línea en el frente de batalla con los militantes del Estado Islámico en el norte de Irak.

Estados Unidos, Francia e Italia ya entregan armas. Gran Bretaña aún no lo decidió. Alemania, en un giro radical de su política de no intervenir en el extranjero, decidió entregar 30 sistemas de misiles antitanque, 16.000 fusiles de asalto y 8.000 pistolas.

El presidente francés, François Hollande, confirmó en Newport que Francia está dispuesta a unirse a la coalición "dentro del respeto de la legislación internacional", pero no en Siria.

"Francia está dispuesta a actuar contra el Estado Islámico en Irak una vez que haya un marco político y en el respeto del derecho internacional", dijo Hollande.

El presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, a su turno aseguró que el terrorismo yihadista supone una "gravísima amenaza para la seguridad de todos" y agregó que España concretará su contribución a la OTAN cuando se definan las medidas y las estrategias.

La advertencia del obispo de Mosul (Iraq) es muy contundente. Irán después a por nosotros.

No sé si has tenido ocasión de leerle. Si no lo has hecho, te comparto lo que dijo. Te vas a quedar helado. Son palabras textuales del arzobispo de Mosul, Emil Shimoun, en una entrevista en la prensa italiana:

"Por favor, tenéis que entendernos. Vuestros principios liberales y democráticos no tienen ningún valor aquí. De nuevo, debéis de considerar la realidad de Oriente Medio, pues estáis dando la bienvenida a un buen número de musulmanes. También vosotros estáis en peligro. Debéis de tomar decisiones valientes y duras. Incluso al coste de contradecir vuestros principios. Creéis que todos los hombres son iguales, pero no es cierto. El Islam no dice que todos los hombres sean iguales. Vuestros valores no son sus valores. Si no entendéis esto, seréis victimas de un enemigo al que habéis dado la bienvenida en vuestra casa”

No es un problema exclusivamente europeo.El otro día un obispo de un país latinoamericano confirmaba alertado que en su país había ya comunidades de islamismo radical. Digo "confirmaba” porque el dato lo había dado hace tiempo un experto de INTERPOL.

Nos estamos jugando nuestro estilo de vida occidental. Ni más ni menos.

 

 

EL ISLAM EN EUROPA

Un peligro mundial

El autor de esta nota se llama GEERT WILDERS y es Miembro del Parlamento de Holanda.

Y nos dice lo siguiente:

Dentro de una generación o dos, EEUU se habrá de preguntar: Quien perdió Europa?? He aquí el discurso pronunciado por Geert Wilders, del Partido para la Libertad, Holanda, pronunciado en el Hotel Four Seasons de New York al presentar una Alianza de Patriotas y anunciar la Conferencia para Enfrentar la Jihad en Jerusalén.

Estimados amigos. Les agradezco mucho el haberme invitado. He venido a EEUU con una misión. No todo anda bien en el Viejo Mundo. Existe un tremendo peligro acechando. Y es muy difícil ser optimista. Es muy posible que ya estemos transitando las últimas etapas de la Islamización de Europa.

Esto ya no es solamente un peligro claro y actual para el futuro de Europa en sí, sino una amenaza a América y a la mera supervivencia de todo el mundo Occidental. Estados Unidos es el último bastión de la civilización Occidental, enfrentando a una Europa islámica.

En primer lugar les describiré la situación en tierras de Europa misma. Y luego, les diré algunas cosas sobre Islam. Y para cerrar les contaré sobre una reunión realizada en Jerusalén.

La Europa que Uds. conocen está cambiando. Probablemente, Uds. ya hayan visto los hitos. Pero en todas estas ciudades, a veces, a apenas unas pocas cuadras del destino que llevan Uds. como turistas, existe otro mundo. Es el mundo de la sociedad paralela que ha creado la migración masiva Musulmana.

A través de toda Europa está surgiendo una nueva realidad: barrios enteros de Musulmanes donde poquísimos personas nativas residen o siquiera son vistas. Y en el caso de serlo o estarlo, muy posiblemente se arrepientan. Esto se aplica también a la policía.

Es el mundo de las cabezas envueltas en pañuelos, donde las mujeres caminan enfundadas en carpas que deforman sus figuras, empujando cochecitos de bebes y llevando otros niños de la mano. Sus esposos, o si Uds. prefieren "sus amos", caminan por delante a unos tres pasos de distancia. Hay mezquitas en prácticamente cada esquina. Los negocios muestran carteles escritos en letras que NO puedo leer.

Por ningún lado podrán ver que se esté desarrollando alguna actividad económica. Estos son los ghettos Musulmanes controlados por fanáticos religiosos.

Estos son los barrios Musulmanes, y están surgiendo en todas las ciudades de Europa como si fuesen hongos. Estos son los bloques de edificios construidos de tal forma que puedan ser territorialmente controlados en grandes porciones de Europa, calle por calle, barrio por barrio, ciudad por ciudad.

A través de toda Europa hay ahora miles de mezquitas. Cuentan con congregaciones mucho más grandes de las que tiene otras iglesias. Y en cada ciudad Europea ya existen planos para la construcción de "súper-mezquitas" que no harán sino convertir en pigmeos a todas las otras iglesias de la región. No cabe duda, el mensaje es: NOSOTROS REINAMOS.

Muchas ciudades Europeas ya tienen una cuarta parte de su población que es Musulmana; tomen como ejemplo a Ámsterdam, Marsella y Malmo en Suecia. En la muchas ciudades la mayoría de la población menor de 18 años es Musulmana. Paris está ahora rodeada por un anillo de barrios Musulmanes. El nombre más común que se escucha llamar entre los niños en muchas ciudades es: MOHAMMED.

En algunas de las escuelas primarias de Ámsterdam ya ni se mencionan las granjas, porque de así hacerlo significaría mencionar al cerdo, y eso sería un insulto para los Musulmanes. Muchas de las escuelas estatales en Bélgica y Dinamarca sirven solamente alimentos "halal" a sus alumnos.

En la Ámsterdam que alguna vez era tolerante, ahora a los gays se los castiga corporalmente de parte de los Musulmanes exclusivamente. Las mujeres que no son Musulmanas deben escuchar que se las llamen "putas, putas". Las antenas satelitales no apuntan hacia las estaciones de TV, sino hacia las estaciones del país de origen.

En Francia las/los maestras(os) de escuela se les recomienda no introducir autores que se puedan considerar ofensivos para los Musulmanes, incluyendo a Voltaire y Diderot; y lo mismo está sucediendo cada vez con más fuerza respecto de Darwin. La historia del holocausto ya no se puede enseñar porque los Musulmanes se ofenden.

En Inglaterra, los tribunales "sharia" han pasado a ser parte oficial del sistema legal Británico. Muchos barrios de Francia son ahora áreas por donde ninguna mujer puede caminar sin cubrirse la cabeza. La semana pasada un hombre casi muere tras haber recibido una feroz golpiza por parte de Musulmanes en Bruselas, porque lo vieron beber durante el Ramadan.

Muchos judíos están huyendo de Francia, en cantidades verdaderamente record, escapando de la peor oleada de anti-Semitismo jamás vista desde la Segunda Guerra Mundial. Actualmente es muy frecuente oír hablar Francés en las calles de Tel Aviv y Netanya, Israel. Les aseguro que podría seguir relatando historias como estas durante horas y horas. Historias sobre la islamización.

Un total de 54 millones de Musulmanes viven ahora en Europa. La Universidad de San Diego ha calculado recientemente que no menos del 25% de la población Europea será Musulmana en apenas los próximos 12 años a contar de ahora. Y Bernard Lewis pronostica que habrá una mayoría Musulmana para cuando finalice este siglo.

Pero estas son nada más que cifras. Y las cifras no serían una amenaza si los migrantes musulmanes mostrasen que estarían dispuestos a integrarse adecuadamente con la sociedad que los acoge. Pero apenas si dan muestras de desear tal cosa.

El Centro de Investigaciones Religiosas informó que la mitad de los Musulmanes Franceses consideran que su lealtad para con el Islam es mucho más importante que su lealtad para con Francia. Un tercio de los Franceses Musulmanes NO rechazan los ataques suicidas.

El Centro Británico por la Cohesión Social informó que un tercio de los estudiantes Británicos Musulmanes están a favor de la instauración del califato a nivel mundial. Los musulmanes exigen lo que ellos llaman "respeto". Y así es lo que nosotros les damos nuestro respeto: Tenemos feriados nacionales Musulmanes aprobados que ya se vienen observando en nuestro propio país.

El Fiscal General de nuestro país, que es una Democracia Cristiana, está dispuesto a aceptar la sharia en los Países Bajos si se constata que hay una mayoría Musulmana. Ya tenemos miembros del Gabinete nacional que poseen pasaportes de Marruecos y Turquía.

Las exigencias Musulmanas están siendo apoyadas por comportamientos ilegales, que van desde delitos menores y violencia indiscriminada, como por ejemplo la que se aplica contra los conductores de ambulancias y de ómnibus, hasta huelgas y protestas menores.

En París se han registrados hechos de este tipo en los suburbios de menores ingresos, llamados "banlieus". Personalmente yo me refiero a estos actores, denominándolos "colonizadores", porque eso es lo que son. No vienen para integrarse a nuestra sociedad; vienen para que nuestra sociedad se integre a su Dar-al-Islam. Por lo tanto, solo pueden ser calificados como "colonizadores".

Mucha de esta violencia callejera que les relato, está dirigida casi exclusivamente contra los no-Musulmanes y el objeto es forzar a que mucha gente abandone sus barrios, sus ciudades, sus países. Es más, los Musulmanes están dispuestos a todo como para que nadie los ignore.

Lo segundo que Uds. deben conocer es la importancia que tiene el profeta Mohammed. Su comportamiento es un claro ejemplo para todos los Musulmanes y en modo alguno podrá ser criticado. Ahora bien, si Mohammed hubiese sido un hombre de paz, digamos como Ghandi y la Madre Teresa -ambos aunados-no existiría ningún problema.

Pero, resulta ser que Mohammed fue un jefe guerrero, asesino de masas, pedófilo, que tuvo muchas esposas, todo al mismo tiempo. La tradición islámica nos relata cómo peleaba en las batallas, de qué manera asesinaba a sus enemigos o ejecutaba a sus prisioneros de guerra.

Fue Mohammed en persona quien ejecutó a la tribu Judía de Banu Qurayza. Su pensamiento es que: si es bueno para el Islam, está todo bien. Y si es malo para el Islam, está todo mal.

No se dejen engañar con eso de que el Islam es una RELIGION. Seguro que tienen un dios y también un después-de, y 72 vírgenes. Pero en su esencia el Islamismo es una ideología política.

Es un sistema que fija reglas detalladas para la sociedad y la vida de cada individuo. El Islamismo pretende dictar leyes que hacen a todos los aspectos de nuestras vidas. Islamismo significa SUMISION TOTAL.

El Islamismo no es compatible con la libertad y la democracia, porque su meta es solamente la "sharia". Si Uds. quieren comparar el islamismo con cualquier cosa, compárenlo con el comunismo o el nacional-socialismo, que son todas ideologías totalitarias.

Ahora ya saben Uds. por qué Winston Churchill cuando hablaba del Islam, se refería a ellos como "la fuerza más retrograda en todo el mundo" y por qué comparaba el famoso libro MEIN KAMPF con el Corán. El público en general ha aceptado de buen grado la narrativa Palestina, y ve a Israel como el agresor. Yo personalmente he vivido en este país y lo he visitado docenas de veces. Apoyo a Israel.

En primer lugar porque representa la tierra-madre de los Judíos tras dos mil años de exilio hasta (e incluyendo) Auschwitz, y en segundo lugar porque es una democracia, y en tercer lugar porque Israel constituye nuestra primera línea de defensa.

Este pequeño país situado sobre una defectuosa línea divisoria de la jihad, frustra el avance territorial del Islam. Israel está enfrentando las líneas de avance de la jihad, como Kashmir, Kosovo, las Filipinas, el sur de Tailandia, Darfur en Sudan, Líbano y Aceh en Indonesia. Para ellos Israel simplemente se les mete en su camino. Igual que lo que sucedió con Berlín Occidental durante la Guerra Fría.

De no haber existido Israel, el imperialismo Islámico habría encontrado otros a quien inculpar y contra los cuales descargar todas sus energías y deseos de conquista.
Son muchos los que en Europa sostienen que habría que abandonar Israel para poder repeler los agravios que recibimos de parte de las minorías Musulmanas.

Dios no permita, que si Israel cayese, no le traería al mundo Occidental ningún consuelo o paz. Ni tampoco significaría que nuestras minorías Musulmanas modificarían repentinamente su comportamiento o que aceptarían nuestro valores. Muy por el contrario, si Israel dejase de existir haría que las fuerzas del Islam se fortalecerían enormemente.

Y, con toda la razón a su favor, verían que la desaparición de Israel no sería otra cosa que la prueba irrefutable de que el mundo Occidental es débil y está condenado. El fin de Israel no significaría el fin de nuestros problemas con el Islamismo, sino apenas el comienzo. Significaría el comienzo de la batalla final por el dominio del Mundo. Si ellos pueden conquistar Israel, podrán conquistar el resto del mundo.

Muchos mal-llamados periodistas se animan a calificar cualquier y toda crítica del Islamismo como que proviene de "racistas" o "extremistas de la más rancia derecha".

En mi país, Holanda, el 60 por ciento de la población ahora considera que la inmigración masiva de Musulmanes representa la política más equivocada que se haya instaurado desde la Segunda Guerra Mundial. Y otro 60% de la población, considera que el Islam es la más importante amenaza que enfrentamos.

Pero existe un peligro mucho más grande aún, que los ataques terroristas, y ello es el escenario de EEUU como el último pueblo en pie. Podría suceder que las luces de Europa se apaguen mucho antes de lo que nos podamos imaginar.

Una Europa Islámica significaría una Europa sin libertad y sin democracia, un territorio desierto económicamente, una pesadilla intelectual, y la pérdida del poder militar para América - por cuanto sus aliados se convertirían en enemigos, enemigos con bombas atómicas. Con una Europa Islámica, solo nos quedaría EEUU para preservar la herencia de Roma, Atenas y Jerusalén.

Estimados amigos, la libertad es el más preciado bien que se nos ha legado. Mi generación nunca tuvo que pelear por su libertad, nos fue ofrecida en bandeja de plata por gente que peleó por ella y ofrendó su vida. En toda Europa, los cementerios Americanos nos recuerdan de los jóvenes soldados que no pudieron volver a sus hogares, y a quienes siempre recordamos agradecidos.

Mi generación no es la dueña de esta libertad, apenas si somos sus custodios. Tan solo podemos traspasarle esta libertad ganada con mucho sacrificio a los niños de Europa de la misma manera que nos fuera entregada a nosotros. No podemos transar con "mullahs" e "imams". Las generaciones futuras jamás nos lo perdonarían. En modo alguno podemos despilfarrar nuestras libertades. Simplemente NO TENEMOS NINGUN DERECHO DE HACERLO.

Debemos tomar ya mismo las decisiones necesarias para frenar esta estupidez  Islámica que pretende destruir este mundo libre que tenemos ahora.

Ruego a todos Uds. se tomen unos minutos para leer todo esto que he escrito. Y también les ruego lo hagan llegar a todos sus conocidos, porque es tan, pero tan, importante.

GEERT WILDERS

"IN GOD WE TRUST"

¡¡¡LA CAMISA!!!!     UN EJEMPLO DEL FUNDAMENTALISMO ISLÁMICO 

Fíjarse bien en el dibujo que luce orgulloso este musulmán   ¡INCREIBLE!

 

MIRAR BIEN LA CAMISA, NO A LA PERSONA DEL QUE LA LLEVA. 

¡LA CAMISA!!! 
ESTE MODELO DE CAMISA ES PRODUCIDO EN GRANDES CANTIDADES, Y ES VENDIDA EN LAS CALLES DE NUMEROSOS PAISES MUSULMANES, DEL MEDIO ORIENTE, DE INDONESIA, PASANDO POR PAKISTAN Y LA INDIA, SIN QUE NADIE HAGA DE ELLO NINGUN PROBLEMA.


AL CONTRARIO, ELLOS EST
ÁN A LA MODA Y RECUERDAN CON ORGULLO EL ATENTADO DE LAS TORRES GEMELAS EN DONDE MURIERON MAS TRES MIL PERSONAS.


EL RACISMO Y LAS OFENSAS A OTRAS RAZAS Y A SUS CONVICCIONES, NO SE APLICAN MAS QUE EN FAVOR DE LOS MUSULMANES.


Y DESPUES ELLOS DEMANDAN AYUDA HUMANITARIA A LA MENOR OCASI
ÓN Y EN OCCIDENTE ESTAMOS SIEMPRE PENDIENTES DE NO OFENDER A LOS MUSULMANES AYUDANDOLES INCLUSO A ABRIR MEZQUITAS. 

¡SI OCCIDENTE SIGUE ASI, EN UNOS AÑOS, NOS DESTRUIRAN!!!
USTED
SE PUEDE INFORMAR DE ESTO Y COMENTARLO, O CERRAR LOS OJOS.


EUROPA ESTÁ SIENDO INVADIDA SILENCIOSAMENTE POR LOS MUSULMANES, Y LUEGO SEGUIRÁ AMERICA. 

 

Para el titular de la DAIA, Cristina intenta convertirlos de "víctimas en victimarios"

ATENTADO CONTRA LA AMIA.Ante la ONU, la presidenta se mostró decepcionada por el rechazo local al acuerdo con Irán.

El presidente de la DAIA, Julio Schlosser, lamentó hoy que la presidenta Cristina Fernández de Kirchner haya pretendido convertir "a las víctimas en victimarios" al haber dicho en su discurso ante la asamblea general de las Naciones Unidas que la comunidad judía local impugnó el acuerdo de cooperación con Irán y por lo tanto así impidió avanzar en la investigación del atentado terrorista contra la sede de la AMIA de julio de 1994.

Ante la 69ª Asamblea de la ONU, la semana pasada, Cristina se quejó porque "las instituciones judías que nos habían acompañado se volvieron en contra (cuando el gobierno anunció el pacto con Irán, que finalmente nunca fue ratificado por ese país)". Y añadió: "Cuando se decide hacer la cooperación, nos acusan de complicidad con el Estado de Irán".

Frente a esas expresiones, entrevistado por la Agencia Judía de Noticias (AJN), Schlosser expresó la preocupación de su entidad por el discurso de la Presidenta. "Creo que hemos demostrado a lo largo de todos estos años, nuestra voluntad en el total esclarecimiento" del atentado, señaló. Y agregó: "A partir de ahí entendemos que la República Islámica de Irán o el estado terrorista de Irán, como dijimos desde el primer día, no era el interlocutor válido que fuera confiable para firmar ningún tipo de memorándum, y más allá de todo esto, reiteramos que el memorándum en sí no conduce a la búsqueda de la verdad".

Schlosser también descartó que el pedido de la comunidad judía a la Justicia para que declarase la inconstitucionalidad del pacto con Irán haya actuado como "una traba jurídica" a que ese país diera respuesta favorable al requerimiento argentino. "Entre la declaración de inconstitucionalidad por parte del Tribunal oral y la firma del memorándum transcurrieron más de 15 meses sin que Irán diera ninguna muestra de querer implementar el memorándum", explicó.

"Seguimos pensando que el problema no es la DAIA, no es la AMIA, no es la comunidad judía, el problema es el interlocutor y el instrumento", enfatizó el dirigente.

"¿Se quiere responsabilizar del fracaso a la comunidad judía?", fue la pregunta del periodista de AJN. "Parece muy usual que se trate de convertir a las víctimas en victimarios. Nosotros somos víctimas de un atentado, somos víctimas de un único demonio que es la Republica Islámica de Irán. No hay otro demonio", contestó Schlosser.

El titular de la DAIA manifestó haber sentido "dolor" frente a algunas de las frases que lanzó la Presidente ante el plenario de la ONU, como aquella en la que señaló que la firma del acuerdo con Irán había "desatado los demonios internos y externos" en la comunidad judía. También se quejó porque, mientras acusaba a este sector de entorpecer el acuerdo con Irán, Cristina omitió reclamarle algo a ese país. "En el período anterior, tampoco formuló ningún reclamo" contra Irán, recordó.

"Me sorprendió el hecho de que se tratara de responsabilizar a la comunidad judía y sus instituciones del estado de la causa. Nosotros trabajamos codo a codo con una fiscalía que fue expresamente constituida por el gobierno de Cristina o Néstor, y nosotros damos fe y confiamos en la fiscalía. Y si ella dice que Irán es el responsable, o creemos en las instituciones de la Nación o realmente no sabemos donde estamos", agregó Schlosser, que además remarcó: "La comunidad tiene el derecho de disentir con el gobierno nacional en este punto. Disentir no es confrontar. Ojalá que las relaciones vayan por el camino del diálogo y entendimiento".

LOS ATAQUES A LA LIBERTAD DE PRENSA

09-10-2014 - Algunos de los intentos de callar la voz de la prensa libre, e instalar un pensamiento único y hegemónico, propio de los regímenes totalitarios, como el fundamentalismo islámico, fascismo o comunismo.

El Estado Islámico publicó 11 puntos para los periodistas que trabajan en su zona de influencia

El grupo extremista, que ya mató cinco occidentales, dos de ellos periodistas, elaboró una serie de normas para los que quieren cubrir noticias en su territorio  08-10-2014

 

 

El Estado Islámico publicó una lista de 11 puntos para los periodistas que quieran trabajar en su territorio. Cabe recordar que este grupo asesinó a dos periodistas norteamericanos, James Foley y Steven Sotloff. Los puntos fueron publicados por el sitio Siria Deeply.

La lista es bastante restrictiva sobre el trabajo que puede realizar la prensa, ya que todo tiene que estar supervisado y aprobado por el grupo. Entre algunas de las curiosidades se destaca que los periodistas pueden escribir para las agencias Reuters, AFP y AP, pero tienen que evitar todas las cadenas internacionales y locales de televisión.

Los 11 puntos son:

1 - Los corresponsales deben jurar alianza al Califa (Abu Bakr) al Baghdadi (...) son súbditos del Estado Islámico y, como tales, deben jurar lealtad a su imán.

2 - Su trabajo deberá estar bajo la exclusiva supervisión de las oficinas de prensa del EI.

3 - Los periodistas pueden trabajar directamente con agencias internacionales (Reuters, AFP, AP), pero tienen que evitar todas las cadenas internacionales y locales de televisión. Tienen prohibido proveer cualquier material exclusivo o tener contacto con ellos en cualquier capacidad.

4 - Los periodistas tienen prohibido trabajar con las televisiones en la lista negra que luchan contra los países islámicos (al Arabiya, al Jazeera y Orient).

5 - Los periodistas tienen permiso para cubrir eventos en la región por escrito o con imágenes si contactan con las oficinas de prensa. Todas las fotos y textos publicados deberán tener el nombre del autor.

6 - Los periodistas no podrán publicar nada sin pasarlo antes por la oficina de prensa del EI.

7 - Los periodistas pueden tener sus propias cuentas de redes sociales y blogs para difundir noticias e imágenes. Sin embargo, la oficina de prensa deberá tener las direcciones y nombres de estas cuentas y páginas.

8 - (...) deberán cumplir las normas (...) y evitar filmar lugares o eventos de seguridad donde esté prohibido.

9 - El EI seguirá los trabajos de periodistas en medios locales y nacionales.

10 - Todas estas normas pueden cambiar, dependiendo de las circunstancias y el grado de cooperación entre los periodistas y su compromiso con los hermanos en la oficina de medios de EI.

11 - Los periodistas tendrán licencia para trabajar una vez solicitada a las oficinas de prensa del Estado Islámico.

 

Cristina presentó un canal ruso con Putin y pidió conocer “las noticias sin intermediarios"

LA SEÑAL RT   

La Presidenta de Argentina  compartió una videoconferencia con su par ruso, quien pidió romper el monopolio mediático y ofrecer pluralidad de opiniones.

La Presidenta de la Nación, Cristina Fernández de Kirchner, dialogó hoy mediante una videoconferencia con su par de la Federación de Rusia, Vladimir Putin. 

Cristina y Putin presentaron la incorporación del canal RT en español a la TDA, Televisión Digital Argentina. Y celebró que este intercambio entre Argentina y Rusia se pueda hacer “sin la intermediación de grandes cadenas”.

El mandatario ruso dijo que Russia Today rompe el monopolio mediático y ofrece pluralidad de opiniones en su país.

“Queremos las noticias sin intermediarios y no que la opinión nos la formen de afuera. Debemos tomar conocimiento de las noticias sin intermediarios", manifestó Cristina quien estuvo en Santa Cruz.

“Pluralidad de voces y de culturas, multilateralismo en la información", destacó Cristina y señaló que es "sin la intermediación de grandes cadenas internacionales que normalmente transmiten las noticias de acuerdo sus intereses". 

Putin  destacó que el canal ruso ofrece una “amplia palestra de opiniones” y que “ofrece a las personas la capacidad de juzgar por sí mismos”.

“Aquí en Rusia vemos como ustedes luchan por los intereses de su país”, le dijo Putin a la Presidenta argentina.

Cristina encabezó hoy en la localidad santacruceña de Las Heras el acto de puesta en marcha de la primera fase del Sistema Federal de Medición de Audiencias (Sifema), cuyo fin será medir en todo el país el rating en la televisión argentina.

La primera fase del Sifema será iniciada con un acto en la localidad santacruceña de Las Heras y medirá el rating en la televisión en todo el país.

A 761 kilómetros de Río Gallegos, la jefa de Estado dejó además inaugurada la terminal de ómnibus "Punta Rieles" y otras obras de infraestructura. 

COMENTARIOS DE LECTORES:

 

Creo que es de lectura imprescindible "Diálogos en el infierno entre Maquiavelo y Montesquieu", de Maurice Joly de 1865, en especial los diálogos undécimo y duodécimo, referente a la prensa y la libertad de expresión. Si obvio, también pueden averiguar lo que hizo Goebbels y no van a estar errados. Pero bueno, parece que a los argentinos no les importa mucho la libertad   

Cómo es la situación de los medios en la Rusia de Vladimir Putin (ex KGB –la temible stalinista policía secreta rusa-), dueño de una inmensa fortuna de miles de millones de dólares al igual que cada uno de sus “proletarios” amigos del Politburó.

Según datos de Reporteros Sin Fronteras, desde el año 2000  han sido asesinados 28 periodistas en Rusia ;  además Rusia ocupó el puesto 148 en la categoría libertad de expresión en 2014

Por   | LA NACION

La presidenta Cristina Kirchner y su par ruso,Vladimir Putin , firmaron hoy un acuerdo para la incorporación del canal Russia Today (RT) a la TV Digital Abierta "para que todos los argentinos puedan conocer a la verdadera Rusia y que todos los rusos puedan conocer a la verdadera Argentina".

La "verdadera Rusia" empezó a formarse a cuatro días después de la asunción de Putin en 2000, cuando las fuerzas de la policía federal, FSB y de la fiscalía general allanaron las oficinas del grupo "Media-Most" y precisamente del canal de la televisión NTV, famoso por sus programas sobre la corrupción de los funcionarios del Gobierno y las amenazas a los derechos civiles, entre otros. La batalla duró un año y terminó con la apropiación del paquete de acciones por parte de otro grupo, Gazprom-Media, cercano al Gobierno. Desde entonces NTV pasó a ser un medio pro gubernamental, denunciado en numerosas ocasiones por sus métodos de trabajo.

Según datos de Reporteros Sin Fronteras, desde el año 2000 han sido asesinados 28 periodistas. Rusia ocupó el puesto 148 en la categoría libertad de expresión en 2014, seguida por Filipinas, Singapur, República Demócrata de Congo, México e Irak. En los asesinatos de periodistas del medio "Novaya Gazeta" Igor Domnikov, Yuri Shchekochikhin, Anna Politkovskaya, Anastasia Baburova y Natalia Estemirova aún no han sido encontrado a los responsables y se desconocen los detalles del proceso judicial.

Otro periodista, Oleg Kashin, vivió un asalto brutal en la puerta de su casa en 2010 tras una serie de publicaciones que denunciaban los grandes grupos económicos. La promesa a encontrar los delincuentes por parte de Dmitry Medvedev, el presidente en aquel momento, no se cumplió nunca. Para no ir más lejos, hace un mes Ksenia Batanova, editora jefa del canal opositor Dozhd, fue atacada y golpeada por dos personas también en la puerta de su casa.

EN NOMBRE DE LOS INTERESES DE LOS CIUDADANOS

Con la explicación de "proteger los intereses de los ciudadanos", ante cualquier crítica el gobierno ruso realizó una serie de acciones que limitó y también eliminó algunos medios de comunicación en el país. A las famosas leyes contra la propaganda gay, insultos a los sentimientos religiosos, propaganda de extremismo y terrorismo en los medios rusos, se sumaron las prohibiciones de usar las palabras vulgares y las listas negras de los sitios "sospechosos".

Hace tiempo el gobierno ruso solicitó a todas las plataformas que tienen más de tres mil lectores ser registradas. Muchos temen el posible bloqueo de Facebook, Twitter y Google en Rusia desde 2015, ya que los dirigentes de esas plataformas no respondieron a la solicitud del gobierno. A su vez, Putin desmintió la intención del gobierno a controlar Internet y limitar el acceso, pero señaló las amenazas a la "seguridad informática" que sufren los ciudadanos tras múltiples ataques de hackers, provenientes de otros países. Por eso, el gobierno promulgó otra ley que limita las inversiones en medios de los extranjeros, personas con doble ciudadanía o sin ciudadanía hasta 20%.

Otro caso muy representantivo es Lenta.ru, otro medio digital independiente, que tuvo una gran popularidad hasta el despido de su editora jefa, Galina Timchenko, este año. Con ella se fue la mayoría de sus redactores el mismo día que están creando nuevo medio independiente.

En septiembre, el canal Euronews enfrentó una posibilidad de ser bloqueado en Rusia por trasmitir un reportaje desde Ucrania, donde un grupo de soldados quemaba la imagen de Putin. La justicia rusa resolvió el caso al favor del canal.

La agencia de noticias RIA Novosti y la radio "Golos Rossii" fueron liquidados con la ley firmada por Putin en 2013 (antes de los juegos olímpicos en Sochi). Los dos medios ahora forman parte de RT. En 2015 los subsidios para este canal subirán a 41% (384.500.000 dólares)..

 

Clarín rechazó las acusaciones del Afsca: "son falsas y están desmentidas"

La empresa (diario Clarín, de Argentina) afirmó que su plan de adecuación se ajusta a la ley de Medios y que sufre una "persecución inédita desde el Gobierno" (quiere silenciar una de las pocas voces periodísticas críticas al accionar gubernamental, obligándolo a vender sus bienes con la excusa de adecuarse -ilegalmente- a una nueva Ley de Medios).

Luego de que el Afsca rechazara el plan de adecuación presentado por el Grupo Clarín y amenazara con una adecuación de oficio, la compañía salió al cruce del titular de la Autoridad Federal de Servicios de Comunicación Audiovisual, Martín Sabbatella, y advirtió que recurrirá a la Justicia.

"Todas las manifestaciones realizadas por Sabbatella son deliberadamente falsas y están desmentidas por la realidad y por la propia conducta del Estado en los últimos meses", dijo Clarín en un comunicado y agregó que "las dos supuestas maniobras mencionadas por el funcionario kirchnerista son procedimientos absolutamente legales y regulares para el efectivo cumplimiento de la ley, que se realizó con un nivel de rigurosidad y transparencia inédito para todos los grupos de medios en la Argentina".

"Las unidades 1 y 2 pertenecerán a accionistas absolutamente diferentes que no tienen ni tendrán participación cruzada alguna entre ellas, lo que implica el cumplimiento irrestricto de la ley, algo que no pudieron demostrar hasta ahora ni la Afsca en otros casos, ni otros grupos de medios", agregó.

La compañía agregó en una nota a la prensa que "la persecución inédita del gobierno contra el Grupo Clarín y en general contra todas las voces disidentes, ratificada esta tarde con brutalidad por Martín Sabbatella, no cambiará la voluntad del Grupo Clarín de cumplir la ley"..

COMENTARIOS DE LECTORES:

El gobierno necesita todas las semanas buscar un enemigo para tapar la inflacion, la inseguridad, los despidos   en  muchas empresas sin contar las suspensiones, el papelon del caso Griesa, querer aprobar un presupuesto que no fue debatido lo aprobaran por simple mayoria, pelearse con Obama, hacer contrato con Chevron  en forma secreta, seguir cubriendo a Boudou, ahora tiran esto de clarin sabiendo que volvera a la justicia y se seguira tirando para adelante pero demuestran su fortaleza de patoteros

Cualquier parecido con las peores de las dictaduras es pura coincidencia, hacer una Ley exclusivamente para un medio  resulta por demas de sospechoso

 
 

Qué país mediocre, gobernantes populistas y ultra corruptos que roban en sintonía con parte del sector privado, y el pueblo distraído con las peleas sobre dimensionadas con Clarín, los fondos fuitres, los especuladores de todo tipo. Y mientras tanto, Argentina ocupando el segundo lugar en inflación más alta entre 180 países del mundo, ranking pésimo en calidad educativa, inseguridad creciente, y resentimiento por todos lados. Y la oposición que deja tanto que desear. Y venimos hablando de futuro hace décadas, y el pasado más reciente hasta el presente es la "década choreada". La dirigencia K, la oposición, y gran parte del pueblo está tan devaluado como el peso argentino.

 

Duro editorial de Longobardi: “¿Cristina mandará motochorros a pegarles a periodistas?”

LEY DE MEDIOS

   Luego del robo que sufrió, el conocido periodista argentino habló sobre la adecuación que quiere el Gobierno en Clarín y se preguntó sobre qué hará el Gobierno contra la prensa.

  Marcelo Longobardi realizó hoy un duro comentario editorial en su programa de Radio Mitre.

El periodista analizó diferentes temas de la actualidad nacional y finalizó con una serie de preguntas, que resultan una dura crítica al Gobierno de Cristina: “¿Sacará los tanques a la calle, usará al General Milani? ¿Cerrará medios con la Policía Federal? ¿Detendrá a personas? ¿Usará la ley antiterrorista?”. Ayer, Longobardi sufrió un asalto en el Barrio Parque de la Ciudad de Buenos Aires.

Longobardi habló del anuncio de este jueves del “viejo proyecto de medir los ratings desde el Estado, que ayer en una súbita situación de apuro el Gobierno ha resuelto intentar desarticular esta compañía”.

Luego habló de “esta situación de los fondos buitre que revelan cuentas de personas vinculadas al Gobierno en los Estados Unidos”, del proyecto de ponerle un impuesto al "contado con liquidación" (operación bursátil legal para comprar dólares)  y de los silobolsas cortados en La Pampa”.

Allí, repasó los dichos de Jorge Capitanich (jefe de gabinete) sobre libertad de expresión en la Argentina y catalogó de la idea de zombies: “Los zombies son unos tipos que actúan mecánicamente como privados de su libertad. Funcionan como entes a quienes alguien les chupó las ideas”.

“Yo conozco el pensamiento y la voluntad tanto de Capitanich como de algunos funcionarios, y están todos azorados con lo que está pasando. ¿Por qué razón hombres grandes, gobernadores, ministros, legisladores, han resuelto convertirse en zombies, vaya uno a saber. Es como un batallón de tipos que están como anulados”, razonó el conductor radial.

“Más allá de los zombies, yo pensaba en la Presidente. En algún momento del día se detendrá a mirar el espectáculo que produjo?. No sé qué valor puede tener para alguien que te apoyen los zombies. Cristina sabe que toda esta gente no piensa como Cristina?”, definió.

“¿Alguien le advierte a la Presidenta que hay un problema de inseguridad?. ¿La Presidente estará cómoda con la idea de que el mundo observe cómo una presidente con un conjunto de zombies atente contra la prensa independiente de su país?. ¿Para qué quiere ser presidente, para esto? Para que las radios tengan que transmitir con las persianas cerradas porque tienen miedo de que venga un interventor?”, continuó.

Y luego dio una dura descripción: “'Lo que estamos viendo es que la Presidenta ha resuelto ensañarse con todo el mundo, todo el tiempo. Menos con los zombies. ¿Cómo va a hacer? Sacará los tanques a la calle, usará al General Milani? ¿Mandará a motochorros a pegarle a periodistas? ¿Cerrará medios con la Policía Federal? ¿Detendrá a personas? ¿Usará la ley antiterrorista para perseguir periodistas no ya un caso en Santiago sino de manera más masiva? ¿Cómo lo van a hacer? Va a venir acá un tipo, va a decir señores buen día soy el interventor, a partir de mañana usted tiene que decir tal cosa, tal otra, esto se va a vender a un jeque del juego. Lo comprará Elaskar con fondos que enviaba a Irán, lo comprará algún iraní?".

"¡Qué más hace falta para que todos tengamos claro que la Presidente de la República Argentina acompañada por estos zombies completamente privados de su voluntad, han resuelto convertir a la República Argentina en una dictadura!"
, indicó el periodista de Radio Mitre.

 

 

   Jorge Lanata

CRISTINA Y UN MUNDO SIN PERIODISTAS

Si se animara a decirlo, Cristina Kirchner expresaría su verdadera voluntad con el periodismo: que desaparezca. Los regímenes populistas son incompatibles con el ejercicio de la prensa: necesitan medios únicos que interpreten el espíritu santo que emana del poder. Los dueños de la verdad no soportan interpretaciones ajenas. Revolución y prensa son términos irreconciliables: por eso el diario Pravda en la ex Unión Soviética; el Granma en Cuba y el Juventud Rebelde. La información oficial no soporta una hendija, por más pequeña que sea: la duda destruye el credo. El problema es que censurar a la prensa, a esta altura del siglo XXI, “no está bien visto”, ni los chinos lo reconocen desde la cima de su poder.

Es el problema de Cristina, de Correa, de Maduro: cómo censurarla de todos modos y tratar de que se note lo menos posible. Esta semana, mientras el Merval bajaba cinco por ciento y el dólar volvía a subir a $ 14,80, la Presidenta dedicaba su jornada a una teleconferencia con el premier ruso y a inaugurar un sistema oficial de medición de rating. ¿La perseguirá alguna obsesión desde la infancia? ¿Querrá, en el fondo, entrar a la televisión? ¿Tendría buen rating un programa conducido por Cristina?

La reunión virtual entre Cristina y Putin fue antecedida por una serie de declaraciones desafortunadas del jefe de Gabinete, Jorge Capitanich, sobre la prensa: “Cuando la propiedad de los medios de comunicación está concentrada en monopolios, no hay libertad de prensa y hay un mensaje unidireccional de los grupos de poder”, dijo. Y se explayó luego sobre “el poder invisible”. Hay varios problemas con la palabra monopolio: el primero es que el término no admite el plural. No puede haber “monopolios”, porque “monopolio” es, para el diccionario: “la concesión otorgada por la autoridad competente a una empresa para que esta aproveche con carácter exclusivo alguna industria o comercio”. Aun utilizado como metáfora –suponiendo cierta inclinación de Capitanich a la poesía, o al verso– el “oligopolio” sería “la concentración de la oferta de un sector industrial o comercial en un reducido número de empresas”. En la Argentina hay, según Business Bureau, 2.050 señales de televisión y más de ochenta plataformas para ver video on demand , y entre 10.000 y 15.000 emisoras de radio AM y FM –el propio AFSCA no puede dar una cifra consolidada–; el ochenta por ciento de ese total hoy está comprometido directa o indirectamente con el Gobierno, ya sea por razones ideológicas o por presión económica de distribución de la pauta oficial. El problema que desvela a Capitanich es la eficacia que logra el aparato de propaganda más grande que Argentina sostiene desde la década del cincuenta: la gran mayoría de esos medios tiene repercusión escasa o nula.

Aunque a Cristina le encantaría, no puede obligarse a los ciudadanos a mirar o escuchar por decreto; la única manera de hacerlo –y por eso el comienzo de esta nota– es logrando que el periodismo desaparezca y esos medios sean los únicos(aunque, aun en ese caso, existirían con seguridad, como ocurre en Cuba y China, medios clandestinos).

Según José Cretazz, un criterio posible para definir qué medios son controlados por el gobierno, más allá de los propiamente estatales, es considerar así aquellos donde la pauta oficial es su único o principal ingreso, como ocurre en los medios de los empresarios Moneta y Spolsky; en Página 12, el Grupo Olmos (dueños de Crónica), Canal 9, el Grupo Indalo y Ambito Financiero. Luego estarían los medios de universidades y no gubernamentales: como la Universidad de la Plata y la de Córdoba, medios de sindicatos, y los de contratistas, que pierden plata con los medios pero la recuperan a través de contrataciones favorecidas con el Estado. Habría que agregar a estas una última categoría: la de los medios que están condicionados regulatoriamente, por ejemplo Telefe (no debería ser propiedad de una empresa telefónica, y esa irregularidad condiciona su contenido), y Radio Continental. Entre los medios oficiales, paraoficiales y adictos podemos encontrar a la Televisión Pública, Telesur, Fútbol para Todos, Encuentro, Faro FM 88.9; AM 870,Nacional Clásica, Folclórica, Télam, C5N, Mega 98.3, Radio 10, Vale 97.5, Radio Pop, FM Del mar, FM 108.7, Grupo Uno de Mendoza, América TV, Canal 7 de Mendoza, Radio La Red, Primera Fila, Nueva y Supercanal, Radio del Plata, 360 TV, Ambito Financiero y el Buenos Aires Herald. Dentro de la prensa militante se encuentran Pensado para Televisión (la productora de TVR y 6 7 8), la radio de las Madres, los medios de Rudy Ulloa y Lázaro Báez, y los de Víctor Santa María en la Ciudad de Buenos Aires, el Grupo Spolsky, editor de los diarios El Argentino, Tiempo Argentino, las revistas Siete Días, Veintitrés, Diagonales, Miradas al Sur, CN23, radio América, Newsweek, Vorterix, el diario Crónica del Grupo Olmos, los diarios BAE y El Atlántico, el grupo Infomedia con Infocampo, Bacanal, El Federal, El Guardián, Rock & Pop, Dinámica, Radio Belgrano, FM Blue y FM Metro, el Canal 26 del Grupo Pierri, Canal 9 y FM Aspen, para dar sólo algunos ejemplos. Parece que el monopolio, de existir, está justo en otro lado.

Disciplinados por la pauta publicitaria, los medios adictos controlan celosamente el contenido: esta semana en Radio Mitre dimos a conocer una circular interna de Radio América que dice textualmente: “Compañeros, por pedido de las autoridades se me solicita que les transmita que antes de hacer mención a noticias vinculadas a la Secretaría de Inteligencia, Aeropuertos Argentina 2000, o entrevistar a Eduardo Valdes, Rafael Bielsa, Mario Ischii, Angelici, Gustavo Vera u otro integrante de La Alameda, Calamaro, Pamela David, Alejandro Bodart o Mario Israel se lo transmitan a los directores de la radio”. Esas circulares, habituales en la dictadura militar, eran calificadas como censura. No veo por qué habría que cambiar ahora el modo de llamarlas.

Si entendemos así el contexto, no es extraña la videoconferencia de Cristina con Putin, calificado por Reporteros sin Fronteras como “uno de los mayores enemigos de la libertad de prensa en todo el mundo”, en el informe llamado “El Kremlin en todos los canales”. La persecución de Putin hacia todo lo que salga de sus normas no es sólo ideológica: también alcanza a los grupos homosexuales, punks y etc. Aún siguen en prisión dos mujeres detenidas el año pasado por integrar el grupo Pussy Riot condenado por cantar un tema crítico contra el presidente ruso.

En la conferencia Cristina planteó su propósito de lograr “una comunicación sin intermediarios”. ¿Cómo sería? ¿Un noticiero sólo protagonizado por ministros? ¿La mesa del programa de propaganda 6 7 8 no es, también, una mesa de intermediarios?

En el mismo día, el gobierno informó, como un logro del sistema federal de medición de rating, haber descubierto que, en su conteo, el partido de Boca y River midió diez puntos más que en IBOPE. Si se tiene en cuenta que el objetivo primario del rating es su utilización para calcular el costo por contacto de la publicidad, la revelación oficial no cambia nada: Fútbol para Todos no tiene avisos.

Investigación: 
JL/María EugeniaDuffard/Amelia Cole

 

 

 

El Papa llamó a los surcoreanos a rechazar el materialismo y los "modelos económicos inhumanos"

Viaje histórico a Corea del Sur.13 Agosto 2014 - En una multitudinaria misa en un estadio de la ciudad de Daejeon Francisco condenó el "espíritu de competitividad desenfrenada".

El Papa Francisco saluda al visitar el lugar de nacimiento del patrono de Corea, Andrew Kim Taegon. REUTERS.

El Papa Francisco fue recibido con una ovación por la multitud que lo aguardaba en el estadio de Daejeon, donde dio una misa pública al aire libre en su segundo día de visita a Corea del Sur. Allí llamó a los surcoreanos a rechazar el materialismo y "modelos económicos inhumanos".

Durante la homilía en el "Purple Arena" de Daejeon, a unos 140 kilómetros al sur de la capital Seúl, Francisco condenó el "materialismo" y el "espíritu de competitividad desenfrenada", ofreciendo la palabra de dios como "el antídoto al espíritu de desesperanza que parece crecer como un cáncer en las sociedades aparentemente prósperas, que sin embargo experimentan con frecuencia tristeza interna y vacío". Corea del Sur es una de las economías de más rápido desarrollo en Asia, pero su sociedad enfrenta una creciente desigualdad, una fiera competitividad impulsada desde la educación y tiene la mayor tasa de suicidios entre las naciones desarrolladas.

La misa coincidió con el día que se celebra la Asunción de la virgen María, una de las principales festividades del calendario católico, que coincide con el Día de la Liberación coreana. "Que los cristianos de esta nación sean una fuerza generosa para la renovación espiritual en todos los niveles de la sociedad", deseó Francisco.

El estadio tiene capacidad para 40.000 personas, pero muchas más siguieron la misa por las pantallas de televisión instaladas fuera de este estadio construido para el Mundial de fútbol de 2002.

Tras llegar a la ciudad en el tren bala y no en helicóptero como estaba previsto, el Papa ingresó al estadio en su papamóvil y frenó en varias oportunidades para saludar a la gente. La multitud le gritaba a su pasogritaba "Viva il Papa" (Viva el Papa, en italiano), hacía la ola y desplegaba una pancarta gigante en su honor. Muchos llevaban pañuelos, sombreros y camisetas con una caricatura de un sonriente Francisco.

La gente comenzó a llenar el estadio desde primera hora de la mañana, rezando, cantando y escuchando las actuaciones de Insooni, un famoso cantante local, y de la soprano Sumi JO durante la espera.

Los católicos representan poco más del diez por ciento de la población de Corea del Sur, de 50 millones de habitantes, pero su cifra ha crecido fuertemente en las últimas décadas, desde 1,3 millones en 1980 a 5,4 millones en 2013.

El Papa también ofreció palabras de consuelo para los familiares de las víctimas del ferry "Sewol", en cuyo hundimiento en abril murieron más de 300 personas, antes de la misa. Durante el rezo del Angelus tras la homilía, añadió: "Que este trágico evento que ha traído el dolor a los surcoreanos confirme su compromiso con la cooperación en solidaridad por el bien común".

En la agenda de hoy se incluye un almuerzo con jóvenes católicos y la visita al santuario Solmoe, lugar de nacimiento del patrono de Corea, Andrew Kim Taegon, donde el sumo pontífice dio un discurso y se reunió con más jóvenes.

El Papa regresará por la noche a Seúl y el sábado tiene previsto celebrar una beatificación masiva de 124 mártires coreanos de los siglos XVIII y XIX, a la que se espera que asistan cientos de miles de personas.

El programa de su visita, que finaliza el lunes, incluye la participación en el festival de la juventud, una misa multitudinaria consagrada a la paz y reconciliación entre Corea del Sur y Corea del Norte, así como encuentros con esclavas sexuales explotadas por los japoneses durante la Segunda Guerra Mundial.

“Rechacen los modelos económicos inhumanos”

Lo planteó el Papa a los jóvenes coreanos ante el alto consumismo.

Reflexión. El pontífice argentino en el santuario de Dangjin, antes de su encuentro con seis mil jóvenes. / AFP

Corea del Sur es reconocido por la gran prosperidad que tuvo en las últimas décadas, ganando posiciones de privilegio en el mercado tecnológico y automotriz mundial.

Ayer el Papa apuntó dos veces contra el costado cuestionable del boom económico coreano como el de otras naciones asiáticas, que sorprenden al mundo, al señalar el riesgo de caer en un materialismo asfixiante y en una economía sin rostro humano.

Fue al pedir, a la mañana, en la misa en el estado mundialista, que se rechacen “modelos económicos inhumanos”. Y a la tarde, en el encuentro con los jóvenes, que rechacen “la idolatría del dinero”.

“Que los cristianos de esta nación sean una fuerza generosa de renovación espiritual en todos los ámbitos de la sociedad”, dijo en la misa. Y añadió: “Que combatan la fascinación de un materialismo, que ahoga los auténticos valores espirituales y culturales, y el espíritu de competición desenfrenada que genera egoísmo y hostilidad. Que rechacen modelos económicos inhumanos, que crean nuevas formas de pobreza y marginan a los trabajadores, así como la cultura de la muerte, que (…) atenta contra la dignidad de todo hombre, mujer y niño”.

Francisco consideró, en ese sentido, que el Evangelio “es el antídoto contra el espíritu de desesperación que parece extenderse como un cáncer en una sociedad exteriormente rica, pero que a menudo experimenta amargura interior y vacío”.

“Esa desesperación -indicó- ha dejado secuelas en muchos de nuestros jóvenes”, en implícita alusión a los suicidios, que afectan a las sociedades asiáticas, entre ellas también la coreana y especialmente a la juventud. Ello es debido a la exigencia de eficiencia y éxito en los estudios que cuando no se logra la frustración se vuelve desbordante y sin salida.

En el encuentro con los jóvenes, Francisco retomó el tema. “Cuán a menudo parece que las semillas del bien y de la esperanza que intentamos sembrar quedan sofocadas por la maleza del egoísmo, por la hostilidad de la injusticia, no sólo a nuestro alrededor, sino en nuestros propios corazones”, afirmó.

Y señaló: “Nos preocupa la creciente desigualdad en nuestras sociedades entre ricos y pobres”. También expresó su inquietud por “signos de idolatría de la riqueza, del poder y del placer, obtenidos a un precio altísimo para la vida de los hombres”. Aludía a la fuerte visión consumista que ha crecido en este país a partir de su éxito económico logrado en apenas dos generaciones.

“Cerca de nosotros, muchos de nuestros amigos y coetáneos, aun en medio de una gran prosperidad material, sufren pobreza espiritual, soledad y callada desesperación. Parece como si Dios hubiera sido eliminado de este mundo. Es como si un desierto espiritual se estuviera propagando por todas partes”, subrayó.

El Papa Francisco viajó en tren bala como un surcoreano más

Histórico viaje a Corea del Sur.El pontífice se trasladó desde Seúl a la ciudad de Daejeon, donde celebró su primera misa multitudinaria, en una formación en la que viajaban otros 500 pasajeros. Lo esperaba un helicóptero, pero no lo utilizó.

 

El papa Francisco volvió hoy a sorprender a los surcoreanos al viajar en tren bala junto a otros 500 pasajeros en vez de utilizar un helicóptero como estaba planeado para trasladarse desde Seúl a la ciudad de Daejeon, donde celebró su primera misa multitudinaria, en la que le pidió a la multitud rechazar el materialismo y "modelos económicos inhumanos".

El pontífice fue visto tomando un tren de Alta Velocidad en la estación de Seúl alrededor de las 8.45 hora local y llegar 50 minutos más tarde a la ciudad situada a 160 kilómetros de la capital.

Francisco y sus acompañantes fueron los únicos que ocuparon uno de los cuatro vagones de primera clase, los otros tres se mantuvieron vacíos por cuestiones de seguridad, mientras que unos 500 pasajeros viajaron en clase turista del tren que no efectuó ninguna parada antes de llegar a su destino.

La organización, que había anunciado que el pontífice se trasladaría en helicóptero no dio ninguna razón del cambio de última hora, pero un portavoz apuntó que al utilizar el tren bala "tendrá más oportunidad de conocer a la gente local".

Francisco ya sorprendió a los surcoreanos ayer a su llegada al país cuando eligió movilizarse por Seúl en un Kia Soul, un utilitario de tamaño medio muy popular entre las clases medias de Corea del Sur.

El Papa celebró la misa de la Asunción de la Virgen María en el estadio de la Copa de Mundo de Daejeon ante 50.000 personas, en lo que fue su primera ceremonia multitudinaria en su visita a Corea del Sur.

El Papa dijo en Surcorea que el mundo está cansado de guerras

Gira del pontífice argentinoLo hizo al inicio de su visita de cinco días y en alusión a la necesidad de reconciliación entre el sur y el norte de la península divididos desde el conflicto de mitad de siglo. Y pidió superar injusticias.

 
 
  • Sergio Rubin

El Papa Francisco inició ayer su visita a Corea del Sur con un encendido llamado a la reconciliación del pueblo coreano, dividido desde la guerra de los ‘50 entre el sur próspero y el norte sometido a un férreo régimen comunista. Pero además extendió el mensaje hacia la condena de la beligerancia que no hace más que intensificarse. también. Así llamó a renovar los esfuerzos por “la reconciliación y estabilidad” en la península coreana y sostuvo que la búsqueda de la paz influye en “la estabilidad de toda la región y del mundo entero, cansado de guerras”.

La herencia nacional de la gente de Corea ha sido puesta a prueba “durante años por violencia, persecuciones y guerra”, pero los coreanos “no han perdido la esperanza de justicia, paz y unidad”, señaló.

Minutos antes, cuando el avión que trasladaba al pontífice había iniciado el descenso hacia Seúl, la dictadura norteña disparaba tres misiles de corto alcance hacia el mar. Y después otros dos cuando ya estaba en tierra surcoreana.

Francisco hizo el llamado en su primer discurso, que pronunció en la Casa Azul, sede del gobierno coreano, ante la presidenta Park Geun–hye. E incluso bendijo el Comité para la Reunificación que el gobierno de Seúl lanzó recientemente. “Sólo puedo expresar mi reconocimiento por los esfuerzos hechos a favor de la reconciliación y la estabilidad de la península coreana y animar estos esfuerzos porque son el único camino seguro para una paz estable”, dijo.

Jorge Bergoglio –que por primera vez leyó un discurso en inglés– dijo que la búsqueda de la paz es “un reto permanente de derribar muros de la desconfianza y del odio promoviendo una cultura de la reconciliación y de la solidaridad. La diplomacia, como arte de lo posible, está basada en esta firme y constante convicción de que la paz se puede alcanzar mediante la escucha atenta y el diálogo, más que con recriminaciones recíprocas, críticas inútiles y demostraciones de fuerza”, señaló. Tras afirmar que la paz “no es sólo la ausencia de la guerra, sino obra de la justicia”, dijo que “no se trata de olvidar las injusticia del pasado, sin superarlas mediante el perdón”.

El Papa llegó a la mañana a la base aérea de Seongnam. Lo recibió la presidenta en medio de las salvas de cañones. Pero antes de su arribo Francisco protagonizó un hito: se convirtió en el primer pontífice en sobrevolar China. En el viaje que Juan Pablo II hizo a Corea en 1989, el avión debió desviarse al no obtenerse la autorización de Beijing. Por eso, el que ahora se le haya permitido a un pontífice surcar el espacio aéreo chino se interpretó como una mejora en las relaciones. Cuando estaba volando sobre China envió un mensaje con deseos de paz y bienestar.

En el aeropuerto, Francisco saludó a un grupo de familiares de las víctimas del naufragio del ferry Sewoll, en abril pasado, que causó 250 muertos. Luego, pese a que los coreanos son grandes productores de autos, muchos de ellos de gran porte y sofisticación, el Papa se subió a un coche modesto de Kia: el Soul, el segundo más pequeño de esa empresa coreana. El contraste con las limusinas negras que lo seguirían era evidente. Pero, al igual que en su viaje a Brasil, había sido enfático en su pedido de un auto modesto, tal como quiere que se desplacen sus sacerdotes.

El tema del consumismo apareció en el segundo discurso del Papa, ante los obispos coreanos, en particular el riesgo de trasladar la eficacia empresarial al ámbito religioso. “El testimonio profético y evangélico presenta algunos retos particulares a la Iglesia en Corea, que vive y se mueve en medio de una sociedad próspera, pero cada vez más secularizada y materialista”.

En estas circunstancias –añadió– los agentes pastorales sienten la tentación de adoptar no sólo modelos eficaces de gestión, programación y organización tomados del mundo de los negocios, sino también un estilo de vida y una mentalidad guiada más por los criterios mundanos del éxito y del poder que por los evangélicos”.

Francisco tiene previsto presidir este fin de semana la Jornada Asiática de la Juventud, el disparador de su viaje aquí. La Iglesia Católica –que en Surcorea pasó en los últimos 50 años del 1 % al 11 %– quiere potenciar su presencia en Asia. Y Corea es vista como una puerta de entrada, aunque el gran país católico de la región es Filipinas, que visitará en enero.

 

 

 

 

 

El Papa volvió a cargar contra la corrupción

28-06-2014  En momentos en que en la Argentina acaba de ser procesado el vicepresidente Amado Boudou por cohecho pasivo y negociaciones incompatibles con su cargo, el Papa Francisco volvió a cargar este fin de semana en el Vaticano contra la corrupción, a la que consideró un fenómeno mundial que está desacreditando la política.

Francisco viene insistiendo desde que asumió su pontificado con sus criticas a la corrupción a partir de una frase que usa como latiguillo: "Pedro era pecador, pero no corrupto". Ahora, lo retomó durante una entrevista al diario italiano Il Messaggero, que publica este domingo.

"Es difícil mantenerse honesto en política. A veces es como si algunas personas estuvieran fagocitados por un fenómeno endémico, a diferentes niveles, transversal", consideró el Papa.

Agregó que "el problema de hoy es que la política está desacreditada, devastada por la corrupción, el fenómeno de los sobornos".

" La corrupción es, por desgracia, un fenómeno mundial. Hay incluso jefes de Estado que se encuentran en la cárcel por ello", lamentó el Papa.

Para Francisco, "vivimos un cambio de época" que "alimenta la decadencia moral, no solo en política, sino también en la esfera financiera o social".

Este domingo, además, les pidió a los obispos no buscar "el apoyo de los que tienen poder", sino en "la confianza en Dios, que disipa todo temor y nos hace libres de toda esclavitud y de toda tentación mundana".

Fue durante la misa por el Día del Pontífice, al entregarles el palio –un atributo eclesiástico- a 24 nuevos arzobispos de los cinco continentes.

 

Las cifras de pobreza reavivan la tensión entre el Gobierno y la Iglesia Argentina

Una relación complicada

 

El Observatorio de la UCA dijo que en el segundo semestre de 2013 hubo 27,5% de pobres. Para el INDEC, 4,7%.

 

Cumbre. Los obispos, un mes atrás, en Mar del Plata. Mantienen sus diferencias con la Rosada./FABIAN GASTIARENA

SERGIO RUBIN - Las relaciones entre el Gobierno y la Iglesia siguen siendo complejas, no exentas de roces, a veces más disimulados, otras más elocuentes, pese a los nuevos aires que surcaron el vínculo con la elección de Jorge Bergoglio como Papa, y que provocaron a un sorpresivo giro de la presidenta, que en 48 horas pasó de la decepción a la euforia. La última piedra de la discordia lo constituyeron las cifras sobre la pobreza que difundió días pasados el Observatorio para la Deuda Social de la Universidad Católica Argentina (UCA). La medición arrojó un 27,5 % de personas bajo la línea de pobreza en el segundo semestre de 2013, muy lejos del 4,7% establecido por el INDEC para el primer semestre del año pasado, el último que difundió.

La Casa Rosada no ocultó su desacuerdo con el último relevamiento de la UCA, al igual que cuando se conoció el informe anterior, hacia fines del año pasado. En ambos casos, el encargado de desacreditar los datos fue el jefe de Gabinete, Jorge Capitanich. Y si bien antes había dicho que “las cifras son discutibles” y que era evidente la disminución de la pobreza, ahora directamente consideró que el trabajo del Observatorio para la Deuda Social adolece de “graves inconsistencias metodológicas”. El jefe de ministros de la Presidenta Cristina Kirchner insistió que lo realmente serio es la medición del INDEC.

Sin embargo, el organismo oficial debió difundir en abril la medición del segundo semestre del año pasado, pero –sin dar explicación alguna– no lo hizo.

Con todo, en esta ocasión el rector de UCA, monseñor Víctor Manuel Fernández, no se quedó callado. En la última presentación de las cifras de la UCA, Fernández –un hombre muy cercano a Francisco (fue designado arzobispo por el pontífice)– salió al cruce de los cuestionamientos, aunque sin mencionar a Capitanich ni a otros exponentes del oficialismo que también critican los relevamientos de la universidad católica. Como buen académico, lo hizo de un modo preciso y mesurado reconociendo de entrada que las mediciones de la UCA son predominantemente monetarias y no tienen en cuenta otro tipo de ayudas. E, incluso, que sus informes revelan una reducción de la indigencia y de las necesidades básicas insatisfechas.

Más aún: Fernández dijo la tasa de pobreza medida por hogares bajó un punto y se sitúa en alrededor del 17 %, pero que los medios solo mencionan el porcentaje de individuos (27 %). Pero puntualizó que “hay observaciones a nuestra metodología que son incorrectas y otras realmente burdas”. Entre los muchos ejemplos que mencionó, citó que se diga que “tomamos los datos de Cáritas, una cosa absurda, porque nos basamos en 5.700 encuestas realizadas por profesionales ”.

Y concluyó: “Si nos situamos en (mediciones) intermedias de pobreza, lo que sí queda claro es que hay alrededor de un 20 % de la población que conforma ese ‘núcleo duro’ que no se ha roto, con el cual mantenemos una deuda social grave de la que todos somos responsables”.

En cambio –en una nueva diferenciación de la Casa Rosada–, el gobernador bonaerense, Daniel Scioli, suscribió recientemente un convenio con la UCA para trabajar mancomunadamente en la recopilación y estudio de datos sociales de su provincia.

Cada vez más niños y adultos acuden a los comedores comunitarios

Las perspectivas económicas               07-09-2014

Por el encarecimiento de los alimentos y el aumento de la pobreza y la indigencia, atienden cada vez a más gente en todo el país.     Natalia Muscatelli

Una cara poco visible de la inflación, aunque no menos descarnada, es la que se vive en los comedores comunitarios. Allí el impacto de la subas de precios en los alimentos, sumado a la mayor concurrencia de niños, adultos y ancianos que no logran alimentarse por sus propios medios, consiguen –cada vez menos– mitigar el flagelo de la pobreza.

Según la organización Barrios de Pie, “la demanda de asistencia alimentaria en nuestros centros comunitarios, en todas las provincias, ha crecido”, consignó en su último informe.

“Cada vez tenemos más chicos, y los chicos vienen con hambre. Repiten hasta tres veces de ración y en muchos casos han empezado a venir los padres también”, explica Lucrecia González coordinadora de esa organización barrial.

“Estamos preocupados porque venimos observando un agravamiento de la situación social y la negación del problema por parte de las autoridades” dice. Y agrega que “la negación de la pobreza parece ser ya una política de estado”.

Según el último informe del Observatorio de la Pobreza, dependiente del Centro de Investigaciones Participativas en Políticas Económicas y Sociales (CIPPES) en febrero de 2014, tras la devaluación, la pobreza habría alcanzado al 33% de la población, esto es 13, 7 millones de personas, mientras que la indigencia es la situación hasta del 8.4% de los argentinos, es decir unas 3.5 millones de personas. Según esta organización, los diferentes intentos del Gobierno por detener la escalada de precios en general y de los alimentos en particular siguen sin producir los efectos buscados”.

Según el Indice Barrial de Precios (IBP), un relevamiento que se hace cada treinta días en 350 negocios de 20 distritos del conurbano bonaerense, arrojó en agosto un aumento promedio del 1,87% para los 50 productos básicos de la Canasta Básica de Alimentos (CBA). Esto implica que, para una familia de cuatro personas pasó de costar $2.668,44 en julio a $27718,23 en agosto.

De acuerdo con estas estadísticas que relevan los mismos vecinos, en lo que va del año el aumento de esa canasta es de 19,02%, mientras que la variación interanual, llega al 38,62%.

Según Pablo Gallo, del CIPPES, “El Gobierno Nacional y los Provinciales y Municipales deberían redoblar sus esfuerzos respecto a su política social. Es imperioso contener esta grave situación social y evitar que siga agravándose, ya que existe el riesgo de volver a situaciones parecidas a las vividas previo a la hiperinflación de 1989 y de la crisis 2001/2002”, advirtió.

El problema es que en promedio, el Estado invierte unos seis pesos diarios por chico para darles de comer en los comedores comunitarios, cuando los nutricionistas aseguran que para garantizar una alimentación saludable hacen falta, como mínimo, unos $16.

En las provincias más pobres, el presupuesto que se destina es todavía más bajo: en Misiones o en el Chaco, no llegan a los $4. En Cordoba, es $ 4,20. Y la mayoría debe complementar sus recursos con aportes privados. El problema común a todos los comedores es que, básicamente se les paga tarde a los proveedores y se viene achicando el cupo de beneficiarios. Con lo cual, tienen que “hacer rendir” los insumos que tienen, empeorando la calidad de los alimentos.

Gallo cuenta que, en algunos casos, sólo se pueden conformar “merenderos”, donde los chicos asisten a la media tarde y, en muchos casos, piden llevarse una ración a sus casas”. Una coordinadora barrial de Salta confirmó: “ahora vienen más chicos a nuestros comedores. Hay pobreza y la inflación hace que a nadie le alcance para comer en su casa. Ya no nos alcanza con darles de comer a los chicos. Hoy los comedores se convirtieron en centros de contención”.

La fábrica de pobreza funciona a pleno

Guido Sandleris

                   Opinión              

Es hora de que el Gobierno reciba el crédito que merece por la fábrica más fenomenal que ha reciclado y puesto en pleno funcionamiento: la fábrica de pobreza. Dos son las máquinas claves de esta fábrica: la alta inflación y el estancamiento económico.

La inflación argentina ha pegado un salto este año y no hay señales de que disminuya en 2015. El Centro de Investigación en Finanzas de la Universidad Torcuato Di Tella realiza todos los meses un relevamiento de las expectativas de inflación de la gente.

En Agosto éstas se ubicaron en 37% para los próximos doce meses según el promedio de respuestas. Si tomáramos este número como la inflación esperada para Argentina para 2014, y lo comparáramos con la inflación esperada en los demás países del mundo, sólo Venezuela superaría a Argentina. Parece increíble, pero es cierto, de 189 países del mundo, 187 tendrían inflación sustancialmente más baja que Argentina este año.

No son tantas las cosas que la economía como ciencia entiende bien. Una de ellas es la inflación. Ésta no es el resultado de la maldad de los empresarios, ni tampoco de demandas desmedidas de los sindicatos.

Ni los empresarios ni los sindicalistas son peores en Argentina que en otros países de la región o del mundo que tienen inflación baja y controlada.

El problema es que este gobierno es adicto a la inflación. Sin acceder a los mercados de capitales, el gobierno ha financiado el desequilibrio fiscal con emisión monetaria. Esta emisión es la que genera inflación. Es por ello que los controles de precios, la aplicación de leyes de abastecimiento y la manipulación de estadísticas no han logrado ni conseguirán detener la inflación. Estas políticas de curandero no son sólo inefectivas sino también nocivas, agrandan la adicción. Han creado desconfianza y temor, disminuyeron la inversión, frenaron el crecimiento, nos llevaron a la recesión.

El Gobierno puso la fábrica de pobreza en marcha, más por incompetencia que por mala suerte. Será una de las pocas fábricas que en los próximos meses funcione nuevamente a pleno.

(*) Decano Escuela Negocios UTDT

 

Según el Banco Mundial, la pobreza en Argentina podría superar el 40%

De acuerdo con el último informe del organismo, el 33% de la población sufriría gravemente un shock económico por tener ingresos inferiores a 10 dólares diarios. Un 10,9% del país ya vive en la pobreza.      20 Septiembre 2014

En su último informe sobre Argentina, el Banco Mundial reportó queun 33% de los argentinos pertenece a una franja social "vulnerable", que podría caer en la pobreza si el país sufre un shock económico. Según los datos de 2012 del Banco, es el porcentaje de población que vive con entre 4 y 10 dólares por día.

Según desarrolla el informe del organismo en base a datos de 2012, por debajo de ese sector vulnerable hay un 10,9% de la población que ya vive en extrema pobreza, que según sus criterios para medirla conrresponde a familias con ingresos inferiores a 4 dólares por día.

Como reportó la agencia de noticias Bloomberg, el Banco Mundial pidió en su informe "impulsar la confianza de los inversores y mejorar el ambiente de negocios" para promocionar las inversiones y expandir y sostener el empleo.

El reporte, titulado “Country Partnership Strategy”, es el que elaboró el organismo para conseguir que se destrabaran hace diez días los créditos para nuestro país que estaban congelados desde 2011, como anticipóClarín. Fue discutido el 9 de septiembre en una reunión de directores ejecutivos del Banco, que finalmente dio luz verde a créditos para la Argentina para el período 2015-2018, por un monto de entre 1.000 y 1.200 millones de dólares por año, focalizados en programas para erradicar la pobreza. Estos fondos serán destinados a planes en agronegocios, escuelas rurales y acceso a salud y agua potable. Hasta ese día, los fondos destinados a la Argentina estaban congelados por indicación de la Secretaría del Tesoro de los Estados Unidos, un país de gran peso en el Banco Mundial, porque nuestro país no regularizaba su deuda.

El análisis, de 123 páginas, también destaca que la Argentina ha desarrollado un amplio sistema de protección social que ha ayudado a “mitigar el impacto de la crisis global del 2009”.

La pregunta del millón: cuántos pobres tiene Argentina

No hay mediciones oficiales, y las privadas acercan la cifra al 30%. La recesión y la inflación la hacen crecer.

 

El Informe del Banco Mundial agrega más combustible al debate sobre la pobreza en la Argentina y las perspectivas más generales de los próximos años.

Fronteras adentro esta polémica se hizo muy intensa en los últimos siete años, porque las cifras oficiales fueron adulteradas y hoy directamente la Argentina no hay mediciones oficiales ni de indigencia ni pobreza. La última que difundió el INDEC corresponde a la primera mitad de 2013, cuando informó que la pobreza afectaba a apenas el 4,7% de la población. En provincias históricamente pobres como las del norte, los porcentajes de pobreza son incluso menores.

Unos días atrás, el ministro Axel Kicillof quiso justificar la ausencia de esas estadísticas oficiales con el argumento de que estaban trabajando sobre la base de una nueva metodología, que no explicó, ni le puso fecha de difusión.

En este contexto pasaron a cobrar fuerza los relevamientos privados, entre otros el de la Universidad Católica o la CGT opositora, que siguieron midiendo la pobreza sobre la base de comparar los ingresos de las familias con el costo de una canasta de consumo, como tradicionalmente hizo el INDEC.

Esas últimas mediciones arrojan una pobreza cercana al 30%.

Aun así los números podrían ser mayores si a la medición de la pobreza por ingresos se agregaran otros indicadores, como las condiciones de vivienda, grado de hacinamiento de las familias, carencias educativas y sanitarias, calidad del empleo y acceso al mercado laboral formal. El INDEC reconoce que uno de cada tres trabajadores se desempeña en negro.

Todos estos indicadores vienen sufriendo un fuerte deterioro en los últimos años por la inflación, la caída del empleo, la extensión y la reproducción de los asentamientos. Una consecuencia es la aparición de “nuevos pobres”, alojados (y desalojados) en viviendas precarias y con ingresos marginales y en negro, o directamente dependientes de la escasa asistencia “clientelística” del Estado.

La recesión, la alta inflación y la falta de creación de empleos amenazan con extender la pobreza. El riesgo de caer en la pobreza se amplió, no disminuyó, y amenaza con deshacer de un plumazo los avances que podrían haberse logrado en años anteriores. Es que los pobres son los más vulnerable a los ciclos económicos adversos: cuentan con menor capacidad de hacer frente a las contingencias.

Las crisis no recaen sobre todos por igual, acentúan la confiscación económica sobre la clase media y más baja y la desigualdad de ingresos y oportunidades se hace más intensa y regresiva.

 

El Papa Francisco condenó la legalización de la marihuana

20 Junio 2014 - El Sumo Pontífice rechazó las leyes que amparan la comercialización y consumo del cannabis; también cuestionó los procesos de desintoxicación con drogas sustitutivas

  NOTA: Al pie, links a mis escritos sobre Prevención de adicciones, en los cuales expreso similar opinión.

CIUDAD DEL VATICANO.- No a la legalización de la marihuana.  Así se plantó hoy el Papa Francisco, que condenó las leyes que amparan la producción, comercialización y consumo de esa droga.

"Los intentos, aunque sean limitados, de legalizar las denominadas drogas recreativas no son sólo muy cuestionables desde el punto de vista legal, sino que tampoco consiguen los efectos deseados", subrayó el Pontífice, al recibir a los participantes de la XXXI edición de la Conferencia Internacional para el Control de Drogas (IDEC).

El Papa no apuntó a ningún caso concreto, pero hizo críticas veladas a los proyectos de ley al respecto que hay en varios países. Uruguay se convirtió hace poco en el primer país latinoamericano en legalizar la marihuana, que se vende en farmacias. Como consumo recreativo, el cannabis es legal en los estados de Washington y Colorado, en Estados Unidos.

"Quiero decir no a todo tipo de droga, sobre esto no pueden existir compromisos", dijo Francisco, que también cuestionó los procesos de desintoxicación con estupefacientes sustitutivos y volvió a condenar el narcotráfico.

El Papa manifestó "dolor y preocupación por el flagelo de la droga que sigue extendiéndose en formas y dimensiones impresionantes, alimentado por un mercado del lucro que supera confines nacionales y continentales".

Francisco enfatizó que a los jóvenes que no trabajan ni estudian "les falta la esperanza" y por eso la droga se convierte lamentablemente en una solución para sus problemas.

El trabajo de "recuperación" de los jóvenes de la droga "es ínfimo, no es suficiente", consideró.  Allí apuntó contra los procesos de desintoxicación basados en estupefacientes sustitutivos. "Quiero expresar con total claridad que la droga no se derrota con la droga. La droga es un mal y con el mal no puede haber cesiones o compromisos", dijo Francisco en el discurso que publicó la oficina de prensa del Vaticano.

Para el Papa argentino, no "resuelve el problema" consentir el uso de psicofármacos a las personas que continúan usando droga y agregó que "las drogas sustitutivas tampoco son una terapia suficiente, sino un modo velado de rendirse ante este fenómeno".

Link a mis escritos sobre Prevención de Adicciones

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"Yo habilitaría el consumo de todo", afirmó el titular de la Sedronar

Juan Carlos Molina adelantó que enviará al Congreso una iniciativa de "no criminalización" al consumo de drogas, pero que no se trata de "despenalización".    SE CRITICA ESTA POSICIÓN AL FINAL DE ESTE BREVE ARTÍCULO

El titular de la Sedronar, Juan Carlos Molina, se refirió al debate sobre el consumo de drogas y aseguró: "Yo habilitaría el consumo de todo y abriría centros, pero estamos hablando de la no criminalización".   Molina adelantó que que van a enviar al Congreso un proyecto, pero que no tendrá que ver con la despenalización del consumo de drogas. "No llamamos despenalización, porque no es ese el proyecto, sino que hay que hablar de la no criminalización", señaló en diálogo con la radio Nacional Rock.  Y agregó: "Es reformular la ley que hoy existe, estamos buscando en la legalidad algo que ya es legal. Hoy el que consume no va preso, supuestamente por un fallo de la Corte Suprema".

También sostuvo que en materia de la lucha contra el tráfico de drogas: "No estamos agarrando a los grandes narcotraficantes, sino a los perejiles".

El titular de la Secretaría de Programación para la Prevención de la Drogadicción y la Lucha contra el Narcotráfico sostuvo que el objetivo es que "el consumidor sólo por el hecho de consumir no vaya preso".   Además, reconoció que el consumo de bebidas alcohólicas también es grave y habló de regular la publicidad en eventos deportivos y culturales."Hoy el alcohol es un terrible problema y nos quieren vender que el consumo es responsable. Las publicidades dicen: 'Chúpense la vida que está todo bien'".

Molina también se refirió a la felicitación que recibió Cristina Kirchner, por parte del magnate George Soros, sobre la designación del cura al frente del Sedronar. "No se de dónde me conoce Soros, le hubiera mangueado antes, cuando lo vea en un acto me le voy a tirar encima para decirle 'necesito esto, esto esto'".

COMENTARIO:  Siguen las contradicciones del cura Molina, habituales desde su forzado nombramiento sin acuerdo de la Iglesia. Primero, no se entiende bien su propuesta de no criminalización, pues se asemeja bastante a una despenalización, que implicaría dar vía libre al consumo sin culpa ni castigo, igualmente, aunque incorrecto, esto no es lo más álgido y cuestionable.  Pero su propuesta de habilitar el consumo de todo y abrir centros, no solo no es lo más correcto y adecuado, sino que es realmente un despropósito. Primero, está científicamente probado el daño cerebral y conductual causado por la marihuana (ni hablemos por supuesto de la cocaína, heroína o drogas de diseño), no sólo como puerta de entrada al uso de drogas más duras como la cocaína, sino que ya hubo graves accidentes de auto con víctimas causados por conductores que manejaban habiendo fumado porros de marihuana en sus domicilios y sin ningún control individual ni social salieron a conducir bajo euforia emocional, excesiva relajación mental, afectación cerebral verificada conductualmente en percepción alterada, falta de equilibrio, coordinación y tiempo de reacción, poniendo así en peligro las vidas de terceros.  Habilitar y hacer más permisivo el uso de cualquier droga habla en principio de una gran falta de conocimiento y de respeto por el otro ser, y un desinterés casi criminal por la vida del ciudadano común.  Segundo, su propuesta de abrir centros sociales o de rehabilitación, si bien puede ser algo positivo es parcial e insuficiente, pues tampoco apunta a una solución de fondo, es solo operar sobre las consecuencias del auge y aumento de la drogadicción en el país, sin atacar el verdadero problema causante de esto, que es justamente que nada concreto se ha hecho en los últimos años para combatir en serio el narcotráfico y la difusión del uso de la droga socialmente pues se han desprotegido al máximo las fronteras del norte, donde la droga ingresa fácilmente sin control de la Gendarmería ni otras fuerzas de seguridad.  El mismo gobierno mediante el Sedronar (en una gestión anterior a la de Molina, la que se halla bajo investigación judicial) autorizó sin justificación alguna el ingreso -en el período 2004 al 2008-  de 50 mil kilos de efedrina importada de India (para el uso farmacéutico de elaboración de descongestivos se usaban en Argentina solamente 2 mil kilos por año) , estimándose que cerca de 42 mil kilos evidentemente fueron desviados al narcotráfico para obtener fabulosas ganancias, ya que o se usaban para la fabricación de la droga en cocinas dentro del país o eran contrabandeados en especial a México -que había prohibido la importación de efedrina desde India- donde el kilo se pagaba a 10.000 dólares, mientras que en Argentina valía 100.  

Y lo mismo vale para lo que dice respecto al alcohol, ya que regular la publicidad también sería encarar solo un aspecto secundario del problema, y dejar de lado la causa de fondo entretejida con la falta de valores humanos y morales imperantes que lleva a preconizar un estilo de vida fatuo, hueco y superficial, con ilusorias metas de realización individual egoísta basadas en logros económicos antes que espirituales.  Aquí focalizarse en la causa de fondo sería por ejemplo no ser tan permisivos con la venta de alcohol a menores, en todos los sitios, especialmente en los boliches donde concurren a bailar, esto sería acotar razonablemente en la práctica las ambiciones materialistas de estos insensatos e inescrupulosos negociantes que se transforman así en verdaderos mercaderes del extravío y la muerte.  

La drogadicción es un problema complejo, y mientras siga siendo básicamente un gran negocio económico como lo es hoy día, va a ser difícil solucionarlo, requiere evidentemente un enfoque multidisciplinario integral.  En principio, sería atinado reenfocar socialmente en forma urgente la temática de los valores humanos, que en lugar de los materialistas económicos hedonistas y superficiales, empiecen a considerarse prioritarios y necesarios los valores cristianos de raigambre espiritual, donde esté en la base el amor al prójimo, la humildad, y la reflexión profunda y responsable sobre las verdaderas tareas y metas de la vida, recuperando su carácter trascendente, trabajando cada ser humano para encontrarle un sentido a la propia.  Claro que  sería muy deseable que esta base ética y moral sea también concientizada por la clase política dirigente -Francisco expresa esto muy bien en su declaración sobre Rehabilitar la política (link) - ya que así en lugar de dirigir sus afanes a enriquecerse egoístamente, pondrían su esfuerzo en mejorar las condiciones de vida social de toda la población (como bien expresa el Padre Pepe, eso sería realmente no criminalizar), promoviendo desde el Estado la educación, salud, empleo, seguridad, vivienda, economía sin inflación, etc,  dando ejemplo de tolerancia y diálogo abierto.   

En este contexto actual tan conflictivo, la propia confesión del cura Molina que no se está agarrando a los grandes narcotraficantes sino a los perejiles, no hace más que confirmar lo antedicho, pues es el gobierno actual que él decidió integrar el que no cumple con su cometido, y si cumplirlo no está en manos del organismo que él dirige, mínimamente sus esfuerzos debieran estar dirigidos a lograr que los otros estamentos gubernamentales se ocupen del asunto y lo solucionen, sino lo suyo es todo un palabrerío hueco que solo perpetúa este flagelo que cada vez corroe y envenena más a la sociedad, en especial la juventud. 

Ni que decir que su postura está en contradicción y oposición total a lo declarado por el Papa Francisco el 20-06-2014, cuando al recibir en Roma a los participantes de la XXXI Conferencia Internacional para el Control de Drogas rechazó las leyes que amparan la comercialización y consumo del cannabis (marihuana), y los procesos de desintoxicación con drogas sustitutivas, diciendo: "Los intentos, aunque sean limitados, de legalizar las denominadas drogas recreativas no son sólo muy cuestionables desde el punto de vista legal, sino que tampoco consiguen los efectos deseados".  El Papa no apuntó a ningún caso concreto, pero hizo críticas veladas a los proyectos de ley al respecto que hay en varios países. Uruguay se convirtió hace poco en el primer país latinoamericano en legalizar la marihuana, que se vende en farmacias. Como consumo recreativo, el cannabis es legal en los estados de Washington y Colorado, en Estados Unidos.

"Quiero decir no a todo tipo de droga, sobre esto no pueden existir compromisos", dijo Francisco, que también cuestionó los procesos de desintoxicación con estupefacientes sustitutivos y volvió a condenar el narcotráfico.  El Papa manifestó "dolor y preocupación por el flagelo de la droga que sigue extendiéndose en formas y dimensiones impresionantes, alimentado por un mercado del lucro que supera confines nacionales y continentales".  También Francisco enfatizó que a los jóvenes que no trabajan ni estudian "les falta la esperanza" y por eso la droga se convierte lamentablemente en una solución para sus problemas.  El trabajo de "recuperación" de los jóvenes de la droga "es ínfimo, no es suficiente", consideró.  Allí apuntó contra los procesos de desintoxicación basados en estupefacientes sustitutivos. "Quiero expresar con total claridad que la droga no se derrota con la droga. La droga es un mal y con el mal no puede haber cesiones o compromisos", dijo Francisco en el discurso que publicó la oficina de prensa del Vaticano.  Para el Papa argentino, no "resuelve el problema" consentir el uso de psicofármacos a las personas que continúan usando droga y agregó que "las drogas sustitutivas tampoco son una terapia suficiente, sino un modo velado de rendirse ante este fenómeno".

Estos conceptos de Francisco también fueron oportunamente expresados y ampliados por la Conferencia Episcopal Argentina, en su 107ª Asamblea Plenaria de mayo 2014, donde acertadamente relacionaron el flagelo terrible de la inseguridad y violencia social vivida actualmente, expresando en los tres primeros puntos de su documento lo siguiente:  1. Como pastores del pueblo de Dios -del que provenimos y al que queremos servir- nos dirigimos a todos los miembros de la Iglesia y a los hombres y mujeres de buena voluntad, para compartir nuestra mirada sobre un aspecto inquietante de la realidad nacional. Constatamos con dolor y preocupación que la Argentina está enferma de violencia. Algunos de los síntomas son evidentes, otros más sutiles, pero de una forma o de otra todos nos sentimos afectados. Queremos detenernos a reflexionar sobre este drama porque creemos que el amor vence al odio y que nuestro pueblo anhela la paz. 2. Son numerosas las formas de violencia que la sociedad padece a diario. Muchos viven con miedo al entrar o salir de casa, o temen dejarla sola, o están intranquilos esperando el regreso de los hijos de estudiar o trabajar. Los hechos delictivos no solamente han aumentado en cantidad sino también en agresividad. Una violencia cada vez más feroz y despiadada provoca lesiones graves y llega en muchos casos al homicidio. Es evidente la incidencia de la droga en algunas conductas violentas y en el descontrol de los que delinquen, en quienes se percibe escasa y casi nula valoración de la vida propia y ajena. La reiteración de estas situaciones alimenta en la población el enojo y la indignación, que de ninguna manera justifican respuestas de venganza o de la mal llamada "justicia por mano propia". La creciente ola de delitos ha ganado espacio en los diversos medios de comunicación, que no siempre informan con objetividad y respeto a la privacidad y al dolor. Con frecuencia en nuestro país se promueve una dialéctica que alienta las divisiones y la agresividad. 3. No se puede responsabilizar y estigmatizar a los pobres por ser tales. Ellos sufren de manera particular la violencia y son víctimas de robos y asesinatos, aunque no aparezcan de modo destacado en las noticias. Conviene ampliar la mirada y reconocer que también son violencia las situaciones de exclusión social, de privación de oportunidades, de hambre y de marginación, de precariedad laboral, de empobrecimiento estructural de muchos, que contrasta con la insultante ostentación de riqueza de parte de otros. A estos escenarios violentos corremos el riesgo de habituarnos sin que nos duela el sufrimiento de los hermanos. Todo lo que atenta contra la dignidad de la vida humana es violación al proyecto de amor de Dios: la desnutrición infantil, gente durmiendo en la calle, hacinamiento y abuso, violencia doméstica, abandono del sistema educativo, peleas entre "barrabravas" a veces ligadas a dirigentes políticos y sociales, niños limpiando parabrisas de los autos, migrantes no acogidos e, incluso, la destrucción de la naturaleza. Hemos endurecido el corazón incorporando estas desgracias como parte de la normalidad de la vida social, acostumbrándonos a la injusticia y relativizando el bien y el mal. Es creciente la tendencia al individualismo y egoísmo, de los cuales despertamos sobresaltados cuando el delito nos afecta o toca cerca. El Papa Francisco señala que "se ha desarrollado una globalización de la indiferencia..." (Evangelii Gaudium 54).

Al respecto es sin duda preocupante la grave situación mundial producida por el avance de lo que se conoce como  globalización: en el plano económico con su capitalismo deshumanizado, brutal concentración de la riqueza en pocas manos, precarización laboral, pauperización salarial, desempleo y exclusión de grandes mayorías; por lo cual ahondar los sufrimientos ante esta conflictiva situación abriendo la puerta al libre consumo de la droga (parecería como si se quisiera usarla como elemento de distracción y mayor sometimiento) es un despropósito y un error no solo científico sino también y en especial moral y ético, pues como diría Viktor Frankl creador de la Logoterapia, el consumo de droga -inmerso en el delito de narcotráfico y aunado a la globalización- no solo perjudica al ser humano en su físico y desarrollo material, sino que esencialmente lo anula en el plano espiritual con su vacío existencial, su huída de los límites sanos, de los verdaderos valores y tareas de la vida, de la responsabilidad personal y social, con su nihilismo, falta de fe y motivación trascendente, lo cual hace que pierda su libertad interior y sea más fácil de manipular, en lugar de poder ser dueño de su propio ser abierto a la trascendencia y poder encontrar el sentido a su vida mediante la realización de valores. Esta situación actualmente ha llevado al auge e incremento de la tríada neurótica de nuestro tiempo posmoderno: la violencia-agresión, la depresión-suicidio y las adicciones (drogas, alcohol, dinero, poder, sexo).  Me parece importante reflexionar sobre todas estas consideraciones, para formar posición sobre el tema y accionar en consecuencia, ya que es una grave problemática que a todos nos concierne y afecta individual y socialmente.

       03-10-2014 - Con el Padre Pepe en villa La Cárcova.

Si se desea profundizar más el tema, visitar:  Link a mis escritos sobre Prevención de Adicciones

El Padre Pepe cuestionó la propuesta del secretario antidrogas

Un tema polémico

28-09-2014 Juan Carlos Molina, titular de la Sedronar, planteó habilitar "el consumo de todo". Di Paola aseguró que "es un comentario inapropiado" y remarcó que el Papa Francisco no está de acuerdo con la despenalización.

"Es un comentario inapropiado. No estoy de acuerdo con la despenalización, y el Papa tampoco". El padre Pepe fue contundente al resumir la postura de la Iglesia sobre la propuesta del sacerdote Juan Carlos Molina, titular de la Sedronar, que ayer propuso no criminalizar al consumidor de drogas y "habilitar el consumo de todo".

El padre Pepe, de mucha llegada al Papa Francisco y quien viene trabajando hace años en la asistencia de adictos en las villas, manifestó en declaraciones radiales la oposición a la iniciativa de despenalizar. "Lo que dijo Molina no tiene que ver con lo que nosotros trabajamos día a día, ni con el Espíritu de Francisco", aseguró el sacerdote.

Di Paola también cuestionó el momento en que Molina planteó el debate. "Es innecesario en este momento, que él recién se hizo cargo de la Sedronar. Se ha criminalizado al adicto con la ausencia del Estado. Se criminaliza cuando no hay escuelas ni salud", enumeró el sacerdote. E insistió: "No es momento de hablar de despenalización. No somos un país pequeño, tenemos desigualdad y exclusión".

La propuesta de Molina de enviar al Congreso una serie de proyectos que buscan modificar la Ley de Estupefacientes y regular la publicidad de alcohol y medicamentos levantó críticas ayer. Hoy, el jefe de Gabinete, Jorge Capitanich, respaldó al secretario antidrogas.

El Papa tampoco está de acuerdo con la despenalización

José María di Paola, más conocido como "padre Pepe", realizó duras críticas a los dichos del titular de la Sedronar, el cura Juan Carlos Molina, quien públicamente se manifestó a favor de la despenalización del consumo de drogas. "No estoy de acuerdo con la despenalización y el Papa tampoco", aseguró el "cura villero" esta mañana.

En diálogo con el programa Guetap, de radio Vorterix, el padre Pepe remarcó que "no es el momento" de abrir el debate sobre este tema. "Me parece que no tienen que ver con lo que nosotros estamos viviendo y trabajando día a día", expresó.

"No estoy de acuerdo con la despenalización y el Papa tampoco. Todos los que trabajamos en terreno estamos habituados a convivir con este tema. El tema acá no es si la despenalización está bien o está mal. En este momento, plantearlo está mal. No somos un país pequeño. No somos Holanda, no somos Uruguay. Somos un país que tiene grandes sectores excluidos, entonces hablar en este caso de despenalización en inadecuado", señaló Di Paola.

El cura villero defendió sus argumentos con que todavía falta mucho trabajo, tanto desde el Estado como de la sociedad civil, en términos de inclusión. "Según un estudio de la Universidad de San Martín, más de 200.000 jóvenes del gran cordón [del conurbano bonaerense] no estudian ni trabajan. Entonces, cuando la droga es una oferta cercana, puede hacer que muchos chicos empiecen en el consumo y vean la posibilidad de tenerla más cerca sin ningún tipo de problema", explicó.

   FALTAN POLÍTICAS DE INCLUSIÓN

El cura criticó a quienes defienden la despenalización porque no quieren criminalizar al que consume. "Han criminalizado al adicto cuando ha nacido en un barrio donde no hay un colegio, donde no hay un club, donde es muy común tener un arma... Eso es criminalizar al adicto. Cuando se abandonan las poblaciones, entonces los narcos empiezan a tener sus lugares propios. Eso es criminalizar", subrayó el párroco.

"Si vos me decís que se han hecho cuatro años de política de inclusión, desde Sedronar o desde otros lugares, y que eso ha tenido un efecto, ahí podemos charlarlo de otra manera", añadió, y concluyó: "Me parece que [Juan Carlos Molina] saca los temas en forma inadecuada. Por qué no se trabaja primero seriamente en incluir a los chicos. Después hablamos de despenalizar".

 

La carta de los curas villeros a la Presidenta sobre la despenalización del consumo de droga

La misiva fue entregada a Cristina Kirchner el 1° de septiembre, pero los sacerdotes decidieron hacerla pública "ante las reiteradas consultas sobre las propuestas del titular de la Sedronar del pasado domingo". 

La Vicaría de curas villeros de la arquidiócesis de Buenos Aires entregó una carta el pasado primero de septiembre a la presidenta Cristina Kirchner , en la que expresaron sus reflexiones acerca de la despenalización de la tenencia para el uso personal de drogas.

Si bien la carta fue entregada a la jefa del Estado para agradecer la firma del convenio de los Centros Barriales de las Parroquias por intermedio de Cáritas Argentina con la Sedronar, los sacerdotes decidieron hacerla pública "ante las reiteradas consultas sobre las propuestas del titular de la Sedronar el día domingo".

La polémica se generó cuando el titular de la Secretaría de Programación para la Prevención de la Drogadicción y la Lucha contra el Narcotráfico (Sedronar), Juan Carlos Molina , opinó que "habilitaría el consumo de todo".

En la carta, los sacerdotes explicaron que sus reflexiones acerca del tema "no pretenden ocupar el lugar que tiene la palabra de la Conferencia Episcopal Argentina" sobre la despenalización, y que les parece conveniente hacer un aporte a la discusión dado su trabajo en las villas de la Ciudad y algunas del Gran Buenos Aires.

"Comenzamos preguntándonos qué mueve a los que postulan la despenalización de la tenencia para el consumo personal: si dicen lo que dicen, ¿por qué llegan a esa afirmación? ¿Cuál es el motivo existencial que desencadena ese pedido? Es en esta pregunta en donde puede darse el encuentro. Entendemos entonces, que se busca no criminalizar al adicto, derivando el tema al ámbito de la salud", argumentaron los curas, para continuar explicando su trabajo diario con "los chicos y chicas consumidores de paco y otras sustancias", que "han hecho explotar la marginalidad, y nos la enrostra, dejando ver un tejido social que se ha roto".

Y continúan: "Por otro lado nos preguntamos: ¿cómo decodifican los chicos de nuestros barrios la afirmación de que es legal la tenencia y el consumo personal? Nos parece que al no haber una política de educación y prevención de adicciones intensa, reiterativa y operativa, se aumenta la posibilidad de inducir al consumo de sustancias que dañan a las personas. La experiencia de acompañar a jóvenes en el camino de recuperación y reinserción social nos ha permitido escuchar el testimonio de muchos que han empezado consumiendo un pequeña cantidad de sustancias para uso 'recreativo' y de pronto se encontraron consumiendo drogas más dañinas aún".

"Por eso desde nuestra mirada las drogas no dan libertad sino que esclavizan. La despenalización a nuestro parecer influiría hoy en el imaginario social instalando la idea de que las drogas no hacen tanto daño", señalaron.

"Antes de discutir la posible sanción de esta ley es mejor trabajar las representaciones sociales del problema a fin de generar cambios en la sociedad, y poblar el territorio con los dispositivos adecuados", argumentaron.

LA CARTA:

Buenos Aires, 1 de Septiembre de 2014

“En nuestras obras nuestro pueblo sabe que comprendemos su dolor.”

(San Alberto Hurtado)

Sra. Presidenta de la Nación

Dra. Cristina Fernández de Kirchner.

Tenemos el gusto de dirigirnos a Usted mediante esta carta, para agradecerle en primer lugar la

ayuda, que de distintos modos presta el Gobierno Nacional a nuestro trabajo pastoral en los barrios en que

vivimos. En particular le agradecemos hoy la firma a través de CARITAS Argentina de este convenio con

la SEDRONAR. El mismo potenciará el trabajo que venimos haciendo en los centros barriales y

comunitarios de nuestras Parroquias.

Aprovechamos la oportunidad que nos brinda esta audiencia, para acercarle nuestra mirada

acerca de la despenalización de la tenencia para el uso personal de drogas. Para nosotros no es solo un

problema de droga. Este flagelo pone de manifiesto el núcleo duro de la pobreza y la exclusión en nuestro

querido país. Seguir haciéndole frente a la exclusión es el cauce principal del cual no hay que apartarse, se

trata entonces de ajustar y de crear nuevas estrategias de intervención. En ese cauce se inscribe nuestro

trabajo y de él son deudoras estas reflexiones que le compartimos. En un espíritu constructivo y de aportar

al bien común de la Nación se las acercamos.

Que la Virgen de Luján, la Madre del Pueblo, la cuide y la acompañe siempre.

Lorenzo de Vedia, Carlos Olivero y Juan Isasmendi de la Villa 2124 y N.H.T. Zabaleta.

Guillermo Torre, Martín Carrozza y Eduardo Drabble de la Villa 31.

Gustavo Carrara, Hernán Morelli y Nicolás Angellotti de la Villa 11114.

Pedro Baya Casal y Gastón Colombres de la Villa 3 y el Barrio Carrillo.

Franco Punturo y Sebastián Risso de la Villa 20.

Sebastián Sury y Damián Reynoso de la Villa 15.

José María Di Paola de las Villas Carcova, 13 de Julio, Independencia y Curita.

Basilicio Brites de las Villas Palito, Puerta de Hierro, 17 de Marzo y San Petersburgo.

Jorge García Cuerva de la Villa la Cava.

Juan Manuel Ortiz de Rozas del Barrio el Talar.

El desafío de la exclusión y el consumo de drogas…

1 . Estas reflexiones sobre la despenalización no pretenden ocupar el lugar que tiene la palabra de la

Conferencia Episcopal Argentina sobre este tema. Ahora bien, como compartimos la vida en las

Villas de la Ciudad y en algunas del Gran Buenos Aires, tenemos un recorrido hecho en el trabajo

de prevención de adicciones, y del mismo modo acompañamos diariamente a personas en

situación de sufrimiento social a causa de las drogas, y ante reiteradas consultas, nos parece

conveniente hacer un aporte a la discusión del tema. Lo hacemos con espíritu de aportar al

diálogo, ofreciendo el propio pensamiento y buscando integrar el pensamiento diferente.

1 . Dialogar es buscar espacios de encuentro. Dialogar es comprender la búsqueda del otro. Por eso

comenzamos preguntándonos que mueve a los que postulan la despenalización de la tenencia para

el consumo personal: “si dicen lo que dicen, ¿por qué llegan a esa afirmación? ¿Cuál es el

motivo existencial que desencadena ese pedido?” Es en este “porqué” en donde puede darse

el encuentro. Aunque la conclusión a la que se ha llegado pueda ser verdadera o errónea, este

“porqué” creemos que es auténtico. Entendemos entonces, que se busca no criminalizar al adicto,

derivando el tema al ámbito de la salud.

1. A nosotros como sacerdotes, el Evangelio de Jesús nos invita a dirigirnos a las periferias

geográficas y existenciales, y a permanecer allí, con una presencia que ayude a cuidar la

fragilidad. Se nos invita a entrar en comunión con los más pobres, y desde los pobres llegar a

todos. Es así que en las Villas, nos toca en este tiempo acompañar especialmente a chicas y

chicos consumidores de paco y otras sustancias. Éstos, obviamente, la mayoría de las veces, no

pueden hacer oír su voz. Desde este lugar hacemos nuestro aporte. Por otra parte este camino

que va desde los pobres a todos, nos parece un programa más que valido a la hora de trazar

políticas de Estado, a la hora de legislar y a la hora de juzgar.

1. Como expresábamos en alguna oportunidad, para nosotros este no es sólo un tema de drogas, el

paco ha hecho explotar la marginalidad, y nos la enrostra, dejando ver un tejido social que se ha

roto. Nos encontramos con chicos y chicas con derechos básicos vulnerados. Muchos NN, sin

estudios primarios, con problemas serios de salud –tuberculosis, VIH, etc.,

sin posibilidad de trabajo, viviendo en la calle. Pero si miramos más en profundidad descubrimos una situación de

orfandad de amor, de ruptura o inexistencia de vínculos. Esta es una forma de pobreza que no se

puede registrar en términos de ingreso mínimo por persona. Pero existe, es real.

1 . A veces alguno puede pensar que son pocos los jóvenes con consumos realmente problemáticos,

que les hipotecan la vida. Dudamos realmente que sea un grupo pequeño, es más, creemos más

bien que se trata de chicos pobres de las villas y barriadas de la Ciudad y del Gran Buenos Aires.

¡La exclusión favorece la adicción y causa estragos! Creemos que desestimar los porcentajes de

adictos, por ejemplo al paco, es temerario, ya que la marginalidad es el mejor caldo de cultivo para

los consumos problemáticos. Por otro lado nunca hay que olvidar que detrás de las estadísticas

hay rostros concretos e historias muy dolorosas. Duelen hoy, no simplemente cuanto los números

los registran y aumentan.

1. La población de las Villas es joven. El eje central de la prevención tiene que pasar por la inclusión

social y para ello se requiere una presencia inteligente del Estado. Al mismo Estado le cuesta

hacer pie en nuestros barrios. Es que muchas veces se choca con el problema de la no tenencia

de las tierras y la consiguiente no propiedad de las viviendas, por parte de los vecinos y vecinas.

Siempre está latente el prejuicio: “no es su tierra, no pagan todos los impuestos, ni todos los

servicios, por eso no son ciudadanos”. Pareciera que esto hace que se caigan de hecho, otros

derechos humanos. Y obviamente todo esto es muy funcional al narcotráfico organizado.

1 . Por otro lado nos preguntamos: ¿cómo decodifican los chicos de nuestros barrios la

afirmación de que es legal la tenencia y el consumo personal? Nos parece que al no haber

una política de educación y prevención de adicciones intensa, reiterativa y operativa se aumenta la

posibilidad de inducir al consumo de sustancias que dañan a las personas. El sistema educativo

tiene muchas debilidades. Vemos una importante cantidad de chicos que dejan la escuela primaria,

mucho más la secundaria. ¿No estamos dejando su educación en manos de los grupos que cantan

su apología a la droga y al delito? La experiencia de acompañar a jóvenes en el camino de

recuperación y reinserción social nos ha permitido escuchar el testimonio de muchos que han

empezado consumiendo un pequeña cantidad de sustancias para uso ‘recreativo’ y de pronto se

encontraron consumiendo drogas más dañinas aun. Por eso desde nuestra mirada las drogas no

dan libertad sino que esclavizan. La despenalización a nuestro parecer influiría hoy en el

imaginario social instalando la idea de que las drogas no hacen tanto daño.

1. A veces se da una distancia grande entre algunas leyes que buscan garantizar derechos y la

realidad que intentan legislar. Entendemos que de ningún modo se puede criminalizar al usuario de

drogas. Sin embargo, pensamos que mientras se busca proteger los derechos de algunos, en la

práctica se desprotegen más los derechos de otros. Conocemos infinidad de casos de gente que

no lleva drogas ilegales en el bolsillo por temor a ser demorados por la policía. ¿Esta habilitación

para llevar drogas, no colabora con la naturalización del consumo? ¿No acerca la realidad del

resto de la sociedad a la de nuestras villas donde la despenalización de la tenencia esta dada de

hecho? Antes de plantear una ley así: ¿no sería mejor que para ese momento hayamos

concientizado a la sociedad que no está bueno, ni es saludable consumir drogas? ¿que hayamos

tejido una red asistencial? ¿No es una renuncia y un descompromiso la despenalización así de este

modo, sin mirar la totalidad del problema? Creemos que antes de discutir la posible sanción de esta

ley es mejor trabajar las representaciones sociales del problema a fin de generar cambios en la

sociedad, y poblar el territorio con los dispositivos adecuados. Por ejemplo a nivel de todo el

territorio nacional ¿no habría que esperar a que los CePLAs –Centros Preventivos Locales de las

Adicciones y los CETs –Casas Educativas Terapéuticas, funcionen adecuadamente? ¿y si

funcionan, alcanza con 150 CePLAs y 60 CETs? ¿no habría que hacer 1500 CePLAs y 500

CETs antes de plantear una ley sobre despenalización? Para nosotros poblar más el territorio de

dispositivos adecuados sería un modo concreto de dar más libertad a nuestros niños/as,

adolescentes y jóvenes, de darles más capacidad para elegir lo bueno para su vida.

9. Al visitar los penales nos damos cuenta que quienes asocian la droga con el delito, fácilmente

discriminan y estigmatizan a los usuarios de drogas, cerrándoles las puertas y haciéndoles mucho

más difícil el camino de la inclusión social. No obstante, sabemos que los penales están llenos de

personas que tienen problemas con la droga. ¿No habría que pensar este tema antes de

despenalizar la tenencia? No les damos oportunidades, naturalizamos el consumo, pero si el

consumo se les volvió problemático y los llevó por el camino del delito les caemos con todo el peso

de la ley. ¿No es poner toda la responsabilidad en la persona que no tiene oportunidades: hospital,

trabajo, educación, etc. sin hacerse cargo desde el Estado? Hay tantos chicos y chicas que casi

no tuvieron oportunidades, y a quienes el consumo se les hizo demasiado problemático.

¿Descriminalizar a los usuarios, no es también darles oportunidades a tiempo? ¿No habría que

hacer eso antes de despenalizar la tenencia? ¿No habría también que revisar el código penal y las

prácticas judiciales antes?

1. Recordando una imagen que ya utilizamos, podríamos decir que la discusión sobre la

despenalización corresponde a los últimos capítulos del libro y no a los primeros. Nos dicen que

ahora hay que despenalizar, y nosotros nos preguntamos quién arma la agenda de prioridades.

Porque si uno pregunta en los barrios, lo urgente es la creación de dispositivos preventivos y

asistenciales. Las preocupaciones de la mayoría de la gente de nuestros barrios son: “¿qué hago

con mi hijo que se me está yendo de las manos?”, “¿cómo hago, porque se puso rebelde y

ya no quiere ir al colegio?”, “¿Quien le puede hablar, está todo el día en la esquina con

mala junta y tengo miedo que me lo traigan en un cajón?”, “¿como hacemos con la

bandita de la esquina, que le roban a la gente que se está yendo a trabajar?”, “¿cómo

hago con mi marido que no puede parar de tomar, y encima se pone violento?”, “mi mujer

se va al bingo y se pasa todo el día, estoy preocupado” y tantas otras. La agenda política

debe responder a las necesidades de la gente.

1. Frente a este tipo de situaciones tenemos que responder cada uno desde el lugar que nos toca, con

una presencia que acompañe, con una historia de bien que se una a toda historia de sufrimiento

para abrir en ella un resquicio de luz. Ahora bien, en una sociedad donde muchas veces los

excluidos no son ‘explotados’, sino desechos ‘sobrantes’, nosotros tenemos la experiencia bíblica

de que: “La piedra que los constructores rechazaron ahora ha llegado a ser la piedra angular.” (Mt. 21, 42).

Con alegría podemos decir que muchos de los chicos y chicas que acompañamos, se han puesto de pie

y hoy son los verdaderos protagonistas del camino de inclusión, que empiezan a transitar otros

chicos y chicas, que están en la situación que ellos estaban. Son ellos los que ahora tienden la

mano, siendo portadores de esperanza.

1. Mirando a los niños y jóvenes de nuestros barrios apostamos a la esperanza, y nos

comprometemos a seguir trabajando por la inclusión social, de lo contrario se pierde mucho. Se

pierden, ante todo, a las personas que no pueden con su vida. Se pierden hombres y mujeres, que

por falta de igualdad de posibilidades se quedan a mitad de camino; y así se desvanecen sueños,

proyectos, talentos, valores, dones, ideales y horizontes, tan necesarios para construir una sociedad

más justa, solidaria y verdadera. Se pierden insospechables riquezas personales, como intelectos

lúcidos, manos hábiles y virtuosas para el trabajo, el arte y la ciencia, para hacer más promisorio y

posible el futuro en la Argentina. Perdemos corazones buenos y nobles, que aportarían dando

seriedad a las cosas, respeto al semejante y pasión para construir una patria de hermanos. En fin,

con los jóvenes que se quedan atrapados por las redes de las drogas, perdemos todos, porque “la

humanidad es una”, decía Bartolomé De Las Casas.

Pedimos a la Virgen de Luján, Madre del Pueblo, que cuide y proteja a sus hijos que padecen el

flagelo de la droga, de fuerzas a sus familias y luz a nuestra sociedad para generar vínculos de

projimidad y solidaridad.

Buenos Aires, 1 de Septiembre de 2014.

Lorenzo de Vedia, Carlos Olivero y Juan Isasmendi de la Villa 2124 y N.H.T. Zabaleta.

Guillermo Torre, Martín Carrozza y Eduardo Drabble de la Villa 31.

Gustavo Carrara, Hernán Morelli y Nicolás Angellotti de la Villa 11114.

Pedro Baya Casal y Gastón Colombres de la Villa 3 y el Barrio Carrillo.

Franco Punturo y Sebastián Risso de la Villa 20.

Sebastián Sury y Damián Reynoso de la Villa 15.

José María Di Paola de las Villas Carcova, 13 de Julio, Independencia y Curita.

Basilicio Brites de las Villas Palito, Puerta de Hierro, 17 de Marzo y San Petersburgo.

Jorge García Cuerva de la Villa la Cava.

Juan Manuel Ortiz de Rozas del Barrio el Talar.

 

Lorenzetti pidió políticas claras para combatir el narcotráfico

En la Conferencia Nacional de Jueces, en Mar del Plata – 01-10-2014

 

El presidente de la Corte Suprema de Justicia, Ricardo Lorenzetti, advirtió hoy que se necesitan "políticas concretas y coordinadas para mejorar el nivel de seguridad de nuestra población" y, en ese marco, pidió medidas "claras" desde el Estado para combatir el narcotráfico.

Lorenzetti aseveró que "no se puede hacer ninguna afirmación a la ligera" en relación a la despenalización del consumo de drogas, al alertar sobre las consecuencias que puede traer "ir apresurados por un camino que no sabemos cuál es su consecuencia".

Al hablar en la Conferencia Nacional de Jueces, que se celebra en la ciudad de Mar del Plata, el titular de la Corte se quejó porque "no logramos políticas concretas y coordinadas para mejorar el nivel de seguridad de nuestra población" y reclamó "políticas de Estado claras para combatir el narcotráfico".

 

 

Francisco, el personaje mundial del año 2013

un Papa distinto para un mundo distinto

..//.. Es porque su mensaje es claro, comprensible, directo, optimista, alegre. Porque su mensaje -que es el del Evangelio, un Evangelio que llama a acompañar a los heridos de este mundo, no a condenarlos- le llega a la gente. Toca a diario la realidad de hoy, en un mundo muy distinto al que debieron enfrentar sus predecesores, con su desempleo, sus injusticias, las guerras, la exclusión de millones de personas, jóvenes y ancianas. Con el "escándalo" del hambre, el drama de los migrantes que buscan un futuro mejor, la corrupción, la trata de personas, el tráfico de droga y otros flagelos.  Y él predica con el ejemplo: por eso es que su mensaje caló tan profundo, por eso es que llamó tanto la atención, en América latina, en Europa, en Estados Unidos y hasta en Asia.//

 

/// "¿Cómo estamos tratando al pueblo de Dios? Yo sueño con una Iglesia Madre y Pastora. Los ministros de la Iglesia tienen que ser misericordiosos, hacerse cargo de las personas, acompañándolas como el buen samaritano que lava, limpia y consuela a su prójimo. Esto es Evangelio puro. Dios es más grande que el pecado. Las reformas organizativas y estructurales son secundarias; vienen después. La primera reforma debe ser la de las actitudes. Los ministros del Evangelio deben ser capaces de encender el corazón de las personas, caminar con ellas en la noche, saber dialogar e incluso descender en su noche y su oscuridad sin perderse", dijo el Papa en su entrevista con la revista jesuita Civiltá Cattolica.  Esa entrevista fue el anticipo de su primer gran documento, la exhortación apostólica "Evangelii Gaudium" (La alegría del Evangelio), según los expertos una verdadera encíclica en la que presentó su programa de acción. Francisco habló allí de la conversión del papado, de descentralización, de la Iglesia en estado de misión permanente. Por todo esto, si bien pasaron poco más de nueve meses, la sensación en el Vaticano (donde ya no se ven cardenales con autos de lujo ni con cruces de oro y piedras preciosas) es que pasaron años.  El cambio llamó la atención de los medios de todo el mundo, que nunca le dieron tanto espacio a un Papa. Francisco es noticia casi a diario: además de Time y varias otras revistas prestigiosas, fue tapa de The New Yorker y Vanity Fair porque su protagonismo va más allá de su papel como líder de la Iglesia Católica: es cada vez más un actor político central.  ///    LEER NOTA COMPLETA

 

"Este es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo"

Al día siguiente, Juan vio acercarse a Jesús y dijo: "Este es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.  A él me refería, cuando dije: Después de mí viene un hombre que me precede, porque existía antes que yo.
Yo no lo conocía, pero he venido a bautizar con agua para que él fuera manifestado a Israel".
Y Juan dio este testimonio: "He visto al Espíritu descender del cielo en forma de paloma y permanecer sobre él.
Yo no lo conocía, pero el que me envió a bautizar con agua me dijo: 'Aquel sobre el que veas descender el Espíritu y permanecer sobre él, ese es el que bautiza en el Espíritu Santo'.

Yo lo he visto y doy testimonio de que él es el Hijo de Dios".    Juan 1,29-34.

“He aquí el Cordero de Dios”

Y en verdad, un solo cordero murió por todos, preservando así toda la grey de los hombres para Dios Padre: uno por todos, para someternos todos a Dios; uno por todos, para ganarlos a todos; en fin, para que todos no vivan ya para sí, sino para el que murió y resucitó por ellos…

Estando efectivamente implicados en multitud de pecados y siendo, en consecuencia, esclavos de la muerte y de la corrupción, el Padre entregó a su Hijo en rescate por nosotros, uno por todos, porque todos subsisten en Él y Él es mejor que todos. Uno ha muerto por todos, para que todos vivamos en Él.
La muerte que absorbió al Cordero degollado por nosotros, también en Él y con Él se vio precisada a devolvernos a todos la vida. Todos nosotros estábamos en Cristo, que por nosotros y para nosotros murió y resucitó.

Abolido, en efecto, el pecado, ¿quién podía impedir que fuera asimismo abolida por Él la muerte, consecuencia del pecado? Muerta la raíz, ¿cómo puede salvarse el tallo? Muerto el pecado, ¿qué justificación le queda a la muerte? Por tanto, exultantes de legítima alegría por la muerte del Cordero de Dios, lancemos el reto: “¿Dónde está, muerte, tu victoria? ¿Dónde está, infierno, tu aguijón?”

Como en cierto lugar cantó el salmista: A la maldad se le tapa la boca, y en adelante no podrá ya seguir acusando a los que pecan por fragilidad, porque “Dios es el que justifica. Cristo nos rescató de la maldición de la ley, haciéndose por nosotros un maldito”, para que nosotros nos veamos libres de la maldición del pecado.

Comentario del Evangelio por San Cirilo de Alejandría (380-444), obispo y doctor de la Iglesia (Comentario al Evangelio de Juan, Libro 2: PG 73, 191-194).

Para Francisco, Internet "es un don de Dios”

Así se expresó durante una Jornada de Comunicaciones Sociales. Pero alertó sobre la velocidad de la información y los riesgos de perder la capacidad de reflexión.

El Papa Francisco afirmó hoy que “Internet puede ofrecer mayores posibilidades de encuentro y de solidaridad entre todos, y ésta es una buena cosa, es un don de Dios”.

Los medios, sostuvo el Papa en su mensaje para la 48 Jornada de las Comunicaciones Sociales, “pueden ayudar a hacernos sentir más próximos los unos con los otros, comunicar bien nos ayuda a estar más cercanos y más unidos”.

Según el Pontífice, “existen sin embargo aspectos problemáticos: la velocidad de la información supera nuestra capacidad de reflexión y juicio y no permite una expresión de sí medida y correcta”.

“La variedad de las opiniones expresadas, prosiguió, puede ser percibida como riqueza pero es también posible cerrarse en una esfera de informaciones que corresponden sólo a nuestras expectativas y a nuestras ideas, o a determinados intereses políticos y económicos”.

“El ambiente comunicativo, agregó Bergoglio, puede ayudarnos a crecer o al contrario a desorientarnos. El deseo de conexión digital puede terminar por aislarnos del prójimo, de quien nos está más cerca. Sin olvidar que quienes por varios motivos no tienen acceso a los medios sociales corren el riesgo de quedar excluidos”.

Para el Papa argentino, no basta pasar a lo largo de los “caminos” digitales, es decir simplemente estar conectados. “Es necesario que la conexión sea acompañada del encuentro verdadero. No podemos vivir solos, encerrados en nosotros mismos. Necesitamos amar y ser amados. Necesitamos ternura. No son las estrategias comunicativas las que garantizan la belleza, la bondad y la verdad de la comunicación”.

En los tiempos acelerados de Internet, Francisco llamó a recuperar la lentitud y la calma, y buscar el tiempo de hacer silencio para escuchar y dialogar.

El Papa Francisco llamó a leer la Biblia "en los celulares o las tablets"

 07-07-2014  En su Ángelus dominical, Bergoglio repartió Evangelios de bolsillo para los fieles y remarcó que "lo importante es leer la Palabra de Dios, con todos los medios". 

CIUDAD DEL VATICANO.- Unos 70 mil fieles que presenciaron hoy el Ángelus del papa Francisco en la Plaza de San Pedro recibieron copias de tamaño bolsillo del Evangelio, con la idea de que los tengan a la mano y los lean todos los días. Allí, el pontífice recomendó también a las nuevas generaciones que pueden leer la Biblia a través de celulares o tablets, gracias a las nuevas tecnologías.

"En los últimos domingos he sugerido a todos ustedes que se hicieran con un pequeño Evangelio, para llevar uno mismo durante el día para poder leerlo a menudo. Entonces me acordé de la antigua tradición de la Iglesia, durante la Cuaresma, de entregar el Evangelio a los catecúmenos, los que se preparan para el bautismo. Así que hoy quiero darles a ustedes que están en la plaza -pero en un seño para todos- un Evangelio de bolsillo. Será distribuido de forma gratuita", dijo Francisco al final de su catequesis.

Monjas y voluntarios entregaron las escrituras después de la tradicional aparición dominical del papa ante los peregrinos y turistas en la explanada del Vaticano en distintos puntos de la plaza.

"¡Tómenlo y léanlo cada día: ¡es exactamente Jesús el que les habla allí! ¡Es la palabra de Jesús: esta es la Palabra de Jesús!", exhortó Jorge Bergoglio y les pidió a los fieles que "a cambio de este regalo, hagan un acto de caridad, un gesto de amor desinteresado, una oración por los enemigos, una reconciliación de alguna cosa".

Además, el Papa destacó que "hoy se puede leer el Evangelio con muchos instrumentos tecnológicos" y completó: "Se puede llevar la Biblia con uno mismo en un teléfono móvil, una tableta. Lo importante es leer la Palabra de Dios, con todos los medios, pero leer la Palabra de Dios".

El año pasado, Francisco pidió a voluntarios regalar rosarios en cajas pequeñas, similares a pastilleros, y comentó que eran una medicina espiritual.

 

Francisco manifiesta con sus palabras en una entrevista concedida al Corriere de la Sera, la extraordinaria humildad que lo caracteriza, rechazando se lo considere un ser superespecial, incluso tal vez en referencia a la pintura-graffiti anónima que apareciera pintada por unos días en una calle de Roma (como homenaje popular y simbólica exaltación de su acérrima defensa de los valores espirituales) , que fuera tuiteada por el mismo Vaticano y luego borrada:      "Me gusta estar entre la gente, junto a los que sufren, y andar por las parroquias. No me gustan las interpretaciones ideológicas, una cierta mitología del papa Francisco. Cuando se dice, por ejemplo, que salgo de noche del Vaticano para ir a darles de comer a los mendigos de Via Ottaviano... Jamás se me ocurriría. Sigmund Freud decía, si no me equivoco, que en toda idealización hay una agresión. Pintar al Papa como si fuese una especie de Superman, una especie de estrella, me resulta ofensivo. El Papa es un hombre que ríe, llora, duerme tranquilo y tiene amigos como todos. Es una persona normal".

 

 

Queridos increíbles miembros de Avaaz,

21-09-2014 -     Hace meses, nuestra comunidad decidió perseguir una meta disparatada:       ¡¡la mayor movilización contra el cambio climático de la historia!!   Ayer rebasamos nuestras expectativas más feroces, con una marcha por el clima *6 veces* mayor que cualquier otra que se hubiera hecho antes. 80 manzanas de Nueva York se veían así:



Y así estaban Londres, Berlin, Bogotá, Paris, Delhi, y Melbourne...




Fuimos más de 675.000 los que marchamos alrededor del mundo. Ha sido una bella expresión de nuestro amor por todas las cosas que el cambio climático ha puesto en peligro y de nuestras esperanzas de salvar este mundo y construir una sociedad impulsada por energías 100% limpias. Haz clic para ver más fotos de este día:

https://secure.avaaz.org/es/climate_march_reportback/?bfzYLab&v=46391

Juntos, hemos hecho historia, pero esto es sólo el principio. La crucial Cumbre del Clima de París se celebrará en 15 meses - y allí es donde necesitamos cerrar un acuerdo global. Los países tienen hasta marzo del año que viene para presentar sus compromisos tal y como han prometido, así que nuestro movimiento se va a dividir para concentrarse en estos objetivos nacionales. Sin embargo, cada pocos meses nos juntaremos a nivel mundial, una y otra vez y cada vez con más fuerza para marcar el ritmo del cambio hacia energías 100% limpias hasta que a nuestros líderes no les quede más remedio que seguirnos. El movimiento que estábamos esperando acaba de comenzar.

Con gratitud,

Ricken, Emma, Alice, Iain, Nataliya, Patri, Oliver, Diego, Rewan y todo el equipo de Avaaz



PD: Hemos trabajado con miles de organizaciones para hacer posible este día y, particularmente, nos encantan nuestros amigos de 350. No obstante, nuestra comunidad se merece celebrar el paso que hemos dado. El equipo y la comunidad de Avaaz han jugado un papel central en casi todas las marchas y eventos que se han celebrado. The Guardian lo ha calificado como "un triunfo organizativo" por parte de Avaaz y la BBC ha dicho que "las marchas han llevado a la gente a la calle como nunca antes gracias al poder organizativo de la comunidad online Avaaz". Hemos reclutado a cientos de organizadores y a miles de voluntarios, y nuestra comunidad ha aportado millones de dólares en donaciones para financiar este esfuerzo común. Los desafíos de nuestra era nos exigen ser mejores, y juntos lo hemos sido, creciendo y cambiando hacia una nueva clase de movimiento mucho más efectivo: un movimiento que ahora también existe en las calles. Mi más sincera gratitud a todos los que lo han hecho posible.

 

 

Avaaz es una red global de campañas de 38 millones de personas
, que trabaja para conseguir que las opiniones y valores de la gente en todo el mundo modelen los procesos de toma de decisión. "Avaaz" significa "voz" o "canción" en muchos idiomas. Los miembros de Avaaz son de todas las naciones del mundo; nuestro equipo está ubicado en 18 países a lo largo de 6 continentes y opera en 17 idiomas. Para conocer más sobre las últimas campañas de Avaaz, haz clic aquí, o síguenos en Facebook o Twitter.

Estás recibiendo este mensaje porque firmaste la campaña "El Mundo en Acción " en 2009-11-21 usando el correo electrónico lucisterris@fibertel.com.ar.
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El Papa Francisco, en la portada de Rolling Stone

El pontífice argentino protagonizará la tapa de la edición estadounidense de la revista, acompañado por la canción "The Times They Are a-Changin'" de Bob Dylan

De los centenares de portadas que ocupó Jorge Bergoglio en menos de un año, desde que fue elegido jefe máximo de la Iglesia, esta es la primera vez que está su imagen acompañada por una canción de rock. "The Times They Are A-Changin'" es el tema de Bob Dylan con el que la edición estadounidense de la revista Rolling Stone decidió titular un extenso reportaje sobre el Papa Francisco.

"Dentro de la revolución moderada del Papa", promete la nota de Mark Binelli, que se hizo pública hoy en el sitio de la revista, pero recién saldrá publicada en la edición impresa del viernes próximo .

Según un anticipo, el periodista viajó al Vaticano para escribir el perfil sobre el Papa y descubrió que el pontífice "está haciendo un quiebre importante desde la tradición del Vaticano, encarando cuestiones políticas y presentando una actitud más inclusiva hacia los derechos humanos... y que los católicos aprecian".

"En menos de un año desde el inicio de su pontificado, el Papa Francisco ha hecho mucho para distinguirse de los Papas del pasado y establecerse como el Papa del pueblo", anuncia la revista.

"Francisco optó por no residir en el palacio papal, sino quedarse en la casa de huéspedes del Vaticano, liberándose del aislamiento de los clérigos del Vaticano. Él opta por pasear por la ciudad en un Ford Focus en lugar de una limusina con chofer. Paga sus propias facturas de hotel y mantiene su propia agenda", describen.

"Además de ofrecer una alternativa más amigable que Benedicto XVI - su predecesor, que fue el primer Papa en dimitir a su cargo en 700 años y que tenía un punto de vista mucho más draconiano sobre la homosexualidad y restó importancia a las acusaciones de pedofilia lanzado a los sacerdotes -, el Papa Francisco ha iniciado investigaciones sobre la posible corrupción dentro de la iglesia. Ha explorado maneras de lidiar con el problema de la pedofilia, la búsqueda de medios para tomar medidas y asesoramiento a las víctimas", comparan en la revista.

"A través de citas de expertos del Vaticano y una biografía atractiva que muestra cómo el Papa luchó en tiempos oscuros para emerger como el principal candidato para el papado, Rolling Stone presenta al Papa como un hombre atado a la tradición religiosa, por un lado, y su lucha para llevar a la iglesia a una nueva era con la otra. Como la portada indica, 'Los tiempos están cambiando'", adelantan..

 

 

La elección del arzobispo de Buenos Aires, Jorge Mario Bergoglio, como el sucesor de Benedicto XVI confirmó implícitamente sus dichos y llevó también, entre otras cosas, a recordar sus discursos más polémicos, entre los que se entremezclan sus críticas a los flagelos de la pobreza, la droga, la trata de personas,  prostitución infantil, el aborto y el matrimonio igualitario, por mencionar algunos.

Trata de personas: "En la ciudad, la esclavitud está a la orden del día"

Pobreza: "La deuda social es inmoral, injusta e ilegítima"

Corrupción: "Los más pobres, para los suficientes, no cuentan"

Matrimonio igualitario-gay:  La ley aprobada "carece de legitimidad social" y "no es la primera   vez que se favorece a pequeñas minorías en detrimento de derechos e intereses de la mayoría del país"". Recordó, en ese sentido, que "muchas veces se beneficia a unos pocos con grandes negocios y se les niega a los jubilados el derecho a percibir una jubilación digna" En un comunicado sobre "el bien inalterable del matrimonio y la familia", el plenario de obispos reunido en Pilar reiteró que "constatar una diferencia real no es discriminar", y se manifestó en contra de que las parejas del mismo sexo puedan adoptar niños.  Tras señalar que "la unión de personas del mismo sexo carece de los elementos biológicos y antropológicos propios del matrimonio y de la familia", porque "está ausente de ella la dimensión conyugal y la apertura a la transmisión de la vida", destacó que "en cambio, el matrimonio y la familia que se funda en él, es el hogar de las nuevas generaciones humanas".
"Desde su concepción, los niños tienen derecho inalienable a desarrollarse en el seno de sus madres, a nacer y crecer en el ámbito natural del matrimonio. En la vida familiar y en la relación con su padre y su madre, los niños descubren su propia identidad y alcanzan la autonomía personal", subrayó la Iglesia al
oponerse a la posibilidad de que parejas del mismo sexo puedan adoptar.  Además, el plenario episcopal insistió en que "la naturaleza no discrimina cuando nos hace varón o mujer" y agregaron: "Nuestro Código Civil no discrimina cuando exige el requisito de ser varón y mujer para contraer matrimonio; sólo reconoce una realidad natural. Las situaciones jurídicas de interés recíproco entre personas del mismo sexo pueden ser suficientemente tuteladas por el derecho común".  

 

 

 

 

Francisco, mensajero de paz en Tierra Santa

 

El Papa Francisco, en el Vaticano junto a Shimon Peres y a Mahmoud Abbas, pidió "derribar los muros de la enemistad"

09 Junio 2014 - El Sumo Pontífice y ambos mandatarios y rezaron en forma conjunta por la paz en Medio Oriente en los jardines de la Casina Pío IV; "Espero que este encuentro sea el comienzo de un camino nuevo", le manifestó a los mandatarios

 

En un encuentro histórico, el Papa Francisco recibió hoy en el Vaticano al presidente de Israel Shimon Peres y al líder palestino Mahmoud Abbas y, tras realizar una oración por la paz en el Medio Oriente, instó a "derribar los muros de enemistad y tomar el camino del diálogo".

El Papa alabó la presencia de los dos mandatarios."Su presencia, Señores Presidentes, es un gran signo de fraternidad, que hacen como hijos de Abraham", destacó Francisco.

Francisco recordó que el encuentro estuvo acompañado "por la oración de tantas personas, de diferentes culturas, naciones, lenguas y religiones".

"Espero que este encuentro sea el comienzo de un camino nuevo en busca de lo que une, para superar lo que divide", expresó Francisco en los jardines del Vaticano, durante la ceremonia a la que también acudió el patriarca Bartolomeo I.

Francisco se dirigió a los mandatarios para indicarles que "los hijos están cansados y agotados por los conflictos y con ganas de llegar a los albores de la paz". Fue entonces cuando afirmó que todos "piden derribar los muros de la enemistad y tomar el camino del diálogo, para que triunfen el amor y la amistad".

VIDEO:  http://www.youtube.com/watch?v=SCqi3ziTxX0

  EN UN LUGAR NEUTRAL

Las autoridades de Israel y Palestina llegaron en forma separada y con algunos minutos de diferencia. Los dos líderes llegaron acompañados por delegaciones de entre 15 y 20 personas, entre ellas representantes de las religiones presentes en ambos países.

Peres y Abbas fueron recibidos en la sencilla residencia de Santa Marta, donde vive Francisco. Luego, junto con Bartolomeo I, se trasladaron a los jardines de la Casina Pío IV, no muy lejos del Museo Vaticano, donde oraron en forma conjunta por la paz en Medio Oriente.

El acto, que incluyó oraciones, meditaciones y música, se celebró en un lugar neutral, los jardines del Vaticano, al aire libre y sin símbolos religiosos.

VIDEO:  http://www.youtube.com/watch?v=p_fdxpwWKHQ

   LAS PALABRAS DE PERES Y ABBAS

Tras las palabras del ponítifice católico se pronunció Peres, quien señaló que israelíes y palestinos también ansían lograr la paz. "Todos necesitamos la paz, (...) entre partes con los mismos derechos", dijo quien ocupa la presidencia israelí hasta julio.

Peres subrayó la importancia de llevar ese objetivo pronto a la práctica, incluso aunque exija cierto sacrificio.

A este pronunciamiento siguieron las palabras del líder palestino Abbas, quien también pidió por "una paz justa, vida digna y libertad" para su pueblo. "Señor, pido por un futuro floreciente y prometedor para nuestro pueblo y por libertad en nuestro Estado soberano e independiente", destacó el palestino en el manuscrito distribuido previamente por el Vaticano.

Tras la oración, el Papa plantó un olivo junto con sus invitados y luego se retiró para mantener con Abbas y Peres una reunión privada.

El Papa argentino había lanzado de forma inesperada durante su viaje en mayo a Tierra Santa la iniciativa con el deseo de acercar a israelíes y palestinos, particularmente distanciados tras el fracaso en abril de las negociaciones de paz..

El Papa rezó con Peres y Abbas y pidió que sea el "comienzo de un camino nuevo"

En los jardines del Vaticano y junto al patriarca de Constantinopla, Bartolomé I, Francisco recibió a los presidentes de Israel y de la Autoridad Nacional Palestina para orar; "se necesita coraje para decir sí al diálogo y no a la violencia", dijo

Por   | LA NACION  ROMA.- Lo que hace apenas unas semanas parecía un imposible ayer se hizo realidad. Más allá del escepticismo después de años de violencia, sangre, negociaciones fallidas y desencuentros, el presidente israelí, Shimon Peres, y su par palestino, Mahmoud Abbas, no sólo se dieron un apretón de manos, sino que plantaron juntos un olivo después de elevar una histórica plegaria conjunta por la paz en Medio Oriente, convocada por el papa Francisco.

La inédita oración por la paz que juntó a los máximos representantes de dos partes implicadas en un conflicto que ya lleva 66 años tuvo lugar bajo la sombra de la inmensa cúpula de San Pedro, en una zona neutral de los idílicos jardines del Vaticano: un triángulo de pasto verde adyacente a la Casina Pío IV y cercana a los Museos Vaticanos.

Ocurrió a tan sólo dos semanas de que Francisco sorprendió al mundo, durante su viaje a Tierra Santa, con una jugada arriesgada: una invitación a Peres y Abbas a una plegaria por la paz que intenta destrabar una situación de estancamiento total, para abrir un clima nuevo, distinto, de esperanza, en Medio Oriente.

Convencido del poder de la oración y consciente de que en los 66 años que dura el conflicto en todos los intentos de pacificación que hubo siempre se dejó de lado la religión, Jorge Bergoglio decidió explorar ese nuevo camino, involucrándose en primera persona.

"Para conseguir la paz se necesita coraje, mucho más que para hacer la guerra. Se necesita coraje para decir sí al encuentro y no al enfrentamiento; sí al diálogo y no a la violencia; sí a la negociación y no a la hostilidad; sí al respeto de los pactos y no a las provocaciones; sí a la sinceridad y no a la doblez. Para todo esto se necesita coraje, una gran fuerza de ánimo", dijo Francisco.

El ex arzobispo de Buenos Aires, famoso por impulsar en su ciudad el diálogo interreligioso, tomó la palabra después de haber escuchado en silencio, junto a sus invitados ilustres y al patriarca ortodoxo de Constantinopla, Bartolomé I, oraciones pronunciadas por judíos, cristianos y musulmanes, representantes de las tres grandes religiones monoteístas que conviven en Tierra Santa.

"Gracias desde el fondo de mi corazón por haber aceptado mi invitación a venir aquí para implorar de Dios, juntos, el don de la paz", arrancó Francisco. "Espero que este encuentro sea el comienzo de un camino nuevo en busca de lo que une, para superar lo que divide", agregó.

El Papa explicó que el inédito encuentro -que soñó con dos amigos argentinos, el rabino Abraham Skorka y el dirigente islámico Omar Abboud, presentes en la celebración, así como en su viaje a Tierra Santa, hace dos semanas- respondía al "deseo ardiente de cuantos anhelan la paz y sueñan con un mundo donde hombres y mujeres puedan vivir como hermanos y no como adversarios o enemigos". Y habló de los hijos de esta tierra, que "están cansados y agotados por los conflictos".

"Nos piden derribar los muros de la enemistad y tomar el camino del diálogo y de la paz, para que triunfen el amor y la amistad." 

 

En una ceremonia perfecta, estudiada en los más mínimos detalles, en la que hubo música clásica ejecutada por una orquesta formada por judíos, musulmanes y cristianos, en un fiel reflejo de que el Papa pudo lograr semejante imposible gracias a la empatía que logró con sus invitados, hubo abrazos y besos cuando Peres y Abbas fueron recibidos por el anfitrión pasadas las 18, en la residencia de Santa Marta, su casa del Vaticano.

En evidente sintonía, el Papa, Peres, Abbas y Bartolomé I llegaron en una camioneta blanca hasta los jardines donde se hizo la oración, retransmitida en directo tanto en Israel como en los territorios palestinos.

Francisco recordó: "La historia nos enseña que nuestras fuerzas por sí solas no son suficientes. Más de una vez hemos estado cerca de la paz, pero el maligno, por diversos medios, ha conseguido impedirla. Por eso estamos aquí, porque sabemos y creemos que necesitamos la ayuda de Dios", dijo. E imploró: "Señor, ayúdanos tú. Danos tú la paz, enséñanos tú la paz, guíanos tú hacia la paz. Abre nuestros ojos y nuestros corazones, y danos la valentía para decir: «¡Nunca más la guerra!»".

"Y que sean desterradas del corazón de todo hombre estas palabras: división, odio, guerra. Señor, desarma la lengua y las manos, renueva los corazones y las mentes, para que la palabra que nos lleva al encuentro sea siempre «hermano» y el estilo de nuestra vida se convierta en shalom , paz,salam ", clamó al final, pronunciando la palabra "paz" en hebreo y árabe.

Luego Peres, premio Nobel de la Paz junto con el asesinado premier israelí Yitzhak Rabin y el líder palestino Yasser Arafat en 1994 por sus esfuerzos en las negociaciones de paz, hizo otra fuerte invocación a la paz, en hebreo y en inglés. Peres, que tiene 90 años y cuyo mandato expira en breve, pronunció otro discurso emotivo. "Debemos poner fin a estas lágrimas, a la violencia, al conflicto. Todos necesitamos la paz. Paz entre iguales", dijo.

"La paz no se consigue fácilmente. Debemos trabajar con todas nuestras fuerzas para conseguirla. Para conseguirla pronto. Incluso si requiere sacrificios o compromisos", agregó Peres, cuya visión es muy distinta a la del premier israelí, Benjamin Netanyahu.

También Abbas habló de paz, en árabe, haciendo hincapié en la dura situación palestina. "Oh, Señor, en nombre del pueblo palestino que está ansioso de paz, de una vida digna y de libertad, te pido que hagas próspero y prometedor nuestro futuro, en un Estado libre, soberano e independiente", imploró.

Luego de que el Papa provocó un histórico apretón de manos, con beso, entre Peres y Abbas, mientras la música seguía sonando en el jardín, la ceremonia culminó con la imagen de los dos presidentes, junto a Francisco y el patriarca Bartolomé, plantando un olivo de la paz con palas azules, todo un símbolo. Eran las 20 pasadas. Y Francisco había logrado, gracias a su "diplomacia de la oración", un imposible que había entrado en la historia.

 

Shimon Peres al Papa Francisco: "Estamos listos para la paz"  26/05/2014

El presidente israelí confirmó que se retomará el diálogo con Palestina tras la mediación del Sumo Pontífice; Bergoglio pidió por el libre acceso a Tierra Santa

JERUSALÉN.- El presidente israelí, Shimon Peres, ratificó hoy que "habrá tratativas de paz" con Palestina, tras la mediación ofrecida ayer por el Papa Francisco en el marco de su histórica peregrinación por Tierra Santa.

 

El Papa Francisco, junto a Shimon Peres y Benjamin Netanyahu. Foto: Reuters

 

"Su Santidad trabaja tanto para que haya paz en esta región, estamos con usted con todo el corazón y nuestra alma", dijo el mandatario al participar de un acto junto al pontífice en Jerusalén, en el tercer día de su gira.

"Habrá tratativas de paz para que exista un Estado de Israel y un Palestino, estamos listos para esa paz", confirmó el premio Nobel de la Paz.

"Sólo una constructiva perseverancia puede lograr la paz. Solo la paz es capaz de acabar con la pobreza, superar el desespero. Solo la paz puede liberar a los pueblos de la tiranía", agregó el mandatario en la sede de la presidencia israelí

 "Sé que se ha mantenido firme como una roca frente a cualquier intento de vincular religión y terror. Y que aspira a crear una plataforma global común, regional e internacional, para la paz. Nosotros nos sumamos en cuerpo y alma en ese esfuerzo para borrar el crimen y reemplazarlo por las puertas de la paz", dijo Peres.

"Su visita a Tierra Santa es una importante oportunidad para que nos unamos en una oración conjunta por la paz dirigida al cielo", remarcó Peres. "Nos honra poder ofrecer esa oración donde sea, en nuestra casa o en la tuya", agregó.

"Creo que su visita y su llamamiento a la paz tendrán eco en toda la región y contribuirán a revitalizar a los esfuerzos para completar el proceso de paz entre nosotros y los palestinos, fundamentado [en la idea] de dos Estados viviendo en paz". "Un Estado judío, Israel, y un Estado árabe, Palestina", concluyó.

El Papa invitó ayer a Peres y al presidente de la Autoridad Nacional Palestina (ANP), Mahmoud Abbas, a reunirse en el Vaticano para "elevar una intensa oración pidiendo por la paz".

Los mandatarios aceptaron concurrir al encuentro a realizarse en fecha todavía no definida, pero que sería en las próximas semanas ya que el cargo de Peres finaliza a finales de junio.

Francisco, que al entrar en la casa de Peres dijo haber sentido "que entró en la casa de un hombre justo y bueno", expresó su admiración por el presidente israelí y destacó que ambos comparten anhelos y visiones comunes sobre la paz.

"Le manifiesto mi reconocimiento y mi admiración por esta actitud", expresó, después de llamarlo "un hombre de paz y artífice de paz".

Francisco recordó que "la construcción de la paz exige sobre todo el respeto a la libertad y a la dignidad de la persona humana, que judíos, cristianos y musulmanes consideran igualmente creada por Dios y destinada a la vida eterna".

"A partir de este punto de referencia que tenemos en común, es posible proseguir en el empeño por una solución pacífica de las controversias y los conflictos", agregó.

"A este respecto, renuevo el deseo de que se eviten, por parte de todos, las iniciativas y los actos que contradicen la declarada voluntad de alcanzar un verdadero acuerdo y de que no nos cansemos de perseguir la paz con determinación y coherencia", añadió.

Francisco subrayó además que se debe rechazar "cualquier tipo de discriminación por motivos raciales o religiosos, la pretensión de imponer el propio punto de vista en perjuicio de los derechos del otro, el antisemitismo en todas sus formas posibles, así como la violencia o las manifestaciones de intolerancia contra personas o lugares de culto judíos, cristianos y musulmanes".

 

   "CIUDAD DE LA PAZ"

En su discurso, Francisco pidió además que Jerusalén sea la verdadera "ciudad de la paz", una ciudad viva abierta a todas las personas que quiera visitarla hoy y deseen hacerlo en el futuro.

"Qué bello que los peregrinos y los residentes puedan acudir libremente a los Lugares Santos y participar en las celebraciones", dijo frente a Peres.

"Los lugares santos no son museos o monumentos para turistas, sino lugares donde las comunidades de creyentes viven su fe, su cultura, sus obras de caridad. Por eso, se deben salvaguardar para siempre en su sacralidad, tutelando así no sólo el legado del pasado, sino también a las personas que los visitan hoy y que los visitarán en el futuro", afirmó.

"Que Jerusalén sea verdaderamente la ciudad de la paz. Que resplandezca plenamente su identidad y su carácter sagrado, su valor universal religioso y cultural, como tesoro para toda la humanidad. Qué bello que los peregrinos y los residentes puedan acudir libremente a los lugares santos y participar en las celebraciones", agregó.

Más temprano, el pontífice visitó el Muro de los Lamentos, el lugar más sagrado del Judaísmo, situado en el corazón del casco viejo de Jerusalén, al que se acercó para dejar una oración.

Jorge Bergoglio también se reunió con los dos principales rabinos de la ciudad, el Gran Rabino Askenazi, Yona Metzger, y el Gran Rabino Sefardí, Shlomo Amar, a los que instó a continuar y profundizar en el camino de amistad iniciado tras el Concilio Vaticano II.

El Papa mantendrá hoy un encuentro con los sacerdotes, religiosos, religiosas y seminaristas en la iglesia de Getsemaní cerca del Huerto de los Olivos, además de oficiar la Santa Misa con los Ordinarios de Tierra Santa.

 

 

 

 

Frente al muro, sorpresa, alegría y una coreografía de guerra

Por  | LA NACION   BELÉN.- "Lo sé, tengo muy claro lo que está pasando acá." Francisco interrumpió a un funcionario palestino que intentaba contarle qué significa esa mole zigzagueante de hormigón a la que se acercaba el papamóvil, en el camino a la iglesia de la Natividad.

Pidió al conductor que se detuviera y se bajó. Entre chicos de un barrio de refugiados que se apiñaban para saludarlo, el Papa caminó despacio hasta el Muro de Separación . En lo alto de una torre de control, soldados israelíes lo enfocaban con los binoculares. Posó la mano en un bloque con la inscripción Free Palestine y se quedó unos segundos eternos. Después acercó la frente a la pared. Se giró y volvió al auto.

Sin hablar, el Papa acababa de impactar al mundo con un gesto que sólo podía interpretarse como señal de la angustia que le causa esa barrera militarizada que construye desde hace años Israel en territorios palestinos con la intención declarada de prevenir atentados suicidas.

En la Plaza del Pesebre, a un costado de la iglesia de la Natividad, unas 9000 personas estallaron en aplausos cuando vieron la escena fuera de protocolo delante de aquel símbolo de la desmesura a la que puede llegar el conflicto que nubla estas tierras.

"¡El Papa Francisco está en Palestina!", gritó un locutor que desde el amanecer arengaba a los fieles en la plaza donde el Papa daría la misa de domingo.

Desde el minarete de la mezquita que domina el terreno, un francotirador del ejército palestino miraba tenísticamente de izquierda a derecha. Militares con ametralladoras se desplegaban en todos los edificios que rodean la plaza.  El contraste impactaba. Miles de personas saltando y cantando, tirando fotos al aire, mientras en segundo plano se desplegaba la coreografía de una guerra. El papamóvil se acercaba por una avenida de veredas angostas en las que miles de peregrinos lo veían pasar.

En la plaza crecía la ansiedad. "Es demasiado fuerte. Es algo único, sobre todo por lo difícil que está la situación para los cristianos en Tierra Santa", dijo Adriana, una argentina que estudia en Jerusalén.  A su lado pasaba un centenar de mujeres filipinas con camisetas de Francisco. Eran inmigrantes que llegaron desde distintos puntos de Israel. Detrás, dos monjes chinos enfocaban con un smartphone al altar: querían fotografiar el curioso telón de fondo, un dibujo del niño Jesús en el pesebre y los Papas Pablo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI caminando hacia él como si fueran los Reyes Magos.

"Es un sueño ver a Francisco. Este hombre sí puede ayudarnos. Viste lo que hizo en el muro. ¡Estamos hartos de la segregación y la violencia!", se emocionó Said Bajal, un palestino que integra la menguante comunidad cristiana de Belén.  "¡Israel tiene que escuchar!", celebró Moses, que llegó desde Gaza. Las tarjetas que permitían pasar los vallados de seguridad y entrar en la plaza se repartían a cuentagotas entre las parroquias cristianas de los territorios palestinos e Israel.

De repente, el coro árabe hizo silencio. Gritos, aplausos... y por una esquina de la plaza surgió el auto abierto sin blindar con Francisco de pie. Debía parar delante del altar. Pero no. El papamóvil encaró por un camino formado por las vallas y cruzó por el medio de la plaza.  Frente a la cuna de Cristo, el Papa dedicó la homilía a los niños, en busca de una parábola para transmitir su mensaje de paz. Sobre el final, cuando el calor del desierto ya había convencido a muchos de irse en busca de sombra, Francisco lanzó su propuesta de mediación entre israelíes y palestinos. Se fue entre una ovación. Un baño de masas a pequeña escala.

Me voy con la esperanza de que esta vez podemos alcanzar la paz", susurraba James Yusuff, un religioso canadiense que vive en Jerusalén. De barba y pelo largo, iba vestido con una túnica y con un celular en la mano izquierda, como un Cristo posmoderno. No perdía la ilusión de estrecharle la mano a Francisco antes de que deje Tierra Santa..

 

Sorpresivo y audaz gesto del Papa para acercar a israelíes y palestinos

Por  | LA NACION   BELÉN.- Envuelto en la mística de la ciudad natal de Jesús, el Papa Francisco pasó de la palabra a la acción en su apuesta por revivir el proceso de paz en Medio Oriente.Decidió implicarse de lleno y, en una jugada diplomática sorpresiva y de impacto global, convocó ayer a los presidentes de Israel y de Palestina a reunirse con él en el Vaticano para "rezar" por el fin del conflicto crónico que desgarra a la región.

Francisco reveló la oferta de mediación durante la misa que ofició a un costado de la Iglesia de la Natividad, mientras los asistentes todavía digerían otro gesto histórico: en su camino hacia la Plaza del Pesebre pidió que se detuviera el papamóvil y se bajó a rezar en silencio frente al gigantesco muro de hormigón que separa a Israel de Cisjordania.

Los presidentes Shimon Peres y Mahmoud Abbas comunicaron casi de inmediato que habían aceptado la invitación. Ya le pusieron fecha: será el 6 de junio.

El Papa pretende reflotar a través de una iniciativa religiosa el infructuoso diálogo de paz que impulsó Estados Unidos durante el último año. Israel dejó la mesa de negociación el mes pasado, cuando el partido de Abbas anunció un acuerdo de unidad con los islamistas de Hamas, que dominan la Franja de Gaza.

Las gestiones se manejaron con un hermetismo total, y Francisco anunció su propuesta al mundo en el final de la misa, cuando recibió la certeza de que Peres y Abbas darían el sí.

Ante un sol abrasador y delante de 9000 cristianos que se habían reunido para rezar con él, el pontífice argentino pidió el micrófono y dijo que iba a dirigirse a Abbas -sentado en primera fila- y a Peres: "Deseo invitarlos a que elevemos juntos una intensa oración pidiendo a Dios por la paz. Ofrezco la posibilidad de acoger este encuentro en mi casa, el Vaticano". Religión y política, dos conceptos que otra vez el papa Bergoglio consiguió fundir hasta hacer imperceptible la línea divisoria.

El anuncio más impactante de la gira por Tierra Santa pasó casi inadvertido entre los presentes en la plaza, que agitaban banderitas ante cada palabra del Papa, pero no comprendían el italiano.

Cuatro horas más tarde, en el aeropuerto de Tel Aviv, Francisco repitió la invitación en la bienvenida a Israel que le dieron a pie de pista Peres y el primer ministro, Benjamin Netanyahu.

"Construir la paz es difícil, pero vivir sin ella es un tormento", enfatizó, mientras el viento del desierto le volaba el solideo.

 

Francisco y Peres tuvieron un impactante encuentro ayer.  Foto:AFP

Así como en su primer día en Medio Oriente clamó en cada acto oficial por el fin de la guerra civil en Siria, ayer se encargó de involucrarse personalmente en el conflicto territorial entre israelíes y palestinos y sentar una posición diplomática de equilibrio, pero no exenta de riesgos.

A Belén llegó directamente desde Jordania, sin pasar por Israel, en un virtual reconocimiento a la soberanía palestina sobre ese territorio. Al reunirse con Abbas fue explícito y destacó "la buena relación entre la Santa Sede y el Estado Palestino". Palabras inéditas en boca de un Papa.

"Ya es hora de poner fin a esta situación, que se hace cada vez más inaceptable", leyó Francisco.

Les pidió a las dos partes que tuvieran "la audacia de la generosidad y creatividad al servicio del bien, el valor de la paz, que se apoya en el reconocimiento, por parte de todos, del derecho de dos Estados a existir y a disfrutar de paz y seguridad dentro de unos confines reconocidos internacionalmente".

EL FESTEJO PALESTINO

El Papa se mostró cálido con Abbas, ayer, en Belén. Foto: AFP

De ahí partió hacia la misa. Conmovió a los fieles que seguían el recorrido desde una pantalla gigante instalada en la plaza cuando se saltó el protocolo y se bajó a rezar ante el muro controlado por soldados israelíes que corta el paso desde Belén hacia Jerusalén. Los palestinos lo celebraron como un triunfo único. Después, el Papa almorzó con cinco familias cristianas palestinas que le contaron un mosaico de dramas derivados del conflicto con Israel.

La apelación a una solución pacífica también surgió en una reunión distendida que Francisco mantuvo con niños de un campo de refugiados a las afueras de Belén.

En una sala rodeada de fotos con imágenes de ataques israelíes sobre poblaciones palestinas, los chicos lo esperaron con carteles que decían: "Vivimos bajo ocupación" o "Nunca fui al mar".

Francisco recibió regalos, los escuchó cantar y antes de irse pidió el micrófono: "Leí los carteles. Entiendo el mensaje que me quieren dar. Quiero decirles que no dejen nunca que el pasado les determine la vida. Miren siempre para adelante. La violencia no se vence con la violencia; se vence con la paz".

Para esa hora la apuesta diplomática del Papa empezaba a tomar cuerpo. "Es una iniciativa original, llena de coraje, para buscar la paz a través de la oración", detalló el vocero de la Santa Sede, Federico Lombardi.

Peres mandó comunicar de inmediato que iría al Vaticano. "Él siempre ha apoyado y seguirá apoyando cualquier iniciativa para alentar la causa de la paz", informó la oficina del presidente. Abbas le dio el sí al Papa al saludarlo después de la misa.

 LA CAUTELA ISRAELÍ

Existían dudas sobre cómo tomaría el plan Netanyahu, después de haber decidido la ruptura del proceso que gestionaba el secretario de Estado norteamericano, John Kerry. El vocero de la cancillería israelí, Ygal Palmor, declaró: "Esta información nos sorprendió y no sabemos si fue algo improvisado. Es positivo mientras sirva para acercar a los líderes".

De todos modos dejó en claro hasta qué punto es difícil la distensión en un conflicto que lleva más de 60 años sin tregua: "Los palestinos convirtieron este viaje de contenido espiritual en un espectáculo de propaganda política".

A Israel le desagradaron las imágenes de Francisco ante el Muro de Separación -de gigantesca repercusión internacional-. Donde ellos ven "seguridad" los palestinos denuncian "ocupación".

A cambio, el gobierno de Netanyahu valora como un hito sin precedente el gesto que el Pontífice tendrá hoy al homenajear a Theodor Herzl, fundador del sionismo e inspirador de un Estado para el pueblo judío en Medio Oriente.

El agotador segundo día del Papa en Tierra Santa terminó -tras volar de Belén a Tel Aviv y de allí a Jerusalén- con una ceremonia histórica: el encuentro ecuménico con el patriarca ortodoxo Bartolomeu y los líderes de todos los credos cristianos en la Iglesia del Santo Sepulcro. Esa foto de unidad religiosa era, en teoría, el objetivo central de la visita hasta que Francisco se zambulló en el más arriesgado movimiento diplomático desde que empezó su pontificado.

LA MANO DIPLOMÁTICA DEL PAPA

En constante equilibrio, Francisco les hizo guiños a palestinos e israelíes

  • 1: Rezo en el muro

Fuera del protocolo, el Papa Francisco tuvo ayer un gesto inesperado y de afecto frente al muro que separa la ciudad palestina de Belén e Israel, donde se detuvo, lo tocó y oró, apoyando la frente sobre la barrera, debajo de una pintada que decía "Palestina libre"

  • 2: Reconocimiento de soberanía

Se convirtió en el primer Papa ayer en hablar explícitamente de un "Estado palestino". El viaje en helicóptero desde Amman hasta Cisjordania, sin pasar por Israel, fue considerado como un gesto de reconocimiento de soberanía

  • 3: Una corona para Theodor Herzl

Otro de los gestos de mayor impacto diplomático tendrá lugar hoy cuando Francisco coloque una corona de flores en la tumba de Theodor Herzl fundador del movimiento sionista que durante décadas buscó la fundación de Israel

HOY, EL ÚLTIMO DÍA EN JERUSALÉN

El Papa no tendrá respiro en 12 horas de actividades

  • 9.10 Muro de los Lamentos: El Papa rezará en ese sitio sagrado del judaísmo tras reunirse con el gran muftí de Jerusalén en la Explanada de las Mezquitas

  • 9.45 Ofrenda a Herzl: Francisco colocará una ofrenda floral en la tumba de Theodor Herzl, fundador del sionismo

  • 10 Visita al Yad Vashem: En el museo del Holocausto, el Papa ofrecerá un discurso

  • 17.20 Misa en el Cenáculo: El Papa dará la misa en el recinto de la Última Cena luego de reunirse con religiosos y seminaristas en la iglesia de Getsemani

 

 

 

El emotivo mensaje del Papa Francisco en el libro de visitas del museo del Holocausto

"Con la vergüenza de lo que el hombre, creado a imagen y semejanza de Dios, fue capaz de hacer", escribió Bergoglio, y volvió a pedir que "nunca más" se repitan esos horrores

Este fue el mensaje que escribió de puño y letra el papa Francisco antes de irse del museo del Yad Vashen, donde pidió que "nunca más" permita un horror como el del holocausto, "una monstruosidad" y "un pecado" de la que los hombres deben "avergonzarse".

Este mediodía (hora local), Francisco pronunció una sentida oración tras saludar con calidez a siete sobrevivientes de aquel genocidio, encender el fuego de la memoria y rezar ante una corona de flores que le presentaron una niña católica y un niño judío.

El Papa llegó al museo del Holocausto acompañado por el presidente de Israel, Shimon Peres, y el primer ministro, Benjamin Netanyahu, tras convertirse en el primer pontífice en visitar la tumba de Theodor Herzl, fundador del sionismo, y hacer una parada inesperada en el memorial de víctimas israelíes del terrorismo.

 

 

 

 

El Papa Francisco terminó su peregrinación con una misa en el Cenáculo, disputado entre el Vaticano e Israel

Se considera que Jesús celebró la Última Cena en ese edificio, donde también se encontraría la tumba del rey bíblico David; antes, Bergoglio plantó un olivo argentino en el Huerto, tras visitar la iglesia de Getsemaní

JERUSALÉN.- El Papa Francisco alentó hoy a los creyentes a mantener "el entusiasmo y la confianza en nuestro camino y en nuestra misión" y a no dejarse vencer "por el miedo y la desesperanza", durante su visita a la iglesia de Getsemaní, donde celebró su penúltima parada en su peregrinación por Tierra Santa con un encuentro ecuménico con religiosos, abrumado por los sentimientos que le asaltaron en el lugar donde Cristo oró antes de someterse a la voluntad divina que lo llevaría a la cruz.

"Ustedes, queridos hermanos y hermanas, están llamados a seguir al Señor con alegría en esta Tierra bendita. Es un don y una responsabilidad. Su presencia aquí es muy importante; toda la Iglesia se lo agradece y los apoya en la oración", dijo el Santo Padre.

El pontífice aseguró sentir "casi temor" al acercarse a los sentimientos que Jesús experimentó en las últimas horas, acercándose "de puntillas en aquel espacio interior donde se decidió el drama del mundo".
Después, Jorge Bergoglio plantó un olivo argentino en el Huerto, junto al que había plantado hace 50 años Pablo VI, en un gesto considerado por la Custodia de Tierra Santa como un "augurio de paz y prosperidad para Tierra Santa".

"Este árbol es un símbolo de paz y todos deseamos que el viaje del pontífice dé abundantes frutos de paz", deseó fray Benito José Choque, el franciscano de la Custodia de Tierra Santa responsable del convento y de la basílica.

Esta mañana, Francisco había plantado el árbol que es símbolo de la paz también en el jardín del palacio presidencial de Jerusalén, junto al presidente israelí Shimon Peres. Otro olivo fue plantado por Francisco en la Delegación Apostólica.

EN EL CENÁCULO

El Papa se dirigió al Cenáculo, donde Jesús y los apóstoles celebraron la Última Cena, actualmente en disputa. El edificio construido en el siglo XV, en cuya planta superior se encuentra la habitación donde tuvo lugar la Última Cena, también es sagrado para el judaísmo porque en la planta baja se encuentra presuntamente la tumba del rey bíblico David.

"Aquí, donde Jesús tomó con los apóstoles la Última Cena, donde resucitó, apareció en el medio de ellos, donde el Espíritu Santo bajó con poder sobre María y los apóstoles. Aquí nació la Iglesia", dijo el Sumo Pontífice.

Tras tres intensas jornadas de peregrinaje a Tierra Santa, que concluirán hoy, Francisco dirige la misa en la pequeña sala que se disputan Israel y el Vaticano, y cuyo futuro está en negociaciones entre ambas partes desde hace 20 años.

http://www.youtube.com/watch?v=6qqBOeyCudQ      LINK AL VIDEO DE LA MISA EN EL CENÁCULO

 

 

 

 

"¡Lo logramos!"

 

  JERUSALÉN.-  Por  | LA NACION    Delante de las piedras milenarias del Muro de los Lamentos son tres hombres maduros que se abrazan, luchando por contener las lágrimas. "Lo logramos", susurra el que está en el medio, de blanco. Los otros dos cierran los ojos y vuelven a abrazarlo.

El papa Francisco acababa de ejecutar el gesto con el que quiso sintetizar el mensaje de su peregrinaje de alto contenido político a Tierra Santa.

Para eso trajo en su comitiva a esos viejos amigos de Buenos Aires, el rabino Abraham Skorka y el religioso islámico Omar Abboud. Un cristiano, un judío y un musulmán, unidos frente a los vestigios sagrados del Templo de Jerusalén: Francisco concibió esa imagen muda para mostrarle al mundo que se tomará en serio su apuesta por facilitar un acuerdo de paz entre Israel y Palestina.

Así empezó el último día de su gira, que terminó anoche. Pero le quedaba una agenda vertiginosa, cargada de mensajes de entidad histórica y no exenta de tensiones, en una región resignada a vivir a la espera del siguiente estallido.

 

Cuando se encontraron ayer le comentó que esa barrera militarizada "previno muchas más muertes en Israel" y le sugirió que debería orar también en el memorial de las víctimas del terrorismo. "Vamos", le respondió Francisco. Igual que el día anterior en Belén, se rompía el libreto. Se paró ante las placas que recuerdan a los caídos en atentados islamistas y dijo que el terrorismo es "un acto criminal", "un camino sin salida", "malo en el origen y malo en los resultados".

Cerca de ahí, en el monte Herzl, homenajeó con una ofrenda floral al fundador del sionismo e ideólogo en el siglo XIX de la creación de un Estado en Medio Oriente para el pueblo judío.

Media hora más tarde, en el memorial de Yad Vashem, leyó una reflexión que escribió para condenar el Holocausto con un énfasis al que ninguno de los anteriores pontífices había llegado. Lo describió como una "monstruosidad" de la que el hombre "debería avergonzarse". "¡Nunca más, nunca más!", exclamó, al culminar una lectura desgarradora enhebrada por citas del Antiguo Testamento (ver aparte).

Francisco puso en juego con la gira de tres días que terminó anoche una importante porción de capital político al ofrecerse como mediador para reflotar el diálogo de paz entre israelíes y palestinos.

Su paso por Jerusalén apuntó en gran medida a mostrar su compromiso con el plan, que arrancará en dos semanas con la reunión en el Vaticano a la que convocó a los presidentes Shimon Peres (Israel) y Mahmoud Abbas (Palestina).

Bien temprano el Papa entró por primera vez en su pontificado a un templo del islam para saludar al gran muftí de Jerusalén en la Explanada de las Mezquitas. Se dirigió a los musulmanes como "hermanos queridos" y reclamó: "Aprendamos a comprender el dolor del otro. ¡Que nadie use el nombre de Dios para la violencia! ¡Trabajemos juntos por la justicia y por la paz!".

El muftí Mohammed Hussein lo había recibido con un discurso cargado de denuncias a la "opresión" de Israel hacia los palestinos.

Desde ahí, custodiado por un gigantesco operativo militar, el Papa dio la vuelta por las intrincadas calles de la Ciudad Vieja para rezar delante del Muro de los Lamentos y protagonizar su soñado abrazo entre religiones.

El presidente Peres lo esperaba antes del mediodía. "Bienaventurado el que entra en la casa de un hombre bueno", celebró el Papa al saludarlo. La sintonía entre los dos salta a la vista y Francisco quiso apurar su gestión por la paz para ponerla en marcha antes de que termine, en julio, el mandato del nonagenario líder centrista.

Aunque el presidente no tiene injerencia directa en la política exterior de Israel, en la comitiva papal descontaban que la reunión en el Vaticano con Abbas cuenta con el aval de Netanyahu, jefe del gobierno y líder del partido derechista Likud.

http://www.youtube.com/watch?v=6qqBOeyCudQ     VIDEO DE FRANCISCO EN TIERRA SANTA

Peres elogió la jugada del pontífice argentino. "Su llamado a la paz tendrá un eco positivo en toda la región. Israel está preparado para la paz. Trabajaremos juntos judíos, musulmanes y cristianos, para poner fin a los conflictos", dijo.

De todos modos, la magnitud del compromiso del gobierno israelí con la negociación sigue en entredicho. El trato entre el Papa y Netanyahu fue más distante. Estuvo precedido de críticas directas de funcionarios y dirigentes oficialistas, que ayer llegaron a la tapa de los diarios de Jerusalén.

"El Vaticano sucumbió a las presiones de Palestina. No estamos felices de que usen al Papa como instrumento para obtener una victoria de relaciones públicas", se quejó el influyente diplomático Oded Ben-Hur, en relación con la foto de Francisco en Belén delante del muro de separación.

Netanyahu declaró que ansía reflotar el diálogo de paz, pero también quiso aplacar a la opinión pública local irritada por los gestos propalestinos del Papa. "Le expliqué que construir la valla de seguridad previno muchas víctimas del terrorismo palestino, que incluso hoy intenta hacernos daño", declaró a la prensa local.

Confirmó que él había invitado a Francisco a rezar por los muertos en atentados islamistas y que lo llevó a ver la placa en recuerdo del atentado contra la AMIA, ocurrido en Buenos Aires en 1994.

Algo incómodo, el vocero del Vaticano, Federico Lombardi, evitó especificar antes de partir hacia Roma si la visita fuera de agenda al memorial contra el terrorismo había sido una idea del Papa o un reclamo de Netanyahu. Pero ante la insistencia de los periodistas quiso añadir: "Los gestos del Papa no son contra nadie. Él está con los que sufren y cree en la paz". ¿Y qué respondió a la defensa que hizo Netanyahu de la barrera en Palestina? "La respuesta más elocuente es su abrazo frente al Muro de los Lamentos. Nos está diciendo a todos que la convivencia es posible.".

 

 

 

"Este sistema económico mata"

El Papa también se refirió a la crisis y a las elecciones en la UE

ROMA (De una enviada especial).- Como sucedió en la primera conferencia de prensa que brindó Francisco en julio del año pasado al volver de Brasil, los 70 periodistas presentes en el vuelo papal tuvimos que organizarnos para decidir quiénes le hacían las preguntas al Papa. Como la otra vez, cada grupo lingüístico presente -italiano, inglés, francés, español-, en caóticas tertulias en el pasillo del avión, se organizó decidiendo una lista de las preguntas y de las personas que las formularían en nombre de los demás, que se le presentó al vocero papal, el padre Federico Lombardi. El ping-pong fue todo en italiano. Sólo la representante de Asia, una periodista japonesa, le formuló al Papa una pregunta en inglés sobre su próxima visita a esa zona del mundo. Entonces, al margen de confirmar que viajará en agosto a Corea del Sur para participar del encuentro de jóvenes asiáticos, anunció que en enero irá a Sri Lanka y a Filipinas.

Cuando el grupo francés le preguntó si no le preocupaba el crecimiento del populismo que se puso de manifiesto en las elecciones europeas (ver Pág. 6), Francisco no sólo volvió a demostrar su innato sentido del humor, sino también inmensa honestidad. Y volvió a mostrar su enorme preocupación por el desempleo y la cultura del descarte de jóvenes y ancianos y a denunciar con fuerza la existencia de un "sistema económico inhumano".

-¿Está preocupado por el crecimiento del populismo que quedó evidente en Europa con las elecciones europeas?

-Yo estos días tuve tiempo de rezar un poco el Padrenuestro, pero no recibí noticias de las elecciones europeas. ¿Populismo en qué sentido? Sé que se habla de la confianza o desconfianza en Europa, que algunos quieren salir del euro. Yo de esto no entiendo nada. Pero hay una palabra clave: desocupación. Eso es grave y yo lo interpreto así, simplificando: estamos en un sistema económico múltiple que pone en el centro el dinero, no la persona humana. Un verdadero sistema económico tiene que tener en el centro al hombre y a la mujer. Este sistema económico que tenemos pone en el centro al dinero, y para equilibrarse debe llevar a cabo algunas medidas de descarte: se descarta a los chicos, como lo indican las cifras de nacimientos en Europa. Y se descartan los ancianos. Ahora van en su busca porque son jubilados y los necesitan, pero los ancianos se descartan, incluso con situaciones de eutanasia oculta en muchos países. Y en este momento se descartan los jóvenes, y eso es gravísimo. En Italia creo que la desocupación juvenil está por encima del 40%. En España es el 50% y en Andalucía, en el sur de España, el 60%... Esto significa que hay una generación de ni-ni, que ni estudian ni trabajan, y esto es gravísimo, se descarta una generación de jóvenes. Esta cultura del descarte es gravísima. Este sistema económico es inhumano. No tuve miedo de escribir en la exhortación apostólica "Evangelii Gaudium" [La alegría del Evangelio] que este sistema económico mata..

 

 

 

En consonancia con tantas injusticias a corregir, es oportuno destacar que hoy 09 Junio 2014 El Papa Francisco reveló que reza por el juez Ariel Lijo, a cargo de la causa judicial que involucra al vicepresidente Amado Boudou en Argentina, sospechado por negocios incompatibles con la función pública. Además, el pontífice celebró la ley que declaró Ciudadano Ilustre” al fiscal José María Campagnoli, que el kirchnerismo –jury mediante- quiere apartar de su cargo por investigaciones que rozan al poder.

Lo hizo en un mail que le envió este fin de semana a su amigo Gustavo Vera, legislador porteño y titular de la Fundación La Alameda, que lucha contra la trata de personas y el trabajo esclavo. La propia fundación difundió el mail.

En la primera parte del correo, el Papa le transmite a Vera sus "felicitaciones por la primera ley", en referencia al primer proyecto del legislador que fue aprobado y que es la declaración de Ciudadano Ilustre a Campagnoli.

Luego, dice que “reza por el magistrado que vimos por última vez", en clara alusión a Lijo, con quien mantuvo un prolongado encuentro en el Vaticano el 6 de mayo pasado. El juez concurrió acompañado por Vera.

En aquel encuentro –según trascendió luego a través de la fundación La Alameda- el Papa le habría dicho a Lijo que “está bien ser prudentes, pero, si la prudencia se convierte en inacción, es cobardía”.

El juez Lijo produjo diversos fallos por el decomiso de bienes a la mafia de la industria textil que sirvieron para crear las primeras textiles de la comunidades originarias QOM en Formosa y en breve en Chaco.

El magistrado federal a su vez tramita importantes causas por trata de personas, por ejemplo donde se encuentran las escuchas telefónicas a la ex legisladora y actual defensora del Pueblo adjunta Lidia Saya (PRO), y otra por los narco-prostíbulos del barrio de Recoleta iniciada por los vecinos, la parroquia del barrio y la Alameda.

En el final del mail, el Papa le pide a Vera "perdón que te escriba breve, pero estoy yendo de un lugar a otro por la visita de los presidentes de Israel y Palestina".

 

 

Abusos, celibato y curia: las definiciones del Papa

En el avión de regreso a Roma, volvió a hablar de los escándalos; dijo que no habrá "privilegios"

 

ROMA.- Por   | LA NACION El viaje fue agotador para los periodistas. Pero para Francisco, el gran protagonista, no. Media hora después de que el vuelo de El Al que lo llevó de regreso a Roma despegara de Tel Aviv, tal como había anunciado en el viaje de ida, Jorge Bergoglio apareció en la "fosa de los leones", la parte trasera del Boeing 777, para responder, sin filtro, preguntas de todo tipo durante 45 minutos.

Francisco no defraudó con sus respuestas: anunció, entre otras cosas, que a principios de junio se reunirá con víctimas de abusos por parte del clero, delito que comparó con las "misas negras", ritos satánicos.

También dijo que "el celibato no es un dogma de fe" y que el tema podría discutirse; admitió que podría renunciar, siguiendo el ejemplo de su predecesor, Benedicto XVI; anunció que en enero viajará a Sri Lanka y a Filipinas; habló de la reforma de la curia y de la polémica sobre los divorciados vueltos a casar, un tema que lamentó que se haya vuelto el único del próximo sínodo de obispos sobre la familia. Ante una pregunta sobre los escándalos que sacudieron recientemente el Vaticano, donde hay algunos que parecen no entender su mensaje de austeridad y de "Iglesia pobre para los pobres", no defendió al cardenal Tarcisio Bertone.

Muy hábil, Francisco respondió con humor, inteligencia y claridad a todas las preguntas. Y pareció divertirse, pese al cansancio de su cargada gira. Es más: si no hubiera sido porque se trataba de un vuelo corto, hasta se hubiera quedado más tiempo con los "leones", como ocurrió cuando dio su primera conferencia de prensa a 10.000 metros de altura, al regresar de Río de Janeiro en julio pasado. A continuación, lo más destacado.

-Usted habló con palabras muy duras contra el abuso sexual de menores de parte de los sacerdotes. En todas las iglesias locales hay normas que exigen una fuerte obligación moral y a menudo legal a colaborar con las autoridades civiles. ¿Qué hará usted si hay un obispo que no ha observado estas normas? ¿Se lo excluye, se le pide que dimita u otras sanciones?

-En la Argentina, a los privilegiados les decimos "éste es un hijo de papá", y en este problema no habrá "hijos de papá". En este momento hay tres obispos que están bajo investigación: uno ya está condenado y se está estudiando la pena que debe tener. No existen privilegios. El tema de los menores, un delito tan feo, es un problema grave en muchos lados, pero a mí me interesa la Iglesia. ¿Qué nos aporta quién hace esto? Traiciona el cuerpo del Señor. Estos sacerdotes en vez de llevar a la santidad a los chicos y chicas, muchachos o muchachas que confían en ellos, abusan. Y esto es gravísimo. Les haré una comparación: es como una misa negra. Tú tienes que llevarlo a la santidad y lo llevas a un problema que va a durar toda la vida. Y el 6 o el 7 de junio, los primeros días del mes, va a haber una misa en Santa Marta con seis u ocho personas abusadas y después, una reunión con ellas. Son personas de Alemania, Inglaterra o Irlanda. Serán unos ocho, con el cardenal [Sean] O'Malley, de la comisión [para protección de menores]. Pero sobre esto tenemos que seguir adelante, adelante. ¡Tolerancia cero!

-Usted lanzó este mensaje fuerte de una Iglesia pobre, simple y austera. Pero vemos escándalos, como por ejemplo el del departamento del cardenal Bertone, su supuesta malversación de 15 millones de euros, la famosa fiesta el día de las canonizaciones. ¿Qué pretende hacer para que no haya contradicciones con su mensaje?

-El mismo Jesús una vez, según se dice en los Evangelios, les dijo a sus discípulos que es inevitable que haya escándalos, porque somos humanos y pecadores todos. La cuestión es tratar de evitar que haya más. En la administración económica se necesitan honestidad y transparencia. Las dos comisiones, la que estudió el IOR y la que estudió el Vaticano, llegaron a sus conclusiones y ahora la secretaria de Economía que dirige el cardenal [George] Pell llevará adelante las reformas que estas comisiones han aconsejado. Pero seguirá habiendo escándalos, siempre, porque somos humanos. Debemos estar atentos y reformar a diario la Iglesia, porque somos pecadores, somos débiles. La administración que esta Secretaría de Economía lleva adelante ayudará mucho a evitar escándalos y problemas. Por ejemplo, en el IOR creo que hasta este momento se cerraron 1600 cuentas de personas que no tenían derecho a tener una cuenta en el IOR. Sobre el asunto de los 15 millones, es una cosa que se está estudiando, no está clara. Quizá sea verdad, pero en este momento no es definitivo, está en estudio.

-Estuvo con el patriarca ecuménico Bartolomé: ¿cree que la Iglesia Católica puede aprender algo de la Iglesia Ortodoxa, por ejemplo en el caso de los curas casados?

-La Iglesia Católica tiene curas casados: católicos griegos, católicos coptos. Hay en el rito oriental. Porque el celibato no es un dogma de fe, sino una regla de vida que yo aprecio mucho y que es un don para la Iglesia. Al no ser un dogma de fe, siempre está la puerta abierta. Pero no hablamos de esto con el patriarca Bartolomé porque es secundario.

-Si en un día muy lejano se siente sin las fuerzas suficientes, ¿haría la misma elección de su predecesor, renunciar al pontificado?

-Haré lo que el Señor me diga que debo hacer: rezar y buscar la voluntad de Dios. Creo que Benedicto XVI no es un caso único. Ha sucedido que no tenía las fuerzas, y honestamente un hombre de fe tan humilde ha tomado esta decisión. Creo que él es una institución. Hace 70 años no existían los obispos eméritos. Ahora hay muchos. ¿Qué pasará con los papas eméritos? Creo que debemos ver a Benedicto como una institución que abrió una puerta, la de los papas eméritos. Si habrá más, lo sabe Dios. Pero esa puerta está abierta. Creo que un obispo de Roma que siente que bajan sus fuerzas debe hacerse las mismas preguntas que se hizo el papa Benedicto.

-Como líder espiritual y político mundial, usted está creando muchas expectativas tanto en la Iglesia, por ejemplo con el tema de la comunión a los divorciados vueltos a casar, como en la comunidad internacional, ahora con su mediación en el conflicto palestino-israelí. ¿No está poniendo demasiada carne al asador?

-Este encuentro [de Peres y Abbas] en el Vaticano será un encuentro de oración. No será para hacer una mediación o buscar una solución. Rezar juntos, sin entrar en discusiones. Habrá un rabino, un musulmán y yo. Le agradezco la pregunta sobre los divorciados. El sínodo será sobre la familia, sus problemas, sobre la riqueza de la familia, la situación actual de la familia. La presentación preliminar que hizo el cardenal [Walter] Kasper tenía cinco capítulos. Cuatro sobre las cosas lindas de la familia desde el aspecto teológico, las problemáticas familiares, el problema pastoral de las separaciones, la nulidad matrimonial, los divorciados y el problema de la comunión. A mí no me gustó que tantas personas, incluso en la Iglesia, sacerdotes, etc., hablasen de la comunión a los divorciados como si todo se redujese a una casuística. Sabemos que hay una crisis de la familia. Los jóvenes no quieren casarse o no se casan, conviven. Yo no querría que entrásemos en la casuística: lo que se puede hacer o no se puede hacer. Por eso agradezco tanto esta pregunta, porque me da la oportunidad de clarificar. El problema pastoral de la familia es muy, muy amplio y no se debe deshojar caso a caso. Lo que el papa Benedicto dijo tres veces es que hay que estudiar los procedimientos de nulidad matrimonial. Estudiar la fe con la que una persona va al matrimonio y clarificar que los divorciados no son excomulgados. Muchas veces se los trata como si lo fuesen.

-¿Cuáles son los obstáculos para la reforma de la curia romana?

-El primer obstáculo soy yo. (risas). Un mes después de mi elección se nombró el consejo de los ocho cardenales, y está estudiando todo el sistema del Vaticano. Uno de los puntos claves es el económico, y por esto tienen que trabajar de forma conjunta con la Secretaría de Estado. Los resultados todavía no se ven todos. Los obstáculos son los normales de cualquier proceso. Limpiar el camino, el trabajo de persuasión. Hay algunas personas que no lo ven claro. Se está trabajando mucho y yo estoy contento..

 

 

 

   

BRASIL, julio 2013,  Jornada Mundial de la Juventud: Crucial mensaje espiritual de Francisco para todos los jóvenes en especial, pero también para adultos y ancianos "NO DEJEN QUE LES ROBEN LA ESPERANZA" En un mensaje breve, pero potente, Francisco les pidió a los jóvenes que "hagan lío en las diócesis", que "salgan afuera" y que "no se dejen excluir" porque "si la Iglesia no sale, se convierte en una ONG y la Iglesia no puede ser una ONG".  "¿Qué espero de la Jornada? Espero lío, que haya lío, que la Iglesia salga a las calles. Que nos defendamos de la comodidad, que nos defendamos del clericalismo", enfatizó Francisco. Proclamó que los jóvenes y los ancianos son el futuro de la patria, que no se dejen excluír por aquellos que solo endiosan el dinero y el beneficio personal (atención: escuchen todas y todos los políticos). Que busquen por sobre todo los valores de amor, solidaridad, fe, esperanza. Más temprano, Jorge Bergoglio había asistido a la favela Varginha , uno de los asentamientos más peligrosos y empobrecidos de Brasil, donde llamó a luchar contra las desigualdades. "No se dejen excluir y no excluyan a los ancianos. Cuiden los dos extremos de la vida, de la historia de los pueblos"  Les dijo, además, “que no licúen la fe en Jesucristo”, que con ella todo es posible. También les dedicó un párrafo a los ancianos argentinos, a quienes exhortó a que “no claudiquen en ser la reserva cultural de nuestro país”. 

   

Varginha. La visita del Papa a la favela donde lo recibió una multitud y ante la que denunció a una sociedad que abandona a parte de sí misma./LORENA LUCCA

“La realidad puede cambiar, no se desanimen por la corrupción”

 

Lo dijo al visitar una favela. “El hombre puede cambiar”, dijo y pidió no perder la confianza.

RIO DE JANEIRO. POR SILVINA HEGUY ENVIADA ESPECIAL - 26/07/13

Francisco, “el Papa de los pobres”, fue al encuentro de ellos. Lo hizo ayer en la favela Varginha, en el complejo de Manghinos, y cuando habló ante una multitud que lo esperó por horas bajo la lluvia. A los jóvenes que tienen sensibilidad ante la injusticia y la corrupción, les pidió que “nunca se desanimen” porque “la realidad puede cambiar” y también aseguró que “no habrá armonía y felicidad en una sociedad que ignora, que margina y abandona en la periferia una parte de sí misma”.

Una bandera argentina gigante que decía “Curas villeros” unía el pasado de Jorge Bergoglio con el presente del jefe de la Iglesia Católica. Y a Jorge Bergoglio se lo vio feliz caminando por la calle Carlos Chaga en la parte norte de la ciudad. Los cien metros que transitó lo hizo como si tuviera todo el tiempo del mundo y se mostró tan relajado que cuando comenzó su discurso improvisó una parte para hacer bromas.

“Queridos hermanos y hermanas, buen día”, fueron sus primeras palabras. “¡Qué bueno es poder estar aquí! Mi idea era visitar cada barrio de este país, golpear cada puerta, pedir un vaso de agua fresca, un cafezinho, no un vaso de cachaça, eh?”. El chiste terminó de hacer delirar a la gente que le respondía a cada pregunta en una comunicación poco vista para un Papa.

Francisco comenzó el día de ayer temprano. Dio una misa privada a las siete y media, recibió las llaves de la ciudad y bendijo las banderas de los Juegos Olímpicos. Después se trasladó hasta la favela que es parte del complejo Manguinhos, a unos 18 kilómetros del centro de Río de Janeiro y donde viven unas 45.000 personas.

   

Un grupo de tiradores de elite de la Policía Federal brasileña ocuparon puntos estratégicos desde temprano para asegurar la seguridad del Pontífice en esta tierra que hasta octubre pasado estaba bajo el control del sangriento cartel de la droga conocido como Comando Vermelho. Pero abajo era una fiesta.

La calle principal de acceso a la favela estaba llena de gente. Las casas que daban a la calle habían recibido visitas de todas partes de Brasil y algunos habían alquilado sus terrazas, pedían hasta 500 dólares por la vista privilegiada.

 

el abrazo que emocionó al mundo entero...

En su recorrido, primero, el Papa visitó la pequeña capilla de San Jerónimo, donde bendijo el nuevo altar. Después comenzó a caminar y se detuvo en la casa con el número 81. “Es un buen día para Brasil, para el mundo porque el Papa vino acá”, decía llorando María Lourdes Rodríguez, la cuñada de Don Manuel el dueño de casa que había decorado con los colores amarillos y blanco su hogar.

El acto final fue en la cancha de fútbol infantil a unos cien metros de la capilla. Antes de que Bergoglio diera su discurso habló un joven de la comunidad. A Francisco le pidió salir del protocolo –aseguró que Bergoglio era un experto en eso– y se dirigió a él como “Padre”. Entonces fue cuando le contó que gracias a esta visita su barrio había sido asfaltado, que le habían puesto la luz y limpiado. “Algo que no estaba en el día a día”, aseguró. Francisco lo miraba emocionado mientras asentía. “Gracias a su visita Padre Francisco –le dijo– nuestro lugar está en la prensa nacional e internacional y no en las páginas policiales".

 

El Papa habló después sobre la actualidad política. Aludió en un aparente tono crítico a la llamada “pacificación”, el nombre del proceso que está llevando a cabo el Estado en Río de Janeiro para desterrar al narcotráfico y la violencia en las favelas a través de la intervención policial. “Ningún esfuerzo de ‘pacificación’ será duradero, ni habrá armonía y felicidad para una sociedad que ignora, que margina y abandona en la periferia una parte de sí misma”.

Habló de la solidaridad y aseguró que “cuando somos generosos en acoger a una persona y compartimos algo con ella –algo de comer, un lugar en nuestra casa, nuestro tiempo– no nos hacemos más pobres, sino que nos enriquecemos” y aseguró que “la medida de la grandeza de una sociedad está determinada por la forma en que trata a quien está más necesitado, a quien no tiene más que su pobreza”.

 

También hizo un llamado a “quienes tienen más recursos, a los poderes públicos y a todos los hombres de buena voluntad”. A ellos les pidió “que no se cansen de trabajar por un mundo más justo y más solidario”. A los jóvenes que “tienen una sensibilidad ante la injusticia, pero a menudo se sienten defraudados por los casos de corrupción”, los instó a que “nunca se desanimen”. Les dijo que “no pierdan la confianza” porque “la realidad puede cambiar, el hombre puede cambiar”. “Sean los primeros en tratar de hacer el bien, de no habituarse al mal, sino a vencerlo. La Iglesia los acompaña”

 

Francisco: “Una sociedad más justa no es una utopía”

POR ELEONORA GOSMAN. RÍO DE JANEIRO, ENVIADA ESPECIAL. 

El Papa visitó el Teatro Municipal de Río, donde llamó a quienes tienen algún papel de responsabilidad a “defender el futuro”.

En su sexto día en la capital carioca y luego de celebrar una misa en la Catedral Metropolitana, junto con dignatarios de la Iglesia Católica, el papa Francisco se dirigió al Teatro Municipal, uno de los grandes teatros líricos de Brasil, donde están presentes autoridades políticas y dirigentes empresariales de Brasil. Allí, el Sumo Pontífice les señaló: “Todos aquellos que poseen un papel de responsabilidad, en una nación, son llamados a defender el futuro con los ojos calmos de quien sabe ver la verdad”.

 "La fraternidad entre los hombres y la colaboración para construir una sociedad más justa no constituyen una utopia", agregó el Papa.

 Francisco dijo, también, “un país crece cuando su riqueza cultural dialoga de manera constructiva” y llamó a “la humildad social que favorece el diálogo”.

 Advirtió que es “imposible imaginar un futuro para la sociedad sin una vigorosa contribución de las energías morales, en una democracia que evite el riesgo de quedar cerrada en la pura lógica de la representación de los intereses constituidos”.

RIO DE JANEIRO.- Antes más de tres millones de personas que se concentraron anoche en la playa de Copacabana para una vigilia de oración, el papa Francisco habló a los fieles congregados allí

 

"Jesús nos ofrece algo más grande que la Copa del Mundo. Jueguen en su equipo y no sean cristianos a medio tiempo, almidonados, de fachada, sino auténticos", dijo enfáticamente el Papa ante una multitud de más de tres millones de personas que presencia y participa en las horas finales de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), en Río de Janeiro, Brasil.

 

Al despedirse de Brasil, ayer por la noche, el Papa Francisco habló de los escándalos del Vaticano y los desafíos que debe enfrentar la Iglesia Católica bajo su papado. Declaró que ante los casos de corrupción, la Iglesia “tiene que dar el ejemplo” y aplicar “los castigos que se merece (el corruptor)”. Fue en una entrevista concedida al programa Fantástico del canal Globo News.

“En este momento, tenemos un escándalo de transferencia de 20 millones de dólares de un obispo. Bello favor le hizo a la Iglesia, no?”. Según el papa Jorge Bergoglio, en el momento del cónclave cardenalicio que dio lugar a su nombramiento como líder de la cristiandad católica “hablamos de los serios problemas que tenemos, derivados de lo que ustedes ya saben, de los Vatileaks y otros”. Contó que “como estábamos solos” y debían “trazar el perfil del nuevo Papa” pudieron “hablar claramente sobre los problemas. Había problemas de escándalos pero también discutimos ciertas reformas funcionales necesarias”.

En la entrevista, el Papa insistió que “el pueblo siente enojo en su corazón cuando nosotros, las personas consagradas, somos apegadas al dinero”. Y sobre la rivalidad entre Argentina y Brasil volvió a recordar lo que ya había dicho al inicio de su gira por Brasil, que terminó ayer por la tarde: “Creo que está totalmente superada. Porque negociamos bien: Dios es brasileño y el Papa es argentino”.

 El Papa pidió no ideologizar el mensaje evangélico

Ante obispos latinoamericanos, advirtió contra las “tentaciones restauracionistas”.

 

RIO DE JANEIRO. ENVIADA ESPECIAL - 29/07/13

El primer Papa latinoamericano de la historia dijo ayer a los obispos de la región que están “atrasados” en la misión pastoral y reclamó que rechacen la “psicología de príncipes” y actúen con humildad y servicio hacia sus comunidades. Y, aunque habló de renovar la Iglesia, advirtió contra “las tentaciones restauracionistas”.

“Estamos un poquito atrasados en lo que a Conversión Pastoral se refiere. Conviene que nos ayudemos un poco más a dar los pasos que el Señor quiere para nosotros en este ‘hoy’ de América Latina y el Caribe”, expresó Francisco en una reunión con los integrantes del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), poco antes de despedirse de Río de Janeiro.

“Les pido que tomemos en serio nuestra vocación de servidores del santo pueblo fiel de Dios, porque en esto se ejercita y se muestra la autoridad: en la capacidad de servicio”, agregó, al hablar de la necesidad de renovación de la Iglesia.

Según el Papa, la Iglesia debe “curar las heridas” dejadas por el “cambio de época”. “Curar las tantas heridas de gente que se fue, que se quedó a la mitad del camino, que se confundió, que se desilusionó”, dijo, al aludir al éxodo de fieles, y llamó los obispos a apoyar la actuación de los laicos misioneros, “superando cualquier tentación de manipulación o sometimiento indebido” y haciendo que se sientan “parte de la Iglesia”.

Además, enfatizó la necesidad de responder a “las preguntas existenciales del hombre de hoy, especialmente de las nuevas generaciones, atendiendo a su lenguaje”.

Francisco también demandó a los obispos “lucidez y astucia evangélica” para eludir las “tentaciones” a seguir caminos que, a su juicio, “pueden detener, hasta hacer fracasar, el proceso de Conversión Pastoral”. En este sentido, criticó el “funcionalismo”, que tiene un efecto “paralizante” en la Iglesia.

Al mimo tiempo, advirtió en contra de “la ideologización del mensaje evangélico”, ya sea a través del “reduccionismo socializante”, que abarca “desde el liberalismo de mercado hasta la categorización marxista” o del “restauracionismo”, cuyos defensores buscan la solución para los problemas de la Iglesia “sólo en la disciplina, en la restauración de conductas y formas superadas”.

Francisco también embistió contra la “propuesta gnóstica”, cuyos adeptos defienden cambios en dogmas de la Iglesia Católica y defienden el fin del celibato sacerdotal, la ordenación de monjas y otros temas que definió como “pequeñas posturas ilustradas”.

Francisco definió “el perfil” que deben tener los obispos latinoamericanos y caribeños, que “han de ser Pastores, cercanos a la gente, padres y hermanos, con mucha mansedumbre; pacientes y misericordiosos”.

“¿Quién soy yo para juzgar a un gay?”, dijo el Papa

POR SERGIO RUBIN. RÍO DE JANEIRO Y ROMA, ENVIADO ESPECIAL

Durante una extensa charla con los periodistas que lo acompañaban en el avión en su regreso de Río a Roma, Francisco sí condenó el llamado “lobby gay” del Vaticano. Aclaró además que no tiene en sus planes visitar pronto la Argentina.

El Papa Francisco concedió una rueda de prensa sin condicionamientos en el avión que lo trajo de regreso a Roma en la que abordó casi todas las cuestiones espinosas que afectan a la Iglesia. Desde el supuesto lobby gay en el Vaticano, pasando por la situación del banco de la santa Sede y las pujas internas en la curia romana. Y lo hizo de un modo llano, sin escapar al meollo de las numerosas preguntas que le hicieron.

“Si una persona es gay y busca al Señor y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para criticarlo?. El catecismo de la Iglesia católica lo explica de una forma muy bella a esto. Dice que no se puede marginar a estas personas por eso. Hay que integrarlas a la sociedad. El problema no es tener esta tendencia. Debemos ser hermanos. El problema es hacer un lobby”.

En cuanto al presunto lobby gay, el pontífice argentino dijo que “aún no me he encontrado con ninguno que me dé el carnet de identidad en el Vaticano donde lo diga”, si bien señaló: “Dicen que lo hay”. Puntualizó al respecto que “cuando uno se encuentra con una persona así debe distinguir entre el hecho de ser gay del hecho de hacer lobby porque ningún lobby es bueno”....//

Cambios, pero no de doctrina - M | LA NACION    Como sucedió durante el viaje a Brasil, y como viene haciéndolo desde hace cuatro meses, el papa que encabeza esta primavera de la Iglesia no avanza con cambios de fondo en la doctrina católica. Sin embargo, altera todos los esquemas previsibles y sorprende al mundo a cada paso.

"¿Quién soy yo para juzgar a un gay?", dijo ayer a los periodistas en el avión de regreso a Roma. Con un comentario lateral, casi espontáneo, cambió la mirada desde el Vaticano sobre uno de los temas más complejos y espinosos, que le ha dado a la Iglesia quizá los más fuertes dolores de cabeza en las últimas décadas. Francisco no rehuyó temas: no temió referirse, incluso, a las denuncias sobre un "lobby gay" . Dejó en claro que el problema es hacer lobby y no la tendencia u orientación sexual. Y explicó que nada impide que una persona gay pueda buscar al Señor y tener buena voluntad.

A la sorpresa de la comunidad homosexual , que no le perdona la campaña que emprendió hace tres años, cuando era arzobispo de Buenos Aires, para impedir la sanción de la ley del matrimonio igualitario, se sumarán, seguramente, reacciones en la propia Iglesia, renuente todavía a aceptar la prédica del Papa, que llama a evitar las exclusiones.

Algunos no olvidan los litros de pintura que se estamparon contra el frente de la Catedral porteña en los últimos años como signo de una batalla que puso en bandos enfrentados a las comunidades homosexuales y católicas.

Analistas internacionales de temas religiosos interpretaron la frase de Francisco como "un cambio de tono, pero no de sustancia".

El propio Papa aclaró que no hay un cambio en la posición de la Iglesia sobre el matrimonio gay. Explicó que no habló del tema en Brasil, como tampoco lo hizo acerca del aborto o la ordenación sacerdotal de mujeres, porque la Iglesia ya había expresado reiteradamente su postura, que la doctrina define en forma clara e inequívoca.

Lo que sí cree necesario afirmar, y por eso volvió sobre ello en su viaje a Río, es que la Iglesia vaya a la periferia y se ocupe de los que están alejados, de los que no suelen frecuentar la parroquia. Y en esa periferia social y cultural están incluidas las personas y comunidades homosexuales, a quienes también Francisco considera que la Iglesia debe contener y llevar el mensaje de evangelización, dando prioridad a la "cultura del encuentro".

El llamado del Pontífice a no demonizar a una persona por su orientación sexual llegó al cabo de un viaje en el que llamó reiteradamente a los cristianos a "tener el valor de ir contra la corriente".

Sostuvo que el mundo entrega fuertes contradicciones, ya que por un lado da predominio al relativismo y por el otro discrimina a quienes piensan distinto y a quienes son víctimas de la cultura del descarte.

En su mensaje a los voluntarios de las JMJ, antes de abordar el avión en el que habló sobre los gays, revalorizó la institución del matrimonio y rechazó que "esté pasado de moda". Algunos entienden, incluso, que una prueba de que el matrimonio no está fuera de moda es que sectores que históricamente lo rechazaron, hoy reclaman el reconocimiento de esa institución para las uniones de personas del mismo sexo.

La posición de Francisco, aunque pueda confundir por el juego de palabras, es clara: la Iglesia se opone al matrimonio del mismo sexo, pero no está en contra de los gays. Las personas que defienden la unión homosexual y quienes practican esa orientación tienen todo el derecho de no ser discriminadas e, incluso, de ser evangelizadas, lo que implica participar de la catequesis parroquial, aunque luego de tantas batallas parezca una utopía.

Se trata de un camino similar al que siguió con los divorciados vueltos a casar. Si bien la Iglesia rechaza con firmeza el divorcio, en muchas parroquias se alienta la participación de las parejas, aunque más no sea a título individual, en las actividades pastorales.

Resuenan, en ese sentido, las palabras del cardenal Jorge Bergoglio, que en septiembre de 2012, seis meses antes de mudarse a Roma, retó a sacerdotes de su arquidiócesis que se negaban a bautizar a hijos extramatrimoniales. "En nuestra región eclesiástica hay presbíteros que no bautizan a los chicos de las madres solteras porque no fueron concebidos en la santidad del matrimonio. Éstos son los hipócritas de hoy. Los que clericalizaron a la Iglesia. Los que apartan al pueblo de Dios de la salvación. Y esa pobre chica que, pudiendo haber mandado a su hijo al remitente, tuvo la valentía de traerlo al mundo, va peregrinando de parroquia en parroquia para que se lo bauticen", recriminó, al explicar un fenómeno que les hace daño a la Iglesia y al mundo.

Con giros como el de ayer, Francisco mostró que ha desarrollado la capacidad de salir de potenciales conflictos políticos o ideológicos con frases en apariencia inocentes, pero que tienden a cambiar la forma y el estilo de enfrentar esos problemas.

Salvando las distancias, aplicó un criterio similar en el saludo a la presidenta Cristina Kirchner . Cuando todas las miradas estaban puestas en la intencionalidad del Gobierno de sacar provecho político del encuentro con una foto para su candidato Martín Insaurralde, el Papa eliminó cualquier foco de tensión con el desacartonado "¿cómo le va, abuela...?". Lo hizo con la misma naturalidad con la que horas después dijo: "¿Quién soy yo para juzgar a un gay?"..

 El adiós del Papa a Río: “Sigan adelante y no tengan miedo”

POR ELEONORA GOSMAN  RIO DE JANEIRO. ENVIADA ESPECIAL - 29/07/13

La ceremonia se hizo ante tres millones de fieles congregados en la playa. Muchos durmieron en las calles esperando el saludo y el mensaje de Francisco. A los jóvenes, los urgió: “Tienen que rebelarse”.

“Llevar el evangelio es llevar la fuerza de Dios para destruir y demoler las barreras del egoísmo, la intolerancia y el odio, para edificar un mundo nuevo”, clamó el papa Francisco ante los tres millones de fieles, en su gran mayoría jóvenes que habían despertado, o desperezado, cuando clareó el día sobre Copacabana. “La Iglesia los precisa. El Papa los precisa” añadió y les demandó “sigan adelante, no tengan miedo”, al concluir su pronunciamiento en la misa que comenzó a las 10 de la mañana, en el majestuoso palco levantado en Leme. Al finalizar, al mediodía, se despidió agradeciendo “todas las alegrías que me dieron estos días”. Poco después, en el saludo a los voluntarios que trabajaron en esta semana de la primera visita internacional del Papa argentino, volvió a encarar a los jóvenes demandándoles que “¡sí, tienen que rebelarse!”. E insistió, “rebélense contra la estructura, tengan el coraje de ir contra la corriente ... vale la pena decir sí a Dios”. Y explicó que parte de ese rebelarse es contra aquellos “que piensan que no pueden asumir responsabilidades”.

La misa, gigantesca, fue conmocionante. Con una voz que retumbó a lo largo de las más de 30 cuadras, donde la multitud consiguió hacer silencio para seguir las palabras papales, Jorge Bergoglio los llamó a “hacer todos los discípulos en todas las naciones. Fue bueno participar en esta Jornada Mundial de la Juventud, con jóvenes de los cuatro cantos de la Tierra. Ahora el Señor nos dice tres palabras: Id, sin miedo, para servir”. En la Misa del Envío, Bergoglio les recordó a los jóvenes que “Jesús no nos trata como esclavos, sino como personas libres, amigos, hermanos”. Y les pidió que no dejen “su fe encerada en las parroquias. Sería como cortar el aliento que mantiene viva esa llama”.

La larga despedida incluyó varios discursos del pontífice. El último saludo fue en el aeropuerto. Habló el vicepresidente Michel Temer. Y lo siguió Bergoglio agradeciendo al gobierno y a la gente que participó en este complejo armado y avisando que ya los estaba extrañando.

Toda la ciudad quedó dada vuelta, pero especialmente en el área donde se esperaba este encuentro de despedida. Miles de carpas se distribuyeron anoche en la playa de Copacabana, a lo largo de las más de treinta cuadras, de esa parte de una bahía incuestionablemente bella. Pero muchos se refugiaron debajo de las marquesinas de edificios y negocios. Otros simplemente colocaron bolsas de dormir y frazadas en las calzadas de la avenida Atlántica, convertida en Campus Fidei sin que estuviera preparada para eso. Es que a los organizadores, la lluvia de la semana les jugó en contra y el campo dispuesto en Guaratiba, una región de Río, quedó enlodado con el agua.

Como dijo Bergoglio, “tal vez Dios no quiso” que el acto del sábado y del domingo tuvieran aquella región como escenario: “¿Será que nos quiso decir que el Campo Fidei no es un lugar geográfico sino que está dentro de cada uno de nosotros?”. Lo cierto es que la noche de Copacabana fue, para unos, una auténtica vigilia, con cánticos que competían con el ruido de las olas. Para otros, representó algunas horas de descanso, después de una semana de agotadoras caminatas a las que obligó una ciudad colapsada por tres millones de peregrinos.

Cuando a las 6.30 de la mañana la luz cubrió la extensa y ancha playa carioca, mostró calles ocupadas por jóvenes que empezaban a desperezar y largas filas para entrar en los baños químicos, que se revelaron insuficientes para atender a los feligreses. Muchos jóvenes varones vieron en el mar su salvación. Aun con estos percances, el orden juvenil fue suficiente como para no crear más inconveniente que la necesidad de mirar bien por donde se caminaba. Como señaló una señora, de 72 años, que vive en uno de los departamentos que dan a la playa: “Fueron muy disciplinados y educados. Lo único que realmente molestó fue la transmisión hasta pasada la medianoche de música a todo volumen”.

En una charla con Clarín, el sábado por la noche, algunos jóvenes brasileños le dijeron a esta enviada que entendían a grandes rasgos lo dicho por el Papa en español. “No todo, pero la idea uno consigue seguirla”, le comentó una chica arquitecta, de 27 años, procedente de Cuiabá, la capital de Mato Grosso. Lo que sí comprendieron fueron los mensajes, que a lo largo de estos días les dejó Francisco como elemento de reflexión. El sábado, al inicio de la vigilia, había dicho: “Hubo casos de jóvenes que fueron a las calles a expresar su voluntad de una civilización más justa. Los jóvenes en las calles! Son estos jóvenes que quieren transformarse en protagonistas de los cambios. Ustedes son los protagonistas, porque el futuro llega a través de ustedes”.

 

 

 

 Los diez mandamientos del Papa Francisco

                       

 

"No quiero ofender, pero si crees que Cáritas es una ONG, te has equivocado", dice en un vídeo el entonces cardenal Bergoglio.(ver videos en You Tube)
“Con mucha vergüenza hace años hemos asistido a lujosas cenas de Cáritas en las que se rifaban joyas y cosas fastuosas. Te equivocaste: eso no es Cáritas”. 
En los últimos años, cuando el Papa Francisco era el cardenal Bergoglio, obispo de Buenos Aires, 
no ahorró duras críticas contra un sistema económico y social injusto. 

Destacamos estas diez frases que abarcan diversas temáticas sociales:

1. Contra la trata de seres humanos “Buenos Aires es una fábrica de esclavos y una picadora de carne (...) ¡Por favor, no nos lavemos las manos, porque si no somos cómplices de esta esclavitud! (...) Hay esclavos que fabrican estos señores que están a cargo de la trata. Buenos Aires es una picadora de carne que destroza la vida de estas personas y les quiebra su dignidad”. 13 de julio de 2010. Homilía pronunciada durante una misa en el barrio de Constitución (Buenos Aires).

2. Sobre la justicia social "El que duerme en la calle no se ve como persona sino como parte de la suciedad y abandono del paisaje urbano, de la cultura del descarte, del ‘volquete’". 26 de agosto de 2011, ante 400 delegados –laicos, sacerdotes, religiosas y religiosos- de las diócesis de la Región Pastoral de Buenos Aires, que participaban en el Primer Congreso Regional de Pastoral Urbana.

3. Contra los sacerdotes que no bautizan bebés de madres solteras "Estos son los hipócritas de hoy. Los que clericalizaron a la Iglesia. Los que apartan al pueblo de Dios de la salvación. Y esa pobre chica que, pudiendo haber mandado a su hijo al remitente, tuvo la valentía de traerlo al mundo, va peregrinando de parroquia en parroquia para que se lo bauticen". 4 de septiembre de 2012, en la misa de clausura del encuentro de Pastoral Urbana de la región pastoral de Buenos Aires.

4. Sobre la cultura de la vida; contra el aborto y la eutanasia "Hay que poner la cara y decir: esto es cultura de la vida, esto es vida, todo lo contrario a la cultura de la muerte; si alguien ve que alguna de estas cosas falta, díganle que no, que por ese camino no se va a ninguna parte, que por ese camino se fracasa siempre". 1 de septiembre de 2009, en el santuario de San Ramón Nonato a quien tradicionalmente las madres gestantes le agradecen el don de la vida y las mujeres le piden su intercesión para quedar embarazadas.

5. Sobre la ley de matrimonio homosexual en Argentina “No seamos ingenuos: no se trata de una simple lucha política; es la pretensión destructiva al plan de Dios. No se trata de un mero proyecto legislativo (éste es sólo el instrumento) sino de una movida del Padre de la Mentira que pretende confundir y engañar a los hijos de Dios”. 8 de julio de 2010, en una carta dirigida a las religiosas carmelitas de Buenos Aires.

6. Sobre la explotación laboral "He dicho que los que lo que nos enseñaban en el colegio, que la Asamblea del año XIII abolió la esclavitud, son cuentos chinos. En Buenos Aires tan vanidosa, tan orgullosa, sigue habiendo esclavos, sigue habiendo esclavitud". 29 de marzo de 2011. Misa en el lugar donde funcionaba un taller clandestino en el que murieron seis personas calcinadas por un incendio en 2006.

7. Sobre el episcopado argentino "Descuidamos fácilmente el ministerio de la predicación y, para vergüenza nuestra, nos continuamos llamando obispos; nos place el prestigio que da este nombre, pero en cambio no poseemos la virtud que este nombre exige".
11 de noviembre de 2009. Ante el plenario de la conferencia episcopal argentina.

8. Sobre los peligros del laicismo "Al hacer como si Jesucristo no existiera, al relegarlo a la sacristía y no querer que se meta en la vida pública, negamos tantas cosas buenas que el cristianismo aportó a nuestra cultura, haciéndola más sabia y justa; a nuestras costumbres, haciéndolas más alegres y dignas". 8 de agosto de 2010, homilía en la celebración religiosa dedicada a San Cayetano en el barrio porteño de Liniers

9. Sobre la educación de los niños"Nunca podremos enseñarle a un chico el horizonte de grandeza de la patria (…) si usamos nuestra diligencia como escalón de nuestras ambiciones personales, para nuestro trepar cotidiano, para nuestros mezquinos intereses, para abultar la caja o para promover los amigos que nos sostienen". 15 de abril de 2010, en la homilía de la Misa por la Educación, oficiada en la Catedral frente a 5000 alumnos y docentes.

10. Sobre el peligro del "clericalismo" "Los curas tendemos a clericalizar a los laicos. Y los laicos -no todos pero muchos- nos piden de rodillas que los clericalicemos porque es más cómodo ser monaguillo que protagonista de un camino laical. No tenemos que entrar en esa trampa, es una complicidad pecadora. (...) El laico es laico y tiene que vivir como laico con la fuerza del bautismo, (...) llevando su cruz cotidiana como la llevamos todos. Y la cruz del laico, no la del cura. La del cura que la lleve el cura que bastante hombro le dio Dios para eso". Noviembre de 2011, en una entrevista hecha por la agencia argentina AICA.

... y un vídeo: 
"si no hay esperanza para los pobres, no la habrá para nadie, ni para los ricos". (ver en You Tube)

   

Tras la ceremonia de asunción, el Papa Francisco brindó una homilía en la que pidió a quienes “ocupan puestos de responsabilidad en el ámbito político, social o económico” sean“custodios de la creación, guardianes del otro, del medio ambiente". Y agregó en ese sentido: "No dejemos que los signos de destrucción y muerte acompañen el camino de este mundo nuestro. (…) El odio, la envidia, la soberbia ensucian la vida".

El primer Papa jesuita de la historia instó a los fieles y jefes de Estado y de gobierno procedentes de todo el mundo a no "tener miedo de la bondad" ni de la "ternura".

Durante su homilía en italiano, interrumpida en varias ocasiones por los aplausos de los presentes, el Papa recordó también que el mensaje central de la vida de San Francisco de Asís, en cuyo honor asumió el nombre de Francisco, es el de "tener respeto por todas las criaturas de Dios y por el entorno en el que vivimos".

"Es custodiar a la gente, el preocuparse por todos, por cada uno, con amor, especialmente por los niños, los ancianos, quienes son más frágiles y que a menudo se quedan en la periferia de nuestro corazón", afirmó.

 

 

 

 

 

 

 

peregrinación a Luján, octubre 2013

Los caminantes de Francisco: Miles de jóvenes, y curas villeros, al frente de la marcha desde el centro de Buenos Aires a la Basílica de la Virgen de Luján , Argentina.   A pleno sol, la peregrinación partió ayer desde Liniers y llega hoy a la Basílica en Luján, distante 60 km, para pedir y agradecer a la Virgen. Entre los primeros en salir estaban los chicos de las villas. Hoy, el Arzobispo de Buenos Aires, Poli oficiará una misa.

 

Ponerse bien. Empezar de nuevo. Confiar. Siempre las palabras son una forma de sanación. Y el mensaje que dan Javi, Lucas, Dani, Sigfrido y el Pipi habla de eso: el pasado que quieren olvidar y el futuro con el que sueñan. El presente, en esta mañana soleada que les tocó para caminar hasta Luján, representa también un ejercicio de autoconvencimiento: un paso atrás de otro para volver a estar bien, para desintoxicarse y dejar de consumir. Este grupo de amigos de la Villa 31, más otro de la 1-11-14 con los padres Charly y Gustavo, salió ayer desde la Parroquia de San Cayetano, en Liniers, para caminar 63 kilómetros hasta Luján, en la peregrinación más convocante del país, que además este año tiene un simbolismo especial: es la primera desde que Bergoglio se convirtió en Francisco.

La imagen cabecera de la Virgen de Luján salió al mediodía desde Buenos Aires, con casi 20 grados, junto a los curas villeros y cientos de miles de jóvenes de los barrios, en medio de aplausos y oraciones. Al cierre de esta edición, los organizadores hablaban de una convocatoria récord.

“Es un momento espiritual muy fuerte. Gente que se había ido de la iglesia volvió, hay más ganas de participar. Los chicos ven un ejemplo en Francisco”, dice a Clarín el padre Pepe con la gorra roja del Gauchito Gil. El Padre Gustavo Carrara, de la villa 1-11-14, aporta: “Hasta anoche seguimos recibiendo pedidos de los chicos del barrio que querían sumarse a la peregrinación.

Nos desbordaron los pedidos ”.

En todo el trayecto –entre 10 y 12 horas de caminata– son oraciones y también estrategias para aliviar el paso del tiempo. El grupo de Florencio Varela, por ejemplo, trajo un carrito con parlantes y al “DJ Néstor” para manejar los tiempos: salieron con “salsa”, después pasarán por la cumbia, rock nacional (Charly, Redondos) y llegarán con el cancionero religioso. Los de Trenque Lauquen son más de 600 y vinieron en 11 micros. Todos juntos se preparan antes de salir, en el patio de la Iglesia de San Cayetano. Algunos se alistan como para una maratón, con cinta entre los dedos, vaselina para ciudar los pies y pomada antiinflamatoria.

En la mochila de cada caminante hay al menos dos botellas de agua y un par de medias extra. “En lo posible, de algodón”, aclara Lily, una de las peregrinas con más años en el camino, que esta vez irá como apoyo. ¿Qué más? Comida –la mayoría lleva sandwiches, aunque habrá chori a lo largo de todo el camino–, barritas de cereal y bananas: “tengo un kilo y medio en la mochila”, dice Cristian, de la parrroquia Santísima Trinidad de Rafael Calzada. El acompaña a tres chicas: Florencia, Guadalupe y Ayelén, que caminan a Luján por primera vez. Al lado marcha Olga, de 74 años, vestida como para hacer las compras pero convencidísima de que va a llegar. Hoy a las 7, desde las escalinatas de la basílica, Mario Poli presidirá la misa central.

Ante la ausencia de un mensaje grabado, monseñor Eduardo García explicó: "Francisco está unido a nosotros desde la oración. Y conociéndolo, [él] que siempre está queriendo correrse de todo protagonismo, no me extraña que no haya mandado nada, ya que hoy la protagonista es la Virgen". García confirmó que efectivamente ayer había más peregrinos que en años anteriores. "Seguro que Francisco tiene que ver. Hay un florecer de la fe, de un sentimiento nacional. Él ha generado un acercamiento muy grande de la Iglesia y la gente se lo agradece".  No obstante, el Papa dedicó ayer a la juventud del mundo un mensaje especial a través de su cuenta oficial en Twitter. "Queridos jóvenes, ustedes tienen muchos proyectos y sueños para el futuro. ¿Ponen a Cristo en el centro de sus proyectos y de sus sueños?", preguntó el Pontífice.

 

Más de 10 millones viven en situación de pobreza en Argentina 

Según un estudio de la UCA (UNIVERSIDAD CATÓLICA ARGENTINA), el 25% de la población del país no accede al empleo formal, a una educación de calidad ni a una vivienda digna. Además, aumentó la desigualdad.  26/12/13  Más de 10 millones de personas viven en situación de pobreza en la Argentina, sin empleo formal, educación de calidad ni vivienda digna, y con un servicio de salud insuficiente. Según un estudio hecho por la Universidad Católica Argentina, es el 25% de la población la que vive en la pobreza en un país donde además, creció la desigualdad.  El último informe del Observatorio de la Deuda Social Argentina (de la Universidad Católica Argentina), fue llamado "Heterogeneidades estructurales y desigualdades sociales persistentes". Allí se señala que casi la mitad de los trabajadores tiene un empleo precario o hace "trabajos de indigencia" y más de la mitad de las nuevas generaciones de adultos está excluida del sistema de seguridad social.  //....//  LEER INFORME COMPLETO QUE INCLUYE EL CRECIMIENTO DE LAS VILLAS MISERIA, Y EL DERRUMBE DE LA ECONOMÍA DESCRIPTO POR THE WALL STREET JOURNAL Y THE ECONOMIST

 

 

Felicitaciones por tu sacrificada lucha por la libertad del espíritu humano, querida amiga Yoani

¡hasta la libertad siempre!

 

LA HABANA.- El primer medio independiente en 50 años en Cuba se lanzó esta mañana (21/05/2014) bajo la conducción de la bloguera opositora Yoani Sánchez. 14ymedio está en línea desde esta mañana, aunque poco después, los internautas cubanos que querían entrar eran "redireccionados" a un sitio crítico a la escritora.

"14ymedio es fruto de la evolución de una aventura personal que se ha transformado en un proyecto colectivo", escribió Sánchez en su presentación el portal, que fue lanzado hacia las 8.05 locales (9.05 en la Argentina).

En ese momento, todo el mundo pudo entrar al sitio, pero unas horas después, cuando se intentaba ingresar desde una computadora en Cuba, en su lugar aparecía una página llamada "Yoanilandia", con notas críticas a ella o denuncias sobre sus actividades.  ///   LEER NOTICIA COMPLETA Y ENTREVISTA DE YOANI CON EL VICEPRESIDENTE DE EEUU JOE BIDEN

 

 

Para el Papa, “la Curia se ocupa de los intereses del Vaticano y olvida el mundo que la rodea”. “No comparto esta visión y haré de todo para cambiarlo", afirmó Francisco. Y agregó: "La Corte es la lepra del papado".  

MANO A MANO CON FRANCISCO.  En un encuentro con el periodista italiano Eugenio Scalfari, el Papa habla de todo: su desvelo por los jóvenes y los ancianos, sus santos preferidos, la importancia del diálogo, el origen de su fe y su relación con una comunista en Argentina. También critica al “liberalismo salvaje”, dice que “la corte es la lepra del papado” y que “el proselitismo religioso es una tontería”. Aquí, el texto completo del reportaje. (y otros textos sobre su increíble y revolucionaria humildad).

Revolucionario. Así califica el periodista Eugenio Scalfari el incipiente pontificado de Francisco. En su diálogo conversaron sobre teología, filosofía y política. Coincidencias y discrepancias.

Me dice el papa Francisco: “Los males más graves que afligen al mundo en estos años son la desocupación de los jóvenes y la soledad en la que son dejados los viejos. Los viejos necesitan cuidados y compañía; los jóvenes, trabajo y esperanza, pero no tienen ninguna de las dos cosas, y el problema es que ya no las buscan. Han sido aplastados en el presente. Dígame: ¿se puede vivir aplastado en el presente? ¿Sin memoria del pasado y sin el deseo de proyectarse al futuro construyendo un proyecto, un porvenir, una familia? ¿Es posible seguir así? Ese es para mí el problema más urgente que enfrenta la Iglesia”.  ///...   octubre 2013 click leer más

 

 

Papa Francisco: "Jamás he sido de derecha". Jorge Bergoglio brindó una entrevista en la que recordó su época como superior provincial jesuita durante la dictadura; también llamó a acompañar a los homosexuales "a partir de su condición". 

En la entrevista más extensa y profunda que brindó desde que se convirtió en Papa, Francisco habló de los temas más sensibles de la Iglesia católica y también de su pasado e ideología. "Jamás he sido de derecha", aseguró en el reportaje publicado por la revista jesuita del Vaticano La Civiltà Cattolica y en otros 16 semanarios de la Compañía de Jesús en todo el mundo.  click leer más

 

Ensayos de Umberto Eco: "Francisco es el Papa del mundo de la globalización" y ¿Hay un Papa de izquierda en Roma? click leer más

 

 

Histórico abrazo del Papa con el fundador de Teología de la Liberación - leer más

 

 

Francisco: "No tiene sentido decir creo en Dios, pero no en la Iglesia". El Papa explicó que “la iglesia no son sólo los curas”, sino que “somos todos”.    El Papa Francisco explicó hoy durante la audiencia general celebrada en la Plaza de San Pedro que "no tiene sentido afirmar, como algunos dicen, creo en Dios, pero no en la Iglesia". En ese sentido, explicó: "La Iglesia no son sólo los curas. La Iglesia somos todos y si dices que crees en Dios y no en la Iglesia estás diciendo que no crees en ti mismo", explicó el Papa a los cerca de 50.000 fieles que asistieron a la audiencia.  "La Iglesia –agregó el pontífice- no es algo diferente a nosotros mismos, sino que hay que considerarla como la totalidad de los creyentes. Yo, tú, todos nosotros formamos parte de la Iglesia".  

 

Inédita celebración entre Francisco y un rabino.  El Papa festejó el shabat con su amigo Abraham Skorka; planean viajar juntos a Tierra Santa el año próximo

ROMA.- Nunca antes en la historia de las relaciones judeocristianas un Papa había tenido charlas, desayunos, almuerzos y cenas con un rabino, incluso en días festivos para el judaísmo como el shabat , en los que el Pontífice comparte el rito de la bendición de los alimentos y supervisa si la comida de su invitado es kosher . Ahora, todo eso ocurre con Francisco.  "Y esto hay que contarlo porque nuestra amistad es una señal de que se puede avanzar en el diálogo interreligioso", dice el rabino Abraham Skorka, amigo del ex arzobispo de Buenos Aires y protagonista en estos días de una situación sin precedente entre un Papa y un rabino en el Vaticano.  leer más

"Nunca más" otro Holocausto, pidió Francisco

En el día que se recuerda la Shoá, el Papa llamó a no repetir esos "horrores que avergüenzan a la humanidad".   Por   | LA NACION

ROMA.- Al evocarse el Día de la Memoria del Holocausto -que coincide con la liberación del campo de concentración de Auschwitz-Birkenau, el 27 de enero de 1945-, el Papa volvió a pedir ayer que "nunca más sucedan tales horrores que avergüenzan a la humanidad".

Lo hizo en una carta manuscrita que le envió a su amigo rabino Abraham Skorka, rector del seminario rabínico de Buenos Aires, que asistió anoche en esta capital a un concierto por el Día de la Memoria, en el que por primera vez tocaron violines que sobrevivieron al Holocausto, organizado por la comunidad judía italiana.

"Los acompaño espiritualmente en este evento que, todo él, constituye un mensaje: por primera vez 12 violines y un violonchelo sobrevivientes de la Shoá sonarán conjuntamente. Por cierto que los asistentes escucharán a Barder, Bloch, Sarasate, Vivaldi y Beethoven, pero también el corazón de cada uno de ellos sabrá que, detrás de los sonidos, existe el silencioso sonido de lágrimas históricas, lágrimas de esas que dejan huellas en el alma y en el cuerpo, en los pueblos", escribió el Papa.

"Deseo que usted y quienes participan en ese acto puedan adentrarse en esas lágrimas históricas que hoy nos llegan a través de los violines y sientan el fuerte deseo de pedir que nunca más sucedan tales horrores que avergüenzan a la humanidad", agregó.

Directas y claras, las palabras de Francisco, que del 24 al 26 de mayo por primera vez peregrinará a Jordania, Israel y los territorios palestinos, no sorprendieron. Su sintonía con la comunidad judía, a la que recibió varias veces en audiencia desde que fue elegido, es bien conocida, así como su amistad con Skorka.

"Es bien claro el compromiso de mi querido amigo, por lo que no me sorprendió que volviera a pedir que nunca más ocurran tales errores", dijo a LA NACION Skorka, que viajará también a Tierra Santa, donde su sueño es rezar junto a Francisco ante el Muro de los Lamentos, el sitio más sagrado del judaísmo, en Jerusalén, y en Belén.

La celebración quedó empañada por una serie de ataques antisemitas, al parecer perpetrados por grupúsculos neonazis romanos, que causaron gran indignación. El viernes fueron enviadas cabezas de cerdos, en cajas, a la sinagoga de Roma, a una entidad judía y a la embajada de Israel. Además, en las últimas horas aparecieron pintadas con leyendas antisemitas que obligaron a subir el nivel de alerta en el barrio judío de Roma.

 

 

Obama, "extremadamente impresionado" con el Papa Francisco

02/10/13 - Resaltó la "humildad" del Pontífice y su "increíble sentido de empatía" con los pobres. 

El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, dijo estar "extremadamente impresionado" por la personalidad del papa Francisco, al tiempo que destacó su "increíble humildad y empatía". 
"Me sentí enormemente impresionado por las declaraciones del Papa. No sobre un tema particular, sino porque primero es alguien que encarna las enseñanzas de Cristo", reveló Obama, en una sorpresiva confesión que forma parte de una entrevista con la cadena CNBC. 

Según explicó, no se trata de ningún pronunciamiento concreto del Pontífice -de los muchos que sorprendieron al mundo desde su designación- sino por la imagen en general que da el Papa argentino.
"Parece ser alguien que vive las enseñanzas de Cristo. Increíble humildad, increíble sentido de la empatía con los pobres", explicó Obama al dar su opinión sobre Jorge Bergoglio. 

El presidente indicó que sus seis meses de papado se caracterizan por un espíritu de "amor y unidad, que se manifiesta no solo en lo que dice, sino en lo que hace".   Desde su elección en marzo de este año, el Papa Francisco ha realizado declaraciones a favor de un mayor acercamiento de la Iglesia católica a los pobres y desfavorecidos, al tiempo que ha adoptado una postura más tolerante respecto a la homosexualidad o el papel de la mujer.

Francisco dijo este verano durante el vuelo de regreso de Río de Janeiro a Roma: "Si una persona es gay, busca al Señor y tiene buena voluntad ¿quién soy yo para juzgarla?".   Para Francisco, la Iglesia no puede estar siempre insistiendo sólo en cuestiones como el aborto, el matrimonio homosexual o el uso de los anticonceptivos, "la opinión de la Iglesia" -ha dicho- ya la conocemos, pero no es necesario hablar de ello sin cesar".

El Papa Francisco "es alguien que ante todo piensa cómo aceptar a la gente en vez de alejarla de su lado, cómo buscar lo que es bueno en las personas en vez de condenarlas. Y ese espíritu, ese sentido de amor y unidad parece manifestarse no sólo en lo que dice sino también en lo que hace", destacó el mandatario estadounidense.

 

Se necesita lograr la paz verdadera que propone Francisco, no "la paz de los sepulcros" del dictador sirio Al Assad . Leer aquí 10 claves para entender la guerra en Siria , y más.  click aquí

Papa Francisco, por la paz en Siria: "La violencia sólo conlleva muerte"   5 de septiembre 2013 

El sumo pontífice encabezó una jornada mundial de oración y ayuno; "La guerra no es el camino para la paz", sostuvo

CIUDAD DEL VATICANO.- El papa Francisco abogó hoy por la paz en Siria, en el marco de la jornada de mundial de oración , al sostener en su discurso efectuado en la Plaza de San Pedro que "la violencia sólo conlleva muerte" y que "la paz sólo se afirma con la paz".

En una breve homilía el sumo pontífice fue tajante en su pedido y convocó al diálogo y la reconciliación. "Hemos perfeccionado nuestras armas pero nuestra conciencia se ha adormecido, hemos hecho más sutiles las razones para justificarnos, y como si fuese una cosa normal, seguimos sembrando destrucción, dolor, muerte", dijo.

Francisco recordó hoy el olivo que plantó en la plaza de Mayo cuando era arzobispo de Buenos Aires como un reclamo permanente por la paz. "La violencia de la guerra tiene el lenguaje de la muerte", advirtió y aseguró que la paz "es posible para todos", en un mensaje que fue replicado con misas y rezos en capillas de todo el país.

El Papa, que envió una carta a la cumbre del G20 en San Petersburgo, se opone a la intervención militar en Siria prevista por Estados Unidos y Francia, ya que considera que empeorará la masacre, aumentará el odio y no podrá ser limitada.

"Perdón, diálogo y reconciliación son las palabras de la paz", advirtió el Papa en su reflexión en la que apuntó que "la violencia no es el camino" para lograr la pacificación. Y agregó: "La guerra siempre es una derrota para la humanidad".

"En la querida nación Siria, en Oriente Medio, en todo el mundo, recemos por la reconciliación y la paz", finalizó, calurosamente aplaudido por los fieles.

Adhirieron a la jornada de ayuno y una vigilia de oración de Jorge Bergoglio centenares de diócesis, movimientos, organizaciones, municipalidades, sindicatos y grupos de Italia y de todo el mundo. Entre ellos, el gran muftí de Damasco, la Unión Hinduista Italiana y el patriarca ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I.

De hecho, el ex arzobispo de Buenos Aires invitó a participar a la iniciativa también "a los hermanos cristianos no católicos, a los que pertenecen a otras religiones y a los hombres de buena voluntad".

En marzo de 2003, también Juan Pablo II había presidido una jornada de ayuno y oración para intentar detener, en vano, la invasión norteamericana de Irak. Para acompañar a Francisco en su cruzada antiguerra, se encuentran movilizadas las conferencias episcopales y las congregaciones religiosas de todo el mundo. En Estados Unidos, los obispos le manifestaron en una carta a Barack Obama su rechazo a una intervención militar.

   MÁS DE 10.000 CHICOS MUERTOS  Po

Por lo menos 10.000 chicos fueron asesinados desde el inicio de la crisis en Siria, en marzo de 2011, por las fuerzas del régimen de Bashar al-Assad, informó ayer la ONG Red Siria de Derechos Humanos, con sede en Londres. Entre los menores de edad muertos, unos 2300 tenían menos de 10 años, de acuerdo con la ONG..

EL PEDIDO DE AVAAZ -

      

Hace pocas semanas, los niños y niñas de esta imagen fueron asesinados con gases venenosos mientras dormían, (por el régimen del dictador Al Assad) , pero parece que el mundo les ha olvidado para estancarse en un debate que sólo contempla dos opciones: un ataque militar de Estados Unidos o quedarse de brazos cruzados. Pero hay un destello de esperanza hacia una salida pacífica para frenar estas matanzas. 

Esta sangrienta guerra en Siria ha sido alimentada por la rivalidad entre Irán, principal apoyo del régimen de Al-Assad, y Estados Unidos junto con sus aliados. Pero el perverso ataque químico ha alterado los discursos de ambos. Rouhani, el nuevo Presidente iraní de corte más moderado, condenó públicamente esta masacre, y Obama ha dicho que trabajaría “con quien fuese” para resolver el conflicto. Apelemos urgentemente a ambos jefes de gobierno para que se sienten a dialogar y reúnan a las distintas partes del conflicto antes de que se pierdan más vidas.

Justo en estos momentos, tambores de guerra retumban sobre Siria. Pero si somos suficientes los que alzamos nuestras voces ahora, podemos lograr que Obama y Rouhani se den cuenta de que lo que el mundo quiere es una diplomacia valiente que ponga fin a la pesadilla que aterroriza a miles de niños y niñas sirios bajo la amenaza de nuevos ataques de gas. No hay tiempo que perder. Únete ahora a esta urgente llamada -- y cuando reunamos un millón de firmas, le entregaremos la petición directamente a ambos Presidentes.

Barack Obama, sobre Siria: "El mundo no puede quedarse callado frente a tal barbarie"

En Suecia, el presidente estadounidense opinó que si los países no intervienen en la crisis, "las reglas perderían vigencia"; dijo que no pierde las esperanzas sobre un posible apoyo de Rusia

ESTOCOLMO.- El presidente estadounidense Barack Obama, planteó que el mundo no puede permanecer "en silencio" ante el ataque con armas químicas que Washington atribuye al Gobierno de Bashar al-Assad, y que si no hay una reacción, se pondrían en juego las normas internacionales.

"No está en cuestionamiento mi credibilidad sino la de la comunidad internacional, la de Estados Unidos y la del Congreso", dijo el presidente.

"Creo que hay que actuar. Si no actuamos, estamos diciendo que aunque lo condenemos, y hablemos mucho, una persona a la que le da igual las resoluciones actuaría con impunidad. Las reglas internacionales perderían vigencia", consideró.

Obama hizo las declaraciones en una conferencia de prensa en Suecia, donde se reunió con el primer ministro sueco Fredrik Reinfeldt

Obama volvió a centrarse en la "línea roja" que si régimen de Bashar al-Assad pasaba, Estados Unidos actuaría: el uso de armas químicas. "Yo no fijé una línea roja; la comunidad internacional lo hizo", dijo el mandatario, y citó las normas internacionales que prohíben la utilización de esas armas.

En ese sentido, Obama insistió en que la Casa Blanca tiene pruebas de que se utilizó gas sarín en Siria y responsabilizó nuevamente a Al-Assad. "No estoy interesado en repetir los errores por culpa de malas informaciones. Pero puedo decir con total seguridad: se han usado armas químicas", aseveró.

"Cuando dije que tengo información de que se usaron armas químicas y que el régimen de Al-Assad ordenó el uso, me baso en fuentes públicas y evidencias", dijo. Nadie niega que hubo armas químicas, la pregunta es quién las empleo. Y eso está fuera del mandato de los investigadores de la ONU. Lo que se sabe es que la oposición no tiene la capacidad de desplegar armas a esta escala. Sabemos que Al-Assad las posee", agregó.

En ese sentido, Obama intentó disipar las dudas sobre las afirmaciones de Estados Unidos y descartó nuevamente que el caso sirio sea similar al de Irak. En 2003, George W. Bush decidió actuar en Irak ante la información de que el régimen poseía armas nucleares. No obstante, más adelante se comprobó que no existía tal armamento.

"En el mundo entero quedan recuerdos de Irak y la información falsa sobre las armas. Entonces la gente se pregunta si esto es cierto. Tengan en mente que soy alguien que se opuso a la guerra de Irak, y no estoy interesado en repetir errores sobre basar las decisiones en informes de inteligencia falsos".

    mENSAJE A PUTIN

Además, Obama expresó sus deseos de que su par ruso, Vladimir Putin, cambie su posición sobre Siria.

"Rusia tiene una relación muy larga con el régimen de Al-Assad y como consecuencia ha sido difícil que ayudara [a Occidente] en la ONU. Se lo he dicho a Putin y sigo diciéndoselo: «Si tienes grandes preocupaciones sobre la oposición siria, nosotros también las tenemos; si tienes dudas sobre la integridad territorial de Siria, nosotros también»" Pero hay algo claro: si hay que poner fin a la crisis, tiene que haber una transición política".

"¿Tengo esperanzas de que el señor Putin pueda cambiar su posición sobre algunos de estos temas? Siempre tengo esperanzas. Seguiré hablando con él y seguiré involucrándolo. Sería mejor, más eficaz, una decisión internacional para acabar con esa masacre si Rusia cambia su posición", agregó.

de:  President Barack Obama <president@messages.whitehouse.gov> a través de service.govdelivery.com 
responder a:  president@messages.whitehouse.gov
 
para:  farodelautopia@gmail.com
 
fecha:  11 de septiembre de 2013 02:10
asunto:  Syria
enviado por:  service.govdelivery.com
 

Good evening --

I just addressed the nation about the use of chemical weapons in Syria.

Over the past two years, what began as a series of peaceful protests against the repressive regime of Bashar al-Assad has turned into a brutal civil war in Syria. Over 100,000 people have been killed.

In that time, we have worked with friends and allies to provide humanitarian support for the Syrian people, to help the moderate opposition within Syria, and to shape a political settlement. But we have resisted calls for military action because we cannot resolve someone else's civil war through force.

The situation profoundly changed in the early hours of August 21, when more than 1,000 Syrians -- including hundreds of children -- were killed by chemical weapons launched by the Assad government.

What happened to those people -- to those children -- is not only a violation of international law -- it's also a danger to our security. Here's why:

If we fail to act, the Assad regime will see no reason to stop using chemical weapons. As the ban against these deadly weapons erodes, other tyrants and authoritarian regimes will have no reason to think twice about acquiring poison gases and using them. Over time, our troops could face the prospect of chemical warfare on the battlefield. It could be easier for terrorist organizations to obtain these weapons and use them to attack civilians. If fighting spills beyond Syria's borders, these weapons could threaten our allies in the region.

So after careful deliberation, I determined that it is in the national security interests of the United States to respond to the Assad regime's use of chemical weapons through a targeted military strike. The purpose of this strike would be to deter Assad from using chemical weapons, to degrade his regime's ability to use them, and make clear to the world that we will not tolerate their use.

Though I possess the authority to order these strikes, in the absence of a direct threat to our security I believe that Congress should consider my decision to act. Our democracy is stronger when the President acts with the support of Congress -- and when Americans stand together as one people.

Over the last few days, as this debate unfolds, we've already begun to see signs that the credible threat of U.S. military action may produce a diplomatic breakthrough. The Russian government has indicated a willingness to join with the international community in pushing Assad to give up his chemical weapons and the Assad regime has now admitted that it has these weapons, and even said they'd join the Chemical Weapons Convention, which prohibits their use.

It's too early to tell whether this offer will succeed, and any agreement must verify that the Assad regime keeps its commitments. But this initiative has the potential to remove the threat of chemical weapons without the use of force.

That's why I've asked the leaders of Congress to postpone a vote to authorize the use of force while we pursue this diplomatic path. I'm sending Secretary of State John Kerry to meet his Russian counterpart on Thursday, and I will continue my own discussions with President Putin. At the same time, we'll work with two of our closest allies -- France and the United Kingdom -- to put forward a resolution at the U.N. Security Council requiring Assad to give up his chemical weapons, and to ultimately destroy them under international control.

Meanwhile, I've ordered our military to maintain their current posture to keep the pressure on Assad, and to be in a position to respond if diplomacy fails. And tonight, I give thanks again to our military and their families for their incredible strength and sacrifices.

As we continue this debate -- in Washington, and across the country -- I need your help to make sure that everyone understands the factors at play.

Please share this message with others to make sure they know where I stand, and how they can stay up to date on this situation. Anyone can find the latest information about the situation in Syria, including video of tonight's address, here:

http://www.whitehouse.gov/issues/foreign-policy/syria

Thank you,

President Barack Obama

 

This email was sent to farodelautopia@gmail.com. 
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Francisco confesó que lloró al enterarse que varios cristianos fueron crucificados

El Papa se refirió así a las declaraciones hechas días atrás por una monja, quien denunció que en Siria bandas musulmanas extremistas crucificaron a cristianos. 

  02/05/2014 - Francisco confesó hoy que lloró al leer que varios cristianos fueron crucificados en los últimos días, a raíz de la persecución en “un país no cristiano” que no mencionó pero que es Siria, según la denuncia que hizo una monja.

En su homilía de la misa cotidiana que oficia en la Casa de Santa Marta en el Vaticano, donde se aloja, el Papa argentino hizo referencia al Evangelio y a la persecución de los primeros cristianos. “También hoy vemos gente así, que en nombre de Dios mata y persigue”.

La hermana Raghida, una monja que estuvo en Siria, donde se combate una sangrienta guerra civil con violentos enfrentamientos religiosos por parte de grupos extremistas ultraislámicos, denunció días atrás en los principales medios de comunicación italianos, que en pueblos ocupados por bandas musulmanas extremistas, hubo cristianos que fueron crucificados.

La horrorosa práctica al parecer prosigue. Jorge Bergoglio señaló en el sermón que actualmente “hay muchos” cristianos que son perseguidos. “Existen países en los que vas a la cárcel solo por llevar el Evangelio".

El Papa destacó que en la historia muchos cristianos muestran su alegría, “su felicidad por haber sido juzgados dignos de padecer ultrajes en nombre de Jesús”. Agregó que “al Señor no le preocupa cuantos lo siguen”.

También hoy “hay patrones de las conciencias”, dijo Francisco, pero en los cristianos debe prevalecer “la alegría del testimonio”

 

Barack Obama condenó la violencia en Venezuela y pidió la liberación de los detenidos  Febrero 2014

El presidente de los Estados Unidos tachó de "inaceptable" el clima de caos que se vive en ese país, solicitó "iniciar un diálogo real" y "restaurar la tranquilidad"

En medio de la creciente tensión que se vive en Venezuela tras la ola de protestas que ya dejaron un saldo de cinco muertos, el presidente de los Estados Unidos, Barack Obama tildó de "inaceptable" la violencia y llamó al gobierno de Nicolás Maduro a "liberar a los manifestantes detenidos".

"Junto con la Organización de Estados Americanos, llamamos al gobierno de Venezuela a liberar a los manifestantes detenidos y a iniciar un diálogo real ", pidió Obama en un mensaje que dio a los medios al término de la cumbre de América del Norte en la ciudad mexicana de Toluca.

Asimismo, acusó al gobierno de Maduro de intentar "distraer sus fracasos inventándose falsas acusaciones contra diplomáticos estadounidenses", en alusión a los tres funcionarios expulsados esta semana del país bolivariano por orden de Maduro.

"En vez de ello, el gobierno debería centrarse en atender los reclamos legítimos de los venezolanos", afirmó al respecto Obama, al mismo tiempo que agregó: "Todas las partes tienen que trabajar conjuntamente, abstenerse de la violencia y restaurar la tranquilidad". //..//  (Una de las cabezas opositoras al gobierno de Nicolás Maduro se presentó en una marcha para luego ser detenido por la policía local; "me entrego a una justicia corrupta", aseguró Leopoldo López.  La violencia asesina ejercida contra los estudiantes y opositores al régimen populista chavista-castrista, demuestra su autoritarismo irracional de tinte fascista, manifestado en especial con la férrea censura a todos los medios libres de comunicación, buscando ocultar la realidad y promover un pensamiento único típico de las dictaduras comunistas, con absoluta falta de libertad.)   LEER NOTA COMPLETA

 

Francotiradores del gobierno de Maduro asesinan a balazos a la estudiante reina de belleza - y - El gobierno populista dictatorial autoritario y fascista de Maduro echa a la cadena de noticias CNN para que no se informe al mundo sobre la violencia represiva que ha desatado en las calles contra estudiantes, ciudadanos comunes y opositores políticos realmente democráticos.

Henrique Capriles: "Ojalá que la Argentina no siga el modelo fracasado que pretende imponerse en Venezuela"

El líder opositor al gobierno de Nicolás Maduro habló con Radio Mitre (Argentina) sobre la crisis de violencia; "Nuestro país va hacia una deblace económica",dijo

"Ojalá que la Argentina no siga el modelo equivocado, fracasado que pretende imponerse ahora por vía de la fuerza en nuestro país", dijo el líder opositor venezolano Henrique Capriles, en medio de un análisis sobre la crisis económica, política y social en Venezuela.

   En diálogo con Marcelo Longobardi en Radio Mitre, el ex candidato presidencial que compitió con Hugo Chávez y Nicolás Maduro en los dos últimos años manifestó su punto de vista -caracterizado por ser del ala moderada- sobre la situación en su país, donde la ola de violencia dejó quince muertos este mes.

"A la violencia, que se les fue de control [al gobierno], se suma una crisis económica con la inflación más alta del mundo el año pasado, de un 56%, y un índice de escasez casi del 30%, cuando lo normal es de 5%", expresó Capriles.

"Hay una razón de fondo sobre lo que estamos viviendo en este momento: el país va hacia una debacle económica, no es solamente el problema de la violencia y la inseguridad", sentenció,    "25 mil venezolanos fueron asesinados en 2013”

"Esta situación de violencia ha sido utilizada por el gobierno para tratar -lejos de resolver la conflictividad- que se concentren sectores de clase media para darle fuerza a la represión. Así le dicen al mundo que hay un golpe de estado en desarrollo, que al gobierno lo quieren tumbar", analizó el gobernador de Miranda.

    GOBIERNO ILEGÍTIMO

Además, repitió que él considera "ilegítimo" el gobierno de Maduro desde las elecciones de abril del año pasado, en las que Capriles perdió por menos de dos puntos de diferencia y tras las que denunció fraude.

"Le ganamos la elección a Maduro y se robó la elección -subrayó-. Maduro ha permanecido en el poder por un secuestro institucional".

"Estamos ante una profunda ilegitimidad en ejercicio. Durante diez meses lo único que [Maduro] ha hecho es agravar los problemas de los venezolanos", dijo. "No somos Cuba ni queremos serlo, algo que está en marcha en este momento gracias a Nicolás Maduro", agregó.

    MÁS PROTESTAS

El líder opositor agregó que "al gobierno se le fueron las cosas de las manos" y que "la gente le perdió el miedo al gobierno" desde que llegó Nicolás Maduro al poder, tras la muerte de Chávez.

"Si el Gobierno continúa reprimiendo lo que va a hacer es que continúen las protestas en el país", vaticinó. "Además con la crisis económica, que la gente padece, la represión no va a distraer al país. Puede distraer al mundo, pero la crisis sigue", dijo.

    MADURO NO ES CHÁVEZ

Pese a que ayer Capriles declinó a la invitación de Maduro de reunirse junto a otros mandatarios locales en el Palacio de Miraflores, el opositor dijo que no habló personalmente con el presidente pero que su partido está dispuesto a hacerlo. "Porque nuestra posición no es intransigente. Estamos dispuestos a hablar con el diablo, a ir al infierno a hablar de la violencia y de la inseguridad", expresó, y señaló que sí ha hablado con funcionarios del gabinete.

"El gobierno tiene que entender que Nicolás cree que es Chávez pero él no es Chávez", completó.

Francisco pide el fin de la violencia en Venezuela

En la tradicional audiencia general de los miércoles, Bergoglio también abogó por un "diálogo sincero" a favor de la reconciliación nacional.

26/02/14 - En su  tradicional audiencia de los miércoles, el papa Francisco decidió enviar un mensaje a Venezuela. Hizo un llamado para que cese la violencia que desde hace dos semanas envuelve al país y abogó por lograr un diálogo entre las partes que favorezca la reconciliación nacional.
 
“Sigo con particular aprehensión lo que está ocurriendo estos días en Venezuela, auspicio que cesen cuanto antes la violencia y las hostilidades y sobre todo que el pueblo venezolano, a partir de los políticos y las instituciones, lleguen a la reconciliación”, dijo el Papa.
 
Expresando su cercanía y profunda preocupación por lo que está ocurriendo en el país latinoamericano, Francisco dirigió también un apremiante llamamiento a la oración, para que todos los venezolanos no escatimen esfuerzos en el respeto de la verdad y la justicia, según informó Radio Vaticana.
 
El pontífice argentino Jorge Bergoglio pidió además “un diálogo sincero” para una “justicia que afronte temas concretos para el bien común”, en referencia a la ola de protestas que se registran estos días contra el mandatario Nicolás Maduro. 

El pasado 6 de noviembre, Francisco recibió en audiencia privada al líder opositor venezolano, el ex candidato presidencial Henrique Capriles, quien llegó al Vaticano con numerosas cartas de jóvenes venezolanos que le entregó al Papa. 

El Papa ya había recibido previamente, el 17 de junio, al presidente Maduro en una audiencia privada.

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Líder opositor venezolano vuelve a tribunales

21-09-2014 - El gobierno de Nicolás Maduro le realiza una parodia de juicio, no le permite defenderse.

 

Es Leopoldo López, preso desde febrero. Esta tarde enfrenta una nueva audiencia del juicio en su contra, acusado de promover hechos violentos. Aún no se le ha permitido a su defensa presentar pruebas ni testigos.

El dirigente opositor Leopoldo López acudirá esta tarde a los tribunales para continuar el juicio que enfrenta desde hace dos meses por hechos violentos ocurridos en la capital en febrero.

López, que está detenido desde hace siete meses en una cárcel militar a las afueras de Caracas, será llevado por las autoridades al Palacio de Justicia para una nueva audiencia del juicio en el que no se le ha permitido hasta el momento a su defensa presentar pruebas ni testigos.

Roberto Marrero, uno de los abogados del opositor, dijo el lunes a The Associated Press en entrevista telefónica que "seguimos esperando esa decisión'' del Tribunal Supremo de Justicia sobre la solicitud que introdujo la defensa para que se le autorice al dirigente presentar sus testigos y alegatos.

En la audiencia del 10 de septiembre la Fiscalía General presentó a dos de sus 78 testigos que fueron citados para el proceso.

López, de 43 años, fue acusado en abril por la Fiscalía General de los delitos de incendio, instigación pública, daños a la propiedad pública y asociación para delinquir. El dirigente está acusado de promover los hechos violentos en el centro de Caracas que ocurrieron luego de que la oposición realizó una multitudinaria manifestación contra el gobierno el 12 de febrero.

De ser declarado culpable de los cuatro cargos el dirigente del partido Voluntad Popular podría enfrentar una condena de 13 años, 9 meses y una semana de prisión, según estimaciones de la Fiscalía General.

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  Elisa Carrió (Diputada del Parlamento argentino): "Los gobiernos populistas del continente actúan como tiranías"

La destacada diputada opositora  se pronunció así en un encuentro con argentinos en Nueva York

La diputada nacional de UNEN Elisa Carrió adjudicó características de "tiranía" a los "gobiernos populistas" del continente americano.  Carrió señaló en un encuentro con argentinos en Nueva York que "los gobiernos populistas del Continente actúan como soterradas tiranías con máscaras de democracias".

La legisladora se pronunció así anoche durante un encuentro con residentes en esa ciudad junto al presidente de la Coalición Cívica ARI porteña, Maximiliano Ferraro, con quien participará en un seminario de la Escuela de Negocios de la Universidad de Columbia.  En la Conferencia Anual Asociación Latinoamericana de Negocios (LABA) de la Columbia Business School, Carrió dictará la conferencia Desarrollo Social en América Latina..

 07-04-2014La diputada Elisa Carrió volvió a arremeter contra el Gobierno argentino, al que tilda de populista.

"La Argentina es un lugar donde la Presidenta y sus ministros mienten y roban a los pobres", comenzó Carrió en el programa Desde el llano, que se emite por TN.  Con esas palabras la diputada cuestionó con dureza al Gobierno y sobre todo, a las políticas de seguridad del kirchnerismo.

"Cuando [el ex secretario de Comercio interior, Guillermo] Moreno entraba con armas a las asambleas del grupo Clarín ; cuando Hebe [de Bonafini] guillotinaba simbólicamente a periodistas [en Plaza de Mayo]. Todo esto terminó en una habilitación a matar", enumeró Carrió para explicar las razones de los casos de golpizas a presuntos delincuentes que se produjeron en las últimas semanas.  

"Le pido a la gente que no se convierta en asesino- continuó la legisladora. Porque de ese dolor, de esa condena moral es muy difícil volver".  En otro tramo de la entrevista, indicó: "Las mayores muertes [por violencia] están del lado de los pobres".  Carrió se encargó de cuestionar el argumento oficial que se basa en sostener que no hay seguridad sin inclusión y equidad . "Cristina Kirchner se contradice: ¿no era que habían hecho la revolución social?".

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Elisa Carrió le pone un número a la corrupción: "Se robaron 10 mil millones de euros"

La diputada nacional acusa al matrimonio Kirchner y pide "cerrar los casinos de Puerto Madero"; en una entrevista con LA NACION advierte que "cualquier candidato del PJ va a un Estado Narco"

Por   | LA NACION

¿Qué fueron a buscar o qué quisieron mostrar los dirigentes del Frente Amplio UNEN en la última reunión de San Nicolás?

Vamos a ir a todos los lugares históricos. Queríamos ser muy claros planteando que somos el sostén republicano del país . No cuenten los golpistas con nosotros, los golpistas del PJ. Nosotros vamos a ser garantes de que se llegue a elecciones libres y transparentes. Se tomó también una decisión muy clara, de plantear la imprescriptibilidad de los delitos de corrupción, donde no todas las fuerzas tenían esa misma posición. Lo hicimos con la fórmula RR -que es Carrió -, con la idea de República y Recuperar, recuperar lo robado y que la gente pueda verlo tangiblemente en escuelas rutas y lugares en educación. No creo que recuperemos todo pero, más que unaConadep, hay que recuperar el dinero. Ellos tienen que ir a la Justicia y pagar con condena. El gran desafío es recuperar el dinero, que es el peor castigo y la mejor reparación para una sociedad

¿Está de acuerdo con la Conadep de la corrupción que plantearon desde el radicalismo?

Antes que una Conadep, yo prefiero Justicia . Verdad, justicia y condena, con imprescritibilidad, con una buena ley y un buen cuerpo de contadores, especialistas en derecho internacional -entre las que me puedo contar- para recuperar el dinero robado. Esto se puede hacer.

¿Se puede dimensionar cuánto, según usted, se robaron?

Diez mil millones de euros, solo el matrimonio Kirchner . Pero esto hay que buscarlo. Cuando se pasa por bancos americanos es más fácil, porque todo está encriptado en la Reserva Federal, aunque en algunos países, como Nueva Zelanda o Australia, es más difícil porque no hay bancos centrales.

¿Creé que el matrimonio Kirchner pudo haber desviado 10 mil millones de dólares?

Sí, pero es demasiado y, siendo demasiado, no se puede esconder. Los mecanismos internacionales se van a poner en funcionamiento si realmente hay un presidente que no va a tener esa información para esconderla. Hay mucha información en el exterior, de narcotráfico, de robo, de acuerdos. Sin embargo, necesitamos tener una legislación local para muchos empresarios, que tuvieron que pagar coima como parte de una extorsión. Ellos, declarando, se podrían eximir de la acción penal, porque lo que hay que hacer es limpiar al Estado de los coimeros. Distinto es el caso de los empresarios que formaron parte de asociaciones ilícitas y fueron grandes beneficiarios. Ellos son copartícipes.

¿Impulsan ustedes una ley del arrepentido?

Sí. En realidad es disposición de la acción penal para los que se han visto obligados, por ejemplo, a pagar una coima en la Aduana como un peaje. Algunos empresarios no lo hicieron, pero han sido la excepción, pero otros dicen "mi empresa tiene que seguir viviendo, tengo empleados ". En esos casos, no tiene que haber acción penal, pero si dicen el funcionario, no si esconden. Si señalan quién cobraba y cómo era el mecanismo, porque a mí me interesa limpiar el Estado de coimeros.

   CONTRA LOS CASINOS DE PUERTO MADERO

¿Qué piensa sobre el crecimiento del negocio del juego en la última década?

Esto lo vi, porque hace 20 años que recorro el país. Deprime ver en Santiago del Estero o en Resistencia, en Chaco, donde se construyó en el centro de la ciudad un casino donde antes era el hospital de niños. Se juega con las tentaciones y las peores miserias humanas. No estoy en contra de lugares de juego en zonas de turismo, el problema es cuando se pone esos lugares en el lugar de trabajo y se fomenta la adicción: ese es el mayor impuesto a los pobres. Alguien cobra el plan social, el plan familia o el ingreso ciudadano a la niñez y, para multiplicar ese dinero, va al casino y puede terminar sin ese dinero. Esto es perverso. El dinero sale de las arcas públicas para ayudar a los pobres y entra a bolsillos privados de Boldt, Codere, de Cristóbal López y Cristina. Hay un juego de la miseria humana terrible.

Más allá de la crítica, después del 2015, cuando llegue un nuevo gobierno, esos lugares van a estar ahí... ¿qué hay que hacer con eso?

Estamos trabajando con una ley reglamentaria, que está en la comisión de adicciones, y estamos redactando una norma penal con Roy Cortina, por atentado a la salud pública, porque se está fomentando una adicción.

¿Pero el objetivo es que esas casas de juego cierren después del 2015?

Sí. Sí... Salvo en los lugares de turismo, con una reglamentación razonable, o que estén muy fuera de la ciudad y que no hayan bancos al lado. Nadie está contra la distracción, lo que no pueden es hacer el negocio para sacarle el dinero a la gente, a través de fomentarle tentación. Es como si me pusieran acá un choripán: cuando cobro el sueldo, salgo y hay choripán en la calle, yo me quedo ahí para siempre (risas)... ese también sería un atentado a la salud pública (risas).

Pero por ejemplo, los barcos Puerto Madero...

No. Ese no es un barco. Es un establecimiento que está en un barco. Esa es la trampa de la jurisdicción nacional. No es un barco . Es un establecimiento anclado, que no se mueve, ahora estos son los negocios del gobierno de la ciudad y el nacional.

¿Pero para usted hay que cerrarlo?

Por supuesto. Hay que tomar todas las medidas para no generar indemnizaciones. Yo estoy absolutamente en desacuerdo (con esos lugares). La gente cuando trabaja, trabaja y cuando se divierte, se divierte. Y cuando se divierte tiene que hacer un esfuerzo por ir a divertirse, porque si vos tenés el boliche tecno en el patio de tu casa todos los días y ahí te dan éxtasis vos terminás adicto a la droga. Este es el casino. Si a un chico de 14 años le ponés un prostíbulo en la habitación, el chico termina adicto a los prostítbulos. Esto, en el centro de las ciudades donde se cobran los sueldos, tener siempre un casino o un tragamonedas abierto es esto. Hay que entender la envergadura. A Cristóbal López logramos pararle la compra de Petrobrascon todas estas ganancias. Es cierto que esto perturba la situación, en el caso de la ciudad, donde uno tiene la más amplia voluntad, pero el tema del juego es un problema.

   CORRUPCIÓN Y POLÍTICA

¿La lucha contra la corrupción es el caballito de batalla del Frente Amplio UNEN?

No lo sé, pero haber logrado la imprescriptibilidad de la corrupción es muy importante , porque los jueces cajonean los expedientes para llegar a la prescripción, pero ahora no va a tener sentido, porque esos delitos no van a prescribir. Esta es una norma maravillosa, es un avance enorme.

¿No se sobredimensiona la gravedad del delito de corrupción al plantear la imprescriptibilidad, que puede regir en violaciones a los derechos humanos?

Los delitos de corrupción son delitos de lesa humanidad. Porque los delitos de corrupción, al robarle al pueblo, lo dejan sin alimentos, sin educación y sin salud. La corrupción es la contracara de la pobreza: podés desaparecer porque te maten, pero también porque nadie te reconoce por ser pobre, porque tenés hambre o porque no tenés oportunidades. La corrupción provoca que un chico de 10 años consuma paco en la Villa 20. Está directamente vinculado a la vida cotidiana. Pero esta norma no es buena solo para atrás, esta norma es buena para los gobernantes que vienen.

Usted es una de las dirigentes que advierte sobre el riesgo de que la Argentina se convierta en un "narcoestado" ¿por qué cree que el país está frente a ese peligro?

Cualquier candidato del PJ va a un "Estado Narco", a un lugar de narco o de residentes de los narcos. El norte está tomado por completo y el conurbano también.

   ACUSACIONES AL PARTIDO JUSTICIALISTA

Mencionó recién que el PJ puede ir a un Estado Narco y antes había advertido que desde el PJ querrían que no termine su mandato Cristina...

Hay una grave interna de poder entre la SIDE y César Milani , que responde a la inteligencia de ellos. Una gran interna de poder por los negocios del conurbano. Hay una gran presión internacional para que dejen de proteger a Aníbal Fernández, que está en todos lados. Ellos están encerrados en el narco, en graves causas de narcos internacionales. Políticos, empresarios, bancos, ex ministros y, todo, llega a Santa Cruz.

¿Cree usted que puede haber inestabilidad para el gobierno?

Sí. Incluso cuando se vean a obispos que hablan de diálogo, a fuerzas como la Unión Industrial hablando de diálogo o el dólar blue que se corre, yo voy notificando todo. Creo que el papa Francisco ha tenido una gran virtud al decir que Cristina debe terminar su mandato, porque solo desde una elección transparente y democrática se puede ir a 100 años de república. Hay sectores del PJ que, queriendo quedarse con la caja para manejar la elección, quieren eventualmente que haya crisis. Nosotros creemos que va a haber dolor, porque la fiesta se paga, pero debemos tener paciencia democrática para tener 100 años de República y desarrollo. Nosotros tenemos que ser muy amplios y que lo importante sean las conductas.

¿Qué análisis hace de la situación que enfrenta el vicepresidente Amado Boudou?

Hay que esperar el procesamiento y la indagatoria. Y sería magnífico que hubiera un juicio político de destitución. No una renuncia, total hoy Boudou no hace nada. Sería muy bueno un juicio político, porque eso sería que funcionan las instituciones. Sino, renuncia y ya está . Se va al otro lado del mundo y no lo agarrás más. Tiene que haber juicio y estoy segura que el juez federal Ariel Lijo tiene todo para indagarlo y para procesarlo. Después de eso, el vicepresidente tiene que ser destituido.

¿Cree que después de 2015 Cristina puede terminar presa?

Quiero que Cristina tenga verdad y justicia y que devuelva lo robado por su marido, entero. De lo que ella ha sido beneficiaria y cómplice. No le deseo a nadie la cárcel, pero sí que entreguen todo el dinero para hacer escuelas, rutas, hospitales y para mejorar las villas. Y con los 10 millones de euros yo lo puedo hacer, pero tienen que devolver. El castigo. No es que no quiero que vaya preso, pero eso es un tema de la Justicia pero, de corazón, no le deseo la cárcel a nadie en la vida. El objetivo es República y Recuperar lo robado. Para que la gente vea cómo lo robaron su bienestar. No es que no paga nadie la corrupción, sino que la pagamos todos, todos los días. Y la paga el pueblo argentino sintiendo la vergüenza de ser considerado uno de los países más sucios y corruptos del mundo..

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Ernesto Sanz: "La Conadep de la corrupción va a investigar a Cristina Kirchner y a todo el mundo"

 

El senador y precandidato presidencial de UNEN, en una entrevista con LA NACION, explicó sus propuestas, afirmó que el fútbol gratuito es "un derecho adquirido" y defendió la gestión de Miguel Galuccio en YPF   Por   | LA NACION

El senador nacional, presidente de la UCR y precandidato presidencial para 2015, Ernesto Sanz , reconoció que el Frente Amplio UNEN aún " no está consolidado " como coalición política, ratificó su propuesta de crear "una Conadep de la corrupción" para investigar "a todos", incluso a la presidenta Cristina Kirchner, y defendió -con matices- el sistema de transmisión gratuita del fútbol, la gestión de Miguel Galuccio en YPF y hasta el sistema económico del primer kirchnerismo.

En una entrevista con LA NACION, el legislador advirtió que no sabe qué va a pasar con la situación judicial y política que enfrenta el vicepresidente Amado Boudou , pero elogió que el juez federal Ariel Lijo, que lo llamó a indagatoria por el caso Ciccone , se "haya puesto los pantalones largos y pueda investigar al Poder cuando está en el poder".

Además, advirtió que La Cámpora "tiene un plan de copar todas las estructuras de poder", desde donde podrían intentar poner límites al futuro gobierno. "Lo de La Cámpora no es un juego de niños", alertó.

El Frente Amplio UNEN parece uno de los espacios políticos opositores más consolidados para las PASO, ¿es así?

El Frente Amplio UNEN no está consolidado como lo tenemos imaginado. No es una debilidad, el 22 de abril nos lanzamos al ruedo y a partir de ahí arranca un desafío de construir en todo el país, cuando esté definido en todo el país ahí se va a poder decir que estamos consolidados como una fuerza nacional. Este es un año de construcción política, de consolidación de volumen geográfico.

¿Qué les falta para la consolidación, aparte de la definición de las candidaturas?

Propiciamos un debate profundo, porque lo que se viene no es un final de ciclo, sino un final de época . Si fuera un final de ciclo, el que venga después de los Kirchner podría ser cualquiera, porque un ciclo es reemplazado por otro ciclo. Nosotros vemos un fin de época, que involucra losveintipico de años que gobernó el menemismo y después el kirchnerismo, incluyendo también los dos años de la alianza. Yo no tengo ningún empacho en calificar esos dos años como la explosión final de la convertibilidad y del menemismo, que la Alianza no pudo desactivar.

¿ Y quién viene después del fin de ciclo, puede ser un peronista?

No puede venir cualquiera a reemplazar una época por otra. Tiene que venir alguien que se haya diferenciado, con posturas distintas a las de la época. Nosotros siempre objetamos el populismo. El de derecha o el de izquierda, que llevó de un extremo: en los 90, del extremo mercadocentrismo y ahora al extremo del estadocentrismo. En ambos casos, hubo una misma matriz de corrupción que está saliendo a superficie desde hace un tiempo. Es una matriz que no es distinta de los 90, porque es utilizar el Estado para hacer negocios y generar un capitalismo de amigos y todo lo que se está viendo. El Frente Amplio UNEN quiere ser referente de una nueva época, que viene detrás de la época de la decadencia, de la corrupción, de la falta de planificación estratégica, del facilismo económico, del populismo político. Todo forma parte de una época que para nosotros hay que superar. Es la Argentina de la Conadep de la corrupción , que es uno de los desafíos nuestros.

Desde todos los sectores políticos se viene planteando el tema de la corrupción, incluso casos como los de Sergio Massa que también plantea una serie de medidas, como el juicio de residencia...

No sé si todos somos igualmente creíbles. Cuando nosotros hablamos de corrupción decimos algo que es central: importa la conducta en todos estos años y el no haber participado en ninguno de los procesos de los últimos 20 años. Todos aquellos que hayan sido parte y ahora pretendan diferenciarse tienen la posibilidad de hacerlo , pero tienen que decir en qué cosas se diferencian del pasado. No solo para el futuro. Sería muy bueno que los que fueron parte de estos 20 años, además de plantear para adelante, digan " en esta época hubo corrupción acá, acá y acá. Yo hice esto y lo otro ". Del modelo menemista o kirchnerista.

¿Está de acuerdo con los juicios de residencia que planteó Massa?

Sí, pero eso es para los que vienen. Pero acá hay que investigar para atrás todo lo que pasó. El juicio de residencia para los nuevos gobernantes me parece bien. Sería un avance, algo extraordinario, pero yo quiero saber qué pasó antes y qué hicieron cuando estaban en el gobierno . Sería bueno que a la Justicia se la pueda ayudar diciendo todas las cosas que se vieron desde adentro del gobierno. La lupa está puesta sobre estos años de kirchnerismo. Sería muy bueno que los que participaron de este gobierno puedan ayudar a esclarecer qué pasó.

¿Usted incluyó a la Alianza en estos 20 años de decadencia, el Frente Amplio UNEN puede ser como la Alianza un espacio para que vuelva el peronismo?

Es nuestro desafío que eso no ocurra. Los tiempos son distintos y nosotros, los protagonistas, somos distintos. Venimos de experiencia de gestión importante. El radicalismo está gobernando la mitad de las capitales de provincia y ese es un dato no menor. La Argentina que viene no es la del 99, que era: o se hacían los deberes que se tenían que hacer o explotaba porque estaba terminando un modelo económico. La Argentina que viene tiene muchos problemas, pero también muchas oportunidades, que no las había en 1999. Las oportunidades de la Argentina que viene son extraordinarias , un mundo que es mucho más amable y positivo, precios internacionales, tasas de interés, recursos naturales, el petróleo y gas no convencional. Las oportunidades son mayores que los problemas.

Ahora, se plantean cuestiones como la corrupción y el gasto, pero no se plantean diferencias de fondo con el actual modelo económico. ¿Para usted es bueno el actual modelo?

El modelo económico que se contrapone a los 90, que es el modelo de la apertura indiscriminada, de la desprotección de la industria y demás, sí, pero como modelo económico que en un principio tuvo superávit fiscal, con tipo de cambio competitivo, en estas cosas virtuosas sí estoy de acuerdo.Estoy de acuerdo con el superávit fiscal , pero este gobierno lo tuvo apenas dos o tres años o cuatro, no más que eso.

¿Volver a tener superávit fiscal implica modificar la distribución de los recursos y eventualmente hacer algún ajuste o no?

¿Por qué no mirar desde el lado del desarrollo de la riqueza y los recursos? El Estado necesita reestructurar sus gastos, dónde va a invertir . En temas sociales no, porque es una inversión, pero sí gastos improductivos...

¿Y Fútbol para Todos?

No. Es un gasto improductivo. Fútbol para Todos es una herramienta que debería seguir siendo para todos, pero sin que le salga un centavo al Tesoro. Hay que decidir no hacer propaganda estatal y vender publicidad al sector privado.

¿Pero debería ser controlado por el Estado o ceder al sector privado?

Esos recursos no pueden salir del Estado. Que se televisen los partidos para que todo el mundo tenga acceso a mí me parece bien. Es un derecho adquirido de los ciudadanos de a pie que tienen en la televisión abierta la posibilidad de ver fútbol . Eso me parece bien. Si acá viene alguien y dice que va a volver a ser fútbol para pocos, eso hay que anotarlo. Yo quiero que el fútbol sea para todos, pero que no le cueste un centavo al gobierno y que haya transparencia en la vinculación del Gobierno, la AFA, los clubes y demás.

Sobre el tema de reestructurar el gasto, ¿cómo se hace para no aplicar un ajuste?

No hay que ajustar, sino reestructurar inteligentemente los gastos del Estado . Eso, también, se hace generando recaudación genuina. Hoy no la hay. Se llenan la boca hablando de que la recaudación crece, pero eso no más que el impacto de la inflación. No puede crecer la recaudación genuina cuando hay suspensiones y despidos, las economías regionales están afectadas, hay menos exportaciones, menos hectáreas sembradas de trigo. Si hay recaudación genuina y reestructuración de gastos, se vuelve a tener superávit fiscal. Si a eso se suma más exportaciones y un tipo de cambio competitivo, son pilares que para el kirchnerismo le sirvió para disimular el resto de las cosas que hicieron.

Habla de un tipo de cambio competitivo, ¿cuál es el de 8 pesos del dólar oficial o los 12 pesos del dólar blue?

No hay que atarse a un número. Puede ser más o menos. Es la que permite la rentabilidad normal. Es el que puede sostener el modelo competitivo. Cuánto es: va cambiando y no se puede decir en términos fijos y para algunas actividades puede ser uno u otro.

¿Qué visión tiene sobre YPF?

Por primera vez en la Argentina hay una política nacional en materia hidrocarburífera, que no es de la Secretaría de Energía ni del Ministerio de Planificación, es de YPF . La política es tratar de conseguir inversiones para que podamos explotar los yacimientos convencionales y los no convencionales. YPF no puede aislarse del contexto del país. El país tiene que ofrecer Vaca Muerta, pero también previsibilidad, reglas claras.

¿Pero está de acuerdo con la gestión de Miguel Galuccio? ¿Lo mantendría en un gobierno suyo?

Lo que digo es que ahora, después de muchos años, hay una política nacional. No tengo empacho en decirlo. Está haciendo gestiones para que vuelvan las inversiones y eso es para reconocer. Si puede seguir o no Galuccio eso dependerá de un debate interno en el Frente Amplio UNEN al que yo no me puedo anticipar.

¿Qué lo diferencia a Sanz de los demás precandidatos del Frente Amplio UNEN, como Elisa Carrió, Julio Cobos, Pino Solanas o Hermes Binner?

Me siento parte de la generación que en los 80 luchó por devolver la democracia y para siempre, pero que quedó con la asignatura pendiente del progreso. No soy de la generación del 70 . No tuve la disyuntiva de la violencia o la paz. Si hubiera tenido que tomar una decisión no hubiera sido por la violencia, hubiese sido por la paz y por eso soy radical. Adherí en los 70 , en vez de meterse en la violencia, a ingresar en un partido político que defendió siempre la vida y la paz.

¿Qué piensa que va a pasar con Boudou?

No lo sé y esto es grave, decir que uno no lo sabe. Tengo mi prevención con el juez federal Ariel Lijo, porque la Justicia está a prueba. Lo que ha hecho el juez es un paso importante, pero ojo que no haya retrocesos . La Justicia argentina tuvo como regla de funcionamiento fue investigar al poder muchos años después de que se fueran del poder.Nunca pasó investigar al poder cuando son poder . Por eso hay que estar muy atentos que esto no sea un veranito y sea realmente que la Justicia se puso los pantalones largos.

¿Cree que la Conadep de la corrupción tiene que investigar a Cristina Kirchner?

A todo el mundo. La Conadep de la corrupción no tiene que tener límites ni cortapisas. Que exista un juicio de residencia o un juicio de revisión de todas las cuestiones, como en Francia. Una Conadep de la corrupción funcionaría como un espacio o una comisión de ética que pueda ayudar a la Justicia , porque no reemplaza a la Justicia, porque los jueces son los jueces. Es un espacio para promover denuncias, generar investigaciones, acumular pruebas y que sea la Justicia la que decida.

¿Puede estar la Presidenta entre los investigados?

Todo el mundo. Todos tenemos que estar sometidos a investigación, siempre en base a pruebas concretas. ¿Ahora, por qué me pregunta eso?

Y, que una presidenta sea investigada por hechos de corrupción me resulta grave...

La Conadep no va a tener una lista de personas, sino que debería estudiar hechos. Si hay un hecho que involucra a la Presidenta, hay que investigarlo . Acá no se trata de una comisión para poner nombres y apellidos o una lista negra, sino investigar hechos de corrupción. Como cuando la Conadep en los 80 investigó hechos, no personas.

¿Qué piensa de La Cámpora, después del 2015?

Ellos tienen un plan, que es copar todas las estructuras del Estado y lo están haciendo. Las ejecutivas, con nombramientos en todos lados, también intentan copar las legislativas, con las listas, aunque ese es un debate del peronismo. Además, están copando las estructuras judiciales, con jueces, fiscales y defensores afines. Muy pocos dirigentes políticos se dan cuenta y es triste. Nadie le da importancia a la elección de los nuevos miembros del Consejo de la Magistratura, que van a ser electos por cuatro años. Un año va a ser del gobierno de Cristina y tres del próximo gobierno. Cualquiera que quiera ser presidente tiene que estar atento a eso. Si el oficialismo, vía La Cámpora , tiene en el Consejo mayoría absoluta, agarrate , porque van a poder designar y destituir jueces. Desde ahí van a querer poner límites al futuro gobierno. La Cámpora no es un juego de niños.

Elisa Carrió y Julio Cobos

Elisa Carrió: "Creo en una alianza lo más amplia posible"

La diputada nacional estuvo en Mendoza con Ernesto Sanz y Julio Cobos; criticó al líder del Frente Renovador. Sergio Massa

MENDOZA.- En medio de la carrera electoral de cara a 2015, a la que ya se lanzaron varios candidatos del oficialismo y la oposición, la diputada nacional Elisa Carrió criticó al líder del Frente Renovador, Sergio Massa, al mismo tiempo que afirmó que se "juega" por la unidad del espacio político que integra.

"Quiero garantizar la unidad de UNEN", dijo Carrió durante la presentación de su libro Humanismo y Libertad, que se llevó a cabo en Mendoza, en donde estuvo acompañada por el precandidato a presidente por el Frente Amplio UNEN , Julio Cobos. En esa línea aseguró: "No me juego por nadie en relación a los presidenciables dentro del frente. Me juego por la unidad".

Carrió, quien hoy se reunirá con Ernesto Sanz en un hotel céntrico de la capital provincial, donde además harán un agasajo a la prensa, señaló que trabaja "por la alianza más amplia posible para que nuestra nación no esté tomada definitivamente por el narcotráfico". "He visto a muchos decir que no antes, y luego decir que si", añadió.

Asimismo la diputada nacional cargó contra su rival, Sergio Massa, a quien comparó con el gobernador bonaerense, Daniel Scioli. "El que vote a Massa está votando a un Kirchner más", dijo. Y aseguró que tanto Massa, Scioli y el kirchnerismo se volverán a "juntar, porque son todos del PJ, son lo mismo".

Por último hizo mención a la situación del vicepresidente Amado Boudou , quien el lunes próximo prestará declaración indagatoria por el caso Ciccone . "Es mejor ser prudente y esperar la actuación de la Justicia", consideró y agregó que "hay que serenarse y poner sensatez institucional".

 

Mauricio Macri: "Me gustan las convicciones de Elisa Carrió"  El jefe de gobierno porteño elogió a la diputada nacional por el Frente Amplio UNEN; evitó referirse a una posible alianza

Se muestran juntos, pero niegan un acuerdo. Se elogian mutuamente, aunque prefieren evitar referirse a un posible acuerdo electoral. El jefe de gobierno porteño, Mauricio Macri , aseguró ayer que le "gustan las convicciones" de la diputada Elisa Carrió , aunque no ahondó más en sus declaraciones.

En diálogo con el programa Intratables que se emite por América, el líder del Pro participó de un ping- pong de preguntas y respuestas. El conductor Santiago del Moro le preguntó entonces si prefería como dirigente a Carrió o al diputado Fernando "Pino" Solanas Luego de pensarlo, respondió: "Pino tiene lo suyo, esa cosa de glamour francés, pero me gustan las convicciones de la doctora Carrió".

Las declaraciones de Macri se producen tres días después de haber compartido un acto en Guayleguaychú con la legisladora , perteneciente al Frente Amplio-UNEN, y con el dirigente radical Ernesto Sanz . Allí, en declaraciones a la prensa dijo que "compartir un panel con Lilita y Sanz, es la Argentina que viene en el futuro", pero evitó referirse a un posible acuerdo electoral.

Consultado sobre la inauguración de la Autopista Illia , que realizó junto a la Cristina Kirchner , en un acto sin precedentes entre ambas gestiones, el jefe de gobierno porteño sostuvo: "Ayer le dije a la Presidenta que se repita este evento; estamos construyendo una relación"..

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El POPULISMO o "PROGRESISMO" es en realidad una  IZQUIERDA REACCIONARIA  (excelente y lúcido análisis de Marcos Aguinis para el diario La Nación de Argentina, 02-04-14)  ...///  Pero resulta que el gobierno de Venezuela se llama "progre". Nació con la arrogante pretensión de crear un hombre nuevo (pretensión mesiánica que se repite de tanto en tanto y adquirió febril intensidad en 1917, con la fundación de la Unión Soviética). Cambió el nombre de LA NACION con el agregado de "bolivariana" y se proclamó adalid del "socialismo del siglo XXI", que sanaría las fallidas experiencias autoritarias del pasado. Desgraciadamente, igual que en las experiencias anteriores, fue hundiendo al país en las ciénagas de una dictadura empobrecedora, ignorante y brutal, que sólo mantiene como fachada la convocatoria a elecciones, a las que se contamina de fraude antes de que se realicen.

La revolución cubana también fue "progre". Muy "progre". Millones creyeron en ella con juvenil esperanza. Modestamente, yo también. Pero los ideales sólo flamearon en los discursos y las racionalizaciones. La gran revolución que devastó esa hermosa isla y ensangrentó con aventuras guerrilleras América latina, África y otros continentes degeneró pronto en una dictadura unipersonal férrea, asesina y estéril. Los hermanos que la conducen son los tiranos más viejos del mundo, son los que más duran en el poder, sin amagos de una mínima consulta popular. Pero a ese gobierno inepto, delirante, corrupto y asesino se lo sigue considerando "progre", es decir, de izquierda. La razón es simple: como se ha proclamado "progre" y sigue diciendo que es "progre", brinda certificado de "progre" a quienes lo apoyan, aunque ese apoyo cause náuseas. Hace poco desfilaron ante el senil monstruo que supo engañar a su pueblo y a la humanidad casi todos los presidentes de América latina. Fue un espectáculo bochornoso que ofende el concepto de democracia que se pretende cultivar. Fue una traición y una mofa a ese concepto.

Corea del Norte es una dictadura que ha elegido el aislamiento monacal. Es de izquierda porque nació con las bendiciones de la URSS y China, y sus líderes se proclaman marxistas-leninistas. Pero su socialismo ha optado por una forma de sucesión que debe convulsionar los huesos de Marx y Lenin, porque impuso el reaccionario modelo de la monarquía absoluta. Algo que ni siquiera en estado de delirio aquellas grandes cabezas hubieran sospechado.

...///   Con gran acierto, Horacio Vázquez Rial calificó a estos "progres" como la "izquierda reaccionaria". ¡Gran definición! Los discursos de esa izquierda son falsos y engañosos, aunque no usen la palabra comunismo, sino socialismo, progresismo, nac&pop u otras variantes. No conducen a una mejor democracia ni a la consolidación de los derechos individuales, ni estimulan el pensamiento crítico, no consiguen un desarrollo económico sostenido, faltan el respeto a las opiniones diversas, destruyen la meritocracia en favor de la burocracia y la ineptocracia nutridas por el poder de turno. Operan como la trampa de almas ingenuas u oportunistas, que no son pocas. Sigue operando la palabra "progre" como el ademán hipnótico de un desactualizado Mandrake.  ///...   LEER NOTA COMPLETA

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Cristina Kirchner con Maduro y con el dictador comunista ateo Fidel Castro (todos populistas).- Buque militar ruso en Cuba (febrero 2014). - Opositor político López, preso en cárcel militar del régimen chavista-castrista en Venezuela.

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  Tropas con armas largas se desplegaron este lunes 16/03/2014 en el caraqueño municipio opositor de Chacao, desatando manifestaciones pacíficas de vecinos en uno de los últimos focos de las protestas populares cuya dictatorial represión por el  presidente chavista-castrista Nicolás Maduro ha dejado 29 muertos hasta hoy.

  Asesinato de la intérprete de señas venezolana: la emotiva despedida de sus compañeros. 

25/03/14  La conductora de Venevisión no logró contener el llanto y se quebró en cámara cuando hablaba de su compañera. Adriana Urquiola recibió dos disparos.    

La violencia no da tregua en Venezuela. Semana tras semana el número de muertos, como consecuencia de la brutal represión del gobierno de Nicolás Maduro, va en aumento. Este domingo, la víctima fue Adriana Urquiola, una joven de 28 años, quien trabajaba como intérprete de señas en el noticiero de Venevisión, y se encontraba embarazada de cinco meses.

Testigos señalaron que los disparos llegaron desde una camioneta negra 4Runner, que abrió fuego al ver el paso cerrado por una protesta contra Maduro. Urquiola se había bajado del transporte público para continuar a pie el camino a su casa cuando fue atacada.

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La Miss Universo venezolana 2009, Stefanía Fernández, hace parte de las personalidades venezolanas que prestaron su imagen para protestar en contra del gobierno del presidente Nicolás Maduro, en una campaña de la organización "Sin Mordaza" que lucha por la libertad de expresión en Venezuela.  En las impactantes imágenes, se ve a la ex Miss Universo con su cara sucia, maltratada y amordazada, como acto de denuncia de la violencia que azota al país bolivariano.  En la campaña, llamada "Mordazas en Venezuela", han participado más de cien personalidades del país, entre políticos, periodistas, actores y deportistas.  En las imágenes también se encuentran la diputada opositora María Corina Machado y el líder del movimiento político Voluntad Popular, Leopoldo López..

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" Mi deber era regresar a mi país para seguir en la calle." María Corina Machado cumplió su palabra . "Protegida" por tres parlamentarios peruanos y arropada por sus seguidores, la diputada opositora venezolana llegó directamente desde el aeropuerto hasta una plaza de la clase media de Caracas, donde clamó: "Hoy es un día en el que se impone la esperanza al miedo para conquistar la libertad".

En esta ocasión, la asambleísta no fue retenida en migraciones ni perseguida en la autopista. La llamada "dama de hierro" venezolana (tan conservadora como la ex premier británica Margaret Thatcher) se lo dijo "clarito" a Diosdado Cabello, presidente de la Asamblea Nacional: "Ni usted ni nadie tiene el poder de destituirme. Me verán acompañándoles en todas las calles del país".

El viaje de vuelta de la diputada opositora, destituida inconstitucionalmente y manu militari por Cabello, marcó la jornada número 49 de protestas contra el gobierno de Nicolás Maduro . Un día en el que el chavismo se quedó con las ganas de detenerla, sabedor de la mala prensa que conllevaría y con testigos (los cancilleres de la Unasur) presentes en casa.

El oficialismo acusa a la dirigente radical de traición a la patria, instigación a delinquir e incitación a una guerra civil. "No cabe duda de que la apátrida, en su arrogancia burguesa, violó la Constitución. Es la misma burguesía arrogante que comete errores de irse al exterior, de dejarse nombrar embajadora de un gobierno hostil y luego dice que no renuncia a la investidura. Es la misma burguesía bruta", así apoyó Maduro el engendro jurídico armado por Cabello. Ambos saben que sólo el Tribunal Superior de Justicia (TSJ) puede retirar la inmunidad parlamentaria a Machado, previo antejuicio de mérito.

La dirigente de Vente Venezuela pasa a formar parte de la lista de perseguidos políticos del chavismo, encabezada por Leopoldo López, que hoy cumple 37 días de prisión. Enzo Scarano, alcalde de San Diego, fue condenado a diez meses y apartado de su cargo.

El siguiente en la lista es Daniel Ceballos, alcalde de San Cristóbal, sentenciado a un año de prisión y destituido también al frente de la Alcaldía. El líder de la ciudad rebelde, bastión del antichavismo, habló para sus convecinos desde la prisión militar de Ramo Verde. "En mi celda no hay cabida para el miedo, seguiré luchando con ustedes por la libertad de Venezuela", clamó Ceballos desde la prisión militar de Ramo Verde.

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Bajo el hashtag #SOSVenezuela, venezolanos opositores que protestan desde hace un mes en las calles de ese país cuestionaron a varios presidentes de la región, entre ellos, a Cristina Kirchner,  José Mujica, de Uruguay; y Dilma Roussef, de Brasil, por su silencio frente a la represión del gobierno liderado por Nicolás Maduro en las movilizaciones.  Los afiches que inundaron los timeline de Twitter reflejan los ideales que los mandatarios mencionados abrazaron durante su juventud y los contrapone con los adoptados actualmente desde el cargo que ocupan.

 

     Los asesinatos de dos hombres que forman parte del entorno de los líderes de la oposición suman aún más tensión en Venezuela, donde ya se cuentan 39 muertes desde el comienzo de las protestas callejeras contra el gobierno, el 12 de febrero. Las dos víctimas fueron ejecutadas cuando andaban en bicicleta el sábado por la noche en un parque en un barrio de Caracas.

Uno de ellos es Luis Daniel Gómez, identificado por la oposición y la policía como “hermano de crianza” del encarcelado líder opositor Leopoldo López. El otro fallecido es Gustavo Giménez, ex cuñado del Alcalde del municipio Sucre, Carlos Ocariz. Los dos fueron asesinados a tiros en el parque nacional Waraira Repano, en El Avila, un lugar con frecuentes problemas de inseguridad. Los cuerpos fueron hallados ayer en ese lugar a pocos metros de donde estaban sus bicicletas. Hasta anoche, no estaba claro si se trató de un episodio común de violencia o si el caso está ligado a la situación política del país. Incluso se habló de un intento de secuestro, lo que no pudo ser confirmado.

“Asesinaron vilmente a Luis Daniel Gómez, amigo y hermano de Leopoldo López después de ser secuestrado anoche (por el sábado). Lo lamentamos mucho”, informó a través de su cuenta de la red Twitter Luis Florido, dirigente del opositor Partido Voluntad Popular que lidera López, uno de los tres principales líderes de la oposición encarcelado el 18 de febrero tras ser acusado por el gobierno de instigar las protestas callejeras contra la inseguridad y la endeble situación económica del país.

Florido agregó que en el mismo hecho “asesinan a Gustavo Giménez, cuñado del alcalde Carlos Ocariz. Sentido pésame a su familia”. A su vez Ramón Muchacho, alcalde del municipio del Chacao, en el estado de Miranda, lamentó “profundamente el homicidio de Gustavo y Luis Daniel, dos personas honorables y de trabajo. Este es un crimen que enluta a dos familias queridas”.

 

  El secuestro de una periodista,  la jefa de Corresponsalías del canal de televisión Globovisión, Nairobi Pinto, conmociona desde anoche a la sociedad venezolana. 06-04-2014- Fue capturada a la salida de su domicilio en Caracas. Dos personas encapuchadas efectuaron el ataque, informó hoy su padre, el también periodista Luis Pinto.  Ayer, según reconstruye el canal de televisión -que hasta antes de abril del año pasado, cuando la mayoría de las acciones pasaron a manos de un empresario cercano al oficialismo, era el principal medio opositor al chavismo- la periodista fue interceptada por los delincuentes alrededor de las 16,30 y luego obligada a subir a un auto.  La dirigente estudiantil y militante opositora, Gabriella Arellano, explica las razones de la desaparición, hace cuatro días, de Nairobi Pinto. Emotiva vigilia. Las razones del secuestro son políticas”, aseguró por Twitter la dirigente estudiantil y militante del partido opositor venezolano Voluntad Popular, la combativa Gabriela Arellano (@GabyarellanoM13), a la hora de explicar el secuestro de su amiga, la jefa de corresponsales del canal Globovisión, Nairobi Pinto, arrebatada en la puerta de su casa el domingo por hombres encapuchados. Hasta hoy no se sabe nada de ella.

“Nairobi, amiga, sé que nuestra amistad te hace vivir un momento difícil. Quienes hoy nos alejan no lograrán doblegarme”, escribió en su cuenta Arellano, quien insiste en que la desaparición de la periodista tiene una única motivación política: indagar sobre sus actividades dado el estrecho vínculo entre ambas.

  El ganador del Oscar por “Belleza Americana”, Kevin Spacey, respaldó las protestas contra el Gobierno venezolano y llamó a los manifestantes a no rendirse ante la violencia de las autoridades. “Apoyo a todos los venezolanos que pacíficamente reclaman sus derechos de autodeterminación y protesta”, escribió el actor en su página web. “El derecho a protestar es sagrado en Boston, Bielorrusia o Venezuela”, dijo.   Spacey, que en 2007 se reunió en Caracas con Hugo Chávez , criticó la “mano dura” gubernamental.

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La Iglesia venezolana denuncia que el gobierno de Maduro busca imponer un "régimen totalitario"

En un duro comunicado, acusó al chavismo de efectuar una "brutal represión de la disidencia política". Y llamó a la población a "no permanecer indiferente". Ratificó su voluntad de impulsar un diálogo con la oposición.   2/04/14

 

La Conferencia Episcopal de Venezuela (CEV) acusó esta tarde al gobierno de Nicolás Maduro de buscar un "régimen totalitario", al tiempo que reiteró su voluntad de mediar en el diálogo entre el oficialismo y sectores opositores para desactivar la ola de protestas en el país.
 

En un durísimo comunicado, leído por el arzobispo Diego Padrón, la CEV cargó contra el gobierno de Maduro por la "brutal represión de la disidencia política", las restricciones al derecho a la información y "la falta de políticas adecuadas para enfrentar la inseguridad jurídica y ciudadana". 

Lamentó, asimismo, las muertes de civiles y de guardias nacionales, que suman 39 desde el 12 de febrero pasado, y rechazó la "criminalización de la protesta ciudadana y la negación práctica de los derechos humanos en el trato a los manifestantes". 
 

"El Gobierno se equivoca al querer resolver la crisis por la fuerza", indicó la CEV e invita a los ciudadanos "a no permanecer indiferentes" y promover el diálogo y la reconciliación. 

De acuerdo a la Iglesia venezolana, la "causa fundamental de la actual crisis es la pretensión del partido oficial y las autoridades (...) de implantar el llamado 'Plan de la Patria', detrás del cual se esconde la promoción de un sistema de Gobierno de corte totalitario". 

Al ser consultado sobre una posible mediación de la Iglesia entre el Gobierno y sectores de la oposición, Padrón expresó que no le corresponde "decir cuándo, cómo y en qué medida" pueden ser mediadores.
 

"A nosotros nos corresponde ofrecer nuestro humilde servicio como facilitadores de un diálogo", apuntó. En esa línea, negó haber tenido algún acercamiento de parte del Gobierno para mediar en el diálogo y aseguró que la Iglesia venezolana puede emitir su opinión "con toda la libertad del mundo", aunque "puede ser interpretado por unos y otros de diversas maneras". 

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Rusia planea expandir su presencia militar en Nicaragua, Venezuela y Cuba

El ministro de Defensa, Sergei Shoigu busca que los barcos rusos y aviones bombarderos utilicen puertos en América latina, África y Asia

MOSCU.- El ministro de Defensa, Sergei Shoigu, anunció hoy en declaraciones publicadas por agencias de noticias rusas que los militares estaban en negociaciones con Argelia, Chipre, Nicaragua, Venezuela, Cuba, Seychelles, Vietnam y Singapur para tener presencia militar en esos países.

Shoigu aseguró que era esencial para la armada rusa poder utilizar sus puertos para atender los buques y añadió que Rusia también estaba hablando con algunos de esos países para pedirles que permitan que sus bombarderos de largo alcance utilicen sus bases aéreas para repostar combustible.

El presidente Vladimir Putin puso en marcha un enorme programa de modernización militar y busca demostrar el alcance global de Rusia mediante el envío de buques al Mediterráneo, América latina y otras áreas.

"Planeamos aumentar la cantidad de las bases militares. Además de Vietnam y Cuba, planeamos ampliar su número con otros países, como Venezuela, Nicaragua, islas Seychelles y Singapur", informó el ministro ruso de Defensa.

Según consigna la agencia de noticias rusa Ria Novosti, las conversaciones ya están en marcha cerca de la firma de los acuerdos respectivos. El país, gobernado por Vladimir Putin, ya tiene presencia en Armenia, Tayikistán, Kirguizistán y Siria.

Rusia también tiene en la península de Crimea, Ucrania, la base de su flota del mar Negro. Esto ha sido cuestionado en los últimos días, ya que se sospecha que el ex primer ministro ucraniano Viktor Yanukovich se encuentra refugiado allí.

Yanukovich, que fue destituido la semana pasada luego de masivas protestas en su contra cuya represión dejó centenares de muertos y heridos, es buscado por las nuevas autoridades ucranianas por "homicidio masivo".

El buque de inteligencia CCB-175 "Viktor Leonov", de la Flota Norte de la Marina de Guerra de Rusia, cumple una visita a La Habana sin que las autoridades cubanas informaran sobre su arribo.

El "Viktor Leonov", de 91,5 metros de largo y 14,5 metros de ancho, se encuentra anclado desde el martes en el muelle de cruceros del puerto de La Habana, situado a dos cuadras de la Catedral Ortodoxa Rusa, observaron periodistas de la AFP.

Este buque de reconocimiento, que navega con unos 200 tripulantes, entró en funciones en 1988 en la Flota del Mar Negro, pero siete años después fue transferido a la Flota del Norte, según medios noticiosos rusos. Ni las autoridades ni la prensa cubanas han informado sobre la presencia del buque en La Habana, a diferencia de anteriores visitas de navíos de guerra de Rusia.

Así sucedió en agosto pasado (2013), cuando arribó en "visita amistosa" una flotilla de la Marina de Guerra de Rusia encabezada por el crucero lanzamisiles "Moskva" (Moscú), que incluso pudo ser visitado por los cubanos en el Puerto de La Habana.

Rusia y Cuba fueron estrechos aliados durante 30 años durante la Guerra Fría, hasta la desaparición de la Unión Soviética hace dos décadas. Tras un distanciamiento durante el gobierno de Boris Yeltsin (1991-1999), reanudaron sus lazos políticos y económicos, así como la colaboración militar.

En diciembre de 2008, tres navíos de guerra rusos, encabezados por el destructor "Almirante Chabanenko", visitaron la isla 20 días después de que el entonces presidente ruso, Dimitri Medvedev, y su homólogo cubano, Raúl Castro, relanzaran las relaciones bilaterales. Estos fueron los primeros buques de guerra rusos que visitaban Cuba desde 1991.

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El Papa Francisco cuestionó la “dictadura del pensamiento único”

Dijo que mata “la libertad de los pueblos, la libertad de la gente y la libertad de las conciencias”.

10/04/14 - El papa Francisco cuestionó hoy la “dictadura del pensamiento único” que mata “la libertad de los pueblos, la libertad de la gente y la libertad de las conciencias”. 

Comentando las lecturas del día durante la homilía de la tradicional misa matutina que celebra en la capilla de la Casa de Santa Marta, en el Vaticano, el papa argentino definió el pensamiento de los fariseos como “un pensamiento cerrado que no está abierto al diálogo, a la posibilidad de que haya otra cosa, a la posibilidad de que Dios nos hable, nos diga cómo es su camino, como hizo con los profetas”.
 
“Esta gente tenía un pensamiento único y quería imponer este pensamiento al pueblo de Dios, por eso Jesús los reprueba: 'Cargan tantos pesos aplastantes sobre los hombros del pueblo. Y ustedes. Ni con un dedo los tocan'”. 

“La teología de esta gente se vuelve esclava de este esquema, de este esquema de pensamiento: el pensamiento único. No hay posibilidad de diálogo, no hay posibilidad de abrirse a las novedades que Dios trae con los profetas”, dijo Francisco. 

En ese sentido, el Papa agregó que “cuando en la historia de la humanidad viene este fenómeno del pensamiento único, cuántas desgracias. El siglo pasado vimos todos nosotros las dictaduras del pensamiento único, que terminaron por matar a tanta gente, pero en el momento en que ellos se sentían dueños no se podía pensar distinto". 

Advirtió así que "también hoy existe la idolatría del pensamiento único" y añadió: "Hoy se debe pensar así y si no piensas así no eres moderno, no eres abierto o peor. Muchas veces dicen algunos gobernantes: 'Si tú quieres esta ayuda, debes pensar así y debes hacer esta ley, aquella otra, aquella otra...`". 

"Hoy existe la dictadura del pensamiento único y esta dictadura es la misma de esta gente: toma las piedras para lapidar la libertad de los pueblos, la libertad de la gente, la libertad de las conciencias, la relación de la gente con Dios", concluyó.

Por otra parte, en un discurso a las comunidades de la Pontificia Universidad Gregoriana, del Pontificio Instituto Bíblico y del Pontificio Instituto Oriental, instituciones regidas por los jesuitas, el pontífice fue duro también con los teólogos: "El que se complace de su pensamiento completo y cerrado es un mediocre". 

"La filosofía y la teología -explicó- permiten adquirir las convicciones que estructuran y fortifican la inteligencia e iluminan la voluntad. Pero todo esto es fecundo sólo si se lo hace con la mente abierta y de rodillas".

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Ramón Medina: "Maduro habla de diálogo y actúa de forma contraria"

El secretario ejecutivo adjunto de la MUD, Mesa de la Unidad Democrática (oposición en Venezuela) explicó las dificultades de la negociación entre la dictadura autoritaria de Maduro y la oposición democrática.

Por   | LA NACION

"Nos hemos encontrado con un caso muy particular, muy atípico, que es que el gobierno habla de diálogo, pero luego actúa de manera contraria a la posibilidad de que ese diálogo se concrete", dice Ramón José Medina, secretario ejecutivo adjunto de la Mesa de la Unidad Democrática. De paso por Buenos Aires, Medina explicó a LA NACION las dificultades para que se produzca un auténtico intercambio de ideas y propuestas que destrabe la crisis venezolana , por no hablar de metas más lejanas, como la estabilización económica e institucional del país.

-Cuando Chávez hablaba de diálogo, lo que decía era más bien que los demás debían aceptar su modelo tal cual estaba. ¿Con Maduro no es lo mismo?

-Para ellos, ganar las elecciones permite disponer de todas las actividades del poder sin limitación alguna. El diálogo para el gobierno -que no tiene talante ni cultura democrática, que está cada vez más militarizado- no es diálogo, sino imposición. Ahí es donde está la mayor dificultad de una posibilidad de encuentro, de desarrollo de la comunicación.

-Entre las condiciones que ustedes presentaron para sentarse a una mesa está la de un mediador independiente?

-Es que la Unasur no es el mecanismo más conveniente. Son en su mayoría países que van más allá de vecinos con objetivos comunes en economía y política. Hay aliados políticos dependientes. En el caso específico de la Argentina, durante la primera reunión entre la oposición y el gobierno, la semana pasada, el canciller Timerman actuaba como un activista del gobierno, y eso generó mucha fricción. Ya sabíamos que no era Piazzolla, pero tampoco creíamos que iba a ser un organillero de la calle.

-¿Cree que finalmente el gobierno se sentará a dialogar?

-Creo que habrá cierto pudor del gobierno de no aparecer intransigente, que es como está quedando frente al mundo. Ha perdido no solamente respetabilidad interna, sino también respetabilidad externa. Creo que se verá obligado por lo menos a dar el primer paso en que ambas partes se puedan decir todas las cosas que consideren que deban decirse.

-¿Y si no se da el diálogo? ¿Qué podría suceder en las calles, sobre todo con los sectores más radicalizados?

-La situación seguirá en un in crescendo. Eso puede terminar en una circunstancia que nosotros no quisiéramos, en una guerra civil, porque los niveles de violencia son severos. Hay un nivel de anarquía tremendo, que tiende a potenciarse si el gobierno no cede, y tiende a minimizarse si el gobierno le quita fuerza a la justificación de esa protesta. Si el gobierno libera a los dirigentes políticos, le baja la presión al asunto. Si les retira los cargos a los 1800 manifestantes procesados, también. Y lo mismo si toma decisiones que enfrenten los problemas socioeconómicos. Todo eso bajaría la presión.

-El llamado a "la salida" de Maduro que hizo un sector de la oposición, ¿no dio pie para que el gobierno hablara de golpismo?

-Eso se discutió mucho dentro de la MUD, porque el gobierno iba a aprovechar, y aprovechó, esa consigna para argumentar que hay un golpe militar en proceso. Es un contrasentido, primero porque las armas las tienen los militares, que son ellos mismos. Ahora vinculan a un sector de la oposición con un sector de los militares. Son todos argumentos favorecidos por la opacidad del gobierno, por la falta de información en Venezuela..

COMENTARIOS DE LECTORES:

goyiusa

Decir una cosa y de manera sutil hacer la opuesta, pero que se parezca a lo que se dijo, es la politica de Fidel, quien es un maestro en esta tecnica.

angel_vasquez

Fidel es un dictador criminal, pero hace las cosas mucho más inteligente que Maduro

Juan_Germi

En Venezuela no hay elecciones legítimas desde el 2004. El fraude comenzó en ese año porque los Castro necesitan imperiosamente tomar control de los recursos de Venezuela y llegar a la unificación política de Cuba con Venezuela. Desde el 2011, se hacen votaciones con los distritos electorales cambiados por orden de Chávez, lo cual es ilegal porque los establece la Constitución venezolana. Los chavistas dan las órdenes de los resultados que debe anunciar el CNE (Consejo Nacional Electoral) sin posibilidad de control, recuento, nada. ESTE "GOBIERNO" NO TIENE LEGITIMIDAD ALGUNA. Maduro y su banda deben salir. No es antidemocrático reclamar la salida de gobernantes que no cumplen las reglas de juego democrático.

También Ucrania lucha contra los políticos dictatoriales comunistas:

 ¡hasta la libertad siempre!

El video de una joven se convirtió en el símbolo de la lucha en Ucrania

http://www.lanacion.com.ar/1666938-el-video-de-una-joven-se-convirtio-en-el-simbolo-de-la-lucha-en-ucrania

En las imágenes la joven explica el origen de las protestas y el sueño de todas las personas que acudieron a la plaza de Kiev; vertiginosa circulación en Internet

Las protestas y batallas campales en el centro de Kiev se reprodujeron a mansalva por todo el planeta. Sin embargo, entre todas esas imágenes una se convirtió en insignia. Se trata de un video grabado por una de las tantas personas indignadas de Ucrania. Pero por alguna razón, se convirtió en un poderoso viral en la web.

En el video, junto con imágenes represivas de la Policía en la capital, Kiev, la joven explica con simpleza lo que sueñan miles de ucranianos: libertad. "Queremos ser libres de la dictadura, de los políticos que solo trabajan para ellos mismos, que están dispuestos a disparar, golpear y lastimar gente solo para salvar su dinero, sus casas, su poder".

El discurso parece pronunciado por muchos otros en diferentes partes del mundo. A pocos días de la dimisión -y posterior fuga- del presidente Viktor Yanukovich , el video refleja el deseo del pueblo ucraniano que festeja, al menos hasta el momento, el fin de la represión. LEER INFORME COMPLETO 

Rusia invade a Ucrania, que pidió ayuda a EE.UU. y a la ONU

El nuevo gobierno de Kiev denunció que unos 2.000 soldados pro rusos tomaron aeropuertos de Crimea. Y reclamó a Washington que garantice su soberanía. LEER NOTA COMPLETA

  Hillary Clinton comparó el actuar de Vladimir Putin con el de Adolf Hitler

 

 

  La ex secretaria de Estado norteamericana dijo en un acto que la intención del presidente ruso de "proteger" a sus ciudadanos en Crimea le hizo acordar cuando el jefe nazi buscó "proteger" alemanes en Checoslovaquia o Rumania, como excusa para invadir esos países.

LONG BEACH, EE.UU.- La ex secretaria de Estado norteamericana Hillary Clinton comparó hoy durante un acto en California, la invasión de Ucrania por parte del presidente ruso, Vladimir Putin, con el compartimiento de Adolf Hitler, según informó el diario local Long Beach Press Telegram .  La oficina de la política demócrata no quiso pronunciarse por el momento sobre la información. El diario Long Beach Press Telegram publicó el análisis que la líder demócrata realizó al referirse a la actual crisis: "Esto suena familiar, es lo que Hitler hizo en los años '30", rememoró.

      

Insólito apoyo al comunismo invasor stalinista ruso

Putin llamó por teléfono a Cristina Kirchner para agradecerle su postura sobre la crisis en Crimea.      -25/03/2014-  Hablaron de temas internacionales y bilaterales.  El Presidente ruso habló con la presidenta de Argentina sobre la cuestión de Ucrania y agradeció la postura de la Argentina sobre Crimea.  Putin subrayó la importancia de la posición argentina al incluir en el debate sobre dicha Cuestión el "doble standard" de varios países con relación a los principios de la Carta de las Naciones Unidas. Aunque por el conflicto de Malvinas el Gobierno no apoyo la secesión de Crimea de Ucrania, Crlstina críticó lo que definió como el "doble standard" de las otras potencias ante la crisis por Crimea.  El 19 de marzo, en la inauguración del Salón del Libro de París, la mandataria había manifestado en alusión al conflicto de las Islas Malvinas: "Si carece de valor el [referéndum] que ha hecho Crimea, a escasos kilómetros de Rusia, mucho menos puede tener valor uno de una colonia de ultramar a más de 13.000 kilómetros de distancia".  Esta es en realidad una interpretación forzada y confusa, ya que tal "doble standard" no sería mayoritario (solo quizás Inglaterra lo ejerce)  ni tan definitorio como se lo quiere hacer aparecer, ni tan vinculante en las dos cuestiones de soberanía aludidas; y tal opinión no puede indirectamente avalar una invasión a otro país soberano como Ucrania.
Y aunque no lo ha dicho
Cristina es critica de las sanciones contra Rusia. La última vez que Cristina Y Putin se reunieron a solas fue durante la cumbre del G20 en San Petesburgo, en septiembre pasado.

  Análisis de Joaquín Morales Solá (Diario La Nación -Argentina-): ///  Las potencias occidentales tienen un dilema casi sin solución. Europa, que tiene a Ucrania en sus puertas, no está en condiciones de declararle la guerra a Rusia. El Washington de Obama es extremadamente reacio a hacer guerras, nuevas o viejas. El audaz Putin avanzó sobre esas certezas previas. El único camino que les queda a las potencias occidentales es el aislamiento político y económico de Putin. Crimea no tiene vuelta atrás, pero esas naciones tratan, por lo menos, de frenar las manifiestas ambiciones territoriales del líder ruso.   Muchas de las antiguas repúblicas soviéticas, hoy independientes, muchas asociadas a la Unión Europea y algunas hasta dentro de la OTAN, temen el zarpazo de Putin. Analistas internacionales sostienen que el objetivo final de Putin es la reconstrucción de la antigua Unión Soviética o de algo parecido a ella. En ese inestable lodazal se metió Cristina Kirchner con un apoyo desmesurado a Putin. La Presidenta aseguró en París que "las Malvinas son argentinas como Crimea es de Rusia". Es la conclusión de una lectura rápida de la historia. Crimea estuvo bajo dominio ruso y ucraniano; fue ocupada por los turcos y por los alemanes. Los habitantes de Crimea oscilaron contradictoriamente entre Ucrania y Rusia en el último siglo, pero sobre todo en los últimos 20 años, después de la disolución de la Unión Soviética.  Extraña, además, que la presidenta que quiso hacer de los derechos humanos una bandera internacional se haya recostado en Putin. El jefe de Moscú es un autócrata al mejor estilo de los viejos zares o de los antiguos líderes soviéticos. Ha desconocido los derechos de las minorías políticas y sociales. Sus opositores fueron enviados a crueles cárceles y algunos murieron misteriosamente. La Europa que lo enfrenta es todavía un lugar de democracias consolidadas y respetuosas de las libertades públicas y privadas de sus ciudadanos. Cristina prefirió al déspota y despreció a los demócratas. ///   LEER NOTA COMPLETA

Las potencias expulsan a Rusia del G-8 por la anexión de Crimea

Ucrania ordenó el repliegue de todas sus tropas emplazadas en la península mientras los crimeos aceleraron su integración a Rusia adoptando el rublo como moneda

Los jefes de Estado y de Gobierno del G-7 decidieron ayer no participar más con Rusia en reuniones del formato G-8 hasta que Moscú cambie su rumbo y el clima vuelva a ser el adecuado y confirmaron la suspensión de la cumbre prevista para junio en la ciudad rusa de Sochi.
Nos reuniremos de nuevo en formato G-7 en el mismo momento planeado, en junio de 2014, en Bruselas, para discutir la amplia agenda que tenemos juntos, declararon los líderes de Francia, Reino Unido, Italia, Alemania, EE.UU., Canadá y Japón. 
La cumbre del G-7, fue convocada por el presidente de Estados Unidos, Barack Obama, al margen de la Cumbre de Seguridad Nuclear para tratar de adoptar una posición común frente a Rusia tras la anexión por parte de Moscú de la región autónoma ucraniana de Crimea. 
Los líderes también reafirmaron su apoyo por la soberanía, integridad territorial e independencia de Ucrania , destacaron que la ley internacional prohibe la adquisición de parte o la totalidad del territorio de otro estado a través de la coacción o la fuerza y subrayaron que tal supuesto viola el sistema internacional.

 

El Papa Francisco llamó a rezar por Ucrania

02/03/14 -  El papa Francisco pidió a los fieles reunidos en su Ángelus del domingo que "recen por Ucrania, que está atravesando una delicada situación".

 El pontífice llamó a todas las partes involucradas a "hacer un esfuerzo para superar las incomprensiones y construir juntos el futuro del país".

Además, el líder de la Iglesia católica hizo un "llamamiento sentido a la comunidad internacional para apoyar todas las iniciativas que apunten hacia el diálogo y el entendimiento".

 

 

La Asamblea de la ONU / El inesperado acercamiento de dos adversarios            28/09/2013

Obama y Rohani rompen 34 años de silencio entre Irán y EE.UU.

Hablaron por teléfono en la primera conversación de los máximos dirigentes de ambos países desde la revolución islámica de 1979; así, reforzaron las señales de apertura del nuevo líder iraní hacia Occidente

NUEVA YORK.- Durante décadas sólo se dieron la espalda. Nunca tuvieron a mano siquiera un teléfono rojo como Moscú y Washington en tiempos de la Guerra Fría. Pero ayer Estados Unidos e Irán, a través de sus respectivos presidentes, Barack Obama y Hassan Rohani, dejaron atrás más de 34 años de silencio y hablaron por teléfono en la primera comunicación directa entre líderes de ambas naciones desde la revolución islámica de 1979.

El diálogo selló el inesperado acercamiento, iniciado hace algunas semanas y acelerado en los últimos días, entre Irán y las potencias occidentales, en particular Estados Unidos, en el marco de la Asamblea General de las Naciones Unidas.

Allí Rohani dio señales inequívocas, en reiteradas declaraciones, de querer acortar la brecha que distancia a Teherán de Occidente por el plan nuclear que expone a Irán, desde hace años, a durísimas sanciones económicas.

Y así como no hubo mediadores en el diálogo, tampoco los hubo en el anuncio. Fue Obama quien dio la noticia en declaraciones a la prensa, lo que fue confirmado por la presidencia iraní en su cuenta de Twitter. Rohani ratificó el giro diplomático y coincidió con el informe de Obama sobre el tema excluyente de la conversación: el programa nuclear iraní y el reinicio de las negociaciones para garantizar que Teherán no desarrolle armas nucleares.  "Hace unos minutos, hablé por teléfono con el presidente Rohani de la república islámica de Irán. Hablamos sobre los esfuerzos en curso para alcanzar un acuerdo sobre el programa nuclear iraní", dijo Obama.

"Somos conscientes de los desafíos que enfrentamos. El hecho de que se trató de la primera comunicación entre los presidentes estadounidense e iraní desde 1979 evidencia la profunda desconfianza que existe entre nuestros dos países, pero también abre la perspectiva de superar esta historia difícil. Creo que hay bases para una resolución", agregó.

La última conversación entre un presidente norteamericano y un líder iraní fue en 1979, entre Jimmy Carter y el sha Mohammed Reza Pahlevi.

Los iraníes fueron más breves, pero igual de optimistas y asertivos que el líder norteamericano: "En conversación telefónica el presidente Rohani y el presidente @BarackObama expresaron su mutua voluntad política de resolver rápidamente el tema nuclear", señaló la presidencia en un tuit.

"De cara al futuro, el presidente Rohani y yo instruimos a nuestros equipos para que sigan trabajando rápidamente, en cooperación con el P-5 más uno, para buscar un acuerdo", dijo Obama. Hacía referencia a las estancadas negociaciones entre representantes de los cinco miembros del Consejo de Seguridad de la ONU (Estados Unidos, Rusia, China, Gran Bretaña y Francia), más Alemania, con diplomáticos iraníes.

Rohani no tiene margen para demoras: necesita aliviar cuanto antes las sanciones económicas de la ONU que pesan sobre su país por negarse a explicitar los pormenores de su programa nuclear. La economía tambalea, en parte, por las restricciones a la exportación de petróleo, entre otros perjuicios derivados de la penalización internacional.

Por más que Irán siempre afirmó que sus aspiraciones atómicas se limitan a usos civiles, nunca permitió una verificación exhaustiva y concluyente de expertos independientes a sus instalaciones. "Ambas partes tenemos preocupaciones importantes que tendremos que superar. Pero creo que tenemos la responsabilidad de continuar con la diplomacia y que tenemos una oportunidad única para avanzar con el nuevo liderazgo en Teherán", dijo Obama.

Estas declaraciones sobre el nuevo liderazgo de Rohani, elegido en junio pasado para suceder a Mahmoud Ahmadinejad, pueden anticipar otros cambios. Aunque no hubo mención explícita al respecto, ahora que se dirigen la palabra, se abre la alternativa de que Irán colabore con Estados Unidos y las demás potencias occidentales en una salida negociada a la guerra civil en Siria.

El régimen sirio de Bashar al-Assad cuenta entre sus más firmes aliados en su lucha contra las diversas milicias rebeldes a Irán y Rusia, ambos con interés en preservar o incluso aumentar su influencia en el conflictivo Medio Oriente.

 

 

LA EVANGELIZACIÓN EN LA ERA DIGITAL, por Monseñor Lucio Ruiz, jefe del Servicio de Internet de la Santa Sede  click aquí  leer Conferencia completa         El sacerdote argentino, jefe del Servicio de  Internet del Vaticano desde 2009, llegó hoy (11/04/13) de visita a Argentina, y dió una conferencia (que presencié y en la que lo saludé), con entrada libre y gratuita, en la Universidad Católica Argentina.  El Servicio de Internet del Vaticano (antigua Oficina de Internet de la Santa Sede), es una de las tres oficinas de la Dirección de Telecomunicaciones del Estado de la Ciudad del Vaticano. Inició su actividad el 25 de diciembre de 1995, cuando difundió en el incipiente sitio web del Vaticano (www.vatican.va) el mensaje del papa Juan Pablo II con motivo de la Navidad de aquel año. Monseñor Ruiz es el responsable de "las manos y los brazos digitales que permiten al Papa llegar hasta los extremos de la tierra". Tiene 48 años y es santafecino. Vive en Roma desde 1997, y afirma que "el modo de comunicar del Papa Francisco se adecua a las necesidades de la era digital, pues el Papa Francisco irrumpió en la historia con su sonrisa, con su sencillez y mensaje evangélico fuertísimo y las redes sociales, las webs y todos los servicios multimediales se enriquecieron inmediatamente de una presencia realmente impactante. No sólo Internet sino que el eco se dio en la sociedad en general. Mucha gente se acerca a la Iglesia después de tantos años".  Recordó que la Santa Sede fue incorporando tecnología y servicios desde que abrió su primera página web, y que desde fines del año pasado, el Papa cuenta, además, con un perfil oficial en Twitter, en una decena de idiomas, que comenzó a usar Benedicto XVI y que ahora tiene más de cinco millones de seguidores.  En su valiosa conferencia, se esclarece con plenitud que si bien nos hemos convertido en "ciudadanos digitales" pues en todas las actividades estamos cada vez más atravesados por la informática e  internet, debemos sin embargo ahora conservar más fuertemente que nunca el contacto humano, el abrazo, las caricias, besos, el amor físico y espiritual, la sensibilidad ante el sufrimiento del prójimo y el prestar ayuda con solidaridad cristiana.  Debemos mantener el compromiso afectivo concreto como dice el Papa Francisco, siendo "pastores con olor a oveja", realizando así fielmente el precepto bíblico de "ama a Dios por sobre todas las cosas y a tu prójimo como a ti mismo", y simultáneamente  re-aprender y re-pensar  el Mensaje de Jesús, válido para todos los tiempos y todos los hombres, pero que necesita ser presentado de manera que pueda ser entendido y acogido por el hombre de hoy; tal es la exigencia de la situación actual con vistas a la nueva evangelización y el papel de las nuevas tecnologías virtuales.   ///... click leer más y Conferencia completa

 

 

 

El Papa Francisco colaborará con la UBA en la creación de secundarias en villas

  El rector de la Universidad de Buenos Aires, Alberto Barbieri, se reunió con el Sumo Pontífice quien anticipó la colaboración de curas villeros en el proyecto educativo   Junio 2014

 

El Papa Francisco recibió hoy en audiencia privada, en la residencia de Santa Marta, al rector de la Universidad de Buenos Aires (UBA), Alberto Barbieri, con quien coordinó la elaboración de un proyecto educativo en villas argentinas y zonas socialmente vulnerables.

En una reunión que se prolongó por más de una hora, el Sumo Pontífice quiso interiorizarse del proyecto de la UBA de crear escuelas secundarias en zonas vulnerables de la ciudad de Buenos Aires y el conurbano.

Como está prevista la participación de las organizaciones sociales, el Papa Francisco anticipó la colaboración de los curas villeros como aporte en la concreción de dicho proyecto.

Por su parte, el doctor Barbieri adelantó que la UBA adherirá al programa Scholas Ocurrentes, que tiene como misión promover la articulación de todas las escuelas del mundo y cuya filosofía orienta el Papa.

Asimismo, también se habló del convenio que el rector firmó con la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO, por sus siglas en inglés), en cuanto a la transferencia de tecnología a países para la lucha contra el hambre..

 

 

El Premio Nobel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel dijo hoy que su compatriota, el flamante Papa Francisco, hasta ayer el cardenal argentino Jorge Bergoglio, "no tenía vínculo con la dictadura" argentina, como mencionan algunos críticos del nuevo Pontífice.

 

"Hubo obispos que fueron cómplices de la dictadura, pero Bergoglio no", declaró Pérez Esquivel en una entrevista a la cadena BBC Mundo.  "A Bergoglio se lo cuestiona porque se dice que no hizo lo necesario para sacar de la prisión a dos sacerdotes, siendo él el superior de la congregación de los Jesuitas", agregó. "Pero yo sé personalmente que muchos obispos pedían a la junta militar la liberación de prisioneros y sacerdotes y no se les concedía", añadió el Premio Nobel de la Paz 1980.

 

El padre Francisco Jalics, uno de los sacerdotes jesuitas perseguidos durante la dictadura, negó hoy que él y un colega hayan sido denunciados por Jorge Mario Bergoglio,el actual Papa Francisco, quien en esa época encabezaba esa orden religiosa en el país.  "Es un error afirmar que nuestra captura ocurrió por iniciativa del padre Bergoglio", manifestó hoy al romper el silencio sobre la controversia. ///... Incluye también: La indecorosa sobreactuación (el súbito cambio de actitud del gobierno, motivado por la favorable opinión pública hacia Francisco): De genocida a Santo Padre, de indigno al Papado a portador de una luz de esperanza para América Latina. Esas bruscas oscilaciones, sin pudores, mostraron a la grey kirchnerista confundida como lo estaría un pirata en Bolivia frente a la realidad concreta de tener a un argentino como Papa y que, para colmo, había sido declarado enemigo.   Sólo con recorrer la cadena oficialista de medios se puede ponderar la magnitud del volantazo que metieron para evitar quedar desenfocados con la positiva conmoción popular que significó la mutación del cardenal Jorge Bergoglio en el Papa Francisco. La entrevista -cordial, hasta afectuosa- de la Presidenta con el jefe de la Iglesia cerró una etapa de este desaguisado.  ///...  

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  El buen pastor...compasivo con los animalitos...  Al bendecir a un periodista no vidente que se lo pidiera, le dijo: "y no te olvides de tu perro...", y también lo bendijo. 

 

"Es un pastor que siempre acompañó a los pobres"

14/03/2013  Lo dijo José María Di Paola, el Padre Pepe, conocido como el "cura villero", quien compartió con Jorge Bergoglio mucho tiempo mientras trabajaban juntos en barrios carenciados de la Ciudad de Buenos Aires. Lo definió como "su amigo" y "padre espiritual".  // .. Para el cura villero, como él se define por su labor en asentamientos de Capital Federal y el Gran Buenos Aires, el nuevo Papa no sólo es su referente máximo sino su "amigo" y su "padre espiritual". El primer Papa jesuita es la persona que lo guió y con quien mantuvo charlas extensas –siempre con mate mediante- sobre su elección de trasladar la misión de Dios a los lugares más pobres.  //...  LEER NOTA COMPLETA

   

Un Papa de perfil austero y sencillo, practica la humilde vida franciscana.  Con el Padre Pepe en una villa miseria, y una foto de ambos de hace años trabajando juntos en la Villa 31.

Reportaje al Padre Pepe en la revista Viva del diario Clarín (29-12-2013) - LEER COMPLETO

Encuentro con el Padre Pepe en la villa La Cárcova, en José León Suárez, compartiendo su honda espiritualidad, su amor por el ser sufriente, su cercanía a Dios, su solidaria misión evangelizadora y de recuperación de jóvenes adictos al paco, y nuestra pasión futbolera por el querido globito de Parque Patricios, el club Huracán (la foto es en su sencillo escritorio; en la pared un cuadro expone la camiseta de Huracán -club del cual ambos somos hinchas- firmada por Francisco, junto con una foto del momento de la firma).  (24-11-2013) 

 Los vecinos de José León Suárez  lo ven actualmente volver a las villas para poner en práctica tareas de prevención y recuperación de adictos al paco. Lo hace a partir de su programa Hogar de Cristo, una propuesta de inclusión y acompañamiento de consumidores de esa droga que fundó en 2008 cuando trabajaba en la villa de Barracas. Desde allí ejercía su labor como coordinador del Equipo de Sacerdotes para las Villas de Emergencia de la Arquidiócesis de Buenos Aires, pero su proyecto quedó interrumpido cuando, luego de difundir un documento que denunciaba que la droga en las villas estaba despenalizada de hecho, recibió amenazas de muerte que lo obligaron a parar. Más tarde se fue a Santiago del Estero y trabajó allí dos años. El Padre Pepe, que nació y se crió en una familia de clase media del barrio porteño de Caballito, cumple su misión desde dos capillas: "Virgen del Milagro", en la Carcova y "San Francisco Solano", en Barrio Independencia. "Queremos parroquias pujantes, que se conviertan en la casa de los chicos. Lo lograremos a través de la fe y la acción social", reflexiona. Pero tras varias reuniones entre Di Paola y Monseñor Guillermo Rodríguez Melgarejo, obispo de la Diócesis de San Martín, se decidió que José León Suárez sería el destino al cual volver. "Había una necesidad mayor, en comparación con otros lugares. Con el obispo Guillermo decidimos comenzar por ahí. Hacía falta atender y vivir en San Martín", dijo Pepe.   Se hizo cargo de la capilla Nuestra Señora del Milagro, en Av. de Mayo 699 (telefono 4843-5210) , donde vive, que es una de las dos que atiende en José León Suárez, a escasas diez cuadras de la comisaría y la estación de tren del mismo nombre, adonde es posible llegar sin dificultad en auto por calles asfaltadas en medio de un barrio normal y humilde, lo que facilita el acercarle donaciones de todo tipo que son de gran ayuda para su valiosa obra misionera ahí.  La otra es San Francisco Solano, que abarca Ciudad de Dios, 13 de Julio e Independencia, tres villas ubicadas también a orillas del río Reconquista, segundo entre los más contaminados del país. En esas cuatro barriadas se estima que viven más de 20.000 personas.  Levantada sobre basurales, esa villa toma el nombre de una de las calles que marcan su límite y responde al apellido del pintor argentino -Ernesto de la Cárcova- cuya obra más conocida, paradójicamente, es Sin pan y sin trabajo, un óleo que muestra la impotencia de una familia pobre. Pintada hace más de un siglo y medio, es una de las más valiosas del patrimonio del Museo Nacional de Bellas Artes, y parece una fotografía actual de la situación de esas barriadas. No se descarta que en la zona repita la experiencia del Hogar de Cristo, un programa de inclusión y acompañamiento integral de consumidores de paco que fundó en 2008 en Barracas. Ya empezó a conversar sobre este tema con distintas organizaciones. "Buscamos que los chicos que quieran recuperarse, tengan a mano una posibilidad para hacerlo", argumentó. Casi al final de su misión en Santiago del Estero, el padre Pepe fue invitado a integrar la Comisión Nacional sobre Drogadependencia de la Conferencia Episcopal Argentina. Desde allí aporta su experiencia en el Hogar de Cristo, que, a cargo de la Vicaría para las Villas de Emergencia del Arzobispado de Buenos Aires, se desarrolla en las villas de Barracas, Retiro y Bajo Flores.  El Padre Pepe, es un gran ejemplo para la juventud, y muy digno de imitar por su defensa de los valores cristianos ante los embates del materialismo encarnado por las adicciones (drogas, placer sin freno, consumismo, poder, fortuna en dinero, mansiones fastuosas, autos de alta gama, joyas, etc) las que son producto de un vacío posmoderno de valores espirituales, aunado éste con la pobreza estructural derivada de la injusta distribución de la riqueza, del hambre, el aislamiento social,  el desempleo, la inseguridad, la falta de educación y salud, y el egoísmo, superficialidad, desamor, ateísmo y psicopatía que envenenan hoy las relaciones sociales.

 

 

Fuerte reivindicación de la Iglesia de la figura del padre Carlos Mugica, máximo exponente de los curas villeros, al cumplirse 40 años de su asesinato, del que se culpa tanto a la organización de ultraderecha Triple A, como a la de ultraizquierda Montoneros

POR SERGIO RUBIN     05/05/14  En las vísperas de cumplirse este domingo 40 años del asesinato del padre Carlos Mugica –el máximo exponente de los curas villeros-, la Iglesia realizó este lunes una fuerte reivindicación de su figura. Fue en el relevante marco del inicio del plenario de los cien obispos del país, que sesionan en Pilar.

“(El padre Mugica) fue un sacerdote que vivió su fe y su ministerio en comunión con la Iglesia y al servicio de los más necesitados, que aún lo recuerdan con gratitud, cariño y dolor”, dijo el presidente del Episcopado, monseñor José María Arancedo, en la homilía la misa de apertura de las sesiones.

Tras señalar que el asesinato del padre Mugica “está presente en la memoria de la Iglesia” y pedir elevar “nuestra oración por él, por nuestro hermano Carlos”, Arancedo consideró que el aniversario de su muerte constituye una ocasión para rogar por la reconciliación de los argentinos.

“Pidamos al Señor que, junto a la verdad y a la justicia, avancemos en el camino de la concordia y la reconciliación entre los argentinos, como parte de una cultura del encuentro que nos debemos y que nos permitirá construir una patria más unida, más fraterna y solidaria”, dijo.


Mugica fue asesinado a balazos el 11 de mayo de 1974 cuando salía de la iglesia de San Francisco Solano, en el barrio porteño de Mataderos. El hecho fue adjudicado a la banda de ultraderecha Triple A, si bien hay quienes hoy dicen que fueron los Montoneros los autores.///... También es cierto que Mugica había hecho una opción partidaria algo vedado para un sacerdote. Pero él argumentaba que el peronismo era el que mejor asumía los postulados evangélicos de promoción de los pobres. En cambio, después de una posición ambigua respecto de la violencia como metodología política, Mugica optó por una actitud contraria clara, según dijo una vez el obispo Justo Laguna. Ello le significó (junto con su criterio de que debían seguir alineados con Perón) su distanciamiento de Montoneros, que lo amenazó. Por eso, varios clérigos creen hoy que fueron los Montoneros -y no la Triple A- los autores de su asesinato. ///   LEER TESTIMONIOS COMPLETOS MUY VALIOSOS SOBRE SU VIDA Y MUERTE

 

 

"Argentina está enferma de violencia", advierte la Iglesia  en un documento, que también se refiere a la corrupción como "cáncer social"

08/05/14 La Conferencia Episcopal Argentina, reunida en asamblea plenaria, dio a conocer hoy el texto, titulado "Felices los que trabajan por la paz".  El muy crítico documento, desnuda crudamente una tremenda y muy triste realidad social, alejada del relato irreal del gobierno de Cristina Kirchner, al que cuestiona frontalmente por la ineficiencia de sus políticas de seguridad, salud, educación, vivienda, y por promover con frecuencia una dialéctica que alienta las divisiones, y la agresividad, enmarcadas en mentiras e hipocresía dirigencial.  LEER A CONTINUACION EN POCOS RENGLONES MÁS ABAJO EL TEXTO COMPLETO DEL IMPORTANTÍSIMO DOCUMENTO

La Conferencia Episcopal Argentina advirtió hoy que la Argentina está "enferma de violencia" y aseguró que "los hechos delictivos no solamente han aumentado en cantidad sino también en agresividad".

"Una violencia cada vez más feroz y despiadada provoca lesiones graves y llega en muchos casos al homicidio. Es evidente la incidencia de la droga en algunas conductas violentas y en el descontrol de los que delinquen, en quienes se percibe escasa y casi nula valoración de la vida propia y ajena", plantearon los obispos argentinos.

Estas afirmaciones están contenidas en el documento "Felices los que trabajan por la paz", que dio a conocer hoy la Conferencia Episcopal Argentina, en el cierre de su 107° asamblea plenaria.

La Iglesia afirmó que la corrupción tanto pública como privada es "un verdadero cáncer social, causante de injusticia y muerte" y lamentó que en el país se promueva con frecuencia "una dialéctica que alienta las divisiones y la agresividad".

El plenario episcopal, que preside monseñor José María Arancedo, arzobispo de Santa Fe, reclamó "no responsabilizar y estigmatizar a los pobres por ser tales" como responsables de la violencia y los delitos.

El documento se dio a conocer en la localidad bonaerense de Pilar, donde los obispos sesionan desde el lunes.

   LAS FRASES MÁS FUERTES DEL DOCUMENTO

  • "Constatamos con dolor y preocupación que la Argentina está enferma de violencia".
  • "Los hechos delictivos no solamente han aumentado en cantidad sino también en agresividad. Una violencia cada vez más feroz y despiadada provoca lesiones graves y llega en muchos casos al homicidio".
  • "Es evidente la incidencia de la droga en algunas conductas violentas y en el descontrol de los que delinquen, en quienes se percibe escasa y casi nula valoración de la vida propia y ajena".
  • "No se puede responsabilizar y estigmatizar a los pobres por ser tales. Ellos sufren de manera particular la violencia y son víctimas de robos y asesinatos aunque no aparezcan de modo destacado en las noticias".
  • "Conviene ampliar la mirada y reconocer que también son violencia las situaciones de exclusión social, de privación de oportunidades, de hambre y de marginación, de precariedad laboral, de empobrecimiento estructural de muchos, que contrasta con la insultante ostentación de riqueza de parte de otros".
  • "La corrupción, tanto pública como privada, es un verdadero «cáncer social», causante de injusticia y muerte".
  • "La lentitud de la Justicia deteriora la confianza de los ciudadanos en su eficacia".
  • "Nos duele y preocupa que casi la mitad de los presos no tenga sentencia".
  • "Nos estamos acostumbrando a la violencia verbal, a las calumnias y a la mentira".

    EL TEXTO COMPLETO DEL DOCUMENTO 

FELICES LOS QUE TRABAJAN POR LA PAZ

  1. 1. Como pastores del pueblo de Dios -del que provenimos y al que queremos servir- nos dirigimos a todos los miembros de la Iglesia y a los hombres y mujeres de buena voluntad, para compartir nuestra mirada sobre un aspecto inquietante de la realidad nacional. Constatamos con dolor y preocupación que la Argentina está enferma de violencia. Algunos de los síntomas son evidentes, otros más sutiles, pero de una forma o de otra todos nos sentimos afectados. Queremos detenernos a reflexionar sobre este drama porque creemos que el amor vence al odio y que nuestro pueblo anhela la paz.
  1. 2. Son numerosas las formas de violencia que la sociedad padece a diario. Muchos viven con miedo al entrar o salir de casa, o temen dejarla sola, o están intranquilos esperando el regreso de los hijos de estudiar o trabajar. Los hechos delictivos no solamente han aumentado en cantidad sino también en agresividad. Una violencia cada vez más feroz y despiadada provoca lesiones graves y llega en muchos casos al homicidio. Es evidente la incidencia de la droga en algunas conductas violentas y en el descontrol de los que delinquen, en quienes se percibe escasa y casi nula valoración de la vida propia y ajena. La reiteración de estas situaciones alimenta en la población el enojo y la indignación, que de ninguna manera justifican respuestas de venganza o de la mal llamada "justicia por mano propia". La creciente ola de delitos ha ganado espacio en los diversos medios de comunicación, que no siempre informan con objetividad y respeto a la privacidad y al dolor. Con frecuencia en nuestro país se promueve una dialéctica que alienta las divisiones y la agresividad.
  1. 3. No se puede responsabilizar y estigmatizar a los pobres por ser tales. Ellos sufren de manera particular la violencia y son víctimas de robos y asesinatos, aunque no aparezcan de modo destacado en las noticias. Conviene ampliar la mirada y reconocer que también son violencia las situaciones de exclusión social, de privación de oportunidades, de hambre y de marginación, de precariedad laboral, de empobrecimiento estructural de muchos, que contrasta con la insultante ostentación de riqueza de parte de otros. A estos escenarios violentos corremos el riesgo de habituarnos sin que nos duela el sufrimiento de los hermanos. Todo lo que atenta contra la dignidad de la vida humana es violación al proyecto de amor de Dios: la desnutrición infantil, gente durmiendo en la calle, hacinamiento y abuso, violencia doméstica, abandono del sistema educativo, peleas entre "barrabravas" a veces ligadas a dirigentes políticos y sociales, niños limpiando parabrisas de los autos, migrantes no acogidos e, incluso, la destrucción de la naturaleza. Hemos endurecido el corazón incorporando estas desgracias como parte de la normalidad de la vida social, acostumbrándonos a la injusticia y relativizando el bien y el mal. Es creciente la tendencia al individualismo y egoísmo, de los cuales despertamos sobresaltados cuando el delito nos afecta o toca cerca. El Papa Francisco señala que "se ha desarrollado una globalización de la indiferencia..." (Evangelii Gaudium 54).
  1. 4. Pero no nos ayuda culpar a los demás. Para lograr una sociedad en paz cada uno está llamado a sanar sus propias violencias. Es necesario reconocer las diversas crisis por las que atraviesa la familia, que es la primera escuela de paz. En ella aprendemos la buena noticia del amor humano y la alegría de convivir. Muchos niños y adolescentes crecen solos y en la calle provocando el debilitamiento de los vínculos sociales. Esto también repercute en la escuela.
  1. Episodios de violencia escolar se desarrollan ante la mirada pasiva de algunos hasta que es demasiado tarde. Muchos jóvenes ni estudian ni trabajan, quedando expuestos a diversas formas de violencia.
  1. 5. La corrupción, tanto pública como privada, es un verdadero "cáncer social" (EG 60), causante de injusticia y muerte. Desviar dineros que deberían destinarse al bien del pueblo provoca ineficiencia en servicios elementales de salud, educación, transporte. Estos delitos habitualmente prescriben o su persecución penal es abandonada, garantizando y afianzando la impunidad. Son estafas económicas y morales que corroen la confianza del pueblo en las instituciones de la República, y sientan las bases de un estilo de vida caracterizado por la falta de respeto a la ley. A ello se agregan mafias del crimen organizado sin freno dedicadas a la trata de personas para la esclavitud laboral o sexual, el tráfico de drogas y armas, los desarmaderos de autos robados, etc.
  1. 6. Para construir una sociedad saludable es imprescindible un compromiso de todos en el respeto de la ley. Desde las reglas más importantes establecidas en la Constitución Nacional, hasta las leyes de tránsito y las normas que rigen los aspectos más cotidianos de la vida. Sólo si las leyes justas son respetadas, y quienes las violan son sancionados, podremos reconstruir los lazos sociales dañados por el delito, la impunidad y la falta de ejemplaridad de quienes tenemos alguna autoridad. La obediencia a la ley es algo virtuoso y deseable, que ennoblece y dignifica a la persona. Esto vale también para los reclamos por nuestros derechos, que deben ser firmes pero pacíficos, sin amenazas ni restricciones injustas a los derechos de los demás. Frente al delito, deseamos ver jueces y fiscales que actúen con diligencia, que tengan los medios para cumplir su función, y que gocen de la independencia, la estabilidad y la tranquilidad necesarias. La lentitud de la Justicia deteriora la confianza de los ciudadanos en su eficacia. Algunos profesionales suelen utilizar de modo inescrupuloso artilugios legales para burlar o esquivar la justicia: también esto es inmoral.
  1. 7. La cárcel genera en la sociedad la falsa ilusión de encerrar el mal, pero ofrece pocos resultados. El sistema carcelario debe cumplir su función sin violar los derechos fundamentales de todos los presos, cuidando su salud, promoviendo su reeducación y recuperación. Nos duele y preocupa que casi la mitad de los presos no tenga sentencia. La mayoría de ellos son jóvenes pobres y sin posibilidades para contratar abogados que defiendan sus causas. Ningún delito justifica el maltrato o la falta de respeto a la dignidad de los detenidos. Gracias a Dios algunos cumplen la palabra de Jesús: "Estuve preso y me visitaron" (Mt 25,36).
  1. 8. Nos estamos acostumbrando a la violencia verbal, a las calumnias y a la mentira, que "socava la confianza entre los hombres y rompe el tejido de las relaciones sociales" (Catecismo de la Iglesia Católica, 2486). Urge en la Argentina recuperar el compromiso con la verdad, en todas sus dimensiones. Sin ese paso estamos condenados al desencuentro y a una falsa apariencia de diálogo.
  1. 9. Estos síntomas son graves. Sin embargo, en el cuerpo de nuestra sociedad se encuentran también los recursos para afrontar el paciente camino de la recuperación. Todos estamos involucrados en primera persona. Destacamos, ante todo, el profundo anhelo de paz que sigue animando el compromiso de tantos ciudadanos. No hay aquí distinción entre creyentes y quienes no lo son. Todos estamos llamados a la tarea de educarnos para la paz.
  1. 10. Nosotros creemos que Dios es "fuente de toda razón y justicia" y que los peores males brotan del propio corazón humano. El vínculo de amor con Jesús vivo cura nuestra violencia más profunda y es el camino para avanzar en la amistad social y en la cultura del encuentro. A esto se refiere el Papa Francisco cuando nos invita a "cuidarnos unos a otros". Jesús nos enseñó que "Dios hace salir el sol sobre buenos y malos y hace llover sobre justos e injustos" (Mt 5, 45). No hay persona que esté fuera de su corazón. En su proyecto de amor la humanidad entera está llamada a la plenitud. No hay una vida que valga más y otras menos: la del niño y el adulto, varón o mujer, trabajador o empresario, rico o pobre. Toda vida debe ser cuidada y ayudada en su desarrollo desde la concepción hasta la muerte natural, en todas sus etapas y dimensiones. Jesús es nuestra Paz, en él encontramos Vida y Vida abundante. A Él volvemos nuestra mirada y en Él ponemos nuestra esperanza para renovar nuestro compromiso en favor de la vida, la paz y la salud integral de nuestra querida Patria. Jesús nos dice: "Felices los que trabajan por la paz…" (Mt 5,9). Muchos ya lo están haciendo. Hay destacables iniciativas en escuelas, parroquias, clubes, talleres artísticos y otras organizaciones de la sociedad. Los alentamos a seguir siendo instrumentos de paz. Exhortamos particularmente a la dirigencia a desarrollar un diálogo que genere consensos y políticas de estado para superar la situación actual.
  1. 11. La Virgen de Luján, presente en el corazón creyente de tantos argentinos y argentinas, nos anima y acompaña en nuestro empeño "…porque cada vez que miramos a María volvemos a creer en lo revolucionario de la ternura y del cariño. En ella vemos que la humildad y la ternura no son virtudes de los débiles sino de los fuertes, que no necesitan maltratar a otros para sentirse importantes…" (EG 288)

Los obispos argentinos  -  Pilar - 107 Asamblea plenaria  -   8 de mayo de 2014, Solemnidad de Nuestra Señora de Luján

 

Iglesia y Sociedad.   Nuevo Papa, nueva Iglesia
Publicado en la revista On-line de Editorial San Pablo  www.san-pablo.com.ar/rol/index.php

Autor: Germán Díaz 
Religioso Salesiano. Lic. en Comunicación Social

A tan solo siete días del “Habemus Papam”, no sé si escribir sobre Benedicto XVI o Francisco I. Solo quiero sumergirme, por un momento, en ese corazón tan grande de Joseph Ratzinger, que un día decidió renunciar al poder “terrenal” y espiritual de su investidura en la Iglesia Católica para elegir aquello del Principito: “Lo esencial es invisible a los ojos”.  La grandeza de un Papa que deja un “reinado” y la de un Papa entrante que asegura, con gestos y palabras, que su pastoreo no pretende ser vertical y dogmático, sino reflexivo y popular. La sorpresa aleccionadora fue para el mundo del escándalo mediático que conjeturaba sobre bandos de poder, de estrategias eleccionarias, de arreglos precónclave y de una misteriosa profecía que avecinaba un Papa negro.  La verdad que sale a la luz es una ejemplar actitud de dos grandes hombres que, en solo un mes, hablaron con su conducta a un mundo que esta descreído de todo. La Institución Iglesia vive unos días de primavera, de renovación, de esperanza; lejos de mostrarse fría y vacía, desborda de alegría y se puebla de gente. Un Papa nuevo, una esperanza nueva, una Iglesia nueva. Contra todo criterio humano, sea quien sea, el humo blanco y el “Habemus Papam” se celebran con cantos, aplausos y rezos.  ///.. leer artículo completo

 
 
 

 Faro de luz espiritual y faro de la utopía realizada…faro de luz en la lejanía austral…el Papa del fin del mundo, del Sur del mundo…y del Sur profundo de Buenos Aires…

El Papa Francisco, fue vecino y aún es hincha (simpatizante) confeso del club de fútbol San Lorenzo de Almagro, fundado por el cura Lorenzo Massa, conocidos como “los santos de Boedo”, su hermano de barrio y clásico rival es el club  Huracán   de Parque de los Patricios y Pompeya , conocidos como “los quemeros”, por las actividades de una quema de la basura que hace años se hacía en sus inmediaciones, y que lleva tal nombre y escudo en homenaje al globo aerostático del mismo nombre que tripuló el deportista y aviador Jorge Newbery, quijote soñador y amigo de cielos como el pionero de la aviación sureña patagónica en el país, el autor de“El Principito”, Antoine de Saint Exùpery , famosísimo libro considerado como el más leído en el mundo, traducido a 180 lenguas y dialectos, y con certeza inspirado en la grandiosidad e infinita belleza de los paisajes australes patagónicos. Fue el último texto publicado en vida por su autor, un aviador francés, de 43 años, de nombre Antoine de Saint-Exupéry, al que llamaban Saint-Ex. Ya había escrito otras cosas como Tierra de hombres –que suele considerarse su mejor novela y a la que el escritor argentino Fabián Casas considera de imprescindible lectura– o Vuelo Nocturno.  Entre 1929 y 1930 estuvo por Argentina, para hacerse cargo de la Compañía Aeropostale Argentina, ya que habían creado la línea de Patagonia que unía Buenos Aires y Punta Arenas, línea que acabó con el aislamiento de los pueblos del sur. En su estadía en nuestro país pasó largas veladas con Victoria Ocampo, quien después le editaría la novela Correo del Sur en SUR, y también conoció aquí a quien sería su esposa.   Como vemos, invisibles lazos de romanticismo, poesía y lirismo unían secretamente a todos estos pioneros y soñadores, que se coronarían con la magia y la nostalgia surgidas de sus mismas entrañas al nacer en estos arrabales sureños el tango

Unidos por la fe y el amor a Dios, acá arriba observamos en la foto al obispo Bergoglio, hoy Papa Francisco, junto al padre Pepe, desarrollando a fines del 2012 tareas pastorales en conjunto en estos barrios precarios y villas de emergencia, cada uno con su corazón latiendo por el equipo de sus amores: el Papa Francisco por San Lorenzo y el padre Pepe por Huracán, dándonos el ejemplo que la pasión futbolera más que separar une, máxime tratándose de estos barrios lindantes tan unidos por la historia. 

El Papa Francisco recibió al padre Pepe en el Vaticano  (24/08/2013)  El Papa Francisco recibió hoy en audiencia en el Vaticano al sacerdote argentino José María Di Paola, conocido popularmente como "padre Pepe" y que lidera el Equipo de Sacerdotes de Villas de Emergencia, según informó la sala de prensa vaticana. 
Di Paola ha participado, según informa el portal de información "Terre d'America", en el "Meeting de Rímini", una reunión anual organizada por el grupo católico Comunión y Liberación en la que se dan cita élites políticas, económicas, intelectuales y religiosas nacionales e internacionales desde 1979. 
Asimismo, señala que el sacerdote acudió al encuentro con el Papa con una maleta llena de cartas y pequeños regalos para el pontífice de los habitantes de la villa "La Cárcova", situada a unos treinta kilómetros de Buenos Aires y donde vive desde hace seis meses.
 El "padre Pepe" llevó consigo además un regalo especial para Francisco: una camiseta de Huracán, rival de San Lorenzo de Almagro, el club de futbol  del que Bergoglio es fiel seguidor.

El día 09/09/2013 en el encuentro entre el Club Atlético Huracán e Independiente estuvo presente el Padre “Pepe” presenciando el partido. En el entretiempo del mismo el Presidente de la Institución Alejandro Nadur, el Vice 1ro Luis Sasso y el Secretario Fernando Moroni le hicieron entrega de una plaqueta, una camiseta y se lo designo Socio Honorario de la Institución (Departamento de Prensa, “Huracán, el corazón de Buenos Aires”).  Por una iniciativa del Secretario del Club Fernando Moroni en conjunto con el Padre “Pepe” el Club Atlético Huracán le mandó por intermedio del Padre que viajó a visitarlo una plaqueta y una camiseta a su santidad el Papa Francisco a Roma para que quede en el Vaticano.

Como hincha de Huracán (nací en la maternidad Sardá de Parque Patricios, fui al Palacio Bernasconi al colegio primario, viví toda mi niñez y adolescencia en Loria y Brasil -a 12 cuadras de San Juan y Boedo y a 14 cuadras de Av. Centenera y Tabaré-, y con un hermano biológico de San Lorenzo, a quien tantas veces acompañé sentado en los tablones del viejo Gasómetro viendo a sus "santos de Boedo"), rindo aquí un cálido homenaje a esta pasión entrañable, invalorable e inexplicable del corazón porteño.

Las historias futboleras de ambos clubes y estos barrios humildes del sur profundo de la ciudad están atravesadas por la melodía y canción típica de Buenos Aires: el tango (del cual Francisco también se ha confesado admirador) ya que éste nació en esos mismos barrios pobres del arrabal de Pompeya y Parque Patricios.  Fue en esos barrios obreros y caseríos pobres de conventillos, fondas y prostíbulos, cuna de taitas y malevos, de cuchilleros de duelo criollo, de guapos y cirujas, de las latas y las ranas, donde el primigenio cantar de los payadores, dió origen a la milonga y  el tango, ese maravilloso exponente de música, danza, poesía y canción que adquiriera fama universal.  Carlos Gardel venía a ensayar con Guillermo Barbieri, mientras Enrique Santos Discépolo desarrollaba su adolescencia en el barrio, cruzándose seguido con Homero Manzi , autor de inolvidables letras de tango. 

Según historiadores, en los suburbios de Parque Patricios, antes conocido como los Corrales Viejos, se produjo la Primera Fundación de Buenos Aires.  En el centro de Parque Patricios está la casa (hoy museo nacional) donde viviera un héroe naval nacional y primer argentino en circunvalar el planeta, el Comandante Tomás Espora  que combatiera junto al Almirante Guillermo Brown; y también allí está la casa del Dr. Genaro Giacobini (Caseros 3071) creador del guardapolvo blanco escolar y promotor de la existencia del Ministerio de Salud Pública, que quedó en la memoria colectiva -según narraba el periodista Diego Lucero- por sus arengas socialistas en la tribuna del estadio previo a los partidos de fútbol. Asimismo, fueron esas tierras el último suelo argentino pisado por el prócer máximo de la argentinidad, el Padre de la Patria, el General José de San Martín, quien en 1823, antes de marcharse al exilio en Boulogne Sur Mer en Francia, vivió un mes en la casa de su esposa Remedios de Escalada de San Martín, en la que ella vivía y donde también falleciera, en la calle Caseros y Monasterio, pleno centro de Parque Patricios.

Tal vez el mítico,  incomparable y extraordinario tango “Sur”, compuesto por el poeta Homero Manzi , con música de Aníbal Troilo (1948), sea el que mejor exprese el sentimiento de nostalgia, de pertenencia barrial y arrabalera que caracteriza al alma porteña, y el que mejor describe las vivencias de esos barrios pobres del Sur profundo de Buenos Aires, donde el hoy Papa Francisco jugaba en su niñez a la pelota e incluso hasta hace poco desarrollaba tareas pastorales junto a los humildes en las diversas parroquias e iglesias de la zona, la que estuvo y está impregnada de una historia riquísima y fascinante de conocer. 

Mapa del barrio de Flores -natal de Francisco- y de los barrios de Boedo, Parque Patricios y Pompeya (con guía de sitios) CLICK AQUÍ

Es argentino hasta la médula y como tal tenía que amar el tango. El nuevo Papa, Jorge Bergoglio, declaró en el pasado su pasión por el 2x4. "Me gusta el tango, lo bailé de joven", admitió en el capítulo más intimista del libro-entrevista de los periodistas Francesca Ambrogetti y Sergio Rubín, periodista de Clarín, editado en Buenos Aires en 2010. "El tango es algo que me agrada muchísimo. Es algo que me sale de adentro. Mis preferidos como cantantes son Carlos Gardel, Julio Sosa y Ada Falcón, que después se convirtió a monja", les confió.

          escucharlo en You Tube:  http://www.youtube.com/watch?v=ZjlkT8k-rRc  Rivero con Aníbal Troilo

http://www.youtube.com/watch?v=6v2yo0X9coE  Julio Sosa con Caruso

“Sur”

San Juan y Boedo antigua y todo el cielo... 
Pompeya y más allá la inundación... 
Tu melena de novia en el recuerdo 
y tu nombre florando en el adiós... 
La esquina del herrero, barro y pampa; 
tu casa, tu vereda y el zanjón, 
y un perfume de yuyos y de alfalfa 
que me llena de nuevo el corazón....

Sur, paredón y después... 
Sur... 
una luz de almacén... 
Ya nunca me verás como me vieras, 
recostado en la vidriera, 
esperándote... 
Ya nunca alumbraré con las estrellas 
nuestra marcha sin querellas 
por las noches de Pompeya... 
Las calles y las lunas suburbanas 
y mi amor en tu ventana... 
Todo ha muerto, ya lo sé...

San Juan y Boedo antigua, cielo perdido... 
Pompeya, y al llegar al terraplén, 
tus veinte años temblando de cariño 
bajo el beso que entonces te robé... 
Nostalgia de los años que han pasado... 
arena que la vida se llevó... 
Pesadumbre de barrios que han cambiado 
y amargura del sueño que murió...

Nota: la letra original es "florando"(difundiendo el perfume de la flor), pero por una licencia poética para su mejor entonación, Edmundo Rivero canta "flotando", al igual que "antiguo" en lugar de San Juan y Boedo "antigua" (la esquina), ambas con permiso de Manzi.  No así Julio Sosa quien canta la letra original.  Y así hay otras curiosidades de este maravilloso tango.

Y de yapa, otro tango extraordinario de Manzi, con un recuerdo memorable para el sur amado, que estremece el corazón: MANOBLANCA  http://www.youtube.com/watch?v=fwFe4K5l6UY

Y con este tango se me pianta un lagrimón: sí señores... YO SOY DE PARQUE PATRICIOS  http://www.youtube.com/watch?v=_eb-mfB_VB8

Yo me hice en tango... y este tango... este tango habla por mí...  LA CUMPARSITA  http://www.youtube.com/watch?v=sv9u_77RjzA

click y en este link se accede a un compendio de muchos hermosos tangos

El poeta Homero Manzi : El poeta que no fue ni oficialista ni opositor, sino un revolucionario
  El autor de letras de tangos que se convirtieron en verdaderos himnos porteños, fue también un orador de barricada que se pronunció siempre a favor de los más humildes. En el arte y en la vida caminó por la vereda de lo popular. 
Le tocó vivir un tiempo difícil de vasallaje y miseria popular, de artes exóticas y gobiernos reaccionarios, de banderas enfangadas y "próceres" traidores. Pero él supo encontrar las respuestas y erguirse junto a su pueblo para empujar, "de prepo", a esa historia nuestra, a veces remisa y reculadora.(Norberto Galasso)

Su faceta más importante fue, sin duda, la poética, pero no muy lejos estuvo la política, donde su compromiso con el movimiento popular y nacional; que en aquella época encarnaba el yrigoyenismo; lo convirtió en un militante. 

Posteriormente, cuando las circunstancias políticas generaron el hecho revolucionario que culminó con la irrupción de Juan Domingo Perón en el poder y en las instancias de transformaciones que vivió el país, Homero Manzi acompañó hasta sus últimos días al peronismo. 

Este militante, este poeta popular, goza del afecto y de la consideración de quienes admiramos su presencia como un vehículo de todas las expresiones del sentimiento concreto del pueblo. 

Los que viven con el apuro de dar se van pronto, y nos dejan mucho. 

El 3 de Mayo de 1951, con solo 44 años de edad, la muerte "le pungueó el corazón" y él se despidió "lleno de luces y colores que integran mi cortejo final de despedida" y Troilo lo llora con "Responso", un conmovedor tango instrumental. 

Ernesto Sábato dijo en su poema "Al Buenos Aires que se fue": "Feliz de vos, Homero Manzi, que te fuiste a tiempo, / cuando aún era posible escribir esas canciones de trenzas y almacenes; / cuando todavía los espíritus no estaban resecados por la ferocidad y la violencia". 


Y el Poeta Horacio Ferrer le dice: 

"Homero viene allá, de sur vestido, 
su muerte fue tan solo un mal momento, 
ahí va sembrando vidas que no han sido, 
por un claro de cuna de arrabal. 

Tras él vienen sus novias en cortejo, 
mostrando el corazón de adiós tejido, 
cuando él, grave de todos, sangra un río, 
de glorias y fracasos en orsai. 

Homero Manzi, tus valsecitos, 
la luna triste quiere cantar. 
Vamos, Homero, salgamos juntos, 
que en el misterio, van a cerrar. 

Se asoman, por los barrios para verlo, 
los tangos y la fe que han muerto poco 
y Manzi les da un nuevo sueño loco, 
al son de su guitarra fraternal. 

Le enseña a presagiar a nuestro olvido 
y el pájaro total del amor nuestro 
a su barbeta va, buscando nido, 
en tanto él fuma y fuma en el umbral. 

Homero Manzi, tus valsecitos 
la luna triste, quiere cantar. 
Vamos, Homero, salgamos juntos, 
que en el misterio, van a cerrar". 

Fue un "maldito" que en el contexto histórico que le tocó vivir, lo hizo a la altura de su pensamiento y de su arte. 

Parecería no haber vivencia que no haya quedado plasmada en su obra, y hoy, cuando en la radio de un tallercito del suburbio o en la disquería del centro, florecen sus versos "con un perfume de yuyos y de alfalfa que nos llena de nuevo el corazón" y nos cuenta de "un ladrido de perros a la luna", del "amor escondido en un portón, y los sapos redoblando en la laguna" imaginando "a lo lejos la voz del bandoneón" con "un coro de silbidos... allá en la esquina" parece como si Homero, indoblegable, rebelde, de sur vestido, se pasease todavía entre nosotros, según Cátulo Castillo... "con su cara redonda y sus ojos limpísimos de niño, con su frente triste de pensar la vida y tirando madrugadas". 


Es que muriendo como hombre, Manzi renació como mito para mantener viva la canción y encendernos de nuevo la esperanza. 

 

 

 

 

 

 

Mucho bien se puede realizar si se entiende al fútbol como una herramienta de cohesión social y educativa, que puede entonces compartir con la tarea pastoral el objetivo común de orientar sobre todo a los jóvenes en actividades deportivas sanas y productivas y alejarlos de la delincuencia y la droga.  Es prioritario asimismo que de a poco el futbol recupere su carácter lúdico y el espíritu amateur de sus tiempos originarios, y deje de ser refugio de violentos y barrabravas emparentados cada vez más con la delincuencia, la mala política y los negocios sucios de las armas y drogas, y que vuelva a ser un espectáculo familiar donde sea posible concurrir sin correr riesgos por la violencia que lo azota actualmente.  Tal vez una primer medida fácil de implementar, que desdramatizaría todo lo que rodea a la actividad futbolera, y que no lesionaría intereses económicos, sería que los equipos importantes o grandes, con miles de simpatizantes, o representativos de zonas o barriadas tradicionales, en caso de mal desempeño en un campeonato, desciendan sí a una categoría inferior, pero solo temporariamente, siendo así penalizados por uno o dos campeonatos, tras lo cual volverían automáticamente a su situación habitual.  Esta es una solución simple y fácil de implementar, que revalorizaría el espíritu y los valores de sana competencia deportiva y responde al pensamiento expresado por el Papa Francisco de buscar ante todo la paz y el bien, creando las condiciones sociales materiales para acercar cada vez más a cada ser humano al descubrimiento de su esencia trascendente, espiritual y divina.

Francisco sostiene que la opción principal del sacerdocio es "caminar por las calles y acercarse a la gente, esa es la misión".

 

Pecadores sí, corruptos no!!!

 

 

 

Cuervos y Quemeros: somos rivales deportivos, no enemigos barriales.

 Este 17 de septiembre del 2014, la tradicional rivalidad deportiva futbolera existente entre cuervos (hinchas de San Lorenzo de Almagro) y quemeros (hinchas de Huracán), se vió de nuevo alterada y conmovida gravemente, pero no por iniciativa alguna de ambas hinchadas sino por la manipulación externa que buscó sembrar violencia y discordia donde no hay motivo para que exista.  El organismo del gobierno nacional dedicado específicamente a organizar y planificar la realización de partidos de futbol de manera que no se cruzen ni junten hinchadas de equipos rivales, para prevenir posibles incidentes, no cumplió su cometido fundamental pues programó los partidos de Huracán y San Lorenzo de Almagro el mismo día a la misma hora, a disputar cercanamente a pocas cuadras de distancia.  Pero lo peor de todo, y que hace pensar seriamente en una intención de promover la violencia, es que al acompañar con patrulleros de la policía federal a los micros de la hinchada de San Lorenzo que volvían desde Avellaneda rumbo a su barrio de Boedo, en lugar de hacerlos circular por otro recorrido alternativo (que había varios), los guiaron justamente para pasar por pleno Parque Patricios, donde estaba saliendo de su cancha el público de Huracán, y donde tiene su sede social el mismo; pero lo peor aún es que unas pocas cuadras antes de llegar a dicha zona retiraron la custodia policial de patrulleros dejando así vía libre a los barras violentos que bajándose de varios micros hicieron destrozos en negocios y atacaron a balazos y piedrazos a gente que pacíficamente estaba circulando o comiendo en la conocida pizzería “el Huracán”, resultando incluso gravemente herido de un botellazo un niño de 7 años.  O sea que no hubo ningún enfrentamiento entre hinchadas como algún medio periodístico informó erróneamente, solo hubo agresión de barrabravas de San Lorenzo contra gente común que se hallaba en ese momento en Parque Patricios, de los cuales algunos eran hinchas de Huracán, otros no. 

Dado el clima social existente de reiterada inseguridad y violencia, muchas veces promovida y fomentada por estructuras que apelan al uso de los barrabravas como fuerza de choque, no puede pensarse ingenuamente que esto haya sido un simple error de planificación, más bien parece otro intento más de sembrar la discordia y violencia entre la misma gente, como modo de distraer la atención de otras violencias sociales que se sufren cotidianamente.  Esta actitud sigue un patrón definido ya puesto en práctica hace tiempo por el poder político de turno, donde se hizo un culto de la falta de diálogo, considerándose además como enemigo a quien no piense igual.  Parece que se buscara crear un enemigo ficticio al cual odiar, distraer con esto para que no se piense en las realidades de la corrupción política imperante con sus valores económicos que solo buscan enriquecerse de cualquier manera (muy alejados de la humildad de Francisco), la inseguridad, falta de educación, pobreza (situaciones todas denunciadas hace poco por la Conferencia Episcopal Argentina, y mucho antes por Jorge Bergoglio), etc; como que se quisiera aplicar el viejo adagio “dividir para reinar”, o la idea marxista de exacerbar y promover la “lucha de clases” (claro que muy contradictoriamente pues hablan como Lenin pero viven como Rockefeller), todo con el objetivo de seguir manteniendo un clientelismo político sin cambios de fondo reales.

Demás está decir lo dañino de esta intolerante actitud, y como afecta gravemente el tejido social, igual debemos tener esperanza pues somos mayoría los que creemos en otros valores humanos, como la concordia, misericordia, el perdón de los pecados, el amor al prójimo, y la justicia divina, que tarde o temprano llegará. 

Este intento de fomentar la violencia, pareciera también un tiro por elevación contra la política de valores humanos misericordiosos y las enseñanzas de Francisco (a quien siempre despreciaron y combatieron cuando era Jorge Bergoglio, el arzobispo de Buenos Aires) a quien comenzaron a adular y tratar de acercarse a partir de que fuera nombrado Papa.  No olvidemos que es conocido mundialmente el hecho que él es simpatizante confeso de San Lorenzo de Almagro (casi hasta el fanatismo), y ninguna gracia le hará esta situación violenta producida por sus hinchas (pone en duda la recepción de sus enseñanzas entre los simpatizantes futboleros más directamente relacionados con él), máxime cuando él ha tenido la gran actitud de concordia de fotografiarse en el Vaticano junto al Padre Pepe (confeso hincha de Huracán) sosteniendo ambos la camiseta de Huracán, la cual luego autografiara con la leyenda “Paz en el futbol, a los hermanos de Huracán con afecto”.  Es que esta es y debiera ser una rivalidad deportiva sana, una competencia deportiva entre hermanos barriales linderos (Boedo-Almagro y Parque Patricios-Pompeya) con los infaltables condimentos casi folklóricos y pacíficos  que son la sal de la vida, pero nada más. 

Por eso es importante tener en claro toda la situación en su conjunto para que los intolerantes no ganen la partida y no quieran utilizarnos para sus fines violentos inyectando en las relaciones sociales su odio y la mezquindad de sus egoístas objetivos. 

Como hinchas del buen futbol, de Huracán y San Lorenzo, y de otras hinchadas también, no nos dejemos engañar por los episodios violentos provocados a propósito para sembrar la discordia entre hermanos, demos el ejemplo al resto de la sociedad en su conjunto, digamos no a la violencia, sí al diálogo, la concordia, el amor y la paz, y estaremos dando un firme paso hacia delante para mejorar como seres humanos individuales y como sociedad en su conjunto.  

  

 

Paz en el futbol. A los hermanos de Huracán con afecto. Francisco

14 de Agosto 2013 - El Padre Eduardo Redondo -hincha de Huracán de nacimiento (nació y vivió en Parque Patricios toda su niñez), también luego vivió por su apostolado sacerdotal en favelas de Brasil 11 años y ahora reside en el Vaticano, pero por su cargo de Delegado para el Cono Sur en el Consejo General de Padres Operarios Diocesanos viene regularmente a Argentina como parte de su tarea.  Hace pocas semanas estuvo concelebrando misa  con su Santidad en Roma -Italia-,  y tuvo la ocasión de pedirle al Papa que autografiara la camiseta del "globo de Parque Patricios", como se nombra popularmente al Club Atlético Huracán, lo que Francisco hizo con todo cariño.  El Padre Eduardo se hizo presente en la Sede Social para entregársela al Presidente del Club, don Alejandro Nadur.  La misma será enmarcada y colocada en lugar destacado en la Sede Social.  El Papa Francisco, reconocido hincha de San Lorenzo de Almagro, clásico rival del barrio de Huracán, quiso sin embargo en su dedicatoria fraterna enviar un mensaje de hermandad, concordia y paz, señalando así que ésta debe prevalecer sobre superficiales diferencias propias de una sana rivalidad deportiva. 

En el siguiente link a la página web oficial del Club Atlético Huracán se accede a más información y a los videos explicativos de tan grato acontecimiento. 

http://www.clubahuracan.com.ar/2013/08/14/el-presidente-nadur-recibio-la-camiseta-firmada-por-el-papa-francisco/    

En el siguiente link, el Padre Eduardo Redondo explica amenamente en este video en You Tube como Francisco accedió a autografiar la camiseta de Huracán.

http://www.youtube.com/watch?v=vCOkp_WHzn8

Y haciendo click en este link podemos leer un muy hermoso y valioso artículo del Padre Eduardo Redondo, titulado : Francisco, un Papa con estilo de Jesucristo!  ...///...porque eran tan distintos los estilos de Francisco y Benedicto XVI , y él no supo que responderle hasta que sin pensarlo casi, le salió: “Sabes lo que ocurre, Benedicto es muy bueno y su estilo es el de un teólogo; Francisco también es muy bueno,…, pero su estilo, “es el de Jesús”.    //...

Y aquí compartimos un grato, alegre y emotivo encuentro con el Padre Eduardo Redondo, en su visita a casa el 05 de septiembre 2013, como buenos amigos hinchas ambos del Globo de Parque Patricios.  Repasamos juntos un sinfín de recuerdos y anécdotas del barrio emblema del sur profundo de Buenos Aires, que vive siempre con amor en nuestros corazones, pleno de modestia, tango y futbol (como los hermanos aledaños de Pompeya y Boedo, cuna de Francisco), del club que se lleva en el alma, y de los hermosos tiempos de la niñez que allá en Parque Patricios marcara en forma indeleble con nostalgia, poesía y amor barrial nuestros espíritus para la eternidad.

y aquí publico un poema que en un día de pasión y nostalgia le escribí al querido Globito de Parque Patricios

¡Ellos vendrán!... 

Como cuando eran niños y sus padres los traían de la mano... ¡ellos vendrán!...

Aunque sus viejos ya no estén, y los miren desde el cielo..., igual... ¡ellos vendrán!...

Como cuando eran niños y rumbeaban a jugar para el Parque Patricios con la pelota bajo el brazo, así...¡ellos vendrán!...

Las modas han pasado, también las guerras, los discursos y las pompas, los inviernos y veranos, los días y las noches, y todo se ha olvidado..., pero en la historia del sufrido pueblo, a lo largo de los años sólo el fútbol ha permanecido...

Como cuando eran niños...¡ellos vendrán!... a ver a sus ídolos, a los que el corazón dejan en la cancha por amor a la divisa inmortal...

Como cuando eran niños...¡ellos vendrán!... a ver el equipo blanco de sus sueños, formado con sus secretos anhelos y esperanzas, al que vieron jugar bajo la lluvia de sus lágrimas y también bajo el sol de sus sonrisas...

Y en una tarde gloriosa, radiante y plena de luz, como cuando eran niños...¡ellos vendrán!..., se juntarán con los amigos de siempre, se ubicarán en las tribunas, cantarán y explotarán en un grito sagrado...¡goool!, ¡gol de Huracán!

Y será fiesta del alma, y los plateados duendes recorrerán fantasmales el viejo barrio llevando la buena nueva..., ¡otro triunfo del Globo!...¡ganó Huracán!...   

Y en el atardecer de la vida, cuando el fin del partido esté próximo, levantará vuelo el Globo llevando las almas de aquellos que se atrevieron a soñar un ideal blanco y puro, a palpitar un sentimiento sanguíneo en el corazón, a escribirle un poema al club de sus amores, a tener una lírica fantasía, a seguirlo a todas partes...

Y entonces, en ese instante único, mágico y maravilloso, como cuando eran niños...

¡ellos vendrán!...

 

Un fútbol alegre que se se guardó un lugar en la historia

 

De la mano del Flaco César Luis  Menotti como director técnico (que luego en 1978 fuera el técnico de la selección argentina por primera vez campeona mundial), Huracán conquistó el Metropolitano del 73 y se convirtió en uno de los grandes campeones del profesionalismo. Recibió su reconocimiento con un homenaje especial en los premios Clarín Deportivo. Mirá cómo jugaba ese equipo

 

 

Cesáreo Onzari (del club  Huracán, de Parque Patricios , Argentina) fue el primer futbolista en el mundo en convertir un tanto directo desde el corner.

Cesáreo Onzari, el wing izquierdo audaz que se transformó en el fundador del Gol Olímpico, en los años veinte. Desde que él transformó su osadía en momento inolvidable, esa jugada se convirtió en tentación de todo buen pateador.

   

The first goal scored direct from a corner kick, shot by Argentine player Cesáreo Onzari against Uruguay national team. The match was played in Sportivo Barracas stadium where Argentina defeated Uruguay by 2-1. This kind of goal has been popularly known as "gol olímpico" (olympic goal) since then.

La FIFA, en su sitio oficial, explica con claridad de qué se trata esta jugada tan particular y difícil de ejecutar: "Si bien es un término muy aceptado en el planeta fútbol, no todos los aficionados saben a qué se llama un gol olímpico. La explicación es simple: se le dice así a aquel tanto anotado directamente de un saque de esquina sin que nadie toque el balón en su trayecto al arco". Así leído, no parece tan complicado. Los hechos demuestran que es una tarea muy ardua. Un ejemplo que define: Messi y Maradona jamás consiguieron uno.

Onzari contó sobre aquel gol que ya forma parte de la leyenda del fútbol mundial: "Salió porque tenía que salir. No hubo otra cosa. Nunca más pude hacer otro gol igual". El árbitro uruguayo Ricardo Villarino no dudó en darlo por válido, incluso aunque la notificación de la International Board recién había llegado al Río de la Plata. El propio Cesáreo confesó también que fue el mejor de sus goles. "Sobre todo por la repercusión que tuvo y por el asombro de tanta gente". Ese 28 de septiembre de 1924, la cancha de Sportivo Barracas -habitual escenario del seleccionado en los años 20- estaba repleta. "No cabía un alma más", decía el wing izquierdo. Tenía razón. Según cuenta el periodista e historiador Oscar Barnade, la cancha de Sportivo Barracas tenía capacidad para 40.000 espectadores. Pero la expectativa del encuentro superó todos los cálculos: se vendieron 42.000 entradas (35.000 populares a un peso y 7.000 plateas a tres pesos). Sumando los invitados, los socios y los colados -que también existían en aquellos años veinte-, ese día hubo 52.000 personas para el diario La Nación y casi 60.000 para La Razón. El partido ante Uruguay, reciente campeón olímpico, se inició con mucho público al borde de la línea lateral. Apenas iban cuatro minutos cuando el árbitro Ricardo Vallarino se vio obligado a suspenderlo. Hubo incidentes y algunos heridos. Fue un bochorno. El encuentro -revancha del 1-1 en Montevideo- se reorganizó para el 2 de octubre. Tuvieron que tomar varias medidas. La principal fue cercar el campo de juego con un alambrado de un metro y medio de alto. Señala Barnade: "Si bien ya existían varias canchas cercadas en el país y en Montevideo, desde entonces pasó a llamarse "alambrado olímpico". Además, se restringió la cantidad de entradas y se aumentaron los precios: se vendieron 15.000 populares a 2 pesos y 5.000 plateas a cinco. La concurrencia se estimó entonces en 30.000 espectadores.

Onzari, a los 15 del primer tiempo, anotó el gol que se metió en la historia. Igualó Cea a los 29 y Tarasconi aumentó a los ocho del segundo tiempo. Argentina ganó 2-1, pero el partido no terminó porque el equipo uruguayo se retiró faltando cuatro minutos. Los argentinos acusaron a los uruguayos de abusar del juego brusco, luego de que Adolfo Celli sufriera una fractura de tibia y peroné.

Los uruguayos también se quejaron de la agresividad del público argentino, que "despidió" a los jugadores visitantes con piedras y botellas. En tanto, el futbolista Héctor Scarone le pegó una patada a un policía y terminó en la comisaría.

Más allá de la rivalidad, los testigos destacaron el gol de Onzari. El diario La Nación logró entrevistar al árbitro: "Tengo la seguridad de haber actuado a conciencia, en ningún momento dejé de cumplir mi misión en la forma en que entendía debía hacerlo. Prueba de ello, los goles que sancioné, el primero de los cuales directamente de un córner, aún cuando esa nueva disposición del reglamento oficial no nos ha sido comunicada a los referees de la Asociación Uruguaya de Football".

Eduardo Galeano escribió su particular mirada de aquel gol y de su continuidad en la historia: "(...) Era la primera vez en la historia del fútbol que se hacía un gol así. Los uruguayos se quedaron mudos. Cuando consiguieron hablar, protestaron. Según ellos, el arquero Mazzali había sido empujado mientras la pelota venía en el aire. El árbitro no les hizo caso. Y entonces mascullaron que Onzari no había tenido la intención de tirar a puerta, y que el gol había sido cosa del viento. Por homenaje o ironía, aquella rareza se llamó gol olímpico. Y todavía se llama así, las pocas veces que ocurre. Onzari pasó todo el resto de su vida jurando que no había sido casualidad. Y aunque han transcurrido muchos años, la desconfianza continúa: cada vez que un tiro de esquina sacude la red sin intermediarios, el público celebra el gol con una ovación, pero no se lo cree". Magias del fútbol.

Cesáreo fue un crack de su tiempo. Más allá de su gol inmortal, fue parte del mejor ciclo de la historia de un Huracán que resultó -junto a Boca- el más campeón de la década del 20. Fue compañero de otro emblema de esos días, Guillermo Stábile, El Filtrador, Botín de Oro del Mundial de 1930. "Veloz, justo en el centro dirigido a la carrera, hábil para eludir la vigilancia del half implacable, certero en el shot al arco", fue el retrato del diario La Razón sobre Onzari, en octubre de 1924. Se había formado en Sportivo Boedo y en Mitre; y se incorporó a Huracán en 1921. Allí jugó hasta 1933, cuando ya había dejado su nombre grabado para siempre en la vida del club de Parque de los Patricios. Su relevancia la cuenta un detalle: cuando Boca realizó su memorable gira por Europa, en 1925, Onzari fue solicitado para reforzar a un plantel que, de algún modo, iba a representar a todo el fútbol argentino. Fue cedido y se destacó. A la Selección, le aportó bastante más que corners: disputó 15 partidos e hizo cuatro goles. Y fue parte de una etapa brillante: en los años veinte, Argentina ganó cuatro Copas América.///  LEER NOTA COMPLETA

 

 

      Don Angel Cappa, un caballero y filósofo del futbol, quemero de alma, nos transmite sus sabias palabras y atinados consejos en este triste momento en que otra manipulación y espurio arreglo despoja a Huracán del ascenso (igual como a él le sucediera  en el año 2009). Agrego mi comentario sobre la necesidad de encarar una solución de fondo a este recurrente problema, pues el futbol, como actividad social movilizadora que debería canalizarse en una sana competencia y confraternidad, ya no puede seguir soportando tantos desmanejos y componendas: dirigentes ricos y clubes fundidos, violencia barrabrava demencial, etc. 14/05/2014  LEER NOTA COMPLETA

 

 

 

 

Mundial de Futbol Brasil 2014 y su gran paradoja.

El Mundial de Futbol de Brasil 2014 nos ofreció en su final una gran paradoja ya que resultó triunfador el futbol tradicional sudamericano (creativo, habilidoso y bonito, proclive al futbol del potrero, la gambeta ofensiva y de toques de pelota), pero practicado por un equipo europeo: Alemania.  Para los amantes de este popular y bello deporte, nada puede haber más contradictorio, ya que hasta no hace muchos años, fue el futbol sudamericano el más destacado en tal sentido, prueba de ello los varios campeonatos mundiales obtenidos por Brasil con su "jogo bonito", también Argentina con su rica historia futbolera, y en menor medida otros latinoamericanos, mientras que los europeos desplegaban en su mayoría un futbol más especulativo con proclividad al sistema defensivo cerrado, la marca férrea, y la búsqueda del contragolpe veloz y preciso, basado sobre todo en un gran despliegue físico y organizativo.

Si bien ambos estilos se mantuvieron diferenciados, ya hace unos años los equipos europeos, en parte también por la cantidad de jugadores sudamericanos que se desempeñan en el viejo continente, fueron incorporando la idiosincracia sudamericana basada en la habilidad y creatividad individual, aunándola a su organización táctica como equipo, la que fueron de a poco enriqueciendo y aggiornando, obteniendo de a poco mayores logros y campeonatos.

Esta tendencia europea, unida a que en la práctica del futbol sudamericano se dieran grandes desequilibrios organizativos, complicaciones sociales por no ser su  práctica una isla dentro de las problemáticas políticas de los países, y equivocaciones de toda índole, han llevado a que sobre todo en los máximos representantes (Brasil y Argentina) se produjera esta increíble y tremenda debacle  de un futbol otrora tan pleno de habilidad y creatividad.  En el equipo de Brasil se visualizó esto claramente y con dimensiones de catástrofe, fue solo una pobre conjunción de jugadores desconectados entre sí sin ningún plan de juego que hiciera honor a la rica historia del "jogo bonito" que tantos campeonatos les hiciera ganar y generara la admiración de propios y extraños.  También Argentina defraudó al asumir un sistema de juego especulativo y resultadista (como el europeo de antaño), ajeno en realidad a su rica tradición de buen futbol habilidoso y creativo, y si bien sus jugadores por la gran calidad de varios de ellos pudieron lograr acercarse a la hazaña del logro mundialista, por otro lado y salvo algunas contadas excepciones, tuvieron performances individuales lamentablemente mediocres (errando goles increíbles), y también lucieron desconectados entre sí, siendo evidente que de haberse planteado el despliegue del auténtico futbol que tan bien pueden practicar (como bien se vió especialmente en 1978), todo hubiera resultado sin duda distinto y mucho más exitoso. Pues no hay que confundir que si bien en algunos casos se formó un buen grupo humano, eso no significó luego un éxito pues no se conformó un grupo futbolístico, ya que el planteo de juego adoptado no fue el correcto, no respondió al íntimo sentir del pueblo y jugador sudamericano.

Esto lleva a la lógica conclusión que tomando como base la gran calidad individual de estos jugadores, bastaría con volver a las fuentes, a que practiquen de nuevo un futbol de equipo de carácter ofensivo basado en el buen trato del balón, a dejar de lado tanto resultadismo especulativo en el planteo y en el rejunte de individualidades de calidad pero inconexas, y volver a la práctica del "jogo bonito", al despliegue del futbol alegre en función grupal, al toque y la gambeta, que tanto gusta a los pueblos sudamericanos y que los europeos con viveza e inteligencia han copiado hoy día para salir campeones (tal como previamente lo hiciera España).  Debería tomarse esa base fundamental pero potenciada con una mayor previsión, planificación y organización en la política deportiva nacional de cada país, apuntando a la promoción y cuidado de los semilleros de nuevos y jóvenes jugadores, obteniendo así continuidad y afianzamiento de tal práctica.  Demás está decir que tal acción estaría enmarcada en una política gubernamental que gestionara adecuadamente toda la actividad, para evitar las contradicciones actuales de clubes de futbol arruinados económicamente, que gastan lo que no poseen, con dirigentes enriquecidos, y una violencia descontrolada de los hinchas barrabravas que alteran la paz social y desnaturalizan la sana pasión popular.   

La esperanza es pues esa, y una muestra también de lo mencionado ha sido la gran actuación de la selección de Colombia, que fuera injusta y tramposamente eliminada por Brasil en un partido pleno de infracciones y patadas que no fueron castigadas correctamente, pese a lo cual se apreció su despliegue de un rico futbol de alto vuelo y gran calidad, típicamente sudamericano. También son esperanzadoras en tal sentido las actuaciones de Chile, Costa Rica, México e incluso Estados Unidos, que dieron realmente un muy buen espectáculo de futbol bien jugado. 

Por otro lado, y por la gran atracción social que despierta el futbol, este Brasil 2014 ha merecido el comentario de Francisco de que todo encuentro mundial como éste debiera aprovecharse para promover la cultura del encuentro entre naciones y religiones, priorizando este aspecto para entenderlo y vivirlo solamente como una sana competencia deportiva, y que no sea utilizado por los políticos oportunistas de siempre para fomentar odios y divisiones entre los pueblos para distraer de los verdaderos problemas y así también ocultar sus fechorías y negociados.  Sería bueno también replantearse tanto gasto fastuoso en obras accesorias y estadios que luego permanecerán vacíos, cuando podría haberse empleado el dinero con otro fin más urgente. 

Está pues en nosotros así entenderlo y enaltecerlo como toda actividad humana, buscando nos proporcione alegría en nuestro camino de vida, sin que nos haga olvidar los muchos y graves problemas que socialmente a nivel global aún debemos resolver, en especial el hambre, la miseria, la falta de educación, salud, paz y seguridad; sería estupendo que todas las naciones comprendan que la resolución de estos problemas universales constituye en sí un Mundial de la Solidaridad, el cual debería ser el que acapare todos sus esfuerzos y pongan sus mejores intenciones y acciones para conquistarlo y obtener así el logro de un mundo mejor y más habitable para todos.  

 

 

                               

 

 

 

  Un párroco italiano le regaló un Renault 4 al papa Francisco. El Santo Padre viajó con este auto de 1984 por las calles del Vaticano; la fotografía es tendencia en las redes sociales.

Una vez más, el papa Francisco demostró con acciones su visión sobre cómo debe ser la iglesia: austera. Este pasado sábado Jorge Bergoglio Francisco fue fotografiado mientras se subía a un viejo Renault 4 de color blanco. Se trata de un auto de 1984, matrícula de Verona 779684, con una historia. El vehículo era hasta este sábado propiedad de Renzo Zocca, de 70 años, hoy párroco de Santa Lucía de Pescantina, en Verona. Hace unas semanas, Zocca le escribió a Francisco para hacerle un regalo: el Renault 4. El pasado 10 de agosto, Francisco le llamó por teléfono.  Cuenta Vatican Insider que ambos hablaron un buen rato. "Le confirmé mi propósito de regalarle el coche", asegura el párroco. El Papa le preguntó "¿de verdad estás seguro?, ¿de verdad quieres traérmelo?, ¿no es mejor que se lo des a los pobres?", detalla.  La respuesta de Renzo Zocca fue que "ese coche ya había hecho mucho por los pobres y que ahora tenía que ser del Papa".

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Los lazos entre Juan Pablo II y el Papa Francisco

POR MARCO GALLO MIEMBRO DE LA COMUNIDAD DE SANT’EGIDIO

02/04/13

Las palabras claras y profundas del Papa Francisco que ya en estos primeros días de pontificado nos ha donado me han hecho reflexionar sobre el carisma para comunicar de manera inmediata y sencilla la buena nueva al corazón de los hombres; esta comunicación, a pesar de las obvias diferencias de personalidad, lo acerca mucho a la figura de Juan Pablo II, que lo nombró en 2001 Cardenal de la Iglesia.

Esta capacidad de mezclarse entre la gente, de ir al encuentro de la gente, pero también de hablar de manera personal es una herencia magnifica de Karol Wojtyla, que hoy el Papa Bergoglio profundiza y quiere indicar al mundo en este anhelo evangelizador. También se destaca su alma franciscana, con gestos altamente simbólicos, dictados por una verdadera elección evangélica, de despojo de algunos atributos papales (sin anillo de oro, sin casullas bordadas) y sobre todo de amor concreto hacia los más pobres.

En esta opción hacia los más pobres recuerda también a Juan Pablo II que siempre y en cada viaje pastoral, quería encontrar, conversar, tocar a los más pobres, almorzar con ellos, como hizo en África o en las favelas brasileñas. El Papa Francisco, con vigor juvenil, quiere poner con fuerza profética a los pobres en el centro de la preocupación de la Iglesia y llamar a la atención del mundo, porque en cada pobre él ve al rostro sufriente de Jesús.

Como Juan Pablo II, Papa Francisco conoce de cerca el dolor ajeno, tal el testimonio de los muchos amigos de la calle que hoy lo recuerdan con afecto y que esperan reencontrarlo pronto aquí en Buenos Aires. Ya el gesto de poner al lado de los poderosos del mundo en el día del comienzo de su pontificado a un cartonero y a un maestro es un signo elocuente que tendremos que comprender. Debemos partir de los pobres para descubrir el verdadero sentido de nuestra vida. También Juan Pablo II quiso dar signos en esta perspectiva, sentándose a la mesa con los más pobres en el Jubileo del 2000 y haciendo construir dentro del Vaticano un comedor gestionado por las Hermanas Misioneras de la Caridad de Madre Teresa de Calcuta, dedicado a los sin techo que viven cerca de San Pedro.

El Papa Francisco ha elegido el nombre inspirado en San Francisco de Asís, hombre de paz y de diálogo, diálogo con todos los creyentes y no creyentes. Aquel espíritu de Asís que Juan Pablo II quiso inaugurar en 1986 con los líderes mundiales para rezar por la paz y contra todo tipo de guerra y conflicto y que repitió en 2002.

El Papa Bergoglio sin duda lo quiere continuar y profundizar; los lazos ecuménicos e interreligiosos que ha sembrado y cultivado en estos años en Buenos Aires han madurado en él una urgencia ecuménica e interreligiosa manifestada en su discurso a los delegados fraternos, el día después del inicio de su pontificado.

Juan Pablo II nos sacudió al comienzo de su pontificado con la propuesta de no tener miedo frente a cualquier dificultad y obstáculo con sus célebres palabras: “¡No tengan miedo! Abran de par en par las puertas a Cristo”. Hoy el Papa Francisco nos abre a la esperanza de un futuro mejor y más humano, exhortando a no tener miedo de la ternura y de la bondad.

 

  22 Abril 2013 -

Cristina Kirchner ocultó una carta en la que el Papa le pedía “concordia y diálogo”

POR JULIO ALGAÑARAZ - ROMA. CORRESPONSAL - 22/04/13 DIARIO CLARÍN.

Según confirmaron en el Vaticano, se la envió Bergoglio apenas asumió. Podría mostrar un primer cortocircuito.

Sólo el Papa pudo haber autorizado que fuera difundida a través de un trascendido su carta del 20 de marzo a la Presidenta, Cristina Fernández de Kirchner, que el Gobierno argentino prefirió ocultar y no hizo pública. La decisión, revelada ayer por La Nación, implica un doble cortocircuito: Por un lado la jugada, decidida en las más altas cumbres vaticanas, utilizando el medio periodístico argentino del que Jorge Bergoglio se proclamó siempre un asiduo lector, representa una clara crítica y advertencia a la jefa de Estado. Francisco muestra su desagrado y algo más porque el Gobierno no publicó el contenido de una misiva en la que el pontífice invita a la Presidenta a afianzar “la concordia, el diálogo, la reconciliación y el entendimiento entre todos”. El nuevo inicio y casi luna de miel Bergoglio-Cristina puede haber durado sólo un mes, el lapso durante el cual el Papa esperó que la carta fuera publicada porque incluía sus saludos y bendiciones a los argentinos, especialmente “a los que sufren”. Al cumplirse los 30 días, la misiva se hizo pública, aunque en forma “non sancta”, desde el Vaticano.  ...//... 

Los pilares del bien común
18A y la carta del Papa a Cristina - Editorial San Pablo - Revista on-line

http://www.san-pablo.com.ar/rol/index.php?seccion=articulos&id=4259

Autor: Ivana Fischer 
Periodista
“Afiancen la concordia, el diálogo, la reconciliación y el entendimiento entre todos”. Así lo pidió el papa Francisco a la presidenta Cristina Kirchner, en una carta, en donde se dirige a “los que están constituidos en autoridad”.
 
En un párrafo de la misiva, el Sumo Pontífice le indicó: “En la persona de Vuestra Excelencia y en la responsabilidad que ejerce, he querido ver el rostro de todos los hijos de esas queridas tierras argentinas, que se esfuerzan cada día por dar lo mejor de sí mismos a la patria que los vio nacer y anhelan ser protagonistas de un presente sereno y constructores de un futuro luminoso, en donde el amor recíproco sea la puerta que abra a la esperanza y a la mutua confianza, al respeto sincero y a la colaboración generosa. Mientras le reitero mi gratitud por las palabras que me ha dirigido en estos días, quisiera encomendar a Nuestra Señora de Luján, celestial patrona de ese país, a todos los argentinos: a los que están constituidos en autoridad, para que busquen en el servicio su mejor aliado y trabajen infatigablemente por tejer lazos que afiancen la concordia, el diálogo, la reconciliación y el entendimiento entre todos; a los niños, que tienen derecho a un mundo que se distinga por la virtud y los valores que dignifican a la persona; a los matrimonios, para que cimenten la familia en la comprensión y la fidelidad de por vida; a los ancianos, a cuyo lado siempre se aprenden lecciones hermosas; a los pobres y a los que sufren, para que hallen siempre una mano amiga que los ayude y sostenga en sus justas aspiraciones…”.
 
La carta, que fue enviada el 20 de marzo a la Presidenta, el Gobierno argentino prefirió ocultarla y no hacerla pública. Allí le pide “concordia, diálogo, reconciliación y entendimiento”… Esta se conoció luego del “18 A”.
 
El vecino, el ciudadano, volvió a salir a las calles el 18 de abril. Regresó a protestar pacíficamente, a manifestar que no está de acuerdo con muchas cosas. Volvió a pedir que lo escuchen y, sobre todo, a demandar que se respeten la Constitución Nacional y la independencia de poderes. Autoconvocado y sin banderas políticas, el pueblo llenó la Plaza de Mayo, el Congreso y muchos puntos de la Argentina, como Córdoba, La Plata, Mendoza, Salta, Paraná, entre otros.
 
No se puede seguir mirando para otro lado. No se puede hacer oídos sordos a tanto reclamo de quien es el soberano. No se puede dar la espalda a la gente.
 
La clase política debe reflexionar. Una Justicia independiente, concordia con empresarios, con el campo, con intendentes y gobernadores, con un periodismo libre de decir lo que piensa, aunque contradiga la postura del Gobierno, ¿esto es una panacea?
 
En definitiva, el pueblo argentino debe reflexionar si aspira a ser libre con los Derechos y las Garantías que tan claramente están volcados en nuestra Constitución Nacional, utilizando la Política como herramienta única y capaz de lograr que cada ciudadano, de cada rincón del país, vea la preocupación y la ocupación de cada dirigente en pos del Bien Común.
 
Es momento, sin dudas, de dejar las controversias de lado y “dejar de decir y hacer”. Es momento de revindicar a la clase política, al servicio público, a la función pública. Por eso, “TODOS” los dirigentes políticos deben, de una vez por todas, estar a la altura de las circunstancias, renovar el compromiso, cerca de la gente. Esto, hoy, dista bastante de la realidad: carteles, en manifestaciones en distintos puntos del país, lo ilustraban con frases de este tipo: “Señora Presidenta, si me tuviera en cuenta, no estaría acá. Soy el 46 por ciento (que no la votó)”.
 
La concordia, el diálogo, la reconciliación y el entendimiento son los pilares de una política de bien común para todos, para el 100 % de los habitantes de nuestro querido país.  LEER MAS

Iglesia y Sociedad  -  La República perdida…   (el peligro que se corre hoy)

Autor: Germán Díaz 
Religioso Salesiano. Lic. en Comunicación Social
germansdb@gmail.com
Si no ponemos freno al estado de corrupción, totalitarismo y soberbia; los argentinos estaremos muy pronto en graves problemas. Quizá, sea un adiós a la República y una bienvenida a la “Unión de provincias argentinas”. ¿Que cuánto falta? ¡Muy poco! Tal vez, muchos de nuestros intendentes, gobernadores y diputados, extasiados por el dinero fácil y el miedo a los escraches de traición o deslealtad, ya no piensan por sí mismos.
 
No tenemos un líder confiable que nos saque con valentía de la crisis moral y la desesperanza. Falta un hilo, un pequeño hilo para cruzar la frontera de nuestras libertades civiles. Cuando esto ocurra muchos se preguntarán: ¿cómo llegamos a esto? Nunca creímos que, en nuestro propio país, nuestros amigos o familiares nos llamarían golpistas, pues están entre nosotros: amigos, hermanos y vecinos se han digerido entero el relato y ya no vuelven en sí. Solo algunos pocos inteligentes entran en la duda cartesiana: “Podré estar equivocado, pero, mientras no tenga certeza de lo contrario, seguiré dudando de todo, aun de mis sentidos”.
 
El sentido común, el más común de los sentidos, dice, a boca de jarro, que la embestida contra la República que estamos viviendo es mayúsculamente un avasallamiento de las libertades. Primero se metieron con el campo, pero yo no me preocupé… después se metieron con los medios de comunicación, pero yo no me preocupé, luego se metieron con mis ahorros y ganancias, pero yo no me preocupé, más tarde, se metieron con la justicia, pero yo no me preocupé… ahora vienen por mí… pero ya es muy tarde.
 
Todo podría sonar exagerado si los valores populares y sociales que persiguen los dirigentes fueran auténticos y enaltecidos por sus vidas heroicas. No obstante, ocurre todo lo contrario: quien ejerce el Poder posee riqueza, extravagancia y ostentación pocas veces vistas en representantes populares argentinos. El champagne de Irigoyen, los elegantísimos vestidos de Evita y la Ferrari de Menem son una anécdota comparados con la lujuriosa y expuesta vanidad del Poder. No quedan adjetivos para la ridícula defensa de quienes, con pruebas fehacientes de corrupción, viven tranquilos en la impunidad. Todo sigue siendo medianamente sostenible y benévolamente comprensible, pero las repercusiones millonarias que acaban de salir a la luz, con Báez, Fariña y compañeros mártires, solo pueden asemejarse a las aventuras de Alí Baba y los cuarenta ladrones.
 
Aunque se empeñan en negar todo y seguir mostrando el circo de las bondades nacionales y populares, todo, tarde o temprano, se destapa. La tildaban de loca a Carrió, pero cuánta verdad disparó. Al fin y al cabo, los niños, los locos y los borrachos dicen la verdad. ¿De qué estamos hablando cuando hay un gran porcentaje del pueblo hastiado de esta política que sale a la calle con las cacerolas y es “ninguneado” por los representantes? Cuando dicen preséntense a elecciones, ¿qué están diciendo? Que todos los que elegimos ejercer nuestras profesiones, pagar nuestros impuestos, llevar adelante la pesada carga de ganar el pan de cada día y seguir subsistiendo; ¿deberíamos dejar de hacer todo eso para comenzar a hacer política partidaria? ¿Solo desde allí seremos escuchados y tenidos en cuenta? ¿Los que dejamos el Estado en manos de nuestros representantes para que se ocupen, por un tiempo determinado, de la cosa pública debemos callarnos y esperar las elecciones para expresar solo con un voto que no nos gusta la política? ¿Acaso “el pueblo no delibera sino a través de sus representantes” debe entenderse como: los representantes, una vez que llegaron al poder, son intocables y no se puede opinar ni disentir? Solo cada dos años, valemos los ciudadanos. Entonces, ¿el “a través de” sus representantes significa que lo que hacen mis representantes es lo que yo quiero implícitamente que hagan con la extensión temporal de mi libertad? Que alguien explique qué diferencia hay entre democracia y totalitarismo, porque así es difícil de entender…
 
El pueblo está anestesiado. Las dádivas del populismo son tantas y con segundas intenciones utilizadas que, como dice la canción del Rosarino: “Cerca… Venezuela siempre estuvo cerca…”. Estemos atentos porque muchos padecimos varios gobiernos que fueron corruptos, pero “el vamos por todo” es muy peligroso, y debemos poner freno si no queremos perder nuestra libertad, nuestros símbolos patrios, nuestra Justicia, nuestra República.  LEER MAS

 

REFORMA JUDICIAL K           25/04/13

La Iglesia lamentó la falta de debate

El titular de la Comisión Episcopal de Pastoral Social y obispo de Gualeguaychú, monseñor Jorge Lozano, consideró que "es una pena que normas tan importantes para la República no cuenten con el debate suficiente", al referirse a la sesión en la que la Cámara de Diputados aprobó el proyecto para modificar el Consejo de la Magistratura –que ahora volverá al Senado- y convirtió en leyes otras dos iniciativas con las que el kirchnerismo avanza en una reforma del Poder Judicial.

El prelado consideró que debería haber habido un "debate no sólo en el ámbito del Congreso sino también de la ciudadanía y de ámbitos académicos, para poder tener un mayor consenso y una mayor convicción de que el camino es el correcto y no un camino tan apresurado".

En declaraciones a radio Continental, Lozano reconoció que hay preocupación por "las situaciones de crispación que dificultan llegar a consensos o decisiones aun con disenso pero un clima de mayor cordialidad", y no sólo en esta tema.

Tras recordar que en 1997 la Conferencia Episcopal Argentina emitió un documento por una iniciativa semejante de reforma del Consejo de la Magistratura durante la presidencia de Carlos Menem, advirtió que esto es "algo que cada tanto aparece y viola el sistema democrático y republicano tan cual está planteado en la Constitución".

Lozano sostuvo que "la convivencia democrática nos invita a saber que aún cuando pensemos distintos podemos construir por el bien común y las necesidades de los más pobres".

Días atrás, Lozano reiteró que la Iglesia hubiese preferido que la reforma judicial que se trata en el Congreso fuera fruto de "mayor diálogo" y recordó que el papa Francisco "nos advierte" sobre los problemas que plantea "estar encerrado en su propio mundo".

En línea con el pronunciamiento de la Conferencia Episcopal Argentina de la semana pasada, Lozano señaló que "el paquete de leyes es de una envergadura tal que hubiese requerido mayor diálogo que el actual".   LEER MAS

 

La Iglesia ha encontrado un líder ¿Y el mundo político? -

La Iglesia ha sido más rápida que el mundo político.

Excelente Nota del diario EL PAÍS de España - Madrid , 30-3-2013

La Iglesia ha encontrado un líder ¿Y el mundo político? -
La Iglesia ha sido más rápida que el mundo político.
Ambos estaban hasta ayer en profunda crisis de identidad.
La Iglesia hundida en sus escándalos vaticanos y convertida en un “fósil”, en expresión dura del teólogo brasileño Leonardo Boff, con sus iglesias vendidas para convertirlas en salas de fiestas nocturnas y los confesionarios en muebles bar.
Y el mundo político se encuentra perdido en una profunda crisis, no sólo económica sino también de valores, huérfano de liderazgo, en plena revuelta civilizatoria sin saber por donde tirar.
Ambas instituciones, la religiosa y la laica, se arrastran sin horizontes para sus jóvenes generaciones, dando palos de ciego.
En ese panorama, la Iglesia, con sus dos mil años de historia, sus santos y demonios, sus inquisiciones y sus mártires de la caridad,
- ha conseguido encontrar un líder mundial, cuando empezaba a resbalar por el barranco de la desesperanza.
Y lo ha hecho a través de un puñado de cardenales, la mayoría ancianos y conservadores, reunidos durante dos semanas en Roma, sin grandes alharacas y revestidos de misterios y secreto, pero que
- se dieron cuenta que el eje del mundo ha cambiado,
- ya no es Europa, sino que se ha trasladado a los países emergentes.
- La Iglesia acabó viéndolo y se fue a buscar el nuevo líder a las Américas.
"Me buscaron muy lejos", subrayó significativamente el Papa Francisco al aparecer en el balcón la tarde de su elección.
El Papa Francisco, que sigue llamándose sacerdote y obispo, no Papa, se ha convertido, en menos de un mes al mando de la nave Iglesia , en el personaje más en vistas del planeta, como un día lo fueron un Gandhi o un Luther King.
Con un puñado de gestos simbólicos,
- ha dado rienda suelta a una auténtica revolución religiosa y política
- que empieza a resonar más allá de la misma Iglesia.
 ¿Y el mundo político qué está esperando?
Una vez Stalin preguntó cuantos ejércitos tenía el Papa de Roma. 
Hablaba de armas, pero
- la Iglesia es un ejército con otras armas en sus manos, que empezaban a oxidársele
- Es una institución, a pesar del peso de errores que arrastra, de las mejor organizadas
  del mundo, que cuenta con la friolera de
- 1.200 millones de fieles,
- un ejército de más de 1.000.000 de sacerdotes y religiosos,
- con 114.736 instituciones asistenciales en el mundo;
- 5.246 hospitales;
- 74.000 dispensarios y leproserías;
- 15,208 residencias de ancianos incurables;
- 1.046 universidades;
- 205.000 colegios;
- 70.000 asilos nido con 7.000.000 de alumnos;
- 687.282 centros sociales y
- 131 centros de personas con sida en 41 países.
Una vez el líder comunista italiano Enrico Berlinguer, que no era creyente pero acompañaba los domingos a misa, a su mujer e hijos que si lo eran, a los que esperaba en la puerta de la Iglesia, solía decir:“Si nosotros los comunistas tuviésemos a un millón de mujeres y hombres, como las monjas y religiosos católicos, con voto de obediencia y dispuestos a cualquier sacrificio, haríamos una verdadera revolución social”.
- Y es esa revolución social la que el nuevo Papa Francisco
- ha empezado a llevar a cabo en la Iglesia y que
- el mundo político parece incapaz de hacerla, sumergido en sus recetas de sacrificios y recortes a los más débiles, mientras se multiplica como una cizaña maligna, la corrupción de políticos y banqueros.
Si al mundo de hoy le falta un gran líder, capaz de devolver esperanza y abrir nuevos horizontes a una sociedad desencantada y en ruinas,
- la Iglesia parece haberlo encontrado.
Y no un líder místico, encerrado en sus rezos, con una visión arcaica y autoritaria de la fe, sino alguien que ha pedido a los soldados de ese ejército hoy bajo su mando, que
- dejen de ser “coleccionadores de antigüedades” y cultivadores de “teologías narcisistas” y
- se vayan a manchar sus pies con el barro “de las periferias del mundo”,
- donde se encuentran los más explotados por el poder.
- Un jesuita que posee “racionalidad y fe”,
como afirman quienes le conocen de cerca, que además de teología ha estudiado psicología y literatura, y que al mismo tiempo ha escogido como símbolo papal un corazón franciscano”,
- puede llegar a ser más que un mero líder espiritual de una Iglesia.
Sus antecedentes como arzobispo y cardenal de Buenos Aires y sus primeros gestos de desapego a las apariencias y símbolos del poder vaticano para poner su énfasis en
- una Iglesia que debe ser “pobre y para los pobres”,
- lo están ya convirtiendo también en una referencia política y social del mundo.
Es justamente el mundo el que está entendiendo - de ahí la perplejidad y hasta miedo de ciertos políticos - que el Papa Francisco, no es sólo un religioso que se contentará con lavar los píes a los pobres y visitar favelas.
Los poderosos han empezado a entender que apostar
- por los desheredados de la Tierra,
- por la escoria del mundo,
- por los desahuciados,
no sólo para consolarlos, sino también para elevarles social y culturalmente,
- para despertar en ellos
  - la fuerza de su dignidad como personas,
  - sus derechos y su espíritu crítico,
- equivale a una nueva revolución mundial.
Y que su mentor puede acabar siendo más que un mero líder espiritual. 
El Papa Francisco le dice al rabino judío argentino Skorka, en su libro Entre el cielo y la tierra que
a él “le gusta la política”, concebida como "la fuerza responsable del bienestar de la gente".
Le cuenta que cuando se encuentra con agnósticos y ateos “no les habla de Dios”, sino que les pregunta si están dispuestos a empeñarse en la lucha contra las injusticias  perpetradas contra los más desamparados del sistema, ya que eso le basta. “Sólo les hablo de Dios si ellos me hablan”, comenta.
A una madre que desesperada, se le quejaba, en Buenos Aires, de que su hijo joven había abandonado la fe, el entonces cardenal Bergoglio, le preguntó:
- “¿Sigue su hijo siendo una buena persona que se interesa por los demás?”
- La mujer le dijo que sí.
- “Entonces quédese tranquila. Su hijo sigue creyendo en lo que debe creer”, la consoló.
Un líder así, puede crear esperanza en unos y temores en otros, ya que  está pidiendo a una Iglesia anquilosada y en buena parte aburguesada, que salga de la retaguardia para ir a combatir a la primera línea del frente, puede acabar convirtiéndose en una referencia mundial de lo que el teólogo Boff llama“un liderazgo no autoritario, de valores universales en el que lo importante no es ya la institución Iglesia sino la humanidad y la civilización que hoy pueden ser destruidas”.
Como un día surgieron líderes capaces de sacudir al mundo como Gandhi, Luther King o Mandela, entre otros, es posible que a esa lista de líderes contra la violencia y contra las discriminaciones de los diferentes, haya que añadir pronto al Papa Francisco.
Eso si le dejan actuar en paz, sin blindarle en los palacios vaticanos, que por ahora ha descartado, impidiéndole de acercarse y de escuchar demasiado a la gente.
En Brasil, para el viaje a Río del Papa, el próximo julio, con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud, las autoridades le han preparado un blindaje de 750 policías civiles y militares para proteger su vida, y que le acompañarán día y noche.
No será fácil, sin embargo, blindar del todo a un Papa que ha pedido a los sacerdotes del mundo entero que no tengan miedo de "perder la propia vida”, si su empeño social y religioso se lo exigiera.
Jesús fue crucificado con poco más de 30 años. Los primeros cristianos, apóstoles, obispos y Papas acabaron todos mártires de su fe y de su desobediencia al poder que les pedía que se arrodillase ante él.
El viernes santo pasado, el Papa Francisco
- se echó en la Iglesia de bruces al suelo en adoración no a los poderes del mundo.
- Lo hizo en señal de fidelidad a aquel Jesús que predicaba que
- “quién defiende la propia vida la perderá” y que
- los "que se humillan serán ensalzados".
- Los cobardes, al final, son ya vivos muertos,
  como decía Gandhi.

 

 

Bergoglismos: el léxico que impacta a todos

En su afán de utilizar un lenguaje llano y directo, el Papa Francisco recurre a menudo a términos lunfardos o bien porteños, e incluso a neologismos que él mismo crea; L'Ossvervatore Romano se ocupa de explicárselos al mundo.    LEER NOTA COMPLETA

Por   | LA NACION

 

"¿Quién podía decirme, hace cincuenta años, que el más revoltoso de mis alumnos iba a escribir en L'Osservatore Romano? De haberlo sabido, en una de esas, no te mandaba a rendir examen...", le dijo Jorge Bergoglio al santafecino Jorge Milia. "¿Quién podía decirme, hace cincuenta años, que iba a ser recibido por un papa neologista, que reinventa el latín, el español, el italiano...?", retrucó a Francisco su ex alumno.

El diálogo sucedió durante un encuentro que mantuvieron los dos amigos en el Vaticano hace poco más de dos meses. Allí el papa Francisco elogió los comentarios de Milia, publicados por el L' Osservatore Romano, sobre sus argentinismos y neologismos. En cuanto asumió el pontificado, Francisco sorprendió con sus gestos y también con sus palabras. No sólo invitó a obispos y sacerdotes a "ser pastores con olor a oveja", sino que también comenzó a usar términos casi propios del lunfardo, del lenguaje popular porteño y de neologismos inventados a propósito de algo que quería acentuar. Cuando Francisco habló de "primerear", sobre todo en el Vaticano muchos se preguntaron qué quería decir. Entonces, Milia escribió el primero de sus artículos para el blog Terre d' America , que lidera Alver Metalli. "Tuvo tanta repercusión que me pidieron que continuara escribiendo sobre lo que llamaron bergoglismos y luego los comenzó a publicar L'Osservatore", cuenta Milia, autor del libro De la edad feliz , publicado en 2006 con prólogo de Bergoglio.

A la lista de términos comentados por él -que incluye las expresiones "primerear", "balconear", "ningunear", "pasarse de rosca", "pescar una idea", "hacer lío", "empacharse" y "misericordiar"-, se podrían sumar muchos otros como "rosquear", "sacar el cuero", tener "cara de vinagre", "salir de la cueva" o cuidarse de los "mercachifles". Consideradas como "la jerga de Bergoglio" o como bergoglismos , las expresiones del Papa provocan dolores de cabeza a los traductores y asombran a todos, excepto a quienes ya lo conocían.  ///

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  Candidato imbatible  


Por qué Francisco reúne características de próceres que hoy podrían cautivar a cualquier votante.

Le quiero hacer una confesión muy personal. Ya tengo elegido mi candidato a presidente para el 2015. Ya me convenció. Creo que no hay un argentino mejor que él para que conduzca los destinos del país. ¿No me cree? Mi voto de confianza es para un compatriota extraordinario que es lo mejor que se produjo en estas tierras, tal vez, en toda su historia. ¿Sabe por qué lo quiero votar? Porque tiene las virtudes, los valores y las ideas de los dirigentes políticos fundacionales de nuestro país y porque por su capacidad revolucionaria debería estudiarse en los colegios como muchos próceres de la argentinidad. ¿No me cree? ¿Le parece que exagero? Lea y después me cuenta. Yo se lo describo, le doy unas pistas para que entienda porqué siento tanta admiración por ese hermano nuestro que está protagonizando una epopeya.
De José de San Martín tiene el coraje para pelear por la libertad de los pueblos y para enfrentar las más grandes dificultades, incluso las que tienen el tamaño de la Cordillera de los Andes. Se siente un hombre libre y quiere que todos los hombres sean libres.
De Manuel Belgrano tiene la obsesión por la educación, la excelencia intelectual y la flexibilidad para moverse en todos los terrenos. También es creador de una nueva bandera de la fe.
De Mariano Moreno tiene la voluntad revolucionaria. La pasión por romper las burocracias del atraso y la apuesta al cambio de las viejas estructuras. Por algo los conservadores ya lo pusieron en la mira.
De Hipólito Yrigoyen tiene su amor por los más humildes, su lucha eterna para que la tortilla se vuelva, su profunda fe democrática. Su segunda Biblia, su plataforma electoral, el documento más importante que redactó, que sostiene que el Estado debe intervenir para suturar las heridas que produce el mercado, es un producto colectivo. Se realizó en la conferencia de Aparecida, con el aporte de pastores, peregrinos y obispos, pero tiene la síntesis de un sabio. De un sumo sacerdote. De un pontífice que piensa con ecumenismo y que no conoce lo que es el odio. Todo lo contrario, ayer proclamó la cultura del encuentro y llamó a “rehabilitar la política como una de las formas más altas de la caridad”. Dijo que “entre la indiferencia egoísta y la protesta violenta hay una opción de los oprimidos: el diálogo, el humanismo integral”.
De Juan Domingo Perón tiene su habilidad para conducir, ese liderazgo carismático necesario para guiar la organización humana más grande del planeta con 1.200 millones de fieles. Tiene una sensibilidad especial y sabiduría popular que sólo se cosecha con mucho pavimento recorrido. La picardía argentina en el mejor de los sentidos y no la viveza criolla. Tiene humor. Se podría cantar una marchita que diga: “Por ese gran argentino/ que se supo conquistar/ a la gran masa del pueblo/ con astucia clerical.
De Evita tiene su amor por los grasitas y la mirada en la periferia. Su opción por los pobres, por los cabecitas negras de La Matanza a Lampedusa. Ese abrazo que se dio con los Qom que Cristina no recibió o con el indio Pataxo que le regaló su cocar y no se arrodilló porque el Papa se lo impidió. La arenga para que nadie acepte la humillación de nadie, para que se pongan de pie y se rebelen. Por eso dice que quiere que los jóvenes hagan lío y salgan de la Iglesia. Para que ocupen las calles con alegría y peleen por un mundo más justo, más solidario y fraterno. Quiere que sean callejeros de la fe.
Siembra amor y esperanza y lucha a muerte contra los asesinos que utilizan la droga para matar pibes y los que utilizan la trata para esclavizar mujeres pobres. De aquellos que rezan: “Papa nuestro que estás en el Vaticano, santificado sea tu nombre”.
De Arturo Illia tiene la austeridad republicana y franciscana. Los votos de pobreza, el despojo de todo tipo de vanidad o riqueza frívola. No vive rodeado de millonarios ni de estrellas mediáticas. Se siente a gusto en las favelas del mundo porque conoce profundamente nuestras villas miserias. Pinta su aldea y por eso es universal. No miente, predica con el ejemplo. Tiene las manos limpias, no hace falta que presente su declaración jurada porque vive como piensa. Por eso tiene autoridad moral para decir que se puede perdonar a los pecadores pero no a los corruptos. No roba pero hace.
Es argentino como pocos y no solo porque nació en Flores en una típica familia de tanos inmigrantes. Por el mate, el tango, su San Lorenzo de Almagro y el culto a la amistad. Convoca multitudes apasionadas. Tiene olor a oveja, pero no acepta el verticalismo ni la obsecuencia. Llama a que cada uno construya su propio destino junto a sus hermanos más frágiles. Propone cooperativas para recuperar la paz, el pan y el trabajo y combatir la inflación y la inseguridad. Y si no me creen, lean el documento de Aparecida que es la génesis de su papado.
Reparte estampitas cargadas de futuro. Es emocionante ver como emociona. Ya produjo su primer milagro: que todo el mundo quiera a un argentino. Y que la juventud recupere su lucha por las utopías a su imagen y semejanza. Francisco fue forjado por dos matrices que atravesaron la historia de nuestro país. Por el catolicismo y el peronismo. En esas fraguas se formó. En esas convicciones e ilusiones. Muchas veces me pregunto por qué me despierta tanta admiración el Papa si yo no soy católico ni peronista, aunque a veces me gustaría serlo. Para tomar lo mejor de ambos. Para tener un oído en el pueblo y el otro en el Evangelio o en la doctrina, como decía Monseñor Angelelli.
 
Ya sé que no lo puedo votar. Ya sé que no es candidato. Pero es el espejo que refleja lo mejor de este país. Es el argentino que nos transmite esperanza y capacidad transformadora. Es el Papa. Tranquilamente puede ser un presidente y un prócer. Podrán imitarlo, pero igualarlo jamás. Porque el país no está temblando. Esta latiendo patriotismo, solidaridad y emoción. “Se siente, se siente, Francisco presidente”, podrían cantar las tribunas, como si el país fuera el viejo Gasómetro Y si él no puede ser, que sea algún argentino que se atreva a recoger su nombre y lo lleve como bandera a la victoria.
 
Aclaración: Tenía pensado escribir sobre la política doméstica. Pero hubo dos motivos que me “obligaron” a repetir con módicos cambios, esta columna que leí el viernes en Radio Continental. Primero, que tuvo una repercusión inédita por las redes sociales que superó cualquiera de las más de cuatro mil editoriales que escribí en 15 años. Eso me hizo sospechar que el texto tenía algún valor o representaba algún sentimiento. Y segundo, la osadía que tuvo Cristina de comparar a Néstor Kirchner con el Papa sin que se le cayera la cara de vergüenza. 
Confundir el día con la noche, me pareció too much.
Alfredo Leuco.

 

 

     Francisco reveló que trabajó como patovica

POR SERGIO RUBIN  03/12/13

Durante una visita a una parroquia de Roma, contó que fue “buttafuori” (custodio o "patovica") en bares nocturnos. También fue ayudante en un laboratorio químico y limpió pisos. 

 

En visita a una parroquia de Roma, el papa Francisco contó a sus feligreses que hizo toda clase de trabajos, desde limpiar pisos hasta ser ayudante en un laboratorio químico, así como también se desempeñó como “buttafuori”, palabra italiana que se traduce como "saca afuera" y que refiere a un custodio de un boliche o de un bar cuya tarea es echar a los que se pasan de copas. Lamentablemente, el Papa no dio más precisiones acerca de dónde desempeñó esa tarea.

Jorge Bergoglio visitó la Iglesia de San Cirillo Alessandrino en un suburbio de Roma y allí contó 
anécdotas de su vida en respuesta a preguntas que le hicieron los parroquianos. En su juventud, limpió pisos e hizo experimentos en un laboratorio químico, según CatholicNews.

También dijo a los fieles que no sólo se debe ser bueno sino también ser un ejemplo para los demás. Y que además de rezar, no se debe hablar mal de los demás. Hay que evitar el chisme y la maledicencia que destruye las amistades y las relaciones, agregó, volviendo a un tema recurrente en su prédica; tal vez porque fue él mismo víctima de la calumnia en su tierra.

También les pidió que rezaran por los sacerdotes que a veces pueden enojarse, pero deben encontrar la fuerza para seguir por el camino de la bondad y la paciencia y estar cerca de los demás.

La visita papal a la parroquia San Cirillo Alessandrino duró 4 horas durante las cuales el Papa saludó a las familias y a los niños que se preparan para la primera comunión, ofició la misa, confesó a varias personas y luego mantuvo una charla informal con los asistentes.

El estilo que Francisco despliega en estas visitas y el largo tiempo que les dedica reafirman su vocación, expresada en el inicio de su papado, de ser efectivamente el vicario de Roma, que es el cargo para el cual fue electo y por el cual es Papa. De paso, vuelve a la tarea pastoral -confesión incluida- que tanto le gusta y muestra, con el ejemplo concreto, aquello que espera de los sacerdotes: que estén cerca de la gente, en una Iglesia "madre", de puertas abiertas.

 

En una inédita confesión que lo enaltece dada su alta investidura, Francisco nos da el ejemplo revelador y dador de esperanza para nosotros fieles comunes, de aprender a reconocer nuestras imperfecciones y perdonarnos con misericordia a nosotros mismos  nuestros propios pecados, purificando así nuestros corazones.

La confesión del Papa Francisco: se llevó el rosario de un sacerdote muerto

"Miré el rosario que él tenía en la mano y de inmediato me vino a la mente ese ladrón que todos tenemos dentro; tomé la cruz del rosario y con un poco de fuerza la arranqué", contó ante párrocos de Roma

CIUDAD DEL VATICANO.- El Papa Francisco dejó hoy a sus interlocutores boquiabiertos cuando realizó una confesión inédita: se llevó del ataúd donde reposaba un amigo sacerdote argentino la cruz del rosario que el párroco estrechaba entre sus manos.

En una audiencia a los párrocos de su diócesis, Roma, Francisco destacó la importancia de la "misericordia" entre los sacerdotes y, con ese fin, contó la anécdota que involucra al padre José Aristi, un sacerdote de la parroquia del Santísimo Sacramento de Buenos Aires, quien era muy conocido por ser un "gran confesor" y que incluso fue mandado para confesar a Juan Pablo II durante su visita a Argentina.

Francisco explicó que en aquella época era vicario general y que cuando supo de la muerte de ese sacerdote acudió a la capilla ardiente y se sorprendió de que no hubiera nadie, "sólo dos viejitas que rezaban allí, pero ninguna flor".

"Y yo pensé: pero este hombre que perdonó los pecados a todo el clero de Buenos Aires, también a mí, ¿ni una flor? Salí y fui a una florería -porque en Buenos Aires en los cruces de las calles están las florerías, en las calles, algunas, en los lugares donde hay gente- y compré flores, rosas", relató.

"Volví y comencé a preparar bien allí el féretro, con flores -continuó Francisco-. Miré el rosario que [él] tenía en la mano y de inmediato me vino a la mente ese ladrón que todos tenemos dentro, y mientras acomodaba las flores tomé la cruz del rosario, una cruz así, y con un poco de fuerza la arranqué. Y en ese momento lo miré y dije: «Dame la mitad de tu misericordia». Sentí algo fuerte que me dio el coraje de hacer eso y hacer esta plegaria".

Jorge Bergoglio contó que desde entonces siempre lleva esa cruz consigo y que como "el papa no tiene una camisa con bolsillos", mandó a coser una faltriquera en su sotana a la altura del pecho para guardar la reliquia.

"Cuando me viene un mal pensamiento sobre alguien me llevo siempre la mano al pecho para tocar esa cruz. Y siento la gracia, que me hace bien. Qué bien hace el ejemplo de un cura misericordioso, de un cura que se acerca a las heridas", afirmó.

 

 

LAS APARICIONES Y MENSAJES DE LA VIRGEN EN RUANDA CONCUERDAN CON LAS ENSEÑANZAS DE FRANCISCO DE CAMBIAR NUESTRAS VIDAS, YA QUE EL REGRESO DE JESÚS ESTÁ MUY CERCANO .   ///  LEER NOTA COMPLETA  

///  La Virgen enseñó: la importancia del rosario, la oración sincera, penitencia, amar, tener una fe viva, conversión, sobre todo un llamado a la reconciliación. También llamó a la renuncia del pecado. Se lamentó de la idolatría, irreverencia, materialismo, hipocresía, inmoralidad sexual. Y dijo que debemos dejar de ir por dos caminos, es necesario seguir uno solo, que lleva a Cristo.

Alphonsine dice que la Virgen vino a preparar a la humanidad para la venida de su Hijo:
“El mundo está llegando a su fin. El regreso de Jesús está muy cercano… La Reina de los Angeles viene a aconsejarnos que nos preparemos para la venida de su Hijo. Tenemos que sufrir con Jesús, rezar y ser apóstoles para prepararnos para su venida”.

Emmanuel recibió también advertencias de nuestra Madre Celestial:
“No queda mucho tiempo para prepararse para el juicio final. Deben cambiar sus vidas, renunciar al pecado. Oren y prepárense para su propia muerte y para el fin de los tiempos. Deben prepararse, mientras aún queda tiempo. Aquellos que hagan el bien, irán al Cielo. Si hacen el mal, se condenarán a sí mismos sin oportunidad de apelación alguna. No pierdan tiempo y empiecen ya mismo a orar y hacer el bien. No queda mucho tiempo, y Jesús está volviendo”.

Jesús también le dijo a Emmanuel:
“Mucha gente trata a su prójimo deshonestamente. El mundo está lleno de odio. Ustedes sabrán que mi segunda venida está cerca cuando vean el estallido de guerras religiosas. Entonces, sepan que yo estoy en camino”.

La Virgen María también le dijo a los videntes:
“Yo he venido a prepararle el camino a Mi Hijo, para vuestro bien, y ustedes no quieren comprender. El tiempo que resta es poco, y ustedes están como distraídos y ausentes. Están concentrados en las cosas de este mundo, que son pasajeras. He visto a muchos de mis hijos perderse, y he venido a mostrarles el camino verdadero”. 

El 5 de agosto de 1982, María le dice a Natalia:
“Yo les hablo pero ustedes no comprenden. Los quiero poner de pie pero permanecen en tierra. Los llamo pero están sordos. ¿Cuándo harán lo que les pido? Permanecen indiferentes a todos mis reclamos. Pero ¿cuándo entenderán? ¿cuándo se interesarán de lo que quiero decirles? Les doy muchas señales pero siguen incrédulos. ¿Hasta cuándo seguirán sordos a mis llamadas? “.

A María Clara le dice:
“Cuando me hago ver por alguien para hablarle, lo que quiero es dirigirme a todo el mundo. Si ahora vengo a la parroquia de Kibeho, ello no significa que sólo venga para Kibeho o para la diócesis de Butare o quizás para Rwanda o tal vez para el África. Yo me dirijo a todo el mundo”.

En otra ocasión le dice a la misma vidente:
“Les pido el arrepentimiento. Si recitaran esta corona (la de los siete dolores) meditando, entonces tendrían la fuerza para arrepentirse. Hoy muchos no saben más pedir perdón. Esos colocan nuevamente a mi Hijo en la Cruz. Por ello he querido venir a recordarles, sobre todo aquí en Rwanda, porque aquí hay aún personas humildes que no están aferradas al dinero y a las riquezas”.

En la última aparición a Alphonsine, María le dice:
Para los jóvenes: 
“Diles que no destruyan su futuro con una forma de vida equivocada, que puede ser un peso muy grande en su futuro. No pierdan el Cielo por el mundo. Tienen la fuerza para pelear un buen combate. Dejen que los jóvenes que rezan con fervor lo sigan haciendo e ignoren a los que dicen que están perdiendo su tiempo. Aquellos que rezan tendrán su recompensa. Oren, oren, oren… sigan el Evangelio de mi Hijo”.

A las familias: “En momentos de dificultades y grandes pruebas, recuerden a la Sagrada Familia de Nazareth, que tuvo una vida de dificultades en medio de gran pobreza. No olviden que Dios es más poderoso que toda la maldad del mundo”.

Para aquellos que están consagrados a Dios: “Sus vidas son muy importantes para Dios. Deberán permanecer fieles a sus votos. Los sacerdotes en particular, se deben ofrecer ellos mismos mientras ofrecen el santo sacrificio de la misa”.

Para los que tienen autoridad: “Están llamados a servir. Si roban al pueblo, arruinan al servicio al cual han sido llamados. Compartan, no asesinen, no persigan, respeten los derechos del hombre, porque si actúan en contra de los derechos del hombre, no tendrán éxito y esto se volverá contra ellos mismos”.

A los intelectuales: “Han recibido el conocimiento para ayudar a otros a llegar a la verdad, que es Dios. Profesar el ateísmo insulta y ofende a Dios”.     ///  leer nota completa
 

 

Texto completo de la carta de Francisco al editor del diario La Repúbblica (Italia)

Dal Vaticano, 4 settembre 2013 -

Apreciado doctor Scalfari:  Es con profunda cordialidad que al menos a grandes líneas quisiera tratar de responder a la carta que, desde las páginas de La Repubblica, se ha querido dirigir a mi el 7 de julio con una serie de reflexiones personales, que luego ha enriquecido en las páginas del mismo diario el 7 de agosto. Le agradezco, en primer lugar, por la atención con la que leyó la encíclica Lumen Fidei.

La cual, en la intención de mi amado predecesor, Benedicto XVI, que la concibió y escribió gran parte, y la que con gratitud, heredé, se dirige no solo a confirmar en la fe en Jesucristo a aquellos que en aquella ya se reconocen, sino también para despertar un diálogo sincero y riguroso con los que, como Usted, se define "un no creyente por muchos años, interesado y fascinado por la predicación de Jesús de Nazaret".

Por lo tanto, creo que es muy positivo, no solo para nosotros individualmente, sino también para la sociedad en la que vivimos, detenernos para dialogar de algo tan importante como es la fe, que se refiere a la predicación y a la figura de Jesús. Creo que hay, en particular, dos circunstancias que hacen que este diálogo sea hoy sea un deber y algo valioso.
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Mujeres cardenales: una idea que ya se debate en la Iglesia

POR SERGIO RUBIN    14/10/13

El Papa quiere darles un rol más activo en la toma de decisiones. Y se especula que podrían ocupar espacios en el cuerpo cardenalicio. Para ello, habría que modificar el Código de Derecho Canónico.

“En los lugares donde se toman las decisiones importantes es necesario el genio femenino. Afrontamos hoy este desafío: reflexionar sobre el puesto específico de la mujer, incluso allí donde se ejercita la autoridad en los varios ámbitos de la Iglesia”. El concepto, formulado por el papa Francisco durante la reciente entrevista que concedió a la revista jesuita Civiltà Cattolica, fue la definición más contundente que se le conoce hasta ahora –aunque no la única- al pontífice argentino sobre el futuro del papel de la mujer en la Iglesia, lo que abrió las puertas a diversas especulaciones acerca de cómo sería.    ///...LEER NOTICIA COMPLETA

 

 

 

                 Fervor popular. Una imagen de ayer, con Francisco aclamado. “Estás en nuestro corazón”, dice el cartel./AP

El Papa Francisco criticó la "dictadura económica" y pidió una reforma ética  "El dinero tiene que servir, no gobernar", enfatizó el Santo Padre que remarcó que la crisis económica trajo temor y desesperación a la gente.   El Papa Francisco hizo hoy un fuerte pedido de reforma al mundo financiero, al condenar a una desalmada "dictadura de la economía" y decir que la crisis económica había empeorado la vida de millones de personas en los países ricos y pobres.//Ante 200 mil fieles de los movimientos católicos que lo aclamaban, el Papa argentino dijo que los líderes globales, en la crisis actual, “se preocupan por los bancos y no por las familias que se mueren de hambre”.  “La política se ocupa de finanzas y de bancos, no de los que tienen hambre.  No interesa si la gente no tiene nada ”, agregó Francisco frente a la más grande multitud reunida en el Vaticano en sus dos meses de pontificado.  ///    19 Mayo 2013  leer nota completa

 

  

24/06/13 -  El Papa recibió hoy en audiencia privada al representante de la comunidad indígena Qom (de Formosa, Argentina), Félix Díaz, quien le pidió que "interceda" ante la presidenta Cristina Kirchner para que se reúna con el sector y "resuelva" los conflictos de los pueblos originarios. Estuvo tambien presente el Premio Nobel de la Paz Adolfo Perez Esquivel, la esposa de Díaz y el sacerdote Felipe Nazar  quien trabaja con las comunidades aborígenes formoseñas..   En declaraciones radiales que formuló tras el encuentro de 45 minutos en el Vaticano, Díaz afirmó: “Nosotros lo que queremos es que interceda". Y que su objetivo es "dialogar con la Presidenta" a fin de "que nos escuche y resuelva los problemas que tenemos los pueblos originarios de la Argentina", ya que la misma se niega a recibirlos.  Los representantes indígenas viajaron para expresar "las graves violaciones a los derechos humanos que sufren los pueblos originarios en el continente latinoamericano", había informado la comunidad Qom formoseña.

“La Iglesia y el mundo necesitaban a alguien como Francisco", declaró el Rector de la UCA-Universidad Católica Argentina, Víctor Manuel Fernández, recientemente nombrado Arzobispo Titular por el Papa Francisco.

 

Discípulo. Bergoglio y Fernández durante un acto en la UCA, antes del cónclave que lo convirtió en Francisco.  16/06/13

 

- ¿Cómo evalúa los primeros cien días del Papa Francisco?

Las enormes repercusiones que han tenido los gestos y las palabras del Papa, muestran que la Iglesia y el mundo lo necesitaban.

Se han ido muriendo los grandes líderes y nos faltaba alguien que nos diera un testimonio de que es posible otro estilo de vida y otra forma de sociedad.

- Desde su elección, muchos fieles volvieron a los templos. ¿Es ese su principal logro?

Eso sería reducir la fe cristiana a los ritos. Creo que ante todo despertó una búsqueda de Dios, refrescó el atractivo de la persona de Jesucristo, provocó ganas de ser más justos y fraternos, y volvió a mostrar a la Iglesia como una casa acogedora.

- Su propuesta de salir al encuentro de la gente más alejada de la Iglesia con un mensaje misericordioso, ¿detendrá la sangría de fieles?

El hace rato que es consciente de que el mundo de hoy le está exigiendo a la Iglesia otro lenguaje, otras actitudes, otra forma de relacionarse. Y asumió con fuerza y rapidez su responsabilidad como Papa en ese sentido. Creo que eso tendrá efectos importantes.

- En los debates previos al cónclave –y tras varios escándalos en el Vaticano– los cardenales coincidieron en la necesidad de reformar la curia romana. ¿Francisco podrá avanzar en ello?

Está avanzando (conformó una comisión de cardenales que estudia los cambios), pero silenciosamente, porque es de los que creen que las cosas que debemos modificar en la vida de la Iglesia las tenemos que conversar entre nosotros sin demasiada publicidad. Pero podrá hacerlo precisamente porque sabe combinar la firmeza y tenacidad con una habilidad para asumir los conflictos y transformarlos en nuevos procesos.

- Algunos, más bien desde fuera de la Iglesia, dicen que hasta ahora el Papa no hizo cambios de fondo. ¿Qué les responde?

El lenguaje que usa, sus gestos, el estilo de vida que muestra, los temas que destaca y el modo de tratarlos, ocasionan cambios revolucionarios para la Iglesia y pueden tener consecuencias insospechadas a mediano plazo.

- Los que hablan de cambios acaso se refieren al celibato optativo, a más participación de la mujer en las estructuras eclesiásticas, a la comunión a los católicos divorciados en nueva unión … 

Si uno piensa en los problemas del mundo, e incluso los de la Iglesia, estos tres temas no parecen ser los más importantes. No creo que a la inmensa mayoría de los laicos les quite el sueño.

- Al parecer, Francisco habló de corrupción y lobby gay en la curia romana. ¿No teme que pueda ganarse enemigos poderosos?

La mayor dificultad que tenemos todos para cambiar no es la mentalidad sino las costumbres arraigadas. Supongo que los miembros de la curia vaticana, como cualquier ser humano, también tendrán dificultades para modificar algunos hábitos. Es verdad que en la curia hay gente muy santa, disponible y entregada. También es posible que haya otros que aman al Papa siempre que no les reclame cambios importantes. Es natural y comprensible.

“Hay sectores de la Iglesia que se sienten amenazados por el Papa Francisco”

POR PATRICIO DOWNES     27/10/13  

 

Estratega. “Para mí, que soy ansioso, se destaca en el Papa su paciente capacidad para esperar los tiempos adecuados”, dice Fernández. /MARIA E CERUTTI

 El arzobispo y rector de la UCA-Universidad Católica Argentina,  Víctor “Tucho” Fernández, es uno de los teólogos preferidos del papa Francisco y pieza clave del entonces cardenal Jorge Bergoglio para la redacción final del documento de Aparecida, en 2007. Es todo un referente de la “teología popular” que elaboraron los teólogos argentinos Lucio Gera, Juan Carlos Scanone y Rafael “El Viejo” Tello. En esta entrevista exclusiva explica en qué se distingue esta línea eclesial del liberalismo y de la “teología de la liberación” a la que se atribuyó una impronta marxista.

Este obispo es uno de los teólogos mayores de América latina y conoce como pocos el pensamiento y el carácter de Jorge Bergoglio. Aquí, una mirada cálida y rigurosa del Papa.
 

¿Cuál es su historia personal con la fe?

Mi fe tiene que ver con eso que es invisible a los ojos y escapa a la lógica del interés o del consumo. Tiene que ver con un sueño de amor y libertad que yo encuentro en un rostro humano: Jesús.

¿Quiénes inspiraron más su vida sacerdotal?

El sacerdocio permite unir una intensa búsqueda de Dios con una gran dedicación a los demás. Los sacerdotes que a mí me sorprendieron fueron aquellos que supieron conectar estas dos cosas de manera admirable. Pero los testimonios más bellos que recibí fueron de laicos, sobre todo de algunas mujeres con una generosidad y una fe poco comunes.

¿Cómo fue trabajar con el cardenal Bergoglio en Aparecida?

Era un espectáculo verlo moverse en Aparecida, percibir su capacidad para tejer consensos, para crear ambiente, para provocar confianza. Para mí, que soy ansioso, se destacan su paciencia y su capacidad para esperar los momentos adecuados. Allí se muestra su convicción de que, más que procurar resultados inmediatos, hay que generar procesos. Con respecto al documento de Aparecida, no le preocupaba mucho que tuviera una redacción impecable, sino que fuera una síntesis de espiritualidad y compromiso social y misionero. Un tema que le inquietaba era el de la religiosidad popular, porque le preocupaba que la Iglesia no valorara suficientemente la fe y los valores de los pobres.

¿Qué significa la teología del pueblo? ¿Por qué dice que Francisco tiene un “brillo en los ojos” cuando usa la palabra pueblo?

La teología del pueblo se distingue tanto de los análisis marxistas como de las miradas liberales. Por eso no les cae bien a ninguna de esas dos perspectivas. Implica considerar a los pobres no como meros objetos de una liberación o de una educación, sino como sujetos capaces de pensar con sus propias categorías, capaces de vivir legítimamente la fe a su manera, capaces de generar caminos desde su propia cultura popular. La expresión “pueblo” se distingue de la expresión “masa”, porque supone un sujeto colectivo capaz de generar procesos históricos. Uno puede aportarle algo, pero siempre respetando su identidad y su estilo.

¿Aparecida es una pieza clave en el Papado de Francisco?

Seguramente. Por dos razones. Porque el documento tiene muchas cosas de él, pero también porque él se dejó interpelar por inquietudes que plantearon otros obispos en Aparecida y que él asumió como propias.

Una pintada sobre una pared, en Italia, saludaba y vivaba al “Papa del Concilio Vaticano II”. Si es así ¿en qué aspecto lo nota más?

El Concilio procuró impulsar una salida de la Iglesia hacia el mundo, sin perder su identidad pero sí procurando cercanía, diálogo y caminos fecundos de encuentro con todos. ¿Alguien más que este Papa ha insistido, con palabras y gestos, en que la Iglesia debe salir de sí y evitar toda autorreferencialidad?

En esa línea conciliar, ¿avanza el pontífice Bergoglio hacia una mayor colegialidad?

El acento en la colegialidad es otro aspecto típico del Concilio Vaticano II. Desde mi punto de vista, esto no se expresa tanto en una comisión consultiva de 8 cardenales, sino en un proceso de necesaria descentralización. Sobre los organismos de la Curia romana acaba de decir que “corren peligro de convertirse en organismos de censura” y que “quien debe estudiar los casos son las conferencias episcopales locales”. Esto tiene grandes consecuencias. Dijo que el Sínodo de los obispos debe ser revisado para que sea realmente participativo y días después reemplazó a la persona que estaba a cargo de ese asunto. Avanza sin prisa pero sin pausa.

¿Cuáles son las novedades que se esperan de Bergoglio como Papa?

Tiene los valores de un auténtico líder, que el mundo estaba necesitando. Eso permite que la mayoría lo escuche y lo comprenda también cuando habla de temas que contradicen las tendencias culturales actuales.

¿Por qué irrita a algunos esta teología del pueblo o que el Espíritu Santo actúa en el pueblo?

Hay sectores de la sociedad y de la Iglesia con una fuerte conciencia de clase. Sienten pertenecer a un sector de personas especiales, bien formadas, iluminadas, poseedoras de la verdad sobre todo. Repiten constantemente una serie de slogans con esquemas mentales intocables, y sólo por eso creen ser los maestros de una masa inculta y descerebrada, que sólo debería aplicar lo que ellos indiquen desde su cátedra elevada. Para este tipo de gente, sean de derecha o de izquierda, es imposible pensar que los pobres tengan algún tipo de sabiduría, alguna verdad, alguna capacidad para opinar, algo que aportar.

Usted mencionó aspectos del Papa como su “constante y sentida valoración de la piedad popular”, la “opción por los pobres”, un cambio de lenguaje y una opción más misionera. ¿Irá la Iglesia en ese rumbo?

No lo sé. Las dificultades para asumir estos desafíos no son sólo intelectuales. Tienen que ver sobre todo con los hábitos posmodernos. Todos estamos preocupados por nuestros espacios de tiempo libre, distensión, seguridad personal, y tanto la cercanía con los pobres como un dinamismo misionero exigen un esfuerzo generoso que no muchos estarán dispuestos a asumir.

¿Habrá un relanzamiento del Concilio Vaticano II en esta nueva época de la Iglesia? ¿Hubo una puja interna en la Iglesia que lo frenó por medio siglo?

En los últimos años hubo sectores que pusieron un fuerte acento en la seguridad doctrinal, en el honor de la Iglesia y en su autopreservación, que se sentían representados por algunas autoridades eclesiales. A decir verdad, los sectores que tenían un proyecto algo diferente, como el Cardenal Bergoglio y tantos otros, fueron muy respetuosos de esas opciones o al menos las acompañaron silenciosamente. Ahora advierto que hay sectores de la Iglesia que se sienten amenazados por el discurso y el estilo de Francisco, y parece que de golpe han perdido todo su afecto hacia la figura del Papa. Otros sectores “conservadores”, en cambio, son más coherentes, y aunque se sientan contrariados en sus propias inclinaciones, mantienen una mirada sobrenatural y acogen las propuestas del Papa Francisco.

¿Qué diría sobre esas palabras clave en el mensaje del Papa, como “descartables, hagan lío, periferias existenciales y dejate misericordiar”?

Este Papa usa un lenguaje sencillo y además inventa frases y acuña neologismos que no parecen propios de la pureza de la lengua. Nada de eso debería interpretarse como una pobreza de contenido o como ausencia de reflexión. Cualquiera que lo haya conocido de cerca sabe que siempre fue un hombre culto, de hondo pensamiento, con una mirada larga que penetra profundo y crece en amplitud de miras. Pero al mismo tiempo tiene la capacidad de condensar en una frase, en un gesto, en una palabra, algo que otros sólo podrían expresar en un larguísimo discurso. Eso es propio de los sabios.

¿Cuando lo llaman “progresista” implica un ataque que usarán los más conservadores, dentro y fuera de la Iglesia?

No creo que la palabra “progresista” sea la más adecuada para interpretarlo. En general los grandes son difíciles de clasificar, porque trascienden los esquemas que los demás usamos para entender la realidad. Este Papa es un hombre que siempre alentó con audacia las novedades, los cambios, los nuevos rumbos, pero nunca desde la nada, jamás desde el vacío. Al contrario, sabe ver que la historia es un humus, un rico abono lleno de vitalidad que hay que seguir explotando. El puro progresismo corre el riesgo de quedarse sin raíces y secarse. Otra cosa es cambiar y crecer haciendo florecer las mejores novedades a partir de lo que uno ha recibido de otros que lo han precedido y de una larga historia. Ese es el estilo de este Papa.

¿Qué se puede decir sobre las recientes declaraciones del Papa a una revista de los jesuitas?

Por una parte, en esa entrevista él no cambió la doctrina de la Iglesia, porque en realidad sigue hablando en contra del aborto y a favor del matrimonio varón-mujer. Pero tampoco hay que quitarle fuerza a lo que dijo, porque nos pidió que no cansemos a la gente hablando siempre de esos temas, y que recuperemos un equilibrio que tenga más perfume a Evangelio. Sobre el lugar de la mujer en la Iglesia todavía no lanzó propuestas, pero dijo textualmente que hay que reflexionar con profundidad “sobre el puesto específico de la mujer incluso allí donde se ejercita la autoridad en los varios ámbitos de la Iglesia”. Puso el dedo en la llaga, porque se refirió al poder, al ejercicio de la autoridad por parte de la mujer.

¿Qué sacerdotes, religiosos, laicos se espera para esta nueva etapa de la Iglesia? ¿Quiere decir que cada vez se podrá “balconear” menos, como dice Francisco?

Este Papa es un enamorado de todo lo que sea artesanal, del cuerpo a cuerpo, del entramado que se va creando lenta y laboriosamente. Nunca le gustaron las reuniones y congresos donde se habla largamente acerca de lo que habría que hacer, y menos sobre lo que los otros tendrían que hacer. Por eso en Buenos Aires le molestaban las parroquias que desplegaban grandes organigramas, pero donde no se atendía a la gente o no se salía a las calles y a los hogares de los vecinos. Tampoco le atraen los que discuten interminablemente sin dar lugar al nacimiento de nuevos consensos para mirar hacia adelante. Los que balconean y no trabajan son para él los peores enemigos de un buen proyecto y del mejor de los sueños. Su propio ejemplo nos indica otro camino.

 

OTRA IMPORTANTE INTERVENCIÓN ACTUAL DEL ARZOBISPO VICTOR FERNANDEZ :  ...///... Pero al Pontífice no le interesa apadrinar convulsiones. Al contrario, en estos días le preocupa que no fracase un acuerdo con la señora de Kirchner que para el Episcopado es decisivo . Como sucedió con la ley de medios y la reforma judicial, la Presidenta ordenó la sanción urgente del nuevo Código Civil y Comercial. La Bicameral redactora se reunirá este jueves en el Salón Azul del Congreso. Como viene reprochando Ernesto Sanz, el kirchnerismo mantiene en secreto el texto que Diputados aprobaría el próximo 27 de Noviembre. Hasta Ricardo Lorenzetti, uno de los autores de la nueva versión, está inquieto por el resultado.

Visto desde Roma, el proceso está bajo control. El hombre clave es Julián Domínguez. Católico ferviente, el presidente de la Cámara baja recibió la orden presidencial de coordinar con la curia los aspectos de la reforma más sensibles para la moral cristiana: definición de persona, derecho de familia, alquiler de vientres, etc. Que el país del Papa caminara hacia la despenalización del aborto sería nefasto para la Iglesia a escala global.

Domínguez tiene conexiones inmejorables con Francisco. Comienzan en el peronista histórico Aldo Carreras y llegan al uruguayo Guzmán Carriquiry, un laico encumbrado desde hace 40 años en la Santa Sede, a quien el entonces cardenal Bergoglio prologó el libro Una apuesta por América latina en el año 2005.

El encargado de guiar a Domínguez en el control del nuevo código es el arzobispo Víctor Fernández, rector de la Universidad Católica y uno de los canonistas preferidos de Francisco. "Tucho" Fernández editó en agosto del año pasado un voluminoso Análisis del Proyecto de Nuevo Código Civil y Comercial 2012 ( http://bibliotecadigital.uca.edu.ar/repositorio/libros/analisis-proyecto-nuevo-codigo-civil.pdf ), que reúne decenas de artículos de juristas afines al pensamiento de la Iglesia.

Buscan replicar en el interior de Argentina el modelo de recuperación de adictos de los "curas villeros"

POR VERÓNICA TOLLER

 

"Más del 80 por ciento de los adictos tratados en nuestras granjas y centros están recuperados", contó el padre José María Di Paola, o padre Pepe. Ahora, quieren llevar el modelo de los "curas contra el paco" a cinco provincias. 

 

CORRESPONSAL, ENTRE RÍOS. - 21/06/13 -

La lucha por la recuperación de los adictos a las drogas es ardua y tiene en general un porcentaje de éxito más bajo que el esperado. Sin embargo, el programa de centros barriales y granjas inventado por los llamados “curas villeros” o “curas contra el paco” viene dando resultados muy por sobre la media. Tanto, que en cinco provincias argentinas se están dando los primeros pasos para replicarlo. El padre José María Di Paola, o padre Pepe, tras pasar dos años en una diócesis de Santiago del Estero, ha regresado a Buenos Aires y trabaja nuevamente en una villa. Convocado por el obispo Jorge Lozano, titular de la Comisión de Pastoral Social del Episcopado, tanto él como otros curas villeros viajaron ya a Mendoza, Salta, Santiago del Estero y Gualeguaychú, y se aprestan a ir a Formosa, para analizar las posibilidades de abrir en esos lugares centros barriales con los mismos lineamientos que ya han funcionado en la Villa 21 donde se desempeñó durante 15 años.

“Más del 80 por ciento de los adictos tratados en nuestra granja y en el centro barrial están recuperados”, dice Di Paola a Clarín. La cifra es muy ilustrativa, si se tienen en cuenta las estadísticas oficiales. Contrasta con el 70 por ciento de reincidentes que señaló en 2011 la Evaluación de Programas de Tratamientos realizada por el Observatorio Argentino de Drogas de la SEDRONAR. Para 2011 también, el dato oficial fue un 10 % de adictos a sustancias en la población argentina, o sea, más de 3 millones (en 1999 la estimación era de 600 mil), y el primer lugar para nuestro país en el consumo de cocaína y marihuana en la región.

“A diciembre de 2010, en nuestra granja Madre Teresa, de 35 chicos internados, 28 habían terminado con bien el proceso, o sea, el 80%. Y hoy, 22 están bien –dice Di Paola-. En tanto, de los 121 internados en instituciones de la SEDRONAR, Cenareso y otras, menos del 10 % habían concluido el tratamiento, y un total de 20 chicos sobre 121 están bien… El sistema funciona, especialmente, cuando esos chicos vuelven al centro barrial y siguen recibiendo contención”.

¿Cuál es ese sistema aplicado? El involucramiento de toda la comunidad, dice Di Paola. “Intentamos durante un tiempo con los tratamientos de la SEDRONAR, pero implicaban consultas alejadas del barrio, una cada tanto; teníamos que salir a buscar a los chicos, hacer que se bañaran y vistieran para concurrir, convencerlos de ir… Terminamos entendiendo que debíamos contar con un lugar cercano a ellos, en su propio hábitat”. Ante la falta de fondos, apelaron a la ayuda comunitaria. Y lograron atención interdisciplinaria gratuita, con médicos, psicólogos, docentes; deportes en los clubes, talleres de música, literarios, de oficios; voluntarios para distintas tareas. Crearon la “red de acompañantes pares”, traducida en ex adictos que no dejan solos a quienes están en camino de recuperación, sostienen con su presencia, por ejemplo, a las embarazadas adictas que deben concurrir a consulta, a los jóvenes que deben asistir al psiquiatra, etc.

“Contamos con un grupo de personas que sistemáticamente está presente en las vidas de los pacientes”, explica Di Paola. El equipo interdisciplinario evalúa qué pacientes podrán salir adelante con el centro barrial, que funciona de día, y cuáles necesitarán internación. “La SEDRONAR vió nuestro funcionamiento, confió en la seriedad del sistema y reconoció nuestras evaluaciones como oficiales. Eso hizo que muchos chicos pudieran ser atendidos con gran celeridad”, agrega. También cuentan con el apoyo de Desarrollo Social tanto del gobierno de CABA como de la Nación, “en una sinergia que nos ayuda a llegar al objetivo”, puntualiza.

 “Paco” es más una denominación simbólica que un nombre específico: “hay villas donde la droga preponderante es otra. Para nosotros, el paco significa la droga en el bolsillo de los más pobres, que se convierte en algo explosivo porque no tiene de dónde agarrarse”, afirma. Cree que el Estado debería hacer más por el tema adicciones, pero que es la sociedad la que debe preguntarse también “yo qué hago”. El club, la parroquia, biblioteca, radio, escuela, “todos tenemos nuestra cuota de responsabilidad. El problema es muy grande y se debe abordar desde todos los ángulos”. Hay que trabajar en prevención, incluso aunque el problema ya esté instalado, para que nuevos jóvenes no caigan. No dejar al adicto depositado en instituciones sino acompañarlo. Ver a las recaídas como parte del proceso de recuperación.

La Iglesia advierte sobre el narcotráfico: “Argentina corre el riesgo de una situación de difícil retorno” 08/11/2013

La Conferencia Episcopal Argentina se dirigió a la dirigencia política y social y dijo que “costará mucho tiempo y mucha sangre erradicar las mafias" Y pidió que se nombre a un titular en el Sedronar, que sigue vacante.  Aquí el documento completo: 

Angustias de la sociedad
1 - La sociedad vive con dolor y preocupación el crecimiento del narcotráfico en nuestro país. Son muchos los que nos acercan su angustia ante este flagelo. Nos conmueve acompañar a las madres y los padres que ya no saben qué hacer con sus hijos adictos, a quienes ven cada vez más cerca de la muerte. Nos quedamos sin palabras ante el dolor de quienes lloran la pérdida de un hijo por sobredosis o hechos de violencia vinculados al narcotráfico.
2 - Sabemos que este problema es un emergente de la crisis existencial del sentido de la vida en que está sumergida nuestra sociedad. Se refleja en el deterioro de los vínculos sociales y en la ausencia de valores trascendentes. 

3 - Cuando este mal se instala en los barrios destruye las familias, siembra miedo y desconfianza entre los vecinos, aleja a los chicos y a los jóvenes de la escuela y el trabajo. Tarde o temprano algunos son captados como ayudantes del "negocio". Hay gente que vende droga para subsistir, sin advertir el grave daño que se realiza al tejido social y a los pobres en particular. 
4 - Es alarmante la expansión de las llamadas drogas sintéticas, que se distribuyen en diversos espacios festivos, y nos duelen las conductas autodestructivas en adolescentes o jóvenes que consumen diversas sustancias.
5 - Lo que escuchamos decir con frecuencia es que a esta situación de desborde se ha llegado con la complicidad y la corrupción de algunos dirigentes. La sociedad a menudo sospecha que miembros de fuerzas de seguridad, funcionarios de la justicia y políticos colaboran con los grupos mafiosos. Esta realidad debilita la confianza y desanima las expectativas de cambio. Pero también es funcional y cómplice quien pudiendo hacer algo se desentiende, se lava las manos y "mira para otro lado".
 Necesidad de medidas urgentes
6 - La Argentina está corriendo el riesgo de pasar a una situación de difícil retorno. Si la dirigencia política y social no toma medidas urgentes costará mucho tiempo y mucha sangre erradicar estas mafias que han ido ganando cada vez más espacio. Es cierto que el desafío es enorme y el poder de corrupción y extorsión de los grupos criminales es grande. Pero no es verdad que "nada se puede hacer". 
7 - La complejidad de este tema es tal que solo será abordado eficazmente por medio de amplios consensos sociales que deriven en políticas públicas de corto, mediano y largo alcance. Pero perseguir el delito es tarea exclusiva e irrenunciable del Estado. Recogemos también la preocupación por la desprotección de nuestras fronteras, y por la demora en dotar de adecuados sistemas de radar a las zonas más vulnerables.
Lamentamos que el organismo del Estado dedicado a coordinar las políticas públicas en esta materia (SEDRONAR) lleve tantos meses sin tener su responsable designado.

Pasión por el bien
8 - Muchos centros educativos, clubes barriales y diversas ONG colaboran en la educación, prevención y asistencia a las víctimas. Reconocemos gratamente la ardua tarea que se desarrolla desde la Iglesia implementando en las diócesis la pastoral de adicciones, promoviendo la contención de familias, el acompañamiento y la reinserción social de los adictos. Valoramos de corazón el esfuerzo, la dedicación y la entrega de tanta gente generosa que colabora en comunidades terapéuticas. No obstante, como obispos somos conscientes de que no hemos sido suficientemente eficaces en promover una pastoral que convoque y contenga a los adolescentes y jóvenes. A su vez, seguimos alentando la creación de centros de asistencia para quienes sufren la esclavitud de la adicción y les cuesta salir.

9 - Esta situación está dejando un tendal de heridos que reclaman de parte de todos compromiso y cercanía. Jesús nos pide que nos inclinemos ante quien sufre y que tratemos con ternura sus heridas.
10 - San Pablo nos enseña a "tener horror por el mal y pasión por el bien" (Rm 12, 9). Por eso no debemos quedarnos solamente en señalar el mal. Alentamos en la esperanza a todos los que buscan una respuesta sin bajar los brazos:
   A las madres que se organizan para ayudar a sus hijos. 
   A los padres que reclaman justicia ante la muerte temprana. 
   A los amigos que no se cansan de estar cerca y de insistir sin desanimarse.
   A los comunicadores que hacen visible esta problemática en la sociedad.
   A los docentes que cotidianamente orientan y contienen a los jóvenes.
  A los sacerdotes, consagradas, consagrados y laicos que en nuestras comunidades brindan espacios de dignidad humana. 
   A los miembros de fuerzas de seguridad y funcionarios de otras estructuras del Estado que aún a riesgo de su vida no se desentienden de los que sufren.
   A todos los que resisten la extorsión de las mafias.

Que no nos roben la esperanza
11 - Es perverso vivir del sufrimiento y de la destrucción del prójimo. Por eso anhelamos una justicia más eficiente que erradique sin demoras la impunidad. Al mismo tiempo no dejamos de pedir la conversión de los traficantes.

12 - A cada uno de los que han caído en la droga, le decimos con el Papa Francisco: "Puedes levantarte, puedes remontar; te costará, pero puedes conseguirlo si de verdad lo quieres. Tú eres el protagonista de la subida, esta es la condición indispensable. Encontrarás la mano tendida de quien te quiere ayudar, pero nadie puede subir por ti".
13 – No dejemos que nos roben la esperanza, ni que se la arrebaten a nuestros jóvenes. Cuidémonos los unos a los otros. Estemos particularmente cerca de los más frágiles y pequeños. Trabajemos por una cultura del encuentro y la solidaridad como base de una revolución moral que sostenga una vida más digna.

Que el Señor nos ilumine y la Virgen de Luján nos ayude a cuidar el presente y el futuro de la Nación.

 

  El siguiente folleto sobre Prevención de la Drogadicción fue elaborado por el Licenciado en Psicología Juan Martin S. Nuñez , en la década del 90, como colaboración para el Dpto. Recursos Humanos de la Administración Nacional de Aduanas, y está basado en sus numerosos estudios profesionales y cursos realizados sobre la temática (en Sedronar, Cenareso, Facultad de Medicina, Facultad de Psicología, etc), con un sustrato práctico y filosófico-existencial muy profundo.  

El folleto pivotea no solo sobre los temas básicos de la drogadicción, sino especialmente sobre las causas profundas de la misma, y la forma multiplural de encarar su curación mediante la búsqueda del sentido de la vida, y la realización de valores de honda raigambre humanista y cristiana, como forma de superar el síndrome neurótico masivo que hoy nos afecta, caracterizado por la tríada de: depresión-suicidio, agresión-violencia, y adicciones (droga, dinero, sexo, poder). 

En especial mediante los valores de actitud, que posibilitan encontrar un sentido al sufrimiento, le es posible al ser humano percibir que la vida tiene sentido potencialmente incondicional, bajo todas las condiciones y circunstancias, aún las más terribles y adversas.   La clave principal es pues partir de considerar al ser humano en su esencia como bio-psico-socio-espiritual, abierto a la trascendencia (al espíritu o “la presencia ignorada de Dios”), y que se halla en permanente búsqueda del sentido en respuesta a las dos características fundamentales de la existencia humana: su autotrascendencia (orientarse con sentido hacia algo o alguien), y su capacidad de distanciarse de si mismo (entregarse al servicio de una causa o el amor de otra persona). 

Invito a LEER FOLLETO COMPLETO  para compartir los medulares conceptos vertidos.

 

 

 

EL NUEVO TITULAR DE SEDRONAR (organismo encargado de la prevención de adicciones y lucha contra el narcotráfico), fue nombrado por el gobierno argentino sin consultar a la iglesia

La Iglesia aclara que Molina asume “a título personal”

 

 

 

 

El obispado de Río Gallegos sostiene que el cura kirchnerista no lo hace "ni en nombre ni en representación de la Iglesia".

Apenas conocida la noticia, el obispo de Río Gallegos , monseñor Miguel Ángel D'Annibale, aclaró en un comunicado que Molina asume la tarea "a título personal" y "no lo hace ni en nombre ni en representación de la Iglesia Católica". La Fundación Valdocco que preside (para resocialización de jóvenes adictos), y que actúa en Chaco, Haití y otros lugares, ha recibido muy serios cuestionamientos sobre maltratos y desvío de fondos millonarios en provecho propio.  LEER MÁS

 

 

Obispo Jorge Lozano, titular de la Pastoral Social de la Iglesia: El Estado no puso el freno suficiente (a la evolución del narcotráfico)  y los narcotraficantes nos están pasando como alambre caído en las fronteras, por aire, tierra y río, con ramificaciones en el lavado de dinero, tráfico de armas y trata de personas. //..//  y   Virtual parálisis y acefalía en la Sedronar, tras la llegada del cura Molina - Hubo una ola de despidos en cargos técnicos, designación de funcionarios sin experiencia y trámites parados por desorden administrativo.  LEER NOTAS COMPLETAS

 

La Iglesia celebró que el Gobierno argentino reconozca el avance del narcotráfico

POR SERGIO RUBIN

La Pastoral Social dijo que es importante haber instalado el tema, pero que “llevará mucho tiempo salir adelante”.  16/02/14

La Iglesia salió ayer a celebrar que el Gobierno por boca del ministro de Defensa, Agustín Rossi, haya reconocido el alarmante avance del narcotráfico en el país.

Fue a través del presidente de la Pastoral Social –organismo que tiene en su área la problemática de las adicciones–, monseñor Jorge Lozano. Más aún, luego de la severa crítica que los obispos le hicieron en un documento en noviembre al Estado por su pasividad frente al avance de la drogadicción, a la que se sumó la Corte Suprema, Lozano destacó el hecho de que el Gobierno esté “tomando medidas” para combatir la problemática.

Rossi –un fiel exponente del kirchnerismo– admitió el viernes que “la Argentina era un país de tránsito y ahora es un país de consumo. Y lo más grave –añadió– es que también es un país de elaboración”.  (Insólitamente, a los dos días, el secretario de Seguridad del mismo gobierno, dijo que esto no era así, que Argentina no era un país de producción  -pese a que hace pocos meses este mismo funcionario dijo que sí-, lo cual demuestra la gran incoordinación y falta de políticas gubernamentales serias para combatir apropiadamente este grave flagelo.)

Oriundo de Santa Fe, el ministro de Defensa también reconoció que “Rosario es una de las ciudades donde el crecimiento del delito narco ha sido exponencial desde 2010 hasta estos días”. Allí fueron asesinadas 257 personas en 2013 y 20 en lo que va del año.

Lozano –en diálogo con Radio Mitre – dijo que el documento de los obispos levantó “críticas, pero también reacciones positivas de varios gobernadores, aún del oficialismo”. Y añadió que su llamado tuvo el objetivo de “compartir la inquietud y trabajar para ello”. Con todo, para el obispo, lo importante es que el tema esté instalado y se tomen medidas al respecto, como la designación del cura Juan Carlos Molina al frente del Sedronar. No obstante, afirmó que “llevará mucho tiempo salir adelante”.

“Reconocer que había narcos en la Argentina era algo que algunos funcionarios lo habían hecho, pero no con la claridad de Rossi”, dijo. “Vimos avances importantes en el gobierno, sostuvo el obispo. Molina –puntualizó– está teniendo una actividad intensa en lo que hace a prevención y esperamos que esta movida dé resultado ante un problema que es gravísimo y que ha ido creciendo notablemente en los últimos años”, aseguró.

Sin embargo, para Lozano, cuando Rossi dice “hoy” para hablar de un país de tránsito, consumo y elaboración, ese “hoy” no es febrero de 2014 sino “lo que va del milenio”. “Desde comienzos del 2000 estamos en esta situación, que es difícil y compleja”, explicó.

 

 

“Toda actividad mafiosa y particularmente la que tiene que ver con el narcotráfico, avanza no sólo en las sombras, sino también por medio de sobornos, por medio de aprietes. Esto lo sufren los mismos vecinos de los barrios, las fuerzas de seguridad locales, en el ámbito de la sociedad y también de la política”, indicó Lozano. “Claro que hay zonas más afectadas que otras por el narcotráfico. Pero la realidad indica que no se ha elaborado un trabajo preciso al respecto”, señaló.

Finalmente, el también obispo de Gualeguaychú–se refirió a dos casos recientes vinculados con el narcotráfico que tuvieron gran repercusión en los medios y causaron estupor social. Una de ellas, la amenaza a periodistas en Mendoza por haber investigado a una banda mafiosa: “Hay cosas que no entiendo en el ámbito de las estrategias de seguridad, pero buena parte de la indignación de la gente responde a la inacción”.

 

 

 

 

Argentina:  La Iglesia firma con los partidos políticos un compromiso contra el narcotráfico         

 

 

 

19/12/2013   Estuvieron Massa, Macri, Sanz, Solanas, Binner, Stolbizer, entre otros, con el titular de la Conferencia Episcopal, monseñor Jorge Lozano; promueven políticas frente a la "emergencia social" No estuvieron políticos kirchneristas del Gobierno ni el titular del Sedronar, el cura kirchnerista Molina, nombrado en ese cargo sin consultar a la Iglesia.

El presidente de la Conferencia Episcopal, monseñor Jorge Lozano, encabezó este mediodía la firma de un compromiso con partidos políticos para implementar políticas públicas contra el narcotráfico.

Asistieron al encuentro el jefe de gobierno porteño, Mauricio Macri, los diputados Sergio Massa (Frente Renovador) y Margarita Stolbizer (GEN-FAP), Hermes Binner, los senadores Ernesto Sanz (UCR) y Fernando Solanas (UNEN), entre otros representantes del arco no oficialista. A pesar de que el gobernador bonaerense Daniel Scioli adhirió a la iniciativa, no asistió a la reunión. Tampoco lo hicieron otros representantes del kirchnerismo.

En la sede de la Conferencia Episcopal Argentina, los dirigentes políticos suscribieron este mediodía un acta de compromiso para establecer políticas públicas sobre consumo de droga y lucha contra el narcotráfico, en respuesta a una iniciativa de la comisión episcopal de Pastoral Social.

También firmaron el documento Pablo Javkin (Coalición Cívica-ARI) y Humberto Tumini (Partido Libres del Sur), según consignó la agencia Télam. Miembros de la Comisión de Pastoral de Drogadependencia y de la Comisión Nacional de Justicia y Paz participaron de la reunión.

El gobernador de Córdoba, José Manuel De la Sota, adhirió a la convocatoria de la Iglesia, mediante una carta enviada a monseñor Lozano en la que sugirió "impulsar también políticas públicas contra la trata de personas y la exclavitud sexual".

En noviembre pasado, la Iglesia denunció la "complicidad y corrupción de algunos dirigentes" ante el avance del narcotráfico, pidió "políticas públicas de corto, mediano y largo alcance" y recordó que "perseguir el delito es tarea exclusiva e irrenunciable del Estado".

 

 

El Papa Francisco recibió al titular del Sedronar y le pidió, que como la droga y el narcotráfico hacen mucho daño, "trabaje en proyectos de vida" 

En consonancia con lo manifestado en noviembre pasado, cuando la Iglesia denunció la "complicidad y corrupción de algunos dirigentes" ante el avance del narcotráfico, pidió "políticas públicas de corto, mediano y largo alcance" y recordó que "perseguir el delito es tarea exclusiva e irrenunciable del Estado", el Papa Francisco, en actitud contemporizadora y buscando con grandeza tratar de impulsar avances en la resolución de esta grave problemática, recibió en el Vaticano al cuestionado nuevo titular del organismo oficial Sedronar (el cura Molina, partidario del gobierno kirchnerista -hoy en franca debacle y criticado por el 70% de la población por corrupción y por no dar solución a la pobreza, inseguridad, narcotráfico, inflación, desempleo, salud; que tanto desairó y criticó a Francisco en sus años de arzobispo de Bs.As.-,  y que asumió ese cargo sin consultar a la Iglesia).

 

Esta noticia ( brindada unilateralmente por este funcionario, usando incluso expresiones que el Papa no utiliza -por ej: Patria Grande, etc- ), genera sospechas sobre una intención meramente propagandística y admite múltiples lecturas, dado el cuestionado papel jugado por este cura y la grave situación actual de este flagelo en Argentina y el mundo. Para apreciarla más completamente se sugiere leer al final de la misma los Comentarios de Lectores, con distintas y polémicas apreciaciones sobre la noticia, que enriquecen el concepto subyacente y la mirada que tenemos sobre el tema. Como sea, lo que está claro es que está todo por hacer, y que el organismo Sedronar (desde hace muchos años y hasta ahora totalmente ineficaz), por su readecuación legal actual solo queda capacitado para encarar en el futuro tareas de recuperación de adictos (aspecto secundario del problema), no de combate al narcotráfico (aspecto más grave y primario de este drama contemporáneo que no fue enfrentado con seriedad en Argentina), ya que es obvio que si se impide la producción y distribución de drogas sobre todo entre la juventud (incluyendo la marihuana, comprobado portal de entrada al consumo de drogas más duras) se podría evitar una difusión masiva de este flagelo, lo cual facilitaría más la tarea secundaria de prevenir luego las adicciones y recuperar a los adictos ayudándoles a encontrar un sentido trascendente a su vida. El 1ro. de marzo, a los dos días de recibir a Molina, que en la foto protocolar con el Papa posó con una bandera con el rostro del cura villero Mugica, quien fuera asesinado y acusado en los años 70 de fomentar la violencia subversiva de las organizaciones armadas como Montoneros, sugestivamente Francisco emitió una declaración (que pareciera ser un inequívoco mensaje tanto para el frente interno clerical como para el externo laico) en la que deja bien en claro la posición evangélica equidistante -de los extremos políticos de izquierda y derecha-, asumida por la Iglesia  (en forma similar a su mensaje de Julio 2013 en Río de Janeiro, cuando advirtió en contra de “la ideologización del mensaje evangélico”, ya sea a través del “reduccionismo socializante”, que abarca “desde el liberalismo de mercado hasta la categorización marxista” o del “restauracionismo”, cuyos defensores buscan la solución para los problemas de la Iglesia “sólo en la disciplina, en la restauración de conductas y formas superadas”)

Inesperadamente, el Papa hizo ayer 1ro. de marzo, una referencia a la violencia política en la Argentina de los 70 que promete levantar polvareda porque señaló un aspecto que no suele ser abordado. Francisco admitió que hubo miembros de la Iglesia que empujaron (equivocadamente) a la lucha armada a jóvenes católicos en aquella convulsionada época. Fue en un discurso pronunciado en el Vaticano ante los miembros de la Pontificia Comisión para América Latina, que en los días previos habían analizado la cuestión de la transmisión de la fe en el marco de la educación.

Al referirse en un momento a la importancia del “buen manejo de la utopía” al transmitírsela a la juventud, Jorge Bergoglio señaló: “Nosotros en América Latina hemos tenido experiencia de un manejo no del todo equilibrado de la utopía, y en algún lugar, en algunos lugares, no en todos, en algún momento nos desbordó, y al menos en el caso de la Argentina podemos decir ¡Cuántos muchachos de la Acción (Católica), por una mala educación de la utopía, terminaron en la guerrilla de los años ‘70!”.     LEER NOTICIA COMPLETA

 

  MUY POLÉMICAS Y CONTRADICTORIAS DECLARACIONES DE MOLINA, TITULAR DEL SEDRONAR: PRIMERO DICE QUE HAY UN GRAVE PROBLEMA DE DROGAS Y AL DIA SIGUIENTE DECLARA QUE EL NARCOTRÁFICO ES UN INVENTO DE LAS CORPORACIONES Y LOS MEDIOS PERIODÍSTICOS (PARECIERA INSÓLITAMENTE CON SU RELATO QUERER NEGAR LA REALIDAD Y LA GRAVE DESATENCIÓN DEL TEMA QUE DURANTE AÑOS TUVO EL GOBIERNO, JUSTO EN MEDIO DE CRÍMENES DE SICARIOS NARCOS EN PLENO BS.AS., DESPROTECCIÓN TOTAL DE LAS FRONTERAS EN EL NORTE EN ESPECIAL, PRODUCCIÓN, DISTRIBUCIÓN, CONSUMO Y VENTA DE DROGA SIN CONTROL POR TODO EL PAÍS, ETC)

Juan Carlos Molina: "Es una realidad que la droga está en la calle y que los pibes se falopean". El responsable de la Sedronar aseguró que los jóvenes "chupan como esponja y consumen pastillas"; sin embargo, aseguró que el tema está "sobrevaluado".

El titular de la Secretaría de Programación para la Prevención de la Drogadicción y la lucha contra el Narcotráfico (Sedronar), el padre Juan Carlos Molina, reconoció los problemas que tiene el país con el consumo de estupefacientes y el narcotráfico, aunque destacó que la Argentina "no es un país productor" y resaltó que la prevención no debe depender únicamente del Estado. Es una realidad que la droga está en la calle, que los pibes se falopean y que en las previas los revientan porque chupan como esponja y consumen pastillas", aseguró el padre Molina, un sacerdote de la provincia de Santa Cruz designado como titular de la Sedronar en noviembre último.  ///...///

Para el cura que conduce la Sedronar, "el tema de las drogas está puesto por las corporaciones para sacar otros temas" Lo dijo el sacerdote Juan Carlos Molina, quien reconoció al mismo tiempo que "la realidad es que tenemos problemas con las drogas" en la Argentina; pidió "no banalizar el tema" .   10/03/2014

El sacerdote Juan Carlos Molina, que conduce la secretaría antidrogas del gobierno nacional (Sedronar), consideró que "el tema de las drogas está puesto por las corporaciones para sacar otros temas", aunque reconoció que en el país hay "problemas" con el narcotráfico y el consumo abusivo de estupefacientes, sobre todo entre sectores juveniles.  La realidad es que tenemos problemas con la droga, pero también que está puesto para sacar otros temas, está instalado por las corporaciones, por los medios. Las corporaciones usan distintos temas para ir peleando", afirmó el funcionario, quien agregó: "Me molesta cuando el tema está banalizado". ///...///

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Ricardo Lorenzetti, Presidente de la Corte Suprema de Justicia de Argentina, declaró :  

"El narcotráfico está afectando el Estado de derecho"

El presidente de la Corte Suprema encabezó la apertura del año judicial en el Palacio de Tribunales; "No hay estado de derecho vigente sin igualdad", sostuvo.      06/03/2014

 

Durante la apertura del año judicial, el presidente de la Corte Suprema de Justicia, Ricardo Lorenzetti , mostró hoy su preocupación por el avance del narcotráfico en el país y advirtió que "está afectando el Estado de derecho".

"Hoy hablamos del narcotráfico. Todos coincidimos en que nuestra patria y la región y el mundo entero está afectado por un problema gravísimo que es el de la drogadicción y que está afectando el Estado de derecho", afirmó Lorenzetti, ante un auditorio repleto de jueces de la Capital y varias provincias, además de distintos representantes del Poder Judicial. ///...///    LEER NOTA COMPLETA  

 

 

La diputada argentina Margarita Stolbizer (GEN-FAP), destacada opositora al gobierno de Cristina Kirchner, fue recibida hoy 04-04-2014 en una audiencia privada por el papa Francisco, a quien le manifestó su preocupación porque se incluya en la agenda mundial y en la prédica pontificia a favor de la paz, la lucha contra el tráfico de armas y el narcotráfico.
 

Se informó que Stolbizer le presentó al pontífice en el Vaticano una carpeta de la organización Parlamentarians for Global Action (PGA) de la cual es miembro de su Consejo Directivo y coordinadora del Programa Paz y Democracia.
 

La organización desde hace años impulsa la regulación del comercio de armas convencionales para impedir que terminen por la vía del mercado ilegal, en manos de narcotraficantes y terroristas. 

La legisladora explicó durante la audiencia con Francisco que “hace justo un año, el 2 de abril, la Asamblea General de Naciones Unidas aprobó el Tratado de Comercio de Armas y ahora nos encontramos en el proceso de firma y ratificación por parte de los países miembros”.
 

“Por esa razón, Stolbizer llevó a Francisco la preocupación para que se incluya el tema en la agenda mundial y la prédica papal a favor de La Paz en el mundo”, se indicó en Buenos Aires.
 

Por su parte, colaboradores de prensa de la diputada señalaron que el Papa “volvió a manifestar su interés por la situación de los sectores más pobres y la necesidad de impulsar mecanismos de diálogo democrático”. Al término de la reunión, Stolbizer manifestó que se iba “embriagada por su mensaje de humildad que nunca deja de sorprender, su sentido común y su personal preocupación por los grupos más vulnerables. Por supuesto, nos comprometemos a seguir rezando por el Papa, porque sabemos que él tiene a la Argentina en su corazón."

 

 

En su informe anual sobre “Lavado de dinero y delitos financieros” difundido anoche por el Departamento de Estado, EE.UU. señala que en la Argentina “la mayoría de las operaciones de lavado se hacen a través de transacciones en centros offshore”, o paraísos fiscales. Y advierte que “el extendido uso de cash (efectivo) en la economía facilita que la Argentina sea vulnerable al lavado de dinero, en especial del narcotráfico”. Estados Unidos está preocupado por “el lavado de dinero del narcotráfico, la corrupción, el contrabando y la evasión fiscal en la Argentina” y alerta que “las vulnerabilidades generales del sistema financiero” exponen a nuestro país al riesgo del financiamiento al terrorismo. También advirtió sobre el avance del consumo de paco (pastas base) entre los sectores más humildes. //..// LEER NOTICIA COMPLETA

 

 

 

La inseguridad, el otro gran flagelo junto al narcotráfico, ejemplificado en un caso testigo, de los miles que hoy azotan a la población de Argentina  LEER NOTA COMPLETA

 

Como si fueran pocos sus desaciertos y graves falencias de gestión, y en medio de una tremenda ola de inseguridad con robos y muertes cotidianas, el gobierno de Cristina Kirchner impulsa un proyecto de ley para  la sanción de un nuevo Código Penal que rebaja las condenas existentes para un 80% de los crímenes y delitos graves y violentos, como homicidio en robo, secuestros y trata de personas, producción y distribución de drogas-narcotráfico, etc.   Esta insólita e inadecuada postura abolicionista, teórica al extremo pero injusta y nada práctica en la realidad, ya que parece favorecer a los delincuentes, es criticada y rechazada por la mayoría de la sociedad, lo cual se ve reflejado en este lúcido ensayo de Jorge Lanata, donde postula que parece éste un nuevo Código pensado más para favorecer a los victimarios que a las víctimas.    LEER NOTA COMPLETA 

 

"Me dolió la escena. Fuenteovejuna, me dije", contó el Papa Francisco

La grave convulsión social por la inseguridad que conmueve actualmente Argentina, producida por la ola de robos violentos y asesinatos (que reconoce una multicausalidad de falta de inclusión social, de educación, miseria, falta de valores y malos ejemplos de las clases dirigentes, etc), ha dado lugar a que ante la falta de protección que debiera dar el Estado, muchos ciudadanos optaran por hacer justicia por mano propia castigando ellos mismos a los delincuentes. Esto lleva a reflexionar que así como es condenable moralmente todo acto de agresión y barbarie cometido por los delincuentes, también debiera serlo el tomar la justicia por mano propia, aunque en ocasiones la gravedad de los sucesos han tornado muy difícil para las víctimas mantener la calma necesaria para tal proceder, máxime considerando la ausencia de acciones gubernamentales de prevención y represión de la acción criminal, tanto en la faz policial como de la justicia.

 

Francisco, sobre las golpizas a delincuentes: "Sentía las patadas en el alma"

 

En una carta a argentinos, Bergoglio manifestó su dolor ante la muerte de David Moreira en Rosario; "Me dolía el corazón de los que pateaban", dijo

"Sentía las patadas en el alma". Reflexivo, y a través de una fuerte metáfora, el Papa Francisco manifestó su dolor al ver imágenes de la golpiza a un joven de 18 años acusado de robar a una mujer en Rosario."Me dolió la escena. Fuenteovejuna, me dije", contó Jorge Bergoglio en una carta a dos argentinos.

 

El Papa se refería a la reconocida obra teatral de Félix Lope de Vega, donde la insoportable tiranía de un dictador llevó a una rebelión social en la que primaba la justicia por mano propia, a la que relacionó con la ola de golpizas a delincuentes en el país. Él se refirió específicamente al caso de David Moreira, el joven que fue golpeado por unos 50 vecinos de Rosario que lo acusaban de robar una cartera el pasado 22 de marzo. Murió tres días después.

"Me dolió la escena.  Fuenteovejuna, me dije. Sentía las patadas en el alma", escribió el Papa en una carta a los hermanos Rodolfo y Carlos Luna, dos humanistas que viven en Suecia pero están atentos a la actualidad argentina, según publicó uno de ellos en su página de Facebook.

 

VIDEO EN YOUTUBE:    http://www.youtube.com/watch?v=SU457F1wqJ0#action=share

 

"No era un marciano, era un muchacho de nuestro pueblo"-dijo Francisco sobre Moreira-. Me acordé de Jesús; ¿qué diría si estuviera de árbitro allí? «El que esté sin pecado que dé la primera patada»".

"Me dolía todo, me dolía el cuerpo del pibe, me dolía el corazón de los que pateaban", continuó el ex arzobispo porteño sobre sus sentimientos ante el caso.

"Pensé que a ese chico lo hicimos nosotros, creció entre nosotros, se educó entre nosotros. ¿Qué cosa falló?", se preguntó el Papa.

"Lo peor que nos puede pasar es olvidarnos de la escena -concluyó el Papa su sentida carta-. Y que el Señor nos dé la gracia de poder llorar ..., llorar por el muchacho delincuente, llorar también por nosotros ".

 

 

 

 

 

FRANCISCO RECIBE A CRISTINA KIRCHNER y al día siguiente...

 

 

17/03/2014   

 

y al día siguiente...

 

18/03/2014  Francisco advierte contra los hipócritas

Dijo que "se maquillan de buenos" y "se sienten mejor que los otros". Y recordó que "el acercamiento al Señor debe ser sincero".  Esta mañana, en misa en Santa Marta, Francisco cargó contra los hipócritas. “Se sienten mejor que los otros”, dijo. Y subrayó que la Cuaresma es un tiempo para “ajustar la vida” y acercarse al  Señor, pero tiene que ser un acercamiento sincero. Los hipócritas -advirtió el Papa- “se maquillan de buenos”, “se visten de santos” y no comprenden que “nadie es justo por sí mismo”, todos “tenemos necesidad de ser justificados”.

Francisco inició su homilía hablando de la “conversión”, palabra clave de la Cuaresma, tiempo propicio “para acercarse” a Jesús.

Comentando la primera lectura, tomada del Libro de Isaías, observó que el Señor llama a la conversión a dos “ciudades pecadoras” como Sodoma y Gomorra.

Esto, afirmó, pone en evidencia que todos “necesitamos cambiar la vida”. La Cuaresma, agregó, es justamente este “ajustar la vida” acercándose al Señor. Sin embargo, advirtió, el Señor quiere un “acercamiento sincero” y nos pone en guardia sobre el ser hipócritas: “¿Qué hacen los hipócritas? Se maquillan, se maquillan de buenos: ponen cara de estampita, rezan mirando al cielo, haciéndose ver, se sienten más justos que los otros, desprecian a los otros”.

“’Pero -dicen- yo soy muy católico, porque mi tío fue un gran benefactor, mi familia es esta y yo soy... aprendí... conocí al obispo tal... yo soy...”.Se sienten mejores que los otros. Esta es la hipocresía. El Señor dice: ‘No, eso no’. Nadie es justo por sí mismo. Todos necesitamos ser justificados. Y el único que nos justifica es Jesucristo”.

Por eso -agregó- hay que acercarse al Señor: “Para no ser cristianos maquillados, que cuando se pasa esta apariencia se ve la realidad, que no son cristianos”.

¿Cuál es entonces el “punto de comparación por el cual nosotros no somos hipócritas y nos acercamos al Señor?”. La respuesta, subrayó el Papa, la da el Señor mismo en la primera Lectura cuando dice: “Lávense, purifíquense, alejen de mis ojos el mal de vuestras acciones, dejen de hacer el mal, aprendan a  hacer el bien”.

Esta es la invitación. Pero -se preguntó Francisco- “¿Cuál es la señal de que vamos sobre el buen camino?”: “’Ayuden al oprimido, hagan justicia al huérfano, defiendan la causa de la viuda’. Cuiden al prójimo: el enfermo, el pobre, el que necesita, el ignorante. Esta es la piedra de parangón”.

“Los hipócritas no saben hacer esto, no pueden, porque están tan llenos de sí mismos que son ciegos para mirar a los demás”, dijo.   LEER NOTA COMPLETA

 

 

El durísimo afiche de la UCR (partido opositor) contra Cristina por el 24 de marzo

El comite nacional del radicalismo convoca a marchar con una fuerte crítica a la Presidenta. 

 

19/03/14El Comité Nacional de la Unión Cívica Radical lanzó hoy un durísimo afiche contra la presidenta Cristina Fernández de Kirchner para convocar a la marcha del próximo 24 de marzo, Día de la Memoria (contra el golpe de Estado de 1976) .

"¿Qué hiciste por los Derechos Humanos ultimamente?", se preguntan los radicales. Su respuesta aparece impresa abajo: "51 muertos en Once. Persecución a los Qom. Apoyo a la represión venezolana. Milani".

El cartel en el que aparece Cristina sonriente y ya circula por redes sociales se cierra con una frase que encenderá polémica. "El Estado sigue golpeando. Por eso también marchamos el 24 de marzo"

 

El Papa Francisco condenó a "la diosa de la corrupción"

08/11/13 - Dijo que la dignidad viene del trabajo “digno y honrado” y no de ese "camino más fácil que al final te quita todo".

El Papa Francisco condenó hoy en su homilía en Santa Marta a "la diosa de la corrupción" y dijo que la dignidad viene del trabajo “digno y honrado” y no de ese "camino más fácil que al final te quita todo". 

"Dios nos encargó ganarnos el pan con un trabajo honesto", dijo el Papa argentino en su misa diaria que oficia en la residencia de Santa Marta. "Esa costumbre del soborno es una costumbre mundial manifiestamente pecaminosa. Una costumbre que no viene de Dios", exhortó.

"Tal vez hoy haremos bien en orar por muchos niños y jóvenes que reciben de sus padres el pan sucio. Estos también tienen hambre, tienen hambre de dignidad", agregó.

Dirigiéndose a los fieles, Jorge Bergoglio comparó la corrupción con la dependencia a los estupefacientes: "Comenzamos tal vez con un pequeño sobre, pero esto es como las drogas. Por lo tanto, el hábito a los sobornos se convierte en una adicción". 

El Papa expresó su pena por "esa pobre gente que ha perdido la dignidad en la práctica de sobornos y solo trae consigo, no sólo el dinero que ganaron, sino también la falta de dignidad". 

Para el periódico inglés The Guardian, el Papa Francisco "es el nuevo héroe de la izquierda"

Un periodista realza la austeridad del pontífice argentino y su intención de reforma en la Iglesia; "Es la voz más clara del mundo contra el status quo"

"El obvio y nuevo héroe de la izquierda es el Papa", sentenció ayer el periodista Jonathan Freedland nada menos que desde el diario británico The Guardian, una de las principales publicaciones de la izquierda liberal británica.

En una columna de opinión dedicada íntegramente al Papa Francisco, el periodista propone que el primer pontífice argentino es el nuevo modelo de la izquierda mundial, ante la alicaída imagen del presidente de "la esperanza y el cambio", Barack Obama.

"¿Por qué hasta los ateos deberían rezar por el Papa Francisco?", se titula el artículo de opinión en el diario británico, donde destaca la austeridad que caracteriza al Santo Padre y los aires de reforma que comenzó a impulsar en la Iglesia.

Freedland resalta la popularidad de Francisco con algunos datos: "Recién instalado en marzo, el Papa Francisco ya se ha transformado en un fenómeno. Es el hombre que más se buscó en Internet durante 2013, por sobre el Obamacare o el escándalo de espionaje de la Agencia Nacional de Seguridad de Estados Unidos. En cuarto lugar aparece su cuenta de Twitter, @Pontifex . En Italia, Francesco se convirtió en el nombre más popular para bautizar a los bebes. Roma reportó un aumento en el turismo, mientras que se dice que la asistencia a la iglesia creció; ambas tendencias atribuidas al «efecto Francisco»".

"Su popularidad no es difícil de comprender", continúa Freedland, quien mencionó varios episodios que dan cuenta de su "modestia", ya transformada en "una leyenda".

   UN   MENSAJE

El autor resalta que estos actos no son "meros gestos" sino que forman un "poderoso mensaje, de una igualdad casi elemental".

"Él está en el negocio de retirar las trazas de riqueza que cubren los edificios del Vaticano para regresar a la Iglesia a su propósito fundamental que él mismo define como «una Iglesia pobre para los pobres»", opina.

El periodista rescata la acción del Papa Francisco para acercarse a los no creyentes y a los desplazados, al mismo tiempo que da cuenta que se ha ganado enemigos, entre ellos, la mafia calabresa .

Freedland rescata que también parece incluir al medio ambiente a la agenda de la Iglesia. Además, dice que es "sorprendente" la intención de cambio que el Papa imprime en la Iglesia, al recordar sus declaraciones sobre el aborto, los gays y su encuesta mundial para conocer la opinión del creyente sobre la familia moderna. "En política, dirían que Francisco estaba preparando el terreno para una reforma", expresa el periodista.

     DESAFÍO

"Claro que él no es perfecto -repara el periodista-. Su pasado en la Argentina en la era de la dictadura y la «guerra sucia» no está clara", dice.

"Ahora en el Vaticano, él enfrenta un desafío distinto: enfrentarse a los conservadores de la curia que bloquean sus reformas, para que no deshagan lo que él hizo cuando ya no esté", continúa el periodista, que subraya que el Papa necesita "todo el apoyo posible".

"El Papa podrá no tener un ejército, ni batallones ni regimientos, pero tiene un púlpito y en este momento lo está usando para ser la voz más clara y contundente del mundo contra el status quo -concluye el artículo-. No tenés que ser creyente para creer en eso".

 

El Papa recibió a Pino Solanas para hablar de medio ambiente

El Pontífice posó con remeras con las inscripciones: “El agua vale más que el oro” y “No al fracking”.  11/11/13

 

El diputado nacional y reciente senador electo por UNEN, Fernando “Pino” Solanas, fue recibido por el Papa Francisco en el Vaticano.

El director y político le llevó inquietudes sobre lo que denomina “delitos ambientales”, entre los que se encuentra principalmente el acuerdo que realizó el Gobierno con Chevron, “el cual representa el mayor desastre ambiental en el Amazonas”, sentenció Solanas.

“Tuvimos un diálogo extenso y profundo sobre el daño ambiental que se está produciendo en nuestro país y en el mundo. El Papa Francisco me reveló que está trabajando una gran Encíclica sobre el Medio Ambiente”, continuó el político.

“Fue un encuentro de una enorme cordialidad, donde le conté al Papa la experiencia de UNEN para trabajar por la unidad nacional y eso derivó en la necesidad de resolver los grandes temas internacionales y trabajar por la unidad latinoamericana, nuestra Patria Grande”, finalizó Solanas.

En las fotos se lo vio al Pontífice posando junto al diputado con remeras con los mensajes: El agua vale más que el oro” y “No al fracking.

En el encuentro con su el papa Francisco, también estuvieron presentes: Juan Pablo Olsson (Proyecto Sur CABA) y el fiscal especialista en delitos ambientales, Gustavo Gómez.

 Francisco apoyó la lucha contra la trata de personas y las mafias en Argentina

POR JULIO ALGAÑARAZ  ROMA. CORRESPONSAL - 29/06/13

El Papa también pidió “estar unidos para combatir a las mafias”.

 

La lucha “contra la mafia y el crimen organizado”, que protagoniza su organización La Alameda, fue uno de los temas principales del encuentro de una hora y media de Gustavo Vera, ayer por la tarde en la Casa de Santa Marta, con el Papa Francesco. “Bergoglio siempre apoyó nuestra lucha contra la trata de inmigrantes, los prostíbulos y los talleres ilegales”, dijo Vera, al finalizar el encuentro en el Vaticano con el Sumo Pontífice.

  El dirigente de La Alameda llevó un bolsón lleno de cartas de argentinos  enviadas al Papa, entre ellas una escrita por el cineasta Pino Solanas sobre temas relacionados con el Medio Ambiente. “Solanas pidió a Francisco que bregue para que los delitos ambientales sean declarados de lesa humanidad”.

  Vera indicó a Clarín que Jorge Bergoglio “apoyó la creación de la red antimafia nacional” y recordó que el Papa “nos ayudó muchísimo durante la gran asamblea que hicimos en abril en la ciudad de Buenos Aires, cuando ya había sido elegido pontífice”.

“La acción de La Alameda promueve la confiscación y reutilización de los bienes mafiosos que en nuestro país actúan en el narcotráfico, el lavado de dinero, la prostitución y el trabajo superexplotado de los operarios inmigrantes clandestinos. De eso hablé mucho con Francisco durante nuestro encuentro”, señaló Vera.

“Algunos saben mucho más de lo que cuentan sobre lo que realmente está pasando en nuestro país, donde nos hemos convertido en el tercer comercializador de drogas de América Latina, con un consumo del 2,6% de la población”, agregó el dirigente.

 Gustavo Vera viajó invitado por la organización Libera, que trabaja en la organización de cooperativas que reutilizan los bienes confiscados por la justicia italiana a la mafia.

El argentino declaró en el proceso “sobre las presuntas tratativas entre el Estado italiano y Cosa Nostra. “Relaté nuestra experiencia en la Argentina”, expresó.

  Además, Vera relató la experiencia a su amigo el Papa. “Francisco me dijo que debemos estar bien pero bien atentos, porque mafias hay en todos lados y debemos unirnos para poder combatirlas”, contó Vera.

“También le informé que estaban llegando a Formosa las maquinarias textiles secuestradas por el juez federal Ariel Lijo a tres talleres ilegales. Las llevan los del sindicato de camioneros. Esto permitirá hacer una cooperativa de los indios Qom que tendrán así trabajo sustentable y digno”, reveló el titular de La Alameda.

Vera le dijo al Papa que “esperamos que la primera cooperativa sea inaugurada el 9 de julio y que después se pueda constituir una segunda cooperativa más en la región formoseña”.

El líder de La Alameda explicó a Clarín que Bergoglio quedó contento con la noticia. “Hemos firmado un comodato con el pueblo Qom, tras la decisión del juez Lijo de confiscar las máquinas y hacerlas reutilizar en el trabajo social, como están haciendo en Sicilia con los bienes de la mafia”, dijo. Contó que en la parte final de la prolongada audiencia, Francisco firmó camisetas con dedicatorias para los cartoneros y costureros organizados. También remeras de la organización internacional “no chains” –sin cadenas– de los trabajadores organizados en cooperativas.

“A mí me firmó una especial, de Atlanta, mi club, con el auspicio para que logremos el tan ansiado ascenso”, sonrió el líder de La Alameda.

    En el bolsón de cartas, recordó Vera, había también misivas de sindicatos de la CGT, de sacerdotes, monjas y personas comunes, dirigidas al Papa argentino.

Una de las cartas es del fiscal Gustavo Gómez ambientalista de Tucumán y desde luego narra la problemática de los delitos ambientales en la Argentina y el incumplimiento de las leyes de preservación de recursos naturales. Es sabido que al Papa argentino le interesan especialmente los temas de ecología. También los familiares de Cromañón escribieron mensajes al pontífice.

        “Francisco me invitó para el 2,3 y 4 de noviembre próximos al seminario internacional que se realizará en la Casa de Santa Marta (donde el Papa se aloja), dedicada al tráfico de seres humanos”, concluyó Vera.

Alarma en el Vaticano: Francisco estaría en la mira de la mafia calabresa

Un experimentado fiscal adjunto de Reggio Calabria advirtió que la limpieza que lleva adelante el Papa en las estructuras de la Iglesia pone nerviosos a los jefes de la 'Ndrangheta

Por   | LA NACION

ROMA.- El papa Francisco, que fustiga a diario a los corruptos y a los cristianos de "doble moral", estaría en la mira de la mafia.

La alarma llegó ayer de boca del viceprocurador de Reggio Calabria, Nicola Grattari, que en una entrevista publicada en la tapa del diario Il Fatto Quotidiano, titulada "Papa Francisco, atención a la mafia", advirtió que el jefe de la Iglesia Católica, un pontífice que no teme condenar la podredumbre de los corruptos ni a los mercaderes de la muerte, está en peligro.

"El Pontífice quiere hacer limpieza, pero esto no le gusta a la 'Ndrangheta [mafia calabresa]. Quien se nutrió del poder de la Iglesia está nervioso. Si los boss [jefes] de la mafia pudieran, le meterían la pata; es un peligro", dijo Gratteri.

De 58 años y autor de diversos libros, este magistrado vive bajo custodia desde 1989 y, en junio, fue designado por el premier italiano, Enrico Letta, miembro de una task force para elaborar propuestas para la lucha contra el crimen organizado.

Como arzobispo de Buenos Aires, Jorge Bergoglio respaldó el combate a las mafias, especialmente las que lucran con el trabajo esclavo, la prostitución, la trata de personas y el tráfico de droga.

Desde que fue elegido para ocupar el trono de Pedro, hace ocho meses, siguió insistiendo, con fuertes palabras, sobre los mismos temas. Incluso le pidió a la Pontificia Academia de Ciencias, que preside un argentino, el arzobispo Marcelo Sánchez Sorondo, que organizara un seminario internacional sobre trata de personas, la esclavitud moderna, que tuvo lugar a principios de mes.

"Este papa está en el buen camino. Desde el principio, lanza señales importantes: lleva un crucifijo de plata, rema contra el lujo. Es coherente, es creíble y apunta a hacer limpieza", aseguró Gratteri, y destacó que la mafia, especialmente la "mafia financiera", está más que inquieta. "Bergoglio está desarmando centros de poder económico en el Vaticano."

Ante la pregunta de Il Fatto Quotidiano sobre si el Papa está en riesgo, Gratteri no ocultó su preocupación. "No sé si el crimen organizado está en condiciones de hacer algo, pero seguramente está reflexionando. Puede ser peligroso", afirmó.

"Los padrinos con coppola (tradicional sombrero siciliano) no existen más: están muertos o en la cárcel. Pero el mafioso que invierte, que recicla dinero y que por lo tanto tiene poder, que durante años se benefició de la connivencia con la Iglesia, se está poniendo nervioso", agregó.

La seguridad del Papa -un papa más impredecible y movedizo que su antecesor- se encuentra en manos del comandante de la Gendarmería, Domenico Giani, que no teme a las amenazas externas lógicas contra una figura como la del jefe máximo de la Iglesia Católica. De hecho, Giani montó un dispositivo de protección especial para que el papa argentino, a quien le gusta estar cerca de la gente, pueda hacerlo a través de un escudo bastante "invisible", que es a la vez eficiente y discreto.

En cuanto a la relación entre la Iglesia y la mafia, Gratteri describió esa interacción que siempre hubo entre dos mundos que deberían ser como el agua y el aceite, pero que suelen mezclarse peligrosamente en un libro que acaba de escribir junto con un historiador, titulado Acqua santissima(Agua santísima).

En el pasado, diversos mafiosos supieron tejer virtuales alianzas con la Iglesia Católica. Y era y es normal encontrar en los escondites de padrinos y fugitivos biblias, estampitas y rosarios, al lado de los kalashnikov.

"No hay rito de afiliación mafiosa que no aluda a la religión. Ndrangheta e Iglesia caminan de la mano", aseguró Gratteri.

El procurador destacó que, por ejemplo, después de una sentencia de la casación en contra de un mafioso, el obispo de Reggio Calabria dijo que quizás podía tratarse de un error judicial. Y contó que, hace unos años, la hija de un conocido padrino de un clan de la zona se casó en la catedral de Reggio Calabria, con una bendición papal.

"Hay curas que van a tomar el café en la casa de padrinos mafiosos, regalándoles fuerza y legitimización popular", denunció, al relatar, por otra parte, que según un sondeo que realizó en diversas cárceles, el 88% de los mafiosos entrevistados se declara religioso. "Antes de matar, un mafioso de la Ndrangheta reza: le pide protección a la Virgen", explicó.

Más allá de esto, no sorprende que las palabras de Francisco inquieten. Cuando peregrinó en julio a la isla de Lampedusa, puerta de entrada de miles de inmigrantes desesperados, denunció con fuerza a las mafias que lucran con este drama.

Antes, durante un Angelus del 26 de mayo, al recordar la beatificación en Palermo de don Giuseppe Puglisi, sacerdote asesinado en 1993 por la Cosa Nostra, fustigó con fuerza el crimen organizado. "Pienso en el dolor de tantos hombres y mujeres, también niños, que son explotados por tantas mafias, que los hacen esclavos. Detrás de esta explotación y estas esclavitudes están las mafias", denunció el Papa, que terminó pidiendo a los mafiosos que se conviertan, como ya lo había hecho Juan Pablo II en un histórico viaje a Sicilia, en 1993.

    ORGANIZACIONES DELICTIVAS CON SELLO ITALIANO

Son las que tienen más dinero y poder en el país.

  • Cosa Nostra
    Durante más de un siglo llegó a monopolizar el crimen organizado en Italia y, luego, en Estados Unidos, gracias a sus profundas conexiones políticas; conocida también como "mafia", nació en Sicilia a mediados de siglo XIX como cuerpo de protección de los grandes terratenientes
  • 'Ndrangheta
    Con sus orígenes en Calabria, esta organización criminal es la que más atención pública captó debido a los golpes recibidos por la justicia italiana y a las luchas de poder en sus entrañas, que incluso traspasaron las fronteras de Italia, con masacres en Alemania y arrestos en España
  • Camorra
    Desde 1830, su zona de influencia es Nápoles y la región de Campania; a diferencia de la Cosa Nostra, la Camorra siempre evitó relacionarse con la política o los funcionarios de los poderes del Estado. Como sus rivales, se dedica al contrabando, chantaje, soborno, robo y asesinato

Francisco pidió a los jóvenes "ir contra la corriente"

23/06/13

En un tramo improvisado de su saludo dominical en la Plaza de San Pedro, el Papa pidió a la juventud "tener coraje".

El papa Francisco instó a los jóvenes a "tener el coraje de ir contra la corriente". Y les pidió sentirse "orgullosos" de hacerlo.

Francisco lo dijo al improvisar durante el tradicional saludo dominical del Angelus en la Plaza de San Pedro.

Jorge Bergoglio invitó a los jóvenes a "ir contra corriente, cuando te quieren robar la esperanza, cuando te proponen estos valores que son valores averiados".

También destacó que en la actualidad hay "mártires" en "muchas partes del mundo". Sostuvo que se trata de "hombres y mujeres que están presos, muertos solo por ser cristianos".

Esos mártires de hoy "son una cantidad mayor que en los primeros siglos de la Iglesia", agregó el ex arzobispo de Buenos Aires.

LOS JUDÍOS, NUESTROS HERMANOS MAYORES  (DR. GUIDO MAISULS)

Corría el año 1963 cuando yo disfrutaba de mi infancia en aquel pequeño pueblo entrerriano de General Campos, terminábamos con mis compañeros de jugar un disputado partido de futbol y de pronto escuché que había fallecido Juan XXIII, el papa bueno.

Cuando volví a casa, le pregunte a mi padre quien era y que había hecho ese Papa bueno. Entonces el me leyó el siguiente párrafo:

“La marca de Caín está estampada en nuestras frentes. A través de los siglos, nuestro hermano Abel yacía en la sangre que vertimos, y derramamos lágrimas olvidando tu amor. Perdónanos Señor, por la maldición que falsamente le atribuimos a su nombre como judíos. Perdónanos por haberte crucificado en su carne por segunda vez. Porque no sabíamos lo que hacíamos.”

“Al maldecir a los judíos crucificamos a Jesús otra vez”. Papa Juan XXIII

Me impresionó profundamente Karol Wojtyla o el Papa Juan Pablo II cuando en el año 2000 desde en el Muro de los Lamentos, pidió humildemente perdón por los horrores que los malos cristianos produjeron al pueblo judío, construyendo un hermoso puente de dialogo y unión entre la Iglesia Católica y sus “Hermanos Mayores en la Fe”

Quedaron grabados a fuego en mi mente sus tres instancias mas revolucionarias: su visita a la Sinagoga de Roma en la que se reencontró con los judíos como “nuestros hermanos mayores”; su confesión en el museo del Holocausto de Jerusalén, recordándonos que sólo una ideología sin Dios podía llevar a cabo el exterminio de un nación entera y su oración en el Muro de los Lamentos, donde imploró perdón a Dios por todos los sufrimientos que los cristianos infligieron en la historia a los hijos de Israel.

Hoy me produjo una gran satisfacción, que el actual papa Francisco I expresó en su primer día de papado el deseo de aportar al “progreso de las relaciones entre judíos y católicos”, en una carta dirigida al jefe de la comunidad hebrea de Roma.
“Espero intensamente poder contribuir al progreso de las relaciones entre judíos y católicos conocidas a partir del Concilio Vaticano II, en un espíritu de colaboración renovada”.

En junio del 2010 se produce la visita histórica del cardenal Bergoglio a la AMIA donde por primera vez una máxima autoridad de la iglesia católica visita a la principal institución judía de la Argentina.
Para Francisco I, el atentado a la AMIA es “…un eslabón más de la cadena de dolor y persecución que el pueblo elegido de Dios ha sufrido en la historia”.
Del ex cardenal Jorge Bergoglio.

En los difíciles momentos de los rutinarios brotes de judeofofobia que ocurren en Argentina también quedó grabada la original impronta de Francisco I como un hombre de bien: “Sólo el arzobispo Jorge Bergoglio se mostró preocupado por los graffitis antisemitas en la Facultad de Filosofía y Letras que decían: sea patriótico, mate judíos”, por Dina Siegle Van, de la American Jewish Committee. 17 de Septiembre, 2006.

Y Francisco I nuevamente nos deja gratamente sensibilizados cuando exclama a los cuatro vientos: “Aaah, cómo querría yo una Iglesia pobre y para los pobres”. Entonces su confesión arrancó nuestro más caluroso y emocionado aplauso.

Las palabras y las acciones de Francisco I despiertan frescas brisas de vida y de humanismo cuando se desvela por el bienestar de los dos protagonistas extremos de la vida: “Cuando un pueblo se olvida de cuidar a sus niños y de cuidar a sus ancianos, empezó a ser un pueblo en decadencia, es un pueblo triste. Cuando en una familia se olvidan de acariciar al anciano, ya anida la tristeza en el corazón”.

Jorge Bergoglio nos impactó en nuestras mas íntimas fibras humanas cuando denuncia que en la Argentina se aplica la pena de muerte con la “eutanasia encubierta” de ancianos, quienes sufren maltrato y marginación.
“En la Argentina hay eutanasia encubierta. Las obras sociales pagan hasta cierto límite; si te pasás, ´morite, total sos viejo´. Hoy se descarta a los viejos cuando, en realidad, son la sede de la sabiduría del pueblo”.

El ex arzobispo de Buenos Aires, cardenal Jorge Bergoglio, denunció con vehemencia como unos de los grandes males de la Argentina y del mundo “al imperio del dinero con sus demoníacos efectos como la droga, la corrupción, la trata de personas-incluso de niños, junto con la miseria moral y espiritual, son moneda corriente”.

El argentino Papa Francisco I, nos otorgó muestras de que piensa ser implacable con los pederastas y no piensa encubrirlos. “No quiero que frecuente esta Basílica” insinuó el Papa, cuando se cruzó con el cardenal Bernard Law, acusado de haber encubierto a más de 250 curas pederastas en los Estados Unidos.

El hoy actual Papa y ex arzobispo porteño también hizo su implacable crítica al pésimo servicio ferroviario argentino y a la tragedia de Once al denunciar que “no hay que acostumbrarse a viajar como ganado para ganarse el pan pues la casi la totalidad de los fallecidos venía a ganarse el pan dignamente”.

Y el Papa Francisco I nos sorprende una vez mas con su sencillez, humildad y desapego a las cosas superfluas de la vida cuando mantuvo una audiencia con periodistas de todo el mundo, que se percataron que seguía usando sus viejos zapatos, en lugar de los púrpuras tradicionales en los Papas.

No soy cristiano ni católico. Soy un argentino de nacimiento y por convicción, profeso la fe judía y soy descendiente de los gauchos judíos de Entre Ríos e hijo de los Hermanos Mayores en la Fe a los que hacia referencia el Papa Juan Pablo II y me siento muy feliz, emocionado y orgulloso que mi compatriota el Papa Francisco I haya sido elegido tan sabiamente al frente de la Iglesia de Roma pensando en la realización efectivamente de un mundo mejor y mas humano.

Que Dios bendiga a Jorge Bergoglio o Francisco I y a toda la humanidad.  (DR. GUIDO MAISULS)

Y

EXCELENTES REFLEXIONES ÉTICAS DEL RABINO SERGIO BERGMAN

No robarás

El texto bíblico no propone una doctrina social, sino que lo es en la práctica. Si todos separan, consagran, comparten y reparten, la sociedad está redimida no solo desde el punto de vista teológico o filosófico, sino también en la práctica.

Llevado este ejemplo a la moderna espiritualidad cívica que proponemos, nos permite ver de otra manera el rol de quienes eligen y de quienes conforman las instituciones republicanas. Las leyes del Congreso, lo legislado, lo reglamentado ya sea en materia impositiva, de salud, de educación y bienestar social, no son obra de los funcionarios, sino de una sociedad que resolvió considerar esas instancias como sagradas, sin las cuales ni ella misma es digna de ser. Son las exigencias mínimas, que deben requerirse para la construcción de una Nación en serio.

No robarás. No engañarás ni mentirás. No jurarás en falso.
No oprimirás a tu prójimo, ni le robarás. 
No retendrás el salario del jornalero.
No maldecirás al sordo, delante del ciego no pondrás tropiezo.
No harás injusticia en el juicio, ni favoreciendo al pobre ni complaciendo al poderoso, con justicia juzgarás a tu prójimo. No harás correr falso rumor entre tu pueblo. No atentarás contra la vida de tu prójimo. No te vengarás ni guardarás rencor.
No harán injusticia en juicio, en medida de tierra, en peso ni en otra medida. Balanzas justas y medidas justas tendrás.
Delante de las canas te levantarás y honrarás el rostro del anciano.
Cuando el extranjero viva entre vosotros en vuestra tierra no lo oprimirás. Como a un natural de vosotros tendréis al extranjero que more entre vosotros, y lo amarás como a ti mismo, porque extranjero fuiste en la tierra de Egipto.

Estos preceptos, que parecen tan elementales para el sentido común, que hasta pueden ser considerados por las personas de bien como obvios desde lo ético y lo moral, no suelen ser objeto de preocupación para la sociedad en general. Desde nuestra espiritualidad cívica, son el centro de lo sagrado, ya que está en nosotros darles cumplimiento y no dejarlos como simples enunciados. No robar es tener claro los límites de lo propio y de lo ajeno. No es la propia voluntad la que dispone qué es lo que se puede tomar, sino que la Ley convierte en sagrado aquello que es de otros, por lo cual no puedo disponer de ello para mi propio beneficio.

Estos preceptos establecen un orden tanto moral como social. Violarlos es quebrar el principio del esfuerzo, el valor de la palabra, las garantías de una civilización que se sostiene en pilares como estos, tan prácticos y elementales como es el de no robar.

(Fragmento extraído de «Argentina Ciudadana. Con textos bíblicos»)

En agradecimiento y bendición. Rab. Sergio Bergman   

 

«Me han dicho siempre que Tú no existes»

La conmovedora oración de un soldado soviético convertido antes de morir en la batalla

 

El predicador del Papa, el padre Raniero Cantalamessa, cuenta el testimonio de un joven soldado ruso, al que cuando murió en la II Guerra Mundial le encontraron una preciosa oración en el bolsillo de su chaqueta.

Una de las esencias del comunismo que se ha evidenciado de manera más clara allá donde esta ideología totalitaria se ha puesto en práctica ha sido la de intentar arrancar el alma a la persona, intentar arrebatarle su ser espiritual para que pase a ser únicamente un número, un ente al servicio de los intereses del partido o del Estado. China, Corea del Norte o la URSS (Rusia) son algunos ejemplos de ellos.

La URSS fue un claro ejemplo de ello e intentó eliminar la religión y la fe de su pueblo. Su radical programa de ateísmo ha dejado un país muy mermado espiritualmente, con mucha gente que no conoce a Dios y que no encuentra un sentido a su vida. Sin embargo, el comunismo no pudo vencer y son numerosos los ejemplos de conversión en medio de la persecución y de la perseverancia en una fe inquebrantable que ningún partido ni ningún cuerpo de inteligencia pudo borrar.

La persecución alimenta la fe y así quedó acreditado. En la URSS florecieron vocaciones en medio de una educación ateísta y anticristiana e incluso en ocasiones las autoridades soviéticas no pudieron frenar la religiosidad popular del pueblo.
Esto mismo ocurrió con miles de jóvenes soldados rusos durante la II Guerra Mundial. Pese a que habían sido educados en el ateísmo soviético muchos de ellos se encomendaban a laVirgen de Kazán y otros tantos aunque no habían oído hablar de Dios, encontraban la fe en medio de la batalla. Cómo ocurría esto sólo Dios lo sabe.
De hecho, el predicador de la Casa Pontificia, el padre Raniero Cantalamessa durante una homilía recordó una preciosa historia sobre uno de estos jóvenes soldados rusos durante la II Guerra Mundial.
Contaba el fraile capuchino como introducción a esta historia que “la fe no exime a los creyentes de la angustia de tener que morir, pero la alivia con la esperanza. El prefacio de la misa de mañana dice: ‘si nos entristece la certeza de tener que morir, nos consuela la esperanza de la inmortalidad futura’.
De este modo, enmarca este “conmovedor testimonio” en la Rusia soviética y cuenta como en 1972 se publicó en una revista clandestina la oración encontrada en el bolsillo de la chaqueta del soldado Aleksander Zacepa.
Lo hallaron muerto pero la oración había sido escrita pocas horas antes de la batalla en la que perdió la vida durante la guerra. Había sido preparado por Dios para este momento.
El joven soldado se dirige a un Dios que no conocía, del que no le habían hablado. Pero en medio de la muerte lo había descubierto y aún sabiendo que su vida estaba en juego confesaba ya no tener miedo a morir pues había descubierto precisamente dónde estaba la verdadera vida.

Esta es la oración íntegra hallada en el bolsillo de Aleksander Zacepa:

 ¡Escucha, oh Dios! En mi vida no he hablado ni una sola vez contigo,

pero hoy me vienen ganas de hacer fiesta.

Desde pequeño me han dicho siempre que Tú no existes...

Y yo, como un idiota, lo he creído.

 

Nunca he contemplado tus obras,

pero esta noche he visto desde el cráter de una granada el cielo lleno de estrellas

y he quedado fascinado por su resplandor.

En ese instante he comprendido qué terrible es el engaño...

 

No sé, oh dios, si me darás tu mano,

 pero te digo que Tú me entiendes...

¿No es algo raro que en medio de un espantoso infierno

se me haya aparecido la luz y te haya descubierto?

 

No tengo nada más que decirte.

Me siento feliz, pues te he conocido.

A medianoche tenemos que atacar,

pero no tengo miedo,

Tú nos ves.

 

¡Han dado la señal!

Me tengo que ir.

¡Qué bien se estaba contigo!

Quiero decirte, y Tú lo sabes, que la batalla será dura:

quizá esta noche vaya a tocar a tu puerta.

Y si bien hasta ahora no he sido tu amigo, cuando vaya,

 ¿me dejarás entrar?

 

Pero, ¿qué me pasa? ¿Lloro?

Dios mío, mira lo que me ha pasado.

Sólo ahora he comenzado a ver con claridad...

Dios mío, me voy... Será difícil regresar.

Qué raro, ahora la muerte no me da miedo".

 

 

¿Quién construye qué agenda? -(Manuel Barrientos) - excelente nota publicada en la Revista On-line de Editorial San Pablo, (Espacio público, comunicación y política), por Flavia Dolce  Lic. en Comunicación - UNLAM   flaviadolce@gmail.com   Hace tiempo que nuestro país vive momentos de incertidumbre y descorazonamiento, de divisiones tontas que nos llevan a pelearnos entre todos o, en los peores casos, al silencio; total, “nadie nos comprende”. En la intimidad del hogar, nos preguntamos qué está pasando. Tal vez, en alguna reunión con amigos; digo tal vez porque, incluso, hay pruritos de compartir con amigos nuestras inquietudes, tan revuelto anda el ambiente. //.Mayo 2013. leer mas

 

  Malestar en la Iglesia por el uso de la imagen de Bergoglio

Evitaron las declaraciones públicas. Pero mostraron disgusto por la jugada kirchnerista.  (01/08/13)

No hubo declaraciones públicas. Pero buena parte de las autoridades de la Iglesia Católica se molestaron por el uso proselitista que el oficialismo le dio al encuentro del Papa con la presidenta Cristina Kirchner y su primer candidato a diputado por Buenos Aires, Martín Insaurralde. Así lo aseguraron a Clarín voceros del clero que pidieron hablar desde el anonimato para evitar polémicas con la Casa Rosada.

“Es impresentable el afiche, un cachivache. Francisco tuvo el gesto de recibir a Cristina y no pasó ni una semana y ya lo usaron para la campaña”, se enojó frente a este diario un vocero calificado de la Iglesia que conoce a Bergoglio hace décadas.

Clarín pudo saber que el Vaticano no opinará sobre la polémica del afiche porque la norma marca que el diálogo con la Argentina se mantendrá en los canales de la diplomacia “entre Estados”.

Distintos funcionarios del Gobierno intentaron minimizar el uso político del encuentro presidencial con el Papa: “Bergoglio seguramente reciba a otros candidatos de aquí a las elecciones de octubre”, dijo un dirigente K con cargo público que tenía buen diálogo con Francisco cuando era Arzobispo de Buenos Aires.

Antes del saludo del Papa con Insaurralde y la Presidenta, desde el Gobierno afirmaban que el encuentro en Brasil de Bergoglio con la mandataria sería “privado” para darle mayor entidad a la reunión. Finalmente el vocero del Vaticano, Federico Lombardi, se encargó de aclarar que sólo habría un saludo protocolar para evitar politizar la campaña electoral.   El arzobispo de Buenos Aires señaló que "no quisiera el papa Francisco que su imagen muera en un afiche"

El sucesor de Jorge Bergoglio opinó sobre la foto que mostraba al Sumo Pontífice junto a Martín Insaurralde y Cristina Kirchner.  El arzobispo de Buenos Aires, monseñor Mario Poli, opinó sobre el afiche divulgado por una agencia publicitaria kirchnerista, en el que se ve la imagen del papa Francisco junto al precandidato a diputado Martín Insaurralde y la presidenta Cristina Kirchner, en medio de la campaña proselitista de cara a las PASO.

"Hay fotos del Papa en todos lados. Hay también algunas fotos de afiches. No quisiera el Papa que su imagen muera en un afiche, sino que recuerden sus enseñanzas", afirmó, luego de presidir la misa central en el santuario de San Cayetano.   Poli pidió además que se terminen los desencuentros entre los argentinos y exhortó a "no dejarse abatir por el desánimo". En este sentido, agregó: "Hay que cultivar y trabajar por una cultura del encuentro. Basta de desencuentros entre los argentinos, escuchemos al Papa".

Al afiche divulgado por la empresa de publicidad afín al kirchnerismo se le había sumado también una combi plotteada, que apoyó la campaña de Daniel Filmus y Juan Cabandié utilizando otra imagen del Sumo Pontífice, esta vez intercalada además con un retrato de Juan Domingo Perón y otro de Néstor Kirchner.

 

  Para conocerlo un poco mejor, recordamos sus homilías como Arzobispo de Buenos Aires:

Argentina, Buenos Aires, 25/05/12 - (Día de la Patria)

Bergoglio criticó que "nadie se haga cargo” de las tragedias que causa la corrupción

Con una fuerte crítica al poder, el arzobispo de Buenos Aires dijo “nos escandalizamos cuando los medios muestran ciertas realidades que duelen pero luego volvemos al caparazón". Y dijo que el “‘nadie fue' es, en definitiva, una verdad”.  

Monseñor Jorge Bergoglio encabezó hoy el tradicional Tedeum en la Catedral porteña por el 25 de mayo.   Allí realizó una fuerte crítica al poder al hablar de las “locuras cotidianas que mienten y dañan y terminan impidiendo la realización de Nación: relativismo y el poder como ideología única”.      El cardenal Bergoglio criticó hoy que "nadie se haga cargo" de tragedias, crímenes y deudas que "debemos pagar por hechos de corrupción".   "Nadie se hace cargo de lo que hay que hacer y de lo hecho. Parecería un juego inconsciente: 'nadie fue' es, en definitiva, una verdad y quizás hemos logrado ser y sentirnos 'nadie'", sentenció durante el Tedeum en la catedral porteña.

En una ceremonia en la que estuvo ausente el jefe de Gobierno porteño, Bergoglio criticó “la locura del poder como ideología única” y dijo que “acentúa el foco prejuicioso”.  En una crítica a la clase política, expresó que “todos buscan dominar sobre los otros y se erosiona la confianza social”.    "Es la locura del relativismo que es, curiosamente, absolutista y totalitario, no permite diferir del propio relativismo, en nada difiere con el 'cállese' o 'no te metas'", aseveró el arzobispo.   “Cuando se utiliza el nombre de Dios para violentar se cae en pura idolatría” y sumó que “ningún sistema e ideología asegura el bien de los otros”

 "Nos escandalizamos cuando los medios muestran ciertas realidades sociales que duelen pero luego volvemos al caparazón", graficó Bergoglio en la tradicional homilía.    Antes, expresó que “nuestros padres de Mayo, apelaron a la confianza mutua” y que fue necesaria “confianza para sentar las bases y construir nuestro propio destino”.      “Sangre y trabajo, renuncias y destierros llenas las páginas de nuestra historia” y aseguró que “hoy 2012, el sueño está ahí para seguir siendo realizado y nos recuerda el amor fundante”.  También criticó la “voracidad insaciable de poder y consumismo” donde “los extremos débiles son desechados”. Habló además de “caprichos adolescentes no resueltos”.

Dijo que en esta sociedad “los extremos débiles son descartados: los niños y los ancianos” y criticó los “tráficos, abusos y explotación de menores”.   “Debe alarmarnos nuestra capacidad de mirar hacia otro lado y hacernos los distraídos. Y nuestra cobardía”, expresó en una dura crítica a la dirigencia política actual.

PARA SALDAR LA DEUDA SOCIAL EN ARGENTINA, EL CARDENAL BERGOGLIO EXIGIÓ FRENAR LA FUGA DE CAPITALES. Lamentó que prevalezca una "lógica mercantilista" y llamó a "cambiar las causas estructurales". "No podemos acostumbrarnos a vivir con excluidos", dijo.   (Septiembre 2009)

La pobreza exige de nosotros una respuesta ética, cultural y solidaria", remarcó el cardenal Bergoglio. El rabino Bergman pidió "evitar que la Argentina sea Venezuela". (DYN)  La Iglesia católica volvió a criticar al Gobierno nacional por la situación de la pobreza en el país (estimada por organismos de la Universidad Católica Argentina en cerca del 40% de la población, contra la estimación oficial no confiable del 15%).  Esta vez fue el cardenal Jorge Bergoglio, quien reclamó que frene la fuga de capitales hacia el exterior para poder saldar la deuda social "inmoral, injusta e ilegítima".
Bergoglio criticó la situación de "un país que opta por agravar aún más las desigualdades" y "no podemos acostumbrarnos a vivir con excluidos y sin equidad social". Para el primado argentino, prevalece una "lógica mercantilista" que no permite valorar el "serio daño" que la transferencia de capitales al extranjero ocasiona en las condiciones económicas y sociales.
Tras precisar que son "150 mil millones de dólares de argentinos en el exterior, sin contar los que están en el país fuera del circuito financiero", llamó también a reflexionar sobre los "aproximadamente dos mil millones de dólares más" que, según los medios de comunicación, se van por mes del país.

"Me pregunto, les pregunto: ¿Qué podemos hacer para que estos recursos sean puestos al servicio del país en orden a saldar la deuda social y generar las condiciones para un desarrollo integral para todos?", interpeló Bergoglio junto al rabino Sergio Bergman y a la senadora Hilda "Chiche" Duhalde, en un seminario de políticas públicas organizado por la Escuela de Posgrado Ciudad Argentina, la Universidad del Salvador y la Universidad Carlos III de Madrid.
Bergoglio remarcó que “hay que trabajar para cambiar las causas estructurales y las actitudes personales o corporativas que generan esta situación" y que afecta en su “mayoría a niños y a jóvenes”. Y agregó: “Exige de nosotros una respuesta ética, cultural y solidaria".
En ese sentido, consideró que sólo se podría saldar la deuda social "a través de un diálogo que permita lograr acuerdos para transformarla" porque “apunta contra la dignidad humana".
"No podremos erradicar la exclusión y la pobreza si los pobres siguen siendo objetos, destinatarios de la acción del Estado y de otras organizaciones en un sentido paternalista y asistencialista, y no sujetos, donde el Estado y la sociedad generan las condiciones sociales que promuevan y tutelen sus derechos y les permitan ser constructores de su propio destino”, señaló.
A su turno, el rabino Bergman hizo una exhortación al compromiso cívico al cuestionar duramente la política y las alianzas internacionales del Gobierno. "Caracas ya está en Buenos Aires, ahora hay que evitar que la Argentina sea Venezuela", dijo. 

 

Obama felicita al papa Francisco I y lo elogia como "paladín de los pobres"

 

Washington, 13 mar (EFE).- El presidente Barack Obama felicitó hoy al nuevo Papa Francisco, el cardenal argentino Jorge Mario Bergoglio, como el primer pontífice latinoamericano y a quien describió como un "paladín de los pobres y de los más vulnerables".

En un comunicado emitido por la Casa Blanca, Obama afirmó que él y su esposa, Michelle, extienden "calurosos deseos" al papa Francisco  tras ser elegido pontífice y comenzar su Papado.

"Como paladín de los pobres y de los más vulnerables de entre nosotros", dijo el mandatario estadounidense.

Como el primer Papa de las Américas, "su selección también refleja la fortaleza y vitalidad de una región que cada vez más moldea nuestro mundo", subrayó Obama.

"Así como he valorado nuestra labor con el papa Benedicto XVI, espero trabajar con su Santidad para avanzar en la paz, seguridad y dignidad para nuestro prójimo, sin importar su fe", afirmó el mandatario estadounidense.

"Nos unimos con los pueblos del mundo al ofrecer nuestras oraciones por el Santo Padre, en lo que comienza la sagrada labor de liderar a la Iglesia Católica en nuestro mundo moderno", añadió

Se calcula que hay 77 millones de católicos en este país que conforman, en su conjunto, el 25 por ciento de la población, con lo que es la denominación religiosa más grande del país.  La comunidad hispana ha contribuido en gran medida al crecimiento de la Iglesia Católica en este país durante las últimas décadas. 

 LA  IMPRONTA  JESUITA : EL DIÁLOGO INTER-RELIGIOSO INTEGRADOR.  El nuevo Papa y el líder de la comunidad judía de Buenos Aires son amigos y en 2010 publicaron un libro con conversaciones sobre Dios, la política y el poder   CLIK PARA LEER ARTÍCULO COMPLETO

...///...En el libro no se menciona a los presidentes Néstor Kirchner (2003-2007) y su esposa Cristina Fernández. Pero se habla de la falta de diálogo entre los argentinos. Las conversaciones se iniciaron justo un año después de los paros de 2008 que convocó el sector agrario contra el Gobierno de Cristina Fernández y en el que Bergoglio criticó la postura del Gobierno. Aquella crisis del campo culminaba un lustro de desencuentros entre el matrimonio peronista y el cardenal de raíces peronistas. Sin embargo, Bergoglio, siguió reclamando diálogo en lo que puede interpretarse como un crítica más o menos explícita hacia el Gobierno: “¿Es verdad que los argentinos no queremos dialogar?” se preguntaba en el libro. “No lo diría así. Más bien pienso que sucumbimos víctimas de actitudes que no nos permiten dialogar: la prepotencia, no saber escuchar, la crispación del lenguaje comunicativo, la descalificación previa y tantas otras. El diálogo nace de una actitud de respeto hacia otra persona, de un convencimiento de que el otro tiene algo bueno que decir”. /// ... “No está mal si la religión dialoga con el poder, el problema es cuando se asocia con él para hacer negocios", según decía el nuevo Papa.  ////.... leer artículo completo

 

SIN PRISA PERO SIN PAUSA SEGUIMOS AVANZANDO POR EL CAMINO ILUMINADO

         Imágenes de la fructífera participación del Licenciado en Psicología (UBA)-Posgrado en Logoterapia (UCA) Juan Martín Nuñez, representante en la  Capital Federal del proyecto educativo salesiano Infociber-ISES y AIKE Hacer Mas, del Instituto Salesiano de Estudios Superiores de Río Gallegos, Patagonia, Argentina; Tutor de la Sección Psicología del ISES y Director del Area de Logoterapia, durante el  4to.Congreso Latinoamericano de Logoterapia y Análisis Existencial “El sentido como herramienta”, excelentemente organizado por el CLAE-Centro de Logoterapia y Análisis Existencial (dirigido por el Dr. Claudio García Pintos) de la UCA, y realizado en la Pontificia Universidad Católica Argentina, Santa María de los Buenos Aires, Auditorio Juan Pablo II del Edificio San José, Campus Universitario Puerto Madero, del 25 al 27 de Agosto 2011.

 A      B 

 A- Con la Licda. en Psicología Martha Giuliano de Iglesia, destacada Presidente Honorario del 4to.Congreso, con su tutoría cursé el Posgrado trianual de Logoterapia en UCA.      B- Con el Dr. Guillermo Pareja Herrera (Perú-México) colaborador científico de V. Frankl por 25 años y autor de valiosos libros de Logoterapia (como Comunicación y Resistencia). 

 A      B  

A- En la Presentación, explicando la Obra Salesiana de Don Bosco y el noble concepto de la educomunicación social         

B- Explicando la obra de Viktor Frankl, creador de la Logoterapia, que incorpora la dimensión del espíritu.

            

    En otros momentos de la Presentación, explicitando los conceptos salesianos y las coincidencias espirituales entre el Análisis Existencial-Logoterapia y la Filosofía Yoga; asistieron entre otros colegas de Perú, Uruguay y Colombia.

 A      B     

 A- Explicando las coincidencias espirituales del Yoga y la misión mundial de paz -ONU- de Sri Swami Pranavananda, similar a la del prolífico Padre Ismael Quiles (Superior Jesuita).                

B- Durante la mesa redonda en el auditorio Juan Pablo II con más de 450 participantes argentinos y extranjeros que jerarquizaron el 4to.Congreso con su actuar.     

            

 Durante los breaks de los 3 días del Congreso, compartiendo y confraternizando con las colegas amigas de la Obra Salesiana, Licenciadas en Psicología Nadia Tonelotto (Corrientes), Jorgelina Marcos (Uribelarrea) y Lorena Aquino (Chaco).

 A     B 

A- Con Psicólogas de la Obra Salesiana (Lorena Aquino, de Chaco; Nadia Tonelotto, de Corrientes; Jorgelina Marcos, de Uribelarrea -recién vuelta de Angola-; y Clara Martínez, de Colombia) dedicadas con amor solidario a servir a la humanidad.         B- Cambiando amistosamente ideas, y recibiendo los sabios consejos y valiosas enseñanzas del gran humanista Dr. Guillermo Pareja Herrera, con numerosos libros publicados por Editorial San Pablo.            

En el taller pre-congreso dado por el Dr. Guillermo Pareja Herrera en la Editorial San Pablo

 A      B

 A- Escuchando los siempre muy atinados comentarios imbuídos de espiritualidad y humanismo de Guillermo Pareja, previos al desarrollo de su taller sobre los dotty-dots (puntos y puntitos) como herramienta teórica y lúdica gráfica que nos permite revelar el sentido oculto de cada momento y períodos de nuestra vida. Resultó un taller de enorme provecho para todos.    

 B- En la muy grata compañía de la Licenciada en Psicología Lucía Copello, destacada profesional y activa participante del Congreso, investigadora y autora del valioso libro "Logoterapia en cárceles" sobre un tema acuciante hoy día.   

El Licenciado en Psicología (UBA)- Posgrado en Logoterapia (UCA) Juan Martín Nuñez, creador y director del sitio web de investigación y promoción espiritual Faro de la Utopía, como representante en Capital Federal (Argentina) del proyecto educativo salesiano Infociber-ISES (Bibliotecas Digitales para todos en todas partes, que fue declarado de interés nacional por el Congreso de la Nación) del Instituto Salesiano de Estudios Superiores de Río Gallegos, detalló también sus características ante el auditorio, y obsequió material del mismo junto con su libro digital “Ética, ensayos desde el Faro de la Utopía” conteniendo valiosas enseñanzas espirituales y psicológicas.

El proyecto educativo salesiano de Bibliotecas Digitales para todos en todas partes continúa avanzando en el 2011 :

                                     

Hace ya 8 años, en septiembre 2003, uno de los primeros hitos:  La firma del Convenio Educativo Cultural para el desarrollo del Proyecto Educativo INFOCIBER-ISES de Bibliotecas Digitales ( ver Convenio aquí ) con la Mutual AEANA.  En el acto, el Licenciado en Psicología (UBA)-Posgrado Logoterapia (UCA) Juan Martín Nuñez (izquierda)   con el Presidente de la Mutual AEANA Dn.Guillermo Potenza (centro) y el Profesor Sergio Pelliza (derecha), Director del Depto.Apoyatura Académica-Biblioteca del ISES-Instituto Salesiano de Estudios Superiores de Río Gallegos, originador éste de tan valiosa iniciativa educativa (enriquecida con aportes psicológicos y filosóficos del Lic.Nuñez), entusiasta impulsor y propagador de la misma en los más diversos ámbitos educativos de Argentina, y también de México, a través de la participación de la BUAP-Benemérita Universidad Autónoma de Puebla.     

 

           

SEGUIMOS AVANZANDO EN EL 2011

En foto izquierda el Profesor Sergio Pelliza, Director del Depto.Apoyatura Académica-Biblioteca del ISES-Instituto Salesiano de Estudios Superiores de Río Gallegos, junto al Presbítero Lic. Alberto Bustamante, actual titular del CONSUDEC - Consejo Superior de Educación Católica.

En foto derecha, el Profesor Sergio Pelliza, con el Director de la Biblioteca del Honorable Congreso de la Nación Argentina, Dn.Bernardino Cabeza, al incluírse el proyecto educativo salesiano INFOCIBER-ISES en las funcionalidades de dicha Biblioteca del Congreso de la Nación.        

En conjunción con el crecimiento y desarrollo cada vez mayor de las nuevas tecnologías de Internet, y aspirando a una utilización de las mismas orientadas a la educomunicación social salesiana cuyo objetivo primario es educar para el espíritu, y dadas las muy valiosas coincidencias existentes con los postulados de la Logoterapia de Viktor Frankl, en estos días ha sido creada en la pagina web del ISES    en la Sección de Psicología, el Área de   Logoterapia   estando ambas bajo la dirección ad-honorem del Licenciado en Psicología (UBA)-Posgrado Logoterapia (UCA) Juan Martín Nuñez, con la misión de promover y difundir sanos valores de orientación cristiana que ayuden a la juventud, adultos y ancianos a encontrarle un sentido a su vida, llevar una existencia digna y solidaria y acercarse a una visión espiritual amplia que, como diría Juan Pablo II, cruce el umbral de la esperanza, nos posibilite encontrar nuestro propio ser y mediante la fe y el amor nos sitúe frente al gran misterio: "la presencia ignorada de Dios". 

 Y aquí, a pocos días de comenzar 2012, en una grata y cordial entrevista con el siempre muy amable y afectuoso servidor de Dios, el Presbítero Lic. Alberto Bustamante, actual titular del CONSUDEC - Consejo Superior de Educación Católica, con quien conversamos sobre las urgentes necesidades educativas, las bondades de las Bibliotecas Digitales para todos en todas partes  del ISES-Instituto Salesiano de Estudios Superiores de Río Gallegos, la importancia de educar en valores y para el espíritu, y el promisorio panorama educativo de la Educación a Distancia por Internet.

      En la foto, el Presidente de la Mutual AEANA-Empleados de Aduana, Dn. Guillermo Potenza, ex alumno salesiano y gran ser humano imbuído de profundo espíritu cristiano de actitud misericordiosa y caritativa, acompañando al cardenal Bergoglio, hoy Papa Francisco, en 2009 durante la visita de niños de cuatro escuelas de La Rioja invitados por la Mutual a la catedral metropolitana, donde Francisco los recibiera y bendijera con todo amor.  Cabe destacar que ese grupo de niños son una parte de los que ayuda la Mutual con espíritu cristiano y solidario, ya que apadrina a casi 40 colegios y hogares de frontera que albergan a más de 3.000 niños carenciados, proveyéndoles alimentos, indumentarias, mochilas y útiles escolares, construcciones y refacciones edilicias; realizando además numerosas obras de caridad y ayuda a otras instituciones como por ejemplo La Fundación Hospital de Pediatría Garrahan, el Hospital Muníz, y otras varias ONGs.  Tal evento, como se ve, es recordado asimismo en la portada y

   portada anuario 2012-2013

en páginas interiores del anuario 2012-2013 de la Mutual AEANA (con la cual tengo el orgullo y alegría de colaborar a nivel profesional en temas educativos y culturales) que celebra la asunción de Su Santidad con esperanza, confiando que traerá unión y paz a los argentinos y el mundo.     En el mismo anuario, se pueden leer notas sobre el edificio de la Mutual, que fue el solar paterno donde nació y vivió el Gral. Manuel Belgrano y su familia; por lo cual en su salón de entrada ha sido entronizada la imagen de la Virgen de la Merced, que como Señora de las Mercedes en reconocimiento a su protección en las batallas, fue nombrada por Belgrano patrona del Ejército Argentino.  También puede leerse la carta de felicitación hecha llegar a Su Santidad por haber sido electo nuevo Papa y Sucesor de San Pedro y la gentil respuesta por parte de su asesor en el Vaticano.   click aquí para leer ambas    

      Y aquí, un recuerdo imborrable de otra etapa en el camino de seguir los sueños pese a las grandes dificultades; en otro inspirador Congreso, con la nieta de Viktor Frankl (1994)

En el V Encuentro Latinoamericano de Logoterapia y Congreso Internacional de la Familia, al centro la nieta del Dr. Viktor Frankl, Katja Ratheiser Dra. en Leyes en Viena, Austria, otras dos colegas y mi compañera de curso en el Posgrado Trianual en Logoterapia de la Universidad Católica Argentina, la Hermana Agustina, que descansa en la paz de Dios.  La nieta del Dr. Viktor Frankl vino en su representación por encontrarse él delicado de salud. Foto tomada en el Aula Magna de la Facultad de Medicina, Universidad de Buenos Aires, Argentina, año 1994.

En el mismo evento de tres jornadas, se cursó un Seminario sobre Corrientes de Psicología y Logoterapia dictado por el Dr. Eugenio Fizzotti, de Italia, sacerdote salesiano. 

  En agosto 2013, con motivo del 5to.Congreso Latinoamericano de Logoterapia y Análisis Existencial organizado por el CLAE-Centro de Logoterapia y Análisis Existencial (dirigido por el Dr. Claudio García Pintos) de UCA, y realizado en la Pontificia Universidad Católica Argentina nuevamente tuvimos la alegría de recibir la visita del amigo del alma, un ser de profunda humanidad y gran valía espiritual, el Dr. Guillermo Pareja Herrera (Perú-México) colaborador científico de V. Frankl por 25 años y autor de valiosos libros de Logoterapia (como Comunicación y Resistencia), quien continúa con su prolífica tarea, teniendo ya en preparación una nueva obra bibliográfica.

    La Logoterapia, psicoterapia recomendada.

En ocasión de su viaje a Buenos Aires-Argentina, en el año 1985, el Prof. Dr. Víktor Emil Frankl fue distinguido por varias universidades locales, sumando nuevos grados académicos honoríficos a su vastamente reconocida trayectoria científica. La Universidad Católica Argentina no se mantuvo al margen de tan necesario y oportuno reconocimiento y le otorgó una distinción Honoris Causa. A partir de ese momento, el Prof. Dr. Frankl pasó a ser un miembro del distinguido claustro de docentes de la UCA. El Rector Monseñor Guillermo Blanco establece en los considerandos del nombramiento que "...se han tenido en cuenta no solamente sus brillantes antecedentes científicos en el campo de la Neurología y de la Psiquiatría, y su fecunda y continuada labor docente, sino también, y muy especialmente, su peculiar visión y profundización de los valores humanos espirituales más trascendentes, que tanto lo acerca a esta Casa de Estudios, cuya labor esencial es ahondar en esos mismos valores desde un punto de vista cristiano". Por su parte, el Pontificio Consejo para la Pastoral de los Agentes de la Salud, en su "Carta de los Agentes de la Salud" (1995), un formidable documento que bien puede entenderse como un completo código bioético del Magisterio Católico, se refiere a la Logoterapia. Tal como lo presenta el P. Mateo Bautista, Secretario de la Comisión Episcopal para la Pastoral de la Salud (Argentina), los agentes de la salud deben tener por vocación y profesión una sana obsesión por servir, promover, defender y humanizar la vida y la salud, cuantitativa y cualitativamente, de todos los hombres y de todo el hombre... Asimismo, el Cardenal Fiorenzo Angelini, Presidente del Consejo Pontificio para la Pastoral de los Agentes de la Salud, reafirma en la presentación del documento que se trata de las bases de una nueva evangelización que constituya una forma de testimonio cristiano. Agrega que los agentes de la salud deben ser responsables de intervenciones que demuestren hasta la evidencia cómo la posición de la Iglesia sobre los problemas fundamentales de la bioética, manteniendo firmes los límites insuperables de la promoción de la vida, es altamente constructiva y abierta al verdadero progreso de la ciencia y de la técnica, cuando éste se une con el de la civilización. En el contexto de este espíritu y enseñanzas, en lo referente al ejercicio de la psicología y de la psicoterapia, esta magnifica Carta tras argumentar a favor de la licitud de la psicoterapia como ejercicio y las pautas morales y técnicas en las cuales esa licitud debe apoyarse, señala explícitamente que  la logoterapia es una psicoterapia privilegiada (es decir, recomendada) en función del alto contenido ético que presupone.

 

 Jesuita como el Papa Francisco, el español y argentino por adopción Padre Ismael Quiles, fue un destacado filósofo y teólogo especializado en estudios orientales como la filosofía yoga y budista.

          

 El Padre Ismael Quiles ha sido uno de los mayores expertos en filosofía oriental y un sabio promotor del estudio comparado de la misma con la filosofía occidental.  En sus  Obras Completas, accesibles para su lectura en formato digital   (ir al sitio web de la Universidad del Salvador  http://www.biblioteca.salvador.edu.ar/Bibdigital/  ) encontramos una extraordinaria fuente de sabiduría lograda mediante una sincera e inclaudicable búsqueda de la verdad que acerque al ser humano a su creador, Dios.   En su biografía, ver:  http://www.biblioteca.salvador.edu.ar/Bibdigital/biografquiles.htm    conocemos los detalles de una vida dedicada por entero a la obtención de la verdad espiritual.   En su escrito "Qué es el Yoga": http://www.biblioteca.salvador.edu.ar/Bibdigital/biblio/VOLUMEN11/ (volumen 11 de sus obras), apreciamos han sido sembradas las semillas de un fecundo debate aún no saldado entre ambas concepciones filosóficas y religiosas concomitantes, respecto a la naturaleza del verdadero yo del ser humano, la cual pudiera según fuere concebida, dar o no razón a otras construcciones filosóficas en especial orientales relacionadas con la "ronda del renacimiento y  de la muerte".  Si bien hay en occidente una tradición personalista, sin embargo la concepción de lo que se entiende por Persona-personalidad, refiere a la idea griega de la "máscara" transitoria con que el espíritu se reviste, y tanto la filosofía yoga como la budista adhieren similarmente a la misma al expresar que el verdadero yo está más allá de los lazos de la "maya" o ilusorio mundo de los sentidos; lo cual da pie a continuar desarrollando con ahínco investigaciones filosóficas y religiosas con seguridad fecundas y enriquecedoras espiritualmente.     

 

y que viva Jesús!!! , así con estas palabras suele terminar su prédica Monseñor Guido Pesce, Capellán Castrense, de la renovación carismática católica, que con sus jóvenes 92 años, y 70 de ejercicio del sacerdocio, es fiel promotor de la reaparición del espíritu crístico en nosotros, mediante  las misas de sanación del cuerpo y el alma que oficia hasta que Dios disponga, en las parroquias de San Expedito y Sagrada Eucaristía, en Buenos Aires, Argentina.  Es el suyo un gran ejemplo de fe, amor y esperanza.

Hermosa y valiente fue la prédica de Monseñor Guido Pesce en la misa que celebró este miércoles 26 de junio de 2013, donde enfatizó el persistir y permanecer siempre en las enseñanzas y espíritu de Jesucristo, para así dar continuamente buenos frutos mediante nuestras buenas obras.  Y grande fue la alegría de todos los fieles cuando compartimos junto con él la misa que ofició en San Expedito  el mismo día de su 92º cumpleaños el 31 de julio de 2013.

 

El papel de la espiritualidad

17/08/2001 - Autor: Ervin Laszlo, Stanislav Grof y Peter Russell

 

Durante varias jornadas, tres representantes de la llamada "psicología transpersonal"

(Ervin Laszlo, Stanislav Grof y Peter Russell) se reunieron para —en palabras de

Ervin Laszlo—:  "reflexionar sobre las posibilidades de que haya paz en el mundo...".  En el presente fragmento se debate sobre los papeles encontrados de la espiritualidady la religión —institucionalizada— en la "revolución de la conciencia" que los autores preconizan.

SECCIÓN  ESPECIAL DE INVESTIGACION ESPIRITUAL

enero 2013

La reaparición de Cristo: un tema crucial, una gran oportunidad mundial.

comentario del Evangelio por
San Antonio de Padua : “Él está en medio de vosotros”

Epístola I de San Juan 2,22-28.

¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo? Ese es el Anticristo: el que niega al Padre y al Hijo.
El que niega al Hijo no está unido al Padre; el que reconoce al Hijo también está unido al Padre.
En cuanto a ustedes, permanezcan fieles a lo que oyeron desde el principio: de esa manera, permanecerán también en el Hijo y en el Padre.
La promesa que él nos hizo es esta: la Vida eterna.
Esto es lo que quería escribirles acerca de los que intentan engañarlos.
Pero la unción que recibieron de él permanece en ustedes, y no necesitan que nadie les enseñe. Y ya que esa unción los instruye en todo y ella es verdadera y no miente, permanezcan en él, como ella les ha enseñado.
Sí, permanezcan en él, hijos míos, para que cuando él se manifieste, tengamos plena confianza, y no sintamos vergüenza ante él en el Día de su Venida.

Mateo 25,31-46.

Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria rodeado de todos los ángeles, se sentará en su trono glorioso.
Todas las naciones serán reunidas en su presencia, y él separará a unos de otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos,
y pondrá a aquellas a su derecha y a estos a su izquierda.
Entonces el Rey dirá a los que tenga a su derecha: 'Vengan, benditos de mi Padre, y reciban en herencia el Reino que les fue preparado desde el comienzo del mundo,
porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; estaba de paso, y me alojaron;
desnudo, y me vistieron; enfermo, y me visitaron; preso, y me vinieron a ver'.
Los justos le responderán: 'Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer; sediento, y te dimos de beber?
¿Cuándo te vimos de paso, y te alojamos; desnudo, y te vestimos?
¿Cuándo te vimos enfermo o preso, y fuimos a verte?'.
Y el Rey les responderá: 'Les aseguro que cada vez que lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, lo hicieron conmigo'.
Luego dirá a los de su izquierda: 'Aléjense de mí, malditos; vayan al fuego eterno que fue preparado para el demonio y sus ángeles,
porque tuve hambre, y ustedes no me dieron de comer; tuve sed, y no me dieron de beber;
estaba de paso, y no me alojaron; desnudo, y no me vistieron; enfermo y preso, y no me visitaron'.
Estos, a su vez, le preguntarán: 'Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento, de paso o desnudo, enfermo o preso, y no te hemos socorrido?'.
Y él les responderá: 'Les aseguro que cada vez que no lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, tampoco lo hicieron conmigo'.
Estos irán al castigo eterno, y los justos a la Vida eterna".


Con numerosas expresiones de similar índole, de distintas maneras quizás, pero siempre con la misma esencia de aguardar su retorno como esperanza de un salvador restablecimiento de valores espirituales, diversas religiones y grupos filosófico-espirituales dan hoy su parecer en referencia a la esperada reaparición del Cristo.  Acá presentamos algunos de los que enfocan hoy seriamente el tema, y trabajos que dan cuenta de ello.


Esta invocación no es propiedad de ningún individuo o grupo en especial. Es un instrumento de poder para ayudar a que tenga plena expresión el Plan de Dios en la Tierra. Emplearla es un acto de servicio a la Humanidad y al Cristo.

Es un poderoso mántram destinado a facilitar en los hombres la receptividad de diversos tipos de “energía especializada” emanada de elevados centros espirituales entre las cuales se encuentran las de Amor-Sabiduría y Rectas Relaciones Humanas.

La belleza y la fuerza de esta Invocación reside en su sencillez y en que expresa ciertas verdades esenciales que todos los hombres aceptan innata y normalmente: la verdad de la existencia de una Inteligencia básica a la que vagamente damos el nombre de Dios; la verdad de que detrás de las apariencias externas el Amor es el poder motivador del Universo; la verdad de que vino a la tierra una gran Individualidad llamada el Cristo por los cristianos, que encarnó ese amor para que pudiéramos comprenderlo; la verdad de que el Amor y la Inteligencia son consecuencia de la Voluntad de Dios, y finalmente de que el Plan Divino sólo puede desarrollarse a través de la humanidad misma.

La segunda estrofa puede adaptarse según la creencia religiosa que cada uno sostenga ya que el Instructor del Mundo es reconocido en las diferentes culturas.

Leer explicación sobre LA GRAN INVOCACIÓN

Leer Revista Share: respuestas a preguntas frecuentes sobre Maitreya

Patricia Pitchon buscando a Maitreya;  periodista y psicoterapeuta colombiana residente en Londres hace más de 30 años nos cuenta sus fascinantes experiencias

La mano de Maitreya, una explicación y semblanza de Patricia Pitchon

Leer también sobre el programa de radio " El regreso de Maitreya"

 



 

QUE BESTIALIDAD!!!  El zoo de Copenhague, Dinamarca,  mató a una pequeña y sana jirafa para "evitar la consanguinidad"

Los visitantes fueron invitados a ver mientras el animal era descuartizado y su carne arrojada a los leones. El zoo ignoró ofertas de dinero, firmas de miles de personas y solicitudes de otros zoológicos para salvar al macho de dos años llamado Marius.

Obama despide a Mandela en Sudáfrica

"A la gente de Sudáfrica, el mundo les agradece por compartir a Nelson Mandela con nosotros. Su lucha fue la lucha de ustedes. Su triunfo fue el triunfo de ustedes", dijo el presidente de Estados Unidos, Barack Obama, al comienzo de su ovacionado discurso.

"Mandela es el último libertador del siglo XX", sentenció el mandatario. "Mandela nos enseñó que nada es imposible...hasta que está hecho. (...) Sudáfrica nos enseñó que podemos que podemos elegir un mundo donde no haya conflicto, sino justicia y paz", subrayó.

"Hay muchos dirigentes que se dicen solidarios con el combate de Nelson Mandela por la libertad pero no toleran la oposición de su propio pueblo", cuestionó ante los dirigentes extranjeros presentes en la ceremonia, algunos de ellos líderes de regímenes autoritarios.

Obama dijo estas palabras después de saludar cordialmente al mandatario de Cuba, Raúl Castro.

"Michelle [su mujer] y yo nos hemos beneficiado de las luchas de Mandela por los derechos civiles", agregó el primer presidente negro de Estados Unidos.

Obama reconoció que Mandela lo anima siempre a querer ser "un hombre mejor" y emplazó así a buscar la "fortaleza" del líder sudafricano y su "grandeza de espíritu" dentro de cada uno.

"Te echaremos profundamente de menos. Que Dios bendiga el alma de Nelson Mandela, que Dios bendiga a África", finalizó.

AFP  7 Abril 2013

La bloguera y disidente cubana Yoani Sánchez ( Generación Y )reconoció este sábado que dos libros del escritor peruano y Premio Nobel de Literatura Mario Vargas Llosa, a quien visita estos días en Perú, cambiaron su vida.

 

“La literatura de Vargas Llosa ha causado varios giros esenciales en mi vida”, escribió Sánchez en su cuenta de la red social Twitter, al mencionar que las novelas “La guerra del fin del mundo” y “La fiesta del Chivo” la impactaron.

La disidente cubana llegó el viernes a Lima y por la noche se reunió con el laureado escritor, con quien mantuvo una “conversación entrañable” en la que hablaron de Cuba y de literatura, según explicó en Twitter.

“También le conté que gracias a ‘La guerra del fin del mundo' conocí hace 20 años a mi esposo”, precisó en otro mensaje.

Según relató en su blog “Generación Y”, tras la lectura de “La fiesta del Chivo” dio “un portazo” a su profesión al darse cuenta “de lo frustrante que resultaba ser filóloga en Cuba”, porque “siendo una especialista en el idioma y las palabras ni siquiera podía unir frases libremente”.

Sánchez, de 37 años, se encuentra en la capital peruana visitando a Vargas Llosa, pero no participará en actos públicos el fin de semana, informó el diario El Comercio.

La bloguera inició en febrero una gira de tres meses por América y Europa, que emprendió después de que en enero entrara en vigor en Cuba una reforma migratoria que eliminó el permiso de salida de la isla y la carta de invitación.

Antes de llegar a Perú estuvo en Estados Unidos, México, Brasil y España, donde recibió tanto muestras de apoyo como críticas. El lunes viajará a Argentina y luego continuará su viaje a Europa. (Nota: a última hora, Yoani anunció que por razones de salud posterga por ahora su visita a Argentina).

 

Escrito por Yoani Sánchez en su blog “Generación Y agosto 2013

 

La peligrosa pretensión autoritaria populista de querer imponer a toda la sociedad un pensamiento único; un mal ejemplo que lamentablemente algunos otros países americanos quieren implementar también.

 

El catecismo según Mujica 

El lenguaje diplomático, aunque distante y calculado, deja entrever los cambios de época. Recuerdo que durante años podía predecirse cada palabra que los presidentes extranjeros decían una vez llegados a Cuba. En el guión de sus discursos no podía faltar la frase de “la inquebrantable amistad entre nuestros pueblos…”. Tampoco se ausentaba un compromiso de sintonía total entre los proyectos políticos del mandatario visitante y su contraparte de la Isla. El camino era uno, los compañeros de ruta no podían desviarse un milímetro de él y así quedaba claro en sus declaraciones. Eran tiempos de parecer un todo compacto, sin matices, sin diferencias.

Sin embargo, desde hace algunos años, las expresiones de quienes arriban invitados por la parte oficial se han transformado. Se les escucha decir que “aunque hay puntos que nos separan, lo mejor es encontrar aquellos que nos unen”. Las nuevas expresiones incluyen además la aclaración de que “representamos una diversidad” y de que “confluimos en el trabajo en conjunto, manteniendo nuestra pluralidad”. Evidentemente, las relaciones bilaterales en este siglo XXI ya no se conciben acompañadas de un discurso monocromático y unánime. Exhibir la variedad se ha puesto de moda, aunque en la práctica se haga una estrategia de exclusión y negación de la diversidad.

José Mujica ha agregado un nuevo giro al habla de los presidentes recibidos en el Palacio de la Revolución. Ha recalcado que “antes había que rezar el mismo catecismo para juntarnos y ahora, a pesar de las diferencias, logramos unirnos”. Los incrédulos espectadores de la televisión nacional nos preguntamos inmediatamente si la doctrina a la que se refiere el dignatario uruguayo será el marxismo o el comunismo. Según se evidencia ahora, dos presidentes pueden estrecharse la mano, cooperar, salir juntos en una foto sonrientes, aún teniendo ideologías disímiles o encontradas. Una lección de madurez, sin dudas. El problema –el grave problema- es que esas palabras son dichas y publicadas en una nación donde los ciudadanos no podemos tener otro “catecismo” que no sea el del partido en el poder. Un país en el que de manera sistemática se divide a la población entre “revolucionarios” y “apátridas”, a partir de considerandos puramente ideológicos. Una Isla, cuyos gobernantes azuzan los odios políticos entre la gente sin asumir la responsabilidad por esas semillas de intolerancia que siembran, riegan y abonan conscientemente.

La diplomacia cubana es así. Acepta escuchar en un visitante extranjero, lo que jamás le permitiría decir al que nació en esta tierra.

 

 

  Abril  2013  COLOSAL  ESTAFA  ECONÓMICA  Y FINANCIERA  MUNDIAL : Magnates del mundo ocultan en paraísos fiscales una suma mayor al PBI de EE.UU.

Según dos millones de emails filtrados del gobierno británico, unos 100 mil multimillonarios de 170 países esconden US$ 20 billones en islas paradisíacas del Caribe.

 

04/04/13 -  al menos unos 100.000 magnates de 170 países del mundo, desde presidentes y plutócratas, hasta dictadores, empresarios y criminales, esconden fortunas por un total de al menos 20 billones de dólares en paraísos fiscales británicos, según una investigación del periódico The Guardian y del Consorcio Internacional de Periodistas de Investigación (ICIJ).

La cifra asusta si se tiene en cuenta que supera al Producto Bruto Interno de los Estados Unidos o de la Unión Europea, de 15 y 16 trillones de dólares respectivamente.

La revelación de esta suma tan escandalosamente elevada "puede ser la causa de un shock sísmico a nivel mundial para el comercio offshore", destaca la investigación...///...  El problema en Argentina, según el prestigioso periodista Jorge Lanata:  ...///.. Según un estudio de la organización independiente Tax Justice Network (TJN), millonarios de todo el mundo tienen entre 21 y 32 billones de dólares en paraísos fiscales. De esa suma, 399.000 millones de dólares corresponden a ricos argentinos, según se desprende del informe The Price of Offshore Revisted. Para decirlo de otro modo, un PBI.  Argentina es uno de los cuatro países latinoamericanos que más dinero enviaron a paraísos fiscales entre 1970 y 2010. También están Brasil, México y Venezuela. leer informe completo

Populismo: la traición del progresismo  Excelentes ensayos de Aguinis, Vargas Llosa y Amato, donde se desenmascara la errónea creencia que el populismo significa progresismo auténtico. ///... El socialismo del siglo XXI era una forma de reinyectar esperanzas a la mítica palabra, que fue objeto de corrupciones a través de la realidad. En la centuria pasada no sólo se trató del nacional-socialismo, sino también de los otros socialismos que sucesivamente se llamaron leninismo, stalinismo, maoísmo, titoísmo, castrismo. Ahora es evidente que, en el terreno de la conducta y los valores, todos ellos tienen más parecidos que diferencias, porque fueron reaccionarios pese a las vocingleras proclamas progresistas; sus gestiones llevaron a guerras, decadencia, hambre y ruina. Se salva la socialdemocracia porque ha evitado muchos de sus males, pero no ha logrado que su prometido "estado de bienestar" logre prevalecer. Es dolorosamente cierto, aunque hiera decirlo. El mérito de la socialdemocracia fue su constante ligadura con las instituciones constitucionales, el respeto por los derechos humanos y un límite al culto de la personalidad.  Ahora, en vez de seguirse insistiendo en el vago "socialismo del siglo XXI" acuñado por Chávez, se avanza con una palabreja que fue objeto de terribles críticas por la misma izquierda: "populismo". También se lo llama "bonapartismo" gracias a Marx y Trotski, que le dieron una convencional fecha de nacimiento en el régimen de Napoleón III, aunque existen antecedentes previos. El populismo remite a la magnética palabra "pueblo", cuyos límites son difusos. Pero se caracteriza por considerar a los ciudadanos una masa enorme, bella, sumisa y ruidosa que idolatra a un jefe convertido en dios. Esa masa no piensa: obedece. Esa masa no se beneficia: beneficia al jefe. ///...Marzo 2013 LEER ENSAYO COMPLETO

LA MUERTE LENTA DEL CHAVISMO por VARGAS LLOSA - (excelente ensayo) MADRID-(6 de Mayo 2013)  Una fiera malherida es más peligrosa que una sana, pues la rabia y la impotencia le permiten causar grandes destrozos antes de morir. Ése es el caso del chavismo hoy, luego del tremendo revés que padeció en las elecciones del 14 de abril, en las que, pese a la desproporción de medios y al descarado favoritismo del Consejo Nacional Electoral (cuatro de sus cinco rectores son oficialistas), Nicolás Maduro perdió cerca de 800.000 votos y probablemente sólo pudo superar a duras penas a Henrique Capriles mediante un gigantesco fraude. La oposición ha documentado más de 3500 irregularidades en perjuicio suyo durante la votación y el conteo de los votos.   Advertir que "el socialismo del siglo XXI", como denominó Hugo Chávez al engendro ideológico que promocionó su régimen, ha comenzado a perder el apoyo popular y que la corrupción, el caos económico, la escasez, la altísima inflación y el aumento de la criminalidad van vaciando cada día más sus filas y engrosando las de la oposición, y, sobre todo, la evidencia de la incapacidad de Maduro para liderar un sistema sacudido por cesuras y rivalidades internas, explica los exabruptos y el nerviosismo que en los últimos días han llevado a los herederos de Chávez a mostrar la verdadera cara del régimen. Es decir, su intolerancia, su vocación antidemocrática y sus inclinaciones matonescas y delincuenciales. ////....  LEER ENSAYO COMPLETO

LAS DICTADURAS AUTORITARIAS  (lúcidas reflexiones de Jorge Lanata y Vargas Llosa)   mayo 2013...(Lanata) - Las dictaduras de las mayorías o de las minorías no son tan distintas: ambas necesitan que el Otro desaparezca y ambas se sostienen en la convicción de que son los únicos representantes del Pueblo, la Verdad y la Nación. Por eso son personalistas, autoritarias y necesitan inventarse un pasado y un presente; por eso siempre son “fundacionales” y tienen un único interés: mantenerse en el poder a costa de lo que sea. Videla murió ayer, pero la cultura autoritaria del Partido Militar aún sobrevive y atraviesa la historia argentina del siglo XX y el actual. Falta que pase mucha agua bajo el puente hasta que Videla esté definitivamente muerto.  ///...///  (Vargas Llosa) -Si esa garantía que es la libertad de prensa se ve atacada o abolida no es sólo un problema de la libertad de expresión. Es un problema de la democracia y la institucionalidad. Pero lo que está ocurriendo en la Argentina tiene antecedentes. Es lo que sucede en Venezuela con la prensa libre recortada en sus funciones por medidas de toda índole, en Ecuador donde hay una confrontación muy violenta del presidente Correa (Rafael) con el periodismo crítico, ha ocurrido lo mismo en Bolivia con Evo Morales pero se pensaba que la institucionalidad estaba mucho más consolidada en la Argentina y que ese peligro allí no podía sobrevenir. Desgraciadamente es una tendencia que no sólo apunta a acallar las voces y las disidencias sino apunta al continuismo político. Y eso ocurre cuando América Latina parecía estar saliendo de la tradición autoritaria. Cuando uno mira el mapa de la región observa que hay un progreso muy considerable frente al pasado. De hecho, casi no existen dictaduras, hay menos populismos, hay gobiernos democráticos con consensos nacionales consolidados, con izquierdas y derechas asentadas que han aceptado jugar dentro de las reglas del sistema. Por eso ese presunto retroceso sería gravísimo.–Usted dice que hay menos populismos; sin embargo, existe un eje claro identificado con esa tendencia. Es el eje chavista, el delirio mesiánico de Chávez (Hugo), que ha tenido por desgracia extensión en algunos países, aunque no muchos. Digo Ecuador, Bolivia, Nicaragua. Y desde hace algún tiempo la Argentina, que ha mostrado un apoyo directo a Caracas, incluso ahora a Maduro (Nicolás) luego de un gran fraude electoral. La agresión del gobierno de Cristina Fernández al periodismo independiente sería la confirmación de que no hay sólo una simpatía chavista sino una cabecera de playa en la Argentina. leer más

 Gran derrota electoral del modelo populista seudo-progresista de Argentina AGOSTO 2013 Luego de las todavía grandes protestas (cacerolazos) de los días previos, el 11 de agosto 2013 el gobierno kirchnerista sufrió en las elecciones primarias legislativas una aplastante derrota: solo obtuvo un 26% de votos a nivel nacional, o sea que solo un ciudadano de cada 4 lo votó. Ver las interpretaciones políticas de tal fenómeno, indicativo de que el ciudadano común ya no es engañado por un relato irreal de tinte populista- autoritario, pero en el fondo netamente conservador, elitista y capitalista donde los funcionarios no pueden justificar el origen de sus grandes riquezas.

 

NUEVA DERROTA DEL MODELO POPULISTA ARGENTINO: SIGUE SU OCASO  Octubre 2013

Las palabras del triunfador  Massa, buscaron articular nuevos puentes hacia su incipiente formación política. No sólo el peronismo, también otros sectores políticos. Básicamente ha sido una explicitación de un programa amplio de cuestiones que necesitan respuestas urgentes: inseguridad, drogadicción, inflación, inclusión social. Y otras que superan largamente la tarea legislativa para la que fue electo. La falta de tratamiento de esos temas acuciantes, más la percepción por parte de una gran mayoría de una corrupción muy diseminada en el poder oficial, han sido sin duda factores determinantes para la derrota del modelo populista kirchnerista que solo obtuvo (sumando a aliados ocasionales, lo cual hace dudoso que pueda mantener la mayoría parlamentaria) a nivel nacional la primera minoría con un 33%, mientras que la disconforme oposición al gobierno obtuvo en conjunto un 67%.  /// LEER MÁS DERROTA K

La prensa internacional (Brasil, EEUU, Inglaterra) ha realizado duras críticas al gobierno kirchnerista, por su constante presión a los medios independientes, y por haber construído y estar ejerciendo en la práctica un monopolio estatal de medios de comunicación. LEER MÁS PRESIÓN A PRENSA

Casi en simultáneo, la Corte Suprema de Justicia dió un fallo sobre la Ley de Medios Audiovisuales, que si bien en la esencia formal postula una apertura a mayores difusiones, en la práctica esto se ve tergiversado en todo lo contrario por la utilización que el kirchnerismo quiere hacer de la misma. “Nadie duda que la Corte tiene un rol político; es un estabilizador institucional”. Así definió el papel del Supremo Tribunal en el sistema democrático su titular, Ricardo Lorenzetti. Apenas tres días después de la elección, el fallo sobre la ley de medios tiene un claro sentido político y forma parte de la visión que tiene Lorenzetti de su autoadjudicado papel “estabilizador”.

Es muy posible que el titular de la Corte le otorgue, en sus explicaciones, ese carácter al fallo favorable a la ley de medios, sobre todo luego de la derrota kirchnerista en las elecciones del domingo. Quizá haya pensado que un gobierno “debilitado” no hubiera soportado otro impacto negativo en una cuestión por la que el kirchnerismo fue capaz de desatar la más brutal ofensiva contra los medios y los periodistas independientes en los 30 años de democracia.

Esa visión de Lorenzetti le ha otorgado a su misión una cuota mesiánica que lo hace sentir que de su tarea depende la suerte de la Patria. Y que una decisión de la gravedad como tuvo la de ayer hubiera producido una anomalía institucional en el corto plazo si no tenía la dirección que tuvo. Ese papel de “estabilizador” implica poner en la balanza cuestiones que tienen más que ver con la política que con los derechos y libertades en juego. /// LEER MÁS LEY DE MEDIOS

 

La avaricia es la forma extrema de la corrupción -y- ANTE UN TERRORISMO SIMBÓLICO DE ESTADO  mayo 2013 Excelentes ensayos de Mariano Grondona y Joaquín Morales Solá sobre la complicada situación política argentina leer más

 

BRASIL: EL PUEBLO INDIGNADO PROTESTA CONTRA LA CORRUPCIÓN DE LOS POLÍTICOS QUE DESVÍAN MILES DE MILLONES DE DÓLARES A SUS BOLSILLOS. SE SIGUE CAYENDO EL ENGAÑOSO MODELO CHAVISTA-CASTRISTA-POPULISTA. -Los pueblos de sudamerica se estan despertando al ver el desastre que dejó el chavismo en su propio país, no quieren ese modelo que solo hace ricos a unos pocos políticos y no beneficia en nada a sus pueblos a largo plazo

Los brasileños lograron la atención del mundo y la derogación del aumento en las tarifas del transporte que había encendido su furia en un primer momento. Pero ahora, dicen muchos, su verdadera tarea apenas comienza.

Los manifestantes creen que el desafío para los brasileños es mantener vivo el espíritu político que se despertó en estos días, después de décadas de apatía. Esperan que surjan líderes para encabezar un movimiento de masas ecléctico y presentar reclamos concretos a los gobiernos nacionales y estatales.

En resumen, quienes salen a las calles dicen que es hora de organizarse en torno a la oleada de quejas, que van desde acabar con la corrupción del gobierno a mejorar la educación pública, la salud y la seguridad. "Creo que los líderes surgirán, pero en grupos más pequeños'', dijo Juliane Furno, una secretaria que marchaba anteanoche en San Pablo con un cartel que decía "Sólo luchar cambia la vida"'.

"Todos estamos llevando las experiencias de la semana pasada a nuestras universidades, comunidades y lugares de trabajo. Creo que las cosas se calmarán, pero ahora hemos politizado a Brasil y no hay vuelta atrás. No vamos a volver al Brasil de la semana pasada'', agregó Furno.      leer más

  La brasileña  Carla Dauden revolucionó las redes sociales con su video en contra de la Copa del Mundo en su país.  Una directora y productora cinematográfica revolucionó en las últimas semanas las redes sociales con un video anti Mundial que es un suceso en Youtube  http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=PMFDsd-jJvg  con más de 3 millones de views (vistas).   Dice: "La Copa del Mundo costará unos 30 mil millones de dólares. Eso es más de los que ha costado los últimos 3 mundiales juntos.  Juntos sumaron alrededor de 25 mil millones.  Ahora dime, en un país donde el analfabetismo puede llegar al 21% y el promedio es del 10%, un país que ocupa el puesto 85 en el Índice de Desarrollo Humano. Un país donde 13 millones de personas están diariamente desnutridas. Y muchas otras personas mueren a la espera de recibir tratamiento médico. ¿Tiene ese país necesidad de más estadios?"..//."No necesitamos estadios. Necesitamos educación. No necesitamos que Brasil se vea mejor para el mundo. Necesitamos que nuestra gente tenga alimentos y salud.  No necesitamos más partidos. Necesitamos personas con puestos de trabajo y una forma de vida sostenible. Está demostrado por los miles de millones que gastamos que tenemos más que suficiente dinero para cambiar la situación. O que al menos lo teníamos hasta que llegó la Copa del Mundo y los Juegos Olímpicos."..//... leer más 

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UN NUEVO LÍDER : La clase media lidera ahora la política mundial

Excelente análisis político estratégico , POR JORGE CASTRO  07/07/13  diario clarin (argentina)

No son los pobres de Brasil los que se han movilizado en las ciudades de todo el país en las últimas tres semanas, sino el nuevo protagonista de la política mundial en la segunda década del siglo XXI, que es la clase media, guiada por sus sectores más jóvenes, hondamente conectados entre sí y con el sistema global a través del cruce de Internet y telefonía móvil (redes sociales).

El ingreso real per cápita de Brasil es U$S 12.000 anuales; hay pleno empleo (5,6% de desocupación); y el consumo individual crece 8% por año, en tanto el PBI es el 6° del mundo (U$S 2,2 billones), mayor que el de Gran Bretaña, superior al de India. También, y en los últimos 10 años, por primera vez en la historia brasileña, un período de alto crecimiento económico ha coincidido con una disminución de la desigualdad social, no con su exacerbación, como había ocurrido indefectiblemente en los 60 años previos, a partir del gobierno de Juscelino Kubitschek (1956-1961).

La brecha social en Brasil tiende a reducirse, no a incrementarse.

La crisis orgánica (económica y política) desatada a partir del 19 de junio tiende a transformarse en crisis de régimen en los últimos 10 días, debido al desconcierto generalizado y notorio de los órganos del Estado, que se traduce en una parálisis creciente de las decisiones políticas. El resultado de esta profundización de la crisis es que comienzan a sumarse a las movilizaciones de la clase mediaactores sociales ajenos al tronco central del nuevo proceso histórico: todas las centrales sindicales, incluyendo la del PT, han convocado para el 11 de julio a paros y movilizaciones de alcance nacional; y los propietarios de camiones — gremio extremadamente poderoso en Brasil — han cortado las rutas y los caminos de acceso a las capitales en seis de los principales estados, incluyendo San Pablo y su puerto Santos.

Los acontecimientos de Brasil, convertido en uno de los países más relevantes del nuevo mapa geopolítico mundial, tienen un significado extraordinariamente positivo. Lo que sucede allí es un punto de inflexión de su historia, de alcance global. El contexto estructural es el de la aparición y despliegue de un nuevo mecanismo global de acumulación, surgido tras culminar la globalización, debido a la integración y alianza estratégica entre China y EE.UU.

Lo decisivo en él no es ni el capital ni el trabajo, sino el conocimiento, transformado en “inteligencia colectiva”, producto de la fusión entre cultura y razón técnica. El sistema que emerge es superintensivo (boom de productividad) e hiperconectado (80% de la población mundial integra la infraestructura creada por el cruce de telecomunicaciones e Internet); y los acontecimientos se aceleran, a punto de que la utopía desaparece, fundamentalmente porque se realiza.

La clase media global encarna la “inteligencia colectiva” del nuevo mecanismo de acumulación.

El sistema se transforma en un dínamo exponencialmente cargado de energía, donde lo potencial se funde con lo actual; y que encuentra en la Tierra -unidad espacial y de sentido- finalmente su hogar. Los miles de millones de personas que se incorporan a la clase media en los próximos 20 años (serían 4.900 millones en 2030 sobre una población mundial de 8.100 millones entonces) adquieren poderes individuales notablemente vigorosos, capaces de desatar y llevar al triunfo procesos insurreccionales frente a todas las expresiones del statu-quo.

Esta clase media, sobre todo en sus sectores más jóvenes, tiene una identidad inmediatamente global.

Emerge una ciudadanía planetaria, cuyo protagonismo se basa en una redistribución sin precedentes de las decisiones de arriba hacia abajo, de los gobernantes a los gobernados.

Se cumple la premisa de Tocqueville sobre el carácter incontenible de la democratización en el mundo. Las calles de Brasil se han convertido en las últimas tres semanas en un laboratorio que adelanta la hora mundial.

 La nieta de Mao, en la lista de los millonarios de China.  Kong Dongmei tendría un patrimonio de 815 millones de dólares.  BEIJING (PEKÍN). ESPECIAL - 15/05/13

La nieta del líder espiritual de la China comunista es multimillonaria. Así lo revela la lista de las 500 personas más ricas del país, publicada esta semana por la revista Nueva Fortuna. Con un patrimonio estimado de 815 millones de dólares, Kong Dongmei, la nieta de Mao Tse Tung, ocupa el puesto número 242 junto a su marido, el magnate Chen Dongsheng. Poco podía imaginar el Gran Timonel, fundador de la República Popular China en 1949, y presidente y férreo dictador hasta su muerte en 1976, que sus nietos vivirían como los acomodados burgueses que él con tanto ahínco persiguió y reprimió.   LA GRAN HIPOCRESÍA POLÍTICA DE NUEVO REPETIDA: HABLAR UN  LENGUAJE DE IZQUIERDA POPULISTA, SOCIALISTA, COMUNISTA,  E INCLUSO HASTA PRACTICAR EL STALINISMO, PERO VIVIR COMO UN CAPITALISTA MULTIMILLONARIO  DE DERECHA DUEÑO DE MUCHO DINERO, JOYAS, BIENES, EMPRESAS Y LUJOSAS MANSIONES    leer más y el agregado de la élite china multimillonaria que deposita sus fortunas en paraísos fiscales

“El intelectual cree en la libertad para sí mismo, pero se opone a la libertad para los otros. Piensa que debería haber una oficina de planificación central que estableciera las prioridades sociales”. Milton Friedman     El concepto de “intelectual” fue acuñado en Francia durante el affaire Dreyfus, a fines del siglo XIX y se usaba como un calificativo peyorativo que los antridreufistas usaban para denominar a los personajes de la ciencia, el arte y la cultura (Emile Zola, Anatole France, Octave Mirbeau) que apoyaban la liberación del capitán judío Alfred Dreyfus acusado de traición.  Si lo definimos desde el marxismo, en particular desde Gramsci, la labor de lo que la izquierda ortodoxa llamaría “intelectual orgánico” es justificar ideológicamente la superestructura político-ideológica existente, en beneficio del predominio social de las clases dominantes, o su crítica, en beneficio de las clases dominadas.   El intelectual orgánico bien podría protagonizar aquel viejo chiste sobre los periodistas: –Hay que escribir sobre Dios… –Ok, ¿a favor o en contra?  ///...Excelente nota de Jorge Lanata sobre el rol que pretenden jugar los "intelectuales"en la sociedad///...“Hay una cuarta función del intelectual -termina Eco-. Sócrates desempeña su papel criticando a la ciudad en que vive y, después, acepta ser condenado a muerte para enseñarle a la gente a respetar las leyes. El intelectual que pienso tiene también ese deber: no debe hablar contra los enemigos de su grupo, sino contra su grupo. Debe ser la conciencia crítica de su grupo. Romper las convenciones. De hecho, en los casos más radicales, cuando un grupo llega al poder por medio de una revolución, el intelectual incómodo es el primero en ser guillotinado o fusilado (…) Deben aceptar la idea de que el grupo no les ame demasiado. Si les ama demasiado y les da palmaditas en la espalda, entonces es que son peores que los intelectuales orgánicos: son intelectuales del régimen”.  leer más

Promover Valores Éticos en las naciones  El mundo comienza a despertar de su sueño de injusticia: los "indignados" son la punta del iceberg, son la voz de las masas oprimidas por un sistema capitalista neoliberal que privilegia a los ricos y estafa a los pobres y la clase media. Lee aquí un revelador documento enviado por nuestro amigo Juan Manuel Trabado de Unidad de Servicio España (Junio 2011). 

y SIGUEN LOS INDIGNADOS CON SU PROTESTA MUNDIAL  2011

MAYO 2012    CONTINÚA LA INDIGNADA PROTESTA MUNDIAL

 EUROPA EN QUIEBRA    SOBERANÍA FINANCIERA Y SOBERANÍA POPULAR.   MAYO 2012  (Otro gran aporte de Juan Manuel Trabado de Unidad de Servicio España)  La impotencia de la política destruye la calidad de la democracia, porque lleva incorporada la escasa transparencia, la nula deliberación, la tendencia a prometer cosas a sabiendas de que no se pueden cumplir, el estilo vergonzante en la toma de decisiones y el insoportable recurso al “no hay alternativa”, “no nos gusta lo que hacemos, pero no podemos hacer otra cosa”. Es decir, a la quiebra económica sigue la quiebra política y a ésta la quiebra moral.   ..///... leer nota completa

  EL DRAMA DE LOS DESAHUCIOS (DESALOJOS) EN ESPAÑA   Noviembre 2012  (Otro gran aporte de Juan Manuel Trabado de Unidad de Servicio España) Crece en España el drama de los desahucios (desalojos), mientras paradójicamente se protege a los bancos que son los causantes de semejante catástrofe social que ya ha producido suicidios en la población.

AVAAZ    , EL MOVIMIENTO POLÍTICO INDEPENDIENTE MUNDIAL, SIGUE CRECIENDO!!!  Diciembre 2011   Algo grande está sucediendo. Desde la Plaza Tahrir hasta la Puerta del Sol y Wall Street; desde los increíblemente valientes periodistas ciudadanos de Avaaz en Siria hasta los millones de personas que vienen ganando campaña tras campaña utilizando el internet... la democracia está despertando. No hablamos de la democracia del pasado, debilitada por la corrupción, y marcada por el circo de los medios de comunicación, ni tampoco de esa democracia limitada al "vota-cada-cuatro-años". Esto es algo mucho más profundo. Muy dentro de nosotros, estamos dándonos cuenta del poder que tenemos para construir el mundo con el que todos soñamos.  El avance de la democracia está barriendo el mundo y, allá por donde pasa, AVAAZ  está ahí. Juntos hemos jugado un papel destacado en los logros obtenidos contra la corrupción en Brazil, en India y en Italia; deteniendo la ofensiva del magnate Rupert Murdoch en su carrera por dominar los medios de comunicación mundiales; ganando importantes victorias medioambientales, en la lucha por salvar a las ballenas y proteger nuestros océanos; rompiendo los bloqueos informativos durante las movilizaciones ciudadanas de la Primavera Árabe, y garantizando financiación y protección para grupos activistas pro-democracia desde Zimbabue hasta Birmania, pasando por Siria.   Ahora somos 10 millones, y cada día que pasa estamos obteniendo mayores victorias. Con más de 1000 campañas en nuestro haber, y muchas más en desarrollo, estamos comenzando a construir ese mundo que la mayoría de la gente quiere. Y esto es apenas el inicio.     //...MUY IMPORTANTE- CLICK AQUI PARA LEER ARTICULO COMPLETO..///

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ATAQUE MASIVO A AVAAZ!!!!  urgente Mayo 2012  En estos momentos, la página web de Avaaz está sufriendo un ataque masivo. Expertos nos dicen que es probable que un asalto de esta magnitud provenga de un gobierno o de una gran corporación. Solo así se explica la enorme cantidad de ataques simultáneos y sofisticados que desde todo el mundo intentan tumbar nuestra web.

Lo estábamos esperando en cualquier momento. Nuestras campañas ciudadanas son audaces y nos estamos enfrentando a pecho descubierto a algunos de los peores actores mundiales, utilizando tácticas que les causan un daño real. Desde los regímenes en Siria y China, al magnate Rupert Murdoch, pasando por los grandes intereses petrolíferos y el crimen organizado. La dictadura siria ha calificado a un colega de nuestro equipo de campañas como "el hombre más peligroso del mundo". ////////.......
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Octubre 2012 - Primicia Mundial: ya llega el Diario web de AVAAZ

Imaginen que pudiéramos saborear el primer café de la mañana, abriendo una página Web que nos transportara a una plaza global desde donde observar el mundo: a un solo clic de noticias robustas y análisis en profundidad, repleto de historias que nos sirvan de inspiración. Un lugar de encuentro que además ofreciera soluciones y, por primera vez, nos diera la oportunidad de actuar frente a los problemas que nos quitan el sueño. 

Ahora imaginen que esta innovadora página Web estuviese impulsada por 16 millones de personas como nosotros. ¡Tendríamos una circulación mayor que la del Washington Post o el New York Times! Es una meta ambiciosa, y llevamos meses dando forma al concepto y seleccionando a un primer equipo de periodistas del mejor nivel. Y ahora, por fin, el 'Avaaz Daily Briefing' (Informe Diario de Avaaz) está casi listo para su lanzamiento oficial. 

Los medios tradicionales dependen de anunciantes y empresarios privados, y a menudo nos ofrecen noticias que solo transmiten cinismo e impotencia. En cambio, el
 'Avaaz Daily Briefing' sería nuestro, promovido por y para nosotros: un periodismo impulsado por el poder ciudadano para crear un mundo mejor. Si 20.000 personas hacemos una pequeña donación hoy, podremos lanzar el proyecto y contratar a los mejores editores, escritores, genios del diseño gráfico, y desarrolladores web. Haz clic para ayudar a que Avaaz se convierta en medio de comunicación:
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2013: Avaaz sigue creciendo  Con 17 millones de miembros en todas y cada una de las naciones del mundo, somos capaces de generar movilizaciones masivas en respuesta a las necesidades y oportunidades del momento. Avaaz logra resultados: juntos hemos salvado vidas en Haiti y en Birmania, hemos influenciado decisiones políticas desde Brasil al Japón, y conseguido victorias en el marco de los tratados internacionales, tal y como la prohibición de las bombas de racimo y la salvaguarda de reservas marinas. El ex-Primer Ministro británico, Gordon Brown, dijo de Avaaz: "Ustedes han llevado adelante el idealismo del mundo... nunca subestimen el impacto que tienen sobre sus líderes"; mientras que el prestigioso "The Economist" ha dicho que Avaaz se está "posicionando para llevar a cabo un ensordecedor llamamiento de atención a los líderes del mundo". Al Gore dijo, "Avaaz es una fuente de inspiración, y ya está marcando la diferencia". Solo tenemos 6 años y seguimos creciendo a ritmo de vértigo. Cuantos más nos comprometamos y contribuyamos, mayor será nuestro impacto.  ///     LEER  MÁS   

Del libro: "El Hombre Mediocre"
de José  Ingenieros.
 
"Cada cierto tiempo el equilibrio social se rompe a favor de la mediocridad.  
El ambiente se torna refractario a todo afán de perfección, los ideales se debilitan y la dignidad se ausenta; los hombres acomodaticios tienen su primavera florida.  
Los gobernantes no crean ese estado de cosas; lo representan.
El mediocre ignora el justo medio, nunca hace un juicio sobre si, desconoce la autocrítica, está condenado a permanecer en su módico refugio.
El mediocre rechaza el diálogo, no se atreve a confrontar, con el que piensa distinto. Es fundamentalmente inseguro y busca excusas que siempre se apoyan en la descalificación del otro. Carece de coraje para expresar o debatir públicamente sus ideas, propósitos y proyectos. Se comunica mediante el monologo y el aplauso.
Esta actitud lo encierra en la convicción de que él posee la verdad, la luz, y su adversario el error, la oscuridad.
Los que piensan y actúan así integran una comunidad enferma y más grave aún, la dirigen, o pretenden hacerlo.
El mediocre no logra liberarse de sus resentimientos, viejísimo problema que siempre desnaturaliza a la Justicia.
No soporta las formas, las confunde con formalidades, por lo cual desconoce la cortesía, que es una forma de respeto por los demás.
Se siente libre de culpa y serena su conciencia si disposiciones legales lo liberan de las sanciones por las faltas que cometió.
La impunidad lo tranquiliza.  Siempre hay mediocres, son perennes. Lo que varía es su prestigio y su influencia.
Cuando se reemplaza lo cualitativo por lo conveniente, el rebelde es igual al lacayo, porque los valores se acomodan a las circunstancias.
Hay más presencias personales que proyectos.La declinación de la “educación” y su confusión con “enseñanza”permiten una sociedad sin ideales y sin cultura, lo que facilita la existencia de políticos ignorantes y rapaces."
 

 
José Ingenieros:
 
Su verdadero nombre era Giuseppe INGEGNIERI. 
Nació en Italia en 1877. 
Vino con sus padres de muy pequeño a la Argentina.  
Estudió en el Nacional Buenos Aires. Luego se recibió de Médico. 
Fue escritor, filósofo y sociólogo. Participó en política.
Falleció en Buenos Airess a los 49 años, en 1925.

 

Que sea un buen año el  2013!!! Good Year 2013!!!

...///...Así como en la edad antigua había una postura cosmocéntrica, el hombre y su relación con el cosmos, entendido como universo, orden y belleza, en la edad media nos encontramos con un teocentrismo, pasando luego a un antropocentrismo en la edad moderna con su individualismo, narcisismo, cientificismo tecnicismo; para llegar a la postmodernidad donde debe prevalecer la comunitariedad humana.

En este devenir histórico de referentes para el hombre: mundo- Dios – hombre y comunidad, el hombre termina así, contemplando al mundo como el hogar común de toda la humanidad, a Dios como Padre providente que peregrina junto a su pueblo y a los otros hombres como prójimo con quien construye su historia, nuestra historia, la historia.

Algunos escépticos anuncian la atomización y tribalización de la humanidad, pero me resisto a pensar que en la economía divina, éste sea el plan de Dios para el hombre. Prefiero creer que todo conduce a la globalización de la humanidad, a la globalización del amor. Y esto es bíblico: Llegará el tiempo en que el lobo y el cordero estarán juntos y vivirán en paz”.

Pero este deseo se convierte a su vez en TAREA a la cual nosotros podemos contribuir.

La vida es una vocación de SERVICIO, de cuidado de nosotros mismos, de cuidado del otro, de nuestra comunidad, de nuestro país. Pero un cuidado concreto, no solo declamado, verbalizado, conferenciado...

Deben ir juntas Teoría y vida, como lo atestigua Sócrates.  LA LOGOTERAPIA SIN LOGOACTITUD , carece de sentido; es que la LOGOTERAPIA DE BIBLIOTECA LEJOS DEL HOMBRE DE CARNE Y HUESO, es vana.

Nos cuenta Don Ernesto Sábato en una entrevista al Correo de la UNESCO que “… los científicos y su fe ciega en el pensamiento puro, olvidan cuando no desprecian aspectos fundamentales del ser humano… la ciencia se ha refugiado en un Olimpo…”, así también corremos el riesgo los logoterapeutas de centrarnos tan solo en la Academia, alejándonos del “hombre común de la calle”, término del Dr. Bretones

Luego de la liberación de Austria de la ocupación alemana:  ¿cómo sería la Logoterapia SIN EL HOMBRE COMUN DE LA CALLE?. -¿A quién llevaría Frankl su mensaje de vida dentro de una Viena destruída?.   Con todo lo que la vida se encargó que él viviera dentro del campo de concentración. ¿Se imaginan ustedes a un Frankl distraído de la situación en la que vivían sus compatriotas, retirándose al confortable ámbito de las bibliotecas, con sus libros por editar y sus conferencias por brindar, acerca del sentido de la vida, a pesar de todo?.

Así, aparece la dimensión social de la Logoterapia como función Profética y Protagónica.  Profetas que anuncian y denuncian lo que atente contra la promoción de la vida y, protagónica de un mundo más humano para todos.

En el país del olvido, donde los ministros son descubiertos con dinero que el común de la gente nunca vió en su vida; y todo sigue igual; o donde los medios de comunicación empobrecen nuestra cultura y la diversión pasa por degradar y burlarse del que por necesidad o ignorancia se presta a ello, entre otros ejemplos; me pregunto, ¿nosotros logoterapeutas no tendremos que crecer en un mayor compromiso con nuestra realidad política, social, laboral, económica, etc.?.  ¿No habrá Valores pendientes de proclamar y encarnar con una participación directa, llevando nuestro aporte a dichos ámbitos?.

¿Cómo hacemos intervenir la logoterapia en las distintas áreas de la vida social?. ¿Cuál es nuestro aporte desde los valores al mundo de la política, del trabajo, de la empresa, de la educación, de la salud, de los medios de comunicación, de la justicia?.   ...///...   Hacemos nuestro este pensamiento esclarecido, comprometido con la vida y solidariamente responsable del Lic. Roberto Mucci (Argentina)  expresado en su escrito La dimensión social de la Logoterapia, obrante ya en el  Área de Logoterapia.  

Con alegría informamos y auspiciamos el próximo  III Encuentro Federal de Logoterapia en Viedma, en Noviembre 2013, (click acá o en foto para leer más)  

La política siempre fue el arte de lo posible. Mandela fue más allá.

      

Nelson Mandela  (breve tributo a su obra)

Evocar hoy a Mandela es invocarlo. Como quien despliega un mapa en busca de un punto de referencia. A fin de cuentas, un hombre así aparece muy de vez en cuando en la historia. Su notoriedad como luchador político y social empezó temprano, en las aulas, donde estudió abogacía, pero fue durante la larga noche del apartheid y del traumático proceso de paz cuando su nombre alcanzó el aura de leyenda. Era la Sudáfrica en la que el color de piel lo definía todo: identidad, poder, libertad, castigo, riqueza, abandono. ///...///

Un hombre de esa dimensión no puede ser relegado, como tantos mortales ilustres, al espacio de la memoria colectiva, el homenaje o el bronce. Sería un apresuramiento y una equivocación pensar a Mandela en pasado. Un tropiezo regresivo de la política. Sobre todo, en tiempos de crisis en que la praxis de la política es cuestionada en tantas latitudes por no encontrar soluciones a viejos y nuevos problemas de la sociedad; por su insistencia en lo autorreferencial, en estar más atenta a la construcción de candidatos que a la búsqueda de consensos, a las encuestas que a las promesas que les hizo a los votantes. Una política que ha olvidado que, en Atenas, donde nació, era considerada como una de las formas de la moral.  ///...///

El centro de gravedad del método Mandela siempre fue escuchar al otro, no importa quién ni en qué contexto. "Si quiere hacer las pases con su enemigo -escribió en sus memorias-, usted no tiene otra alternativa que trabajar con él. Es una de las tareas más difíciles para un político. Lo que debe comprender es que no son los enemigos lo que lo asustan; en realidad les teme a las ideas del enemigo, al valor que éstas puedan tener". Durante la campaña electoral que lo llevó a la presidencia repitió, como un mantra, que el verbo reconciliar es el más difícil de conjugar en la política. Lo que está en juego es el temor a ceder demasiado o demasiado pronto, pero la cuestión decisiva es el orgullo de quien negocia porque el orgullo es siempre un factor impredecible.

  Obama instó a los jóvenes a seguir el ejemplo de Mandela, en un discurso en el campus de la Universidad de Johannesburgo. "Hubo momentos difíciles que pusieron a prueba su fe en la humanidad, pero nunca se rindió", recalcó Obama. En la Universidad de Ciudad del Cabo (UCT) Obama pronunciará el principal discurso de su gira africana y anunciará un plan de cinco años y 7.000 millones de dólares para desarrollar la red eléctrica del continente africano El presidente estadounidense, Barack Obama, visitó la prisión en la que estuvo encarcelado el ex líder anti-apartheid, Nelson Mandela, a modo de homenaje, acompañado por su esposa Michelle y sus dos hijas, en el marco de su gira africana.  Durante la recorrida, Obama expresó un sentimiento de "profunda humildad y respeto" al recordar que Mandela, hospitalizado en estado crítico, permaneció allí encarcelado durante 18 años durante su lucha contra el apartheid.  "En nombre de nuestra familia, quiero expresar un sentimiento de profunda humildad de estar en un lugar donde personas de semejante valentía se plantaron ante la injusticia y se negaron a rendirse", manifestó el mandatario. "El mundo agradece a los héroes de Robben Island, quienes nos recuerdan que no hay grilletes o celdas que puedan igualar la fuerza del espíritu humano", añadió en un mensaje que dejó escrito como parte de su tributo. ///...///  leer más

¿Déjà vu o âkâsic vu – precognición espiritual?

 26-06-2014   He leído con suma atención un artículo científico del destacado neurólogo argentino Dr. Facundo Manes, Rector de la Universidad Favaloro,  -publicado en el diario Clarin - en el cual teoriza acerca de las probables causales neurofisiológicas (por alteración de procesos sensitivos normales o por fallas patológicas producto de enfermedades, o sea que pueden darse tanto en un cerebro sano como en uno enfermo) con las cuales la ciencia actual intenta explicar en forma básicamente biológica el fenómeno conocido como “déjà vu” o “ya visto”, o sea la engañosa sensación de estar viendo algo y sentir que ya lo habíamos visto y vivenciado anteriormente.

Como profesional de la Psicología Médica (UBA-UCA), especializado en Logoterapia –única corriente de psicología reconocida oficialmente por la Iglesia Católica-, y con estudios de Filosofía occidental y oriental, Religiones Comparadas, y antiquísimas concepciones místicas y esotéricas (Yoga, Kabbalah, Teosofía, Masonería, Templarios, Rosacruces, etc) estoy convencido que desde estos otros campos de investigación humanista-espiritual se puede también realizar muy valiosos aportes para intentar esclarecer y comprender tan fascinante y enigmático suceso, así como la telepatía, clarividencia, precognición, que también se hallan en la mira actual de la investigación parapsicológica, sin dejar de reconocer que son tantos los enigmas del funcionamiento cerebral al respecto, que su investigación es motivo de gran interés y preocupación de importantes gobiernos, tal el caso de EEUU.  Barack Obama anunció en abril de 2013 el comienzo de un plan de investigación denominado BRAIN (Brain Research through Advancing Innovative Neurotechnologies) Initiative -which aims to help researchers find new ways to treat, cure, and even prevent brain disorders; such as Alzheimer’s disease, epilepsy, and traumatic brain injury-.  La iniciativa, para la que se destinarán 100 millones de dólares, busca crear un detalladísimo mapa del cerebro que ayude a los investigadores a descubrir nuevos tratamientos para tratar o prevenir las enfermedades cerebrales actualmente incurables como el Alzheimer, el Parkinson o la epilepsia, así como para hacer frente a traumatismos craneoencefálicos y patologías psiquiátricas.  Es BRAIN un ambicioso proyecto que pretende revolucionar la comprensión del funcionamiento del cerebro humano. "El proyecto sobre el cerebro dará a los científicos las herramientas necesarias para obtener una imagen del cerebro en acción y permitirá al menos comprender cómo pensamos, aprendemos o memorizamos", declaró Obama en la Casa Blanca, señalando que el cerebro "es aún un enorme misterio que queda por dilucidar".

De ahí la fundamental importancia que tiene profundizar con criterio amplio toda investigación en neurociencias, abarcando inclusive el campo humanista-espiritual, ya que primordialmente, todos estos conocimientos y aportes provenientes del mismo son de carácter trascendente, pues conciben al ser humano como siendo en esencia espíritu, encarnado o vehiculizado en los cuerpos físico, emocional, mental y egoico, siguiendo un sendero de evolución hacia el encuentro de su propio ser y de Dios, mediante la paulatina exteriorización de los poderes del alma y del propio espíritu; postulados estos que a continuación detallo brevemente, siempre con el fin que se comprenda mejor la explicación posterior sobre el “déjà vu”.

Por ejemplo, para el Psicoanálisis (de base atea) el ser humano está  confrontado con el peso de sus pulsiones, con su inconsciente y no con los valores; considera que la dimensión humana (Yo-Ello-Superyo) es básicamente una dinámica psíquica impulsiva y desconoce una dinámica de la dimensión existencial-espiritual. Contrasta esto con las conceptualizaciones de otras corrientes psicológicas (de índole teísta) como por ejemplo la Logoterapia o tercera escuela vienesa de psicología creada por el eminente neurólogo, psicólogo y filósofo Viktor Frankl; el Análisis Existencial de Ludwig Biswanger, la Psicología Comprensiva de Dilthey y Karl Jaspers, para las cuales el ser humano es una integridad bio-psico-socio-espiritual, abierto a la trascendencia, en relación con el mundo triple del ambiente, de los otros y de si mismo.  Es esta incorporación de la dimensión del espíritu el dato clave a considerar, ya que abre las puertas a que el ser humano (si así lo siente y desea) pueda acceder con libertad y responsabilidad a lo que Frankl llama “la presencia ignorada de Dios”, a la fe y la esperanza en un destino trascendente espiritual, y por ende a la realización de valores, ya que el hombre es libre para dar una respuesta personal ante los condicionamientos, es responsable para responder ante cada circunstancia, y mediante la autotrascendencia (que es su condición fundamental) redimensiona permanentemente su realidad básicamente mediante la realización de valores, que pueden ser de tres tipos: a) Creativos, o lo que un ser humano le da al mundo en forma de trabajo, obra, creación, transformación; b) Vivenciales o de Experiencia, lo que un ser humano recibe gratuitamente del mundo en forma de vivencia estética, contemplación de la naturaleza, y el encuentro humano amoroso; c) de Actitud, la que se asume ante las situaciones límite (las tipificadas por su irreparabilidad, irreversibilidad y fatalidad), el sufrimiento, la culpa, la muerte.  Entonces, una persona que accede al universo de los valores y dedica su tiempo y ajusta su conducta a realizarlos, encuentra un significado, un sentido a su vida; ya no vive en vano, supera la triada neurótica de nuestro tiempo posmoderno (la violencia-agresion, la depresion-suicidio, y las adicciones, alcohol-drogas-dinero-poder) plenificando así su existencia individual y su participación comunitaria a través de su trabajo y obras, haciéndose útil y solidario para si mismo y la comunidad.  Este enfoque permite así recuperar la iniciativa, creatividad y responsabilidad individual, el hombre vuelve a ser artífice de su propio destino; ni caerá en el conformismo consumista de hacer lo que otros hacen ni en el totalitarismo masificante de hacer lo que otros exigen que haga.  Si la psicoterapia considera el fenómeno de creer no como una fe en Dios, sino de una manera más amplia, como fe en un sentido, entonces le es enteramente legítimo ocuparse de este fenómeno. Así, Albert Einstein decía que “preguntarse por el sentido (de la propia vida) significa ya tener religión”; en forma similar Paul Tillich afirmaba: “ser religioso significa preguntarse apasionadamente por el sentido de nuestra existencia”. La fe religiosa es en último término una fe y una confianza en este “ultrasentido” o último sentido. Este concepto de la religión es amplio y alejado de las iglesias que exigen creer a toda costa: el amor y la fe no pueden ser manipulados.   Parecería que más que a una religión universal, estaríamos marchando a una religiosidad personal, a partir de la cual cada uno encontrará su lenguaje propio, personal, el más afín a su íntima naturaleza, cuando se torne hacia Dios. Por supuesto, podrán existir rituales y símbolos comunes, pero como pasa con la diversidad de lenguas, que en todas y cada una el hombre puede acercarse a la verdad, así también cualquier religión puede servirle de vehículo para llegar al único Dios.

Como pequeña disgresión comento que el lector interesado puede acceder a estas enseñanzas y material de estudio e investigación en tal materia, en mi sitio web Faro de la Utopía ( http://farodelautopia.webcindario.com ) donde ofrezco incluso descargar gratis mi libro digital El Sentido de la Vida, que hace pocos meses un sacerdote amigo le entregara como obsequio al Papa Francisco en Roma, quien gentilmente me lo agradeció con una nota que puede ser también visualizada en el sitio web.

Como decía, para presentar entonces dichos aportes de estas corrientes espirituales con coherencia, primero comentaré mi propia experiencia personal, ya que también me han cabido las generales de la ley, y algunas pocas veces he experimentado el “déjà vu”, siendo mi perfil psicológico de gran sensibilidad e intuición, con además una notoria inquietud por la investigación espiritual desde niño, y una búsqueda mística que me llevaron incluso a vivenciar diversas experiencias de ese tenor muy enriquecedoras, de las cuales doy fe de su autenticidad pero que no es el caso comentar ahora.

La forma en que acontecieron en mi experiencia personal y como los he yo registrado, me convencieron que existe una especie de fase superior del “déjà vu”, o al menos una explicación distinta en cuanto a su etiología (causa), que incluso denominaría âkâsic vu, neologismo que me parece el más apropiado para describir el suceso que como ejemplo relato ahora.

Hace unos meses tuve un sueño muy vívido, y me desperté con su recuerdo a flor de piel, tanto que entonces aproveché para volcarlo por escrito. En este sueño en particular algunos de sus detalles me llamaron mucho la atención:  por ejemplo, veía a un grupo de jugadores de mi equipo de futbol favorito que en una cancha que yo no conocía, se agrupaban como al término de un partido, entre los gritos de la multitud enfervorizada que colmaba el estadio, y se acercaban a la tribuna saltando unas vallas de metal y sacándose las camisetas empapadas, las arrojaban algunos de ellos a la hinchada, pero con tanta poca fuerza y mala puntería que caían en un foso lleno de agua que separaba y distanciaba bastante la tribuna del campo de juego, entonces la corriente de agua las arrastraba y llevaba sin que los hinchas pudieran agarrarlas; todos estos raros y medio disparatados detalles me hicieron pensar en ese momento que este debía ser evidentemente uno de esos sueños medio locos producto quizás de mi pasión por mi equipo favorito o una elaboración de restos diurnos de sucesos acaecidos, pero que evidentemente nada de lo soñado guardaba relación con algo que yo conociera en la realidad ni con nada con que pudiera asociarlo, incluso el estadio de mi equipo no tiene foso alguno.  Resulta que hace pocas semanas, ya habiéndome olvidado de todo esto por el tiempo transcurrido, concurrí a un estadio de futbol en la ciudad de La Plata, al que nunca había ido pues es nuevo, a presenciar un partido final de desempate entre mi equipo favorito y otro, donde había presencia de las dos hinchadas y un gran espectáculo en las tribunas repletas aunque el tiempo no acompañaba pues llovía a cántaros.  Fue todo muy emocionante, y aunque mi equipo perdió injustamente lo cual me causó tristeza, cual no sería mi sorpresa cuando al finalizar el partido, presencié lo que nunca hubiera imaginado: ante mis ojos se desarrolló la escena de mi sueño tan vívido, con los jugadores de mi equipo haciendo exactamente eso de arrojar las camisetas mojadas a la hinchada –como un gesto reparatorio por la derrota- sin conseguirlo pues caían al foso y las llevaba el agua (lo mismo que yo había recordado y anotado por escrito) -viendo incluso recién en ese momento el foso existente ya que al llegar sobre la hora debí permanecer incómodo y apretujado en la parte superior de la tribuna techada-, causándome en el momento de estar contemplando la escena esa sensación de “déjà vu” o “ya visto”, hasta que de a poco me fui dando cuenta y tomando conciencia de la relación que tenía con lo soñado hace meses, lo cual me conmovió realmente ante tal extraña vivencia real que confirmaba un sueño que había sido premonitorio.

Demás está decir que al tener el previo registro escrito de este sueño que luego sucediera al tiempo en la realidad, descarto entonces toda explicación basada en alguna causal biológica o en una especie de cortocircuito neurofisiológico (al menos como causas originantes), lo cual me hizo pensar en ahondar en la búsqueda de alguna otra explicación que al menos diera otra razón del por qué esto acaecía en algunas contadas ocasiones, sin que signifique que sea la única y/o verdadera, pero al menos me diera alguna esperanza de algún día poder develar el misterio de esta precognición.

En tal búsqueda investigativa, las únicas respuestas más próximas las encontré en la antigua sabiduría de las corrientes humanistas que antes mencionara, con una base preeminentemente oriental, de ahí el empleo del neologismo “âkâsic vu”, basado en el término sánscrito “âkâsic”, que reconoce sus raíces en ancestrales y milenarias enseñanzas hindúes que básicamente postulan que no es solo materia física lo que constituye el universo, sino que éste está compenetrado por una supersensible esencia espiritual denominada Âkâsa o Âkâsha, la que en una especie de anales o registros guarda recuerdos de todo lo sucedido y también muy misteriosamente, de todo lo que sucederá.  A modo de ejemplificación, transcribo las definiciones halladas en el Diccionario Esotérico (de Zaniah, Edit.Kier):  Âkâsa o Âkâsha (sánscrito) : La supersensible esencia espiritual que compenetra todo el universo. / Teo. Denominado Aether Superior, es la materia primordial o matriz (Matrix) de la cual nace todo lo que existe por separación o diferenciación. El Espíritu que obra en él, despliega de su seno todas las formas visibles. Es el Fuego Universal, quintaesencia de toda energía. En su propia esencia es invisible eternamente, salvo sus reflejados resplandores, llamados por los cabalistas la Luz Astral. El sonido es su primera correlación, su primordial manifestación, el Logos o Ideación Divina hecha Verbo y éste hecho “Carne”. Los siete Elementos (químicos) o aspectos incorpóreos del Âkâsa, constituyen la vestidura, el velo de la Deidad.

Anales Akâsicos: TeoArchivos en los planos superiores, llamados también “Memorias de la Naturaleza” o “Memoria del Logos”, donde están registrados en forma permanente las imágenes o recuerdos de todo cuanto ha sucedido o sucederá en el tiempo en el Mundo Físico; ya que según el ocultismo, todo pensamiento, palabra y obra, cualquiera sea su importancia, levanta vibraciones que impresionan la materia âkâsica. Los arquetipos de las formas, los modelos de cuanto ha sido creado, el pensamiento de la divinidad, existen en los niveles ârupa (sin forma) y pueden verse reflejados en el âkâsa o materia primordial de lo que todo proviene. Pero se dice que no es una copia inerte, sino un universo activo y animado de vida, algo semejante a una cinta cinematográfica, aunque inmensamente más real y precisa, en donde todo queda impreso. (C.W.Leadbeater, Los anales akâsicos)

Por si todo esto no fuera suficientemente desconcertante a nuestro pensamiento racional occidental, en otra joya de Oriente, encontramos otra definición también similar, de la cual transcribo aquí en homenaje a la brevedad solo algunos párrafos. 

En el famoso poema épico hindú Bhagavad Gita (Canto Celestial o Canto del Bienaventurado) situado históricamente unos 1400 años antes de Cristo, teniendo como excusa el desarrollo de una gran batalla, se expone el elevadisimo diálogo espiritual entre Krishna (como la encarnación de Dios) y su fiel discípulo Arjuna. 

Es el Bhagavad Gita un compendio de profundísimas enseñanzas espirituales de la filosofía hinduista y el Yoga, y alcanza en Oriente la estatura de la Biblia en Occidente.  En su parte VII, titulada Discernimiento Espiritual, dice Krishna:

/…/ Pero los sabios que Me conocen en esencia, como siendo el Todo en el Uno, vienen a Mí, a mi mundo de Realidad, donde no hay sombras, donde todo es real como luz que disipa las tinieblas.

Los faltos de discernimiento espiritual creen que Yo, el Inmanifestado, me manifiesto visiblemente a sus ojos.

Pero has de saber, Arjuna, que en mi esencia no soy visible a los ojos de los hombres.

Tras las formas por Mi emanadas, permanezco invisible para el ignorante. 

No he nacido y no moriré jamás, aunque el obcecado mundo lo ignore, porque toma la sombra por la substancia.

Yo conozco, Arjuna, los innumerables seres que han pasado ante mis ojos por el ancho campo del universo. También conozco a los que ahora están en el campo.

Y además (formidable misterio este para los hombres) oh príncipe!

conozco a todos los que en adelante hollarán el campo.

Pero de todos ellos -pasados, presentes y futuros-, nadie me conoce totalmente. 

Los tengo a todos en mi mente, pero sus mentes no pueden contenerme en esencia. 

Los hombres están ofuscados por la ilusión de los pares de opuestos, y en vez de la Unidad ven las antitéticas formas de atracción y repulsión. 

Pero algunos están ya libres de la ilusión de los pares de opuestos y saben que soy Todo en Uno.   /…/

Estas impactantes definiciones de la sabiduría oriental, en especial Yoga, Budismo e Hinduismo, por otra parte tan bien estudiadas y compendiadas por el jesuita Ismael Quiles, Doctor en Filosofía y en Teología, quien fuera Rector de la Universidad del Salvador y fundador de la Escuela de Estudios Orientales de la misma, dan realmente bastante que pensar en cuanto a que no solo pudiere producirse un déjà vu  causado por alguna alteración cerebral, sino también un  âkâsic vu producto de alguna conexión aún no suficientemente conocida con esa esencia suprema universal o Dios, que en algún instante puntual nos permite contactarlo y acceder a esa omnisciencia del pasado, presente y futuro (y si en este caso se diera alguna alteración cerebral neurofisiológica sería como un efecto concomitante, ya no como causa originante).  También es posible especular al respecto que tal contacto espiritual pudiera estar tal vez posibilitado o promovido por la práctica regular de la meditación y oración, pues ambas son una vía regia para acceder al descubrimiento del propio ser y del Ser Superior o Dios, y que ambas como prácticas fundamentales de las principales religiones y doctrinas espirituales adquieren el significado no solo de ruego o petición, sino también de invocación o encanto.  El Padre Nuestro cristiano, o el Mantra, oración rítmica de los brahmanes hinduistas, tienen exactamente ese sentido.  Es en síntesis, la elevación de los pensamientos y emociones, la vibración espiritual, hacia el Ser supremo, u otras entidades espirituales superiores en demanda de alivio o ayuda para sí mismo o para el prójimo.  Ocultamente considerada, la oración-meditación no es una súplica; es un proceso de “transmutación espiritual”, mediante el cual los pensamientos y deseos finitos se transforman en voliciones espirituales, ya sea para adquirir la voluntad de sentido de la existencia en el Análisis Existencial y Logoterapia, para expandir la conciencia crística interior en el Cristianismo, o para acceder en forma similar mediante la voluntad de la concentración al estado superior de Samadhi o conciencia cósmica en la Filosofía Yoga; todos estados espirituales elevados que posibilitarían conocer y participar de los atributos omniscientes de Dios aunque más no fuera por el breve lapso de este suceso que denomino “âkâsic vu

El Dr. Manes encontró acertadamente una significativa coincidencia con el “déjà vu” en la trama de sucesos que protagonizaba Neo, en la película Matrix.  También he observado que existe un similar correlato fílmico para el  “âkâsic vu” en la película futurista Minority Report, dirigida por Steven Spielberg en 2002 y protagonizada por Tom Cruise.  En la trama de la misma, desarrollada en USA en el año 2054, Cruise interpreta al Capitán de un Departamento de la Policía Especializado en Pre-Crimen, que detiene a los criminales antes de que lo cometan, basándose en precogniciones provistas por tres psíquicas llamadas “precogs” , que se hallan sumergidas en una especie de líquido amniótico, y conectadas a una pantalla especial donde proyectan su precognición con imágenes del crimen a ser cometido, las cuales son utilizadas por la Policía para intervenir antes que éste ocurra.

En lo personal, por mi creencia en una existencia superior o Dios, las enseñanzas religiosas  y espirituales que he mencionado (consideradas con amplitud de criterio y sin fanatismo), me parecen bastante significativas dentro de la filosofía de vida que predican, y también las encuentro en ese marco espiritual muy coherentes como para constituír un valioso aporte a la investigación científica tendiente a encontrar algún día alguna explicación válida al déjà vu o al âkâsic vu, máxime considerando que en la actualidad tanto la Encíclica Fides et Ratio (Fe y Razón) de Juan Pablo II , como la reciente Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium (la Alegría del Evangelio) de Francisco, van encaminadas a reconciliar los presupuestos de la fe religiosa con los de la ciencia racional, postulando que ambas no son antagónicas sino en realidad complementarias.

Esta apertura mental abre nuevas puertas a las investigaciones que con criterio amplio se realicen en busca de explicaciones sobre los distintos y a veces aparentemente inexplicables fenómenos con que la vida nos confronta y sorprende, los cuales deberíamos observar con inocencia y sin prejuicios a fin de poder develarlos y comprenderlos, valorando para ello las sabias palabras de Shakespeare, que a través de Hamlet nos dice conmovedoramente: “Hay más cosas en el Cielo y en la Tierra, Horacio, que las que has podido soñar en tu filosofía”. 

 continuación, el artículo del Dr. Manes

¿Déjà vu o error en la Matrix de nuestro cerebro?

Por Facundo Manes. Presidente de Fundación Ineco para la investigación en neurociencias y rector de la universidad Favaloro.

http://www.clarin.com/sociedad/Deja-vu-error-Matrix-cerebro_0_1160884418.html

Una escena de la película Matrix muestra a su protagonista Neo subiendo una escalera mientras observa pasar un gato negro. Inmediatamente vuelve a ver al mismo gato negro haciendo un movimiento idéntico al anterior, como un eco misterioso. ¿Se trata de un déjà vu? Esta expresión, que en francés significa "ya visto", es un fenómeno que trasciende la ficción y el campo de estudios de la ciencia. Es la sensación extraña de que algo que estamos percibiendo ya ha sucedido, aunque estemos seguros de que esto no es posible.

Un ejemplo de esto sería si, al realizar un deseado viaje por primera vez a París y, cuando subimos a la Torre Eiffel, tenemos la impresión de que ya estuvimos ahí, de que eso ya lo vivimos. El fenómeno del déjà vu ha sido estudiando por científicos durante mucho tiempo, aunque todavía no se sabe con exactitud la razón por la que sucede. Lo que sí se sabe es que nos ocurre a casi todos y que muchas veces la gente que lo experimenta puede también vivir otros fenómenos como el 'jamais vu' (del francés, jamás visto). A su vez, se sabe que quienes experimentan déjà vu, suelen hacerlo con mayor frecuencia durante la juventud. Luego, dichas experiencias declinan con los años. Se cree también que el déjà vu suele suceder cuando estamos cansados o estresados.

Por mucho tiempo se pensó que el déjà vu era una señal de que algo no estaba funcionando bien en el cerebro. Hoy se postula que puede darse como un episodio aislado en un cerebro sano o que puede ser indicador o síntoma de enfermedades como el síndrome de Charles Bonnet, como aura antes de una convulsión en personas con epilepsia de lóbulo temporal o en enfermedades como la depresión o la esquizofrenia.

Como puede verse, la presentación clínica del déjà vu es muy diversa. Se han propuesto distintas teorías para dar explicación a este fenómeno en cerebros sanos. Entre ellas existe la teoría de que el déjà vu es parte de un proceso de memoria, específicamente aquella involucrada en el reconocimiento de información experimentada previamente. Esta teoría propone que se activa un proceso de reconocimiento basado en la familiaridad, que se pone en marcha, por ejemplo, cuando vemos a una persona en la calle que creemos conocer pero no podemos darnos cuenta de dónde.

Otra teoría propone que el déjà vu se produce cuando una señal sensitiva es transmitida por varios caminos distintos y estos no convergen en las áreas de la corteza cerebral en exactamente el mismo momento. De esta forma, el cerebro "se confunde" y procesa esta experiencia como si fuesen dos situaciones distintas y por esta razón creemos que esto ya lo hemos experimentado. Por último, existe la teoría, quizás la más controversial de todas, de que el fenómeno es producto de una micro convulsión del lóbulo temporal, que no llega a causar una crisis importante.

En un trabajo científico publicado recientemente en la prestigiosa revista Cortex, un grupo de científicos de República Checa y del Reino Unido parecen haber encontrado la conexión entre el fenómeno del déjà vu y ciertas estructuras del cerebro humano. Descubrieron que los parahipocampos, ubicados en el lóbulo temporal cerca de los hipocampos –estructuras involucradas, entre otras funciones, en el aprendizaje y recuerdo de información-, son de menor tamaño en aquellas personas que experimentan déjà vu, en comparación con personas que no tienen estas experiencias. Este grupo de investigadores plantean que el déjà vu podría llegar a ser una falla del cerebro que causa una sobre-estimulación de los parahipocampos. Como vemos, entonces, lo que Neo experimenta en el film con esa visión repetida del gato no es tan cuento de la ciencia ficción ni tampoco una disfuncionalidad excepcional de la Matrix, sino otro enigma cotidiano de nuestro cerebro.

@ManesF     www.facundomanes.com

 

 

Obama anuncia un revolucionario proyecto de investigación cerebral  click leer más Costará 100 millones de dólares y busca crear un mapa del cerebro para luchar con enfermedades incurables como el Alzheimer o el Parkinson.        Sin duda es una de sus apuestas fuertes en el área de Salud. El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, anunció hoy un ambicioso proyecto que pretende revolucionar la comprensión del funcionamiento del cerebro humano.     Abril 2013

La iniciativa, para la que se destinarán 100 millones de dólares, busca crear un detalladísimo mapa del cerebro que ayude a los investigadores a descubrir nuevos tratamientos para tratar o prevenir las enfermedades cerebrales actualmente incurables como el Alzheimer, el Parkinson o la epilepsia, así como para hacer frente a traumatismos craneoencefálicos y patologías psiquiátricas.

"El proyecto sobre el cerebro dará a los científicos las herramientas necesarias para obtener una imagen del cerebro en acción y permitirá al menos comprender cómo pensamos, aprendemos o memorizamos", declaró Obama en la Casa Blanca, señalando que el cerebro "es aún un enorme misterio que queda por dilucidar".

Obama insistió en la importancia para el crecimiento económico de invertir en investigación. "Por cada dólar gastado en el proyecto de secuenciación del genoma humano nosotros hemos obtenido un rendimiento de 140 dólares", señaló el presidente en referencia al exitoso esfuerzo lanzado en 1990 que costó 3.800 millones de dólares.

El nuevo proyecto, bautizado como BRAIN (cerebro en inglés), debería acelerar el desarrollo y la aplicación de nuevas tecnologías que permitirán producir imágenes de las interacciones entre las células cerebrales y la complejidad de circuitos neuronales a la velocidad del pensamiento, explicó la Casa Blanca.

BRAIN son las siglas en inglés de Investigación del Cerebro a través del Avance de Neurotecnologías Innovadoras y quiere decir precisamente "cerebro" en castellano.  ...///   leer más

   
The White House Your Daily Snapshot for
Tuesday, April 2, 2013
 

Mapping the Human Brain

Today, President Obama unveiled the BRAIN (Brain Research through Advancing Innovative Neurotechnologies) Initiative, which aims to help researchers find new ways to treat, cure, and even prevent brain disorders -- such as Alzheimer’s disease, epilepsy, and traumatic brain injury.

Learn more about this important investment.

Check out an infographic on mapping the brain

In Case You Missed It

Here are some of the top stories from the White House blog:

From the Archives: Play Ball, Mr. President!
Our national pastime and our Nation’s leaders have shared a unique relationship for some 150 years. Presidents throwing out first pitches or hosting World Series winners at the White House are familiar images from each baseball season.

Be Healthy, Be Active, Be You: The 2013 White House Easter Egg Roll
The First Family today welcomed more than 30,000 guests to the South Lawn for the 135th annual White House Easter Egg Roll. Check out the highlights.
 

Weekly Address: President Obama Offers Easter and Passover Greetings
President Obama uses his weekly address to mark a sacred time for the millions of Americans celebrating Easter and Passover, and he calls on everyone to use this time to reflect on the common values we share as a nation.

Today's Schedule

All times are Eastern Daylight Time (EDT).

7:30 AM: The Vice President hosts breakfast meeting with Secretary of State John Kerry

9:55 AM: The President delivers remarks on the BRAIN Initiative WhiteHouse.gov/live

10:30 AM: The President and the Vice President receive the Presidential Daily Briefing

11:15 AM: The President meets with senior advisors

12:30 PM: Press Briefing by Press Secretary Jay Carney WhiteHouse.gov/live

2:10 PM: The President holds a bilateral meeting with Prime Minister Lee Hsien Loong of Singapore; the Vice President attends

3:00 PM: The Vice President meets with Prime Minister Lee at the White House

4:30 PM: The President and the Vice Presdent meet with Secretary of Defense Hagel

5:35 PM: The President hosts cast and crew members of the movie 42 for a screening at the White House

8:45 PM: The Vice President delivers remarks at the 2013 Vital Voices Global Leadership Awards WhiteHouse.gov/live

WhiteHouse.gov/live Indicates that the event will be live-streamed on WhiteHouse.gov/Live

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¿Déjà vu o âkâsic vu – precognición espiritual?

 26-06-2014   He leído con suma atención un artículo científico del destacado neurólogo argentino Dr. Facundo Manes, Rector de la Universidad Favaloro,  -publicado en el diario Clarin - en el cual teoriza acerca de las probables causales neurofisiológicas (por alteración de procesos sensitivos normales o por fallas patológicas producto de enfermedades, o sea que pueden darse tanto en un cerebro sano como en uno enfermo) con las cuales la ciencia actual intenta explicar en forma básicamente biológica el fenómeno conocido como “déjà vu” o “ya visto”, o sea la engañosa sensación de estar viendo algo y sentir que ya lo habíamos visto y vivenciado anteriormente.

Como profesional de la Psicología Médica (UBA-UCA), especializado en Logoterapia –única corriente de psicología reconocida oficialmente por la Iglesia Católica-, y con estudios de Filosofía occidental y oriental, Religiones Comparadas, y antiquísimas concepciones místicas y esotéricas (Yoga, Kabbalah, Teosofía, Masonería, Templarios, Rosacruces, etc) estoy convencido que desde estos otros campos de investigación humanista-espiritual se puede también realizar muy valiosos aportes para intentar esclarecer y comprender tan fascinante y enigmático suceso, así como la telepatía, clarividencia, precognición, que también se hallan en la mira actual de la investigación parapsicológica, sin dejar de reconocer que son tantos los enigmas del funcionamiento cerebral al respecto, que su investigación es motivo de gran interés y preocupación de importantes gobiernos, tal el caso de EEUU.  Barack Obama anunció en abril de 2013 el comienzo de un plan de investigación denominado BRAIN (Brain Research through Advancing Innovative Neurotechnologies) Initiative -which aims to help researchers find new ways to treat, cure, and even prevent brain disorders; such as Alzheimer’s disease, epilepsy, and traumatic brain injury-.  La iniciativa, para la que se destinarán 100 millones de dólares, busca crear un detalladísimo mapa del cerebro que ayude a los investigadores a descubrir nuevos tratamientos para tratar o prevenir las enfermedades cerebrales actualmente incurables como el Alzheimer, el Parkinson o la epilepsia, así como para hacer frente a traumatismos craneoencefálicos y patologías psiquiátricas.  Es BRAIN un ambicioso proyecto que pretende revolucionar la comprensión del funcionamiento del cerebro humano. "El proyecto sobre el cerebro dará a los científicos las herramientas necesarias para obtener una imagen del cerebro en acción y permitirá al menos comprender cómo pensamos, aprendemos o memorizamos", declaró Obama en la Casa Blanca, señalando que el cerebro "es aún un enorme misterio que queda por dilucidar".  ///..//LEER ARTÍCULO COMPLETO - ¿Déjà vu o âkâsic vu – precognición espiritual?

Working for the people

Comenzó 2013 con una buena noticia para la clase media en EEUU, Barack Obama cumplió y mantuvo sus impuestos con tasas bajas Enero 2013

de:

 The White House <info@messages.whitehouse.gov>

responder a:

 The White House <info@messages.whitehouse.gov>
 

para:

 farodelautopia@gmail.com
 

fecha:

 2 de enero de 2013 13:14

asunto:

 Want to Know More About the Tax Deal?

:

 Mensaje importante por las palabras que contiene

Your Daily Snapshot for
Wednesday, January 1, 2013
Want to Know More About the Tax Deal?

Last night, President Obama delivered a statement on the fiscal cliff, and the bipartisan agreement that has now passed in both the Senate and House of Representatives. The agreement keeps income taxes low for the middle class, and helps to grow the economy.

Watch the statement, and find out what you need to know about the deal.



 
In Case You Missed It

Here are some of the top stories from the White House blog:

The Year in Review: Joining Forces to Hire American Heroes
In August of 2011, President Obama challenged the private sector to hire or train 100,000 veterans and military spouses by the end of 2013. In August of 2012, First Lady Michelle Obama announced that 2,000 American companies had stepped up to the challenge, and had already exceeded that goal -- hiring 125,000 veterans and military spouses more than a year ahead of schedule. 

A Digital Milestone in 2012: 100,000,000 Video Views
Earlier this month, we reached a milestone with the news that our videos have been viewed more than 100,000,000 (that's one hundred million!) times since we launched the official White House YouTube channel on Inauguration weekend in 2009.

President and Mrs. Obama Visit Troops on Christmas Day
Continuing what has become an annual tradition that is a highlight of their holiday celebrations, President Obama and First Lady Michelle Obama spent some time on Christmas Day at the Marine Corps Base in Kaneohe Bay, Hawaii.

 
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Video: President Obama on the "fiscal cliff" agreement

de:  Jim Messina, BarackObama.com <info@barackobama.com>
responder a:  info@barackobama.com
 
para:  Juan+Martin Nuñez <farodelautopia@gmail.com>
 
fecha:  2 de enero de 2013 15:56
asunto:  Video: President Obama on the "fiscal cliff" agreement
enviado por:  bounce.bluestatedigital.com
firmado por:  barackobama.com
:  Mensaje importante por las palabras que contiene
Juan Martin --

The President reached an agreement with Republicans and Democrats in Congress on the "fiscal cliff" that prevents a tax hike on 98 percent of Americans and 97 percent of small businesses, while fulfilling the President's promise to ask the wealthiest Americans to begin to pay their fair share to reduce the deficit.

President Obama recorded a video to update supporters like you on what's in the agreement and what it means for you -- watch it and share it with friends and family:


It's thanks to people like you who spoke up and contacted your members of Congress throughout this debate that we were able to avoid a crippling tax hike.

As we address our ongoing fiscal challenges, the President will do exactly what he said he would on the campaign trail -- working for the middle class and all those fighting to get into it, and building an economy from the middle out, not the top down.

There will be more soon. For now, thanks for all you do, and happy new year.

Messina

Jim Messina
Campaign Manager
Obama for America

 
PAID FOR BY OBAMA VICTORY FUND 2012, A JOINT FUNDRAISING COMMITTEE AUTHORIZED BY OBAMA FOR AMERICA, THE DEMOCRATIC NATIONAL COMMITTEE, AND THE FLORIDA, IOWA, PENNSYLVANIA AND VIRGINIA STATE DEMOCRATIC PARTIES.

Contributions or gifts to Obama Victory Fund 2012 are not tax deductible.

The first $2,500 from a contributor to Obama Victory Fund 2012 will be allocated to Obama for America, designated for general election debt retirement. The next $30,800 from a contributor will be allocated to the Democratic National Committee. Any additional amount(s) from a contributor will be divided equally among the Florida, Iowa, Pennsylvania, and Virginia State Democratic Party Committees, up to $10,000 per committee and subject to the biennial aggregate limits. A contributor may designate a contribution for a particular participant. This allocation formula may change if following it would result in an excessive contribution or if Obama for America receives sufficient funds to pay its outstanding debts. Contributions will be used in connection with a Federal election, may be spent on any activities of the participants as each committee determines in its sole discretion, and will not be earmarked for any particular candidate.


 

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Seven things you need to know about this tax deal

David Plouffe, The White House
   
 
 
de:  David Plouffe, The White House <info@messages.whitehouse.gov>
responder a:  "David Plouffe, The White House" <info@messages.whitehouse.gov>
 
para:  farodelautopia@gmail.com
 
fecha:  2 de enero de 2013 16:34
asunto:  Seven things you need to know about this tax deal
:  Mensaje importante por las palabras que contiene
 
 

 
Hello --

Working with the President, Democratic and Republican lawmakers this week came together to approve a bill that prevents a tax hike on the middle class that could have thrown the economy back into recession. President Obama will soon sign this agreement into law.

Here's what you need to know:



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Right now, it’s critical that we spread the facts about this bipartisan agreement among our friends and in our communities.

Can you forward this message to three people who would benefit from learning more?

Thanks,

David

David Plouffe
Senior Advisor
The White House

P.S. -- President Obama discussed the agreement last night. Watch that video here.


 

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La austera vida de Mujica, un presidente sin privilegios

MONTEVIDEO -Algunos líderes mundiales viven en palacios. Algunos disfrutan de privilegios, como tener un discreto mayordomo, una flota de yates o una bodega repleta de botellas de champagne de las mejores cosechas. Y después está José Mujica, el ex guerrillero y actual presidente de Uruguay, que vive en una destartalada casa en las afueras de Montevideo, sin personal de servicio. Como única medida de seguridad tiene dos policías de civil en el interior de un auto estacionado en la polvorienta calle.

En una deliberada declaración de principios hacia los 3,3 millones de habitantes de su país, Mujica, de 77 años, cerró las puertas de la opulenta mansión presidencial de Suárez y Reyes, con sus 42 empleados, y se quedó en la casa donde vive desde hace años con su esposa, en un terreno en el que cultivan crisantemos para venderlos en el mercado local.

Los visitantes llegan hasta la austera morada de Mujica por la calle O'Higgins, después de atravesar unos huertos de limones. Su fortuna personal neta al asumir el cargo, en 2010, alcanzaba los 1800 dólares, valor del Volkswagen Beetle modelo 1987 estacionado en su garaje. Nunca usa corbata y dona el 90% de su sueldo, sobre todo a un programa de viviendas para los más carenciados. Sus donaciones le dejan apenas unos 800 dólares mensuales de sueldo.

Su actual marca de discreto extremismo ejemplifica la emergencia indiscutida de Uruguay como el país socialmente más liberal de la región.

Bajo el gobierno de Mujica, Uruguay ha llamado la atención por proponer legalizar la marihuana y el matrimonio del mismo sexo, así como por aprobar una de las leyes de aborto más radicales de la región, y alentar el uso de energías renovables, como la eólica y la de biomasa.

Mientras la enfermedad desplaza del escenario político de Venezuela al presidente Hugo Chávez, dejando al continente sin esa figura heroica que tanto arrastre ha tenido en la izquierda, el ascetismo practicante de Mujica se diferencia por contraste. Para que la democracia funcione bien, argumenta Mujica, a los líderes elegidos hay que bajarles el copete.

"Hemos hecho todo lo posible para que la presidencia sea menos venerada", dijo Mujica en una reciente entrevista.

Mujica reconoce que su estilo de vida presidencial tan relajado puede parecer inusual. Sin embargo, dice que es una elección consciente para evitar las trampas del poder y la riqueza.  Citando al filósofo cortesano romano Séneca, Mujica dijo que "pobre no es quien tiene menos, sino quien más ambiciona".

El líder al timón de los cambios en Uruguay, conocido como Pepe, es alguien que muy pocos creyeron que pudiese llegar a tal cargo.

Antes de ser floricultor, Mujica fue líder de los tupamaros, la guerrilla urbana que se inspiró en la revolución cubana y perpetraba robos de bancos a mano armada y secuestros en las calles de Montevideo.

Una violenta contrainsurgencia aplastó a los tupamaros, y la policía capturó a Mujica en 1972.

Pasó 14 años en la cárcel, 10 de ellos en una celda de aislamiento, que no era más que un agujero en el piso. Durante ese tiempo, llegó a estar más de un año sin poder bañarse, y sus compañeros, según cuenta, eran una ranita y las ratas con las que compartía las migas de pan.

Rara vez habla de sus años en prisión. Sentado a la mesa de su jardín, tomando mate, Mujica dice que en ese entonces tuve tiempo de reflexionar. "Aprendí que siempre se puede empezar de nuevo", dice.

Y eligió empezar de nuevo ingresando en la política. Cuando fue elegido diputado, sorprendió a los encargados del estacionamiento del Congreso llegando en una motoneta Vespa. En 2004, tras el ascenso al poder del Frente Amplio, una coalición de partidos de izquierda y de socialdemócratas de centro, fue designado ministro de Agricultura, Ganadería y Pesca.

Tras ganar las elecciones de 2009 por un amplio margen, Mujica enfureció a parte de la clase política uruguaya al poner en venta la residencia presidencial de vacaciones, por considerarla "inútil".

Mujica, además, recordó que su predecesor del Frente Amplio, el presidente Tabaré Vázquez, también se quedó en su propia casa, y que José Battle y Ordóñez, el presidente de principios del siglo XX que fundó el Estado de bienestar uruguayo, contribuyó a forjar la tradición de que "el presidente es igual que cualquier hijo de vecino".

Traducción de Jaime Arrambide

OCTUBRE 2012: EL ENCUENTRO CON EL AMIGO DEL ALMA

 El privilegio del encuentro en Buenos Aires, con el amigo del alma, quien me honra con su amistad, el Dr. Guillermo Pareja Herrera, el académico mundialmente destacado, pero más que eso, sobre todo excepcional ser humano, pletórico de sensibilidad, sabiduría y de la auténtica modestia que solo los grandes de espíritu poseen. Café mediante, desfilan todos los temas mundiales y nacionales, trascendentes y cotidianos, importantes y no tanto, todos enriquecidos por su mirada profundamente humana, y el bagaje de su extenso conocimiento, ahora también expuesto con su habitual maestría en estos días en los Congresos de Logoterapia de Argentina y Uruguay.  Mi eterno agradecimiento y reconocimiento a quien al par que valora la intención educativa en valores humanos y espirituales que me anima al mantener este sitio web como un faro de luz y utopía en ésta por momentos oscura noche materialista del mundo, constituye en si mismo él un radiante portador de luz, un ejemplo existencial y trascendente que ojalá podamos todos nosotros imitar.

 

el amor....

1. Amor inclusivo.

El amor de todo amor, aquél que recorre a todos los otros amores, los inunda, los desborda, los hace fecundos y profundiza, es el amor más grande, el que se identifica con la infinitud y con la eternidad, el primero y último, el que está antes, durante y después de todo otro amor. 

Si Dios es amor -como dice la Biblia (Cfr. 1 Jn 4,8.16)- se constituye en el secreto y en el misterio que está en la raíz y en la cumbre de todo otro amor.

Si Dios se ha hecho hombre -como afirma nuestra fe- el amor humano está sostenido por el amor divino. A partir de la Encarnación, no existe separación entre lo divino y lo humano, incluso en el amor. No hay amor divino que no se exprese humanamente y no hay amor humano que no pueda madurar hasta una verdadera experiencia de trascendencia de sí. 

No hay que amar a Dios excluyéndolo de todo otro amor. Hay que amarlo en los otros amores. Se lo ama cuando se ama a los que amamos. Cuando se ama a amores amados se lo ama a Dios. Los amores humanos son también amores sagrados. Son amor de Dios. El primer mandamiento no se cumple sólo con el amor exclusivo a Dios sino con el amor inclusivo de Dios en todo lo humano y el amor humano formando parte del amor divino. No soy dos amores. El genuino y auténtico amor es siempre uno solo. La fuerza del amor es idéntica, ya sea que se ame a Dios o algún otro afecto. Todo lo que es de Dios es amor. Todo lo que es amor es de Dios. ///
LEER COMPLETO ESTE ESCRITO MARAVILLOSO

  LA ENFERMEDAD COMO CAMINO 

He aquí un libro extraordinariamente valioso. Un original enfoque sobre la salud y  enfermedad, basado principalmente en las ideas de Carl Jung, aunque coincidente en su visión espiritual de apertura a la trascendencia, con otras concepciones psicológicas de raigambre existencial teísta como la Logoterapia de Frankl.(Junio 2012) Cuando las distintas funciones corporales se conjugan de un modo determinado se produce un modelo que nos parece armonioso y por ello lo llamamos salud. Si una de las funciones se perturba, la armonía del conjunto se rompe y entonces hablamos de enfermedad. Enfermedad significa, pues, la pérdida de una armonía o, también, el trastorno de un orden hasta ahora equilibrado (después veremos que, en realidad, contemplada desde otro punto de vista, la enfermedad es la instauración de un equilibrio). Ahora bien, la pérdida de armonía se produce en la conciencia, en el plano de la información, y en el cuerpo sólo se muestra. Por consiguiente, el cuerpo es vehículo de la manifestación o realización de todos los procesos y cambios que se producen en la conciencia. Es muy enriquecedor y curativo leer y estudiar la significación psicológica de los distintos síntomas corporales de enfermedades cardíacas, respiratorias, psíquicas, estomacales y digestivas, anorexia,  sensoriales, ojos, oídos, garganta,  infecciones, asma, alergia, dolor de cabeza, jaqueca, de la sexualidad, frigidez, impotencia, del embarazo y parto, de la piel, reumatismo, ansiedad, depresión, agresividad, insomnio, adicciones, nervios y aparato locomotor, accidentes,  incluso cáncer y sida.  leer libro completo

 RESUMEN DE LA TEORÍA:   1.  La conciencia humana es polar. Esto, por un lado, nos da discernimiento y, por otro, nos hace incompletos e imperfectos.,  2.  El ser humano está enfermo. La enfermedad es expresión de su imperfección y, en la polaridad, es inevitable., 3.  La enfermedad del ser humano se manifiesta por síntomas. Los síntomas son partes de la sombra de la conciencia que se precipitan en la materia. , 4. El ser humano es un microcosmos que lleva latentes en su conciencia todos los principios del macrocosmos. Dado que el hombre, a causa de su facultad de decisión, sólo se identifica con la mitad de principios, la otra mitad pasa a la sombra y se sustrae a la conciencia del hombre., 5. Un principio no vivido conscientemente se procura su justificación de existencia y de vida a través del síntoma corporal. En el síntoma el ser humano tiene que vivir y realizar aquello que en realidad no quería vivir. Así pues, los síntomas compensan todas las unilateralidades., 6. ¡El síntoma hace sincero al ser humano! , 7. En el síntoma el ser humano tiene aquello que le falta en la conciencia., 8.  La curación sólo es posible cuando el ser humano asume la parte de la sombra que el síntoma encierra. Cuando el ser humano ha encontrado lo que le faltaba, huelgan los síntomas., 9. La curación apunta a la consecución de la plenitud y la unidad. El hombre está curado cuando encuentra su verdadero ser y se unifica con todo lo que es., 10. La enfermedad obliga al ser humano a no abandonar el camino de la unidad, por ello LA ENFERMEDAD ES EL CAMINO DE LA PERFECCIÓN.  leer libro completo  ///...En este libro, nos proponemos ocuparnos del problema de la enfermedad y la curación. Pero nosotros no nos atenemos a los valores consabidos y que todos consideran indispensables./// Nos apartamos deliberadamente del marco científico porque éste se limita precisamente al plano funcional y, por ello impide que se manifieste el significado. Esta exposición no se dirige a racionalistas y materialistas declarados, sino a aquellas personas que estén dispuestas a seguir los senderos tortuosos y no siempre lógicos de la mente humana. Serán buenos compañeros para este viaje por el alma humana un pensamiento ágil, imaginación, ironía y buen oído para los trasfondos del lenguaje. Nuestro empeño exige también tolerancia a las paradojas y la ambivalencia, y excluye la pretensión de alcanzar inmediatamente la unívoca iluminación, mediante la destrucción de una de las opciones. Tanto en medicina como en el lenguaje popular se habla de las más diversas enfermedades. Esta inexactitud verbal indica claramente la universal incomprensión que sufre el concepto de enfermedad. La enfermedad es una palabra que sólo debería tener singular; decir enfermedades, en plural, es tan tonto como decir saludes. Enfermedad y salud son conceptos singulares, por cuanto que se refieren a un estado del ser humano y no a órganos o partes del cuerpo, como parece querer indicar el lenguaje habitual. El cuerpo nunca está enfermo ni sano ya que en él sólo se manifiestan las informaciones de la mente. El cuerpo no hace nada por sí mismo. Para comprobarlo, basta ver un cadáver. El cuerpo de una persona viva debe su funcionamiento precisamente a estas dos instancias inmateriales que solemos llamar conciencia (alma) y vida (espíritu). La conciencia emite la información que se manifiesta y se hace visible en el cuerpo. La conciencia es al cuerpo lo que un programa de radio al receptor. Dado que la conciencia representa una cualidad inmaterial y propia, naturalmente, no es producto del cuerpo ni depende de la existencia de éste. Lo que ocurre en el cuerpo de un ser viviente es expresión de una información o concreción de la imagen correspondiente (imagen en griego es eidolon y se refiere también al concepto de la «idea»). Cuando el pulso y el corazón siguen un ritmo determinado, la temperatura corporal mantiene un nivel constante, las glándulas segregan hormonas y en el organismo se forman anticuerpos. Estas funciones no pueden explicarse por la materia en sí, sino que dependen de una información concreta, cuyo punto de partida es la conciencia.  Cuando las distintas funciones corporales se conjugan de un modo determinado se produce un modelo que nos parece armonioso y por ello lo llamamos salud. Si una de las funciones se perturba, la armonía del conjunto se rompe y entonces hablamos de enfermedad. Enfermedad significa, pues, la pérdida de una armonía o, también, el trastorno de un orden hasta ahora equilibrado (después veremos que, en realidad, contemplada desde otro punto de vista, la enfermedad es la instauración de un equilibrio).   leer libro completo Ahora bien, la pérdida de armonía se produce en la conciencia, en el plano de la información, y en el cuerpo sólo se muestra. Por consiguiente, el cuerpo es vehículo de la manifestación o realización de todos los procesos y cambios que se producen en la conciencia. ///  Síntomas hay muchos, pero todos son expresión de un único e invariable proceso que llamamos enfermedad y que se produce siempre en la conciencia de una persona. Sin la conciencia, pues, el cuerpo no puede vivir ni puede «enfermar». Aquí conviene entender que nosotros no suscribimos la habitual división de las enfermedades en somáticas, psicosomáticas, psíquicas y espirituales. Esta clasificación sirve más para impedir la comprensión de la enfermedad que para facilitarla. ///Cuando en el cuerpo de una persona se manifiesta un síntoma, éste (más o menos) llama la atención interrumpiendo, con frecuencia bruscamente, la continuidad de la vida diaria. Un síntoma es una señal que atrae atención, interés y energía y, por lo tanto, impide la vida normal. Un síntoma nos reclama atención, lo queramos o no. Esta interrupción que nos parece llegar de fuera nos produce una molestia y desde ese momento no tenemos más que un objetivo: eliminar la molestia. El ser humano no quiere ser molestado, y ello hace que empiece la lucha contra el síntoma. La lucha exige atención y dedicación: el síntoma siempre consigue que estemos pendientes de él. Desde los tiempos de Hipócrates, la medicina académica ha tratado de convencer a los enfermos de que un síntoma es un hecho más o menos fortuito cuya causa debe buscarse en los procesos funcionales en los que tan afanosamente se investiga. La medicina académica evita cuidadosamente la interpretación del síntoma, con lo que destierra tanto al síntoma como a la enfermedad al ámbito de lo incongruente. Con ello, la señal pierde su auténtica función; los síntomas se convierten en señales incomprensibles. ///... leer libro completo

Artículo  publicado en La Vanguardia, escrito por la periodista y escritora española Ángeles  Caso; compartimos plenamente su sentir!!!           Febrero 2013
 *Necesito poco y lo poco que necesito, lo necesito poco...
Será  porque tres de mis más queridos amigos se han enfrentado inesperadamente en estas Navidades a enfermedades gravísimas. O porque, por suerte para mí, mi compañero es un hombre que no posee nada  material, pero tiene el corazón y la cabeza más sanos que he conocido, y cada día aprendo de él algo valioso. O tal vez porque, a estas alturas  de mi existencia, he  vivido ya las suficientes horas buenas y horas malas como para empezar a colocar las cosas en su sitio.  Será, quizá, porque algún  bendito ángel de la sabiduría ha pasado por aquí cerca, y ha dejado  llegar una bocanada de su aliento hasta mí. El caso es que tengo la sensación–al menos la sensación–de que empiezo a entender un poco de qué va esto llamado vida.
Casi nada de lo que creemos que es importante me lo parece.  Ni el éxito, ni  el poder, ni el dinero, más allá de lo imprescindible para vivir con dignidad. Paso de las coronas de laureles y de los halagos sucios. Igual que paso del fango de la envidia, de la maledicencia y el juicio ajeno.  Aparto a los quejumbrosos y malhumorados, a los egoístas y ambiciosos que aspiran a reposar  en tumbas llenas de honores y cuentas bancarias, sobre las que nadie derramará una sola lágrima en la que quepa una partícula minúscula de pena verdadera.  Detesto los coches de lujo que ensucian el mundo, los abrigos de pieles arrancadas de un cuerpo tibio y  palpitante, las joyas fabricadas sobre las penalidades de hombres esclavos que padecen en las minas de esmeraldas y de oro, a cambio de un pedazo de pan.
Rechazo  el cinismo de una sociedad que sólo piensa en su propio  bienestar y se desentiende del malestar de los otros, a base del cual construye su derroche.  Y a los malditos indiferentes que nunca se meten en líos.  Señalo con el dedo a los hipócritas que depositan una moneda en las  huchas de las misiones, pero no comparten la mesa con un inmigrante. A  los que te aplauden cuando eres reina, y te abandonan cuando te salen  pústulas.  A los que creen que sólo es importante tener y exhibir, en lugar de sentir, pensar y ser. 
Y  ahora, ahora, en  este momento de mi vida, no quiero casi nada.  Tan sólo la ternura de mi amor, y la gloriosa compañía de mis amigos.  Unas cuantas carcajadas y unas palabras de cariño antes de irme a la  cama.  El recuerdo dulce de mis muertos.  Un par de árboles al otro lado de los cristales, y un pedazo de cielo al que se asomen la luz y la noche.  El mejor verso del mundo y la más hermosa de las músicas.  Por lo  demás, podría comer patatas cocidas, y dormir en el suelo mientras mi  conciencia esté tranquila.
También  quiero, eso sí, mantener la libertad y el espíritu crítico, por los que  pago con gusto todo el precio que haya que pagar. Quiero  toda la serenidad para sobrellevar el dolor, y toda la alegría para  disfrutar de lo bueno.  Un instante de belleza a diario.  Echar desesperadamente de menos a los que tengan que irse porque tuve la suerte de haberlos tenido a mi lado.  No estar jamás de vuelta de nada. Seguir  llorando cada vez que algo lo merezca, pero no quejarme de ninguna tontería.  No convertirme nunca, nunca, en una mujer amargada, pase lo que pase. 
 Y  que el día en que me toque esfumarme, un puñadito de personas piensen  que valió la pena que yo anduviera un rato por aquí. Sólo quiero eso.   Casi nada o todo.

Soltar Amarras...es tiempo de sol...

Es tiempo de soltar amarras...
Aquí dejo todo lo que me hace daño.
Es tiempo de ser más fluido con la gente, conmigo mismo.
Es momento de dejar ir, de permitir que el viento me despeine y me sacuda; que se lleve el resentimiento, que mi alma perdone deudas y deudores.

Es tiempo de que me perdone a mí mismo; ya me regañe bastante. Fueron muchas las piedras que yo mismo puse en mi camino; los puentes dinamitados...

Para autocastigo ya estuvo bien; elijo el camino de la aceptación; es más barato.

Acepto y entiendo que merezco empezar de cero; con alma transparente, y espíritu tranquilo.

En mi vida, a partir de ahora, lo que ha de ser, será.
Entiendo que por más que me angustie, no agregaré un centímetro a mi estatura; Jesús tenía razón.

Es tiempo de relajarme. Dios no me está juzgando.
Así que, ¿por qué habría yo de hacerlo?.

Es hora de levar anclas... De liberar cosas, de soltar gente. 
Nadie tiene porque ser como yo quiera. Así están perfectos.
Así ha funcionado hasta este momento su vida.
¿Qué mejor prueba podría pedir para convencerme?.

Me dedico a atender lo mío, a refundarme.
Viene bien tirar lo que ya no sirve, perdonar.
Entre ser feliz y tener razón, elijo lo primero.
Tener la razón es el peor de los desgastes, pues te quita el sueño intentando corregir al universo.

Es hora de soltar amarras, de confiar más en el Universo y menos en la apariencia de este mundo convulso.
Me dejo ir. La vida me conduce.

Quiero comenzar de nuevo con un corazón joven, que brinque de gusto con los cantos que anuncian el día.
Como cuando éramos niños. ¿Te acuerdas?.

Un alma que sea capaz de asombrarse con el amarillo de los girasoles, de ver en el cielo un milagro pintado de azul y no sólo un día más, llano y simple.

Es tiempo de soltar amarras y maravillarme.
He estado demasiado ocupado para ver las estrellas.

Elijo mirar la sonrisa del sol.

Elijo abrazar al aire.
Me ama lo suficiente para mantenerme con vida.
¿Qué mejor prueba de amr?.

Afortunadamente, se me dio la facultad de elegir.

Elijo controlar a mis propios demonios.
Es más... he decidido darles vacaciones.

Es tiempo de soltar amarras, de levar anclas, de dejarme en paz.
De tanto pelear conmigo mismo, se me esta olvidando a que sabe la sonrisa.

Qué estupendo es cuando no controlas a nadie, cuando no pides cuentas, cuando tiras a la basura los rencores.

A partir de ahora quiero ser más justo; la vida no es un tablero de ajedrez ni las personas caballos o alfiles.
Trato a la gente como me gustaría que me trataran.

Si algo nos debemos, te ofrezco un abrazo, te pido una disculpa.
Yo ya me perdoné.

¿Podrías hacerlo tú también?. Yo te invito.
Renovación es una palabra muy comprometedora...
¡Te obliga a caminar sin excusas!.
Sin nadie a quien echarle la culpa de nada.
Pero definitivamente es el camino al cielo.

Nada es casualidad, no hay accidentes en el mundo de la voluntad. Por eso, sea cual sea la razón por la que estés leyendo estas líneas, elijo creer que el universo nos permitió crear este lazo, aun cuando ni siquiera nos hayamos visto.

Elijo creer que estemos dispuestos a sembrar más sonrisas en nosotros mismos y en la gente.

Te deseo que, ahora y siempre, estés lleno de bendiciones.

Si sueltas tus amarras, tendrás las manos libres para recibirlas.

 

                          March 2012

Benedicto XVI puso en marcha una revolución 2.0  Si bien no usa computadora, impulsó la utilización de Internet con máximo entusiasmo
.  Está en Facebook, en YouTube, en Twitter, en miles de páginas web, en aplicaciones para teléfonos inteligentes. Aunque Benedicto XVI no usa computadora ni suele navegar por Internet, su pontificado quedará en la historia como el que puso en marcha una verdadera revolución 2.0 en el Vaticano. El Papa está más presente que nunca en el mundo virtual, llegando a través de diversos canales de la red de redes a todos los rincones del mundo. ///
leer más..

             y                  

  ¡Hasta la libertad siempre!    

       

El Papa y Fidel, Yoani Sánchez creadora del blog  Generación Y   y las Damas de Blanco  

Abril 2012

  El Papa dejó claro que el comunismo ya no funciona en Cuba  

Benedicto XVI arribó a México para una visita de tres días antes de partir a la isla caribeña; dijo que la Iglesia Católica Romana está dispuesta a ayudar a los cubanos a encontrar nuevos modelos sin "trauma"///    leer más..

Yoani Sanchez  (una amiga del alma), la mundialmente famosa blogera opositora cubana:"seguramente habrá cambios, pero ahora todo parece poco".

¿Qué balance hace de la visita? - La Iglesia ha ganado espacios públicos (como pasó con Juan Pablo II) y seguramente se le permitirán abrir seminarios, transmitir misas, procesiones en la calle… Por otra parte, el gobierno presenta la visita de Benedicto XVI como un éxito y un aval internacional a las reformas de Raúl Castro. Pero la oposición es la gran olvidada. Yo espero que el Papa haga, en algún momento, alguna referencia a la ola represiva. Mi pregunta es ¿si la Iglesia gana estos espacios que va a ceder a cambio? El gobierno le permite espacios políticos y educativos a cambio de dejar de lado al sector más crítico con la isla.  Algunos sectores, incluso dentro de la Iglesia, reprochan que Benedicto XVI vino a hacer “su” política y no Política en general .  Seguramente habrá cambios a largo plazo, pero ahora todo parece muy poco. El problema es la vida humana que no se mide en eras o milenios. Pero lo único visible hasta ahora es que el Viernes Santo será feriado y eso me parece muy poco.   ///     leer más.. (incluye entrevista Papa-Fidel)

YA CAYÓ EL MURO DE BERLÍN...CAE AHORA EL MURO DE LA HABANA?  ULTIMA NOTICIA 16 OCTUBRE 2012

Yoani Sánchez: "El fidelismo se hace jirones" Para la bloguera cubana, con la suspensión de los permisos de salidas, el régimen cubano "se deshace".  Celebró la medida anunciada por el gobierno de Raúl Castro; señaló que la decisión se tomó por la presión que ejercen los cubanos con el uso de las nuevas tecnologías

La bloguera cubana, Yoani Sánchez, opositora al régimen cubano, no tardó en reaccionar a la nueva reforma migratoria. En Twitter, donde la siguen más de 300 mil personas, escribió: "Lo primero que pensé cuando supe de la nueva Ley Migratoria: 'El fidelismo se hace jirones, se deshace'".

Sánchez, filóloga de 37 años, recibió una treintena de premios internacionales, entre ellos el Maria Moors Cabot, en 2009, y el International Women of Courage Award en 2011, que otorga la cancillería de EE.UU. Las autoridades cubanas nunca le permitieron salir del país para recibir esos lauros.

"#Cuba Me han negado el permiso para viajar en 20 ocasiones durante 5 años. Lo lograré a partir del 14.01.2013? La apertura será tan abierta?", escribió en Twitter, poniendo en duda la efectivdad de la medida. Y siguió: "#Cuba Mis amigos dicen que no me haga ilusiones con nueva 'Ley Migratoria'... me aclaran que yo estoy en la 'lista negra' Pero lo intentaré! "   LEER MÁS

Las graves violaciones a los derechos humanos por la dictadura comunista de Cuba: la represión actual      MAYO 2012    y visita  Generación Y

"Las aparentes contradicciones de Yoani Sanchez": aclaraciones sobre un artículo que pretendía criticarla, pero no lo consiguió, y "el pasaporte sin uso de Yoani"-VIDEO- SETIEMBRE 2012

Octubre 5, 2012 - El Gobierno cubano, en otro de sus atropellos propios de un régimen dictatorial nazi-comunista, detuvo por 30 horas a la bloguera Yoani Sánchez, conocida mundialmente por sus críticas a la administración Castro en su sitio web Generación Y , cuando fue a cubrir periodísticamente para el diario El País de España un juicio contra un político español al este de Cuba en la ciudad de Bayamo.  Yoani había presentado el mes pasado una denuncia contra La Habana en la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.  LEER MÁS

Cuba: Yoani Sánchez gana la dura batalla contra la dictadura comunista: finalmente podrá salir de la isla      Enero 2013  

Después de varios petitorios rechazados durante años, la bloguera recibió su pasaporte que le permitirá viajar al exterior

LA HABANA.- Desde la llegada de Raúl Castro a la presidencia de Cuba, en los últimos años el gobierno de aquel país ha flexibilizado, en mayor o menor medida, ciertos derechos que durante casi medio siglo fueron restringidos a sus ciudadanos. Uno de los más reclamados por los cubanos era la posibilidad de viajar. Tal fue el caso de la bloguera Yoani Sánchez, una acérrima opositora al régimen castrista, a quien en reiteradas ocasiones se le negó el derecho a salir de la isla. Sin embargo, en el día de hoy, la bloguera recibió con total sorpresa la noticia de que su pasaporte había sido aceptado.

"Increible!! Me llamaron a casa para decirme que ya estaba listo mi pasaporte! Acaban de entregarmelo!", publicó Sánchez en su cuenta personal de Twitter , con un alto grado de asombro.  

 

 Increible!! Me llamaron a casa para decirme que ya estaba listo mi pasaporte! Acaban de entregarmelo! :-)

"Estoy feliz y triste: por una lado ya tengo mi documento para viajar, pero a varios amigos como @JAngelMoya no se lo permitiran", agregó la bloguera, quien al mismo tiempo compartió detalles sobre el nuevo pasaporte: "El nuevo pasaporte tiene algunos cambios con relacion al anterior. Banda con codigo biometrico, simbolos provinciales en cada pagina".  Por último, Yoani Sánchez compartió con sus seguidores una foto del pasaporte que anheló durante tanto tiempo: "Aqui esta, ahora falta poder abordar ese avion#ReformaMigratoria http://twitpic.com/bzm78i "..

 

Triunfó la libertad!!!!  Después de muchos años de lucha Yoani Sánchez venció a la dictadura comunista y pudo salir de Cuba!!!        18 febrero 2013

Yoani llegó a Brasil para iniciar su gira mundial

Yoani Sánchez viajará por 80 días, con un itinerario que incluye a República Checa, España, México, Estados Unidos, Holanda, Alemania, Suiza, Suecia, Italia y Perú. Desde cada ciudad sumará nuevas experiencias que ella narrará, como siempre, en las redes sociales, en su blog Generación Y  pero con una Internet libre ante la cual se sigue sorprendiendo. ///

Sánchez, de 37 años, llegó a Brasil para la exhibición del documental Conexión Cuba-Honduras, dirigido por el brasileño Dado Galvão y que la incluye entre los entrevistados. Sin embargo, ante las protestas en su contra, los organizadores decidieron suspender la presentación y dar lugar a un debate.

"Los gritos, los insultos... fue como si hubiesen sido orquestados por terroristas. Yo soy una persona pacífica y trabajo con la palabra, no tenía por qué haber tanta agresividad", se quejó hoy la autora del blog "Generación Y" en una conferencia de prensa en la ciudad Feria de Santana y en su propio sitio web.

Anoche, cerca de cincuenta simpatizantes del régimen cubano entraron en el salón del Museu del Saber para increpar a la bloguera a los gritos de "Viva la revolución" y "Cuba sí, yanquis no", según informó la agencia EFE. Antes, en los aeropuertos de las ciudades de Recife y Salvador, la bloguera ya había despertado un fuerte revuelo, tanto de la gente que la apoya como de sus detractores, quienes la consideran "una agente del imperialismo".

La polémica creció cuando la revista opositora de Brasil Veja publicó que el embajador de Cuba en Brasil, Carlos Zamora, habría comandado una reunión con militantes de partidos de izquierda de Brasil para denigrar la imagen de la bloguera en Brasil.

Sin embargo, la bloguera rescató el lado positivo de esas manifestaciones: la libertad de expresión. "Estoy inmensamente feliz de estar en Brasil, no sólo porque finalmente he podido salir de Cuba después de años de encierro insular, sino porque me he encontrado una sociedad que me impacta por su pluralidad. He encontrado algo así como lo que podría ser Cuba en cuanto a diversidad de opiniones en unos 20 años", aventuró la bloguera.

Por otro lado, Sánchez les contestó a quienes aseguran que sus viajes son financiados por el gobierno de Estados Unidos e ironizó que de ser así, ella viviría en otro lugar y "no seguiría caminando por las calles de La Habana".

"Eso es otra de las tonterías. Es obvio que un cubano no se lo puede financiar", la respaldó su esposo y explicó que los viajes son financiados por las instituciones que invitan a Sánchez a dar charlas o incluso una colecta organizada desde las redes sociales.

El capítulo en Buenos Aires, por ahora, sigue en blanco. 

Mientras la bloguera cubana Yoani Sánchez, una de las voces más críticas y reconocidas al régimen comunista, comenzó con polémica su "gira mundial", muchos se preguntaban por qué no incluyó entre sus destinos a la Argentina. La respuesta no reside en una falta de voluntad de la filóloga sino en las trabas para conseguir la visa para entrar en este país.

"Para Yoani fueron más complicados los trámites para entrar a la Argentina que para conseguir la visa en Estados Unidos, Europa o Brasil", explicó a LA NACION el esposo de la bloguera, el periodista Reinaldo Escobar, desde Cuba.

Escobar remarcó que si bien Buenos Aires estaba en un primer itinerario de su mujer, Sánchez debió resignar la visita a la Argentina por el poco tiempo del que disponía para solicitar todas las visas.

Buena Noticia!!!   Ultima noticia: 20 de Febrero 2013  Luego de las trabas en Cuba, Yoani Sánchez obtendrá la visa argentina en Brasil   La bloguera disidente confirmó que le estamparán el permiso hoy en la Embajada de Brasilia; ayer, había denunciado demoras para conseguirla en La Habana

Después de la polémica que generaron sus revelaciones respecto de las trabas con las que se encuentra un cubano que desee obtener una visa para visitar la Argentina, la bloguera disidente Yoani Sánchez -actualmente en medio de una "gira mundial" tras la flexibilización de las restricciones migratorias en la isla- anunció esta mañana que obtendrá hoy finalmente el permiso para entrar al país.  Sánchez comunicó la "muy buena noticia" -como ella la calificó- en diálogo con el programa Mañana Sylvestre, de Radio Del Plata. La bloguera indicó que ayer mismo se comunicó con ella el embajador argentino en Brasil, Luis María Kreckler, para comunicarle que allí le estamparían la visa.

Hay una sola religión, el amor
Hay un solo lenguaje, el del corazón
Hay una sola raza, la humanidad
Hay un solo Dios y está en todas partes ...

 

 

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Comparto con los visitantes a este modesto sitio web la gran alegría de recibir la Bendición Apostólica de Francisco y su agradecimiento por el obsequio de mi libro digital en cd El sentido de la Vida  -CLICK ACÁ PARA BAJARLO GRATIS A TU PC-  integrado por las enseñanzas espirituales aquí obrantes, que gentilmente le entregó en el Vaticano un sacerdote amigo.  Noviembre 2013

¡ ACTUALIZADO  A   DICIEMBRE  2013 !

 

 

 

MALTRATO MUNDIAL A LA MUJER :   Otra excelente y lúcida colaboración de

 nuestro amigo Juan Manuel Trabado, de Unidad de Servicio España.  Enero 2013 

Mientras se habla mucho de los avances técnicos y el progreso económico de algunos de los llamados países emergentes, hay un aspecto importante que afecta nada menos que a la mitad de la humanidad, como es el trato a las mujeres, ya que en amplias zonas del mundo se las sigue tratando de malas maneras, llegando casi a la práctica esclavitud y hasta el asesinato.

 
Además de los extremos de ciertos grupos radicales y fanáticos que llegan a atacar de muerte a mujeres por querer hacer uso del simple derecho de estudiar, hay otras diversas expresiones de esa arraigada mala actitud. Tema ciertamente difícil ya que si fuese solo algo de cuestión de leyes, estas podrían ser cambiadas por un buen gobierno, pero siendo como es en muchas partes una cuestión de malas tradiciones y malos hábitos de grandes partes de la población, no es algo que se pueda cambiar fácilmente, porque es sabido que el simple cambiar las leyes no cambia la actitud de las personas, aunque por algo hay que empezar.  La tarea educativa en derechos humanos es de gran importancia para ir cambiando dicha mala actitud y que esa gran parte de la humanidad sea tratada con la dignidad que merece cualquier ser humano esté en el país en que esté.  Es tarea educativa  lenta y larga, pero hay que realizarla con constancia por el bien del conjunto.   Adjuntos van los links a unos cuantos artículos recopilados que tratan aspectos del tema en varias partes del mundo.
  

Malos lugares para ser mujer :  Tener sexo femenino determina en muchos lugares del mundo llevar una vida peor, e incluso, no llegar siquiera a nacer

12 ENE 2013 -   

Son la ‘mitad del cielo’ pero, con frecuencia, viven en un infierno. Tener sexo femenino determina en muchos lugares del mundo llevar una vida peor e, incluso, no llegar siquiera a nacer. Los problemas se dan también en bastantes países del privilegiado club de los más desarrollados y emergentes, el G-20. Un estudio de expertos ha concluido que, entre todos ellos, Canadá es el mejor sitio para ser mujer e India, el peor.

India: abusadas de la cuna a la tumba

ANA GABRIELA ROJAS

Es el país emergente que trata peor a la mitad femenina de la población

China: Faltan 23 millones de novias

GEORGINA HIGUERAS | Madrid

En China, los logros económicos traen un retroceso en la igualdad

África: Mucho camino por recorrer

JOSÉ NARANJO | Dakar

En el continente hay 70 millones de víctimas de la ablación de clítoris

Mundo árabe: Recelos ante el auge islamista

RICARD GONZÁLEZ | El Cairo

La 'primavera árabe' aparca los derechos de las ciudadanas tras los cambios

Fuente: http://sociedad.elpais.com/sociedad/2013/01/12/actualidad/1358026331_165979.html

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Jim Messina, BarackObama.com
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Obama - Biden
Juan Martin -- 

President Obama made a surprise visit to the campaign office in Chicago yesterday to give a heartfelt thank-you to staff and volunteers.

I wanted to pass this video along, because it's a message every single person who helped build this campaign deserves to see. He wasn't just talking to those of us in the office -- he was talking to all of you.

 
In his speech on Election Night, President Obama gave you all the title you have spent the last year and a half earning: 

"The best campaign team and volunteers in the history of politics."

So many times in this election, this campaign was counted out. They said our supporters wouldn't turn out, and we'd never see the kind of voter participation we saw in 2008. They said we'd be buried in money and special-interest influence. And they said that no campaign could overcome the political headwinds we faced.

Last year, a major American newspaper asked, "Is Obama toast?" As recently as two weeks ago, another ran this headline: "Can Obama win?" 

Tuesday night, you all answered all of those doubts with a resounding YES WE CAN. By knocking on doors, organizing phone banks, and chipping in a few bucks when you could, you built a campaign that is unparalleled. And you re-elected our president.

You also proved that millions of ordinary people taking ownership of a cause is still the most powerful force in our political process. You showed that grassroots organizing and small donations are not only the right way to win, but also the most effective way. 

How we got here must guide where we go. If we're going to accomplish the things America voted for on Tuesday, you've got to be even more involved in getting them done than you were in giving us all the chance. 

We'll be in touch soon about how we can get started on some of the President's top priorities in his second term. 

For now, I just want to say I am so proud of this team. And I can't wait to see where you take this incredible movement from here.

Thank you -- more to come, 

Messina

Jim Messina
Campaign Manager
Obama for America


 

 

and before....

2012 begins,

thank you Barack and Michelle by to think a better world for all human being

 
Barack Obama info@barackobama.com
January 25, 2012
 
 
Before I speak tonight
Friend --

I'm heading to Capitol Hill soon to deliver my third State of the Union address.

Before I go, I want to say thanks for everything you're doing.

Tonight, we set the tone for the year ahead. I'm going to lay out in concrete terms the path we need to take as a country if we want an economy that works for everyone and rewards hard work and responsibility.

I'm glad to know you'll be standing with me up there.

Barack


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Support President Obama. Make a donation today.
 
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Michelle Obama info@barackobama.com
January 23, 2012
   
 
This meant so much
Friend --

I wanted to send a quick note to thank all of you who signed the card for my birthday.

I've been spending some time reading through the thoughtful messages so many of you left. I appreciate every single one.

More than anything, it means a lot to know you're all out there doing what you're doing to support Barack and me.

Thank you -- all of you.

-Michelle

P.S. -- I'm still pretty new to Twitter, but I've really been having some fun with it so far. If you want to join the conversation, you can follow me here:@MichelleObama
 
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and something special...MEDICARE - BENEFICIO PARA MILLONES

de:  Jen O'Malley Dillon, BarackObama.com info@barackobama.com
responder a:  info@barackobama.com
 
para:  Juan Martin Nuñez <farodelautopia@gmail.com>
 
fecha:  22 de marzo de 2012 20:28
asunto:  This is something special
enviado por:  bounce.bluestatedigital.com
firmado por:  barackobama.com
Jen O'Malley Dillon, BarackObama.com 

Friend --

We're all affected by health care reform.

The Affordable Care Act, passed two years ago tomorrow, has rescued millions of people from difficult and sometimes heartbreaking situations they shouldn't have to face.

We recorded the stories of a few people whose lives have been touched by this landmark legislation -- they're an amazing snapshot of how much has changed in the past two years.

This is something special. Watch their stories, and share the ones that resonate with you:


http://my.barackobama.com/Faces-of-Change

 
If we told these stories two years ago, before health care reform was in place, they'd have very different endings. Thank you for helping rewrite them.

-Jen

Jen O'Malley Dillon
Deputy Campaign Manager
Obama for America

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Defend health reform. The other side in this election has vowed to repeal the Affordable Care Act.Don't let them take this progress away -- donate today to fight back.
 

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OCTOBER 2012

A video we can't stop watching Un video que no podemos dejar de ver

de:  Obama for America info@barackobama.com
responder a:  info@barackobama.com
 
para:  Juan Martin Nuñez <farodelautopia@gmail.com>
 
fecha:  2 de octubre de 2012 00:06
asunto:  A video we can't stop watching
enviado por:  ofa1.bounce.bluestatedigital.com
firmado por:  barackobama.com

Juan Martin --

People in our office can't stop watching this video. 

You have to see it for yourself -- you will not regret it:
 


Please pass it along.

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de:

 Obama for America info@barackobama.com

responder a:

 info@barackobama.com
 

para:

 Juan Martin Nuñez <farodelautopia@gmail.com>
 

fecha:

 25 de octubre de 2012 22:44

asunto:

 Forward this:

enviado por:

 ofa1.bounce.bluestatedigital.com

firmado por:

 barackobama.com



**Guess what? Since this supporter put together this list, our economy has continued to add jobs. To date, we've added nearly 5.2 million private sector jobs over 31 consecutive months.

Share on Facebook    Share on Twitter   

http://my.barackobama.com/Forward-Supporter-List
 
What is this?

Every day from now until Election Day, we'll send you something that makes the case for voting for Barack Obama. Today, it's a supporter's handmade list of why they support our president.

What can I do?

If you like it, we ask that you share it with any friends, family members, and neighbors you know who are still making up their mind about who to vote for (and everyone knows some). All you have to do is pass it on -- forward it, share on Facebook, or on Twitter.

Done. What else?

If you spot something that's especially persuasive or inspiring, or if you want to share your own graphic, essay, or personal story, send it on to forwardthis@barackobama.com and we'll pass the best ones along.

With 12 days to go in this election, and millions of voters still making up their minds, it's the job of everyone who supports President Obama to let everyone else know who they're voting for this year -- and why.

Thanks for your help.

Obama for America

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 Obama busca captar más votos con un portal en español 

Sabiendo que el sufragio hispano podría definir la próxima elección presidencial, el mandatario lanzó el sitio  http://www.votemostodos.org     para dar información dónde y cómo votar           Junio 2012            

NUEVA YORK (AP).- A sabiendas que el voto hispano podría decidir la próxima elección presidencial, la campaña electoral de Barack Obama lanzó hoy un portal de internet para que los estadounidenses, incluidos hispanos que hablan español, tengan acceso a información sobre cómo ejercer su voto.  El portal, llamado votemostodos.org , responde a preguntas relacionadas con plazos de registro, cómo votar por adelantado, ubicación de colegios electorales, cómo registrarse si uno se traslada a otra zona del país o los documentos necesarios para votar en cada estado.

"Estamos tratando de incluir e involucrar a todos los estadounidenses que podamos y ese él es verdadero espíritu de nuestras elecciones y de nuestra nación'', dijo Gabriela Domenzain, directora de comunicaciones de prensa hispana para la campaña de Obama. "El idioma no debe ser un obstáculo para que los estadounidenses puedan ejercer su voto'', agregó.  El objetivo del portal, creado también en inglés, es lograr que el máximo número de votantes acuda a las urnas en las elecciones presidenciales de noviembre, dijo Domenzain en una conferencia telefónica con periodistas que varios estados del país.  El proyecto forma parte de una campaña que se celebrará este fin de semana y que consiste en llamar por teléfono y tocar a la puerta de ciudadanos para informarles sobre el proceso electoral. La campaña de Obama también ha creado un video en español que puede verse en YouTube y que guía al votante por el portal de internet.

Bob Bauer, asesor legal de la campaña de Obama dijo que la idea es lograr que el voto sea fácil y accesible, en lugar de algo complicado, y que los estadounidenses tengan información a mano sobre cómo votar en su ciudad, pueblo o comunidad.  Se espera que más de 12 millones de hispanos voten en las elecciones presidenciales de este año, según datos del Fondo Educacional de la Asociación Nacional de Funcionarios Electos y Designados (NALEO, por sus siglas en inglés).  El portal votemostodos.org  también ofrecerá enviar alertas o recordatorios sobre fechas importantes o cambios relacionados con derechos del votante en su estado.    

    SEPTIEMBRE 2012 - OBAMA ACEPTA LA NOMINACIÓN DEMÓCRATA PARA SER EL CANDIDATO PRESIDENCIAL.

Para Obama esta elección es la más "decisiva" para toda una generación

El presidente dijo que EE.UU. elegirá en noviembre entre “dos caminos muy diferentes “ para el futuro del país.

CHARLOTTE. ENVIADA ESPECIAL (Ana Barón). - 07/09/12

Hablar después del carismático Bill Clinton no fue fácil. Pero Barack Obama logró no ser menos cuando anoche le dijo a los estadounidenses que en noviembre deberán elegir entre dos visiones fundamentalmente distintas del futuro y que el voto que emitan será“decisivo para toda una generación”.

“La elección no será entre dos candidatos o entre dos o dos partidos”, dijo Obama. “Sera una elección entre dos caminos muy diferentes para Estados Unidos”. Y dijo que la decisión del 7 de noviembre tendrá “un enorme impacto en nuestras vidas y en las vidas de nuestros hijos durante décadas”.

En un intento por preparar a la audiencia para el anuncio del índice del desempleo que será revelado hoy, Obama fue claro y honesto.

“El camino que ofrezco no será ni rápido ni fácil”, señaló.

“No me eligieron para que les diga lo que quieren escuchar. Me eligieron para que les diga la verdad”, dijo, explicando que llevará tiempo resolver los desafíos que se han ido acumulando durante décadas.

“Requerirá un esfuerzo en común, responsabilidad compartida y el tipo de ensayos fuertes y persistentes que instrumentó Franklin Roosevelt durante la única crisis peor que ésta”, dijo, recentrando su mensaje sobre el rol del gobierno en la economía. Despegándose del Estado Benefactor de aquellos años, agregó que “los que llevamos el legado de este partido debemos recordar que no todos los problemas pueden ser solucionados con otro programa de gobierno o dictados desde Washington”.

El Barack Obama de anoche fue muy distinto al de hace cuatro años, cuando decía: “No somos ni rojos ni azules, ni republicanos ni demócratas. Somos los estados Unidos de América”.

En medio de aplausos de la audiencia, precisó mejor que la elección es entre el camino que propone Mitt Romney quien, según Obama, es un regreso al pasado, y el que él propone que mira hacia el futuro.

“El camino que ofrezco puede ser más duro, pero conduce a un lugar mejor y yo les pido que elijan ese futuro”, dijo en un tono más esperanzador.

“Cuatro años más, cuatro años mas”, se escuchó retumbar en las paredes del Arena Times Warner, donde tuvo lugar finalmente el discurso de Obama, ya que debido a la lluvia no se pudo hacer en el Estadio de fútbol americano de la ciudad de Charlotte, lo que dejo a miles de simpatizantes sin poder compartir el gran momento. “La verdad es que estoy muy desilusionado. Viaje de Florida especialmente para verlo”, dijo a Clarín Steven Smith en la fiesta demócrata.

Las palabras de Obama fueron la culminación de tres noches electrizantes, en las que Michelle Obama y Bill Clinton prepararon el terreno para que el presidente colocara ayer el broche final de la Convención.

Entre las promesas que Obama plantéo ayer se destaca la creación de un millón de nuevos puestos de trabajo en el sector manufacturero antes de 2016 y “duplicar las exportaciones” para finales de 2014.

También se comprometió a “reducir el déficit en más de cuatro billones de dólares durante la próxima década”, e “invertir en la economía el dinero que ya no estamos gastando en guerras” .

Una vez que las luces se apagaron y los delegados se fueron a dormir tan exhaustos como entusiasmados, comenzó el último tramo de la larga y costosa campaña electoral.

Mitt Romney y Obama se enfrentarán en tres debates que serán cruciales, mientras que los candidatos a vicepresidente, Paul Ryan y Joe Biden tendrá solo uno.

“Barack ha dicho que esta elección será aún más ajustada que la última, que podría depender de unos miles de votos en un solo estado clave”, dijo ayer Michelle Obama. “No tenemos un segundo que perder”, insistió.

De hecho, mucho dependerá de la participación electoral. En ese sentido la base demócrata parece este año más apática que la republicana. “Tenemos mucha gente muy progresista que está descontenta con Obama porque dicen que no ha hecho lo suficiente”, dijo a Clarín Marcia Hamilton, de “Obama for America” una organización que se ocupa de movilizar a la potenciales votantes demócratas en todo el país.

Hamilton es voluntaria, se pagó el viaje desde Seattle, donde vive, a Charlotte, con su propia plata. “Si Obama no gana, los republicanos destruirán el país. Ya tuvimos ochos años de Bush y vimos cuál fue el resultado", dijo.

 

Obama ganaría por amplia mayoría en una elección mundial

Si el mundo votara, cuatro de cada cinco personas votaría por Barack Obama, según un estudio realizado por Gallup International en 30 países

Si el mundo votara, cuatro de cada cinco personas votaría por Barack Obama, según un estudio realizado por Gallup International en 30 países

Si el mundo votara en las elecciones de los Estados Unidos, cuatro de cada cinco electores elegiría a Barack Obama en las próximas presidenciales, dejando al republicano Mitt Romney con un débil 19% de los votos, según un estudio publicado por Gallup International.

La encuesta fue realizada diez semanas antes de la votación del 6 de noviembre a 26.000 hombres y mujeres de 30 países tan opuestos como Irak e Islandia.

Rusia está muy cerca del promedio, ya que opta por el presidente demócrata el 83% y por su rival republicano 17%. El mayor apoyo a Obama, superando el 95% se da en Alemania, Holanda, Portugal, Islandia, Irlanda y Dinamarca.

A su vez, la opción por Romney es alta en Israel (65%), Pakistán (44%) y Georgia (36%). Cuatro años atrás, cuando Obama compitió con Mc Cain, también el demócrata tenía cuatro votos por cada uno del republicano y en la elección de Bush contra Kerry, la relación era casi la misma.

En otra de las preguntas efectuadas a las personas fue ¿cuánta incidencia tiene en su país el presidente estadounidense? El 63 por ciento afirmó que "es alta", el 29por ciento que "es baja" y un 9 por ciento no sabía responder.

Pero sorprendió la siguiente pregunta: ¿Dada la incidencia del presidente de los EE.UU. en el mundo, usted consideraría que tiene el derecho de votar en las elecciones del 6 de noviembre? Un 42 por ciento afirmó que sí. En jóvenes de menos de 30 años la proporción subió al 46 por ciento, mientras que para los mayores de 65 años sólo el 23 por ciento diría sí.

Otro dato interesante a tener en cuenta estos días, es que el rol de los debates televisivos ha cambiado el resultado en dos de las nueve elecciones presidenciales. En la primera elección en la que tuvieron lugar debates en televisión entre los dos candidatos fue la de 1960, cuando Kennedy le ganó a Nixon por sólo 200.000 votos, por el mejor desempeño del primero ante las cámaras..

 

Obama: "Tenemos éxito cuando a la clase media le va bien"

El presidente de los EE.UU. embistió contra su rival electoral, Mitt Romney, a quien acusó de fomentar una actitud de "sálvese quien pueda"; y volvió a criticarlo por el video de la cámara oculta

El presidente de los EE.UU., Barack Obama, que busca lograr un segundo mandato en noviembre próximo, criticó el plan económico de su rival republicano, el millonario empresario Mitt Romney, a quien acusó de beneficiar a los más ricos y abandonar al resto de los estadounidenses.

Durante un acto de recaudación de fondos y mitin electoral en Milwaukee, en el estado de Wisconsin, Obama acusó a Romney de promover una política económica que, a su entender, no ayuda a propagar la prosperidad sino que fomenta una actitud de "sálvese quien pueda". "El país no tiene éxito cuando sólo a la gente de arriba le va bien. Tenemos éxito cuando a la clase media le va bien", afirmó el líder demócrata, interrumpido por ovaciones.

"La elección este año representa una gran decisión entre dos filosofías distintas", añadió. "Romney cree en una economía que (fluye) de arriba hacia abajo", aseguró Obama.

Y se refirió al video secreto que fue difundido la semana pasada con declaraciones polémicas de parte del líder republicano, en las que aseguraba que el 47 por ciento de la población que apoya a Obama "se creen víctimas", no pagan impuestos a la renta y quiere vivir mantenido por el Gobierno. Obama renovó su crítica sobre su rival, al afirmar que "descartó" a la mitad de la población votante.

Fiel a la tendencia norteamericana de acudir al apoyo a la participación de figuras de renombre, el acto contó con la participación del legendario beisbolista Hank Aaron, quien instó al electorado a ayudar a Obama, el 44 presidente de la nación, a "apuntarse un grand slam" el próximo 6 de noviembre.

   Dra. Vilma Martínez (Embajadora de EEUU en Argentina), nos brinda un lúcido escrito sobre las fecundas y amistosas relaciones entre ambos pueblos.  Julio 2012

V...un símbolo emblemático, único y eterno de la lucha por la libertad...

18 de Abril 2013, de nuevo protestan los indignados en Argentina.

HISTÓRICA MOVILIZACIÓN   - el 8N -   8 Noviembre 2012

 

ARGENTINA, la protesta de los indignados

 

Fuerte protesta contra el Gobierno: una multitud salió a la calle en todo el país leer más

En Capital se movilizaron unas 700 mil personas, según datos oficiales del Gobierno porteño. El Obelisco y Plaza de Mayo fueron los lugares más convocantes. Además, hubo protestas en distintos barrios. También en el Gran Buenos Aires y las principales ciudades del interior del país. La convocatoria fue efectuada a través de las redes sociales. Y fue mucho más amplia que la del 13 de setiembre. Incluye la refutación al filósofo Forster quien afirmó que "no tienen quien los represente", cuando en realidad no lo necesitan pues son el pueblo mismo que reclama más seguridad, más equidad distributiva, más respeto por la Constitución, la justicia y la libertad de expresión, menos corrupción, menos hipocresía y mejor gestión de gobierno.

También los lúcidos e inteligentes análisis de Jorge Lanata y Mariano Grondona, sobre la Reina está desnuda,  y el 8N, surgió un nuevo sistema político?.

 

 

En el exterior también protestaron (foto de argentinos en Londres)

La mayor movilización en años se armó a través de la red y sin fondos

POR DARÍO GALLO   09/1/12

Si el 13 de septiembre la convocatoria organizada a través de las redes sociales sorprendió a todos, desde el Gobierno a la oposición, la protesta que anoche estalló a lo largo de todo el país reafirmó que la gente encontró no sólo un modo de expresarse sino también de participación que va más allá de lo virtual. Más de medio millón de mensajes en Twitter en un día y miles de fotos subidas a Facebook son una muestra, pero no alcanza para explicar el cambio en el terreno político nacional .

Sin líderes, sin espacios físicos para organizarse y sin fondos , la muchedumbre de anoche superó a todas las convocatorias políticas organizadas en los últimos años. Para algo similar hay que remontarse a los años del retorno a la democracia cuando cientos de miles de argentinos ocupaban la avenida 9 de julio en los cierres de campaña. La diferencia, ahora, es que las manifestaciones también se reprodujeron en distintas provincias al mismo tiempo .

Si se observa los mensajes de Twitter por su ubicación geográfica, el epicentro estuvo alrededor del Obelisco en la hora pico, pero también surgían manchones en las principales ciudades. Horas antes de la concentración, Facebook y Twitter traían noticias del resto del mundo.

Aunque todo el día de ayer estuvo signado por los comentarios sobre el #8N, así se etiquetaba la protesta en las redes, a partir de las 21 se intensificó el intercambio entre los habitués de Twitter y Facebook. La mayor repercusión en las redes la obtuvo la notera del programa 678, Cinthya García, quien fue al Obelisco a debatir con los manifestantes .

El 8 de noviembre también quedará marcado como el día en que el oficialismo perdió por nocaut en las redes sociales .Hasta ahora, quienes manejan la política comunicacional del Gobierno propiciaban el uso de redes sociales y la mostraban como una forma democrática de comunicarse, para contraponerla a los medios tradicionales. Tras la multitudinaria expresión de anoche, los teóricos oficiales deberán repensar su estrategia, porque no deja de sorprenderlos la magnitud de la convocatoria realizada con herramientas que no existían cuando en 2003 los Kirchner llegaron al poder (Facebook era un proyecto y Twitter recién nació en 2006).

LOS INDIGNADOS PROTESTARON FUERTEMENTE EN ARGENTINA                           Septiembre 2012

Fuerte protesta en todo el país contra el Gobierno.  Una multitud se movilizó en Buenos Aires y en muchas ciudades del interior del país tras una convocatoria en las redes sociales.

Hubo consignas contra la corrupción, la inseguridad, la inflación y la re-reelección.   Miles de personas se manifestaron anoche en Buenos Aires y las principales ciudades del país en la movilización más importante contra el gobierno de Cristina Kirchner desde los tiempos de la batalla por la resolución 125 (retenciones economicas al agro).   La convocatoria, que creció informalmente a través de las redes sociales en Internet, tuvo como consignas el reclamo contra una posible re-reelección presidencial, la inseguridad, el abuso en la utilización de la cadena nacional, las restricciones para las importaciones, la compra de dólares y los viajes al exterior, entre otras decisiones del Gobierno.  Se incluye el lúcido análisis de Jorge Lanata.     leer más

El problema es que los ricos no pagan impuestos
 
CCS - Centro de Colaboraciones Solidarias             Noviembre 2012
 Por Xavier Caño Tamayo - Periodista y escritor

El neoliberalismo pretende que subir impuestos es malo, porque reduce la demanda y tampoco es bueno aumentar impuestos a los ricos. Dicen. Pero ambos mitos son falsos. Los ricos pagan pocos impuestos y aún quieren pagar menos.

"Individuos con altísimo valor neto” son quienes poseen activos superiores a 30 millones de dólares. Según Dean Baker, hay 187.380 de ellos en el mundo y que tengan más de un millón y menos de 30, unos cuantos millones. ¿Cuán llenas no estarían las arcas públicas si los ricos, más ricos y muy ricos del mundo pagaran lo que han de pagar?

Pero Margaret Thatcher y Ronald Reagan establecieron la bajada de impuestos a ricos, muy ricos y obscenamente ricos. Incluso presuntos progresistas (el PSOE en España) pretendieron que bajar impuestos era de izquierdas. Atraer dinero devino obsesión de gobiernos, que compiten en rebajar impuestos a los ricos. La crisis ha puesto algo en cuestión esa tendencia, pero poco.

Tras la II Guerra Mundial, el tipo máximo del impuesto sobre la renta en Reino Unido era 95% y, en 1979, aún era 83%. En Estados Unidos, durante veinticinco años hubo un impuesto del 91% para las rentas más altas. En esos años el déficit de Estados Unidos nunca sobrepasó el 3% del PIB. ¿Se imaginan? Pero hoy, los sistemas fiscales favorecen a los ricos y muy ricos. Dogma de fe. Por eso, en los treinta países más desarrollados de la OCDE, el impuesto sobre la renta de personas físicas no trata igual los beneficios del capital que los salarios. Las rentas del capital tributan bastante menos; trabajar y producir paga más impuestos que especular en Bolsa. Sin contar las excepciones, deducciones fiscales y subvenciones estatales que reducen aún más los impuestos a pagar por los ricos (personas y empresas). Y el fraude fiscal.

En España, ese fraude ronda 60.000 millones de euros, de los que casi tres cuartas partes son por evasión de impuestos de grandes empresas, grandes fortunas y bancos. Según técnicos de Hacienda, de recuperarse solo la mitad del fraude fiscal, España tendría un PIB superior al de Italia e igual al de Reino Unido. En Italia se pierden anualmente 152.000 millones de dólares por evasión de impuestos. Hace unos meses, la policía fiscal italiana irrumpió en centros de vacaciones de lujo para buscar pruebas de evasión fiscal. Descubrieron más de cuarenta automóviles de super-lujo de más de 250.000 dólares de precio, propiedad de sujetos que declaraban ingresos inferiores a 25.000 dólares anuales.

Herramientas para pagar menos impuestos son las sociedades de inversión de capital variable (Sicav) que en España solo pagan un 1% por ganancia de valor. Luego hay fundaciones, utilizadas para ocultar grandes fortunas, que pueden constituirse en paraísos fiscales sin pagar y garantizando el anonimato de sus propietarios. Las sociedades patrimoniales, por su parte, sirven para no pagar impuestos de plusvalía por revalorización de inmuebles. Fingir otra residencia también permite evadir impuestos: se simula vivir en otro país con impuestos bajos y no se pagan en el propio; famosos deportistas y estrellas del espectáculo utilizan ese tipo de fraude.

Pero nada sería posible sin paraísos fiscales: finalmente el dinero evadido se oculta y blanquea en ellos. Y no hay que viajar al Caribe. En España, Luis Pardo, fiscal anti-corrupción, denunciaba que hay paraísos fiscales en el paseo de la Castellana, porque los grandes bancos tienen sus sedes en esa amplia avenida de Madrid y desde ellas sus clientes ricos pueden desviar dinero a los estados de cartón-piedra que son los paraísos fiscales, donde no hay impuestos y se ocultan, mueven y blanquean libre e impunemente capitales y beneficios en el más absoluto anonimato.

Lo cierto es que los brutales recortes de gasto público obligatorios en Europa por imposición del FMI, Banco Central Europeo y Comisión Europea son consecuencia de que los ricos paguen menos o defrauden desde hace décadas. En Alemania, las bajadas tributarias a quienes más tienen, iniciadas por el gobierno Schroeder y continuadas por Merkel, significan una reducción anual de 75.000 millones de euros en los ingresos estatales.

El verdadero problema es que quienes más tienen pagan pocos impuestos. O ninguno. Legalmente (por la servidumbre de los gobiernos) o defraudando. Y, mientras los ricos no paguen los impuestos que deben y haya fraude fiscal, no habrá suficiente dinero público, los estados necesitarán endeudarse, pero la impuesta austeridad fiscal conducirá al desastre. Es imprescindible luchar contra el fraude de grandes fortunas, grandes empresas y contra los paraísos fiscales.

Fuente: http://www.adital.com.br/site/noticia.asp?boletim=1&lang=ES&cod=71226


Comentario de Juan Manuel Trabado, Unidad de Servicio-España:

           Como se ha mencionado otras veces, es injusto que los ricos paguen proporcionalmente menos que los trabajadores promedio. Los impuestos deberían subir progresivamente, ya que tienen mucho más de lo que puedan necesitar, y el porcentaje de pago de impuestos de los ricos debería ser por lo menos igual o mayor que el de los trabajadores del promedio.

Los paraísos fiscales siguen siendo un gran problema que no se han decidido a tratar de forma conjunta, para evitar que puedan defraudar en gran escala. Hay dos aspectos el legal e ilegal.

En el aspecto legal, actualmente las personas tributan por el lugar donde tengan puesta su residencia, de modo que si es en un país con impuestos muy bajos, solo pagan eso, y no en su país de origen. Sin embargo, he leído hace poco un articulo donde se mencionaba que esto se podría arreglar haciendo leyes que vinculasen el pago de impuestos a la nacionalidad y no al lugar de residencia. De este modo aunque los ricos pusiesen sus residencias en países con pocos impuestos, tendrían que pagar igualmente en su país por tener la nacionalidad de ese país. O bien por la diferencia entre lo que paguen en ese otro país y los impuestos que deberían pagar por su nacionalidad.  Así una persona que tuviese nacionalidad española o del país que sea, aunque ponga su residencia en un paraíso fiscal, tendría que pagar impuestos a España o el país que sea del mismo modo que si tuviese la residencia en España o el país que sea.  Parece una buena medida para evitar el escape de los ricos de pagar impuestos en su país de origen.

 Solo con lo anterior, se podría tener un notable aumento de los ingresos, y es algo fácil de hacer con solo cambiar un poco las leyes de tributación.  Quedaría el aspecto ilegal, o sea los que defraudan y ocultan el dinero, y para ello los países paraísos fiscales deberían dar toda la información requerida sin ocultar los fondos de sus bancos, de otro modo simplemente son cómplices de los defraudadores, como sigue pasando todavía en buena parte, y en tal caso se deberían tomar medidas conjuntas contra ellos como hacerles boicot comercial o lo que sea hasta que suministren la información que deben dar a cualquier país que se la solicite.  Pero para ver como sigue la cuestión en algunos países, podemos tomar el caso de Grecia, donde recientemente han detenido a un periodista por publicar una lista de mas de 1000 defraudadores de grandes sumas, por dar nombres privados, que no han sido investigados a pesar de que según parece esa lista la tenían en el gobierno desde hacia mucho.  Y es que cuando la corrupción abarca hasta los gobiernos, se entiende que no tomen medidas para ponerle fin, porque primero hay que tener gobiernos honestos que miren por el bien común en vez del suyo y de sus pseudo amigos ricos.

Si a ello se agregase unos impuestos crecientes progresivos para que realmente pagasen proporcionalmente más quienes más tienen, la situación mejoraría grandemente, y se tendrían muchos más medios para atender a las personas que les hace falta en vez de hacer despidos y quitar servicios públicos.

 

 

Los nuevos desheredados globales : en Inglaterra y Argentina, un mismo problema mundial.     12/2012

Los argentinos que asaltaron un supermercado en Bariloche (Diciembre 2012)  y partieron con un plasma en un carrito no sabían que tenían algo más que la pobreza en común con los británicos que sumergieron al Reino en la desobediencia civil y los saqueos en 2010. Unos y otros eran los nuevos desheredados del “Estado de bienestar”. ///  En Gran Bretaña, los saqueos fueron el espejo de la desintegración social británica, la implosión de los más pobres sin futuro, el resentimiento y la frustración, la desjerarquizacion de la familia en la estructura de la sociedad, el odio a la autoridad en una juventud que no tiene oportunidades de empleo, se droga y ha crecido sin límites. Un largo proceso que comenzó con el posthatcherismo y que en los saqueos tuvo como objetivos principales a los inmigrantes, sus vecinos, que habían conseguido construir su pequeño capital, su mercadito, su local, con enorme esfuerzo (en Argentina, el objetivo fueron los chinos y sus supermercados por segunda vez, en otro acto de xenofobia de los marginales).
En la ola de violencia británica, los jóvenes elegían qué boutique asaltar, qué ropa llevarse, hasta se probaban el talle o descartaban aparatos electrónicos para elegir un televisor más grande o el último modelo de computadora. Después, destruían o quemaban lo que no podían llevarse, en un ataque a la sociedad consumista a la que aspiran y no pueden pertenecer. Las imágenes mostraban no sólo una incontrolada desobediencia civil sino una escalofriante revancha consumista y violenta, sin el menor valor reivindicativo o arenga política.
No fue diferente en Argentina. La conducta de los saqueadores fue evolucionando desde Bariloche al conurbano bonaerense, donde la violencia en San Fernando y en Rosario alcanzó proporciones inauditas, con dos muertos y pobladores aterrorizados dispuestos a defender sus casas y sus propiedades a los balazos, como en el Far West de los saqueos durante el gobierno de Raúl Alfonsín. ///
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Javier Melloni
Jesuita. Doctor en Teología. Licenciado en Antropología Cultural. Miembro de Cristianisme i Justícia. Profesor en la Facultad de Teología de Cataluña   Resumen de la intervención en el Foro de Profesionales Cristianos de Madrid.      Abril de 2012

Nota: colaboración especial de nuestro amigo Juan Manuel Trabado, Unidad de Servicio-España. Constituye un gran aporte para la comprensión de la espiritualidad y la promoción de su desarrollo tanto en occidente como oriente. 

Oriente y Occidente se complementan y estos tiempos difíciles que vivimos como especie humana son también tiempos propicios para descubrir esa diferencia y complementariedad que él sintetizó en ocho polaridades:                 

Instinto de superación versus aceptación: En Occidente tratamos de "superar” los problemas, de combatir sus causas, de actuar. Dedicamos nuestra energía a transformar lo exterior. En Oriente tratan sobre todo de aceptar la adversidad, lo que no significa someterse ni resignarse sino asumir esa adversidad fluyendo con ella. Concentran su energía en transformarse interiormente.

Futuro-pasado versus presente: la tradición bíblica vive de la memoria de los testigos que han trazado el camino y de la esperanza en la venida de la plenitud de los tiempos. Pasado y futuro son esenciales en la experiencia cristiana de fe. Oriente, en cambio, busca la calidad del momento presente. La esperanza es necesaria ya que anticipa lo que espera; pero, al mismo tiempo, se ha de vivir ya en el presente lo que se espera como futuro. Como decía Gandhi, "no hay un camino para la paz, sino que la paz es el camino”. /// leer más..///

un día feliz, por el puente del arco iris nos reencontraremos con nuestras amadas mascotas...     Y VER TAMBIÉN:

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Adopta tu mascota: (para Argentina):  No compres una mascota, adoptá un abandonadito, publicá los animales perdidos o encontrados en:

www.perrosycachorros.com,     www.perdimiperro.com,  
      y    http://new-ware.com.ar/perdidosenlaciudad.

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Hay gente sin internet. Nunca lo lleves suelto. Identifica a tu animal

 

Italia (3 enero 2013)- Toldo: el gato que va a visitar la tumba de su amo todos los días desde su muerte

Toldo es un gato con corazón y memoria. Toldo va todos los días a la tumba de su amo y le lleva siempre regalo. Toldo no se ha olvidado de Renzo Iozzelli, su amo.

En Pistoia (Italia) vive el gato que se ha convertido en la estrella del pueblo: cada mañana  sus "conciudadanos", le saludan cuando lo ven ir al cementerio, donde se conservan los restos de Renzo, que murió a los 71 años en el 22 de septiembre de 2011. Y desde entonces, dice la gente (especialmente la señora Ada, viuda de Renzo), no hay día en el que Toldo no vaya a visitar la tumba.  Un día le lleva una ramita, otro día un vaso, otro día un pañuelo. Debido a que el amor que sentía por su maestro aún vive en su corazón y en su memoria. Este bello episodio nos demuestra que los animales no se olvidan de las personas que siempre los han amado, algo que a veces las personas suelen hacer.

Carta de un hermano español a los hermanos argentinos

“Sólo existen dos paises en el mundo: el de los esclavos (nosotros) y el de los esclavizadores (las élites oscuras)”
chema

 

(en relación a la expropiación de la empresa petrolera  YPF-REPSOL) - Una lúcida y conmovedora carta dando cuenta del engaño y manipulación que los poderosos de siempre quieren perpetrar contra los pueblos de ambos países.         MAYO de 2012

He visto como los medios de manipulación masivos intentan crear aversión y rechazo hacia Argentina y los argentinos, con el pretexto de defender los beneficios de una multinacional y sus socios políticos y banqueros.     

Ahora resulta que los españoles somos los beneficiados de Repsol. 


Resulta indignante ver cómo los delincuentes políticos defienden sus propios beneficios y el beneficio de los bancos y multinacionales, mientras machacan al pueblo llano. 


Y no contento con eso, tienen la desfachatez de intentar ponernos en contra de nuestros hermanos argentinos. 


Este es un mensaje para los españoles y para los argentinos. 


No os dejéis llevar por el sensacionalismo manipulativo. 


Nos esclavizan para hacer funcionar su sistema financiero corrupto. 


Nos quitan las viviendas. 


Manipulan nuestras mentes para convertirnos en meras piezas de un sistema de consumo en el cual siempre quedamos insatisfechos. 


Nos hostigan continuamente con impuestos basados en burbujas de humo para satisfacer sus planes de enriquecimiento a costa del empobrecimiento general de la población. 


Nos quitan el conocimiento para limitarnos y llenan ese espacio con patrañas que únicamente sirven para mantener el lucro y poderoso estatus de un puñado de dementes... 


Al igual que crearon esta crisis prefabricada, han creado muchos hechos ilusorios a nuestra vista, con el fin de llevar a cabo sus oscuros propósitos. 


Sí, ciertamente nos han hecho atrocidades. 


Y ahora quieren que los españoles y los argentinos, hermanos que aparte de compartir la sangre compartimos este mundo, nos enfrentemos por sus sucios beneficios. 


Por los intereses de una empresa capitalista que explota los recursos de países empobrecidos por el macabro paso de un sistema económico de clases donde sólo existen dos peldaños: ellos y los otros. 


Hermanos, nos lo han quitado todo. 


Hasta los recuerdos. 


Pero no dejemos que nos quiten la dignidad. 


No olvidemos que todos somos UNO y que cada uno de nosotros conformamos el Mundo en el que vivimos. 


No dejéis que oscurezcan vuestras almas. 


Si hay algo peor que tener un sentimiento de separación con los demás seres, es tener un sentimiento de unión en el odio, en la austeridad, en la tristeza, en el miedo... 


¡¡UNÁMONOS EN EL AMOR!! . 


Unámonos en la compasión. 


Marchemos cogidos de la mano con empatía los unos con los otros. 


Que el respeto sea nuestra bandera y la Paz nuestra abanderada. 


Hermano argentino. 


Mi corazón late como el tuyo. 

..///...(sigue la carta)   leer completa   incluye la similar polémica opinión de la diputada argentina Carrió

    Carta a un rehén , un breve y muy hermoso escrito de Antoine de Saint-Exúpery, el creador de El Principito  - un canto a la amistad y la libertad del espíritu -       LEER LIBRO COMPLETO                      Noviembre 2012

...¿Es esta cualidad de la alegría el fruto más precioso de esta civilización que es la nuestra? Una tiranía totalitaria podría satisfacernos, es verdad, en nuestras necesidades materiales. Pero no somos ganado para engordar. La prosperidad y el confort no podrían bastar para colmarnos. Para nosotros, que nos educamos en el culto del respeto por el hombre, pesan gravemente los simples encuentros que tienen lugar a veces, en fiestas maravillosas...

¡Respeto por el hombre! ¡Respeto por el hombre!... ¡He allí la piedra de toque! Cuando el Nazi respeta exclusivamente lo que se le asemeja, solo se respeta a si mismo. Rechaza las contradicciones creadoras, arruina toda esperanza de ascenso, y funda por mil años, en el lugar del hombre, el robot de un termitero. El orden por el orden castra al hombre de su poder esencial, el de transformar tanto al mundo como a sí mismo. La vida crea al orden, pero el orden no crea a la vida. ///...   Por esta razón, amigo mío, tengo tanta necesidad de tu amistad. Tengo sed de un compañero que respete en mi, por encima de los litigios de la razón, el peregrino de aquel fuego. A veces tengo necesidad de gustar por adelantado el calor prometido, y descansar, mas allá de mi mismo, en esa cita que será la nuestra.

¡Estoy tan cansado de polémicas, de exclusividades, de fanatismos! En tu casa puedo entrar sin vestirme con un uniforme, sin someterme a la recitación de un Corán, sin renunciar a nada de mi patria interior. Junto a ti no tengo ya que disculparme, no tengo que defenderme, no tengo que probar nada. Como en Tournus, hallo la paz. Mas allá de mis palabras torpes, mas allá de los razonamientos que me pueden engañar, tú consideras en mi simplemente al Hombre, tú honras en mí al embajador de creencias, de costumbre, de amores particulares. Si difiero de ti, lejos de menoscabarte, te engrandezco. Me interrogas como se interroga al viajero.

Yo, que como todos, experimento la necesidad de ser reconocido, me siento puro en ti y voy hacia ti. Tengo necesidad de ir allí donde soy puro. Jamás han sido mis fórmulas ni mis andanzas las que te informaron acerca de lo que soy, sino que la aceptación de quien soy te ha hecho, necesariamente, indulgente para con esas andanzas y esas fórmulas. Te estoy agradecido por que me recibes tal como soy. ¿Qué he de hacer con un amigo que me juzga? Si recibo a un amigo en mi mesa, le ruego que se siente, si renguea, pero no le pido que baile.
Amigo mío, tengo necesidad de ti como de una cumbre donde se puede respirar.  ////...    
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Argentina, Buenos Aires, 25/05/12 - (Día de la Patria)

Bergoglio criticó que "nadie se haga cargo” de las tragedias que causa la corrupción

Con una fuerte crítica al poder, el arzobispo de Buenos Aires dijo “nos escandalizamos cuando los medios muestran ciertas realidades que duelen pero luego volvemos al caparazón". Y dijo que el “‘nadie fue' es, en definitiva, una verdad”.  

Monseñor Jorge Bergoglio encabezó hoy el tradicional Tedeum en la Catedral porteña por el 25 de mayo.   Allí realizó una fuerte crítica al poder al hablar de las “locuras cotidianas que mienten y dañan y terminan impidiendo la realización de Nación: relativismo y el poder como ideología única”.            El cardenal Bergoglio criticó hoy que "nadie se haga cargo" de tragedias, crímenes y deudas que "debemos pagar por hechos de corrupción".   "Nadie se hace cargo de lo que hay que hacer y de lo hecho. Parecería un juego inconsciente: 'nadie fue' es, en definitiva, una verdad y quizás hemos logrado ser y sentirnos 'nadie'", sentenció durante el Tedeum en la catedral porteña.

En una ceremonia en la que estuvo ausente el jefe de Gobierno porteño, Bergoglio criticó “la locura del poder como ideología única” y dijo que “acentúa el foco prejuicioso”.  En una crítica a la clase política, expresó que “todos buscan dominar sobre los otros y se erosiona la confianza social”.    "Es la locura del relativismo que es, curiosamente, absolutista y totalitario, no permite diferir del propio relativismo, en nada difiere con el 'cállese' o 'no te metas'", aseveró el arzobispo.   “Cuando se utiliza el nombre de Dios para violentar se cae en pura idolatría” y sumó que “ningún sistema e ideología asegura el bien de los otros”

 "Nos escandalizamos cuando los medios muestran ciertas realidades sociales que duelen pero luego volvemos al caparazón", graficó Bergoglio en la tradicional homilía.    Antes, expresó que “nuestros padres de Mayo, apelaron a la confianza mutua” y que fue necesaria “confianza para sentar las bases y construir nuestro propio destino”.      “Sangre y trabajo, renuncias y destierros llenas las páginas de nuestra historia” y aseguró que “hoy 2012, el sueño está ahí para seguir siendo realizado y nos recuerda el amor fundante”.  También criticó la “voracidad insaciable de poder y consumismo” donde “los extremos débiles son desechados”. Habló además de “caprichos adolescentes no resueltos”.

Dijo que en esta sociedad “los extremos débiles son descartados: los niños y los ancianos” y criticó los “tráficos, abusos y explotación de menores”.   “Debe alarmarnos nuestra capacidad de mirar hacia otro lado y hacernos los distraídos. Y nuestra cobardía”, expresó en una dura crítica a la dirigencia política actual.

ATEÍSMO en la actualidad, y CONSTITUCIÓN PASTORAL  GAUDIUM ET SPES  (sobre la Iglesia en el mundo actual)     SEPTIEMBRE 2012

  Celibato: ¿será la hora de un cambio?        (Junio 2012)     Un obispo argentino (titular de Cáritas Latinoamérica)  debió renunciar ante la difusión de unas fotos que lo muestran en una privilegiada playa mexicana junto a una mujer con quien reconoció mantiene una relación amorosa desde hace años.   No obstante que es bastante creíble su versión que la difusión de estas imágenes obedece a una venganza porque su eficaz tarea pastoral contra la droga, corrupción y otras lacras sociales molestó a políticos del poder de turno,  aún así su conducta, si bien no constituye delito, fue hipócrita pues se apartó de los votos tomados y los preceptos de la Iglesia Católica.  Estos sucesos, y los acaecidos con referencia al abuso de niños por parte de curas pedófilos pervertidos, que tanto daño hacen a la labor pastoral mundial, hacen ya imperativo el reflexionar sobre los cada vez mayores cuestionamientos al celibato - por diversas razones de índole fisiológica, psicológica y aún espiritual-, tanto por parte de la feligresía en general como de no creyentes, y de varios grupos de numerosos sacerdotes europeos que se han manifestado críticamente al respecto.  Todo indica que podría haber llegado ya el tiempo para plantearse un sinceramiento y cambio de rumbo,  adecuando normativas religiosas que permitan conciliar la expresión de sanas conductas de amor humano que sin duda pueden ser inspiradas y guiadas simultáneamente por el supremo amor divino vivenciado en una auténtica y devocional tarea de índole pastoral, tal como sucede incluso en varias otras ramas del cristianismo.  Tal vez este nuevo enfoque más sincero y humanamente realista evite todas estas situaciones que solo causan desazón y alejan en última instancia a las personas de buena voluntad que con fe se acercan a la vida religiosa, pues estas prácticas hoy dejan de lado lamentablemente la más valiosa e imperecedera enseñanza impartida por Jesus Cristo: "sólo por el amor será salvo el hombre".

  Ex obispo de Avellaneda, Argentina, Monseñor Podestá, con su viuda Clelia.

En los medios católicos se acepta que el requisito del celibato para ser sacerdote es un asunto que cada vez se discute más. Si bien las encuestas de opinión muestran en la sociedad en general una opinión muy extendida de que debería ser optativo, no se cuenta con relevamientos entre los propios afectados: los mismos sacerdotes.          La mayoría de los sacerdotes que renuncian lo hacen por amor - Cada año mil curas dejan los hábitos;  entidades que agrupan a curas casados dicen que la cifra supera los cien mil en los últimos 50 años.

De todas formas, por no ser el celibato un dogma de fe, sino una norma disciplinaria (fue proclamada con vigor por el concilio lateranense del año 1.123 para los sacerdotes de rito latino, no para los del oriental, que pueden casarse), un Papa está facultado para derogarla.      leer más

Faro de la Utopía  nuevamente pionero.    Febrero 2012      

Damos  a conocer con profundo orgullo, que ahora  en Febrero 2012,        Umberto Eco     ha publicado en el diario L'Espresso de Italia, un breve artículo sobre un gran error cometido por Kant al describir la anécdota del "asesino en la puerta".  Este relato lo hace Umberto Eco utilizando similares conceptos a los que 15 años antes  yo expresé sobre ese tema en uno de  mis ensayos titulado:    Carta Urgente desde los Santos Lugares    escrito en el año 1997 , y publicado luego aquí mismo en el Faro de la Utopía 

Hago además la salvedad que, tal como pueden ustedes comparar a continuación,  Umberto Eco le da un enfoque casi jocoso al tema y no lo profundiza en cuanto a sus graves consecuencias filosóficas, casi exculpando a Kant al pretender cubrirlo bajo un discutible ropaje de genio, tratando de soslayar e ignorar (infructuosamente a mi modo de ver)  la gran carencia analítica y muy limitada capacidad de influencia positiva que el racionalismo puede aportar, en especial en toda la temática profunda  relacionada con la ética y la moral.

Pese a eludir Eco tocar el tema de fondo, en mi ensayo dejo bien en claro que el racionalismo de Kant marca una clara divisoria de aguas y radical diferencia entre la ética moderna secular atea materialista-racionalista de valores relativos (el "todo vale" causante de la grave debacle y crisis de valores posmoderna),  y la ética espiritual religiosa de valores absolutos trascendentes.   Click para leer ambos escritos juntos :  

Umberto Eco y la Carta Urgente, el grave error de Kant

 

   

La Logoterapia, psicoterapia recomendada.

En ocasión de su viaje a Buenos Aires-Argentina, en el año 1985, el Prof. Dr. Víktor Emil Frankl fue distinguido por varias universidades locales, sumando nuevos grados académicos honoríficos a su vastamente reconocida trayectoria científica. La Universidad Católica Argentina no se mantuvo al margen de tan necesario y oportuno reconocimiento y le otorgó una distinción Honoris Causa. A partir de ese momento, el Prof. Dr. Frankl pasó a ser un miembro del distinguido claustro de docentes de la UCA. El Rector Monseñor Guillermo Blanco establece en los considerandos del nombramiento que "...se han tenido en cuenta no solamente sus brillantes antecedentes científicos en el campo de la Neurología y de la Psiquiatría, y su fecunda y continuada labor docente, sino también, y muy especialmente, su peculiar visión y profundización de los valores humanos espirituales más trascendentes, que tanto lo acerca a esta Casa de Estudios, cuya labor esencial es ahondar en esos mismos valores desde un punto de vista cristiano". Por su parte, el Pontificio Consejo para la Pastoral de los Agentes de la Salud, en su "Carta de los Agentes de la Salud" (1995), un formidable documento que bien puede entenderse como un completo código bioético del Magisterio Católico, se refiere a la Logoterapia. Tal como lo presenta el P. Mateo Bautista, Secretario de la Comisión Episcopal para la Pastoral de la Salud (Argentina), los agentes de la salud deben tener por vocación y profesión una sana obsesión por servir, promover, defender y humanizar la vida y la salud, cuantitativa y cualitativamente, de todos los hombres y de todo el hombre... Asimismo, el Cardenal Fiorenzo Angelini, Presidente del Consejo Pontificio para la Pastoral de los Agentes de la Salud, reafirma en la presentación del documento que se trata de las bases de una nueva evangelización que constituya una forma de testimonio cristiano. Agrega que los agentes de la salud deben ser responsables de intervenciones que demuestren hasta la evidencia cómo la posición de la Iglesia sobre los problemas fundamentales de la bioética, manteniendo firmes los límites insuperables de la promoción de la vida, es altamente constructiva y abierta al verdadero progreso de la ciencia y de la técnica, cuando éste se une con el de la civilización. En el contexto de este espíritu y enseñanzas, en lo referente al ejercicio de la psicología y de la psicoterapia, esta magnifica Carta tras argumentar a favor de la licitud de la psicoterapia como ejercicio y las pautas morales y técnicas en las cuales esa licitud debe apoyarse, señala explícitamente que  la logoterapia es una psicoterapia privilegiada (es decir, recomendada) en función del alto contenido ético que presupone.

 

 

Trabajemos sin cesar para que encontremos un sentido en nuestras vidas mediante la realización de sanos valores y la búsqueda de Dios, y no caigamos en el sin-sentido de la violencia, la narcocriminalidad y el egoísta deseo de riqueza económica desmedida que a nada bueno conducen, solo generan un gran dolor social y pobreza espiritual.

 Rosita          LA PLATA. Argentina  - 27/05/12

Para muchos es una heroína admirable. Una chica tenaz que se esfuerza cada mañana cuando se calza rápido el guardapolvo para llegar a tiempo a la escuela.

Tiene que superar obstáculos de otras épocas: en su casa no hay luz eléctrica y está a 40 cuadras del asfalto.

Rosa Cappelletti, de 11 años y alumna de sexto año de la Escuela 23 de Villa Montoro, tiene asistencia perfecta y un promedio de 9,86. Por eso, esta semana debutó en su nuevo rol de abanderada en los actos de conmemoración del 25 de mayo.

Con su figura delgada, acomodó el asta sobre la banda celeste y blanca y recorrió la sala en medio de los aplausos, cuando sonó la marcha “A mi bandera”.

Rosita –como la conocen en la escuela– tiene cara angelical y la mirada a veces esquiva, tímida. Asegura que no se siente diferente a sus compañeras y no le pesan los obstáculos que tiene para estudiar. Tiene un objetivo claro y nada la detiene para cumplirlo, aún cuando debe estudiar bajo la luz de una vela o hacer en dos tramos su camino a la escuela. Es que inicia su jornada a las seis de la mañana y recorre en bicicleta casi 40 cuadras hasta la parada del colectivo que la acerca hasta la escuela de un barrio de la periferia de La Plata, cerca del aeropuerto.

Ni los caminos anegados por la lluvia son una excusa para faltar a clases. Esta semana tuvo que dejar la bicicleta en el galpón porque el camino quedó imposible después de las lluvias. Como ocurre en otros períodos del invierno, tuvo que ir hasta la parada en el jeep modelo 60 que usa Angel, su papá, para las tareas en el tambo.  leer más

 

 Crisis mundial: debemos cambiar los valore$  económicos

 por los valores ético-espirituales  

                    Segunda Fundación de la Utopía            

Hermanas y hermanos míos de todos los confines, este que les voy a transmitir en octubre de 2008 no es un escrito más; estos que estamos atravesando mundialmente son momentos fundacionales históricos por los cambios que van a sobrevenir y que deben sobrevenir, y que afectarán ineludiblemente a toda la Humanidad; el que tomemos conciencia de ello facilitará sin duda nuestro caminar por el sendero de evolución espiritual que cada vez más claramente empezamos a distinguir delante nuestro. Aquí sentado frente a mi computadora, en una hermosa mañana de primavera en los Santos Lugares donde en este momento solo se escucha el trinar de los pájaros, y mientras procuro que nuestras mascotas Loli, Canela y Wendy -la perrita salchicha, la maltesa y el gato beige- no cometan más travesuras que las habituales, pienso en como ir transmitiéndoles el mensaje que claramente me ha sido inspirado durante la meditación de estos últimos días.

Creo que una de las formas más comprensivas de ir exponiendo la situación es poner en claro algunos conceptos sobre los cuales hace años vengo machacando y que la realidad  -o al menos lo que a la mayoría les parece tangiblemente real-  se ha encargado de demostrar palmariamente con el paso inexorable del tiempo que eran acertados y correctos. Primero les sugeriría que relean  Lucisterris  (Primera Fundación de la Utopía), la presentación del sitio web  Faro de la Utopía donde en 2004 se establecieron las bases y herramientas comprensivas espirituales para un entendimiento más correcto de la actual situación de crisis económica mundial -la que en este escrito se devela en realidad como una crisis fundamentalmente de base ética- , y de la crisis o caída de los valores ateos posmodernos que son sin lugar a dudas los verdaderos causantes de semejante descalabro social e individual en el desarrollo de la vida comunitaria de los pueblos (allí se manifestaba por ejemplo: "la crisis que azota nuestro planeta con la globalización del capitalismo salvaje es esencialmente espiritual, ética y de valores.  No debemos tampoco desanimarnos, generalmente nadie es profeta en su tierra y las ideas pioneras solo son reconocidas en su valía mucho tiempo después..." , quizás debamos pensar que los tiempos se van acortando aceleradamente y por nuestro propio bien debemos ir enfrentando estas situaciones críticas ya).

Iremos pues desgranando sintéticamente algunos conceptos importantes que trataré de amenizar con la transmisión de algunas vivencias individuales que ya comienzan a suceder planetariamente como forma de ir engarzando nuestra conducta individual con la que se espera de nosotros comunitariamente. A tal fin, y para entender mejor lo que vayamos comentando, les sugiero nuevamente releer algunos de mis artículos obrantes en Faro de la Utopía  como por ejemplo  Revalorizar la Ética: el imperativo actual   ,  ¡El Sur también resiste!   , La adolescencia en la posmodernidad, crisis y oportunidades , Crisis Global, Ética trascendente y religiosidad, el mito del eterno retorno , What the bleep is this movie??(Qué carachos es esta película??    Mochono y su enigma filosófico , Carta urgente desde los Santos Lugares  , y otros de destacados autores como el Licenciado en Ciencias Políticas Eduardo Bustelo Graffigna: "Pobreza Moral -Reflexiones sobre política social amoral y la utopía posible" , el teólogo y ecologista Leonardo Boff: LAS UTOPÍAS DEL TEÓLOGO Y ECOLOGISTA BOFF , el filósofo y médico hindú Sri Swami Pranavananda Saraswati: SRI SWAMI PRANAVANANDA : SU MISIÓN MUNDIAL  , etc.  Este arsenal de ideas orientadas humanísticamente a lo trascendente nos servirá para darnos una idea de las falencias insalvables del sistema de valores ateos individualistas, egoístas y carentes de solidaridad sobre los que se asienta el sistema económico y financiero del capitalismo salvaje o capitalismo neutrónico (deja los edificios en pie pero destruye los seres humanos); y asimismo también nos resultará útil para ir comenzando a vislumbrar un acercamiento íntimo a valores espirituales trascendentes, que por la simple creciente influencia del alma y propio espíritu interno inevitablemente más tarde o temprano se irá produciendo en cada persona y podrá variar según sus características y su circunstancia de vida, sin que importen demasiado en este momento crítico los detalles externos; algunos se sentirán atraídos por el judaísmo, otros por el cristianismo Juan Pablo II: cuatro desafíos tiene el mundo en 2005, la vida, el pan, la paz y la libertad   , el budismo, el hinduísmo, el islamismo, la filosofía yoga, las filosofías espirituales como las enseñanzas de Alice Bailey: Mi trabajo (por el Maestro Djwhal Khul, El Tibetano)   La Gran Invocación - Fundación Lucis , o quizás formas más despojadas de lo estrictamente religioso como la estética, el arte y la belleza, pero siempre imbuídas de un sentimiento de amor trascendente universal y orientadas a vivenciar y practicar el Supremo Bien en relación con el prójimo a quien crecientemente se reconocerá como un Tú, no un otro a quien excluír o explotar, un compañero de ruta en el sendero evolutivo a quien generosamente debemos tender la mano para ayudarle a avanzar.

A poco que meditemos sobre los conceptos expuestos precedentemente, descubriremos que efectivamente la actual crisis mundial si bien tiene una manifestación económica, en su raíz es indudablemente una crisis de base ética.  El desastre económico ha sido causado por los procederes fraudulentos y rapiñeros de los sectores financieros y bancarios que con total codicia desde hace años han estafado a muchísima gente en todos los países sin importarles para nada que con esto los condenaban a la pobreza, el hambre, la miseria, la exclusión social; evidentemente los valores que guiaron sus conductas no han sido humanísticos, espirituales y solidarios, solo buscaron acrecentar sus riquezas y poder económico a cualquier precio, al respecto Michael Moore hace un realista, descarnado y muy lúcido análisis de lo sucedido en la meca del capitalismo en un valioso ensayo: MICHAEL MOORE propone su propio plan de rescate en EEUU ante la crisis del sistema capitalista donde podemos ver claramente la inconducta moral carente de toda ética que provocó este cataclismo.  Por otra parte, y como siempre no hay mal que por bien no venga, además de provocar este tsunami un shock en las conciencias de los ciudadanos del país símbolo del capitalismo (y por supuesto en otros países no menos importantes, diríase que en todo el orbe) los ha llevado a replantearse un estilo de vida dispendioso y superfluo que hasta ahora los caracterizaba, con el cual no cuidaban para nada el medio ambiente (por ejemplo utilizando grandes autos a nafta generadores de enorme polución que destruye aceleradamente la capa de ozono y descongela los polos, arrasamiento de los pocos bosques que van quedando en el planeta provocando la extinción de los espacios verdes tan necesarios para la oxigenación de la vida, etc).  Este derroche egoísta de recursos pretendiendo que son ilimitados y su utilización para fines egoístas y propósitos meramente hedonistas, conjuntamente con la estafa a los ciudadanos y la apropiación indebida de sus posesiones económicas y/o inmobiliarias son prácticas que deben finalizar ya, no por que lo digamos nosotros, sino simplemente porque los ciudadanos estadounidenses y de otros países desarrollados o en vías de desarrollo ya han experimentado en carne propia que así el sistema de vida es inviable y colapsa tarde o temprano como está hoy sucediendo.  La hecatombe global es de crédito económico (credere) y de credibilidad humana, se ha perdido la confianza base de todo el sistema capitalista actual, que pregonaba que la libre actuación del mercado sin ninguna clase de regulación estatal era la panacea universal; ahora que todo explotó y se comprobó la falacia y mentira de este erróneo e interesado paradigma, hasta en el mismo EEUU debieron tomarse medidas intervencionistas de corte estatista, nacionalizar bancos, inyectar fondos, pero ha sido una reacción tardía que no aportó ninguna solución de base.  Esto ha llevado a su vez a entender que son los pilares ideológicos y guías orientadoras de funcionamiento y metas del sistema las que hay que cambiar; la estructura del sistema actual ha colapsado y no tiene más arreglo, no hay salvataje posible y eso lo iremos percibiendo en el derrumbe de los monopolios, los bancos, mercados de valores y bolsas, más dedicados últimamente a la especulación y los negociados oscuros que al genuino comercio, en la creciente recesión, desempleo, desaceleramiento productivo; lo único que puede hacerse válidamente con el sistema económico actual es redefinirlo en su orientación ética para que sea una herramienta al servicio efectivo de la producción y el trabajo, y que a través de un nuevo planeamiento crediticio genuino aporte fondos para verdaderamente impulsar la producción -no para estafar a los ciudadanos-, desarrollar la obra pública, crear empleos, redistribuír mejor las ganancias, facilitar el consumo básico orientado a la alimentación, desarrollar una política real de viviendas para todos con préstamos que puedan pagarse, prohibiendo la tercerización de hipotecas e incorporando comités de monitoreo conformados por ciudadanos en toda la cadena económica.  No es necesario pasar tampoco al otro extremo, a un colectivismo socializante estatista a ultranza que sofoque al ciudadano y anule sus libertades individuales y sus derechos humanos, ese sistema ya ha fracasado y todos lo sabemos. Este nuevo sistema organizado sobre bases éticas debería aprovechar las nuevas tecnologías pero poniéndolas al servicio de una planificación de desarrollo social auténtico tendiente a que un orden mundial coordinado busque urgentemente y con prioridad la inclusión de las mayorías, la disminución del hambre y la pobreza mundiales, y vaya adecuando paulatinamente las estructuras de los actores intervinientes (bancos, financieras, bolsas, comercio internacional) a esta nueva realidad; los que así no lo perciban simplemente desaparecerán, ya no hay más lugar para nuevos experimentos, estafas ni mentiras, y la eventual cuota de sacrificio y dolor debe ser asumida prioritariamente por los poderosos, los dueños de la riqueza global, los millonarios propietarios de grandes fortunas e inmensa cantidad de bienes que viven en una burbuja materialista ficticia mientras las masas expoliadas y explotadas sufren en todo el planeta por no poder alimentarse, vestirse, acceder a una vivienda; y está bien que así sea y la carga más dura la asuman los ricos, tienen tanto que ni lo notarán el esfuerzo; el planeta es de todos y todos debemos disfrutarlo, no puede pertenecer más a una minoría privilegiada que goce egoístamente de sus riquezas en desmedro de las grandes mayorías excluídas de los bienes y la vida humana digna.

Al respecto, por ejemplo en EEUU ya han comenzado a notarse signos de un retorno de los ciudadanos a un estilo de vida más frugal y sensato, no tan consumista como hasta hoy, vuelven a fijarse más en lo que se compra para alimentarse y vestirse, no tanta comida chatarra, no realizar gastos superfluos ni derroches, cuidar más el ingreso, pasar a un auto económico y no mantener tres, etc, y al mismo tiempo empezar a hacer vida más hogareña, dedicar más tiempo a la familia y actividades que no sean estrictamente negocios, concurrir más a los servicios religiosos. Son pequeñas señales pero van en el buen sentido, de a poco el estilo de vida debe adecuarse a los valores espirituales, debe ir tomándose conciencia que la presencia del ser humano sobre la Tierra tiene un sentido trascendente, que no es azarosa sino orientada a un desarrollo interno para descubrir su verdadero ser, que volver a Dios es imperioso, y que sería bueno tratáramos de acercarnos a Él lo más livianos y despojados de ornamentos posible, recordemos que el humilde carpintero de Galilea decía: "dejad que los niños y los pobres (humildes) vengan a mí, de ellos es el Reino de los Cielos". Sobre todo las clases dirigenciales de cualquier índole deberían tomar nota de esto, en especial los políticos que tantas preocupaciones nos causan con sus trapisondas e inconductas, y esto vale para cualquier orientación que tengan, ya que al fin lo que importa es si realizan obras para el bienestar del conjunto de la ciudadanía o solo se enriquecen usando su función sea cual sea la postura que dicen tener, conservadora o progresista, que luego en la práctica se encargan de contradecir.  En tal sentido, considerando esta crisis mundial económica pero de raíz ética, por la injusta concepción egoísta de enriquecimiento desmedido cuyas consecuencias afectan a todos, podría ser bueno conseguir establecer tal como plantea Moore respecto a las casas y autos, una autolimitación en las posibilidades de enriquecimiento individual, dado además el sin sentido que ello tiene, pues mientras hay millonarios que tienen 50 casas hay familias que no tienen donde vivir.  Una idea podría ser que una familia pudiera tener por ejemplo hasta 5 propiedades como máximo, con lo que sus necesidades habitacionales estarían muy bien cubiertas pudiendo incluso usar alguna para alquilar o veranear, en caso que quisiera comprar más propiedades previamente debería en la zona donde reside construír  un hospital comunitario con equipamiento instrumental; en caso de llegar luego a tener 10 propiedades debería construír entonces un hogar para ancianos, y así sucesivamente hacer obras cada 5 más que compre, quizás con un tope limitativo de hasta 20 propiedades en total; y algo similar en cuanto al dinero, para qué tantos millones, tanta ambición desmedida e improductiva cuando ese capital podría ponerse en acción para servir al prójimo, es evidente que si solo un pequeño grupo consigue enriquecerse y la mayoría trabajadora apenas sobrevive, el mecanismo de distribución de la riqueza está mal planteado o funciona mal y debe corregirse.  Bastaría con poder facilitar el acceso a cada familia por lo menos a una vivienda única familiar (como ejemplo directo de la inequidad e iniquidad del sistema económico comento que esto no es fácil aquí donde ya pasamos varios cataclismos económicos y creo que hoy en ningún lado, en mi caso personal aún no lo he logrado, continúo pagando un préstamo interminable por la muy modesta vivienda familiar que habitamos).  En estos días fue al respecto muy claro el Papa Benedicto XVI al mencionar que estábamos viendo que las bases del capitalismo actual son nada, apenas papeles sin valor, que era necesario volver a Dios y los valores cristianos, o sea a las conductas y procederes que nos lleven a aliviar el sufrimiento del prójimo, no a pretender ser millonarios en dólares, adornarnos con oro y joyas, hacer vidas lujuriosas mientras otros no pueden alimentarse, no está bien pensar en que la meta de la vida es enriquecerse, comprarse un auto lujoso, propiedades, tal como a veces escuchamos proclamar a algún político o a algún filósofo ateo posmoderno trasnochado propagandizado por el sistema capitalista que nos habla del hedonismo consumista con total desparpajo; tomemos conciencia que eso no es libertad, en las condiciones del mundo actual tan  humanamente injustas, tan críticas ecológicamente y tan inequitativas económicamente, eso es libertinaje.  Recordemos el ejemplo del Señor de Amor y Sacrificio y de la Luz de Asia, Jesucristo y Buda, ambos monjes mendicantes que vivieron austeramente predicando y recorriendo los caminos con la red del pescador de almas, y daban el consejo de "no acumules tesoros materiales en la tierra donde el orín y la polilla corroen, atesora bienes espirituales en el Reino de los Cielos junto al Padre"..."alcanza el conocimiento espiritual, realiza la iluminación y serás libre y feliz".  Valoremos las actitudes caritativas y compasivas de la Madre Teresa de Calcuta o de Gandhi, de Juan Pablo II y de todos los santos de las distintas religiones y filosofías, ejemplos perennes de vidas orientadas espiritualmente a la humildad y servicio a la humanidad que es servicio a Dios.

Hermanas y hermanos míos, ya campea aquí el atardecer de un día agitado para el mundo, el búho de Minerva levanta vuelo puntual y la sabiduría surge ante nuestra vista.  Aún frente a las adversas y complejas condiciones de vida actuales, mantengamos la calma, el contacto con nuestro propio ser espiritual nos proveerá la paz que excede a toda comprensión y aprenderemos a tolerar sin autoculpabilizarnos los todavía existentes errores de nuestras personalidades, que iremos con paciencia y tenacidad corrigiendo a medida que avancemos y ésta se diluya cada vez más en el naciente espíritu crístico: "Cristo en nosotros esperanza es de gloria".  También tengamos mayor indulgencia para con los errores ajenos sin por eso dejar de manifestar firmemente nuestra sincera opinión. Tengamos asimismo fe y esperanza, el sendero iluminado se abre ante nosotros, cada vez es más clara su percepción por parte de la humanidad, cada uno irá encontrando y construyendo su propio puente de plata y seguirá su más adecuado rumbo para arribar a la riqueza espiritual eterna, que les puedo asegurar es mejor que la fugaz económica.  Leamos los escritos inspirados, estudiemos lo más que podamos, el dominio de las energías de los diversos cuerpos constitutivos del ser humano es una tarea exigente pero fructífera para descubrir nuestro lugar en el esquema evolutivo y cooperar con el mismo; igual que la práctica de la evocación e invocación de la luz espiritual, la plegaria y la meditación, ésta es una época de esfuerzo y urgencia espiritual, la comprensión de los misterios de Dios nos abre nuevas perspectivas para apreciar mejor su grandeza, "pedid y se os dará, golpead y se os abrirá"; seguid la inspiración interior que es la mejor guía, del intelecto paulatinamente arribarán a la certera intuición del espíritu que no falla.  Desde la otra orilla y durante el camino del discípulo incontables manos afectuosas y voces de ayuda nos alientan a proseguir, a lo lejos titila la luz blanca inmarcesible del Cristo de cuyo ígneo corazón brota un torrente de Amor indescriptible por todos y cada uno de nosotros, y cuando el cansancio, el temor y la soledad acechen, siempre pongamos atención y escucharemos su cálida voz diciéndonos: "no temáis, heme aquí, Yo estoy con vosotros hasta el fin de los tiempos".

                                                                     

 World-wide crisis: we must to change the economic   value$ by ethical and spiritual values    (Second Foundation of the Utopia) My brothers and sisters of all over the world, this message that I'm going to transmit you in October 2008 is not one more, these that we are crossing world-wide are historical original foundations moments by the changes which are going to happen and which must happen, and that they will inescapably affect all the Humanity; if we become aware of it will be facilitate without a doubt our walk along the path of spiritual evolution, that increasingly more clearly we begin to distinguish ahead of ourselves

          全球危机:我们必须改变经济价值减道德和精神价值  第二基础的乌托邦

 

        "Hasta que no hayas amado a un animal tu alma no despertará".

Criaturitas de Dios que nos inspiran nobles y amorosos sentimientos....

POEMA DEL POETA ESPAÑOL A SU PERRO CALLEJERO... bellísimo!!!

CARTA DE UN ELEFANTE AL REY DE ESPAÑA

Estremecedora carta dirigida por un elefante africano al rey de España, para que no los siga cazando y matando en sus estúpidos e inhumanos safaris.  LEER CON MUCHÍSIMA ATENCIÓN, SE COMPROBARÁ QUE MUCHOS ANIMALES TIENEN MÁS SENSIBILIDAD QUE MUCHOS QUE SE DICEN SERES HUMANOS PERO DE ESO SOLO TIENEN LA APARIENCIA.....    leer Carta completa                   MAYO 2012

"Las generaciones del porvenir  apenas creerán que un hombre como éste caminó la tierra en carne y hueso."    Albert Einstein, a la muerte de Gandhi

MOHANDAS KARAMCHAND GANDHI

Mahatma Gandhi

Nace en 1869,

Muere asesinado a los 78 años de edad el 30 de Enero de 1.948

“Humildemente

me esforzaré en amar,

en decir la verdad,

en ser honesto y puro,

en no poseer nada que no me sea necesario,

en ganarme el sueldo con el trabajo,

en estar atento siempre a lo que como y bebo,

en no tener nunca miedo,

en respetar las creencias de los demás,

en buscar siempre lo mejor para todos,

en ser un hermano para todos mis hermanos."

 

  Martin Luther King : Nosotros devolveremos bien por mal.  Cristo nos enseñó el camino y Mahatma Gandhi nos demostró que era operativo”  

    Mahatma Gandhi :  “Si en apariencia tomo parte en política, ello se debe exclusivamente a que en la actualidad la política nos rodea igual que el abrazo de una serpiente del que no podemos desasirnos por mucho que lo intentemos. Por lo tanto, deseo luchar con la serpiente.”     

         "Lo más atroz de las cosas malas de la gente mala, es el silencio de la gente buena." 

 "La voz interior me dice que siga combatiendo contra el mundo entero, aunque me encuentre solo. Me dice que no tema a este mundo sino que avance llevando en mí nada más que el temor a Dios."                                                                                                                                          En materia de conciencia, la ley de la mayoría no cuenta".         "Es mejor permitir que nuestras vidas hablen de nosotros a que lo hagan las palabras".       

        "Sé el cambio que quieras ver en el mundo."    

    "No hay caminos para la paz;  la paz es el camino."          

    "El que retiene algo que no necesita es igual a un ladrón."  

"No se nos otorgará la libertad externa más que en la medida exacta en que hayamos sabido, en un momento determinado, desarrollar nuestra libertad interna."   

"Nadie puede hacer el bien en un espacio de su vida, mientras hace daño en otro.  La vida es un todo indivisible."

"Mañana tal vez tengamos que sentarnos frente a nuestros hijos y decirles que fuimos derrotados.  Pero no podremos mirarlos a los ojos y decirles que viven así porque no nos animamos a pelear."

"Si no tenemos miedo de los hombres y buscamos sólo la verdad de Dios, estoy seguro de que todos podremos ser sus mensajeros. En lo que a mí respecta, creo sinceramente que respondo a estas dos condiciones."

"Cuida tus Pensamientos porque se volverán Palabras.
Cuida tus Palabras porque se volverán Actos.
Cuida tus Actos porque se harán Costumbre.
Cuida tus Costumbres porque forjarán tu Carácter.
Cuida tu Carácter porque formará tu destino

Y tu Destino será tu vida…"

                                                       Mahatma Gandhi

La oración de Mahatma Gandhi

Mi Señor......

Ayúdame a decir la verdad delante de los fuertes

Y a no decir mentiras para ganarme el aplauso de los débiles.

Si me das fortuna, no me quites la razón.

Si me das éxito, no me quites la humildad.

Si me das humildad, no me quites la dignidad.

Ayúdame siempre a ver la otra cara de la medalla,

no me dejes inculpar de traición a los demás por no pensar igual que yo.

Enséñame a querer a la gente como a mí mismo.

No me dejes caer en el orgullo si triunfo

ni en la desesperación si fracaso.

Más bien recuérdame que el fracaso es la experiencia que precede al triunfo.

Enséñame que perdonar es un signo de grandeza y que la venganza es una señal de bajeza.

Si me quitas el éxito, déjame fuerzas para aprender del fracaso.

Si yo ofendiera a la gente, dame valor para disculparme y si la gente me ofende, dame valor para perdonar.

¡Señor...si yo me olvido de tí, nunca te olvides de mí!

 

 

Homenaje Permanente a la Mujer Madre Teresa de Calcuta  SECRETO REVELADO: La experiencia mística que llevó a la Madre Teresa a entregar la vida por los más pobres. Dos libros escritos por sacerdotes que colaboraron con la religiosa revelan por qué ella dejó su labor educativa para entregarse a los más necesitados. Detalles de un decisivo viaje en tren

 

Filosofía Yoga y Análisis Existencial y Logoterapia, senderos de trascendencia   espiritual    CLICK AQUÍ PARA LEER   ENSAYO COMPLETO         Tanto en la Filosofía Yoga (originaria de India) como en la corriente de psicología humanística conocida como Análisis Existencial y Logoterapia (originaria de Austria) podemos reconocer fundamentos comunes dirigidos a una realización y trascendencia espiritual, y que dada su importancia para dar un sentido a la vida y mejorar la calidad del desarrollo del ser humano en esta época posmoderna tan conflictiva, convendría ponerlas de manifiesto; tal es pues el objetivo de este breve ensayo.   Es conveniente trazar una sintética semblanza de cada enseñanza a modo introductorio, y luego desarrollar un poco más en detalle los puntos de contacto que ambas poseen, en especial considerando la similar concepción antropológica y filosófica del ser humano, sorprendente si pensamos que responden a distintos orígenes, tanto geográfico -Oriente y Occidente-, como cultural, étnico y religioso.   ..///..(SIGUELicenciado en Psicología Juan Martin Nuñez  November 2009

CLICK AQUI PARA LEER  PRESENTACION SINTETIZADA  Para el 4to.Congreso Latinoamericano de Logoterapia y Análisis Existencial, en UCA-Universidad Católica Argentina, Buenos Aires, Agosto 2011: Análisis Existencial-Logoterapia  y Filosofía Yoga :  un ideario espiritual coincidente, que opera como útil herramienta proactiva en la búsqueda de sentido de la vida.  Su análisis en el marco situacional de la educomunicación social salesiana.

Yoga Philosophy, Existential Analysis and Logotherapy, paths of spiritual transcendence  Both Yoga Philosophy (originally from India) and the teachings known as humanistic psychology Existential Analysis and Logotherapy (originally from Austria) we can recognize a common ground directed to a realization and spiritual transcendence, and that by its importance to give meaning to life and to improve the quality of development of human beings in this postmodern age so troubled, it would be appropriate highlight them, this is the goal of this short essay.  It should draw to make a synthetic sketch of each teaching like introductory way, and then develop with more detail the points of contact that both have, especially considering the similar anthropological and philosophical conception of human being, surprising if we think that respond to different origins: geographical -East and West-, as cultural, ethnic and religious. // COMING SOON

 

          

 El Padre Ismael Quiles ha sido uno de los mayores expertos en filosofía oriental y un sabio promotor del estudio comparado de la misma con la filosofía occidental.  En sus  Obras Completas, accesibles para su lectura en formato digital   (ir al sitio web de la Universidad del Salvador  http://www.biblioteca.salvador.edu.ar/Bibdigital/  ) encontramos una extraordinaria fuente de sabiduría lograda mediante una sincera e inclaudicable búsqueda de la verdad que acerque al ser humano a su creador, Dios.   En su biografía, ver:  http://www.biblioteca.salvador.edu.ar/Bibdigital/biografquiles.htm    conocemos los detalles de una vida dedicada por entero a la obtención de la verdad espiritual.   En su escrito "Qué es el Yoga": http://www.biblioteca.salvador.edu.ar/Bibdigital/biblio/VOLUMEN11/ (volumen 11 de sus obras), apreciamos han sido sembradas las semillas de un fecundo debate aún no saldado entre ambas concepciones filosóficas y religiosas concomitantes, respecto a la naturaleza del verdadero yo del ser humano, la cual pudiera según fuere concebida, dar o no razón a otras construcciones filosóficas en especial orientales relacionadas con la "ronda del renacimiento y  de la muerte".  Si bien hay en occidente una tradición personalista, sin embargo la concepción de lo que se entiende por Persona-personalidad, refiere a la idea griega de la "máscara" transitoria con que el espíritu se reviste, y tanto la filosofía yoga como la budista adhieren similarmente a la misma al expresar que el verdadero yo está más allá de los lazos de la "maya" o ilusorio mundo de los sentidos; lo cual da pie a continuar desarrollando con ahínco investigaciones filosóficas y religiosas con seguridad fecundas y enriquecedoras espiritualmente.     

 

 

SRI SWAMI PRANAVANANDA : SU MISIÓN MUNDIAL   (click aquí para leer sus enseñanzas)    Médico y filósofo hindú, dedicó su vida a difundir los principios de la Yoga (una filosofía de vida, no una religión) y promover el desarrollo espiritual de los pueblos. Fundó numerosas instituciones en todo el mundo y ha visitado más de 128 países.  Ha sido sin duda un mahatma, un hombre santo y sabio, a quien tuve la dicha de conocer en Buenos Aires en 1970 y estudiar bajo su dirección Filosofía Oriental, Religiones Comparadas y el Bhagavad Gita (me bautizó Vasudeva como discípulo); la inmensa misericordia del Señor me permitió atisbar algunos destellos de su visión de amor universal; aprovechemos sus elevadísimas enseñanzas para progresar espiritualmente y acercarnos a Dios.  Swamiji dejo su cuerpo físico el 27 de junio de 2010 a las 11:30 horas, en su casa de Ojo de Agua, Tecamac, cerca de la Ciudad de México. El día siguiente lunes a las 11:30 horas su cuerpo fue incinerado en la población de Tezcoco, Edo. Mexico. El jueves 1 de julio sus cenizas fueron esparcidas en el Oceáno Pacífico, frente al Puerto de Acapulco. SWAMIJI, SANTO MAHATMA, continúa guiándonos e iluminándonos desde la eternidad junto a Dios.

MÁS INFORMACIÓN EN ESTE SITIO WEB:   http://www.institucionesyoga.org/    

DR.SRI SWAMI PRANAVANANDA SARASWATI : GUIDE AND BENEFACTOR OF HUMANITY IN THE LAST 58 YEARS (click here to read)    FIFTY YEARS OF IMPORTANT WORK OF DR. SWAMI PRANAVANANDA SARASWATI IN AMERICAN CONTINENT  Dr. Swami Pranavananda Saraswati of India is a medical Doctor, Philosopher, Humanist and Founder of more than one hundred organizations in different fields in the world.

MORE INFORMATION IN THIS WEBSITE:     http://www.institucionesyoga.org/

 

      CATEQUESIS ONLINE.     Así luce  http://pope2you.net/              la web dedicada al Papa  El Papa quiere que los sacerdotes tengan blogs y suban videos online. Dijo que ambas herramientas son "indispensables para la catequesis". Y que la Iglesia tiene el "desafío de proclamar el Evangelio a través de los nuevos medios audiovisuales" (Enero 2010).

  Faro de la Utopía es precursor en la promoción y uso de las nuevas tecnologías de Internet en la educación y comunicación social, con base en el documento salesiano Propuesta de Educomunicación Salesiana   que estamos difundiendo y apoyando hace más de 5 años. Hoy con orgullo vemos que el propio Papa Benedicto XVI recomienda a los sacerdotes su uso intensivo para propagar la fe en Cristo.   El Papa Benedicto XVI llamó a los sacerdotes católicos a hacer uso de Internet y sus beneficios, para llegar de manera más directa a los fieles. (Ver tambien Curas 2.0 donde se comenta el uso habitual de Internet que ya hacen los curas para preparar sus misas y hasta rezar -Octubre 2010-).

El pontífice además instó a los sacerdotes a aprovechar la posibilidad de abrir blogs y de colgar videos online. "El uso de Internet debe ser parte de la formación de los sacerdotes", sostuvo el Papa en un mensaje difundido con motivo de la celebración del 44 Día Mundial Católico de los Medios de Comunicación Social, que es mañana domingo.

"Queridos sacerdotes, les invito de nuevo a utilizar con sabiduría las extraordinarias posibilidades que ofrecen las comunicaciones modernas. El Señor les convierte en proclamadores apasionados del mensaje también en el nuevo 'Agora' creado por los actuales medios de comunicación", se lee en el mensaje.

"A través de los medios de comunicación modernos, el sacerdote puede dar a conocer la vida de la Iglesia y ayudar a las personas de hoy a descubrir el rostro de Cristo", escribió. En palabras de Benedicto XVI, los nuevos medios posibilitan una "nueva época" de la proclamación de la fe. El día mundial se celebra bajo el lema: "Los sacerdotes y la preocupación por las almas en el mundo digital: los nuevos medios al servicio de la palabra".

Desde que Benedicto XVI, de 82 años, fuera elegido Pontífice en 2005, el Vaticano incrementó su presencia en Internet, creando la web 
http://pope2you.net/   dedicada al Papa, así como participando en Youtube o en Facebook.

El Papa se sube al fenómeno Facebook y lo recomienda: propuso hacer "buen uso" de las redes sociales   

25 de enero de 2011
"Deseo invitar a los cristianos a unirse con confianza y creatividad responsable a la red de relaciones que la era digital hizo posible", dijo el Papa.  Elisabeta Piqué - Corresponsal en Italia

ROMA.- El papa Benedicto XVI bendijo ayer las redes sociales. Las consideró "una gran oportunidad", siempre que sean utilizadas con sabiduría, y, consciente de que Facebook es un verdadero fenómeno con más de 500 millones de usuarios en todo el mundo, llamó a los jóvenes a "hacer buen uso de su presencia en el espacio digital".

En su mensaje en ocasión de la XLV Jornada Mundial de las Comunicaciones, pronunciado ayer, también advirtió sobre los riesgos de las redes sociales -como, por ejemplo, buscar refugio en una suerte de mundo paralelo-, pidió no construir perfiles falsos y, en definitiva, ser coherente con el Evangelio.

En un mensaje centrado en la realidad de la nueva era 2.0, definió Internet como un "fenómeno característico de nuestro tiempo", que produjo una transformación tan trascendente en la sociedad como la que significó la Revolución Industrial. El Papa, de 83 años, destacó "las extraordinarias potencialidades de Internet y la complejidad de sus aplicaciones", que, como todo fruto del ingenio humano, deben ponerse al servicio del bien integral de la persona y de la humanidad entera.

"Transmitir información en el mundo digital significa cada vez más introducirla en una red social, en la que el conocimiento se comparte en el ámbito de intercambios personales", afirmó. El Pontífice advirtió, sin embargo, sobre algunos límites "típicos" de la comunicación digital: una interacción parcial, la tendencia a comunicar sólo algunas partes del propio mundo interior, el riesgo de construir cierta imagen de sí mismos, que suele llevar a la autocomplacencia.

"De modo especial, los jóvenes están viviendo este cambio en la comunicación con todas las aspiraciones, las contradicciones y la creatividad propias de quienes se abren con entusiasmo y curiosidad a las nuevas experiencias de la vida. Cuanto más se participa en el espacio público digital, creado por las llamadas redes sociales, se establecen nuevas formas de relación interpersonal que inciden en la imagen que se tiene de uno mismo", apuntó. "Es inevitable que ello haga plantearse no sólo la pregunta sobre la calidad del propio actuar, sino también sobre la autenticidad del propio ser. La presencia en estos espacios virtuales puede ser expresión de una búsqueda sincera de un encuentro personal con el otro, si se evitan ciertos riesgos, como buscar refugio en una especie de mundo paralelo, o una excesiva exposición al mundo virtual", agregó.

Para el Papa, el anhelo de compartir, de establecer amistades, implica el desafío de ser auténticos, fieles a sí mismos, "sin ceder a la ilusión de construir artificialmente el propio 'perfil' público". "Las nuevas tecnologías permiten a las personas encontrarse más allá de las fronteras del espacio y de las propias culturas, inaugurando así un mundo nuevo de amistades potenciales. Esta es una gran oportunidad, pero supone también prestar una mayor atención y una toma de conciencia sobre los posibles riesgos", afirmó.

"¿Quién es mi prójimo en este nuevo mundo? ¿Existe el peligro de estar menos presentes con quien encontramos en nuestra vida cotidiana ordinaria? ¿Tenemos el peligro de caer en la dispersión, dado que nuestra atención está fragmentada y absorta en un mundo diferente del que vivimos? ¿Dedicamos tiempo a reflexionar críticamente sobre nuestras decisiones y a alimentar relaciones humanas que sean realmente profundas y duraderas?", se preguntó el Pontífice.

Acto seguido, subrayó: "El contacto virtual no puede y no debe sustituir el contacto humano directo, en todos los aspectos de nuestra vida". E hizo un llamado a tener un "estilo cristiano de presencia en el mundo digital", a través de una comunicación franca y abierta, responsable y respetuosa del otro.

"Comunicar el Evangelio a través de los nuevos medios significa no sólo poner contenidos abiertamente religiosos en las plataformas de los diversos soportes, sino también dar testimonio coherente en el propio perfil digital y en el modo de comunicar preferencias, opciones y juicios", subrayó. "El compromiso de ser testigos del Evangelio en la era digital exige a todos estar muy atentos con respecto a los aspectos de ese mensaje que puedan contrastar con algunas lógicas típicas de la Red. Hemos de tomar conciencia, sobre todo, de que el valor de la verdad que deseamos compartir no se basa en la popularidad o la cantidad de atención que provoca", agregó. "La Verdad, que es Cristo, es, en definitiva, la respuesta plena y auténtica a ese deseo humano de relación, de comunión y de sentido, que se manifiesta también en la participación masiva en las diversas redes sociales", concluyó.

Más allá de su interés por el tema, el Papa no suele navegar en Internet, sino que lo hacen solamente sus colaboradores, reveló, ante una pregunta, monseñor Claudio Maria Celli, presidente del Pontificio Consejo de las Comunicaciones Sociales, al presentar el mensaje del Papa.

"El Pontífice no usa Internet, pero sus colaboradores, que son muchos, sí. Benedicto XVI sigue escribiendo con la estilográfica y con lápiz, pero conoce la importancia que los nuevos medios", dijo el vocero del Vaticano, Federico Lombardi.

DIXIT

"Con las nuevas tecnologías nace un nuevo modo de aprender y de pensar "

"Pueden contribuir a satisfacer el deseo de sentido, de verdad y de unidad que sigue siendo la aspiración más profunda del ser humano "

Benedicto XVI
Mensaje para la Jornada mundial de las Comunicaciones sociales

 

 

 Quinto ANIVERSARIO /  Fifth ANNIVERSARY

 28 Julio-July 2004 / 2009

En recuerdo del Quinto Aniversario de su fundación, In memory Fifth Anniversary foundation y como agradecimiento a todos los que luchan por el progreso espiritual de la humanidad, la igualdad social y la realización de las utopías, and like gratefulness to all fight for spiritual progress of mankind, social equality and realization of utopias, Faro de la Utopía-Lighthouse of Utopia  ha entregado una modesta Distinción a doce relevantes protagonistas (de entre los muchos que también luchan por la justicia), has given a modest Distinction to twelve important protagonists (between many which also fight for justice)  la que les ha sido enviada por vía postal y/o e-mail, which was sent by postal mail and/or e-mail, los cuales son and these are:                                                                

Sri Swami Pranavananda Saraswati -Médico, Maestro de Yoga,  Filósofo (India)

Barack Obama -Abogado, Presidente de United States of America (EEUU)

Guillermo Pareja Herrera -Psicólogo, Logoterapeuta- (Perú, reside en México)

Yoani Sanchez -Filóloga, Bloggera "Generación Y"- (Cuba)

Suzanne Rough -Astróloga, Principal of The D.K.Foundation- (England,U.K.)

Michael Moore -Cineasta de United States of America (EEUU)

Lucis Trust Foundation-Fundación Lucis - (England, U.K., y sede Argentina)

Juan Manuel Trabado -Unidad de Servicio-, (España)

Miarroba.com -Miarroba Networks S.L.-, Cantabria, (España)

Librería Editorial Kier -100 años de sabiduría espiritual-, (Argentina)

Guillermo Potenza -Director Mutual AEANA-, (Argentina)

Instituto Salesiano Estudios Superiores-ISES  y Sergio Pelliza -Director Biblioteca ISES, Río Gallegos, Santa Cruz, Patagonia (Argentina)

                                                                                              

                Esta es la enviada a this was sent to Mr. President U.S.A. Barack Obama:     

 

Proverbio Chino: "Cada camino de mil millas comienza con un paso".

 

 

    February 2009   ETICA Y OBAMA  por el reconocido Filósofo y Teólogo Hans Küng   (febrero de 2009)  Meses después de la precedente declaración de Faro de la Utopía "Crisis Mundial: debemos cambiar los valores económico$ por los valores ético-espirituales", nos enorgullecemos que el destacado Filósofo y Teólogo Hans Küng exprese en su reciente escrito exactamente lo mismo que he afirmado en mi artículo, que "la crisis que azota nuestro planeta con la globalización del capitalismo salvaje es esencialmente espiritual, ética y de valores".  Dice Küng: "Es hora de que la ética ayude a superar la crisis"..."En los países industrializados ricos, tras una época de conducta miope y cínica de buscar las mayores ganancias posibles, es posible que estemos en los comienzos de una nueva era de modestia y sostenibilidad. Las compañías enfrentan una creciente presión para comportarse éticamente, y por fin se castiga el comportamiento empresarial poco ético", ... , "la nueva arquitectura financiera que muchos demandan hoy, y que se necesita con urgencia, debe estar sostenida por un marco ético. Los fatales instintos humanos de la avaricia y la soberbia sólo se pueden dominar mediante algunas normas éticas elementales",...,"En la avaricia los seres humanos pierden sus "almas", su libertad, su compostura, su paz interior, y con ello lo que los hace humanos",..;"Muchas esperanzas en todo el mundo se centran en el presidente Barack Obama, que asumió con una estatura moral extraordinaria para un político. No haré un juicio sobre sus planes para la economía global hasta el momento; sin embargo, no hay duda de que ha reconocido la dimensión ética de la crisis económica actual".

   ETHICS AND OBAMA  by Hans Küng,Philosopher and Theologian   Few months after our message World-wide crisis: we must to change the economic   value$ by ethical and spiritual values   Hans Küng writes the same concepts in his last paper of february 2009: "Unforeseeable state debt - at the cost of coming generations - is neither a viable nor an ethical solution",.., "To be authentically human in the spirit of our great religious and ethical traditions means the following: "We must utilise economic and political power for service to humanity instead of misusing it in ruthless battles for domination. We must develop a spirit of compassion with those who suffer, with special care for the children, the aged, the poor, the disabled, the refugees, and the lonely", "Many hopes throughout the world are now directed toward President Barack Obama, who enters his presidency with a moral claim that is extraordinarily high for a politician. Of course, Obama is not the Messiah; he cannot work miracles. But he is in a position to define an ethical framework for the rebuilding global economy. But it is certain that he has recognised the ethical dimension of the current economic crisis: "It amounts to one of values: do we assign a value only to wealth or the work, which creates it?"..."The suffering that so many people are enduring leads to pressure for reform, and Obama has shrewdly transformed these pressures into a political force. All this shows that reflection on common ethical values, a global ethic, is needed more urgently now than ever before". 

 HANS KÜNG , EX COMPAÑERO Y AMIGO DE JOSEPH RATZINGER   Abril 2010

Cinco años de pontificado de Benedicto XVI

Carta abierta a los obispos católicos de todo el mundo - El teólogo Hans Küng juzga el pontificado de Benedicto XVI como el de las oportunidades perdidas. En el quinto aniversario de su llegada al Vaticano, pide al clero que reaccione ante la crisis de la Iglesia, agudizada por los abusos a menores. En una carta abierta a los casi 5.000 obispos de la Iglesia Católica, el teólogo suizo de 82 años Hans Küng, que reside desde hace décadas en Alemania, llamó a los episcopales a rebelarse al Papa Benedicto XVI, que "ha fracasado" en el "pontificado de las oportunidades perdidas", y a luchar por los cambios, con una convocatoria a un nuevo Concilio como el Vaticano II. La carta abierta tuvo una amplia repercusión mundial pues fue publicada completa por The New York Times y varios de los principales diarios europeos, entre ellos La Repubblica de Roma. El texto comienza recordando la amistad entre Küng y Joseph Ratzinger. "Eramos los más jóvenes teólogos del Vaticano II (1963-65) y hoy somos los más ancianos que siguen en actividad". Al comienzo de su pontificado, Benedicto XVI tuvo un gesto de reconciliación: invitó a cenar a Küng, a quien no veía desde hacía muchos años. Küng afirmó en la carta que la Iglesia vive la peor crisis de confianza desde la Reforma Protestante de hace cinco siglos, agravada por los escándalos por los abusos sexuales encubiertos desde hace decenios por la Iglesia.///  HANS KÜNG, CLICK AQUÍ PARA LEER CARTA ABIERTA COMPLETA
 

Hacia la ciudadanía mundial a través de la educación y los valores morales universales  (CLICK AQUÍ  PARA NOTA COMPLETA)  Excelente aporte de nuestro amigo Juan Manuel de Unidad de Servicio ESPAÑA. ... Es necesario comprender también que deben hacerse dos cosas: Primero, educar preferentemente a los menores de dieciséis años. (cuanto más jóvenes mejor), y segundo, utilizar los elementos que tenemos, aún cuando reconozcamos las limitaciones de los sistemas actuales. Debemos reforzar esos aspectos buenos y deseables, desarrollar las nuevas técnicas y actitudes que capacitarán al niño para una vida plena, haciéndolo verdaderamente humano, es decir, un miembro creador y constructivo de la familia humana. Lo mejor del pasado debe ser conservado, pero considerado sólo como el fundamento para establecer un sistema mejor y un acercamiento más inteligente a la meta de la ciudadanía mundial. (La Educación en la Nueva Era, Alice Bailey y El Tibetano). Hemos de considerar si existen valores morales que sean universales, aplicables a toda la humanidad y en todos los tiempos, y que no sean diferentes para distintas culturas o distintas naciones. ¿Pueden estos valores definirse? y, en caso afirmativo,¿ cómo pueden ser educados los niños en estos valores?  ... ////..., por el Profesor P. Krishna, rector del Rajhat Education Centre, de Varanasi, India.

 

     MAIL DEL PRESIDENTE BARACK OBAMA - Mayo 2009

                              MAIL OF MR. PRESIDENT BARACK OBAMA -  May  2009  sent to Faro de la Utopía-Lighthouse of Utopy  explaining his health plan and asking our point of view.  It is the best example of a politician which really is interested in human problems and hear the opinion of citizens for to solve these.

   

Mail enviado gentilmente por el Presidente Barack Obama a Faro de la Utopía explicando sus planes para la reforma del sistema de salud norteamericano y requiriendo opinión al respecto.  El mail no solo tiene valor por el delicado y crucial tema que trata sino porque es una muestra más de la importancia que el Presidente Barack Obama le da a la opinión de la ciudadanía y la participación popular en la resolución de los graves problemas que esta crisis económica mundial causa en todos los sectores de la vida, en especial la salud, educación, empleo.  El uso de esta nueva forma de comunicación basada en Internet, que le hiciera ganar las elecciones (Ver: Obama y la edu-comunicación social salesiana  ) es una muestra cabal que el Presidente Barack Obama promueve a nivel local y también internacional un gobierno por y para la gente, haciéndose eco de sus problemas y encarando decididamente su resolución.

MAIL of Mr. President Barack Obama Senior Advisor Mr.David Axelrod - June 2009 - from El Cairo  Mr.David Axelrod sent to Faro de la Utopía-Lighthouse of Utopy the important notice about the new beginning for U.S.A. and Muslim commmunities around the world, and the link where we can watch the impactant speech of Mr. President Barack Obama in different languages. His extraordinary speech is really the word of a God´s man.

President Obama speech discurso in and y  version.

Mail del vocero presidencial David Axelrod informando la importante noticia anunciada por el Presidente Barack Obama sobre el nuevo comienzo en las relaciones entre EEUU y las comunidades musulmanas alrededor del mundo, con un link donde puede ser visto y escuchado su impactante discurso en diferentes lenguajes.  También el texto completo de su extraordinario discurso en defensa de la libertad y dignidad humanas, verdaderamente es la palabra de un hombre de Dios.   

MAIL OF MR. PRESIDENT BARACK OBAMA -  June 2009      

United We Serve Kick-Off    Last week, when President Obama announced United We Serve  , he called on all Americans to volunteer this summer and do our part to rebuild our communities. When he said "all," he meant it.  Today to kick off United We Serve, First Lady Michelle Obama, Cabinet Secretaries, and Senior Administration officials have fanned out across the country to participate in service projects.  The First Lady is rolling up her sleeves alongside the First Lady of California Maria Shriver and Corporation of National and Community Service acting CEO Nicky Goren to help build a public playground at Bret Harte Public Elementary School in San Francisco.  Defense Secretary Gates is spending time with our veterans at Walter Reed Army Medical Center and Commerce Secretary Locke is reading to children at La Mesita Homeless Shelter in Mesa, Arizona.  Just to name a few.  It's going to take all of us working together to build a new foundation for America and it will happen one community at a time. Watch this special message from the First Lady to learn how you can do your part:

 

MAIL DEL PRESIDENTE BARACK OBAMA -  Junio 2009  Hermoso Ejemplo El Presidente Obama (en mail enviado a Faro de la Utopía) anunció el puntapié inicial de United We Serve - Unidos Nosotros Servimos   llamando a todos los Americanos a voluntariar para hacer su parte en la reconstrucción de sus comunidades. Esto constituye un hermoso ejemplo de promoción de la participación activa de los ciudadanos, con la meta de refundar el sueño americano sobre bases de solidaridad, comenzando a tal efecto, por él mismo, la Primera Dama y los principales funcionarios gubernamentales.  Puede verse el mensaje especial de la Primera Dama Michelle Obama (contenido en el mail) clickeando arriba sobre su imagen.

MAIL OF THE FIRST LADY MICHELLE OBAMA - June 2009    Responsible Fatherhood  On the 100th anniversary of Father's Day, the President writes a piece on fatherhood in Parade Magazine talking about his own life and highlighting the responsibilities all fathers must step up to: "In many ways, I came to understand the importance of fatherhood through its absence—both in my life and in the lives of others. I came to understand that the hole a man leaves when he abandons his responsibility to his children is one that no government can fill. We can do everything possible to provide good jobs and good schools and safe streets for our kids, but it will never be enough to fully make up the difference.  That is why we need fathers to step up, to realize that their job does not end at conception; that what makes you a man is not the ability to have a child but the courage to raise one."

      MAIL DE LA PRIMERA DAMA MICHELLE OBAMA - Junio 2009    Paternidad responsable   Con conceptos muy afines a la promoción de valores de la Logoterapia, la Primera Dama Michelle Obama nos comenta la importancia de ejercer una paternidad responsable, que va más allá de que el gobierno provea buenos trabajos, escuelas y calles seguras para los niños, pues el trabajo de ser padre no finaliza con la concepción, sino que ahí comienza la tarea de apoyarlos y educarlos amorosamente en valores humanos   Puede verse el video contenido en el mail de la Primera Dama Michelle Obama clickeando arriba sobre su imagen.        

 MAIL DEL PRESIDENTE BARACK OBAMA -  Agosto 2009   Reforma del Sistema de Salud-Health Care  Un tema crucial para 50 millones de norteamericanos que no tienen cobertura de seguro social de salud y se hallan en total desamparo médico; podemos apreciar por sus conceptos la firmeza con que Obama encara la resolución de un tema tan delicado aunque vaya contra grandes intereses económicos corporativos.  Además, nuevo enlace directo a sitio especial de la Casa Blanca para informar del tema:

                           

  

 

MAIL DEL PRESIDENTE BARACK OBAMA - ENERO (JANUARY) 2011 (future is ours to win)

de Barack Obama <info@barackobama.com>

para Juan Martin Nuñez <farodelautopia@gmail.com>

fecha  26 de enero de 2011

asunto/matter :  We do big things
enviado por  bounce.bluestatedigital.com  

Friend --

Tonight I addressed the American people on the future we face together.

Though at times it may seem uncertain, it is a future that is ours to decide, ours to define, and ours to win.

I know we will.

Because, after the worst recession in decades, we see an economy growing again.

Because, after two years of job losses, we've added private-sector jobs for 12 straight months -- more than 1 million in all.

Because, time after time, when our resolve has been tested, we, as a nation, have always prevailed.

Overcoming the challenges we face today requires a new vision for tomorrow. We will move forward together, or not at all -- for the challenges we face are bigger than party, and bigger than politics.

Yet the story of America is this: We do big things.

Just as the progress of the past two years would not have been possible without your hard work, we will not realize the agenda I described tonight without you.

So as we continue this great mission together, and we set out the plans for how far we can go, I need to know that you are ready to work side by side with me once more.

Will you stand with me as we strive to win the future?

The last two years have been marked by unprecedented reforms and historic progress.

But there is much more work to do.

Moving forward, America's economic growth at home is inextricably connected to our competitiveness in the global community. The more products American companies can export, the more jobs we can create at home.

This vision for the future starts with innovation, tapping into the creativity and imagination of our people to create the jobs and industries of the future. Instead of subsidizing yesterday's energy, let's invest in tomorrow's. It's why I challenged Congress to join me in setting a new goal: By 2035, 80 percent of America's electricity will come from clean energy sources.

It means leading the world in educating our kids, giving each of our children the best opportunity to succeed and preparing them for the jobs of tomorrow.


We must build a 21st century infrastructure for our country, putting millions of Americans to work rebuilding roads and bridges and expanding high-speed Internet and high-speed rail.

We must reform government, making it leaner, smarter, and more transparent.


And we must take responsibility for our shared debt, reining in our long-term deficit so we can afford the investments we need to move our country forward.

That is the vision I laid out tonight. That is how we win the future.

It is going to take a lot of work -- but I have no doubt we are up to the task.

Half a century ago, when the Soviets beat us into space with the launch of a satellite called Sputnik, we had no idea how we'd beat them to the moon. The science wasn't there yet. NASA didn't even exist.

But after investing in better research and education, we didn't just surpass the Soviets. We unleashed a wave of innovation that created new industries and millions of new jobs.

This is our generation's Sputnik moment.

Please stand together with me:

http://my.barackobama.com/WintheFuture

It is because of each of you, who define the will of a people, that the state of our union is strong in the face of tough challenges. You are the reason our future is still bright in the face of deep uncertainty.

And you are the reason I believe that future is ours to win.

Thank you,

Barack

 

Paid for by Organizing for America, a project of the Democratic National Committee -- 430 South Capitol Street SE, Washington, D.C. 20003. This communication is not authorized by any candidate or candidate's committee.

This email was sent to: farodelautopia@gmail.com

  Dra. Vilma Socorro Martínez, embajadora de lujo para Argentina.  Nombrada directamente por Barack Obama en Mayo 2009 (asumió en setiembre), es la primera mujer en representar a su país en Buenos Aires. La diplomática norteamericana de origen latino señaló que su país valora “enormemente la relación con Argentina y trabajaré para mejorar los vínculos culturales y deportivos. Como embajadora quiero ayudar a los argentinos a conocer mejor a mi país y profundizar el entendimiento mutuo entre nuestros pueblos”, sostuvo.  Martinez es una letrada en ciencias del derecho muy reconocida en el mundo de habla hispana. Se graduó con medalla de oro en la Columbia Law School, y ha sido directora de muchas corporaciones, incluído Anheuser Bush (la que fabrica la cerveza Budweiser), Fluor, Burlington Santa Fe (empresa de transporte de cargas por ferrocarril) y la petrolera Shell, entre otras.  Es especialista en derecho comercial y se dedicaba hasta antes de aceptar su cargo en la Argentina a dar asesoría legal a empresas para realizar su política de igualdad en oportunidades laborales y desarrollar programas de inclusión y diversidad dentro de sus planes corporativos. "Creo que el compromiso con los valores de la democracia y los derechos humanos que nuestros países comparten servirá como terreno en común sobre el cual trabajar en el avance de la relación bilateral entre nuestras dos naciones", opinó. Al igual que la reciente designada jueza para integrar la Suprema Corte de Justicia Sonia Sotomayor, hija de inmigrantes puertorriqueños y que comenzara su carrera en unas humildes viviendas del barrio neoyorquino del Bronx (y así lo recordó el propio Obama, quien, tras referirse a los logros académicos y profesionales de Sotomayor, insistió en que "nunca se olvidó de dónde empezó y nunca perdió el contacto con la comunidad que la respaldó"), también Vilma Socorro Martínez es de origen hispano (hija de inmigrantes mexicanos), nacida en San Antonio, Texas.  En su primer discurso, Martínez resumió lo que fue una vida a la intemperie como hija de inmigrantes mexicanos. "Recibida de abogada traté de conseguir trabajo en un estudio jurídico de Texas pero me dijeron que los clientes corporativos preferían no ser representados por una estadounidense de origen mexicano ni por una mujer". Martínez fue una luchadora por los derechos civiles en EE.UU. Y logró que la ley de derecho al voto incluyera también a los ciudadanos de origen mexicano.   

La violencia contra la mujer es delito (CLICK AQUI PARA LEER SU ARTICULO COMPLETO SOBRE EL MALTRATO Y VIOLENCIA CONTRA LA MUJER) 

El maltrato que se ejerce sobre las mujeres por el solo hecho de serlo no es "cultural" sino que implica acciones que deben ser prevenidas y castigadas. Se trata de una pandemia para la que los gobiernos deben tener respuestas contundentes.//// ... Lamentablemente, demasiadas mujeres de todas las edades son víctimas de esta clase de violencia en diversas etapas de su vida por su condición de mujer; son víctimas de situaciones de violencia que van del feticidio femenino al cuidado deficiente de la salud y la nutrición desde niñas, del casamiento infantil a la trata y de los denominados asesinatos "por honor" y asesinatos por motivos de dote al abandono y ostracismo al que a veces son sometidas las viudas. La lista no se agota aquí.  Esta clase de violencia constituye una pandemia mundial que atraviesa etnias, razas, clases sociales, religiones, niveles educativos y fronteras internacionales. El único elemento común radica en la elección de las víctimas por su condición de mujer. Estas diversas formas de violencia de género tienen su raíz en la baja valoración que ha recibido y sigue recibiendo la mujer en todo el mundo. ...////....
 

 Nueva era en EE.UU. / Sorpresiva decisión del mandatario. Obama eligió a una hispana para la Corte Suprema. Previa aprobación del Senado, la puertorriqueña Sotomayor será la primera persona de ese origen en llegar al máximo tribunal. Gran aliento y respaldo para los derechos y garantías de millones de hispanos, y asimismo importante reconocimiento al rol de la mujer a nivel profesional y humano CLICK AQUI PARA LEER NOTA COMPLETA

Obama postula a otra mujer para la Corte Suprema - Se trata de Elena Kagan, actual procuradora general de EE.UU. El presidente estadounidense destacó su "excelencia, integridad y pasión por la ley". Ahora el Senado deberá aprobar el nombramiento. CLICK AQUI PARA LEER NOTA COMPLETA     Mayo 2010

 Michelle Obama, la mujer más poderosa del mundo, según Forbes  October 2010  

Afirman que “ha transformado el cargo de primera dama”. WASHINGTON.   por AFP, EFE, DPA Y AP    En sólo un año, con inteligencia y audacia, Michelle Obama logró imponer su figura con valores propios y despegarse de su esposo, nada menos que el presidente de Estados Unidos. La revista Forbes , especializada en negocios y finanzas, la eligió como la mujer más poderosa del mundo en su ranking anual. Considera que produjo cambios auténticos desde que llegó a la Casa Blanca y resalta sus cualidades, con variados argumentos. ///   CLICK AQUI PARA LEER NOTA COMPLETA

La vocación pacifista y democrática de Barack Obama

En dos temas sensibles como el golpe en Honduras y la continuación de la utilización de bases militares en Colombia para combatir el narcotráfico, el Presidente Obama ha dado muestras de fe democrática al asegurar que sería una hipocresía pretender una intervención mayor de EEUU y que dicho accionar solo se dará en acuerdo y bajo control del país involucrado.   CLICK AQUI PARA LEER NOTAS

  LO PREANUNCIAMOS AL DESTACAR EN NUESTRO ÚLTIMO POST LA VOCACIÓN PACIFISTA DE BARACK OBAMA  OTRO ACIERTO DEL FARO DE LA UTOPÍA  

 BARACK OBAMA NOBEL DE LA PAZ 2009     

 Muy merecido premio . Lo intuíamos, el Presidente Obama está en el buen camino de forjar una paz mundial duradera. No es fácil por supuesto la tarea pues aún subsisten focos importantes de conflicto, pero en especial su gesto de no desplegar el escudo antimisilístico en Europa del Este buscando con Rusia y China acordar un paulatino desarme nuclear, e impulsar en las Naciones Unidas-ONU la reciente resolución 1887 para llamar a los Estados parte del TNP-Tratado de No Proliferación Nuclear a "buscar un mundo más seguro para todos y crear las condiciones para un mundo sin armas nucleares", muestran claramente la firme actitud y convicción de buscar la paz mundial, valor importantísimo que de alcanzarse permitiría volcar ingentes recursos económicos hoy desperdiciados en una loca carrera armamentista a erradicar la pobreza y el hambre mundial.    El galardón fue entregado a Obama "por sus extraordinarios esfuerzos para fortalecer la diplomacia internacional y cooperación entre los pueblos", dijo el Comité Nobel Noruego.  El Comité noruego explicó que decidió otorgarle a Obama el prestigioso premio por sus iniciativas para reducir el número de armas nucleares en el mundo, sus esfuerzos para acercarse al mundo musulmán, el acento que pone en su política exterior sobre la diplomacia y el multilateralismo y el impulso que le ha dado a las negociaciones sobre cambio climático. "Obama ha creado un nuevo clima internacional", dijo el Comité. "Sólo muy rara vez una persona ha logrado al mismo grado que Obama capturar la atención del mundo y dar esperanza a su pueblo de un mejor futuro", señaló el Comité. ''Su diplomacia está fundada en el concepto de que quienes han de guiar al mundo deben hacerlo con base en valores y actitudes que son compartidas por la mayoría de la población mundial'', agregó. "Aceptaré este premio como un llamado a la acción", dijo Obama, para agregar en tono serio: "Para ser honesto, no siento que merezca estar en compañía de tantas figuras que transformaron [el mundo]. Pero también sé que este premio refleja la clase de mundo que esos hombres y mujeres, y que todos los estadounidenses quieren construir". Obama explicó que aceptaba el premio en tanto que lo consideraba "un llamado a la acción", un llamado a otras naciones para enfrentar los desafíos del siglo XXI conjuntamente. "A través de la historia, el Premio Nobel de la Paz no fue utilizado únicamente para honrar un determinado logro, fue utilizado para darle impulso a determinadas causas", explicó.  El galardón se da cuando al mismo tiempo se produjo la resolución 1887 del Consejo de Seguridad de la ONU en favor del desarme nuclear, que sienta un nuevo precedente en favor de la no proliferación y la paz mundial, con la mira puesta en Irán.  La resolución 1887, firmada por los cinco miembros del Consejo, llama a los Estados parte del TNP  (Tratado de no Proliferación Nuclear) a "buscar un mundo más seguro para todos y crear las condiciones para un mundo sin armas nucleares". Esta resolución tiene una doble importancia: certifica un fuerte compromiso de los EE.UU. con el multilateralismo y el acuerdo de Rusia y China, junto a las demás potencias europeas, para reforzar la iniciativa diplomática de desarme nuclear y neutralizar una carrera armamentista que es alentada por programas atómicos como el de Irán.  Entre otros numerosos líderes mundiales que celebraron la noticia, Lula da Silva de Brasil expresó: "el premio está en buenas manos, espero que la paz mundial sea una   realidad y no tengamos más bombas nucleares"                                                   click aquí para leer toda la información completa       

 New mails of President Barack Obama                                  (November 25, 2009) for Thanksgiving Day  

de          President Barack Obama <info@barackobama.com>
para      Juan Martin Nuñez <farodelautopia@gmail.com>
fecha    25 de noviembre de 2009   20:03
asunto  Thanksgiving

Juan Martin --

Tomorrow, Thanksgiving Day, Americans across the country will sit down together, count our blessings, and give thanks for our families and our loved ones.
American families reflect the diversity of this great nation. No two are exactly alike, but there is a common thread they each share.
Our families are bound together through times of joy and times of grief. They shape us, support us, instill the values that guide us as individuals, and make possible all that we achieve.
So tomorrow, I'll be giving thanks for my family -- for all the wisdom, support, and love they have brought into my life.
But tomorrow is also a day to remember those who cannot sit down to break bread with those they love.
The soldier overseas holding down a lonely post and missing his kids. The sailor who left her home to serve a higher calling. The folks who must spend tomorrow apart from their families to work a second job, so they can keep food on the table or send a child to school.
We are grateful beyond words for the service and hard work of so many Americans who make our country great through their sacrifice. And this year, we know that far too many face a daily struggle that puts the comfort and security we all deserve painfully out of reach.
So when we gather tomorrow, let us also use the occasion to renew our commitment to building a more peaceful and prosperous future that every American family can enjoy.
It seems like a lifetime ago that a crowd met on a frigid February morning in Springfield, Illinois to set out on an improbable course to change our nation.
In the years since, Michelle and I have been blessed with the support and friendship of the millions of Americans who have come together to form this ongoing movement for change.
You have been there through victories and setbacks. You have given of yourselves beyond measure. You have enabled all that we have accomplished -- and you have had the courage to dream yet bigger dreams for what we can still achieve.
So in this season of thanks giving, I want to take a moment to express my gratitude to you, and my anticipation of the brighter future we are creating together.
With warmest wishes for a happy holiday season from my family to yours,

President Barack Obama

My answer:    Thanks to you, Mr. President Barack Obama, I´m only an american of "the deep south", I live in Argentina, but like Psychologist with humanistic perspectives I support all your projects for to make a best world for all human beings. I invite you to visit my web site, there you can read many spiritual matters and see all my support for you specially in the use of new technologies in internet, it is in http://farodelautopia.webcindario.com  I send now my best wishes for you and your lovely family.
Psychologist Juan Martin Nuñez

and also... Thank you very much for your words Mr. President, like Martin Luther King, I have a dream of a best future of food, education, employee, peace and love for all human being, and you always will have the support and friendship of millions of world goodwill persons in many countries. My best wishes for you and your lovely family. 

Help for Haiti     Ayuda para Haití   (JANUARY  14, 2010)

de    President Barack Obama <info@barackobama.com>      
     
  para Juan Martin Nuñez <farodelautopia@gmail.com>    
  fecha      14/01/2010      
  asunto      Help for Haiti  

Juan Martin --

On Tuesday, a catastrophic earthquake struck near Port-au-Prince, Haiti. The full extent of the damage is still being assessed, but the death toll -- already in the thousands -- is climbing fast.

This is the worst earthquake to hit the area in more than 200 years. Entire communities have been ripped apart and as many as 3 million people have been directly affected, including tens of thousands of American citizens who are in Haiti.

Our neighbors in Haiti are racing to confront the enormous devastation -- and the OFA community can help.

Click here for more information about essential relief efforts and ways you can help today.

Footage is pouring in of homes collapsing, Haitians carrying injured family members, and hospitals being overrun in what was already the poorest nation in the Western Hemisphere.

I have directed my administration to respond with a swift, coordinated, and aggressive effort to save lives. Personnel from the United States and our partners in the international community are on the ground in damaged areas right now, working side by side with the Haitian people. They're providing much-needed food, water, and sanitation supplies, saving lives and helping local communities start to rebuild.

Despite the fact that we are experiencing tough times here at home, I encourage those who can to reach out and help. It's in times like these that we must show the kind of compassion and humanity that has defined the best of our national character for generations.

Click here to find out what you can do:   (QUE PUEDE UD. HACER)

http://my.barackobama.com/Haiti

As this story continues to unfold, I hope you will continue to keep the people of Haiti in your thoughts and prayers, as well as the many Haitian-Americans who have done so much to enrich our country and who are worried about friends and loved ones in this time of need.

Thank you,

President Barack Obama

 

 President Barack Obama exige que los grandes bancos devuelvan todo el dinero ("We want our money back")  que se le prestó a Wall Street durante la crisis que estos mismos causaron.  Pide el apoyo de todos los ciudadanos para enfrentar a los lobbies de Washington que se oponen.

We want our money back    
 
de Vice President Joe Biden <info@barackobama.com> 
  para Juan Martin Nuñez <farodelautopia@gmail.com>  
  fecha   15/01/2010 17:49  
  asunto   We want our money back  

Juan Martin --

Yesterday, President Obama announced our proposed Financial Crisis Responsibility Fee on the country's largest banks:

"My commitment is to recover every single dime the American people are owed. And my determination to achieve this goal is only heightened when I see reports of massive profits and obscene bonuses at some of the very firms who owe their continued existence to the American people...We want our money back, and we're going to get it."

The fee would recover every penny loaned to Wall Street during the financial crisis and stop the reckless abuses and excesses that nearly caused the collapse of our financial system in the first place.

But the banking industry -- among the most powerful lobbies in Washington -- is already launching attacks to stop Congress from enacting the proposal.

Barack and I aren't backing down. But to win, we'll need the American people to add their voice right away.

Thankfully, OFA supporters are already signing on to a bold statement of support: "We want our money back -- and we stand with President Obama to make sure we get it."   You can add your name by clicking here.

The proposal is expected to recoup billions from the big banks, most of it from the ten largest. As the President said, "If these companies are in good enough shape to afford massive bonuses, they are surely in good enough shape to afford paying back every penny to taxpayers."

There is much more work to do to reform the financial system and create a new era of accountability. But the Financial Crisis Responsibility Fee is a crucial step. And with the banks already working to tear it down, I hope that I can count on you to speak out to show that Americans stand with us as we take them on.

Click here to add your name to the statement:

http://my.barackobama.com/Banks


Change isn't easy, but it's certainly worth fighting for. I'm glad you're in this fight with us.

Thank you for making it possible,

Vice President Joe Biden

Paid for by Organizing for America, a project of the Democratic National Committee, www.barackobama.com. Authorized by Martha Coakley for U.S. Senate Committee.

Obama batalla contra Wall Street y los bancos

  En el marco de una derrota electoral y la caída de la aprobación de su gestión (que igual sigue muy alta, más del 50%), el   presidente de EE.UU., Barack Obama, buscó ayer empaparse de los problemas de la calle en encuentros populares en los que prometió a los trabajadores que "luchará siempre" para defender sus derechos. Obama protagonizó ayer una nueva "asamblea popular", un registro en el que se desenvuelve con comodidad. Esta vez eligió la localidad de Elyria, en Ohio, un estado devastado por la recesión. Se trató de una nueva etapa de lo que la Casa Blanca llama el "Main Street Tour", es decir, la gira por las calles de la gente común, pero a la vez un juego de palabras contra "Wall Street", donde se concentran los intereses económicos acusados de haber generado la crisis y la recesión.
Este viaje fue el primero de su segundo año en el poder y el primero después de la derrota electoral en Massachusetts, donde los republicanos se quedaron con la banca que el fallecido Edward Kennedy dejó vacante en el Senado.
"Nunca dejaré de luchar por darle a cada estadounidense una oportunidad justa de alcanzar el sueño americano", afirmó. "Mientras sea presidente -agregó-, nunca dejaré de protegerlos de las prácticas engañosas que hemos visto de parte de algunos en el sector financiero. (...) Yo fui candidato para que nuestra economía funcione y no para la élite, sí para las personas que trabajan duro (...) y sí para ocuparme de los desmesurados costos de la salud que afectan la economía de las familias, de los comercios y de nuestro país", dijo Obama, quien se comprometió a pelear para lograr la reforma sanitaria.
"En lo que respecta al sistema financiero -dijo- es importante que existan reglas claras que eviten que cuando esta gente toma decisiones sean ustedes los que paguen la cuenta".
Obama había visitado Elyria durante la campaña, cuando el índice de desocupación estaba todavía en el 6,9%. Hoy, después de un año en la presidencia, el índice de desempleo en Ohio es incluso superior al nacional: 10,9%. Obama habló en el salón municipal del condado de Lorain. "Yo sé que han sido tiempos difíciles", reconoció. Pero, "gracias a las medidas que tomamos" para salvar a los bancos y las automotrices, y poner en marcha el proyecto de estímulo económico, "lo peor de la tormenta ya pasó", aseguró un Obama optimista.                CLICK AQUÍ PARA LEER NOTA COMPLETA

LA DEMANDA CONTRA GOLDMAN SACHS - Obama advirtió que Wall Street tendrá que "rendir cuentas". El Presidente elabora un plan de regulación para evitar los fraudes y abusos financieros. El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, afirmó ayer que "las fallas en el sector financiero" fueron la "causa principal" del tsunami financiero que sacude aún al mundo. Y advirtió que, una vez que se apruebe la reforma del sector con más regulación, las firmas de Wall Street deberán "rendir cuentas". El comentario pareció una alusión directa a las denuncias por fraude que presentó la autoridad bursátil contra el banco Goldman Sachs por su operación en la operatoria de hipotecas basura.  Abril 2010

  CAPITALISMO: UNA HISTORIA DE AMOR - CAPITALISM: A LOVE STORY              La última película the last film de of Michael Moore que recomiendo ver para entender which recommend to look for understand la crisis terminal del capitalismo the final crisis of capitalism.

Tras el duro revés legislativo de ayer, el presidente de EE.UU., Barack Obama, salió a hacer un mea culpa público. Habló por cadena nacional y admitió que la derrota que sufrieron los demócratas está vinculada a las políticas económicas que ha tomado durante su gobierno.   click aquí nota completa.      Noviembre 2010

Obama dijo que el resultado de las legislativas demuestra que "la gente está profundamente frustrada" con el ritmo de la economía y aseguró: "Como presidente, acepto la responsabilidad".

Obama habló así en una conferencia de prensa después de que las elecciones legislativas de ayer dieran una amplia victoria al Partido Republicano, hasta ahora en la oposición, lo que le permitió hacerse con el control de la Cámara de Representantes (diputados) y sumar seis bancas en el Senado.

Durante su discurso y luego ante las preguntas de los periodistas, Obama repitió una y otra vez que demócratas y republicanos deben dialogar sobre el futuro del país.

"Espero poder sentarme con miembros de otros partidos para ver como podemos trabajar de aquí en adelante", dijo a sabiendas de que "no va a ser fácil" pero con la esperanza de que "tanto demócratas como republicanos tenemos ciertas creencias y principios que no pueden perderse".

"No hay un solo partido que tenga el monopolio de las buenas ideas", señaló y pidió un debate honesto. "Republicanos y demócratas tenemos que conversar sobre el futuro de la nación. Hay mucho en juego. Lo que los estadounidenses no quieren son dos años de rencillas políticas", advirtió. "Para seguir siendo líderes debemos ser fuertes y mantenernos unidos", destacó.

Además, sostuvo que solucionar los problemas de Estados Unidos "no es una competencia entre demócratas y republicanos". "Debemos enfocarnos en el desempleo, en reducir el déficit y promover la energía limpia", pidió el mandatario.

Según Obama, las posibles áreas de colaboración con la oposición en el Congreso son la energía y el cambio climático, la ciencia y la educación.

El mandatario reconoció que "muchos estadounidenses" no pudieron todavía disfrutar de los "progresos" de su gobierno. "En los últimos meses viajé por todo el país" contó y reconoció que "la gente está profundamente frustrada con el ritmo de nuestra recuperación económica".

"No hay duda de que la preocupación mas importante de la gente es la economía y expresaron su frustración (en las urnas) porque no hemos realizado suficientes progresos. Hemos estabilizado la economía pero no ven ese progreso", explicó.

de Jim Messina, BarackObama.com  info@barackobama.com

para Juan Martin Nuñez farodelautopia@gmail.com

fecha 14 de mayo de 2011 01:28
asunto Something happened
enviado por bounce.bluestatedigital.com
 
Friend --

I spent this week moving boxes and getting set up in our new campaign headquarters in Chicago, but something happened in Washington that I want to make sure you know about.

The CEOs from the five major oil companies -- which together booked $36 billion in profits in the first quarter of 2011 alone -- went to the Senate on Thursday to try to justify the $4 billion in tax giveaways they're receiving this year.

It's a head-smackingly obvious example of how broken Washington is that there's even a question about this. These companies don't need and don't deserve taxpayer money -- especially with a budget deficit to close and gas prices at or near record highs.

Even worse is the fact that when the Senate tries to strip these oil company giveaways, it's likely that a minority of senators will block a vote from happening. And even if the Senate manages to pass a bill eliminating the giveaways, there's little chance it will be brought up for a vote in the House.

Here's why: These five companies are expert manipulators of the money-for-influence game in Washington that the President is working to change. It's simple math -- they spent more than $145 million last year on nearly 800 lobbyists whose job is to defeat bills like this one. The $4 billion they'll likely get to keep as a result represents a 2,700% return on their investment.

I'd like to be able to say with certainty that you can do something to help pass this bill, but the fact is that at this stage we may not be able to affect the outcome of next week's vote.

What we can do is build a campaign that will keep a spotlight on issues like this and the fundamental reasons why Washington doesn't work.

Our campaign doesn't take money from Washington lobbyists or special interest PACs. This organization will be a living example of doing politics a different way -- from the bottom up; of, by, and for ordinary people.

That example and the results we achieve on Election Day are the biggest blows we can strike against a dysfunctional system and the distorted outcomes it creates.

But we have to start building right now. Add your name to our call for a new kind of politics today:

http://my.barackobama.com/Making-Washington-Work 

While the oil industry has been earning billions in profits, gas prices have surpassed $4 a gallon in some parts of the country.

As the President has said, "Instead of subsidizing yesterday's energy sources, we need to invest in tomorrow's."

But on Thursday, one of the CEOs went so far as to say that cutting oil giveaways would be "un-American."

Right now, we're building a grassroots campaign that's led and funded by people like you. We're opening up offices not just in Chicago but all over the place, and putting organizers on the ground in communities across the country.

So if you're frustrated by the way business gets done in Washington, I'm asking you now to channel that feeling into building a massive grassroots organization to change it.  Add your name to join our campaign to change Washington:

http://my.barackobama.com/Making-Washington-Work

Thanks,

Messina

Jim Messina
Campaign Manager
Obama for America


This campaign isn't funded by lobbyists or corporate interests. We rely on donations from people like you. Please donate $5 today.

Paid for by Organizing for America, a project of the Democratic National Committee -- 430 South Capitol Street SE, Washington, D.C. 20003. This communication is not authorized by any candidate or candidate's committee.

This email was sent to: farodelautopia@gmail.com

 

LOS GRANDES LOGROS DE NUESTROS AMIGOS DE AVAAZ Junio 2011

Barack Obama y Pino Solanas, contra los capitales usureros y estafadores (click aquí para leer Informe completo) Resultan de extraordinaria relevancia las grandes similitudes y coincidencias en los planteos de Barack Obama y el líder de Proyecto Sur, Fernando Pino Solanas (Congresista argentino -del auténtico peronismo progresista- opuesto al gobierno de Cristina de Kirchner). Acá podemos apreciar las similares posiciones progresistas de ambos, tanto en la campaña lanzada por Obama para que los grandes bancos (Wall Street) devuelvan el dinero que se les ha prestado para enfrentar la grave crisis económica que ellos mismos desataron (ver post anterior), como la sostenida por Solanas que denuncia la deuda externa argentina como ilegal, ilegítima y corrupta, generada por una maniobra totalmente fraudulenta (leer Informe), lo que ya fuera dictaminado por la Justicia, faltando que el Congreso lo certifique y corrobore mediante su investigación, y evite así una sangría económica de dinero que bien podría dedicarse a combatir la pobreza, la miseria, la falta de educación, de empleo y seguridad, construír viviendas, hospitales, caminos, vías ferroviarias, etc, y desarrollar el país. 

FERNANDO "PINO" SOLANAS DIPUTADO PROYECTO SUR: "Nos preparamos para gobernar el país y para gobernar la Capital". Dijo que en agosto va a presentar su candidatura presidencial. "Ojo al piojo, que podemos ganar", advirtió. La apuesta al voto independiente.  Aunque aclara que falta la confirmación de su fuerza, Proyecto Sur, el diputado y cineasta se prepara para lanzarse a la presidencia y durante la entrevista con Clarín nombrará siglas para implementar en un eventual gobierno: Fepar (ferrocarriles públicos argentinos), Petroar (petróleos argentinos) y hasta una ya registrada, YPF, por Yacimientos Petrolíferos Federales.  click aquí para leer nota completa

Pino Solanas: "La reunión del PJ (peronismo) disidente es un zafarrancho. Son todos neoliberales. Quieren imponer el bipartidismo (radicalismo-peronismo trucho) y más allá de Alfonsín votar a la alternativa radical es votar Nosiglia, votar los equipos económicos, Machinea, Brodersohn; los que negociaron la deuda en los últimos años."

 

DEUDA EXTERNA: LA GRAN ESTAFA ARGENTINA (CLICK AQUÍ PARA LEER INFORME ESPECIAL COMPLETO)  INCLUYE : La lupa sobre el origen de la deuda: Alejandro Olmos Gaona tomó el legado de su padre y avanzó en la investigación sobre los créditos fraudulentos, que publicó bajo el título de  La deuda odiosa, donde cuenta quiénes fueron los beneficiarios - Y - Perpetradores y beneficiarios económicos del golpe Militar       Marzo 2010  -Proyecto Sur se corrió del debate sobre si había que usar las reservas del Banco Central o no para el pago de la deuda externa y en su lugar planteó que había que investigar su origen. Desde el oficialismo y desde un sector de la oposición plantearon que esa es una discusión saldada. ¿Por qué usted cree que no?
Pino Solanas: Quienes sostienen que es un tema saldado están hablando por boca de los bancos o son cómplices de esa gigantesca estafa. El debate sobre la ilegitimidad de la deuda no está saldado. Tan poco saldado está que quieren que sigamos pagando deuda. Una parte de la deuda está siendo investigada en tres causas de la Justicia Federal Penal, en el Juzgado Federal Nº 2 de la Capital Federal, a cargo del magistrado Martínez Giorgi. Por eso es inadmisible que a través del decreto 2.010, que lleva el hipócrita nombre de Fondo del Bicentenario, se quiera pagar deuda a los fondos buitres o holdouts. La deuda existe y está viva porque es un delito de acción continuada. En estos 26 años, hemos pagado algunas decenas de miles de millones de dólares de deuda indebida.
–El fallo del juez Jorge Ballestero del año 2000 en la causa Olmos concluyó que sólo una parte de la deuda era ilegítima. ¿La discusión no debería apuntar a que sólo se pague la deuda que es legítima?
–No hay que realizar ningún pago a aquellos acreedores que están siendo investigados en causas de la Justicia Federal Penal. De una vez por todas el Congreso debe auditar el conjunto de toda la deuda pública. Una comisión bicameral con un plazo de seis, siete u ochos meses, con técnicos y especialistas nacionales e internacionales, lejos de cualquier sospecha de tipo política. A la vez, esa comisión investigadora debería tener la supervisión de la Corte Internacional de La Haya. Nos oponemos a que se siga pagando deuda sin una auditoría previa y hay que cancelar el pago a toda la deuda que está siendo investigada. El juez Ballestero detectó 477 defraudaciones, una sentencia que nadie cuestionó. Que las autoridades del gobierno de De la Rúa y de Néstor Kirchner no hayan acatado esa resolución es un escándalo.
–La Presidenta dijo que la deuda es legítima y sostuvo que algunos hablan de ilegitimidad “como un eslogan electoral”. A su vez, el titular de la UCR, Ernesto Sanz, señaló que quienes plantean no pagar la deuda “no tienen ningún tipo de responsabilidad” y que “mientras más lejos están del poder, plantean cosas más irrazonables”. ¿Qué dice sobre eso?
–Esos son los discursos funcionales a los acreedores. Todo eso es falso. Buena parte de los países del mundo investigaron sus deudas. Hoy, el Parlamento brasileño está llevando una investigación de los últimos treinta años de la deuda pública. El presidente de Ecuador, Rafael Correa, que no es ningún loquito, lo primero que hizo fue investigar la deuda pública.
–¿No piensa que el gobierno de Néstor Kirchner de algún modo reconoció como ilegítima una parte de la deuda al haber hecho una quita del 75 por ciento?
–Lo que los kirchneristas deberían haber hecho es acatar el fallo del juez Ballestero. ¿Qué hace un país cuando está en un pleito? Hecha mano a toda la jurisprudencia que más lo favorece, salvo los gobiernos argentinos. ///....///....

 Proponen una nueva regulación para Internet y que Fibertel siga  07/09/10  Consideraron que la embestida oficial contra Fibertel es “desacertada”.  PINO SOLANAS PRESENTO AYER LA INICIATIVA, FLANQUEADO POR VICTORIA DONDA Y CLAUDIO LOZANO.  Pino Solanas ya había dicho que se volvía “loco” si le sacaban Fibertel, porque “el daño sería muy grande” . Ayer redobló la apuesta y reclamó que hasta tanto salga una nueva ley, que regule al conjunto del sector de las telecomunicaciones, se suspenda la resolución sobre Fibertel” , que le prohíbe dar Internet.  El diputado de Proyecto Sur dijo eso en el marco de la Audiencia Pública sobre Telecomunicaciones, que organizó el interbloque que él coordina, donde los diputados de su sector presentaron un proyecto de Ley Nacional de Telecomunicaciones , que transforme en servicio público a la telefonía celular y al acceso a Internet.  El proyecto plantea que es necesario, “dentro de un marco legal adecuado, un Plan Nacional de Conectividad -banda ancha- comparable en su importancia con relación a otras épocas, a los ferrocarriles y caminos, y a la provisión de los servicios de agua y saneamiento, gas y energía eléctrica, donde el Estado nacional debe ejercer su poder de planificación y control”.   Cuando se le preguntó a Lozano si era conveniente bloquear uno de los tres principales caminos que hay para acceder a Internet, el diputado de Proyecto Sur sostuvo que fue “desacertada” la decisión del Gobierno, ya que “a ningún Estado le sirve poner dos, en un lugar donde hay tres.  Es un conflicto absurdo . Por eso, tendríamos que discutir la regulación del sector”. ///  CLICK AQUI PARA LEER NOTA COMPLETA

EE.UU. minimizó las críticas de Cristina Kirchner: "Hay una valoración enorme" de Obama en América Latina    , dijo el encargado de las relaciones del gobierno estadounidense con la región, Arturo Valenzuela.  

Y:  Con Obama regresó el realismo en la política. A un año vista, podemos decir que los intentos de revitalizar la agenda diplomática e infundir nuevos aires a la política exterior norteamericana fueron un paso en la dirección correcta. Las iniciativas de Obama (y su carisma) han contribuido a restablecer el prestigio de los Estados Unidos. Las encuestas muestran una mejora notable en la opinión pública internacional.    Estados Unidos debía sin duda revisar su inserción internacional. Su presidente muestra cómo, paso a paso, es posible.(Por: Felipe de la Balze ECONOMISTA Y NEGOCIADOR INTERNACIONAL)  Febrero 2010  click aquí

Hillary Clinton, la Secretaria de Estado de Relaciones Exteriores norteamericana, al pasar por Buenos Aires en el marco de su gira por Chile, Uruguay y Brasil, ofreció a la Argentina la mediación pacifista de buena voluntad de EEUU, en el conflicto que ésta mantiene con Inglaterra por las Islas Malvinas, ya que ambos países son considerados amigos de U.S.A.   Marzo 2010

 

Gesto de Obama para descongelar la relación: En la cumbre de Washington sobre no proliferación de armas nucleares, después de esperar hasta último momento una reunión a solas con el presidente Barack Obama, Cristina Kirchner se llevó un gesto de su par norteamericano, que le dedicó 15 minutos en los que ambos avanzaron en descongelar la tensa relación entre los dos países. Sin anuncios relevantes de Obama para la Argentina, la Presidenta obtuvo un fuerte respaldo a la política nuclear de su gobierno. Nada más. En un escueto comunicado, la Casa Blanca detalló su visión: "Los presidentes discutieron varios asuntos mutuos de interés y los desafíos globales que tienen en común. Coincidieron en la importancia de reforzar el régimen internacional de no proliferación [de armas nucleares]", sostiene el texto. Además, el gobierno de Estados Unidos subrayó el agradecimiento de Obama a la Presidenta por su "rol en la estabilización internacional y los esfuerzos para aliviar el daño causado por el terremoto en Haití".  Abril 2010

A traves de Hillary, EEUU reitera saludos por bicentenario de Argentina el 25 de Mayo  Buenos Aires (Télam) 25 de Mayo 2010  La secretaria de Estado norteamericana, Hillary Clinton, envió sus "felicitaciones" por el Bicentenario de la patria y destacó que "a lo largo de estos 200 años Argentina ha sido un buen amigo de Estados Unidos". Al igual que lo hizo días atrás el presidente Barack Obama, la jefa de la diplomacia estadounidense redactó una misiva para saludar por el aniversario de la Revolución de Mayo de 1810. "En nombre del pueblo de los EE.UU., quisiera extender mis más cálidas felicitaciones al pueblo de la Argentina con motivo de la celebración del Bicentenario del 25 de mayo", comienza la carta. Luego, destaca que "a lo largo de los últimos 200 años, la Argentina ha sido un buen amigo de los EE.UU., dedicado a promover la democracia, la estabilidad regional y la seguridad global". "Nuestros países han sido fundados sobre un legado común, basado en las ideas de libertad individual y gobierno del pueblo, y permanecemos unidos por nuestra responsabilidad común de construir una comunidad estable e inclusiva en las Américas", señala. Por eso, añade Clinton, "valoramos profundamente todos estos años de cooperación y respeto mutuo entre nuestros dos países y esperamos continuar nuestros esfuerzos de colaboración conjuntos".   

 

February 4, 2010

Mitch Stewart,  BarackObama.com <info@barackobama.com>

  para    Juan Martin Nuñez <farodelautopia@gmail.com>

fecha4 de febrero de 2010 11:27
asunto Today: Conversation with the President

Juan Martin --

Today, at 5:45 p.m. Eastern Time, Organizing for America is hosting a "Conversation with the President" -- and you won't want to miss it.

President Obama will talk about fighting for change in 2010, and then answer questions from grassroots supporters like you.

You can watch a webcast of the event starting at 5:45 p.m. Eastern Time:

http://my.barackobama.com/Conversation

   President Obama will review our many accomplishments this past year and address the tough fights ahead of us -- including the 2010 elections, fighting to strengthen the middle class, and finishing the job on health reform. 

Then, I'll ask the President some of the questions that OFA supporters like you submitted online.

I hope you can tune in at 5:45 Eastern:

Thanks,

Mitch

Mitch Stewart
Director
Organizing for America

de President Barack Obama <info@barackobama.com>

para Juan Martin Nuñez <farodelautopia@gmail.com>

fecha17 de marzo de 2010 13:50
asunto  What you're doing is working

Juan Martin --

I wanted to take a moment to thank you directly for the outstanding work you've been doing as part of Organizing for America's Final March for Reform. I can tell you that your voice is heard in Washington every day. I see how your efforts are moving us toward victory.

But I also know that with just days remaining, the final vote is shaping up to be extremely close. Everything we've worked for is on the line, and your voice is needed now more than ever before.

Raise your voice today: We must all speak out together to finish the job.

In these final, crucial days, much more will be asked of us. Our resolve will be tested.

During moments like this, I believe it's important to remember why we have worked so hard for so long. That's why I spoke to the country Monday at a gathering in Ohio and said it plainly: I'm here for Natoma.

Natoma Canfield is like most of us: She works hard, and tries to do what's right. Years ago, she had battled back from cancer, so she always maintained health insurance in case she ever really needed it again. But because of her medical history, the insurance company kept raising her deductible and her premiums.

Last year alone, Natoma paid over $10,000 in monthly premiums and co-pays, while her insurance company chipped in just $900. And then they hiked up her rates another 40%. She simply couldn't afford it -- she had to cancel her policy. That's when she wrote to me. I read her letter, and shared her story with insurance company CEOs as another reason why the system has to change.

That was two weeks ago. Then, just last week, the unthinkable happened: Natoma collapsed, and was rushed to a hospital. It's leukemia -- the cancer has returned. Now she's in the hospital, worried sick not just about her condition, but how she'll financially survive.

So why am I still in this fight? Simple. I'm here for Natoma.

I'm here because of the countless others who have been denied coverage because of pre-existing conditions. I'm here for the small business owners forced to chose between health care and hiring. I'm here for the folks who are forced to watch helplessly as their premiums skyrocket with no reason or recourse.

And I'm here for my mother. She died of cancer, and in the last six months of her life, I saw her on the phone in her hospital room arguing with insurance companies instead of focusing on getting well and spending time with her family.

As I was finishing my remarks Monday, a woman in the crowd called out, "we need courage." She's right.


The politicians in Washington need courage to face down the powerful interests who have held back progress for far too long. And all of us who share this cause need courage to speak up with persistence and clarity in these final days.

I've always found that courage comes from remembering that we fight for something and someone beyond ourselves. It comes from our faith. And it comes from our commitment to those we love.

So please take a moment to remember those who inspire you -- those who give you the strength to march on.

There's very little time left, and still much to do. But I believe to my core in the power of Americans to change history when we put our mind to it. And if you'll stay with us in these final days, I know we can do it again:

http://my.barackobama.com/speakout

Thank you for making it possible,

President Barack Obama
 


     

The great advance in health. Obama signs health care reform

de Barack Obama <info@barackobama.com>

para Juan Martin Nuñez <farodelautopia@gmail.com>

fecha23 de marzo de 2010 16:16
asunto  Juan Martin, add your name to mine

Juan Martin --

I'm writing to you on a great day for America.

This morning, I gathered with members of Congress, my administration, and hardworking volunteers from every part of the country to sign comprehensive health care reform into law. Thanks to the immeasurable efforts of so many, the dream of reform is now a reality.

The bill I just signed puts Americans in charge of our own health care by enacting three key changes:

It establishes the toughest patient protections in history.

It guarantees all Americans affordable health insurance options, extending coverage to 32 million who are currently uninsured.

And it reduces the cost of care -- cutting over 1 trillion dollars from the federal deficit over the next two decades.

To ensure a successful, stable transition, many of these changes will phase into full effect over the next several years.

But for millions of Americans, many of the benefits of reform will begin this year -- some even taking effect this afternoon. Here are just a few examples:

Small businesses will receive significant tax cuts, this year, to help them afford health coverage for all their employees.

Seniors will receive a rebate to reduce drug costs not yet covered under Medicare.

Young people will be allowed coverage under their parents' plan until the age of 26.

Early retirees will receive help to reduce premium costs.

Children will be protected against discrimination on the basis of medical history.

Uninsured Americans with pre-existing conditions can join a special high-risk pool to get the coverage they need, starting in just 90 days.

Insured Americans will be protected from seeing their insurance revoked when they get sick, or facing restrictive annual limits on the care they receive.

All Americans will benefit from significant new investments to train primary care doctors, nurses, and public health professionals, and the creation of state-level consumer assistance programs to help all patients understand and defend our new rights.

As I've said many times, and as I know to be true, this astounding victory could not have been achieved without your tireless efforts.

So as we celebrate this great day, I want to invite you to add your name where it belongs: alongside mine as a co-signer of this historic legislation. Organizing for America will record the names of co-signers as a permanent commemoration of those who came together to make this moment possible -- all of you who refused to give up until the dream of many generations for affordable, quality care for all Americans was finally fulfilled.

So, if you haven't yet, please add your name as a proud health care reform co-signer today:

http://my.barackobama.com/cosigner

Please accept my thanks for your voice, for your courage, and for your indispensable partnership in the great work of creating change.

History, and I, are in your debt.

President Barack Obama

Paid for by Organizing for America, a project of the Democratic National Committee -- 430 South Capitol Street SE, Washington, D.C. 20003. This communication is not authorized by any candidate or candidate's committee.
This email was sent to: farodelautopia@gmail.com

Congratulations Mr.President Barack Obama, your step is a big step for USA and immense for Mankind, you show political example for other countries and make history really. Thanks for your words, of course I also added my name as a proud health care reform co-signer with you.   Juan Martín Nuñez -  farodelautopia@gmail.com  

COMPARTAMOS UN CAFECITO DEMOCRATICO CON OBAMA!!! JORNADA DE ENCUENTROS EN CAFES PARA APOYAR AL GOBIERNO DEMOCRATA   A fuerza de cafeína, surge un movimiento de apoyo a Obama   La guerra de las infusiones -o el tea o coffe party- se está recalentando en Estados Unidos. La disputa, que muestra algo más que una preferencia de consumo y es en realidad una cuestión de gusto político, hoy tendrá un nuevo capítulo. Será cuando los partidarios del gobierno de Barack Obama -a fuerza de cafeína- lancen oficialmente este movimiento contra el ultraconservador movimiento del "Tea Party", que desde hace meses agrupa a los republicanos más de derecha. El movimiento del "Coffee Party" se lanza hoy a nivel nacional con el objetivo de "despertar" al país y volver a traer algo de estímulo a cuestiones políticas que quedaron estancadas, como la aprobación de la reforma sanitaria o la adopción de medidas de protección del clima. La guerra de la bebida caliente ya está introduciendo en el país la próxima campaña electoral.  "Fundemos una Coffe Party, una Red Bull Party, todo, no sólo té", pensó hace algunas semanas la documentalista Annabel Park. Harta de la retórica antiobama del "Tea Party", la mujer de 41 años hizo lo que muchos estadounidenses: aireó su frutración política en una página de Facebook. "Bebamos cappuccino y lideremos un diálogo político con sustancia y pasión". ///....///   Marzo 2010     click aquí Nota completa

 

OTRO GRAN AVANCE POR LA PAZ: Acuerdo nuclear entre EE.UU. y Rusia. Obama y Medvedev aprobaron un tratado por el cual se reducirán en un 30 por ciento los arsenales de cada país; se firmará el 8 de abril. "De muchas maneras, las armas nucleares representan lo más oscuro de la Guerra Fría y las amenazas más inquietantes de nuestro tiempo. Hoy hemos dado un nuevo paso para dejar atrás el legado del siglo XX y a la vez construir un futuro más seguro para nuestros hijos´´, dijo Obama en la Casa Blanca. "Hemos pasado del dicho al hecho. Hemos hecho progresos claros y concretos. Y hemos demostrado la importancia del liderazgo estadounidense en nombre de nuestra seguridad y del mundo´´, agregó el presidente. ///../// Marzo 2010  click aquí Nota completa

CRISIS POR DERRAME DE PETROLEO EN GOLFO DE MÉXICO-OBAMA INTIMA A BRITISH PETROLEUM Junio 2010

The Gulf Coast
Barack Obama
de      Barack Obama <info@barackobama.com>

para   Juan Martin Nuñez <farodelautopia@gmail.com>

fecha 5 de junio de 2010 20:36
asunto The Gulf Coast
enviado por bounce.bluestatedigital.com

Juan Martin --

Yesterday, I visited Caminada Bay in Grand Isle, Louisiana -- one of the first places to feel the devastation wrought by the oil spill in the Gulf of Mexico. While I was here, at Camerdelle's Live Bait shop, I met with a group of local residents and small business owners.

Folks like Floyd Lasseigne, a fourth-generation oyster fisherman. This is the time of year when he ordinarily earns a lot of his income. But his oyster bed has likely been destroyed by the spill.

Terry Vegas had a similar story. He quit the 8th grade to become a shrimper with his grandfather. Ever since, he's earned his living during shrimping season -- working long, grueling days so that he could earn enough money to support himself year-round. But today, the waters where he has worked are closed. And every day, as the spill worsens, he loses hope that he will be able to return to the life he built.

Here, this spill has not just damaged livelihoods. It has upended whole communities. And the fury people feel is not just about the money they have lost. It is about the wrenching recognition that this time their lives may never be the same.

These people work hard. They meet their responsibilities. But now because of a manmade catastrophe -- one that is not their fault and beyond their control -- their lives have been thrown into turmoil. It is brutally unfair. And what I told these men and women is that I will stand with the people of the Gulf Coast until they are again made whole.

That is why, from the beginning, we have worked to deploy every tool at our disposal to respond to this crisis. Today, there are more than 20,000 people working around the clock to contain and clean up this spill. I have authorized 17,500 National Guard troops to participate in the response. More than 1,900 vessels are aiding in the containment and cleanup effort. We have convened hundreds of top scientists and engineers from around the world. This is the largest response to an environmental disaster of this kind in the history of our country.

We have also ordered BP to pay economic injury claims, and this week, the federal government sent BP a preliminary bill for $69 million to pay back American taxpayers for some of the costs of the response so far. In addition, after an emergency safety review, we are putting in place aggressive new operating standards for offshore drilling. And I have appointed a bipartisan commission to look into the causes of this spill. If laws are inadequate, they will be changed. If oversight was lacking, it will be strengthened. And if laws were broken, those responsible will be brought to justice.

These are hard times in Louisiana and across the Gulf Coast, an area that has already seen more than its fair share of troubles. The people of this region have met this terrible catastrophe with seemingly boundless strength and character in defense of their way of life. What we owe them is a commitment by our nation to match the resilience they have shown. That is our mission. And it is one we will fulfill.

Thank you,

President Barack Obama

Amplia reforma financiera en EE.UU.: MAYOR CONTROL A LOS BANCOS - La crisis global / Victoria de Obama de cara a la cumbre del G-20 - Legisladores republicanos y demócratas acordaron la mayor renovación desde la Gran Depresión de los 30 ; el martes ya sería ley  -   Junio 2010  - WASHINGTON.- Al cabo de intensas negociaciones, los legisladores estadounidenses alcanzaron ayer un acuerdo sobre la versión final de la más ambiciosa reforma del sistema financiero desde la Gran Depresión de los años 30, que con una mayor regulación busca impedir que se repita la última catástrofe financiera. Tras una maratónica sesión, 43 legisladores de las dos cámaras del Congreso acordaron un texto de compromiso poco antes de la cumbre del G-20, que comienza hoy en Toronto, Canadá, y en la que se analizará, entre otros temas, la regulación de los mercados financieros en el mundo. La reforma da más poder de supervisión al gobierno, incluye medidas de protección al consumidor, regula por primera vez los mercados de derivados y limita la posibilidad de que los bancos pongan en peligro sus fondos. ///   CLICK AQUI PARA LEER NOTA COMPLETA   

El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, firmó hoy la ley de reforma financiera que deberá imponer fuertes controles sobre Wall Street y "cuidar a la gente mientras interactúa" con los bancos y las firmas de inversión.   Obama aseguró que "el sistema sólo funciona" y "los mercados son libres, cuando hay reglas claras" de juego y normas que "previenen los abusos". La ley debió superar fuerte resistencia de la oposición republicana y "un furioso lobby de un abanico de poderosos grupos de interés", dijo Obama durante su discurso frente a numerosos legisladores y funcionarios, pero muy pocos representantes de Wall Street. Según el presidente demócrata, este paquete de reformas "representa las protecciones financieras más fuertes de la historia para el consumidor", desarrolladas a través de un nuevo sistema de controles amplio sobre las operaciones financieras.  La Casa Blanca y los demócratas avanzaron con ímpetu para hacer aprobar esta ley después de que el país cayera en "la recesión más profunda" desde la Gran Depresión, dijo Obama. En efecto, la debacle del sistema financiero en 2008 llevó al país a una dura recesión con un alto índice de desempleo. La reforma, continuó, deberá impedir "el abuso y el exceso que casi derribó nuestro sistema financiero". demás, añadió, "finalmente traerá transparencia a los tipos de complejas transacciones de riesgo que ayudaron a disparar la crisis". Con la nueva reforma, el gobierno podrá inmediatamente empezar a monitorear a las grandes firmas de Wall Street, en especial si sus operaciones se expanden "demasiado". También se pondrá en marcha una agencia de protección de los consumidores frente a los bancos y las empresas emisoras de tarjetas de crédito, habitualmente criticadas por la aplicación de aranceles inflados o escondidos entre la "letra chica" de los contratos que firman sus clientes. /// Gracias a esta ley -afirmó por su lado el presidente-, ya nunca se le volverá a pedir al pueblo estadounidense que pague la cuenta de los errores de Wall Street". Y los nuevos controles, completó, servirán "para cuidar a la gente, no a los grandes bancos, no a los prestamistas ni a los bancos de inversión". ///  Julio 2010   CLICK AQUI PARA LEER NOTA COMPLETA

Obama culpó a Bush por la crisis que padece EEUU   Si la oposición gana las legislativas, dijo, volverá la política que llevó a “este desastre”. 11/09/10 Washington. Ansa y EfeCon la mayoría de las encuestas pronosticando un sombrío panorama para los demócratas en las elecciones de noviembre, el presidente de EE.UU., Barack Obama, aprovechó ayer una rueda de prensa en la Casa Blanca para echar la culpa de la crisis económica a los republicanos y asegurar que, si ellos vuelven a tener poder, aplicarán “las mismas políticas que nos llevaron a este desastre” .  Por más de una hora, Obama tocó diversos temas (Oriente Medio, la oleada de casos de odio a los musulmanes en su país, etc) pero trató de concentrarse en la situación económica y las acusaciones contra los republicanos.   “El agujero que dejó la recesión (iniciada con la presidencia de George W. Bush, lo mismo que el déficit fiscal y la deuda récords) fue enorme y el progreso, dolorosamente lento”, afirmó.  “Si las elecciones son sobre las políticas que nos van a hacer avanzar, contra aquellas que nos dejaron en este desastre, entonces creo que a los demócratas les va a ir muy bien”, aseguró Obama. Setiembre 2010  CLICK AQUI PARA LEER NOTA COMPLETA 

Otro mensaje de EE.UU:“La libertad de prensa es un derecho humano” - 27/08/10    Lo afirmó una alta funcionaria de Obama, en el Consejo de las Américas y la Cámara Argentina de Comercio.  En lo que forma parte de una serie de sutiles aunque claros mensajes llegados desde Washington, la subsecretaria estadounidense para la Diplomacia y Asuntos Públicos de Barack Obama, Judith McHale, defendió ayer, de visita en Buenos Aires, el rol de los medios y la libertad de prensa , vinculando además la cuestión a los derechos humanos , siempre presentes en los discursos de la administración kirchnerista.  McHale habló ayer en la conferencia del Consejo de las Américas y la Cámara Argentina de Comercio. Una ponencia de lo más esperada, porque el día anterior un vocero del Departamento de Estado había dicho que el gobierno de Barack Obama seguía “con atención”, la situación de la libertad de prensa en Argentina , cuando se le preguntó por la embestida del Gobierno contra Papel Prensa y las empresas del Grupo Clarín . /// Setiembre 2010   CLICK AQUI PARA LEER NOTA COMPLETA   

                     Muy alentador cambio de rumbo                 04/11/11

   Cristina y Obama cruzaron elogios en Cannes      En una conferencia de prensa previa a la reunión bilateral que mantuvieron, la Presidenta argentina  elogió el papel de EE.UU. como inversor extranjero en el país.  El mandatario estadounidense le agradeció "el compromiso hablando de los temas globales".

La presidenta de Argentina  Cristina Kirchner mantuvo hoy un encuentro bilateral con su par de USA Barack Obama  tras finalizar las reuniones del G20 en la que ambos mandatarios participaron en la ciudad francesa de Cannes. Antes de la reunión, los jefes de estado brindaron una conferencia de prensa conjunta en la que reiteraron la voluntad de continuar trabajando para afianzar los lazos de cooperación en distintos temas.

 Previo al comienzo del encuentro a solas en un salón del Hotel Carlton de esa ciudad francesa, Cristina y Obama hablaron de una "historia común" y destacaron la fluida comunicación que mantuvieron durante las deliberaciones de la Cumbre del G20 que finaliza hoy.

 “EE.UU. es el inversor extranjero más importante del mundo y en Argentina es el segundo inversor extranjero mas importante después de España”, destacó Cristina en una de sus intervenciones. "No podemos soslayar el liderazgo de los Estados Unidos en el mundo, no sólo político, sino también de la economía", manifestó. Y también le reconoció que "esta reunión con usted para nosotros es muy importante".

  Asimismo, la Presidenta destacó la lucha de EE.UU. contra el terrorismo, el narcotráfico y la trata de personas.

 Por su parte, Obama aprovechó para felicitar a Cristina por su reelección y le agradeció por “la pasión, la dedicación y el compromiso hablando de los temas globales". "Es una maravilla estar aquí con la presidenta argentina, porque es una gran amiga, no solamente mía sino también de los Estados Unidos", manifestó el presidente de EE.UU.

 "Evidentemente nos unen lazos no sólo de ahora, sino de hace muchos años, y ésta será una oportunidad para construir en base a esa historia y al bien común, y hablar de una gama de intereses y preocupaciones que nos unen”, agregó Obama. 

Los dos presidentes se comprometieron hoy a "relanzar las relaciones bilaterales y mantener una comunicación abierta cada vez que sea necesario para dejar atrás altibajos". Y también acordaron comunicarse “cada vez que sea necesario”.

 Después del encuentro, el canciller argentino Héctor Timerman brindó más detalles de la reunión. El funcionario dijo que Obama se comprometió a “abrir los mercados americanos a los productos argentinos, para equilibrar la balanza comercial", y que les dio instrucciones para ello a "los equipos de trabajo" del área.

 

Ernesto Sábato, el gran escritor argentino.(Homenaje permanente a mi vecino ilustre).  Desde hace muchos años vivimos con mi familia a pocas cuadras de su casa en este pueblo de los Santos Lugares, situado casi lindante con la Ciudad Autónoma de Buenos Aires en dirección noroeste.  Mi esposa también nacida aquí, supo de más joven concurrir a las reuniones que Don Ernesto organizaba en su casa con los estudiantes del barrio, donde comentaban personalmente con él los más diversos temas humanísticos y recibían sus enseñanzas. Ya laureado por su magistral obra, jamás perdió su humildad y el contacto con sus vecinos; recuerdo que una vez hace años le dejé en su casa una carta haciéndole conocer algunos de mis escritos, y cuál no sería mi sorpresa cuando a los pocos días recibí por correo una breve carta de su puño y letra alentándome a continuar mi obra, tal era su grandeza como ser humano. Siempre le recordaremos por su postura valiente en la defensa de los verdaderos derechos humanos, más allá de disquisiciones o controversias filosóficas por su mirada escéptica sobre la vida, que sin embargo se suavizó en estos últimos años de su existencia, dando apertura a los grandes interrogantes metafísicos y/o religiosos que la muerte más tarde o temprano nos plantea.  Con su partida, tal vez en búsqueda del túnel de la eternidad, y dado el ejemplo de su vida auténticamente militante, también me parece adecuado despedirle con la frase de aliento mutuo que he acuñado para los grandes defensores de los derechos humanos en todo nuestro planeta:  ¡Hasta la libertad siempre!     Santos Lugares, Mayo de 2011   CLICK AQUI PARA LEER NOTA COMPLETA   

Un disidente chino encarcelado gana el Premio Nobel de la Paz 2010 - Octubre 2010 -  

Es Liu Xiaobo, el más famoso activista por la democracia. Cumple una condena a 11 años de prisión. Lo destacaron por su lucha por los derechos humanos. Para China, se distinguió a “un criminal” y censuró la noticia. Occidente pidió su libertad. La peor pesadilla del régimen de Beijing se hizo ayer realidad. Liu Xiaobo, el más famoso activista chino por los derechos humanos y la democracia, y que hoy cumple una condena de 11 años de prisión precisamente por ese motivo, fue galardonado con el Premio Nobel de la Paz. La academia noruega reconoció su “larga y no violenta lucha por los derechos humanos en China” y lo elevó como “el principal símbolo” del movimiento por la libertad en el gigante asiático. ///  La esposa del Nobel de la Paz, arrestada en su casa, fue a ver a su marido a la cárcel para darle la noticia del premio y luego fue detenida.   GRAN VICTORIA DE TODOS LOS QUE LUCHAMOS POR EL RESPETO DE LOS DERECHOS HUMANOS EN TODO EL MUNDO  (¡bravo Obama y Yoani Sanchez!)///   

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El Dalai Lama fue recibido por Barack Obama   Una clara muestra de apoyo a su lucha por conservar el acervo espiritual del Tibet y restaurar su independencia   (February 2010)      click aquí para leer Nota Completa

Carta de la querida amiga Yoani Sánchez (Blogger de Generación Y) desde Cuba y mi afectuosa respuesta de total respaldo y aliento a continuar su lucha por la libertad humana y la vigencia irrestricta de los Derechos Humanos en su país (marzo de 2009).

      

¡Hasta la libertad siempre!

Ganadora Premio Moors Cabot - Universidad de Columbia, U.S.A., (15 de Octubre 2009) que no pudo concurrir a recibirlo personalmente pues le fue prohibida la salida de su país.    Ver video grabado por Yoani en Cuba en Inmigración sobre la Negativa para Viajar             Click en este link:  http://www.youtube.com/watch?v=wTodo1tAyq8

Noviembre 2009 - Vergonzosa agresión a Yoani con intento de secuestro  CLICK AQUÍ

 Marzo 2010-  SIN AUTORIZACIÓN - Yoani sigue prisionera en su propio país Cuba. La oficina de Inmigración rechazó la solicitud de Yoani Sánchez para acudir a un congreso en Chile. "Nadie va a dejarte salir, porque eres una reclusa", dijo.  "Usted no está autorizada a viajar”. Esa fue la respuesta que recibió del Gobierno cubano la bloguera Yoani Sánchez, conocida mundialmente por sus críticas a la administración Castro en su sitio Generación Y , ante su pedido de salida de la isla para asistir al V Congreso Internacional de la Lengua Española en Chile, evento que fue cancelado tras el sismo que afectó el país.

Escrito por Yoani en su sitio web Generación Y :  Para los cubanos de mi generación, la idea de anhelar el éxito implicaba el padecimiento de una terrible desviación ideológica, no sólo si se pretendía sobresalir en lo personal sino también en el ámbito profesional o económico. Se nos educó para ser humildes y se nos impuso la norma de que al recibir algún reconocimiento público, era obligatorio subrayar que sin la ayuda de los compañeros que nos rodeaban hubiera sido imposible obtener semejante resultado. Lo mismo ocurría con la simple tenencia de un objeto, el disfrute de una comodidad o la “malsana” ambición de prosperar.  La pretensión de ser competitivo se castigaba con etiquetas muy difíciles de despegar de nuestro expediente, como las acusaciones de autosuficiente o inmodesto. El éxito tenía que ser -o parecer- común, fruto del esfuerzo de todos, bajo la sabia dirección del Partido. Así aprendimos que la autoestima tenía que disimularse y que había que ponerle riendas al entusiasmo emprendedor. Los mediocres tuvieron su agosto en esta sociedad que terminó por cortar las alas a los individuos más atrevidos, mientras potenciaba el conformismo. Eran los tiempos de ocultar las pertenencias materiales, demostrar que todos éramos hijos de abnegados proletarios y afirmar que odiábamos profundamente a los burgueses.  Algunos fingieron que abrazaban el igualitarismo, pero en realidad acumulaban privilegios y amasaban fortunas, mientras repetían en los discursos los llamados a la austeridad. Eran los que seguían diciendo en las autobiografías que venían de una familia pobre y que su aspiración principal era servir a la patria. Con el tiempo sus colegas del trabajo descubrían que detrás de la imagen de ascetismo se escondía un desviador de recursos del Estado o un acumulador compulsivo de posesiones materiales. Aún hoy, la máscara de la frugalidad ha seguido en sus rostros, aunque sus abultados abdómenes digan todo lo contrario.

¡Felicitaciones a la querida amiga Yoani!!!, otro paso más en su larga y fecunda lucha por la vigencia de los derechos humanos en todo el mundo que da a través de su blog  Generación Y  . Aunque el gobierno de Cuba no la deja viajar a España a presentar su nuevo libro, ella nos lo comenta y explica como siempre mediante este sencillo y exquisito video hallable en esta dirección  http://vimeo.com/25369818   (luego al pie de la foto se puede leer su escrito en su blog (13 de mayo 2011).

¿Un manual o un soneto?  Junio 2011 Generación Y

Hace mucho leí que la prueba de fuego de un poeta era hacer un soneto. La camisa de fuerza de la métrica y la cadencia obligada de su composición sacaban lo peor o lo mejor de quienes ya se habían ejercitado en las lides de la rima asonante. Confieso que con mis irreverentes diecisiete años me parecía que esos endecasílabos, agrupados en dos cuartetos y dos tercetos, eran sólo para aquellos que no habían podido probarse en la libertad de la poesía moderna. Alardes de novedad de los que me pavoneaba, hasta que leí a Quevedo y la teoría de rechazar la combinación de “cuidado” con “enamorado” se me cayó al piso.

Pues bien, tengo que decirles que al igual que un soneto, no hay nada más difícil de escribir que un manual técnico. Ya sé, ustedes se reirán, dirán que cualquiera alcanza a redactar el prospecto de un medicamento o las explicaciones de uso de una lavadora. Inténtenlo a ver si pueden, experimenten para que vean cuán difícil es hacer un folleto de instrucciones y que éste no contenga la misma cantaleta aburrida y falta de gracia que tienen tantos otros. Se percatarán entonces de cuán arduo resulta no parecer demasiado didácticos ni petulantemente profesorales, para evitar que el aburrimiento haga desistir a los lectores.

Les cuento esto porque acabo de terminar un manual sobre WordPress con el título “Un blog para hablar al mundo”. Cuando repaso las más de cuatrocientas páginas que redacté, me preguntó cómo encontré –en esta Cuba inestable– el tiempo, la paz y la destreza para terminar tal libro. Algunos amigos me dicen que he incursionado en un género menor… y eso me hace reír. En realidad –les revelo– sólo he hecho mi propio y delicado soneto, con veinte capítulos que vienen a ser como catorce versos y algunos consejos técnicos a falta de declaraciones de amor. Mi libro, vaya coincidencias de la vida, se presentará en Madrid el próximo 21 de mayo, justo donde nació aquel poeta de gafas redondeadas y nariz aguileña. El mismo insolente que escribió “nadar sabe mi llama la agua fría y perderle el respeto a ley severa”, como si en lugar de un romance eterno relatara el acto de gestionar un blog desde un país hundido en la censura.

 Barack Obama contesta preguntas de Yoani

Gran respaldo y apoyo solidario de Barack Obama a Yoani   Sanchez al contestarle un cuestionario que ella le envió y decirle que la felicitaba por el premio Moors Cabot obtenido, y que lamentaba que el gobierno cubano le prohibiera concurrir a EEUU a recibirlo.    Noviembre 2009 CLICK ACÁ PARA LEER RESPUESTAS COMPLETAS

Detuvieron a Yoani Sánchez, lo contaron en la red y fue liberada.    Fue al sepelio del disidente que murió tras su huelga de hambre. No pudo pasar y la encerraron.  LA MUERTE DEL POLITICO DISIDENTE ORLANDO ZAPATA: Condena internacional por la situación de los presos cubanos. Estados Unidos y Europa dijeron estar "consternados" por la muerte del albañil de 42 años que falleció tras 83 días sin comer. Amnistía Internacional pidió la liberación de los presos políticos.  26 Febrero2010  click aquí Nota completa

FARIÑAS, el psicólogo-periodista disidente cubano en huelga de hambre reclama la libertad de los presos políticos de la dictadura comunista   El periodista disidente cubano Guillermo Fariñas, en huelga de hambre desde hace 16 días y tratado como delincuente por el gobierno cubano, puede padecer una "complicación renal", pues no orina desde que ingresó el jueves en terapia intensiva de un hospital de Santa Clara, dijo ayer su vocera Licet Zamora. El estado general de este hombre de 48 años y originalmente de profesión psicólogo, era sin embargo estable y sin peligro de muerte, según aclaró su médico también disidente. "En este momento está hospitalizado, recibiendo hidratación. Está consciente", dijo a la agencia AP vía telefónica el doctor Ismeli Iglesias.  Marzo2010  click aquí Nota completa

Pablo Milanés, duro contra el trato de Cuba a los disidentes DECLARACIONES EN ESPAÑA DE UNO DE LOS MAS FAMOSOS CANTANTES DE LA ISLA  Sobre su desilusión con los cambios prometidos cuando Raúl sucedió a Fidel Castro en la presidencia, señaló: "Los cambios, entre muchos otros, son esencialmente los que ha venido planteando Raúl Castro y que no se han cumplido. El pueblo espera y se pregunta en medio de una parálisis agónica cuándo llegarán"  Marzo2010  click aquí Nota completa

Obama pide a Cuba respetar los derechos de su pueblo 

Marzo 24, 2010  El presidente de los Estados Unidos, Barack Obama, exigió este miércoles la

 liberación de todos los presos políticos y el respeto a los derechos humanos en Cuba, luego de una semana de protestas de la disidencia en La Habana.      

 WASHINGTON (AP) - El presidente Barack Obama convocó el miércoles al gobierno cubano a respetar los derechos del pueblo de ese país caribeño.  En un comunicado distribuido por la Casa Blanca, Obama aseguró que los últimos acontecimientos en la isla, incluida la muerte en huelga de hambre del preso político Orlando Zapata Tamayo y la represión contra las Damas de Blanco a manos de agentes de seguridad uniformados, cuando las integrantes de esa organización exigían la liberación de sus seres queridos, son "profundamente preocupantes".  Además, Obama hizo mención al hostigamiento contra aquellos que se expresan a nombre de sus compañeros cubanos.  El presidente estadounidense calificó estos hechos como "profundamente perturbadores" y dijo que muestran que en vez de entrar en una nueva era, las autoridades cubanas continúan con respuestas intransigentes a los deseos de su propia población.  Estos hechos, destacó, "subrayan que en vez de abrazar la oportunidad de entrar en una nueva era, las autoridades cubanas siguen respondiendo a las aspiraciones del pueblo cubano con un puño cerrado.

Pido el fin de la represión, la puesta en libertad inmediata e incondicional de todos los presos políticos en Cuba y el respeto de los derechos básicos al pueblo cubano".
Obama recordó en su comunicado que a lo largo del año pasado su administración ha dado pasos para tratar de buscar una nueva era en las relaciones con el gobierno de La Habana. "Sigo comprometido a apoyar el simple deseo del pueblo cubano para determinar libremente su futuro y disfrutar los derechos y las libertades que definen al continente americano, y que deberían ser universales para todos los seres humanos", indicó.

 

Cuba: otra vez impiden marchar a las "Damas de Blanco" 18 de Abril 2010 - Las mujeres de disidentes cubanos encarcelados fueron hostigadas por partidarios del Gobierno, para impedir su habitual marcha de los domingos. click aquí Nota completa

INEDITA REUNION DE CUATRO HORAS ENTRE LA JERARQUIA ECLESIASTICA Y EL GOBIERNO COMUNISTA (Colaboración de Juan Manuel Trabado - Unidad de Servicio - España) - Raúl Castro recibió a la Iglesia cubana por los presos políticos - El cardenal de la isla dijo que espera una pronta liberación de los prisioneros  click aquí  nota completa Mayo 2010

CUBA: GRAN AVANCE EN LA LUCHA POR LA LIBERTAD: 9 de Julio 2010   El final del ayuno "es una decisión de vida".    La bloguera cubana Yoani Sánchez ( Generación Y ), quien ganó fama internacional por sus textos en Internet, críticos de la vida cotidiana en la isla, estuvo muy cerca de Guillermo Fariñas durante su huelga de hambre, y ayer no se movió del hospital donde el opositor está internado. “Está bastante delicado, lo vi muy frágil, muy debilitado, pero noté un brillo en sus ojos, de ganas de vivir”, contó Sánchez por teléfono a Clarín.  ///// Un día después que el gobierno  de Raúl Castro anunciara la próxima liberación de 52 presos políticos, como resultado de las conversaciones con la Iglesia Católica, el opositor cubano Guillermo Fariñas abandonó ayer la huelga de hambre que mantenía desde hace más de cuatro meses en reclamo de la excarcelación de prisioneros enfermos (disidentes políticos). Al mismo tiempo, se conocieron los nombres de los cinco primeros disidentes que saldrán de la cárcel en forma inminente. ///// click aquí para leer nota completa

 

                                            Fariñas, imposibilitado de viajar a recibir el premio Sajarov, lanzó duras críticas a Cuba   SILLA VACIA. Así permaneció el lugar reservado para Guillermo Fariñas durante la entrega del premio Sajarov 2010. (EFE) Diciembre 2010

El disidente cubano dijo que el gobierno de Raúl Castro –que no le permitió ir a la entrega del galardón que se realizó hoy en Estrasburgo- es “esclavista”. Y pidió a la UE que no ceda en su postura con La Habana.  El disidente cubano Guillermo Fariñas, premio Sajarov 2010 a la libertad de conciencia, dedicó hoy ácidas críticas al gobierno de La Habana por no permitirle viajar a Estrasburgo, sede del Parlamento Europeo, a recoger el galardón que concede anualmente esa institución.  En un mensaje grabado en Santa Clara, Cuba, donde reside, y emitido hoy durante la ceremonia de entrega del premio (a una silla vacía, envuelta en la bandera cubana), Fariñas lamenta no haber estado en la ciudad francesa para recoger el premio de manos del presidente de la Eurocámara, Jerzy Buzek.  Según afirma Fariñas, de 48 años, ello es la prueba tangible de cómo actúa el régimen del presidente cubano Raúl Castro, un sistema, afirma, “totalitario que nos reprime, desde hace el vergonzoso período de 52 años y cuyo ejemplo más actual es el mártir Orlando Zapata Tamayo”, fallecido tras una huelga de hambre.  “Considero que el hecho de no poder salir y regresar voluntariamente a esta isla que me vio nacer, es ya por sí mismo, el testimonio más fehaciente de que por infortunio nada ha cambiado en el sistema autocrático de mi país”, explica.  “Dentro de las mentalidades de los gobernantes cubanos actuales, nosotros sus ciudadanos somos, lo que fueron mis ancestros secuestrados en Africa y traídos a la fuerza a América, en pasados siglos. Para que yo u otro ciudadano de a pie pueda viajar al extranjero, necesito de una Carta de Libertad, como antes la necesitaron los esclavos, sólo que hoy se le denomina Carta Blanca'', agrega en su mensaje.  Al mismo tiempo, Fariñas expresa su confianza en que la Unión Europea (UE) se mantenga firme y no modifique la posición común que mantiene desde 1996 con La Habana, la cual condiciona cualquier apertura europea a que Cuba mueva ficha en el tema de los derechos humanos.

Hilda Molina, la médica cubana que se reencontró con su familia tras 15 años de negativa del gobierno cubano. Cuba la autorizó a viajar pero debe volver. "Ojalá el gobierno dé el paso para que los cubanos no tengan que pedir permiso a nadie para entrar o salir de su país", dijo. En un análisis sobre el régimen castrista y la posibilidad de una flexibilización, Molina dijo:"ojalá eso suceda porque hay muchos cubanos cuyos derechos se están violando"; "ojalá que el gobierno dé el paso para que los cubanos no tengamos que pedirle permiso a nadie para entrar o salir de nuestro país", opinó. LEER NOTA COMPLETA

La Asamblea General de la ONU celebró hoy su 65° encuentro. Allí estuvo presente el presidente de EE.UU. Barack Obama, cuyo discurso fue de lo más esperado del día. Durante 38 minutos, el mandatario hizo un llamado a la paz en Medio Oriente, elogió políticas económicas de diferentes países y dedicó unos minutos a respaldar firmemente a los defensores de los derechos humanos.

Obama destacó el rol de "las madres de los desaparecidos que denunciaron la Guerra Sucia" y ponderó distintos ejemplos de la sociedad civil, a nivel global, de cambios a favor de la democracia.

"Hemos visto eso desde los sudafricanos que se levantaron contra el Apartheid hasta los polacos de (el sindicato) Solidaridad, desde las madres de desaparecidos que denunciaron la Guerra Sucia hasta los estadounidenses que marcharon por los derechos de todas las razas, incluyendo la mía", enfatizó Obama.

Aunque no nombró específicamente a las Madres de Plaza de Mayo argentinas –algo que sí hizo con los sudafricanos, los polacos y estadounidenses- Cristina Kirchner las felicitó vía Twitter.

En rigor, Obama habló de "las madres de desaparecidos", que, además de las argentinas -a nivel organizado- existen en Perú, Uruguay, Chile y Guatemala, entre otros países de América Latina. Y es muy probable que estuviera pensando en todas ellas al nombrarlas. //// September 2010  click aquí para leer nota completa

Laura se fue, Laura no está...

Publicado por nuestra amiga Yoani Sanchez (Cuba) en su mundialmente famoso blog  Generación Y                                                        Octubre 2011

Por los mismos días en que Laura Pollán agonizaba en terapia intensiva, en la televisión retransmitían un esquemático serial donde se injuriaba a la líder de las Damas de Blanco. Entre los signos más notables de la falta de grandeza del gobierno cubano está su incapacidad para respetar al adversario político, incluso cuando éste se está muriendo. Un sistema que se regodea tanto en el ritual funerario de los suyos, se comporta desconsiderado a la hora de tratar los difuntos de los otros. Esa ausencia de compasión lo llevó a desplegar anoche un burdo operativo policial dentro y fuera del hospital Calixto García, a cambiar el cuerpo de Laura varias veces de ambulancia para que no supiéramos hacia qué morgue lo llevaban y finalmente a no sacar, siquiera, una breve nota necrológica en la prensa nacional. Si honrar honra, en este caso denigrar denigra. Han perdido una última oportunidad de aparentar –al menos– que son piadosos.

¿Cómo se sienten ahora todas esas mujeres llevadas a gritar y a insultar frente a la puerta de Neptuno 963? ¿Qué estarán pensando en este mismo momento los miembros de la tropa de choque que zarandeó y golpeó a Laura el 24 de septiembre pasado? ¿Algún remordimiento entre los oficiales de la Seguridad del Estado que dirigieron tantos mítines de repudio contra una señora pacífica que pasaba de los sesenta? ¿Cuál de ellos va a tener al menos la humildad de musitar una condolencia, de aventurar un pésame? Lamentablemente, para todas esas preguntas la respuesta sigue siendo el infinito rencor ideológico del que no sabe rendir tributo al contrincante. Laura se les fue –se nos fue– y perdieron la oportunidad de reparar tantas infamias. Creyeron que por colgarle epítetos degradantes, impedirle salir de su casa, acusarla de “apátrida”, iban a evitar que la gente se acercara y la quisiera. Pero en la madrugada pasada, una funeraria repleta de amigos y conocidos negaba el efecto de tal satanización.

Laura se fue y ahora todos los actos de odio que hicieron contra ella resuenan más grotescos. Laura se fue y nos dejó un país desperezándose de un totalitarismo vetusto que no sabe decir siquiera “lo siento”. Laura se fue, para tristeza de su familia, de sus Damas de Blanco y de cada gladiolo que ha crecido y crecerá sobre esta Isla larga y estrecha. Laura se fue, Laura no está y no hay un solo uniforme verdeolivo que parezca limpio frente al blanco resplandor de su indumentaria.

Obama: "Es hora que el régimen cubano haga cambios"  12/09/2011  El presidente de EE.UU. consideró que las reformas impulsadas por Raúl Castro "no son lo suficientemente agresivas". Y aseguró que, mientras en el mundo árabe se reclama mayor libertad, el gobierno de La Habana "constituye un salto a los años sesenta".

El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, consideró hoy que las reformas impulsadas en Cuba por Raúl Castro "no son lo suficientemente agresivas" y afirmó que es tiempo que en la isla se realicen mayores transformaciones, a tono con lo que ocurre en el mundo árabe.
"El gobierno cubano ha dicho que quiere hacer una transición a menos controles económicos para que las empresas operen con más libertad, pero no hemos visto evidencias de que hayan sido lo suficientemente firmes para cambiar su política económica", expresó el mandatario la Casa Blanca, durante una mesa redonda con periodistas hispanos.
Obama aseguró que las autoridades tampoco avanzaron en "liberar presos políticos y darle a la gente la oportunidad de expresar sus ideas". Y habló de un sistema político "retrógrado", que "obviamente no está funcionando, sus estándares de vida no están mejorando de manera significativa y, de hecho, se están deteriorando. Es claro que llegó la hora para que el gobierno cubano cambie".
El mandatario de EE.UU. ubicó la situación de la isla en un contexto internacional donde "gente en todas partes está reclamando más libertad, se ven enormes cambios en Cercano Oriente sólo en seis meses" y donde "casi no quedan países autoritarios comunistas en el mundo", recordó. "Pero ahí está esa pequeña isla, que constituye un salto a los años sesenta", consideró.
El presidente cubano, Raúl Castro, anunció durante un congreso del Partido Comunista en abril que permitirá la operación de pequeñas empresas, ante los cientos de miles de trabajadores públicos que el estado cubano despedirá con la meta de reducir costos.
Otras medidas importantes, sobre las que no se han informado detalles desde abril, incluyen la eliminación de la cartilla mensual de racionamiento y restricciones para que los cubanos puedan viajar al extranjero y para que puedan comprar o vender bienes raíces y vehículos, transacciones que fueron suspendidas tras la revolución de 1959.
Obama, en simultáneo, ratificó que sus medidas para aliviar restricciones de viajes a la isla y al envío de remesas son las "correctas" porque "creemos que crean más espacio dentro de Cuba para la libertad y las libertad civiles".
"Creemos que son adecuadas, permiten a los cubanos tener otras fuentes de ingresos, ver a su familia, aprender nuevas ideas y tener una mayor exposición a lo que está sucediendo fuera de Cuba", justificó el mandatario.

26 Diciembre 2011 

La famosa bloguera cubana Yoani Sánchez, que consiguió el reconocimiento mundial gracias a su blog  Generación Y   –donde denuncia los abusos del régimen castrista–, habló con Cada Mañana, de Radio 10 (Argentina), y aseguró que las promesas de apertura de frontera no ocurrieron.

“Íbamos a poder entrar y salir de la isla, pero nos quedamos con las ganas”, contó la periodista, que tildó a Cuba como una “cárcel grande”.

La opositora también habló sobre el indulto prometido a los presos y afirmó que quienes salieron en libertad fueron unos 1.900 presos que estaban cerca de completar la condena. Además, confirmó que la medida se debió a la pronta visita del Papa Benedicto XVI, en marzo próximo.

“Abrió los cerrojos de la cárcel pequeña, pero no los de la grande (en alusión a la isla), porque eso podría hacerle perder el control de la población”, aseveró Yoani.

Para justificar la decisión de mantener las fronteras cerradas, los dictadores se basan en “la gastadísima excusa de que el imperio (en referencia a los EEUU) nos quiere destruir”, expresó Sánchez, quien solicitó en los últimos años 18 veces salir del país, pero nunca lo logró.

“Yo logré viajar cuando no hablaba, mi castigo fue la inmovilidad insular”, aseveró la periodista, que contó que el pueblo y también el oficialismo la leen.

Respecto al nivel de acceso a internet, afirmó que “es pésimo”. “Contratar una conexión es imposible y una hora de acceso a internet cuesta entre 8 y 12 dólares, mientras que el sueldo medio de los cubanos no supera los 20 dólares mensuales”, dijo.

Para finalizar, comparó el accionar de ambos hermanos y los distinguió: “Fidel reprimía con mayor sentido del espectáculo; Raúl reprime en las sombras”.

GRAVAR A LOS RICOS: DILEMA Y MAL MENOR DE OBAMA   Uno a uno los demócratas del Senado se cuadraron ayer ante el dictado de la Casa Blanca y aprobaron la extensión de los recortes de impuestos, que ya no son de George W. Bush sino de Barack Obama. Hasta ayer el presidente afroamericano no había pasado una ley en esa cámara con tanto margen de apoyo por parte de la oposición: 81 a 19. Pese a la revuelta que se vivió en el partido cuando se supo que el presidente había pactado con la oposición para bajar los impuestos a los ricos, a Obama sólo le fallaron 13 demócratas y un independiente, cuyos votos fueron ampliamente compensados por los 37 republicanos. «Es un logro tremendo», se ufanó el líder demócrata en el Senado Harry Reid. «Tanto si estás de acuerdo con el contenido de la ley o no, todo el mundo entenderá que éste es uno de los grandes logros que haya hecho, por el bien del pueblo estadounidense, un Congreso con dos partidos divididos ideológicamente». /// Diciembre 2010

Mejora la imagen de Obama y crece la chance de su reelección

21/01/2011   Según un sondeo del diario The Wall Street Journal, su popularidad subió 8 puntos en un mes y trepó al 53%. La gente valoró su tono dialoguista ante la polarización instalada por el Tea Party. Su campaña electoral se trasladará a Chicago.  

Después de dos años de duros reveses, cuando muchos analistas ya habían descartado la posibilidad de que fuera reelecto en 2012, todos los sondeos de opinión indican que el presidente Barack Obama ha logrado recuperar la iniciativa y que actualmente el viento ha comenzado a soplar en su favor. En sólo un mes, la popularidad de Obama subió ocho puntos para situarse en 53%, el nivel más alto en meses .

Si bien el líder demócrata todavía no anunció oficialmente que aspira a su reelección , su campaña electoral ya está en marcha. A principios de enero, la Casa Blanca anunció una serie de cambios en su equipo de gobierno, incluyendo el de su Jefe de Gabinete, a quien reemplazó por el demócrata moderado William Daley. Fue la señal más contundente de que el objetivo principal de su estrategia política es recuperar a los electores independientes y de centro, que son los que siempre definen las elecciones.

Pero eso no es todo. Esta semana, su vocero, Robert Gibbs, anunció además que, a diferencia de lo que hicieron todos sus predecesores, los cuarteles generales de su ofensiva para ser reelegido no estarán situados en la Casa Blanca sino en Chicago. Esto significa que el equipo político de Obama se dividirá en dos. El comandante en jefe de la campaña electoral de Obama en el año 2008, David Pouffle, será el encargado de coordinar ambos grupos desde Washington, mientras que la Sub Jefa de despacho de la Casa Blanca, Jim Messina, junto a la directora ejecutiva del Comité Nacional Demócrata, Jennifer O. Malley, y la secretaria social del Casa Blanca, Julianna Smoot, dirigirán el operativo en Chicago con el asesoramiento de David Axelrod, uno de los hombres claves del equipo electoral de Obama en el 2008. El objetivo es revivir desde Chicago el movimiento de base que apoyó a Obama en su camino hacia la presidencia, algo que los asesores del presidente consideran que no se puede hacer desde Washington.

Los sofisticados preparativos de Obama se dan en un momento muy propicio. Según una encuesta publicada en el diario The Wall Street Journal , su popularidad subió ocho puntos desde diciembre y se encuentra en el 53%. ¿Por qué? ¿Qué pasó? El triunfo de la oposición en las elecciones legislativas de noviembre fue un golpe muy fuerte el oficialismo. Los republicanos lograron recuperar el control de la mayoría en la Cámara de Diputados. Pero Obama no se dejó impresionar y aprovechó diciembre, es decir, el último mes en el que ambas cámaras estaban en manos del oficialismo, para dar vuelta la escena política en su favor . Su primer triunfo fue cuando logró que fuese aprobada la extensión del recorte de impuestos decretada por Bush. Si bien tenía a la mitad de su partido en contra debido que durante la campaña electoral había prometido que no extendería nuevamente ese beneficio para los ricos, Obama salió a pelearla y se impuso. Esa fue la primera vez que Obama demostró que podía triangular, es decir, que podía colocarse por arriba de ambos partidos, como lo hizo Bill Clinton en su momento, para desbloquear en su favor una iniciativa que consideraba importante para la recuperación de la economía.

Los otros dos grandes triunfos legislativos de diciembre fueron la ratificación del tratado misilístico START con Rusia y el levantamiento de la prohibición que tenían los homosexuales de pertenecer a las Fuerzas Armadas si revelan su orientación sexual, lo que se conocía como la política de “Don’t ask, don’t tell” (no me preguntes, no te digo).

Pero eso no es todo. La dolorosa masacre de Arizona, hace dos semanas, puso sobre el tapete la contradicción que hay en el seno del Partido Republicano entre los miembros del Tea Party y el establishment.

La gran perdedora después de la masacre fue Sarah Palin. Pese a que no tuvo nada que ver con el ataque, fue percibida como la responsable del clima de odio y polarización que se observa en la retórica política estadounidense. Obama, por el contrario, logró colocarse por arriba de la confrontación política que originó la masacre y, si bien habla de la necesidad de superar el ambiente de intolerancia, centró toda su atención sobre las víctimas y los héroes que corrieron a socorrerlas.

  February 2011

...en las calles de Egipto comenzó a tomar forma una nueva doctrina : la doctrina Obama. Su enunciado es que entre la revolución y la represión, el presidente de EE.UU. elige la primera. Lo único que aparentemente hizo en la crisis egipcia fue presionar al ejército para que no reprima y se mantuviera neutral. El vocero de la Casa Blanca llegó a amenazar con quitarles la ayuda de 1.300 millones de dólares que reciben por año.   Pero ya sea por falta de capacidad para influir o por convicción, todo el resto quedó en manos de los egipcios. Lejos estamos de la doctrina de los neoconservadores que creían que se podría exportar o imponer la democracia por la fuerza.  En Egipto ocurrió lo contrario de lo que sucedió en Irak y eso es lo que espera Obama que ocurra en Irán y otros países en manos de dictadores (como Libia).   “Los egipcios nos han inspirado. Y lo hicieron terminando con la idea de que se puede lograr justicia a traves de la violencia,” dijo Obama el viernes. “Y mientras que los gritos que escuchamos eran todos egipcios, no pudimos dejar de pensar en los alemanes derribando el muro de Berlín, en los estudiantes de Indonesia manifestando en las calles o en Gandhi.” Tidsall piensa que esta nueva doctrina se aplicará de ahora en más en otros países donde el pueblo se levante en busca de más justicia. De hecho, el discurso del viernes de Obama tiene implicancias que van mas allá de Egipto. “EE.UU. ha sido claro –aseguró–. Estamos a favor de una serie de principios. Creemos que los derechos universales del pueblo egipcio deben ser respetados, y sus aspiraciones, satisfechas. Creemos que esta transición deben producir un cambio político verdadero y un camino negociado hacia la democracia.” No pidió nada distinto de lo que exigían los manifestantes en la plaza Tahrir.///click aquí para leer nota completa

Barack Obama, exigió esta noche el "cese" de la violencia en Libia y advirtió que Washington está evaluando "una completa gama" de posibles sanciones contra el régimen de Muammar Kadafi por la sangrienta represión a opositores. 
"El sufrimiento y el baño de sangre es indignante y es inaceptable", afirmó Obama desde la Casa Blanca. El mandatario anunció que la secretaria de Estado, Hillary Clinton, estará el lunes en Ginebra y su número dos en Asuntos Exteriores, William Burns, visitará varios países de Europa y Medio Oriente para coordinar con aliados las acciones a seguir frente a Libia. 
Las acciones del gobierno libio contra los manifestantes, que dejaron ya cientos de muertos, "son escandalosas y violan cualquier estándar de decencia común", se quejó el presidente. 
En una declaración ante las cámaras de televisión, Obama aseguró que Estados Unidos "apoya al pueblo libio" y que a los ciudadanos de ese país se les debe "permitir decidir su propio destino". El mensaje de OBAMA era ampliamente esperado en Washington, en especial teniendo en cuenta que el presidente convocó a la prensa en varias oportunidades mientras duró la crisis en Egipto, incluso para reclamar la salida de su entonces colega, Hosni Mubarak.   El silencio de Obama incluso había despertado algunas críticas en Estados Unidos, pero voceros de la Casa Blanca aseguraron que el presidente se está manejando con prudencia para evitar represalias contra norteamericanos aun presentes en Libia. "En primer lugar, estamos haciendo todo lo posible para proteger a los ciudadanos estadounidenses" en Libia, "esa es mi máxima prioridad", dijo Obama para que no queden dudas.   Pero hoy, al romper finalmente el silencio, Obama advirtió también a las autoridades libias que "el mundo entero está observando" cómo se comporta frente a las protestas, hasta ahora recibidas con uso de armas de fuego y helicópteros, entre otras armas.

"El cambio que está tomando cuerpo a través de toda la región es impulsado por los pueblos de la región", afirmó OBAMA, quien aseguró que la mano de Washington no está detrás de las manifestaciones.  "Ese cambio no representa el trabajo de Estados Unidos ni de ninguna otra potencia extranjera", afirmó. En todo caso, continuó, las protestas son protagonizadas por libios "que solamente quieren ser tratados como seres humanos".  Libia acusa -en el colmo del absurdo-  a periodistas de EEUU y otros países, de ser cómplices y terroristas de Osama Bin Laden y Al Qaeda (esa visión dictatorial no resiste el menor análisis lógico, ya que entonces EEUU sería aliado de Bin Laden, que atentó contra las torres gemelas y es su mayor enemigo).  También el caudillo populista venezolano Hugo Chávez,  junto a Cuba y Nicaragua, apoya el régimen dictatorial de Kadafi. 
La mayoría de países latinoamericanos, excepto Nicaragua, Venezuela y Cuba, condenan la represión lanzada por el líder libio contra las protestas en contra de su gobierno. Perú incluso rompió relaciones diplomáticas con el país del norte de África.    En tanto, la violencia del dictador  Kadafi ha sido condenada por las Naciones Unidas y la Unión Europea.  También ha sido condenada la violencia del dictador sirio, y apoyada la formación de un Estado palestino.  NOTA: SEAMOS SENSATOS Y COHERENTES, NO PRETENDAMOS UN FALSO PACIFISMO NEUTRO QUE TOLERE LA BARBARIE DICTATORIAL;  SI EEUU NO HUBIERA DERROTADO A HITLER A BOMBAZOS EN LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL AHORA ESTARÍAMOS TODOS CON BIGOTITOS, HABLANDO ALEMÁN Y HACIENDO EL SALUDO NAZI!!!        /// click aquí para leer nota completa

NO ES UNA GUERRA CONTRA EL ISLAM, EL TERRORISMO de AL-QAEDA HA MATADO MUCHOS MUSULMANES TAMBIEN;"Hoy es un buen día para Estados Unidos, el mundo es un lugar más seguro con la muerte de Ben Laden",   sostuvo Obama durante la entrega de la medalla al honor de forma póstuma a dos soldados estadounidenses que combatieron en la guerra de Corea. Y agregó que la muerte de Ben Laden demuestra que Estados Unidos se mantuvo fiel a su compromiso de que se haría justicia contra el arquitecto de los atentados del 11 de septiembre de 2001. Obama también elogió a la gente que se reunió espontáneamente frente a la Casa Blanca y en Nueva York para celebrar la muerte de Ben Laden. Dijo que esos gestos encarnan el verdadero espíritu y el patriotismo de Estados Unidos.  Obama, anunció en la medianoche de hoy la muerte del líder de Al-Qaeda, Osama Ben Laden , en un operativo norteamericano realizado en un complejo residencial en las afueras de Islamabad, la capital de Pakistán.  "Esta noche puedo informar al pueblo estadounidense y al mundo, que Estados Unidos ha realizado un operativo que acabó con la vida de Osama Ben Laden, el líder de Al-Qaeda y un terrorista responsable del asesinato de miles de hombres, mujeres y niños inocentes", dijo Obama en un breve discurso a la nación desde la Casa Blanca.  "Hoy [por ayer domingo], bajo mis órdenes, Estados Unidos lanzó una operación selectiva de un pequeño equipo de norteamericanos. Tras un tiroteo, mataron a Osama Ben Laden y requisaron su cadáver", explicó el mandatario. "Se ha hecho justicia", proclamó.  Mayo 2011  click aquí para leer nota completa

   

Time recrea la tapa de la muerte de Hitler pero con la figura de Bin Laden

En el mismo lugar en el que empezó la pesadilla el presidente de EE.UU., Barack Obama, cerró una etapa. A la 13.20, el silencio habló por este país. La denominada Ground Zero, el lugar donde estaban las Torres Gemelas, volvió a ser el epicentro del mundo y el dolor.

En Nueva York ayer nadie se preguntaba por el líder de Al Qaeda. Las dudas están en otros puntos geográficos, no en suelo norteamericano. “Este es un mensaje a todo el mundo y a nuestro país de que, cuando decimos que nunca olvidaremos, lo decimos en serio”, sostuvo Obama. Junto a él también estuvo el alcalde de Nueva York, Michael Bloomberg.

“Espero que esto represente algún tipo de consuelo para todos nosotros. Estos hombres asumieron extraordinarios riesgos para ir hasta Pakistán. Lo hicieron en nombre de los sacrificios hechos antes en Estados Unidos. Lo hicieron en nombre de nuestros hermanos perdidos”, afirmó el mandatario estadounidense.

La ceremonia fue extremadamente respetuosa. Una ceremonia en la que no se olvidó ningún detalle, ni siquiera la ausencia del ex presidente George W. Bush, quien según explicó no pudo estar presente por temas de agenda. Un árbol que quedó en pie luego del atentado se transformó en el símbolo de la década que pasó. En ese lugar, Obama depositó una ofrenda floral. Luego, mantuvo una reunión privada junto a familiares y sobrevivientes del 11-S. Cerca de 50 familias recibieron los saludos del presidente y su comitiva. Sentados en grupos y en distintas mesas, Obama habló con cada uno de ellos.

“Estoy satisfecha. Este hombre es especial. Fue muy respetuoso”, explicó a Clarín , Alison Crowther. que perdió en el 11-S a su hijo Welles, de 24 años, quien es considerado uno de los tantos héroes que tuvo el atentado al World Trade Center.

“El chico de la bandana roja”. Sólo basta poner en Internet esa frase para darse cuenta que la foto de Welles dio vuelta el mundo. “Todas las emociones volvieron. Esperamos 10 años por esto”, agregó Alison.

Cuando uno le pregunta sobre la polémica que genera el celebrar una muerte, Alison trata de ser clara. “Esta no es una muerte común. Bin Laden era la reencarnación del diablo en la Tierra”, trata de explicar mientras contiene su emoción.

“Se hizo Justicia”, esa fueron las palabras que eligió Obama el domingo para anunciar la muerte del jefe de Al Qaeda. Eso es lo que sienten los familiares de las víctimas y los sobrevivientes.

 

      

LA SABIDURÍA DE ALEJANDRO MAGNO

 Una anécdota ejemplificadora, especialmente ante la muerte del dictador Khadafi  (octubre 2011)

 Dicen que el emperador de emperadores y dueño del mundo, sintiendo que su fin se acercaba, llamó a sus consejeros y generales y les dijo que a su muerte debían cumplirle 3 deseos:   uno, que su ataúd fuera cargado por todos los médicos del reino;  dos, que al paso del cortejo fúnebre, lo siguiera el de todos los cofres con todos los tesoros y joyas que había en el reino los que debían arrojarse a lo largo del camino; y  tres, que cuidaran que de su ataúd asomaran sus manos bamboleándose a la vista de todos.

Estupefactos y extrañados ante tal insólito pedido, todos le preguntaron a qué se debía tal raro encargo.  Alejandro Magno les dijo entonces:  uno, el que mi ataúd sea cargado por todos los médicos del reino demuestra que nadie tiene el poder de vida eterna ni puede vencer a la muerte; dos, que se tiren a mi paso todos los tesoros y joyas en el camino significa que ninguna riqueza ni tesoro puede llevarse al más allá y la inutilidad de tratar de acumularlos; y tres, que mientras avanza el cortejo se vean mis manos bamboleandose en el aire significa que venimos a la vida con las manos vacías y con las manos vacías nos vamos.  

       Una valiosa anécdota sobre la que todos debiéramos meditar, en especial la clase política mundial, y más aún los dictadores.

 Publicado por nuestra amiga Yoani Sanchez (Cuba) en su mundialmente famoso blog  Generación Y

LOS FINALES.

Ceausescu se iba en su helicóptero, Sadam Husein se ocultaba en un hueco, el tunecino Ben Alí huyó al exilio, Gadafi se fugaba en un convoy y terminó escondido en un desagüe. Los autócratas escapan, se van, no se inmolan en los palacios desde los que dictaban sus arbitrarias leyes; no mueren sentados en las sillas presidenciales con la banda de tela roja cruzándoles el pecho. Siempre tienen una puerta escondida, un pasadizo secreto por el que se escabullen cuando sienten el peligro. Por décadas construyen su búnker secreto, su “punto cero” blindado o su refugio bajo tierra, pues temen que ese mismo pueblo que los aplaude en las plazas puede ir a por ellos cuando les pierda el miedo. En las pesadillas de los dictadores, los demonios son sus súbditos, los abismos toman forma de turbas que quieren derribar sus estatuas, escupir sobre sus fotos. Estos señores despóticos sufren de un sueño ligero por estar atentos a los gritos, a los golpes contra su puerta… viven –de presagiarla– muchas veces su propia muerte.

Me hubiera gustado ver a Muamar el Gadafi frente a un tribunal, encausado por los crímenes que cometió contra su país. Creo que la muerte violenta de los sátrapas sólo les otorga un halo de martirio que no merecen. Deben quedar vivos para escuchar el testimonio público de sus víctimas, ver a sus países marchar sin el estorbo que ellos representaban y comprobar la veleidad de los oportunistas que un día los apoyaron. Deben sobrevivir para presenciar el desmontaje de la falsa historia que reescribieron, observar como las nuevas generaciones empiezan a olvidarlos y recibir sobre sí la diatriba, el escarnio, la crítica más feroz. Linchar a un déspota es salvarlo, otorgarle una puerta de salida casi gloriosa que le evita el castigo perdurable de ser juzgado ante la ley.

Continuar el ciclo de la crispación que estos tiranos han sembrado en nuestras naciones resulta extremadamente peligroso. Matarlos porque han matado, agredirlos porque nos han agredido, prolonga la violencia y nos convierte en seres como ellos. Ahora que las imágenes de un Gadafi ensangrentado y balbuceante recorren el mundo, no hay un solo totalitario que no se mire asustado en el espejo de ese final. Por estos días, las órdenes de reforzar los túneles secretos y de ampliar los planes de fuga deben rondar por más de un palacio presidencial. Pero cuidado, los dictadores tienen muchas formas de escapársenos y una de ellas es la muerte. Mejor que sobrevivan, que se queden y así comprobarán que ni la historia ni sus pueblos los absuelven jamás. 

 

     "El modelo cubano ya no funciona ni para nosotros", respondió el líder cubano Fidel Castro ante una pregunta de Jeffrey Goldberg, un periodista estadounidense-israelí experto en temas de Cercano Oriente, sobre si seguía creyendo que el modelo cubano era algo que todavía merece la pena exportar a otros países.   El ex presidente cubano Fidel Castro estimó que el modelo cubano "ya no funciona" para la isla, según la segunda parte de una entrevista que publica hoy en Internet la revista estadounidense The Atlantic .   El periodista estadounidense-israelí, quien visitó Cuba a finales de agosto por invitación de Castro, no ofrece en su reportaje más declaraciones del líder cubano sobre el tema. Sin embargo, a continuación cita a la especialista estadounidense en Cuba Julia Sweig, quien lo acompañó en su viaje a la isla, matizando la respuesta del ex jefe de Estado. "Castro no estaba rechazando las ideas de la revolución. Lo interpreté como un reconocimiento de que bajo el ´modelo cubano´ el Estado tiene un papel demasiado grande en la vida económica del país", explicó Sweig a Goldberg, según aclara en su nuevo reportaje. A juicio de la experta del laboratorio de ideas estadounidense Council on Foreign Relations, la intención tras las palabras de Castro podría ser la de "crear espacio" para su hermano y actual presidente, Raúl Castro, para que pueda aplicar las "reformas necesarias, frente a lo que seguramente encontrará resistencias de los comunistas ortodoxos dentro del partido y la burocracia".///         Podrá haber desmentidas o alegarse falsas interpretaciones, lo real es que son ya imposibles de creer ni entender;  en todo caso el inconsciente afloró y el comandante verbalizó lo que todos ya sabemos y que a él tozudamente le cuesta reconocer : pese a algunos pocos logros el modelo comunista cubano, por sus ideales crudamente materialistas, sus desastres económicos y su falta de respeto por los derechos humanos más elementales, ha fracasado, es solo un cascarón vacío que más temprano que tarde ha de dar paso a una democracia libre y representativa de la voluntad popular.

 El periodista estadounidense Jeffrey Goldberg, de la revista The Atlantic , ratificó ayer su versión de que Fidel Castro le había confesado que el modelo cubano no funcionaba ni siquiera en la propia isla, pese a la aclaración al respecto realizada el viernes por el líder cubano.    “Ante todo, muchas gracias, Fidel, por sus amables palabras. Segundo, lamento decirlo, pero la expresión ‘el modelo cubano no funciona ni siquiera para nosotros’ significa ‘el modelo cubano no funciona ni siquiera para nosotros”, ironizó el periodista estadounidense en su blog.   El periodista se refirió así al comentario del ex presidente isleño quien, al presentar su autobiografía “La contraofensiva estratégica”, el viernes, sostuvo que Goldberg y la experta estadounidense del Consejo de Relaciones Exteriores, Julia Sweig, presente en la entrevista, lo habían malinterpretado.///  SETIEMBRE 2010   click aquí para leer nota completa  

 India: dura derrota del comunismo.  Mayo 2011

 EL ESCRITOR VARGAS LLOSA,  PREMIO NOBEL DE LITERATURA

El peruano Vargas Llosa, fiel a su estilo, dio una conferencia multilingüe en un gran auditorio en Nueva York. Allí dijo que “es un premio literario y espero que me lo hayan dado más por mi obra literaria que por mis opiniones políticas . Ahora, si mis opiniones políticas, en defensa de la democracia y la libertad, y en contra de las dictaduras, han sido tenidas en cuenta, pues en buena hora. Me alegro”. En ese sentido, agregó que va a “seguir escribiendo sobre lo que más me estimula y defendiendo las ideas que tengo, la democracia y la opción liberal, así como con las críticas a toda forma de autoritarismo, a toda ideología que crea exclusión, discriminación”.///   ¿Qué representa Vargas Llosa? Lo dice él mismo: “En la mayor parte de las naciones latinoamericanas no existe una solidez institucional con amplios consensos que prueben que la democracia está ahí para quedarse”, escribió.  El nacionalismo, dijo, es una enfermedad de América latina. Chávez, Evo Morales, Rafael Correa y Daniel Ortega son “caudillos latinoamericanos de la peor especie”. Y la pérdida de la mayoría por parte de Chávez, hace unos días, significa que “el avance del régimen hacia un modelo cubano, de dictadura marxista leninista integral, tendrá muchos más escollos para materializarse”. Argentina no se salva. Votar al peronismo, dijo, es “elegir el error, perseverar en el error, entercarse en el error a pesar de las catástrofes tras las catástrofes que ha sido la historia argentina moderna”. .///  Escasos tres días después de ganar el prestigioso premio, el escritor peruano ayer volvió a renovar sus críticas a la administración kirchnerista . . ///.       click aquí  nota completa Octubre 2010

  
 
  "ES UN MOMENTO DE DUELO PARA TODA LA NACIÓN" (FERNANDO "Pino" SOLANAS)

“Es un momento de duelo para toda la Nación porque murió un gran luchador de la política argentina”, dijo el diputado nacional Fernando Pino Solanas sobre la muerte de Néstor Kirchner.

"Los que integramos Proyecto Sur siempre reconocimos sus aciertos y hemos sido opositores francos y con argumentos a sus políticas equivocadas. Pero no es momento de hacer una reflexión política porque los duelos exigen solidaridad y grandeza".

"Siendo yo un opositor a este gobierno, debo decir que Kirchner ha hecho cosas muy importantes  por el país que la historia sabrá valorar. Ante esta desgraciada noticia nuestro saludo emocionado y respetuoso a su señora esposa, a sus hijos, amigos y compañeros”, finalizó el diputado.

Diputado Nacional Fernando "Pino" Solanas
Proyecto Sur

 27 de Octubre 2010 -

 En una breve reflexión existencial, desde este Faro de la Utopía, reafirmamos que la tarea principal sigue siendo el encontrarle un sentido trascendente a la vida, descubriendo y realizando los valores espirituales.  La puesta en práctica de estos valores espirituales, fundamentalmente la solidaridad y amor al prójimo, puede llevarse a cabo por múltiples medios; la política solo es un camino más para tal fin, pero muy importante por supuesto por las herramientas transformadoras de que dispone para modificar positivamente la realidad y desarrollar las condiciones sociales que permitan a cada individuo y la sociedad toda cumplir su destino espiritual.  Por eso siempre hemos de apoyar esa búsqueda y realización de utopías posibles, de valores espirituales, más allá de las personalidades externas de cualquier político, a los que solo les pedimos que reflexionen a conciencia sobre la incapacidad del poder político para conservar más allá de la muerte riquezas acumuladas en forma espúrea, debiendo pensar al respecto en la vigencia plena del mandato de Jesucristo: "no atesores riquezas en la tierra donde el orín y la polilla corroen, mejor atesóralos en el cielo de tu espíritu junto a Mí."  Por eso enviamos desde aquí nuestras sinceras oraciones de consuelo y apoyo espiritual a la Sra. Presidente para que con solidario amor al prójimo se realize sin intereses mezquinos ni egoístas, una tarea de genuino desarrollo social en plena libertad y diálogo, sin dobleces ni hipocresías, tomando como guía inspiradora el lúcido pensamiento de Martin Luther King:  "Nadie puede hacer el bien en un espacio de su vida, mientras hace daño en otro.  La vida es un todo indivisible."             Noviembre 2010 - click aquí  nota con diversas opiniones sobre el ex-presidente argentino Nestor Kirchner

          DECILE  NO A TWITTER (o no le des mucha importancia)

La twittermanía política y el sueño de ignorar al periodismo - 30/07/10-

Las diatribas, las sentencias y la propaganda como atajos para esquivar a los medios.  Por Miguel Wiñazki -  En un sentido, hoy la comunicación es la continuación de las batallas políticas a través de los nuevos medios.  En la Argentina, esa hipótesis pareciera verificarse en estos días a través de Twitter, ese flujo aluvional de mensajes condensados (ninguno mayor de 140 caracteres). Allí los políticos pueden comunicar y comunicarse entre sí, sin someterse, prima facie, al escrutinio periodístico.  Simplemente soslayan (o intentan hacerlo) la mediación de los medios, y de manera directa emiten sus mensajes, en general autoelogiosos y con sesgos propagandísticos sobre sus respectivas gestiones. No hay información detallada sino enunciados cablegráficos, declaraciones, proclamas, o sentencias.  Twitter, según las investigaciones del instituto Pew Research, en los Estados Unidos, no despliega información. Más bien la compacta.  Las encuestas, en EE.UU. indican que sus usuarios se manejan cotidianamente y con toda fluidez en la red social, pero no por eso están informados sobre los acontecimientos que a ellos mismos involucran en la esfera pública.  Cuando Twitter alude a cuestiones propiamente informativas, remite a otros medios, sites diversos, fuera de TwitterTwitter convoca a una diáspora de sí mismo cuando se vincula a lo específicamente periodístico que por definición debe encuadrarse en investigaciones de largo aliento contrastadas con hechos y documentos. El aparatoso cruce de diatribas entre dos “espadas” comunicacionales del oficialismo; el “iranofílico” Luis DÉlía y el empresario de medios ultrakirchneristas Sergio Szpolski, exhibe o más bien desnuda una tendencia: la twittermanía política.  La progresiva desaparición de las conferencias de prensa es directamente proporcional a la expansión de la comunicación política en Twitter. Es una manifestación de posperiodismo que arraiga en la utopía (más bien diría correctamente quimera) de borrar la necesidad social de periodismo, y es antiperiodismo por lo mismo.  El antiperiodismo es el reverso necesario del posperiodismo, es la demonización sistemática a los periodistas para arribar el posperiodismo anheladoTwitter es un cauce político ahora ornamentado por las erupciones de Aníbal Fernández y por las ariscas intervenciones del canciller Héctor Timerman, a quien los periodistas ya denominan “Twitterman”, una especie de fiscal general online, que acusa en 140 caracteres a diestra y a siniestra y que ahora será llevado a los tribunales por el periodista Alfredo Leuco, destinatario de una de las aparatosas estocadas de “Twitterman”.  A la vez, los periodistas, tienen, tenemos, espacio en Twitter. Es una avenida paralela, una suerte de colectora de la autopista mediática, crucial pero no autosuficiente, en general, cuando de hacer periodismo se trata.  Twitter , exhibe un perfil de Fernández o de Timerman, pero no alcanza para saber todo lo que hay que saber de ellos. Sin embargo, ellos y otros funcionarios, a veces responden preguntas -cuando ellos quieren- vía Twitter.  Toman la batuta informacional o creen que lo hacen. La herramienta, de efectos múltiples y complejos sí es decisiva en países totalitarios.  Aumenta su influencia cuanto menor es la libertad de prensa.  Precisamente en Irán, por ejemplo, Twitter es una ventana al mundo, que puede observar de manera condensada las aberraciones del régimen. Los “Twetts” que escribe desde Cuba Yoani Sánchez son también esenciales para deschavar globalmente la cerrazón informativa que allí se vive cotidianamente.  Twitter varía según las latitudes. En EE.UU., básicamente transporta comentarios sobre tecnología. Sin dudas es una de la maravillas de las nuevas dimensiones comunicacionales.  En la Argentina crece con un biorritmo que apabulla a las otras redes sociales.  Acompaña sin embargo, pero no destruye al periodismo tradicional que resiste y resiste mejor, cuando investiga mejor.

Importante reflexión sociológica sobre la ocupación de un parque público en Villa Soldati -Argentina- . Los peligros de la ausencia del Estado: "Sin orden público, no habría siquiera libertad. Si el orden se impone arbitrariamente, sin garantías para la libertad, se cae en la tiranía".  click aquí  nota completa   Diciembre 2010

...///... En una definición que ha llegado a ser clásica, el gran sociólogo Max Weber caracterizó al Estado como "la agencia que monopoliza con éxito la coacción legal dentro de su territorio". Los socialistas quieren que haya más Estado y los liberales que haya menos, pero unos y otros reconocen la necesidad de que haya por lo pronto Estado, porque sólo una agencia que monopolice efectivamente la coacción es capaz de asegurar un valor básico para todos, sea cual fuere su sesgo ideológico: la vigencia del orden público. Sin orden público, no habría siquiera libertad. Si el orden se impone arbitrariamente, sin garantías para la libertad, se cae en la tiranía. Pero su extremo opuesto, que es la anarquía, la ley de la selva en las calles, fue considerada por el inglés Thomas Hobbes un mal peor aún que la tiranía porque, si el mando excesivo de uno es inaceptable, tampoco es soportable la confusión acerca de quién manda cuando ya no un solo tirano, sino miles de tiranuelos impunes perturban a los ciudadanos. Por eso, la sociedad, en medio de una situación anárquica, termina por resignarse al advenimiento de un tirano que le promete la restauración del orden público sin advertirle que el remedio podría resultar peor que la enfermedad.  Cuando una sociedad no tiene en claro la noción del orden, oscila bruscamente entre la anarquía y la tiranía, sin hallar el justo medio del orden democrático. En 1976, cuando se extendía entre nosotros la anarquía montonera, fueron muchos los que reclamaron un gobierno fuerte. Detrás de esta bandera, empero, las Fuerzas Armadas instalaron un régimen tiránico. Cuando ellas abandonaron el poder, cundió entre nosotros el repudio de toda disciplina estatal, a la que equivocadamente se la confundió con un término odiado: el de la represión. Toda coacción, aun la legal, fue desde entonces inadmisible para muchos porque no había que "criminalizar la protesta social". El repudio del orden público, que caracterizó a la etapa de Néstor Kirchner, creó, a su vez, un hueco dentro del cual han venido a instalarse, en un alarmante crescendo, hordas como las que se mataron entre sí en Villa Soldati. La confusión de la izquierda kirchnerista entre "orden público" -un orden severo, pero razonable, respetuoso de los derechos humanos de los protestatarios- y "represión salvaje" es la que nos ha traído a la situación actual, una situación que tenderá a agravarse mientras algunas decenas o centenares de personas continúen invadiendo las calles sin que nadie las contenga.  Este proceso de disolución del Estado ha tenido como anexo la demonización de los dos órganos que en cualquier Estado bien equilibrado tienen a su cargo la protección del orden público: las Fuerzas Armadas y la policía. Sin una policía respetuosa, respetada y eficaz, y sin unas Fuerzas Armadas adecuadamente organizadas, no podría haber Estado. Esta es la carencia más profunda de la Argentina actual. Si algún gobernante vecino resolviera un día atacarnos, no tendríamos respuesta porque, en los hechos, carecemos de Fuerzas Armadas. Tampoco disponemos de una fórmula adecuada ante la insolencia creciente de la delincuencia, animada como está por la parálisis policial. /// ...CONTINÚA... click aquí  nota completa      Diciembre 2010

 

MICHAEL MOORE propone su propio plan de rescate en EEUU ante la crisis del sistema capitalista      El genial Michael Moore  nos explica en este ensayo que los 400 estadounidenses más ricos poseen más que los 150 millones de estadounidenses de más abajo en su conjunto!!, con un valor neto combinado de 1,6 billones de dólares, y durante los ocho años del gobierno de Bush aumentaron su riqueza en casi 700.000 millones de dólares; ¿Por qué no gastan el dinero que ganaron bajo Bush para rescatarse?, ¡todavía pueden repartirse casi un billón de dólares que les queda! . Ante las estafas de los bancos y financieras (ya vividas en forma similar en Argentina y otros países) y el desmanejo corrupto de Wall Street, enancados en un sistema capitalista orientado a la especulación parasitaria, la maximización de ganancias a costa del bienestar de la gente, la concentración de la economía en pocos monopolios,  propone su propio Plan de Rescate con sugerencias basadas en la singular y simple creencia de que los ricos deben salir del lío (causado por ellos mismos) sin ayuda de nadie.          DE IMPRESCINDIBLE LECTURA   

Here's How to Fix the Wall Street Mess ...from Michael Moore

EXCELENTES APORTES DE NUESTRO AMIGO Juan Manuel Trabado de Unidad de Servicio - ESPAÑA con un gran sentido espiritual.    

LA ECONOMÍA MIXTA : Decisiones públicas orientadas a una mejoría social colectiva en la que todas las vidas humanas deberían ganar....    "Pero una política progresista requiere más que sólo un rompimiento más grande con las presunciones económicas y morales de los últimos 30 años. Requiere de un retorno a la convicción de que el crecimiento económico y la prosperidad que éste trae es un medio y no un fin. El fin es lo que él hace por las vidas, las oportunidades vitales y las esperanzas de las personas,   dice el historiador Eric Hobsbawm.    DE IMPRESCINDIBLE LECTURA 

 Un Socialismo para el Siglo XXI   de François Houtart - Sociólogo y teólogo. Ha publicado más de cuarenta libros, entre ellos: Sociología de la religión y Mercado y religión  (2008) - Expone las razones de la crisis del capitalismo, y realiza un claro y detallado análisis de lo que se entiende por socialismo, utopía, ética; en conjunto con una visión revalorizadora del ser humano y las medidas adecuadas para salvarlo, preservando el planeta de la depredación capitalista y fomentando la inclusión social de las masas. Un gran aporte enviado por nuestro amigo Juan Manuel de Unidad de Servicio-España   DE IMPRESCINDIBLE LECTURA 

"Una nueva regulación del capitalismo no resolverá la crisis del sistema mundial"  FRANCOIS HOUTART: SOCIOLOGO Y SACERDOTE BELGA - POS-CAPITALISMO. "HAY UNA EXPERIENCIA HISTÓRICA QUE TAMBIÉN ESTÁ AGOTÁNDOSE, Y PRECISAMOS ALTERNATIVAS DE FUTURO.", DICE HOUTART. Los movimientos "altermundialistas", dice este prestigioso intelectual europeo, fueron los que con mayor realismo advirtieron sobre el carácter de los desequilibrios ecológicos globales. Los movimientos de resistencia a la globalización, "globalifóbicos" o "altermundialistas", a pesar de su heterogeneidad y su carácter contestatario, tuvieron la virtud de advertir la necesidad de respuestas y cambios más radicales a los desequilibrios generados por un predominio de los mercados financieros internacionales. Tildados de "utópicos" terminaron siendo los más realistas, aunque sus voces sigan sin ser debidamente atendidas.   Abril 2010  DE IMPRESCINDIBLE LECTURA 

François Houtart: "Hay que hacer de la gente actores, no clientes" - En Buenos Aires, el sacerdote e intelectual europeo destacó el dinamismo de los movimientos sociales en América latina y dijo que la Teología de la Liberación se está renovando  "Si nosotros los cristianos, esperamos a que las revoluciones las hagan los ángeles, vamos a esperar hasta el fin del mundo. Así es que somos críticos, pero nos comprometemos con las cosas que avanzan, manteniendo nuestro espíritu dialéctico. La realidad no cambia de manera lineal."
-A diferencia de un pasado revolucionario anticlerical ahora tiene a su lado a líderes cristianos
(??) , como Chávez y Correa...
–"Sí, claro, cada vez que veo a Chávez el me dice: "Francois, bendición. Necesito tu bendición." (risas). El tiene una fe un poco popular, pero inquebrantable. Y lo mismo Correa, a quien conozco muy bien porque pasó un año conmigo en mi casa de Lovaina. Incluso en Cuba ha desaparecido ese espíritu antirreligioso, que era más el fruto del influjo soviético. Ya en el 86, el Comité Central del partido me invitó a dar un curso sobre Sociología de la religión durante 15 días a responsables de la ideología del partido. Y el partido publicó mi curso."
-¿Cómo los convenció?
–"Tomé una posición, y les dije: "Si ustedes son marxistas, no pueden ser dogmáticos. El marxismo es una herramienta de análisis de la realidad". Y vimos la realidad, analizamos el factor religioso a través de la historia en varias sociedades y varias religiones para llegar a la conclusión de que sí, de que en muchos casos la religión funcionaba como el opio de los pueblos, pero también vimos que en muchos otros casos había sido una motivación para un compromiso social y también revolucionario." 
Pensamiento polémico y al mismo tiempo fructificador el de Houtart (sea por acordar o no con éste), por momentos parece ciertamente incompatible su condición de marxista con la de sacerdote católico (a menos que esté limitada al uso del mismo como una herramienta más de análisis de la realidad); el peligro está en que se confunda al ignorar las radicales diferencias filosóficas profundas entre el marxismo ateo (con su distinta cosmovisión sobre la evolución y la persona humana espiritual, que lleva a un distinto accionar sobre la realidad: por ejemplo el no respeto de los derechos humanos en Cuba -tal el caso conocido de Yoani Sánchez, y la mayoría de su sufrida población-, cuya pensamiento en disidencia política no es respetado por una burocracia dogmática marxista que el curso de Houtart no parece haber modificado en nada), y el cristianismo (sea totalmente católico o no). Con esa salvedad de una visión crítica sobre su pensamiento, se puede leer aquí la Nota completa   Mayo 2010

Crisis económica mundial: hacer una verdadera nacionalización de los bancos (no solo pérdidas sino también ganancias) en Europa y EEU     Otro gran aporte enviado por nuestro amigo Juan Manuel de Unidad de Servicio-España  donde nos explicita claramente: "No es lógico ni correcto que se dé tanto dinero para que siga siendo gestionado por los malos y ambiciosos gestores que han producido la crisis actual. Ni que se compren solo los activos tóxicos que producen las pérdidas, dejando los limpios y las ganancias para ellos. Como se ha dicho otras veces, eso es darles a ellos las ganancias y pagar entre todos las pérdidas, y a ello hemos de seguir diciendo que no queremos eso"... "Una nacionalización puede ser uno de los métodos para ayudar a superar las dificultades pero siempre y cuando sea una verdadera nacionalización, es decir que no consista solo en comprar o garantizar los activos tóxicos, sino todos los activos, también los sanos, y que no sea solo poner capital sino que el Estado tome también el control efectivo de la empresa y su gestión, ya que de hecho ha comprado prácticamente la empresa o banco. De ese modo no se harán cargo solo de las pérdidas, sino también tendrán los beneficios cuando los haya, y un control mayoritario de la gestión. De no ser así lo que se hace no es una verdadera nacionalización sino prácticamente una donación a los malos gestores a costa de todos los contribuyentes".    DE IMPRESCINDIBLE LECTURA 

 Stiglitz, Premio Nobel de Economía, propone a la ONU-Naciones Unidas, una nueva arquitectura económica global  He aquí otro muy valioso aporte de nuestro amigo Juan Manuel Trabado, de Unidad de Servicio España, donde se destaca que la estupenda idea de un Consejo Económico Global propuesta por Stiglitz es igual a la explicitada hace años por Alice Bailey y El Tibetano en su libro "La exteriorización de la Jerarquía".    DE IMPRESCINDIBLE LECTURA 

"Siempre he creído que toda realidad futura se eleva sobre cimientos de ideales y utopías. Sin duda, soñar es tarea fecunda. Dejaría de existir si no tuviera por delante desafíos que involucren por sobre todas las cosas, contribuir dentro y fuera de mi profesión al desarrollo ético del hombre".
.(Conferencia "Ciencia Educación y Desarrollo", Universidad de Tel Aviv, mayo de 1995),
Dr. René Favaloro. CARTA QUE DEJÓ EL EXTRAORDINARIO SER HUMANO Y NOTORIO CIRUJANO CARDIOVASCULAR  DR. RENE FAVALORO AL SUICIDARSE   Impresionante testimonio: el juez interviniente autorizó se conozca públicamente la carta que dejó el Dr. René Favaloro al suicidarse  - Marzo de 2010 

 

durante el año 2010
 


 

"Pobreza Moral -Reflexiones sobre política social amoral y la utopía posible"  (al clickear en vínculo se accede a su versión completa), es un excelente y clarificador trabajo de Eduardo Bustelo Graffigna (Licenciado en Ciencias Políticas y Sociales por la Universidad Nacional de Cuyo, Argentina, magíster en Ciencia Política y Administración Pública por FLACSO y Master of Science en Política y Planificación Social en la London School of Economics and Political Science, vinculado a Naciones Unidas en el área de política y desarrollo social como consultor de CEPAL y PNUD y ex-Director de UNICEF Argentina) nos brinda un completo panorama sobre la acuciante situación de pobreza que hoy atraviesa la mayoría de los países de América Latina, pero más que nada nos interesa destacar su plena coincidencia con los postulados de Faro de la Utopía relativos a la temática de los valores morales, humanos y espirituales y la concepción de la persona como un ser fundamentalmente social con necesidades espirituales que van más allá del mero subsistir, y de la utopía como un concepto dinámico, activador y esperanzador, un real motor de cambio social e individual, una fuerza constructiva que se mueve evoluTivamente hacia el futuro.  Compartimos su propuesta de "restaurar en la cultura una idea renovada de utopía" y recuperar la razón moral de la política para instrumentalizar la actitud utópica en un proyecto económico y social definido democráticamente.   En tal sentido, desde hace años este Faro de la Utopía aporta numerosos ensayos y estudios sobre valores, ética y moral con orientación cristiana (vertidos en los distintos artículos y el libro digital obrantes en este sitio web), con especial esfuerzo y dedicación hacia los jóvenes como modo de que accedan a una perspectiva de vida más humana y digna, buscando realizar prevención de adicciones y orientarlos sanamente hacia el estudio que les ha de abrir las puertas de su propio ser espiritual y ser dueños de forjar su propio destino sin sufrir la exclusión social. Estos desarrollos educativos-sociales se imbrican perfectamente con su concepción humanista y creo son un ejemplo práctico de lo que nos propone realizar.   (además invitamos a leer su otro excelente estudio también obrante en este sitio web  INFANCIA EN INDEFENSION ).    A continuación se resaltan algunos extractos de su muy buen trabajo -imperdible y de imprescindible lectura- (que invitamos a leer en su versión completa):  ...los problemas profundos a los que debe prioritariamente responder la política social son cuestiones de filosofía moral...la política económico-social neoconservadora que hoy impera en la mayoría de los países de América Latina es, intrínsecamente, amoral   "la prioridad" dada a la lucha contra la pobreza, a su análisis y medición —prioridad que nadie discute— como modo de evadir el problema moral y humano, hoy central en América Latina, de lograr mayores niveles de igualdad e inclusión social. Y todas las dimensiones anteriores constituyen lo que denomino la pobreza moral del enfoque económico-social hoy dominante en la región.     se propone la restauración de la idea de utopía en la cultura, una idea "eutópica" en el sentido del "buen lugar", pensada como posibilidad para desarrollar una contracultura que se base en la superación del individualismo posesivo y la motivación única por la acumulación de riqueza. La utopía en su sentido moderno, pensada como ejercicio anticipatorio del porvenir, abre camino a la esperanza, la que a su vez posibilita la liberación de energías sociales, de imaginación y de entusiasmo para luchar en democracia por el objetivo moral de construir sociedades más justas y solidarias.   casi nada sustantivo acontece en la realidad dramática y concreta de los pobres, de los excluidos y de los que sufren. el hecho de que las propuestas no se traducen en compromisos, programas y medidas políticas de acción concreta que lleguen a los sectores más pobres.    Lo paradójico es que, desafortunadamente, de ese contraste entre discurso y realidad —entre los dichos y los hechos— no se ha salido ...la modalidad de política social que se implementó tuvo un carácter asistencial y políticamente clientelista.   El asistencialismo es una política destinada a construir una relación social de dominación para generar una cultura política de dependencia de los "asistidos" del Estado, de los políticos y/o de la "generosidad" de los ricos.   La política económico-social neo-conservadora hace pobres y desempleados y, con el asistencialismo, les hace creer que los "ayuda".    Así, lo que a las personas les corresponde como "derecho" parece que ahora lo tienen que agradecer como si fuese un "favor".    El asistencialismo es también una política social que ignora la idea de derechos sociales y evade la construcción de ciudadanía.    el problema no es sólo de pobres: es de pobreza y riqueza; de las nuevas formas de pobreza y riqueza; de extremas disparidades; de exclusión económica y social. Porque el punto central de la agenda económica y social de América Latina no es la pobreza sino la justicia.   Existe una "desculpabilización" del Estado de sus responsabilidades sociales, produciéndose así una "asistencialización" de los distintos organismos de la sociedad civil que ahora se deben "encargar" de ayudar a los pobres: las iglesias, los medios de comunicación masiva, las empresas, las universidades, los clubes deportivos, la cooperación internacional, etcétera.    también son personas "sociales", en el sentido de que la sociedad les demanda determinados roles como trabajadores, miembros de una familia y como ciudadanos. Verlos sólo como consumidores de bienes materiales y no también como productores de esos bienes y al mismo tiempo como activos participantes de una compleja red de relaciones sociales, sería —valga la redundancia— tener un pobre concepto de la pobreza. Además, las personas necesitan no sólo bienes sino también servicios, especialmente universales y públicos.   pobres no son sólo aquellos víctimas, de una u otra forma, de una mala distribución de los ingresos y la riqueza, sino también aquellos que sus recursos materiales e inmateriales no les permiten cumplir con las demandas y hábitos sociales que como ciudadanos se les exige. Por eso la pobreza es, sobre todo, pobreza de ciudadanía. La pobreza de ciudadanía es aquella situación social en la que las personas no pueden obtener las condiciones de vida —material e inmaterial— que les posibilite desempeñar roles, participar plenamente en la vida económica, política y social y entender los códigos culturales para integrarse como miembros de una sociedad.  La pobreza de ciudadanía es no pertenecer a una comunidad en calidad de miembros plenos y, esto es, la exclusión social.   La amoralidad del planteamiento neo-conservador sobre la pobreza consiste en "no verla" desde la posibilidad de construcción de ciudadanía y en su dimensión humana. La amoralidad también reside en "ocultar" su carácter relativo respecto de la riqueza, esto es, considerar la pobreza aislada de la distribución total del ingreso y la riqueza de una sociedad determinada.    cómo recuperar una visión moral de la política económica y social que posibilite la discusión y la instauración de la centralidad de los valores en la misma.    Pero esto no es sólo un problema de valores abstractos: se trata de ponerlos en práctica y, por lo tanto, de recuperar el sentido de acción, de voluntad transformadora, de construcción social y humana de acuerdo al contexto histórico y que ha formado parte de la tradición y la historia de la política social. Para ello, resulta relevante ante el predominio del individualismo fundante de la carencia de espíritu contructivo, de la ausencia de sentido y de la actitud escéptica del "no se puede", restaurar en la cultura una idea renovada de utopía. Ante este desafío, la utopía debe responder a dos objeciones básicas, a saber, por un lado, pretender constituirse en un absoluto conceptual de donde podrían resurgir tendencias totalitarias y, por otro, estar asociada a un mundo ideal inalcanzable como contrapuesto a lo real.   La utopía se construye a partir de la realidad, pero no es prisionera de la misma.   Así, la actitud utópica no acepta los límites de la realidad porque es casualmente lo que se trata de cambiar (Kumar, 1991).   La actitud utópica en relación con la emancipación de la pobreza y de toda forma de alienación, presupone la primacía moral de "lo humano", la que funda una energía para luchar por su realización y una predisposición para la acción constructiva basada en la esperanza.   La esperanza es un sentimiento y una actitud humana hacia el futuro como posibilidad de construcción de una situación mejor a partir del presente. Esta construcción, a su vez, se expresa como voluntad de hacer y cambiar y tiene como base la búsqueda de una solidaridad entre los seres humanos "no alienada", en la cual la dignidad no se consigue sólo a costa de "un proyecto" concreto para combatir la pobreza, que implique el "olvido" de la pobreza del conjunto de la sociedad, de sus diversas manifestaciones y sus implicaciones sobre la igualdad. Por el contrario, la pobreza es definida como un problema "social", entendido "lo social" como problema del conjunto de la sociedad, lo que remite al concepto de cómo construir una sociedad más justa.   La utopía es un no-lugar (outopia), pero es también el buen lugar (eutopia). Ambas están imbricadas, ya que la "nolugaridad" tampoco significa cualquier lugar sino la posibilidad y la apertura hacia el buen lugar. Aquí se tensiona el presente como posibilidad abierta al por-venir, la salida del hoy como ligación con el mañana.    Por eso la utopía es una actitud esencialmente convocante para actuar hacia adelante, que llama al hombre al "no quedarse" y a superar el "no se puede". Es una vocación por la acción y una rebelión contra el escepticismo.    La utopía puede pensarse como concepto "frontera", concebido como límite entre lo conocido y lo deseado pero con la idea de traspasar el límite (Marin, 1993). Todo límite presupone una división entre un acá y un más allá del límite: no una isla, sino un río con dos orillas que abre la posibilidad-tentación de cruzarlo. Así, la actitud utópica es una posibilidad "puente". Más allá de la frontera no se "sabe" qué hay; hay un vacío que convoca la curiosidad y el deseo de llenarlo; una pulsión hacia lo desconocido. A su vez, el concepto de frontera puede ser pensado también como horizonte. El horizonte es un límite al que nunca se alcanza. Al horizonte nunca se llega pues siempre se traslada hacia adelante, no obstante, el horizonte sirve para caminar. Así, la actitud utópica es dinámica, es búsqueda de sentido y orientación, es un moverse hacia adelante, es como fuerza y envío hacia lo que se desea construir.   La utopía, además, no es un concepto "lleno" en el sentido de estar "terminado", está vacío, para llenarlo de contenidos y significaciones; es una construcción social hacia el porvenir.     la historia del descubrimiento de América puede revelar la fuerza del pensamiento utópico como desencadenante positivo de verdaderos cambios estructurales en la historia de la humanidad. Toda utopía, como asociación con el futuro, presupone el desencadenamiento de una fuerza o una energía en el sentido del deseo de alcanzarla. De esta manera, América Latina es hija de la utopía. La utopía en su dimensión histórica trasciende el ámbito de las puras ilusiones, convirtiéndose en motor de cambio: el hombre lucha en diferentes contextos para mejorar su situación y alcanzar un futuro mejor. Y en ese sentido, la historia puede ser pensada como el conjunto de acciones que los hombres ejecutan para realizar sus utopías. América Latina fue la concreción de un impulso europeo hacia la utopía, Pero el paradigma neoconservador está perdiendo su hegemonía  Valores como igualdad y solidaridad están comenzando a tener mayor legitimidad pública, así como la expansión de una ciudadanía activa, lo que podrá, eventualmente, materializarse en importantes avances en el desarrollo social, sobre todo en las áreas de educación y salud pública.   Ahora bien, en la globalización no todos los proyectos productivos triunfarán ni todos los países tendrán un futuro de prosperidad garantizado.    Se hace necesario, entonces, la formulación de nuevas visiones y estrategias, conjuntamente con la restauración de la moral pública, a partir de la justicia, para poder integrar los distintos sectores de una sociedad en un "nosotros", donde todos queden incluidos.    Cuando hablo de moral pública no me refiero a una moral "acartonada" sino al conjunto de valores mutuamente compartidos por todos los miembros de la sociedad —como el bien de todos— y encarnados en la práctica social, conjuntamente con la primacía de "lo humano" como el criterio clave para evaluar todas las políticas y programas económicos y sociales. Hace falta, así, poner en juego todas las fuerzas endógenas de una sociedad para lograr un perfil productivo y cultural que sea viable en el contexto de la globalización. Y la energía de las fuerzas endógenas será convocada sólo con un proyecto socialmente compartido, basado en la justicia, con el cual se podrá combatir la pobreza y, sobre todo, superar la pobreza moral.    el "contrato" entre el capitalismo y las clases medias se terminó. Para ellas acabó el "universalismo" de los servicios sociales: la escuela y el hospital públicos y la seguridad social. Las clases medias han aumentado significativamente su nivel de vulnerabilidad y han sufrido un claro retroceso económico en el modelo de aperturaComo los valores y las visiones de lo social y lo político guían a los instrumentos (política, programas y proyectos), es crucial el desarrollo de una actitud utópica en el sentido que la he planteado en este trabajo. La utopía, democráticamente desarrollada, tiene la fuerza de "enganchar" las personas en un proyecto que restaure el sentido colectivo en búsqueda de la esperanza. La utopía puede convocar el entusiasmo y desencadenar la imaginación y creatividad para darle unidad social y cultural a un proyecto que se base en los valores compartidos de la solidaridad y la justicia. Históricamente, las sociedades que funcionaron y lograron implementar un proyecto nacional viable fueron inspiradas, de alguna forma, por la utopía.El principal adversario de la actitud utópica es el pragmatismo, que admite sólo la consideración de lo real como lo inmediato, lo tangible y lo viable, asumiendo que no se pueden hacer grandes cambios. Es, de nuevo, la concepción de que la realidad es algo que se nos impone y no la podemos trascender. Sin ignorar la realidad y los límites que ella impone, se necesita "moldearla", "trabajarla" y "producirla" para hacerla dúctil a una visión de un futuro deseado.   Con la globalización, se necesitan inversiones estratégicas en educación, en ciencia y tecnología y un esfuerzo masivo en dar absoluta prioridad a las generaciones jóvenes. Todas esas inversiones requieren un horizonte más lejano, tiempos de maduración largos y, en un mundo donde lo estratégico es lo fundamental, el largo plazo es el mejor corto plazo.   Finalmente, todo lo anterior implica la restauración de la política como el marco para debatir la utopía y para instrumentalizar la actitud utópica en un proyecto económico y social definido democráticamente.   En los albores del nuevo milenio, se necesita de innovación, de creatividad y también de una buena dosis de transgresión para fundar algo nuevo y esperanzador.    Cuando los gobiernos cambian y los nuevos implementan políticas casi iguales que las de sus predecesores, cuando los partidos políticos casi no se diferencian en sus propuestas sustantivas y programáticas, las elecciones se tornan en una mera discusión insustancial en torno a las cualidades de los candidatos.   Así, la política se banaliza y se desacredita. Es por ello que la política debe, entonces, recuperar su razón moral en el sentido de discusiones sustantivas y plantear y debatir las utopías que indiquen lo que una sociedad ideal debe ser (ya he aclarado que existe una continuidad ontológica entre el ser y el deber ser). La política como el ámbito para resolver los conflictos entre los distintos valores, como el lugar de la negociación sustantiva y para lograr los consensos que legitimen el rumbo a seguir. La política, en fin, para transitar desde la pobreza moral a la riqueza del sentido y los contenidos, a la discusión de valores, de visiones del futuro, de viajes hacia adelante, de porvenir... de utopías posibles.

   LAS UTOPÍAS DEL TEÓLOGO Y ECOLOGISTA BOFF

Leonardo Boff: "Si no tenemos utopías, nos empantanamos en los intereses individuales". “El compromiso por los pobres y el respeto a toda vida podrían desarrollar una conciencia de solidaridad y responsabilidad que evite que la crisis ecológica derive en una catástrofe”.

Nada de lo humano le es ajeno a Leonardo Boff;  edad: 69 años, nacionalidad: brasileña, actividad: teólogo, escritor, profesor y conferencista, Asesor de movimientos sociales como el Movimiento de los Sin Tierra y las Comunidades Eclesiales de Base (CEB's). Autor de una gran obra, centrada en la Teología de la Liberación, militante ecológico, luchador contra la opresión social y la cultura patriarcal, dejó el ejercicio sacerdotal oficial en 1992, luego de padecer sanciones y apercibimientos del Vaticano. Invitado por la fundación AVINA, realizó actividades en distintos puntos de Argentina (agosto 2008). Textuales: “Solamente espíritus autoritarios imponen lo relativo suyo como algo absoluto, congelando la historia y el caminar de los humanos.// Somos herederos de una cultura patriarcal que se ha impuesto en los últimos doce mil años. Ella ha creado los ejércitos y la guerra. Esta cultura ha dominado a la mujer.// Tenemos que producir para atender a las demandas humanas en sintonía con los ciclos de la naturaleza y con sentido de equidad en la distribución”.

EL CRISTIANISMO DE CAMBIO EN PARAGUAYBoff asistió a la asunción de su amigo, el obispo Fernando Lugo como presidente del Paraguay. "Lugo, explica Boff, sintió su deber como ciudadano de prestarle un servicio a su pueblo. Después de sesenta años de dominación de un partido, sintió la necesidad de un cambio para romper un círculo de hierro que eliminaba la esperanza de que el pueblo encontrara una salida". "Las grandes mayorías de América Latina son pobres y cristianas. Pero el cristianismo fue vivido en forma de resignación, de legitimación de la situación. La gran novedad, a partir de los 60, fue que muchos cristianos dijeron que no es inevitable que el cristianismo sea conservador, que sea un factor de legitimación de las relaciones injustas que perduran. Nosotros somos herederos de alguien que no murió viejo en la cama, que murió en la cruz a raíz de un conflicto político, porque Jesús predicó el reino de Dios contra el reino del César, porque propuso la religión del amor. Tenemos esa herencia de un Jesús pobre, que es profeta, liberador. Entonces, desde esa lectura, muchos cristianos han empezado a cumplir una función social liberadora, progresista, un cristianismo de cambio. En esa perspectiva se encuentra el gran discurso inaugural del presidente Lugo."   ///

 ¿Es posible restablecer alguna utopía en nuestra época? ¿Qué rasgos debería tener?    - Una sociedad no vive sin utopías, es decir, sin un sueño de dignidad, de respeto a la vida y de convivencia pacífica entre las personas y pueblos. Si no tenemos utopías nos empantanamos en los intereses individuales y grupales y perdemos el sentido del bien vivir en común. A mi juicio, la utopía que puede reencantar a la vida es una relación de reverencia y respeto a toda vida, de sinergia con las fuerzas de la naturaleza, de hospitalidad con todos los seres humanos y de convivencia en la diversidad de culturas, religiones y de visiones de mundo. Una utopía de una Tierra organizada desde una articulación central de valores, principios y poderes que administren los recursos escasos para todos, habitando como una familia en la misma casa común, la Tierra. Esto no es imposible. Efectivamente vamos a construir una sociedad así o posiblemente Gaia, la Tierra viva, no nos va a soportar y va a expulsarnos como una célula cancerígena.
  En el mundo hay hambre y aumenta el precio de los alimentos. ¿Debería existir una ética para moderar el negocio de los productos destinados a satisfacer las necesidades básicas de los seres humanos?   - Yo creo que el hambre de millones de personas, no a raíz de falta de alimentos sino de la incapacidad de adquirirlos por la demasiada pobreza, demuestra la ausencia de sensibilidad delante del sufrimiento de los otros humanos. Somos crueles y sin piedad. Existe la urgencia de una gobernabilidad central de la humanidad y de la Tierra que tenga poder para garantizar a los vulnerables el alimento necesario, suficiente y decente. Comer es un derecho humano fundamental y es un deber de todas las sociedades y Estados garantizarlo, porque somos hijos e hijas de la Tierra. Creo que lentamente vamos caminando en esta dirección porque de otra forma no vamos a mantener la familia unida, sino bifurcarla entre aquellos que comen y aquellos que no comen.        ///

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Marisa González de Oleaga       y las utopías en América Latina. Noviembre 2009 ARGENTINA, PROFESORA DE LA UNIV. NACIONAL DE EDUCACION A DISTANCIA, MADRID.  Doctora en Historia (Universidad Complutense de Madrid). Su interés por las utopías en América latina surgió en una estancia en el Public Record Office de Londres. Compiladora, junto a Ernesto Bohoslavsky, de El hilo rojo. Palabras y prácticas de la utopía en América latina (Paidós).  ..///... ¿Qué muestran estas experiencias utópicas?  - Muchas veces implican el pasaje de la política heroica a la pequeña política. Y hoy, que no tenemos muy claro hacia dónde vamos, la pequeña política, los pequeños emprendimientos son faros que nos pueden orientar. Son importantísimos para la gente que participa y son referentes simbólicos para otros emprendimientos. Pertenezco a una tradición de izquierda, pero me resultan agresivos los grandes proyectos nacionales y continentales. El siglo XX, con las ideologías que prometían acabar con el sufrimiento humano para siempre, casi acaba con la humanidad. Entonces, dejemos la política heroica para las novelas. Para vivir mejor, hay que optar por las pequeñas utopías de todos los días. Concretemos lo cotidiano. Es el tiempo de lo cotidiano, de la micropolítica. Está muy bien el dar la vida por los demás y por las grandes causas, pero tenemos una sola vida y la gente necesita comer todos los días y sentirse digna en la vida que le tocó vivir. Los pequeños emprendimientos cumplen estas metas.                      click aquí para leer la nota completa

JOSE MAURICIO DOMINGUES, SOCIOLOGO BRASILEÑO: "América latina habla de nuevo desarrollismo, pero no sabemos si funcionará"    Nuestra región dejó el neoliberalismo, pero no está claro si va hacia opciones superadoras. Tal vez porque la integración no es sólida ni existe una apuesta fuerte por la ciencia y la tecnología.  La modernidad tiene una multiplicidad de maneras de desplegarse, con tensiones y componentes imaginarios, arrastrando tradiciones y transfigurando paisajes. La modernidad latinoamericana está atravesada de particularismos y contingencias, dosis de realismo mágico, miseria, voluntarismo y creatividad.  El sociólogo brasileño José Mauricio Domingues, que participó de un encuentro en la sede porteña de CLACSO, es un preciso analista de estas aristas y del porvenir de las retóricas neodesarrollistas en circulación.   February 2010   CLICK AQUI PARA LEER NOTA COMPLETA

JAVIER DEL REY MORATO,  SOCIOLOGO, PROFESOR DE CIENCIAS DE LA INFORMACION :
"Los políticos siguen enredados en los viejos juegos de lenguaje" .  
Internet, dice este académico español, cambió los modos de la comunicación política, pero no todavía los contenidos y maneras de argumentar y vincular a los ciudadanos con la vida política. CLICK AQUI PARA LEER NOTA COMPLETA     Mayo 2010

  En agosto 2009 se conoció la declaración del Papa Benedicto XVI denunciando la pobreza e inequidad social en Argentina.   Ante miles de fieles, en la celebración de San Cayetano, el cardenal Bergoglio, primado de la Argentina, llamó a terminar con el pecado de la pobreza y la injusticia social, un flagelo inaudito en un país tan especialmente dotado y rico.   DE IMPRESCINDIBLE LECTURA 

 

Benedicto XVI, ante el dilema de las dos verdades contradictorias: El encubrimiento de las denuncias de abuso sexual de varios curas ponen al Vaticano en crisis.  El Papa priorizó la lucha contra la pedofilia en la Iglesia. Marzo 2010  CLICK AQUI PARA LEER NOTA COMPLETA

 

El celibato no promueve los desvíos. Polémica Declaración: El número dos del Vaticano, Tarcisio Bertone, sostuvo que, en cambio, observarlo fielmente es un gran valor y ayuda a la misión de los sacerdotes  CLICK AQUI PARA LEER NOTA COMPLETA  Mayo 2010

Leonardo Boff (Teólogo de la Liberación):  Por qué la Iglesia no quiere y no puede abolir la ley del celibato.  El surgimiento de casos de sacerdotes pedófilos en casi todos los países católicos está todavía en curso, revelando la extensión de este crimen que tantos daños se ha visto que causa en sus víctimas. (y Documento sobre Pedofilia de Teología de la liberación de Chile). Es poco decir que la pedofilia avergüenza a la Iglesia, o pedir disculpas y rezar. Es peor. Representa una deuda impagable a aquellos menores que fueron abusados bajo el manto de la credibilidad y de la confianza que la función de sacerdote encarna. La tesis central del Papa Ratzinger, que me cansé de escuchar en sus conferencias y clases, se invalida por sí misma. Para él, lo importante no es que la Iglesia sea numerosa. Basta que sea un “pequeño rebaño”, constituido por personas altamente espirituales. Es un pequeño “mundo reconciliado” que representa a los otros y a toda la humanidad. Ocurre que dentro de este pequeño rebaño hay pecadores criminales y es todo menos un “mundo reconciliado”. Tiene que aceptar humildemente lo que decía la tradición: la Iglesia es santa y pecadora, una “casta prostituta”, como decían algunos Padres antiguos. No es suficiente que sea Iglesia; tiene que recorrer, como todos, el camino del bien, e integrar las pulsiones de la sexualidad -que ya tiene mil millones de años de memoria biológica, para que sea expresión de ternura y de amor, y no de obsesión y de violencia contra menores.///...CLICK AQUI PARA LEER NOTA COMPLETA Mayo 2010      

MATRIMONIO GAY: POLÉMICA EN ARGENTINA     click aquí para leer nota completa    El sacerdote y director del Instituto de Bioética de la Universidad Católica Argentina (UCA), Alberto Bochatey, expresó que el tema del matrimonio gay "se quiere presentar como un tema religión y de antirreligión, pero en la cultura mundial el concepto del matrimonio es entre un hombre y una mujer". Y agregó que "en el mundo hay solamente cinco países que tienen esta ley (del matrimonio homosexual), y otros dos con una serie de límites contra más de 200 países de la comunidad mundial que no ven esto como una necesidad imperiosa".  El sacerdote adelantó que en la UCA se está "terminando un estudio donde no se ve en ninguna cultura ni en ningún continente ni tampoco en algún momento de la historia, que haya existido el matrimonio gay".  // En el Congreso, una reforma de la ley que habilita a casarse a todas las personas, al margen de su condición sexual, tuvo ayer dictamen de mayoría en las comisiones de Legislación General y Familia, mientras la minoría busca sumar otra figura: el enlace civil -para todos-, que conviva con la de matrimonio -exclusiva para heterosexuales. //  Según Gonzalez, cuya iniciativa logró apoyo de los peronistas disidentes Eduardo Amadeo y Claudia Rucci, el enlace civil "reconoce las uniones y garantiza los derechos que la comunidad homosexual reclama muy justamente" y añadió: "entendemos que las figuras de matrimonio tradicional y enlace civil pueden y deben convivir".  Un grupo de personas convocadas por la diputada nacional Cynthia Hotton a través de su blog, se concentró este martes frente al Congreso para oponerse al proyecto de ley que promueve el casamiento gay y la posibilidad de que las parejas unidas pueda adoptar hijos. "Queremos que cada niño adoptado tenga un papá y una mamá", expresó Hotton, integrante del unibloque Valores para mi País que convocó una movilización que interrumpió el tránsito en el cruce de las avenidas Rivadavia y Callao. La legisladora reclamó a la Presidenta que deje "en claro cuál es su posición con respecto al matrimonio homosexual". Al respecto, señaló que la jefa de Estado "está tirando la piedra y escondiendo la mano al decir que se trata de un tema de libertad de conciencia de los diputados.“Queremos que cada niño adoptado tenga un papá y una mamá. Será un acto a favor de los VALORES que defendemos para nuestro país. Vamos a ser miles y miles los argentinos que digamos no al matrimonio homosexual con adopción. Los chicos adoptados merecen un papá y una mamá”, reiteró Hotton en su blog.                      La Conferencia Episcopal Argentina, que preside el cardenal Jorge Bergoglio, aseguró este martes por la noche que "no hay realidad análoga" que pueda equipararse con el matrimonio entre un hombre y una mujer, al insistir en rechazar los proyectos de ley para permitir el casamiento entre personas del mismo sexo.
"Si se otorgase un reconocimiento legal a la unión entre personas del mismo sexo, o se las pusiera en un plano jurídico análogo al del matrimonio y la familia, el Estado actuaría erróneamente y entraría en contradicción con sus propios deberes al alterar los principios de la ley natural y del ordenamiento público de la sociedad argentina", se advirtió. En un comunicado sobre "el bien inalterable del matrimonio y la familia", el plenario de obispos reunido en Pilar reiteró que "constatar una diferencia real no es discriminar", y se manifestó en contra de que las parejas del mismo sexo puedan adoptar niños.
Tras señalar que "la unión de personas del mismo sexo carece de los elementos biológicos y antropológicos propios del matrimonio y de la familia", porque "está ausente de ella la dimensión conyugal y la apertura a la transmisión de la vida", destacó que "en cambio, el matrimonio y la familia que se funda en él, es el hogar de las nuevas generaciones humanas".
"Desde su concepción, los niños tienen derecho inalienable a desarrollarse en el seno de sus madres, a nacer y crecer en el ámbito natural del matrimonio. En la vida familiar y en la relación con su padre y su madre, los niños descubren su propia identidad y alcanzan la autonomía personal", subrayó la Iglesia al oponerse a la posibilidad de que parejas del mismo sexo puedan adoptar.
Además, el plenario episcopal insistió en que "
la naturaleza no discrimina cuando nos hace varón o mujer" y agregaron: "Nuestro Código Civil no discrimina cuando exige el requisito de ser varón y mujer para contraer matrimonio; sólo reconoce una realidad natural. Las situaciones jurídicas de interés recíproco entre personas del mismo sexo pueden ser suficientemente tuteladas por el derecho común".
En este sentido, el Episcopado argentino consideró que "sería una discriminación injusta contra el matrimonio y la familia otorgar al hecho privado de la unión entre personas del mismo sexo un estatuto de derecho público". Además, la Iglesia apeló a "la conciencia de nuestros legisladores para que, al decidir sobre una cuestión de tanta gravedad, tengan en cuenta estas verdades fundamentales, para el bien de la Patria y de sus futuras generaciones". 
  Abril 2010

Soy consciente de que, al afrontar este tema, como decía un paisano, me estoy metiendo en “camisa de once varas”. El tema de las uniones entre personas del mismo sexo es, como expreso en el título de este artículo, una cuestión espinosa (y las espinas pueden siempre herir a quienes las tocan). Sobre todo últimamente, y ante el intento que se produjo en la ciudad de Buenos Aires de equiparar una unión homosexual con un matrimonio civil, este tema se ha vuelto más candente aún. Por otra parte, pareciera que, en la cultura occidental, la equiparación de las uniones homosexuales con los matrimonios heterosexuales no sólo va ganando lugar en los diarios, en los programas de radio y televisión, y demás medios de comunicación social; sino que, además, se percibe una especie de presión de grupos o personas que quieren “instalar” este asunto en la opinión pública. Incluso, dentro de la Iglesia Católica, aparecen grupos o personas que opinan que la comunidad eclesial debería revisar su doctrina sobre este particular (de hecho, existen ya otras confesiones cristianas en las que las uniones homosexuales son “bendecidas” por sus ministros). Tales grupos o personas, de modo frecuentemente intransigente, y a veces sin suficiente conocimiento de cuál es la verdadera opinión de la Iglesia sobre la homosexualidad, califican de “intolerante” a la Iglesia, a sus pastores y a sus miembros laicos por no pensar como ellos creen que debería pensarse. En algunas ocasiones, se estigmatiza a la Iglesia, cuando, en su seno, se produce un “escándalo” de tipo sexual semejante a los actos que ciertos sectores de opinión pretenden que sean reconocidos como perfectamente lícitos y normales. ¿No es ésta una actitud un poco hipócrita? Me pregunto, por ejemplo, ¿no es hipocresía condenar, en los clérigos, lo que teóricamente estaría bien en otras personas? En este punto, creo que, al menos, la Iglesia no puede ser calificada de hipócrita. Que existen casos de conductas homosexuales en el seno de la Iglesia (entre los laicos o entre los clérigos) es innegable, la misma Iglesia lo ha reconocido sin tapujos. Pero la Iglesia, que ve como objetivamente anormales los actos homosexuales, asume la valentía de separar, del ministerio sacerdotal o episcopal, a aquellas personas de las cuales se comprueba que actúan de este modo. ///...///
Por eso, lector, quiero pedirte hacia mi persona y hacia mis opiniones una actitud de verdadera comprensión y respeto, que si querés discrepes conmigo, pero, por favor, tratame con consideración y tolerancia. Aceptá que alguien piense distinto que vos y concedele la libertad de decir lo que piensa; de otro modo, estarías negando a los católicos los derechos que pedís para vos mismo; y eso sería discriminatorio de tu parte, eso sería convertirte en alguien intransigente e intolerante.
No obstante, debo confesar que, al escribir sobre este tema, lo hago con cierto temor; el temor de ser “estigmatizado” por quienes piensan de forma distinta de la mía. Temor de ser “condenado” por los nuevos “inquisidores”; por aquellas personas que condenan el fanatismo y la intransigencia de tiempos pasados y hoy actúan con una intransigencia análoga. Es curioso ver que muchos críticos de la Inquisición, hoy, adoptan posturas que se acercan bastante a las inquisitoriales; nunca entendí, por ejemplo, que por el hecho de que la Iglesia piense  y opine de una forma diferente de la propia, se crea tener el derecho de insultar, de “tirar tachos de pintura” contra una catedral o cosas semejantes. ¿No podríamos llamar a estas acciones la “intolerancia” de los autoproclamados “tolerantes”?
Por eso, lector, quiero pedirte hacia mi persona y hacia mis opiniones una actitud de verdadera comprensión y respeto, que si querés discrepes conmigo, pero, por favor, tratame con consideración y tolerancia. Aceptá que alguien piense distinto que vos y concedele la libertad de decir lo que piensa; de otro modo, estarías negando a los católicos los derechos que pedís para vos mismo; y eso sería discriminatorio de tu parte, eso sería convertirte en alguien intransigente e intolerante. ///..sigue la nota../// Mayo 2010
 
ADOPCIÓN Y UNIÓN HOMOSEXUAL : La recta formación de un niño requiere la acción conjunta de elementos referenciales femeninos y masculinos

Es sabido que, tras la pretensión de desnaturalizar el matrimonio incorporando la unión homosexual a él, vendrá el intento de legalizar la adopción de menores por los "contrayentes", como los llama alguno de los proyectos de ley. Y este intento de remedo de matrimonio y de supuesta vocación adoptiva vale tanto para la unión homosexual, que algunos proponen como un nuevo instituto, como para la pretendida y equivocada asimilación al matrimonio.

En cualquiera de los casos, los "contrayentes" aspiran a adoptar niños y criarlos. El tema ha despertado fuertes polémicas.

No es para menos. Estudios norteamericanos a cargo de expertos en ciencias del comportamiento de la Universidad de Carolina del Sur llegaron a la conclusión de que los menores que viven y son criados por parejas homosexuales han padecido fuertes emociones, como miedo, inseguridad, ansiedad, aprehensión, vergüenza y enojo al tratar de esconder o negar la homosexualidad de los "padres, molestarse por recibir sobrenombres dolorosos y alteración de sus amistades".

Afirman también que ya existen conclusiones científicas sobre la mayor probabilidad de que los niños en cuestión desarrollen una tendencia a la homosexualidad, teniendo en cuenta que los niños tienden a imitar y copiar los roles de vida de sus padres. Testimonios recientes exponen la resistencia de padres biológicos a que sus hijos sean formados en la idea de que el "matrimonio" homosexual es igual al matrimonio heterosexual.

Siempre hemos pensado que la recta formación psicológica y afectivo-sexual de un niño requiere la acción conjunta de elementos referenciales femeninos y masculinos; que la influencia determinante de una pareja heterosexual produce un impacto positivo en el imaginario infantil y adolescente y aporta un valioso modelo de ejemplaridad sobre todos los miembros de la familia.

La idea de que los niños son "cobayos" con los cuales se puede justificar cualquier experiencia es, sin duda, violatoria de nuestras leyes y de la Convención de los Derechos del Niño. Lo que esta pretensión adoptiva olvida es que se está violando el verdadero fin y objeto del instituto de la adopción, que es el interés del menor por adoptar, y que además, como se ha dicho, se lo está privando de la riqueza de la diversidad sexual en su crianza y educación. Este daño es imposible de medir, pero de una evidencia incontrastable.

Los argumentos pseudoprogresistas, de que ello importa una discriminación o un prejuicio ideológico o religioso, no resisten el análisis del sentido común. El niño es el centro de la adopción, no los padres, y nadie discute que, con la posibilidad de elegir, el niño o quien lo represente (el Estado, por caso) no debe elegir un hogar homosexual, pudiendo elegir una pareja heterosexual.

El niño se merece una familia, y recientemente hemos señalado desde estas columnas el escándalo de que hay 6000 familias heterosexuales, en espera para adoptar, y no pueden hacerlo por trabas burocráticas e ideológicas.

Lo que aquí señalamos no va en desmedro, por supuesto, de la dignidad esencial de todas las personas en relación con la libre elección de su orientación sexual y del modo de canalizarla.

Pretendemos señalar que, simplemente, cuando se trata de convalidar una adopción legal, nada puede importar más que el supremo interés de ese niño o niña a ser adoptado. Y es sólo desde esa preocupación por el niño que la cuestión debe ser analizada, ya que de ningún modo está demostrado que la vida con padres homosexuales vaya a resultar inocua para su formación.

Los legisladores debieran centrar su atención en la niñez argentina, no en los deseos de mayores de edad que han elegido libremente una unión homosexual ni mucho menos atenerse a conveniencias políticas, desvaríos ideológicos o pseudoargumentos de supuestas discriminaciones, a todas luces inexistentes. /// (SIGUE) click aquí para leer nota completa  

Reclama la Iglesia que se haga un plebiscito sobre el matrimonio gay - Junio 2010 El obispo encargado de seguir el tema dice que el oficialismo presiona a los senadores - En una ofensiva destinada a neutralizar el apoyo oficial para que sea sancionada la ley que autoriza el matrimonio entre personas del mismo sexo, la Iglesia decidió desafiar el poder de convocatoria de los Kirchner y quiere que se llame a un plebiscito. Así lo anticipó ayer a La Nacion el obispo auxiliar de La Plata, monseñor Antonio Marino, que preside la comisión de seguimiento legislativo constituida en el Episcopado. Teólogo y consultor del Vaticano, Marino, de 68 años, fue elegido por sus pares para llevar la voz de la Iglesia a los legisladores que tratan el controvertido proyecto. Tras reunirse con varios de ellos, dice haber advertido que la presión oficial por sacar adelante la iniciativa pesa en muchos senadores "más que sus propias convicciones". "He conversado con varios senadores para presentarles la postura de la Iglesia y muchos admiten que coinciden con nuestra posición y están de acuerdo..., pero después aparece el realismo político y terminan apoyando la ley", advirtió Marino, que secunda a monseñor Héctor Aguer en la arquidiócesis de La Plata y tiene muy buena relación con el cardenal Jorge Bergoglio. Dijo que la convocatoria a un plebiscito sería "una vía más razonable que la seguida por los legisladores, muchos de los cuales actúan bajo presión". Se trata de una herramienta contemplada en la Constitución nacional, cuyo artículo 40 prevé la posibilidad de someter a consulta popular un proyecto de ley. /// click aquí para leer nota completa

El cardenal Jorge Bergoglio se puso directamente al frente de la marcha contra el casamiento gay. 9 de Julio 2010  Fuerte escalada del conflicto entre el Gobierno y la Iglesia por el matrimonio gay.  El arzobispo de Buenos Aires envió una carta a párrocos, capellanes y rectores de iglesias para que faciliten a sus fieles los medios necesarios para que asistan el martes próximo a la concentración frente al Congreso.  Bergoglio también pidió que en las misas de pasado mañana se lea la declaración del Episcopado "sobre el bien inalterable del matrimonio y la familia" (ver aparte). Está previsto que el miércoles próximo sea debatido en el Senado el proyecto de ley sobre matrimonio homosexual

Durante los actos del 9 de Julio, los obispos salieron en forma masiva a criticar el proyecto oficial y dijeron que pretende "modificar la cultura" nacional.  La Presidenta lo defendió y dijo que se entraría en "una etapa fea" si restringen los derechos de las minorías.
El proyecto oficial de matrimonio gay provocó una significativa escalada entre el Gobierno y la Iglesia Católica. Ayer, el cruce fue entre Néstor Kirchner y el cardenal Jorge Bergoglio. Hoy, todos los obispos encargados de dar el mensaje eclesiástico por el aniversario del 9 de Julio salieron en bloque a criticar la iniciativa, y Cristina Fernández de Kirchner les respondió que sólo se busca igualar los derechos de las minorías con los de la mayoría.

Uno de los primeros en hablar fue el arzobispo de Tucumán durante el Tedéum. Héctor Luis Villalba, vicepresidente primero del Episcopado, dejó en claro que la Iglesia se opone al proyecto porque "pretende modificar la cultura" del pueblo argentino.

"La unión en pareja de personas del mismo sexo es naturalmente distinta a la unión de una pareja heterosexual a la que llamamos matrimonio. A realidades distintas corresponden en justicia denominaciones distintas, para no dar lugar a una apropiación indebida del concepto de matrimonio", advirtió delante del gobernador José Alperovich, fuerte aliado kirchnerista.

En el Tedéum en La Rioja, monseñor Roberto Rodríguez fue más fuerte aún para calificar el debate. "El 9 de Julio –sostuvo el prelado- nos encuentra en medio de una guerra" entre el Gobierno, la prensa "que no dice la verdad" y los diferentes credos e iglesias en torno a la discusión sobre el matrimonio homosexual.

"Los islámicos, los evangélicos, los hebreos, están en contra del proyecto, pero nadie hace aparecer eso y los medios se pliegan a esta situación", se quejó el prelado, que también cuestionó la no ida de Cristina al Tedéum de Tucumán.  /// click aquí para leer nota completa

 

Opositores al casamiento gay denunciaron un pacto "a espaldas de la ciudadanía". El representante del departamento de laicos del Episcopado aseguró que "hubo presiones y poca transparencia" en la votación del Senado donde se aprobó el matrimonio gay; desde las iglesias evangélicas lamentaron la "politización" del debate ///  - Una razón en contra, una razón a favor, una razón política ///   El igualitarismo sexual. /// click aquí para leer nota completa

 MATRIMONIO HOMOSEXUAL: la ley aprobada "carece de legitimidad social" y "no es la primera vez que se favorece a pequeñas minorías en detrimento de derechos e intereses de la mayoría del país", dijo el arzobispo de San Juan, monseñor Alfonso Delgado.  Recordó, en ese sentido, que "muchas veces se beneficia a unos pocos con grandes negocios y se les niega a los jubilados el derecho a percibir una jubilación digna"     el arzobispo de San Juan, monseñor Alfonso Delgado, recordó que los obispos acordaron en abril "expresar con serenidad y respeto la visión sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo desde la fe, para iluminar la realidad y no para confrontarla". Advirtió que el contexto fue cambiando en las semanas sucesivas y "lo que al principio parecía algo lejano que se cocinaba en el Congreso dio paso a una preocupación por lo que se veía como un ataque a la familia". /// Sorprendido por la "agresividad" de los senadores kirchneristas, Delgado dijo que la ley aprobada "carece de legitimidad social" y que "no es la primera vez que se favorece a pequeñas minorías en detrimento de derechos e intereses de la mayoría del país". Recordó, en ese sentido, que "muchas veces se beneficia a unos pocos con grandes negocios y se les niega a los jubilados el derecho a percibir una jubilación digna".  Surgido de las filas del Opus Dei, el arzobispo Delgado, de 68 años, vinculó el beneficio "a las minorías, a quienes de ningún modo queremos discriminar", con "el capitalismo de amigos" promovido por el Gobierno. Y llamó a no olvidar que "la Argentina está en la lista de los países más corruptos, corrupción que siempre favorece a los más afines al poder político". ///  “No hay nada peor para la democracia que la facturación de leyes que nacen viciadas por este tipo de procedimientos y en el marco de una evidente falta de consenso y sin escucharse a las provincias”, dijo Guillermo Cartasso, asesor de la comisión de seguimiento legislativo del Episcopado. En ese sentido, señaló su convencimiento de que “sin las presiones políticas, con una auténtica libertad de conciencia, con la presencia debida de todos los legisladores en el debate y la votación, esta ley no hubiera sido aprobada”. /// En la misma línea, el arzobispo de San Juan, Alfonso Delgado, dijo que “es de lamentar la conducta tan poco republicana de quienes silenciaron sus intenciones y no tuvieron la valentía de decirlas con anterioridad. También es lamentable –añadió– la conducta de los que aplastaron su conciencia y sus convicciones sin la fortaleza necesaria ante los aprietes y presiones que acompañaron este proceso”. ///  “Hubo una estudiada estrategia de presión, dijo Monseñor Antonio Marino, Presidente de la Comisión de seguimiento Legislativo del Episcopado. Fue el encargado de monitorear desde la Iglesia el proyecto de matrimonio gay. Dice que el resultado en el Senado se debió a presiones de Kirchner.   /// click aquí para leer nota completa

 Ley de Matrimonio Homosexual: fruto de valores nihilistas, hedonistas y ateos.     Muchas son las irregularidades que rodean la aprobación de esta ley, de la cual lo primero que podemos decir es que será legal pero es claramente ilegítima con un nacimiento viciado de nulidad por las graves manipulaciones a que se sometió el proceso de su aprobación a todas luces alejado de la normalidad. /// Distinción entre ética moderna secular atea carente de valores espirituales propia de la sociedad consumista del capitalismo salvaje, y la ética trascendente plena de valores espirituales como meta divina a realizar. /// es un aporte del Faro de la Utopía. /// click aquí para leer nota completa

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La Iglesia criticó ayer con dureza aspectos del anteproyecto de reforma al Código Civil  (Argentina, mayo 2012). Entre otras cosas, consideró que fomenta “la creación de hijos huérfanos”, al proponer la legalización de donación post mortem de gametos, y que “resulta agraviante a la dignidad de las mujeres y los niños”, al pretender incorporar la figura del alquiler de vientres. Además, cuestionó que no se promueva la estabilidad del matrimonio, sino que se favorezcan uniones alternativas, y advirtió que aquel “se vaciaría de contenido” si el nuevo ordenamiento legal no exige –como surge del texto– “los deberes como la fidelidad y la cohabitación”.

La crítica está contenida en un documento de ocho carillas titulado “Reflexiones y aportes sobre algunos temas vinculados a la reforma del Código Civil”, que los obispos difundieron en el marco de su primer plenario del año, que realizaron esta semana en la casa de retiros espirituales El Cenáculo, de Pilar.

La declaración fue presentada durante una conferencia de prensa que ofreció el presidente del Episcopado, monseñor José María Arancedo, quien estaba acompañado por el vicepresidente segundo, monseñor Mario Cargnello, y el vocero del Episcopado, presbítero Jorge Oesterheld.

El anteproyecto de reforma al Código Civil fue elaborado por una comisión de juristas encabezados por el titular de la Corte, Ricardo Lorenzetti, y presentado en el mes de marzo en la Casa Rosada por la presidenta Cristina Kirchner.

Los obispos centran su preocupación en los criterios que aspectos referidos a la fecundación asistida, el matrimonio y el derecho de los menores. “Nos sorprendió”, admitió Arancedo y agregó que, ante esta situación, el Episcopado tiene el deber de pronunciarse. “La Iglesia, que es parte integrante de la sociedad, siente la obligación moral de hacer oír su voz”, señaló. Con todo, Cargnello explicó que la Iglesia “no busca imponer” su visión, sino “invitar a la reflexión”.  ///...      leer completo

PARA SALDAR LA DEUDA SOCIAL EN ARGENTINA, EL CARDENAL BERGOGLIO EXIGIÓ FRENAR LA FUGA DE CAPITALES. Lamentó que prevalezca una "lógica mercantilista" y llamó a "cambiar las causas estructurales". "No podemos acostumbrarnos a vivir con excluidos", dijo.   (Septiembre 2009)

La pobreza exige de nosotros una respuesta ética, cultural y solidaria", remarcó el cardenal Bergoglio. El rabino Bergman pidió "evitar que la Argentina sea Venezuela". (DYN)  La Iglesia católica volvió a criticar al Gobierno nacional por la situación de la pobreza en el país (estimada por organismos de la Universidad Católica Argentina en cerca del 40% de la población, contra la estimación oficial no confiable del 15%).  Esta vez fue el cardenal Jorge Bergoglio, quien reclamó que frene la fuga de capitales hacia el exterior para poder saldar la deuda social "inmoral, injusta e ilegítima".
Bergoglio criticó la situación de "un país que opta por agravar aún más las desigualdades" y "no podemos acostumbrarnos a vivir con excluidos y sin equidad social". Para el primado argentino, prevalece una "lógica mercantilista" que no permite valorar el "serio daño" que la transferencia de capitales al extranjero ocasiona en las condiciones económicas y sociales.
Tras precisar que son "150 mil millones de dólares de argentinos en el exterior, sin contar los que están en el país fuera del circuito financiero", llamó también a reflexionar sobre los "aproximadamente dos mil millones de dólares más" que, según los medios de comunicación, se van por mes del país.

"Me pregunto, les pregunto: ¿Qué podemos hacer para que estos recursos sean puestos al servicio del país en orden a saldar la deuda social y generar las condiciones para un desarrollo integral para todos?", interpeló Bergoglio junto al rabino Sergio Bergman y a la senadora Hilda "Chiche" Duhalde, en un seminario de políticas públicas organizado por la Escuela de Posgrado Ciudad Argentina, la Universidad del Salvador y la Universidad Carlos III de Madrid.
Bergoglio remarcó que “hay que trabajar para cambiar las causas estructurales y las actitudes personales o corporativas que generan esta situación" y que afecta en su “mayoría a niños y a jóvenes”. Y agregó: “Exige de nosotros una respuesta ética, cultural y solidaria".
En ese sentido, consideró que sólo se podría saldar la deuda social "a través de un diálogo que permita lograr acuerdos para transformarla" porque “apunta contra la dignidad humana".
"No podremos erradicar la exclusión y la pobreza si los pobres siguen siendo objetos, destinatarios de la acción del Estado y de otras organizaciones en un sentido paternalista y asistencialista, y no sujetos, donde el Estado y la sociedad generan las condiciones sociales que promuevan y tutelen sus derechos y les permitan ser constructores de su propio destino”, señaló.
A su turno, el rabino Bergman hizo una exhortación al compromiso cívico al cuestionar duramente la política y las alianzas internacionales del Gobierno. "Caracas ya está en Buenos Aires, ahora hay que evitar que la Argentina sea Venezuela", dijo. 

El Observatorio de la Deuda Social de la Universidad Católica Argentina (UCA), a cargo del relevo más reciente sobre el tema, advierte que el 53% de los niños de hasta 12 años pertenece a un hogar con problemas para cubrir sus consumos mínimos de alimentación, vestimenta, salud y servicios básicos. Si se cruza este dato con las cifras poblacionales del INDEC, el resultado es que unos 9 (nueve) millones de niños pasan hambre en la Argentina. De ellos, según informa la Red Solidaria, 2.920 mueren anualmente por desnutrición.    Y este escenario se da en un contexto paradójico: la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO) asegura que la Argentina tiene el 0,65% de la población mundial, y produce el 1,61% de la carne y el 1,51% de los cereales del mundo. Es decir que tiene materia prima suficiente para abastecer a dos Argentinas juntas. Pero no puede ni con una. ///...  Marzo 2010  CLICK AQUI PARA LEER NOTA COMPLETA

 

LOS NUEVOS POBRES DE CLASE MEDIA (Argentina). Tienen buena educación, valores y cultura de clase media  Según las estimaciones, desde 2007 más de un millón de personas cayeron en la pobreza. Están bien capacitados, pero se sienten solos y deprimidos. Hay muchas parejas con hijos adolescentes.  Perfil de los nuevos pobres de clase media: Tienen el secundario completo y un ideario de clase media. Viven en pareja y tienen hijos adolescentes, o son mayores de 65 años que viven solos. Eran trabajadores formales de empresas y PyMEs que cerraron o los despidieron, y ahora tienen empleos precarios o hacen changas. En proporción, muchos de ellos tienen buenos niveles de "capital de agencia": cuentan con buena educación y buena salud, tienen buena comprensión y análisis de textos y saben establecer relaciones y resolver con éxito problemas diferentes. Viven en hogares que cuentan con todos los servicios públicos y muy buen equipamiento. Incluso hay casas con aire acondicionado y computadora con acceso a Internet. Están deprimidos o ansiosos. Marzo 2010  CLICK AQUI PARA LEER NOTA COMPLETA

La mitad de la población no tiene un empleo decente, según la UCA (Universidad Católica Argentina)  Para la universidad, el 48% de las personas económicamente activas tiene problemas por trabajo informal, que afecta a 4,4 millones de individuos, y desempleo, que roza el millón de argentinos. Sobre la base de la Encuesta Permanente de Hogares (EPH) que realiza el Indec, la Escuela de Economía realizó un diagnóstico de la situación social, en el que hay conclusiones duras. "Tras la gran bonanza económica de la década, sólo la mitad de la población económicamente activa posee un empleo de razonable nivel de calidad", dice su informe. "Un rasgo central ha sido la desvalorización monetaria (de los salarios) como política deliberada para ganar competitividad", agrega en la investigación, por lo que llega a hablar, en este aspecto, de "década perdida". ///...    Marzo 2010

        

       Plan Hambre Cero, un gran ejemplo a imitar por los demás países  Cuando querer es poder - Brasil y su programa Hambre Cero por Gimena Tempelopoulos El plan Hambre Cero, implementado en Brasil, demuestra que es posible reducir la pobreza extrema y la inequidad social, si existe decisión y seriedad política

Históricamente, el Brasil es el país de América Latina que ostenta los más altos niveles de pobreza extrema y mortalidad por hambre, a pesar de ser uno de los cinco mayores productores de alimentos del mundo. En consecuencia, no se trata de un problema de escasez, sino de injusticia social. Por tal motivo, en 2003, el presidente Luiz Inácio Lula da Silva puso en marcha Fome Zero (Hambre Cero): una política pública que desestima el asistencialismo y brega por la erradicación del hambre y la inclusión social. Los principios básicos de este plan consisten en crear condiciones de salud y educación, establecer políticas para la generación de empleo e ingresos y estimular estrategias de desarrollo sustentable en zonas rurales y urbanas.  ///   El monto asignado varía entre R$20 y R$182, dependiendo de la composición de la familia y el nivel de vulnerabilidad. Para evitar que el subsidio sea manejado por los funcionarios municipales, cada individuo retira, con una tarjeta magnética, el beneficio monetario. En 2008, Bolsa Familia alcanzó a 46 millones de habitantes, o sea, a un cuarto de la población, y, en 2009, se eleva el techo de elegibilidad al programa, por lo cual, se incorporan 1.3 millones de familias adicionales.  Este plan de transferencia de recursos obtuvo, a corto plazo, resultados muy positivos, dado que la desnutrición crónica, en niños de hasta cinco años, pasó del 13%, en 1996, al 7%, en 2006; asimismo, aumentó el ingreso familiar en un 29,7%.  /// En la actualidad, Hambre Cero constituye el emprendimiento más exitoso en el  mundo, en la lucha contra el hambre, y es reconocido por la ONU, UNICEF, FAO y la OIT.  Con su implementación, diez años antes, el Brasil pudo cumplir las Metas de Desarrollo del Milenio, que implican el compromiso de reducir la pobreza extrema a la mitad, hasta 2015. En 1992, el 11,7% de los habitantes vivía con menos de US$1 diario, en tanto que, en 2006, la cifra disminuyó al 4,7%.  En el año 2003, el 28,17% de los brasileños se encontraba bajo la línea de pobreza, mientras que, en 2006, se descendió al 19,31%. En este período, 14 millones de personas salieron de la pobreza, y 4 millones se incorporaron a la clase media. Sin dudas, la desigualdad estructural que aqueja al país no desapareció, pero se ha dado un gran paso en favor de la inclusión social.   click aquí para leer la nota completa

Lula: autor de una transformación social sin precedentes - La felicidad no tiene fin    (GRAN EJEMPLO PARA SER SEGUIDO POR OTROS PAÍSES)    Setiembre 2010  La gente más pobre del nordeste de Brasil no repara en formalidades. Cree en un solo político. Uno como ellos que gobernó en los últimos ocho años y que logró que 90 millones de personas tuvieran algún tipo de ascenso social y salieran de la miseria. // Y es que nunca antes en la historia de este país se había producido una transformación social y económica como la que se vivió en los últimos 15 años, con la estabilidad que trajo Fernando Henrique Cardoso y, por sobre todo, la redistribución realizada en los ocho años de Lula

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 El PBI brasileño va a crecer este año, al menos, un 7%, una de las mayores expansiones detrás de China. De acuerdo al FMI, en la última década Brasil tuvo un aumento de un 163% en su renta per cápita. En el 2011 se prevé que traspasará la maravillosa barrera de tener cada brasileño un promedio de 10.000 dólares al año. Un ejemplo concreto de que este crecimiento está llegando a los más pobres puede ser el de la cifra de planchas y licuadoras vendidas sólo en el primer semestre de este año: 10,3 millones. O que en este 2010 hay 22 millones de familias reformando o construyendo sus casas. O que el uso de tarjetas de crédito aumentó un 20% en el año, el crecimiento más grande registrado en el planeta. click aquí para leer la nota completa


LAS ILUSIONES POPULISTAS Y LOS FALSOS PROGRESISMOS Por Juan José Sebrelli: Octubre 2010-  La recuperación de la democracia (en Argentina) despertó expectativas que no han sido satisfechas, y una de sus principales falencias fue no haber erradicado la pobreza y la marginalidad. Incluso, las agudizó. Este desencanto incita a los intelectuales populistas, a través de Ricardo Forster, mentor de la agrupación Carta Abierta, a hacer un balance pesimista de las casi tres décadas de restablecimiento de la democracia. Olvida, sin embargo, que la mayor parte de esos años sucedieron con gobiernos peronistas, y los últimos siete, con el kirchnerismo. Forster habla despreocupadamente, como si él no fuera un intelectual orgánico de ese movimiento, cuando debería hacerse cargo del aumento de la desigualdad social, que alcanza cifras sin precedente, con el vertiginoso enriquecimiento de los nuevos ricos de la era kirchnerista, incluidos los propios Kirchner y sus allegados (la "oligarquía plebiscitada", como la define Osvaldo Guariglia). La supuesta redistribución del ingreso se reduce, a la manera de los bonapartismos del siglo XIX, a planes asistenciales, subsidios y prebendas clientelistas, en tanto que la proclamada recuperación del salario es socavada por la inflación, tema este del que el Gobierno no quiere ni puede hablar porque es una consecuencia inevitable del modelo económico populista, sesgado productor de pobreza. /// continúa/// Y:  La malversación kirchnerista del progresismo, por Luis Gregorich: ///...  ¿Con estas actitudes el gobierno nacional consolida una cultura progresista o de izquierda? Parece ocurrir exactamente lo contrario. Véase el tema desde otra perspectiva: el proceso que sufren los organismos de derechos humanos, genuinas instituciones del progresismo que podrían quedar debilitadas al cerrarse el ciclo kirchnerista. Las Madres y Abuelas, sobre todo, al adoptar una postura partidista, distante de la independencia política que mantuvieron desde el advenimiento de la democracia, permiten que se resquebraje su eventual función mediadora. /// click aquí para leer la nota completa

APOYO DE LULA Y REPORTEROS SIN FRONTERAS A WIKILEAKS - DEFENSA DE LA LIBERTAD DE PRENSA Y EXPRESIÓN  -

La penetración por Internet de la información reservada y secreta de las grandes concentraciones de poder políticas, económicas y financieras es una tendencia irreversible e imparable, que revela el surgimiento de una época histórica cualitativamente diferente.

La revolución de la técnica ha adquirido un carácter exponencial a partir de la crisis global 2008 / 2009, que ha actuado como un acelerador del proceso histórico. Ya se sabe que “la evolución tiene la velocidad de sus medios”.

El fenómeno WikiLeaks muestra un contenido inmediatamente económico, debido a la intensificación de la productividad provocada por el acceso masivo de la población mundial a Internet, sobre todo en los países emergentes (China, 420 millones de usuarios/ India, 380). Tienen acceso directo a Internet este año 2.000 millones de personas. Eran 1.400 millones en 2009 y serían 3.000 millones en 2015.

La revolución tecnológica tiene un impacto horizontalizador de todos los vínculos y comunicaciones, y arrasa -penetra- todas las concentraciones de poder, sobre todo en su núcleo central, que es el secreto, la reserva, el monopolio de la información.

El efecto horizontalizador de la tecnología elimina sistemáticamente la intermediación y torna inexorablemente obligatorio el acceso universal y libre a la información.

El cyber-anarquismo de WikiLeaks no es lo que produce esta tendencia, sino que es ella la que permite la proliferación de los WikiLeaks.  La que es libertaria es la técnica.

Internet es una tecnología anticuada, que surgió en 1969, pero que sólo en los últimos 10 años atrapó a la población mundial.   La clave es el cruce de Internet con la telefonía móvil. ////  Diciembre 2010

Cristina Kirchner y Dilma Rousseff - ARGENTINA Y BRASIL

UN MUY BUEN PASO EN LA CORRECTA DIRECCIÓN - Enero 2011 

Profundizar la alianza estratégica de largo alcance con Brasil, considerado hoy día como el país locomotora de América, es una decisión muy inteligente e importante, máxime si apunta a un genuino desarrollo social tendiente a la eliminación de los flagelos de la pobreza, la falta de salud, educación, empleo y vivienda, con el claro objetivo de incorporar en ambos países millones de personas a la clase media.   Si esto se concretara en el marco de un accionar político transparente -más allá de algunas imperfecciones que con grandeza siempre será posible corregir- ambos países habrán dado un gigantesco salto adelante en el camino del desarrollo económico y humano moderno.  Más información en  http://www.casarosada.gov.ar/

Entre sonrisas, elogios y agradecimientos, Cristina Kirchner y Dilma Rousseff sellaron la jornada de visita de la mandataria brasileña a la Argentina, la primera que realiza al exterior desde que asumió la presidencia del país vecino.

Las dos presidentas compartieron una presentación ante la prensa, en la que no se permitieron preguntas de los periodistas, donde coincidieron en destacar la importancia de dar continuidad y profundizar el vínculo logrado entre Néstor Kirhner y Luiz Inacio Lula Da Silva.

Fue después de haber firmado una serie de acuerdos sobre energía nuclear, específicamente para la creación de un nuevo reactor de investigación. Además, se avanzó en la creación de un consejo empresarial de alto nivel, que tendrá como objeto afianzar la relación en el sector privado.

Continuidad. "Estamos ante la reafirmación de un compromiso que iniciaron los presidentes que nos precedieron", comenzó la jefa del Estado en alusión a Kirchner y a Lula da Silva. "Ellos revirtieron la permanente diferencia que existía entre nuestros países y construyeron por primera vez una relación que ha fructificado y que debe profundizarse", añadió.

Enseguida, habló de "profundizar la integración productiva" entre la Argentina y Brasil y afirmó que la relación bilateral no sólo está conformada por cuestiones económicas, sino también "políticas y humanas".

Como era de esperar, Cristina Kirchner no tardó en aludir a la condición de género. "Nuestra condición de género nos hace desenvolvernos con un idioma y con códigos comunes. Por eso quiero agradecer el maravilloso gesto de la presidenta Rousseff de haber solicitado una entrevista con las Madres y las Abuelas de Plaza de Mayo. Eso la distingue como mujer, como política, como madre y como sujeto histórico", la elogió.

Hacia el final, volvió a aludir a la importancia de la relación bilateral. "Nuestro destino y el de la región están indisolublemente unidos al de Brasil y viceversa. Si hasta ahora la Argentina y Brasil estaban unidos, a partir de ahora lo estarán aún más", afirmó.

Antes de cerrar su discurso la Presidenta volvió a agradecer que Rousseff haya elegido a la Argentina como destino de su primer viaje al exterior desde que se hizo cargo de la primera magistratura de su país. "Brasil y usted, Presidenta van a tener siempre el amor y el afecto de nuestro país, nuestro pueblo y de esta presidenta", concluyó.

"Gran potencial". A su turno, Rousseff justificó la visita al país. "Es una inmensa alegría estar en la Argentina. Mi primera visita es a este país porque considero que Brasil y Argentina son cruciales para transformar este siglo XXI en el siglo de América latina. Son los dos mayores países de la región y presentan un gran potencial que América latina puede aprovechar", apuntó.

En el mismo sentido, añadió: "Tengo la certeza de que Cristina Kirchner va a dar pasos decisivos para la construcción de un mundo mejor abriendo sus puertas a los países de América latina. Nuestros países tienen un gran potencial agrícola, energético e industrial. Tenemos varios proyectos en común".

En este punto, la mandataria brasileña planteó que "la cooperación fortalece y permite la integración de los pueblos", y concluyó: "Le agradezco a Cristina Kirchner por cómo me ha recibido aquí. Y que tenga la certeza de que los acuerdos que hemos firmado van a llegar a buen puerto".

Finalizada la conferencia de prensa en la Casa de Gobierno, las presidentas compartieron un almuerzo en la Cancillería del que participaron buena parte de los ministros de ambos gabinetes.

En el agasajo, la jefa del Estado brasileño se refirió a los emprendimientos conjuntos de ambos países, y resaltó en particular "la construcción de la represa hidroeléctrica binacional de Garabí". Recordó, además al fallecido ex presidente Néstor Kirchner, y abogó, de paso, por la consolidación de la Unasur, el organismo que presidía Kirchner al momento de su muerte.

Rousseff dijo, además, que "Argentina y Brasil desarrollan una importante tarea dentro del G20 que persigue que las reformas en las instituciones financieras contemplen los intereses de los países en desarrollo". La mandataria brasileña llamó, por último, a "luchar contra el proteccionismo aduanero impuesto por las naciones desarrolladas".

En tanto, Cristina Kirchner retomó su idea, ya expuesta durante su gira por Oriente Medio, de que "el siglo XXI será el de los alimentos, la energía para sustentar el crecimiento económico, y el desarrollo científico". La Presidenta apuntó que la asociación estratégica será clave en esos tres campos. "El mundo cambió totalmente en 2008, eso nos convierte en una región que tiene una oportunidad única", concluyó.

Los convenios. Kirchner y Rousseff suscribieron acuerdos de promoción comercial, que incluyen la creación de una comisión para que los dos países vendan juntos sus productos al mundo, y se avanzará en concretar acuerdos sobre biocombustibles. Una de las áreas en las que Rousseff anticipó que espera captar inversiones argentinas es, además, en la industria petrolera.

Al final del evento el Canciller, Héctor Timerman, destacó que en total "se firmaron 15 acuerdos de integración" en diversas áreas.

Fue la primera vez que Dilma Rousseff y Cristina Kirchner se vieron a solas. La Presidenta había faltado a la ceremonia de asunción de la mandataria brasileña, el 1° de enero pasado, con lo que había perdido la oportunidad de mantener entonces un encuentro con la mujer fuerte del Brasil.

   HISTÓRICA VISITA DE BARACK OBAMA A BRASIL

En los Estados Unidos le reconocen su pasión y precisión para tratar los avatares latinoamericano. Acaba de editar su nuevo libro ¡ Basta de historias! (Debate), una suerte de manifiesto crítico de la mirada retrospectiva dominante en Latinoamérica y una apología de la educación y del futuro.

La obsesión latinoamericana por el pasado es muy notoria en Argentina. La celebración gubernamental a través de actos grandilocuentes de ciertos hechos históricos se ha enfatizado en este año del Bicentenario.

¿Cuáles cree usted que son las razones políticas que potencian esa mirada épica y retrospectiva?

En muchos países latinoamericanos, el más obvio es Venezuela, los gobiernos se declaran herederos de legados históricos -verdaderos o inventados- para consolidar sus propios proyectos de acaparamiento del poder, o para tener un relato legitimador. Argentina no es la excepción, aunque tampoco es un caso tan flagrante como el de Venezuela.  .../// Diciembre 2010

  Solidaridad internacional con Chile por el grave terremoto.  Febrero 26, 2010

 

 

 Durante el 2º Congreso Latinoamericano de Logoterapia y Análisis Existencial realizado en Buenos Aires del 21 al 23 de Junio de 2007, en la Pontificia Universidad Católica Argentina, compartimos sus fecundas enseñanzas con Luis Guillermo Pareja Herrera, Psicoterapeuta y escritor, nacido en Arequipa, Perú, el 17 de Julio de 1949. Es ciudadano mexicano, residiendo allí hace muchos años; vive y trabaja en el desierto chihuahuense.  Es Licenciado en Filosofía con especialización en Psicología, con Maestría y Doctorado  Summa cum Laude, en Desarrollo Humano de la Universidad Iberoamericana de México. Es autor de libros científicos y literarios en castellano, inglés y portugués, y Profesor invitado y distinguido por universidades mexicanas y latinoamericanas. Es Articulista en revistas especializadas y periódicos, y Autor de las "Cartas del Desierto" trasmitidas por Radio Universidad Autónoma de Chihuahua desde 1995 -más de 2.200-; es Psicoterapeuta especializado en Logoterapia y Análisis Existencial. Ha sido amigo y colaborador científico profesional de Viktor Frankl (Viena) Austria (1905-1993) por veinticinco años. Pudimos apreciar no solo su excelente nivel profesional sino también en especial sus muy valiosas cualidades personales que lo llevan a promover más y mejores relaciones humanas que lleven al ser humano mediante la fraternidad y el amor a descubrir su verdadera esencia espiritual y realizar el sentido de su vida.  Me honra con su cálida amistad.

  Y aquí con la alegría de reencontrarnos durante el 3º Congreso Latinoamericano de Logoterapia y Análisis Existencial realizado en Buenos Aires del 18 al 20 de Junio de 2009, en la Pontificia Universidad Católica Argentina, donde el querido amigo volvió a maravillarnos con sus muy sabias enseñanzas y su extraordinaria calidad humana.

DAN EN PAZ UN EJEMPLO POSITIVO PARA EL RESTO DEL MUNDO.

Están haciendo realidad el ideal  y la utopía de la Patria Grande latinoamericana, con una perspectiva ahora mucho más potenciada a partir del arribo a la Casa Blanca de Barack Obama con un proyecto democrático serio que apunta a resolver las necesidades del pueblo (superación de la crisis capitalista, salvataje de viviendas hipotecadas, reforma del sistema de salud, etc) Como escribí hace más de 4 años en mi artículo "el Sur también resiste", un nuevo mundo es posible y está forjándose desde el profundo sur. Mayor desarrollo económico y más equitativa distribución de la riqueza generada; menos pobreza, mejor alimentación y viviendas para nuestros pueblos, más salud y educación: esto es facilitar y potenciar el crecimiento espiritual  de la Humanidad en su conjunto.  Más allá de errores y criterios individualistas o egoístas que todos y cada uno de ellos deben aún corregir, puede decirse que están relativamente en el buen camino.  En especial Lula Da Silva con su clara definición de que ningún país se salva aislado del resto, acompañado por Kirchner (hoy día su esposa Cristina Fernández) como firme impulsor de la visión integradora latinoamericana (que debe aún ser coherente con una mejor redistribución de la riqueza interna que elimine una gran pobreza); con el aporte estratégico correcto de Hugo Chávez que es necesario dejar atrás la visión unipolar hegemónica del imperio para construír solidariamente el nuevo mundo a partir de una visión pluripolar (pero que también debe evitar asumir actitudes imperiales que coarten las libertades democráticas), están impulsando y concretando junto a Fidel Castro (que aún debe restablecer la vigencia plena de los derechos humanos y libertad en su país), Michelle Bachelet, Evo Morales, Tabaré Vazquez y Fernando Lugo, un cambio de mentalidad y actitud y transformándose sin saberlo quizás en los nuevos discípulos mundiales, aquellos que sirven a la Humanidad y dan respuesta a la invocación de las masas por paz y luz interpretando el sentir del Señor de Amor y Sacrificio, el Cristo mismo que atento inspira, guía e irradia su Luz y Amor eternos desde Su altísimo lugar.  Buenos Aires, 21 Julio 2006  (Actualizado 2009)

La Licenciada en Letras Haydeé Gutiérrez Grova de la Universidad de La Habana, Cuba, en visita de trabajo en Buenos Aires para su investigación y publicación de un libro sobre la vida de Eva Perón, entrega al Licenciado en Psicología Juan Martín Nuñez la estatuilla y diploma otorgados como distinción en el Certamen Iberoamericano de Ética Elena Gil Edición 2005 por el Centro de Estudios Éticos Félix Varela (ONG-Organización No Gubernamental) de La Habana, Cuba.  (Foto en Santos Lugares, Argentina, Marzo 2006). Dios permita que estos fraternales intercambios continúen fortaleciendo el sentimiento de solidaridad entre los pueblos y contribuyan a expandir los derechos humanos básicos y las plenas libertades individuales, base de toda genuina postura ética espiritual.                  Para observar el bello Diploma otorgado, hacer click aquí.

Distinción otorgada por el Instituto Salesiano de Estudios Superiores de Río Gallegos (I.S.E.S.), Santa Cruz, Patagonia austral, Argentina; en conjunto con la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (B.U.A.P.) de México, y la Honorable Cámara de Diputados de Santa Cruz (H.C.D.S.C.)                 ¡Muchas gracias a todos!, este reconocimiento me alienta y da fuerza para redoblar mi compromiso con la Obra Patagónica Salesiana de Don Bosco, y las divinas enseñanzas de la Sabiduría Eterna que expongo aquí, en busca de paz, verdad, justicia, vida digna y progreso espiritual, que tienen como destinatario final únicamente a todas las personas de buena voluntad sin distinción de raza, religión, edad, sexo, condición social ni bandería política, todas estas características pasajeras de la personalidad que son solo circunstancias en el camino evolutivo y trascendidas cuando nos encontramos con nuestro verdadero Ser espiritual, que es Amor por sobre todas las cosas.

En el V Encuentro Latinoamericano de Logoterapia y Congreso Internacional de la Familia, al centro la nieta del Dr. Viktor Frankl, Dra. en Leyes en Viena, Austria, otras dos colegas y mi compañera de curso en el Posgrado Trianual en Logoterapia de la Universidad Católica Argentina, la Hermana Agustina, que descansa en la paz de Dios.  La nieta del Dr. Viktor Frankl vino en su representación por encontrarse él delicado de salud. Foto tomada en el Aula Magna de la Facultad de Medicina, Universidad de Buenos Aires, año 1994.

En el mismo evento de tres jornadas, se cursó un Seminario sobre Corrientes de Psicología y Logoterapia dictado por el Dr. Eugenio Fizzotti, de Italia, sacerdote salesiano. 

 

 

Cada camino de mil millas comienza con un paso (proverbio chino): visita el BLOG ESPIRITUAL del Faro de la Utopía

 Premios 20Blogs

   disfruta su lectura y deja si deseas tu opinión/comentario/aporte,  está en:

 http://farodelautopia.blogcindario.com   (Posts que puedes leer :   El Grito Lejano (Luz en el Sendero); A los pies del Maestro; Un amigo del alma; La Gran Invocación; Las montañas sagradas; El sol salió y me cantó; Un psicólogo en el campo de concentración; Las tres B del esoterismo: la historia de tres mujeres extraordinarias; Las Cartas Rojas, la Larga Marcha hacia el 2012, la Nueva Arca y el país de los mil lagos;  y siguen más)

 

 

La Gran Invocación - Fundación Lucis

 

  La ANTROPOSOFÍA de Rudolf Steiner    un extraordinario espiritualista, en sus enseñanzas proclama como Viktor Frankl, que la vida tiene un sentido trascendente, y que el ser humano es una integridad de cuerpo, alma y espíritu siguiendo un sendero evolutivo.

Vicente Beltrán Anglada y los misterios de Shamballa: Un acercamiento a la vida y obra de este gran esoterista.

  Cartas Rojas del Maestro Koot Hoomi     En conjunto con The D.K. Foundation (Inglaterra)   http://www.dkfoundation.co.uk/MissionStatement.htm Faro de la Utopía  http://farodelautopia.webcindario.com   tiene la gran alegría de presentar en castellano las fundamentales Cartas Rojas (Red Letters), reciente comunicación del Maestro Koot Hoomi (K.H.), quien trabaja en estrecha relación con el Maestro Djwhal Khul (D.K., El Tibetano) y la Jerarquía de la Luz.  La importancia de este mensaje para el futuro de la Humanidad, con una fecha clave en el 2012, se desprende de su sola lectura, que recomendamos muy especialmente. Puede a continuación de ellas leerse distintas preguntas y opiniones sobre su autenticidad y contenido, destacándose por su valía las enviadas por nuestro amigo espiritual Juan Manuel de Unidad de Servicio-España.  OCTUBRE 2005.        

The Red Letters by Master Koot Hoomi (The DK Foundation-England)     A very important comunication of Master Koot Hoomi (K.H.) about the future of Humanity, with special emphasis in 2012.

2012 - el Tiempo Fractal y las Profecías Mayas; un mensaje más esperanzador    Si tienen curiosidad en saber si existe alguna ciencia más allá de las profecías del  2012, el investigador y el autor más vendido del New York Times, Gregg Braden, tiene la información que los introducirá a la perspectiva del tiempo real y el tiempo geológico.  Luego de 22 años de investigación científica, el nuevo libro de Braden, "El Tiempo Fractal" explica porqué el  2012 marca el final de un ciclo de 5,125 años.  ¿Sabían que la Tierra se está moviendo actualmente a través del ecuador de la Vía Láctea?  Cuando hablamos acerca de los cambios que están surgiendo en el 2012, algunos de esos cambios visibles sobre la Tierra son aparentemente en respuesta a los cambios astronómicos que están siendo creados por el cruce de la Tierra por el Ecuador de la Vía Láctea. En una entrevista con el Dr. Laurie Nadel, Gregg Braden habla sobre las profecías Mayas del 2012 y lo que significan para nosotros. //....Ellos descubrieron que existe una conexión y esto ha llevado a lo que se llama el Proyecto de Iniciativa de Coherencia Global.  Los científicos están ahora construyendo los sensores que pueden medir estos campos magnéticos y proponen subirlos al sitio Web donde ustedes pueden observar los cambios del campo en tiempo real.  Además de medir este campo el objetivo del Proyecto de Coherencia Global es enseñar a la gente a cómo crear coherencia en sus vidas diarias. No es algo difícil de hacer y ustedes no tienen que cambiar sus vidas para realizarlo. No tienen que cambiar sus meditaciones, sus oraciones o cualquier práctica. Es una manera de estar en nuestros corazones mientras transitamos a través del día, que es muy fácil de aprender.  Pregunta: De esta manera ¿es algo así como un entrenamiento de consciencia o una especie de bio-feedback? (Técnica por la cual uno controla las funciones corporales personales en forma automática, monitoreando las ondas cerebrales, la presión sanguínea, etc.)  Gregg Braden: Es parte de eso. Cuando creamos esta coherencia dentro de nuestros cuerpos, esto dispara cerca de 1,400 cambios bioquímicos. Los procesos de  rejuvenecimiento comienzan.  El nivel de la hormona endógena -hormona dadora de vida- surge en nuestros cuerpos. Nuestros sistemas inmunes se vuelven fuertes realmente; pensamos con más claridad; nos ponemos menos agresivos. Los campos magnéticos del corazón están siendo ahora documentados. Estamos enfrentando los desafíos más grandes de los últimos 5,000 años del registro de la historia humana. Mientras enfrentamos los grandes desafíos de nuestros tiempos, nos preguntamos "¿Qué podemos hacer?" Aquí está lo que podemos hacer. Podemos aprender el idioma del campo magnético que está creando los cambios y ayudar a traer a ese campo del caos hacia el orden. Podemos influenciar los mismos campos que están creando el cambio.  Los Mayas no nos pueden decir cómo finaliza este ciclo porque nosotros estamos escribiendo el desenlace de este ciclo mientras estamos viviendo en él, justo ahora. El temor acerca del  2012 está causando gran estrés a mucha gente pero tenemos la capacidad para regular el campo magnético ajustando la forma en la que trabajamos juntos,  a través de nuestros corazones.  La clave es: tenemos que reunirnos para hacerlo juntos. .February 2010   CLICK AQUI PARA LEER NOTA COMPLETA 

El Terremoto de Chile... ¿fue producto del Colisionador de Hadrones? (la Máquina de Dios) y causará el fin en el 2012?  Tal vez muchos no se enteraron aun que es el Colisionador de Hadrones, les voy a explicar un poco para que se enteren del daño que está haciendo esta máquina infernal en nuestro planeta.  El 10-9-2008 Comenzó a funcionar la llamada Máquina de Dios.  El Gran Colisionador de Hadrones busca dar respuestas a los misterios del inicio del universo, hace 13.700 millones de años. Temen que se creen agujeros negros.  El Gran Colisionador de Hadrones (LHC) o “máquina de Dios” es destinado a desentrañar los enigmas del origen del Universo, es decir, cómo fue que se creó la materia y qué pasó con la antimateria en el momento del Big Bang.
Considerado el experimento científico más ambicioso de la historia, el LHC intentará identificar con total certeza los ladrillos fundamentales con que se construyeron las estrellas, los planetas y hasta los seres humanos.
En el proyecto participan 500 universidades del mundo y alrededor de 6.000 físicos e ingenieros, entre los cuales hay ocho argentinos, cuatro egresados de la Universidad de Buenos Aires (UBA) y otros cuatro de la de La Plata (UNLP). ///...///
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Re-valorizar la ética: el imperativo actual.  Ensayos desde el Faro de la Utopía  Incluye: LA adolescencia en la posmodernidad  ¡El sur también resiste! ,  y Crisis Mundial: debemos cambiar los valore$ económicos por los valores ético-espirituales 

Comparto con los visitantes a este modesto sitio web la gran alegría de recibir la Bendición Apostólica de Francisco y su agradecimiento por el obsequio de mi libro digital en cd El sentido de la Vida  -CLICK ACÁ PARA BAJARLO GRATIS A TU PC-  integrado por las enseñanzas espirituales aquí obrantes, que gentilmente le entregó en el Vaticano un sacerdote amigo.  Noviembre 2013

¡ ACTUALIZADO  A   DICIEMBRE  2013 !

 

“Todo ser humano lleva su Patmos (monte de la mitología griega) dentro de sí.  Es libre de subir o no subir a este terrible promontorio del pensamiento, desde el cual se perciben las tinieblas. Si no va a él, permanece en la vida ordinaria, en la conciencia ordinaria, en la fe ordinaria, en la duda ordinaria, y así está bien.  Para el descenso interior es sin duda lo mejor.  Si sube a la cima, queda preso en ella.  Se le aparecen las profundas olas del prodigio. Y nadie puede ver impunemente aquel océano... Se obstina en el abismo absorbente, en el sondeo de lo inexplorado, en el desinterés de la tierra y de la vida, en la entrada de lo prohibido, en el esfuerzo por palpar lo impalpable, por mirar lo invisible…, y vuelve allí, y vuelve de nuevo, y se acoda, y se abalanza, y da un paso, después dos, y así es como uno penetra en lo impenetrable, y así es como uno avanza en el ensanchamiento sin límites de la condición infinita.”       Victor Hugo                                                                    

  EL PEREGRINO DE LA PAZ, LA FE Y LA JUSTICIA   El 2 de abril de 2005 Su Santidad Juan Pablo II partió al encuentro de Cristo luego de un largo peregrinar en el cual difundió un mensaje profundamente espiritual a todo tipo de personas en todos los continentes. El Papa fue sin dudas un hombre de Dios, una luz en el camino de retorno al Padre, una guía segura para los jóvenes, una mano protectora para los desheredados de la tierra, para los faltos de justicia. El mejor legado que nos deja es su vida modelo de amor profundamente dedicado al despertar espiritual de las conciencias, y su fe inquebrantable en el destino trascendente del ser humano, en Dios como última respuesta a todos los interrogantes sobre la existencia. La impronta de su bondad, sabiduría, amor y fe ha de perdurar por los siglos entre nosotros y será eterna fuente inspiradora. Gracias Juan Pablo II por tu sacrificio, por siempre te recordaremos con todo amor divino. Lea aquí (click en hipervínculo) un completo raconto de su vida y magnífica obra apostólica, nos ha de inspirar a seguir su ejemplo cristiano.

Son muchas las maneras en que Dios nos manifiesta Su grandeza. Sin duda encontramos en el paisaje de Claromecó huellas patentes de Su obra en la naturaleza: sol, mar, amplísimas playas de soberbia tranquilidad, gran vivero y reserva forestal, que nos traen la tan ansiada paz y necesario bienestar físico; y otras pinceladas de hermoso colorido para los ojos del alma: arroyos, cascadas, caracoleros, el Faro de los más altos de Sudamérica, gaviotas y dunas, todo es inmenso en estos parajes sureños…; como escribí en un poema hace añares…estamos hechos de viento y lejanía.., de mar y eternidad.., y quizás sea éste uno de los pocos sitios donde más nos acercamos a nuestra verdadera esencia, a nuestro ser espiritual.  En estos links se puede conocer un poco más este paradisíaco y bello lugar:  http://www.claromeconet.com     y en     http://www.tresarroyosturismo.com/index.php                    En este otro enlace podemos acceder a muy hermosas fotografías tomadas por María Luisa Mazariche, excelente profesional (fotógrafa y artesana) que con exquisita sensibilidad artística nos muestra la belleza del paisaje de Claromecó y la inmensidad del mar, inspirándonos así para contactarnos interiormente con la grandeza y profundidad de nuestro propio ser espiritual:    http://www.galeon.com/fotografiarte/index.html

Y muy cerca a muy pocos kilómetros encontramos el también similar bellísimo paisaje de Reta, puro campo, mar y tranquilidad, digno de  ser visitado para conocerlo y disfrutar a pleno.  Más datos en estos links: http://www.playasdereta.com.ar/     y en    http://www.balnearioreta.com/fotos/

 

La puna jujeña y salteña, lugares de extraordinaria y cautivante belleza.  La UNESCO ha declarado a la quebrada de Humahuaca como Patrimonio cultural y natural de la Humanidad. La ciudad se caracteriza por sus calles angostas y empedradas, sus edificios coloniales, destacándose en ella el monumento a los héroes de la Independencia.  Históricamente fue tierra de héroes. El Gral. Belgrano defendió al pueblo jujeño de los realistas, junto a Guemes y sus bravos gauchos de la comarca.  En ella y pueblos cercanos como Tilcara, Purmamarca, Uquía, Aymará, aunado a la belleza del paisaje se destacan la hospitalidad de su gente, la historia prehispánica, incaica e hispánica latente en cada rincón, sus ricas comidas y precios accesibles en todos los rubros. En la actualidad la puna jujeña y asimismo la salteña (con su hermosa ciudad de Salta capital y bellos paseos cercanos, Cafayate y valles calchaquíes, etc) ya se han convertido en un destino turístico ineludible no solo para los argentinos sino también para muchos extranjeros.  Enero 2011 ver más - click aquí ///

Por favor recuerde: nunca pierda el buen humor, es la mejor terapia.    TRADUCTOR - Please follow this link if you wish to Translate our site:-  http://world.altavista.com/tr

                                                            

   ¡El Sur también resiste! 

English ¡The south also resists!

Chinese南部并且抵抗

Italiano Il Sud inoltre resiste a!

Alemán Der Süden widersteht auch!

Portugués O sul resiste também!

Francés Le sud résiste également!

Este nuevo ensayo del Licenciado en Psicología Juan Martín Núñez continúa la saga de anteriores escritos de honda inspiración humanista y cristiana. Aquí es expuesta con frescura patagónica la renovada esperanza que desde finisterris, el sur del Sur, se proyecta continentalmente mediante sucesos de raigambre política y el abnegado ejemplo educativo de los pioneros salesianos, educadores natos, que con su experiencia nos demuestran en la práctica que una nueva clase de sistema puede desarrollarse, menos salvaje e individualista, más altruista y comunitaria. 

Mensaje a nuestros hijos  Un vivificante mensaje a nuestros hijos, del Lic. Nuñez, esclareciendo conceptos sobre la adolescencia y la Prevención de Adicciones.

La adolescencia en la posmodernidad, crisis y oportunidades  ESENCIAL PARA PADRES  No má    s Columbine o Carmen de Patagones            Este ensayo del Lic. en Psicología Núñez, dedicado a la orientación de los padres en su misión formadora de los adolescentes, aborda aspectos medulares de los desafíos descriptos en su anterior trabajo “Mensaje a nuestros hijos: prevención de adicciones”, que ha merecido una valiosa ponderación de la Comisión Arquidiocesana de Minoridad del Arzobispado de Buenos Aires al destacar su importancia como mensaje esperanzado y positivo para la juventud en esta época de crisis.

  The adolescence in posmodernism, crisis and opportunities  ESSENTIAL FOR PARENTS. No more Columbine or Carmen de Patagones

青年期在后现代主义危机和机会        No more Columbine or Carmen de Patagones

Carmen de Patagones: Desde el ojo de la tormenta Un muy valioso trabajo elaborado por alumnos de nivel medio y universitario, de la comarca Viedma-Carmen de Patagones. A  través del mismo transmiten al mundo su opinión sobre lo sucedido, y alertan sobre la naturalización de la violencia, que no es exclusiva de la escuela, sino que es engendrada por una sociedad violenta e injusta, cuyos valores deben ser replanteados y cambiados.

Carmen de Patagones: Desde el Faro de la Utopía En base a la coincidencia conceptual con el valioso trabajo "Desde el ojo de la tormenta"  elaborado por alumnos de nivel medio y universitario de la comarca Viedma-Carmen de Patagones, el Lic. Nuñez brinda un aporte complementario con eje en una nueva participación ciudadana que recupere su compromiso social y su responsabilidad individual en reimplantar valores humanos.

Revalorizar la Ética: el imperativo actual  Dice el Lic. Nuñez: es prioritaria una buena educación dirigida a formar la conciencia de responsabilidad, a inculcar sanos valores. El imperativo de hoy es re-valorizar la ética, hay que infundirle otra vez valores espirituales a esta ética actual tan vacía, light y superficial. El problema de fondo a resolver se halla en recuperar los valores trascendentes que guían la conciencia moral, que nos permitan distinguir el bien del mal, y redescubrir la común condición humana.

To revalue the Ethics: the current imperative

Carta urgente desde los Santos Lugares  Un atrevido ensayo del Lic. Nuñez sobre la Ética y su urgente llamado.

No globalizar el corazón: recordemos al Dr.Favaloro Sentido homenaje del Lic. Nuñez al gran médico.

Crisis Global, Ética trascendente y religiosidad, el mito del eterno retorno Este nuevo ensayo del Licenciado en Psicología Juan Martín Núñez, continuación de sus anteriores trabajos "Mensaje a nuestros hijos: prevención de adicciones", "La adolescencia en la posmodernidad: crisis y oportunidades", "No globalizar el corazón: recordemos al Dr. Favaloro" y "Revalorizar la ética: el imperativo actual", aborda y profundiza tópicos de suma actualidad en relación con la gran crisis que padecemos actualmente en todos los órdenes, buscando siempre brindar los elementos positivamente esclarecedores y esperanzados que nos permitan superarla tales como la Etica trascendente y la Religiosidad tan bien ejemplificada en el mito del eterno retorno.

   Obama, la vida de un hombre excepcional y/and Change we need  Perfil de un hombre  inteligente y sensible decidido a humanizar el sistema capitalista, atendiendo las impostergables necesidades populares. 

  M.L.King

Hoy les digo a ustedes, amigos míos, que a pesar de las dificultades del momento, yo aún tengo un sueño. Es un sueño profundamente arraigado en el “sueño  americano". Sueño que un día esta nación se levantará y vivirá el verdadero significado de su credo: "Afirmamos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres son creados iguales".               Así decía el Premio Nobel de la Paz, el Reverendo Bautista, Sociólogo y Doctor en Teología  Martin Luther King en su histórico y ya mítico discurso por los derechos civiles de los afroamericanos y de todos dado en Washington en 1963, hoy, 45 años después, Barack Obama retoma su legendaria antorcha para iluminar el sueño de libertad aún vigente.        CLICK AQUÍ PARA LEER SU DISCURSO COMPLETO

    Historical Speech of Baptist Reverend Doctor Martin Luther King, Jr. , awarded a PhD in Theology, Price Nobel of Peace, at Washington 1963.  45 years later, Barack Obama takes nextly his legendary torch for to illuminate the valid dream of Liberty for afroamericans and all people.        CLICK HERE TO READ COMPLET SPEECH

El sueño americano (american dream) y su lado oscuro: la pobreza  La mayoría de los estadounidenses coinciden: debe refundarse el sueño americano sobre bases sociales más justas; la clase media es una especie en vías de extinción, cada vez hay más pobres y los ricos son más ricos. 

Barack Obama: "No podemos tener una Wall Street próspera mientras la gente sufre" Sensatas palabras del Presidente Obama ante la crisis del capitalismo mundial originada en U.S.A.

Barack Obama: el Presidente lector    Desde su adolescencia, el nuevo Presidente de los Estados Unidos ha utilizado la lectura como refugio y fuente de sabiduría. Sus gustos son variados, desde la literatura clásica, la historia y filosofía, hasta libros de análisis sobre la actualidad. Tanto su pensamiento como su elocuente oratoria se deben a su amor por la lectura.

Obama y la alegría de Michael Moore    Somos afortunados de tener un nuevo presidente que es inteligente y amable, y que está comprometido a servir a su país". "Nuestro país fue profundamente estropeado por una administración que decidió atracar nuestra constitución y luego robar todo lo que pudieran para sus compinches de Wall Street", agregó. El documentalista realiza un pedido a todos sus lectores: que no dejen que Obama arregle él solo todo el desastre: "Por favor tomen ustedes una responsabilidad: trabajar más duro que nunca para terminar estas guerras, crear un sistema universal de salud, salvar nuestro planeta, terminar con la pobreza, incrementar el conocimiento y establecer un verdadero gobierno «de, por y para la gente» (en lugar de «de, por y para los lobistas, los banqueros y los que ganan con las guerras»)".

Obama y la edu-comunicación social salesiana     Barack Obama no solo ganó las elecciones por su extraordinario carisma y personalidad sino también y fundamentalmente por su muy inteligente utilización de las nuevas tecnologías comunicacionales basadas en internet (blogs, sitios web, etc) que promovieron una más fluída y creíble comunicación con los ciudadanos favoreciendo su participación.  Aquí mostramos la renovación del sitio web de la Casa Blanca, y nos enorgullecemos de haber advertido ya hace años sobre tal situación, cuando difundimos la propuesta de edu-comunicación social salesiana (Presentada por ECOSAM – Equipo de Comunicación Social del Instituto de las Hijas de María Auxiliadora en América, Caracas, Venezuela, marzo de 2001)  que aquí reiteramos para mejor comprensión.

Obama y su apoyo a la educación     Con el fin de mejorar la formación de los niños estadounidenses en ciencia y matemática, la Casa Blanca reclutó a programadores de videojuegos y a miles de científicos. El presidente Barack Obama tiene como objetivo incentivar a empresas y grupos sin fines de lucro a invertir dinero, tiempo y esfuerzo como voluntarios para estimular a los estudiantes, sobre todo de la escuela secundaria, a interesarse por la ciencia, la tecnología, la ingeniería y la matemática.

"Obama no es revolucionario, pero dejará un mundo mejor y, sin duda, más seguro" dice FRANK GREER: EXPERTO EN CAMPAÑAS ELECTORALES    Hizo decenas de campañas electorales en todo el mundo. Trabajó para Mandela y Vaclav Havel. Pero dice que es con Obama con quien más coincidió en sus ideas y que es el político más coherente con el que se encontró en su carrera de 30 años.

Está naciendo un nuevo modelo de capitalismo  El talentoso Jeffrey Sachs, Director del Earth Institute Universidad de Columbia, manifiesta que Obama, como respuesta a la crisis global,  propone que el desarrollo económico y el cuidado del medio ambiente sean paralelos. Obama ha comenzado por el paso más importante: un equipo de asesores científicos y tecnológicos de primerísima calidad, del que forman parte dos Premios Nobel (Steven Chu y Harold Varmus) y líderes consagrados en los campos del clima, la energía, la ecología y las tecnologías de última generación. También dio prioridad a dos verdades básicas del desarrollo sostenible: que la reforma tecnológica es decisiva y que, para tener éxito, esa reforma debe estar en manos de una sociedad conformada tanto por el sector público como por el privado. Eso obliga, por suerte, a modificar tecnologías. La ideología del mercado libre es un anacronismo en una era de cambio climático, estrés hídrico, escasez de alimentos e inseguridad energética. Los esfuerzos público-privados para orientar el rumbo de la economía hacia un puerto tecnológico seguro serán la consigna de la nueva era.

   

 MICHAEL MOORE propone su propio plan de rescate en EEUU ante la crisis del sistema capitalista      El genial Michael Moore  nos explica en este ensayo que los 400 estadounidenses más ricos poseen más que los 150 millones de estadounidenses de más abajo en su conjunto!!, con un valor neto combinado de 1,6 billones de dólares, y durante los ocho años del gobierno de Bush aumentaron su riqueza en casi 700.000 millones de dólares; ¿Por qué no gastan el dinero que ganaron bajo Bush para rescatarse?, ¡todavía pueden repartirse casi un billón de dólares que les queda! . Ante las estafas de los bancos y financieras (ya vividas en forma similar en Argentina y otros países) y el desmanejo corrupto de Wall Street, enancados en un sistema capitalista orientado a la especulación parasitaria, la maximización de ganancias a costa del bienestar de la gente, la concentración de la economía en pocos monopolios,  propone su propio Plan de Rescate con sugerencias basadas en la singular y simple creencia de que los ricos deben salir del lío (causado por ellos mismos) sin ayuda de nadie.                          DE IMPRESCINDIBLE LECTURA 

Yoani Sanchez, la bloggera cubana adalid en la lucha por la libertad, un ejemplo mundial   Símbolo cabal de los nuevos tiempos que vive la humanidad, un ejemplo de lucha por la libertad digno de imitar, Premio Periodistico Ortega y Gasset que no puede concurrir a recibir a España por negarle su gobierno la salida del país; está entre las diez mujeres más importantes del año 2008 nominadas por Time.

Yoani Sanchez, ante el 50º aniversario de la revolución cubana     La valiosa opinión de Yoani en un reportaje concedido a un periódico de Argentina, y el modesto comentario constructivo acerca del término utopía concebido como real motor de cambio y progreso social e individual; se adjuntan numerosos y muy interesantes ensayos sobre el tema.

Mochono y su enigma filosófico Un meduloso ensayo del Lic. Nuñez  sobre el enigma filosófico planteado por el inefable conejo Mochono con sus vueltas calesita.

Proyecto INFOCIBER-ISES Proyecto Educativo Cultural desarrollado por el Profesor Sergio Pelliza del Depto.Apoyatura Académica del Instituto Salesiano de Estudios Superiores de Río Gallegos, Santa Cruz, Patagonia Argentina  (con aportes profesionales del Lic. Juan Martín Nuñez, representante ad-honorem del Proyecto en Capital Federal), para la generación de Bibliotecas Digitales al alcance de todos. Ha sido declarado de interés nacional por el Honorable Congreso de la Nación Argentina. 

Proyecto AIKE HACER MAS  Basado en el Proyecto INFOCIBER-ISES pero concebido para su desarrollo por personas con capacidades especiales; contiene aportes humanistas y psicológicos, especialmente del campo de la Logoterapia, a cargo del Licenciado Juan Martín Nuñez. Ha sido declarado de interés nacional por el Honorable Congreso de la Nación Argentina. 

La Educación será superior si incorpora la telemática Muy inteligente y revelador ensayo de Rodolfo Terragno sobre el futuro de la educación, que debe adaptarse a la revolución tecnológica: "Hoy, nuestras universidades nacionales pueden ser masivas y ofrecer alta calidad. Para eso necesitan dos cosas. Una, admitir que la revolución tecnológica es irreversible. Dos, provocar un cambio copernicano en el modo de enseñar. El psicólogo y tecnólogo David Wiley sostiene que "si las universidades no encuentran la forma de innovar y adaptarse a los cambios que se están dando en su derredor, hacia 2020 serán irrelevantes". Adaptarse no significa olvidar los viejos métodos sino combinarlos. Barack Obama tiene como subsecretaria de Educación a Martha Kanter, que lideró una Comunidad de Recursos Educacionales Abiertos vía Internet. Sin embargo, a sólo 28 días de haber asumido la presidencia de Estados Unidos, Obama promulgó la ley que asignó 100.000 millones de dólares a la mejora de la enseñanza formal en todos los niveles."
 

  URUGUAY, EJEMPLO PARA EL MUNDO  Mediante el Plan Ceibal, en 2009 han informatizado por completo el ciclo escolar primario entregando gratuitamente 400 mil notebooks (computadoras portátiles) a la totalidad de alumnos y docentes, siendo el primer país en el mundo que ha concretado tan espectacular logro educativo.

Proyecto UNESCO en Argentina   Tiene el propósito de recuperar la sede de UNESCO en el país. Cuenta con el diseño, redacción y aportes del Licenciado Juan Martín Nuñez y la apoyatura de un equipo de entusiastas defensores del campo nacional, integrado por el Profesor Sergio Pelliza del ISES, el Historiador Rodolfo Giacomozzi de Mutual AEANA, el Dr. Sergio Otero funcionario del Ministerio de Desarrollo Social, el Sr. Guillermo Potenza Presidente de la Mutual AEANA y el Profesor de Historia Hugo José Melgarejo, Director de la Revista Cultura y Política. 

Convenio Modelo Educativo-Cultural entre Mutual AEANA - ISES Instituto Salesiano Estudios Superiores de Río Gallegos, Santa Cruz  Un ejemplo de lo que puede hacerse institucionalmente con pocos medios pero con un gran corazón solidario dispuesto a luchar por la educación y capacitación para todos, con el aporte en su inspirada redacción del Lic.Nuñez, Asesor Cultural de la Mutual AEANA y el decidido impulso de sus autoridades. Vease fotos, congratulación y felicitación del Sr.Presidente de la Nación.

Hermana Militante  Silvia Miguens, compañera militante de la JTP detenida-desaparecida durante la dictadura, a tí mi emocionado, amoroso, perenne recuerdo y homenaje en estos dos simples poemas que tu presencia me inspiró.

Bandurrias   He vivido en Ushuaia, Tierra del Fuego, estuve en Islas Malvinas, la Antártida y numerosos parajes del amado sur patagónico, pero al subir al mirador del lago Lácar en  San Martín de los Andes me golpeó la inmensidad, tan lejana y cercana a la vez; esa vivencia me inspiró para escribir este poema. 

Psicoanálisis en la mira   Un polémico y enjundioso ensayo del notable epistemólogo, filósofo y físico argentino Mario Bunge, en el que vierte sus críticas hacia el psicoanálisis.

Relación médico-enfermo   Un profundo e inquietante ensayo sobre los avatares y devenir de la relación médico-enfermo en este inclemente tiempo posmoderno, elaborado por la capacitada pluma del Dr. Federico Alapont Gilabert, médico cardiólogo y legista con profunda formación humanista. 

Trabajo infantil: un flagelo moderno  He aquí un meduloso trabajo de investigación desarrollado por el reconocido médico pediatra Dr. Jorge Lavrut de Casa Cuna, y capacitados colegas, sobre la explotación mediante el trabajo infantil y sus  terribles consecuencias para la salud física y  psíquica de los niños.

El círculo virtuoso del dar y el recibir  Muy adecuada conceptualización realizada por Dn. Guillermo Potenza, presidente de la Mutual AEANA, en referencia a la esencia de las tareas de paliar el sufrimiento de nuestros semejantes, colaborando con escuelas de frontera y rurales,  comedores  escolares y comunitarios, hospitales y hogares, que él impulsa con ejemplar entusiasmo ciudadano y solidario desde hace años.

Cultura familiar y cultura escolar en la formación de la identidad.¿realidad o utopía?   En este ensayo, la Dra. Lourdes Ibarra Mustelier, de la Facultad de Psicología de la Universidad de La Habana, Cuba, investiga en profundidad el proceso de formación de la identidad en el marco de un modelo social posmoderno caracterizado por el conformismo, la ausencia de valores, individualismo exacerbado, violencia e intolerancia.

El hombre en busca de sentido: un psicólogo en el campo de concentración   Breves conceptos sobre uno de los primeros libros del Dr.Viktor Frankl, médico, psicólogo, filósofo, creador de la tercera escuela vienesa de Psicología, la Logoterapia, a partir de su terrible experiencia como prisionero de los nazis en un campo de concentración durante la 2da.guerra.mundial, la que lo inspiró para desarrollar su extraordinaria obra, que concibe al ser humano como una integridad bio-psico-espiritual abierto a la trascendencia y plenificándose en la realización de valores ético-espirituales.

El sentido de los sueños  El libro es un minucioso trabajo de Izar Moraes Xausa, pionera en logoterapia en el Brasil y fundadora del Centro Viktor Frankl de Logoterapia de Porto Alegre. En esta nueva visión antropológica, se toma al hombre como unidad tridimensional, en tanto cuerpo/psiquis/espíritu, y se reconoce la espiritualidad no con un sentido estrictamente religioso, sino que también incluye  ideales, valores, afectos, creatividad, hasta manifestaciones místicas. Según Frankl –el creador de la logoterapia–, en los sueños afloran el inconsciente impulsivo y el espiritual; por ese motivo, se torna relevante el análisis del contenido onírico. Además, afirma que, durante su experiencia, encontró abundantes elementos religiosos en estado latente, en sueños de pacientes que declaraban ser no creyentes. ///... así comenta la Lic.en Comunicación Flavia Dolce en un interesante artículo publicado en la revista on-line de la Editorial San Pablo 

4to. Parlamento de las Religiones del Mundo - Forum Barcelona 2004  El Fórum Universal de las Culturas se transformó, entre los días 7 y 13 de julio, en el Fórum Universal de las Religiones. En él, los líderes de más de cien creencias alcanzaron una conclusión firme: más allá de las diferencias que existen entre ellas, todas tienen un principio fundamental que las une: la paz universal y el respeto hacia el otro. Todos se comprometieron a renovar el espíritu para que el diálogo, la tolerancia y el cumplimiento de los derechos humanos dejen de ser una utopía demasiado lejana en un mundo fragmentado y desigual

Parliament of the World´s Religions - 2004

Ernesto Sábato, vecino ilustre   Hace ya varios años, con motivo que le envié un escrito mío para pedir su opinión, mi ilustre vecino tuvo la gran deferencia de remitirme una gentil carta manuscrita y con su firma alentándome a continuar ese camino humanístico.

Las oportunidades históricas perdidas por Argentina  medular trabajo del prestigioso Historiador Felipe Pigna que nos permite entender como la mala política hizo perder al país muchas oportunidades históricas fundamentales, siendo ésta del año 2008 quizás la última que se nos presente.

Incendios en Boliches: la solución responsable (a nuestros pibes los mató la corrupción)  Un modesto aporte del Lic.Nuñez que permite una solución a este tema que cobra vidas de nuestra juventud, con la simple presencia de un funcionario responsable controlador oficial de Gobierno en cada local para cada espectáculo, tal como se realiza en Italia. También testimonios reveladores, y carta de un padre y de una abuela indignada..

Entre sombras de Jackie Vidal (12/2009) Como homenaje a su padre no vidente, aquí el amigo Vidal nos deleita con una enjundiosa y atractiva obra, que remite a las tinieblas que nublan la sociedad actual y como disiparlas:  La historia se desarrolla en un mundo fantástico dentro del mundo real, dejando que el lector  distinga cuál es cual. Es que la fuerza interior de Claudio, un joven que va perdiendo la vista hasta quedarse ciego, necesita de lo imaginario para el logro de sus objetivos. De una manera mágica recupera la visión y adquiere una percepción especial, casi telepática,  de los males que aquejan a la sociedad, motivándolo a buscar un cambio. Para ello, simula no ver y adopta la figura de un justiciero que denomina el “Guardián de las tinieblas”, que va a combatir la podredumbre con la podredumbre./..../ También incursiona en  la corrupción de ciertos políticos, la prostitución y la droga, como males congénitos, que denuncia a través de publicaciones periodísticas, blogs, cartas y expedientes, con un tono neutro formador de la opinión pública. Lola, también no vidente, lo apoya en su lucha que va a perdurar hasta que impensadamente recibe el apoyo del gobierno./../ Finalmente, Claudio advierte que todo está entre sombras,  pero existe y nos impide evolucionar. Por eso, busca la claridad en su interior   LEER MÁS

La cuarta hoja del trébol   de Jackie Vidal ,2012    Guillermo (Jackie) Vidal, nació en Buenos Aires; es abogado, docente universitario en derecho penal, y autor de varios libros de su especialidad.  Ingresa al círculo literario, con su novela “Las siete últimas canciones”, en la que destaca que tanto el éxito como la supervivencia no son objetivos, sino dos caras de la misma moneda; que lo difícil e impostergable es ser uno mismo y que la vida es sólo el escenario en el que se elige como actuar. En la segunda “La hija de otro”, aborda las conductas obsesivas que motivan el status, el poder y el amor filial. En la tercera “Entre sombras”, muestra cómo el aislamiento con el mundo exterior que padecen los ciegos,  permite explorar  la riqueza interior y grandeza de sus almas. Pero también, con una dosis de fatalidad puede engendrar resentimiento, odio y hasta transformarse en una paranoia discriminatoria. En esta su cuarta novela, "La cuarta hoja del trébol", Carlos, un joven de quince años,  pierde a sus padres en un accidente automovilístico El amor a su madre desaparecida se convierte  en una obsesión. Cada momento de su vida está enfocado en recuperar la figura de su madre que se esfumó cuando más la necesitaba. Ese fantasma, esa omnipresencia revive en todas las mujeres que conoce, aquellas de las que se enamora, con las que se acuesta, las que desea a la distancia, las que imagina.  El descubrimiento de unas cartas lo enfrentan con una trilogía amorosa que no sabe dominar y que va  a cambiar la relación con su madre, a la que incluso llega a odiar. Paralelamente la suerte cobra para él distinta significación. ¿Qué ayuda más a mitigar el dolor? ¿Culpar a la suerte o valorar aquello que se ha superado? ¿Qué es más importante lo que nos pasa o cómo enfrentamos lo que nos pasa?  Es así  que Carlos decide mirarse hacia adentro, luchar contra el sentimiento de ajenidad y la falta de pertenencia.  La historia nos muestra que la vida brinda otras oportunidades.  Muchas veces la mente tiende a aferrarse a las experiencias pasadas, sin dejar espacio al ahora ¿Qué es el ahora? Alguien dijo que el estado mágico que sentimos cuando observamos algo que nos conmueve y queremos perpetuar es el ahora. Por esas paradojas del destino, la aparición de la novela de Jackie Vidal coincide con el trágico suceso donde un joven hijo de un reconocido periodista atropella con su auto y mata a un ciclista, huyendo con su cuerpo sobre el capot varios kilómetros. Tal suceso tan similar al narrado en la novela, actualiza y  potencia la temática de los valores morales puestos en juego, haciendo aún más atrayente el análisis de las vivencias de los protagonistas a través del texto de la misma.    LEER  MÁS

RENACER: GRUPOS DE AUTOYUDA PARA PADRES QUE PERDIERON HIJOS   Inspirados por la corriente psicológica conocida como Logoterapia (terapia del sentidio), información sobre los mismos y sentida carta de una abnegada madre, Alicia Rabazano.

 POBREZA CERO   “Pobreza Cero” forma parte de la "Llamada global para actuar contra la pobreza”, una amplia coalición internacional en la que participan millones de personas en más de cien países y que pretende llegar a ser la más amplia movilización de la historia contra la pobreza. "Es el siglo de la gente y no de los que nos gobiernan. Ya no podemos callar y no podemos ser unos pocos: tenemos que ser todos". Nelson Mandela animó a los activistas de todo el mundo a formar parte activa en la erradicación de la pobreza, y mostró su convicción de que el 2005 será el año decisivo para la reducción de la pobreza: “A veces una generación puede ser grande. Ustedes pueden ser esa gran generación. Hagan que su grandeza florezca. Por supuesto, el desafío no es fácil. Pero no hacerlo sería un crimen contra la humanidad, contra el que llamo a toda la humanidad a levantarse ahora”.

¿Por qué la escuela no educa?    Impactante discurso de aceptación de John Taylor Gatto para el galardón de Maestro del Año de Nueva York, el 30 de enero de 1990: "Vivimos en una época de profunda crisis escolar. Nuestros niños se clasifican a la cola de las diecinueve naciones más industrializadas en lectura, escritura y aritmética. Muy a la cola. La economía mundial narcótica está basada sobre nuestro propio consumo de las mercancías, de forma que si no compramos tantos sueños de humo el negocio colapsaría - y las escuelas son un importante centro de compra -. Nuestra tasa de suicidios de  adolescentes es la mayor del mundo y los que se suicidan son niños ricos en su mayor parte, no los pobres. En Manhattan el cincuenta por ciento de los nuevos matrimonios duran menos de cinco años. Algo debe ir mal con seguridad.  La crisis de nuestra escuela es un reflejo de una crisis social más amplia. Parece que hemos perdido nuestra identidad. Niños y ancianos son encerrados y aislados de fuera de lo que sucede en el mundo hasta un grado sin precedentes - nadie habla con ellos ya – y sin niños y ancianos mezclándose en la vida diaria una comunidad no tiene futuro ni pasado, solo un presente continuo".

NO ES LA ECONOMÌA, ESTÙPIDO   Parafraseamos a Bill Clinton cuando dijo su famosa frase "es la economìa, estùpido" como clave decisiva de su plataforma polìtica que lo catapultara a la Casa Blanca, con la salvedad que hace el Sociòlogo y Antropòlogo francès Loic Wacquant  que durante su visita a Argentina en Octubre del 2007 marca que no basta solo con un crecimiento econòmico y empleo para eliminar la pobreza y marginalidad social.

El corazón y la enfermedad   Otro profundo y jugoso ensayo sobre la preocupante relación entre el descuido del corazón en la vida moderna y la enfermedad, elaborado por el reconocido profesional Dr. Federico Alapont Gilabert, médico cardiólogo y legista con profunda formación humanista. 

Ni siquiera un buen fin justifica que los políticos mientan  Hans Küng, el reconocido y polémico teólogo suizo analiza en este artículo un tema central de la política de estos tiempos en todo el mundo.

INFANCIA EN INDEFENSION   Otro excelente estudio de Eduardo Bustelo Graffigna sobre la infancia y la adolescencia, en quienes pueden recononocerse como tres instituciones que dejan “marca” en su desarrollo: la familia, la escuela y los medios de comunicación. Las dos primeras son las que tradicionalmente han recibido más atención. En este trabajo, se concentra -aunque no exclusivamente- en la forma más general e ideológica de trasmisión de las diferentes relaciones de dominación que se establecen sobre la infancia y la adolescencia. Allí sin duda tiene mucha incidencia la familia y todavía la escuela aunque de una forma creciente, están asociados los medios de comunicación que “amplifican” los discursos explícitamente distorsionados que pretenden ocultar esas relaciones de dominio.  Intenta avanzar en la localización y revelación de las “obscuridades” que considera más relevantes y en la envergadura que revisten las instituciones estatales en la protección de la infancia y la adolescencia como categoría social. Discute asimismo el estatuto de los derechos de niños/as y adolescentes centralizando el campo de la infancia en el contexto de la lucha política. Por otro lado, recalca la importancia del Estado como un espacio público significativo en la lucha política por los derechos dadas las dificultades que la infancia y la adolescencia tienen para autorepresentarse como actores en un escenario democrático. Desde estas dimensiones, procura explicitar los puntos más sobresalientes que determinan la producción de lo que en este campo denomina estado de indefensión en que se encuentran niños, niñas y adolescentes.

La falta de imaginación al poder     Muy buen trabajo del Dr. René Balestra sobre la actual lamentable incapacidad política para el diálogo, la discusión, el intercambio de opiniones, lo que produce paradojalmente la cultura de la incultura, el no reconocer auténticamente los valores de la civilización republicana y democrática.

La cultura popular: vital para el interés de los pueblos por ser y expresarse.  por La Dra. Marcela L. Colcerniani , Abogada, estudiante de Historia, Docente de la UBA, desde 1999 a la fecha es Secretaria de Organización y Formación en el Centro Cultural A. Jauretche –Lanús- Pcia. de Bs. As., integrante de la Mesa directiva de la Confederación de Asociaciones Mutuales y Fomentistas CO.EN.FO. , organización miembro respectivamente de UCEVRA –Unión de Entidades Vecinalistas de la República Argentina y de FCOC –Federación de Entidades Comunitarias Continentales; (estas instituciones son entidades sin fines de lucro constituidas a fin de fomentar la unión solidaria de los Pueblos Latinoamericanos, la unidad en la Diversidad, el respeto de las diferencias, en pos de un estilo de vida humanista donde el ser humano sea artífice de su propio destino) Nos brinda aquí un valiosísimo y profundo ensayo sobre la urgencia de la construcción de la cultura popular, su esencial importancia para el ser y la expresión de los pueblos y la plena vigencia de las utopías en oposición al neoliberalismo posmoderno.  Incluye "La Comunidad Organizada".

El modelo de dependencia global    El excelente investigador Jorge Rulli del Grupo de Reflexión Rural realizó durante años un extraordinario y valiosísimo trabajo investigativo profundamente aclaratorio sobre los gravísimos problemas que conlleva la denominada "sojización" de nuestro país. Con motivo de la gran crisis rural desatada ante el intento del Estado de apropiarse inconstitucionalmente de la renta productiva de sobre todo pequeños y medianos productores agrarios, mediante exhorbitantes retenciones o impuestos (mientras que no se cobran impuestos a la renta financiera o los juegos de azar), Rulli desarrolló una serie de artículos en los cuales nos previene no solo sobre el saqueo económico de las grandes corporaciones amparadas por el poder político, sino lo que es peor sobre las terribles consecuencias de priorizar casi exclusivamente el cultivo de soja, por la alta toxicidad que produce.  El mundo se encamina en forma acelerada hacia una crisis ecológica de consecuencias imprevisibles y la lucha contra el capitalismo global se superpone entonces con las luchas por la supervivencia de la vida sobre la tierra. Lo que corresponde ahora, es que cada uno reasuma su propio poder, se empodere tal como hoy suele decirse, y entonces, desde la pequeña escala, impulse y genere nuevos escenarios, enredándose con otros, o sea en red con sus próximos/prójimos (vemos cuantas coincidencias existen con la edu-comunicación social salesiana).  

 Pedófilos y pederastas   Un reciente caso que conmovió a la sociedad, motivó un esclarecedor artículo del Psicólogo Joaquín Rocha, especialista en Educación para la Comunicación, quien nos previene sobre tales perversiones, que si bien son un mal de todas las épocas, amerita que estemos alertas para defender y preservar a nuestra juventud de tan dañinas patologías.

  ¿El final de una era? Hacia un mundo multipolar  No creen que el capitalismo esté en riesgo ni que EE.UU. vaya a desaparecer como jugador clave en la escena internacional. Pero prestigiosos intelectuales de todo el mundo coinciden en que la debacle financiera anticipa un mundo en el que Washington no tendrá un poder hegemónico, excelente artículo de Juana Libedinsky  para La Nación.

 La próxima estación, de Pino Solanas  El  abrumador film de Pino Solanas sobre el drama de los Ferrocarriles Argentinos, un descarnado análisis de Walter Moore, ¡imperdible!

MINERÍA CONTAMINANTE: VIDEO DE 2 MINUTOS Con la participación voluntaria de los siguientes actores famosos : Julieta Diaz, Raúl Taibo, Georgina Barbarossa, Silvia Pérez, Mirta Wons, Gastón Pauls, Nicolás Pauls, Laura Azcurra, Carlos Portaluppi, Juan Palomino, Leonor Manso, Celina Font, Cristina Martin (Conciencia Solidaria) y realizado por el director Pablo D'Alo Abba.  Nuestra Gratitud para todos los que participaron y realizaron este audiovisual! Permitida su utilización en pos de la causa. MIRALO Y HACÉLO CIRCULAR POR AMOR A LA PATRIA, A LA HUMANIDAD, A TUS HIJOS Y A VOS MISMO!
 

CARTA DE UN CIUDADANO COMÚN EN QUEJA POR LA CLASE POLÍTICA ARGENTINA  ///::/// Y con "ellos" me refiero a esta clase política (oficialistas y opositores) que tenemos y que lo único que persiguen son intereses mezquinos para satisfacer sus propias ansias de poder, a espaldas de un pueblo que todavía sigue esperanzado en que la Argentina sea un lugar en el mundo donde valga la pena vivir. ///...///  Marzo 2010

 La prensa argentina entre el rumor y el agravio  Y  La lógica del poder y del apriete  La prensa argentina padece desde hace bastante tiempo los estragos del rumor con mucha más fuerza que la bala perdida del agravio. ¿Los periodistas somos meros mercenarios a sueldo, dispuestos a describir el improbable sol de la noche sólo por un salario? ¿Las empresas periodísticas son demonios sueltos entre gente incauta, que defienden nada más que intereses corrompidos? El kirchnerismo ha tenido la astucia (sumada a los recursos y a las complicidades) de amplificar ese debate más de lo que se cree.///... excelentes artículos del muy lúcido periodista Joaquin Morales Solá.   Marzo 2010

Enlaces - Links  Recomendados

Nelson Mandela -ONU-                                             Apoya POBREZA CERO!!!

   La Santa Sede - Vaticano

 

 

 

 

    Fundación Lucis       Lucis Trust

 

       Bibliotecas Digitales-Orientación Estudiantil

Inst.Salesiano Estudios Superiores Rio Gallegos, Santa Cruz-Patagonia

  

 

 

  Asoc.Mutual Empleados Aduana

COSAL Inst.Superior de Comunicaciòn Social

Naciones Unidas - ONU - Consejo de Derechos Humanos

   Centro Estudios Legales y Sociales

 

     Red Solidaria

 

   Ministerio de Desarrollo Social

 

 Discapacidad Activa

 

 

UNESCO - Educación,Ciencia,Cultura - Naciones Unidas

 

 UNICEF - Infancia protegida - Naciones Unidas

  Universidad de Buenos Aires

 

   Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, México

 

   Peking University - Beijing - China

  Consejo Superior Educación Católica

     CÁRITAS

  CASA CUNA Hosp. Pedro de Elizalde

  Programa SUPERSOPA - Univ. Nac. de Quilmes - AYUDA ALIMENTARIA SOLIDARIA  

Asoc.Española e Intern.de Tanatología

    100 años de sabiduría

       Founded in 1876 

Diario del Periodismo Natural

  ARGENTINA TOURISM     Portugués

Viejo para trabajar,  joven para jubilarse

 

 

 

 Mario Bunge a los 90 años, lúcido y provocador como siempre, el reconocido físico y filósofo afirma que los intelectuales deben tomar distancia de los gobiernos , elogia a los Kirchner aunque cuestiona ciertas "irregularidades" y cuenta cómo fue que dejó de considerarse antiperonista.//...Y la filosofía de la ciencia estuvo dominada casi desde que me fui por gente que no tiene la menor idea de lo que es la ciencia y que, para peor, defendía a seudociencias como el psicoanálisis. -¿Usted no tiene una fijación contra el psicoanálisis? ¿Lo habló con su psicólogo? -(Risas) Es un fenómeno típicamente argentino. En el resto del mundo, el psicoanálisis ha sido olvidado. Pero la Argentina es un país muy conservador. Cuando yo tenía 16 o 17 años, cualquier adolescente se entusiasmaba con el psicoanálisis por el tema del sexo. Nos dábamos cuenta de que [Sigmund] Freud no tenía la menor idea del sexo y las pocas ideas que tenía eran equivocadas. Por ejemplo, el orgasmo vaginal o el complejo de Edipo no existen. Cualquiera se hace psicoanalista sin la menor formación científica.///...

Mario Bunge ataca de nuevo: ahora dispara contra la homeopatía, la medicina ayurvédica y la psicología  apuntó hacia la Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires: "No hay nada de psicología en ella. Es todo superstición psicoanalítica, hay como 55 mil graduados, ninguno de los cuales se puede decir que es psicólogo. La población está inerme en manos de charlatanes. Se necesitan más estudios para ser pedicuro que para ser psicólogo". Su postura si bien suena exagerada, y es extrema y polémica como ya nos tiene acostumbrados, algo de verdad conlleva pues (lo digo como ex-graduado) los programas de estudio de los últimos decenios ya no contemplan como antes la enseñanza de otras importantes corrientes de psicología (fenomenología, existencialismo en sus distintas vertientes, logoterapia, etc) que aportan otra visión más profunda y filosóficamente más rica y completa sobre la constitución de la persona humana. Mayo 2010 

Como argentino de buena fe, también comparto con todos plenamente el profundo deseo de dejar atrás las frustraciones para construír una Patria más justa, más solidaria y más feliz, y creo en la necesidad de que los ciudadanos junto con los políticos hagamos los máximos esfuerzos posibles para plasmar en la realidad los ideales de inclusión social, dignidad y transparencia para hacer de la Argentina definitivamente un país en serio. Una vez Evita dijo "volveré y seré millones", tal vez esté llegando ese tiempo hoy, en que millones de argentinos, niños, jóvenes, adultos, ancianos, sean reivindicados en su condición humana (como ella lo hacía) y vuelvan a gozar de una vida digna que merezca la pena ser vivida.  Sin duda que para esto, es fundamental un profundo cambio en la ética y moral que guían el accionar de la sociedad, en especial de la dirigencia política: es imperativo construír una ética y moral espiritual de la solidaridad fundada en valores cristianos humanistas, y dejar atrás la ética y moral egoísta del capitalismo salvaje que solo busca el lucro desmedido acorde sus valores materialistas, sin respeto por la dignidad trascendente del ser humano, y que solo causan destrucción y muerte, tal cual hemos observado lamentablemente en estos años.  El cambio en las conciencias traerá el cambio en el sistema social : dejará de ser perverso, autista y corrupto para ser justo, solidario y productor de bienestar comunitario. Sería bueno que los políticos tengan presente que, aunque en algún momento lo pareciera, es imposible engañar a Dios, y tarde o temprano, con dolores, sufrimiento, a veces mártires, la verdad sale a la luz y cada uno debe asumir su responsabilidad ante Él por lo que hemos hecho o dejamos de hacer por nuestro hermano, prójimo que sufre y necesita nuestra ayuda.  Deberíamos impulsar posturas políticas progresistas, que en cierto tiempo pueden estar encarnadas por determinada corriente política y en otra época por otra, lo importante es la esencia humanista solidaria y sobre todo coherencia de las propuestas con su realización concreta; si los políticos no actúan con madurez ni responsabilidad y solo buscan satisfacer su propio interés egoísta y mezquino, eso no es ya de mi incumbencia; mi tarea educativa en todos los campos del saber humano continúa, pues "la política es demasiado importante para dejársela solo a los políticos". 

 

 

El nuevo panorama mundial : hacia la globalización de la bondad y solidaridad.

Tan grande como la crisis global actual, es la oportunidad que se le presenta a la Humanidad de avanzar en el Sendero de divina evolución espiritual.  La realidad de la existencia de Dios, pregonada por las religiones y distintas filosofías mundiales, la reaparición del espíritu crístico, y la toma de conciencia sobre el camino interior de evolución espiritual que cada ser humano puede y debe transitar en busca de mayor amor, luz y poder de voluntad,  han de transformar profundamente las estructuras egoístas del mundo que hoy conocemos.  En ese marco, una nueva Etica y Moral trascendentes tendrán pleno desarrollo, y nuevas condiciones sociales de una vida digna en un medioambiente saludable serán exigidas con justa razón por las masas en todos los países, que ya no depositarán pasivamente sus expectativas en el deficiente accionar de los dirigentes políticos, sino que comenzarán a participar más activamente en todas las actividades de desarrollo social y humano, con mayor beneficio para la comunidad.

Juan Pablo II: cuatro desafíos tiene el mundo en 2005, la vida, el pan, la paz y la libertad    En este mundo cada vez más complejo y violento, son cuatro los grandes desafíos que tiene que enfrentar la humanidad: el "desafío de la vida", un don que debe ser protegido mejor; el "desafío del pan", es decir, del hambre en el mundo; el "desafío de la paz", y el "desafío de la libertad", en especial, de la libertad de religión.

El Nuevo Grupo de Servidores del Mundo   Debemos fortalecer las manos del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo, compuesto por todos los hombres y mujeres que trabajan por la igualdad de oportunidades, por la justicia social, por la inclusión de los excluídos y por establecer correctas relaciones humanas. El Nuevo Grupo de Servidores del Mundo (NGSM) funciona en cada campo del esfuerzo humano y en todas partes del mundo. La mayoría de las veces sus miembros trabajan sin reconocimiento y satisfaciendo las necesidades humanas, trabajan por el bienestar de todos los seres vivientes, a través de la comprensión de nuestra interrelación planetaria y del poder que la buena voluntad tiene para producir los cambios necesarios posibles por el bien de las grandes mayorías, por el bien del mayor número.

These are monumental times  by Patricia Cota-Robles.   Tsunami, an spiritual event.

Carta de un Sacerdote Católico: La Buena Voluntad y Mensaje a los dirigentes políticos Notable y acertada carta de un sacerdote católico acerca de la Buena Voluntad y el comportamiento exigible a los dirigentes políticos.

"En 2050 habrá un gobierno mundial" asegura Jacques Attali   Se ha dicho que Jacques Attali es una suerte de Maimónides del siglo XXI. Como el gran sabio judío de la Edad Media tiene una inteligencia poderosa, que lo ha convertido en uno de los intelectuales europeos más brillantes de su generación. El ex asesor especial de François Mitterrand durante diez años y primer presidente del Banco Europeo de Desarrollo (BED) es capaz de resolver en media hora lo que otros no consiguen en tres años.

Nueva Luz y la labor del Nuevo Grupo de Servidores del mundo El nuevo Grupo de Servidores del Mundo tiene una organización interna basada en la séptuple energía que la Jerarquía emplea para preparar su manifestación en el plano físico y la reaparición de Cristo.  Esa organización es conocida como “Grupos Simiente de la Nueva Era”; constituyen el “diseño” de la nueva cultura, donde política, educación, economía, ciencia y religión, estarán integrados por el “arte de vivir” que están aprendiendo a realizar los nuevos emprendedores sociales, forjadores del nuevo mundo.” Algunos de los diez grupos son: los Organizadores Políticos, los Servidores Científicos, los Curadores Magnéticos, los Psicólogos, los Financistas y Economistas, los Trabajadores en el Campo de la Religión, etc.

Castellano superará al Inglés en 50 años  El lingüista británico David Graddol indicó que el idioma castellano superará al inglés en los próximos cincuenta años. El inglés seguirá siendo crucial en la formación del nuevo orden lingüístico y su mayor impacto estará en la creación de nuevas generaciones de personas bilingües y multilingües en todo el mundo. Según el investigador, la mayoría hablará más de un idioma y cambiará de uno a otro en las tareas más rutinarias. El más hablado será el mandarín (chino).

Las mujeres siguen siendo discriminadas por la ciencia  Hacen falta políticas que jerarquicen el enorme aporte que las mujeres vienen desarrollando en ciencia y tecnología. Silvia Kochen. Docente de Neurología (UBA) Investigadora Independiente del CONICET, nos refiere que cerca del 70% de los pobres del mundo son mujeres y nuestro país cumple con la estadística, por lo que urge establecer políticas de equidad de género, en particular en el sector de Ciencia y Tecnología,  para asegurar que hombres y mujeres tengan las mismas oportunidades, derechos y responsabilidades, y se elimine toda forma de discriminación.

Mujer, su día y la visión religiosa  Una lúcida visión sobre la mujer desde la óptica religiosa.

El feminismo es una ingenuidad  Camille Paglia es discípula de Harold Bloom en la Universidad de Yale, y más papista que el Papa cuando llega la hora de cargar contra cualquier atisbo de posmodernidad o contra el “feminismo dictatorial” en la cultura.  Paglia llama a Foucault, Derrida y Lacan la “tríada terrible de autores pretenciosos, verborrágicos y vacíos que arruinaron la cultura del siglo XX”.

Compendio de la doctrina social de la Iglesia o Catecismo Social    En noviembre de 2004 el Vaticano presentó en sociedad el "Compendio de la doctrina social de la Iglesia", un documento sin precedente en la historia de la Santa Sede, que aspira a ser un instrumento, o manual, para que todos -"católicos, cristianos y personas de buena voluntad"- tengan a su disposición "indicaciones de Verdad para mejor promover el bien social de las personas y de las sociedades".  Son 521 páginas dirigidas a "católicos, cristianos y personas de buena voluntad"; entre otras cosas condena el aborto, la guerra preventiva, el terrorismo y los casamientos entre homosexuales. Dice que la globalización "no es buena ni mala en sí misma".

INDIA, un ejemplo hoy  Su continuo proceso de crecimiento a nivel técnico y científico es hoy un ejemplo a imitar.

Mi trabajo (por el Maestro Djwhal Khul, El Tibetano)   Una breve reseña del Maestro DK (El Tibetano) efectuada hace años sobre su trabajo conjunto con Alice Bailey, sus libros y las enseñanzas impartidas en relación con la evolución espiritual, el Nuevo Grupo de Servidores del Mundo y la exteriorización de la Jerarquía. 

My work (by Master Djwhal Khul, The Tibetan)  A little report of Master Djwhal Khul (The Tibetan) of his work with Alice Bailey, the books and teachings given about the spiritual evolution, the New Group of World Servers and the externalisation of the Hierarchy.

Función de los Grupos Simiente (El Nuevo Grupo de Servidores del Mundo)    Un muy explicativo artículo sobre la tarea importantísima del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo en relación con el trabajo espiritual del Cristo y la Jerarquía. 

El Festival de Wesak: Cristo, Buda y la Jerarquía toman contacto con la Humanidad  Una vívida descripción del extraordinario festival espiritual celebrado en los Himalayas anualmente.

Carta a los Grupos: el único rumbo    Desde Venezuela, la inspirada Carmen Santiago nos brinda esta hermosa carta: .."El camino es hacia adentro, hacia lo que somos. Somos el Alma que habita una sustancia infundida de conciencia. Somos la Conciencia que le da vida consciente a una forma. Cuando actuamos alejados de lo que somos, estamos expresando la naturaleza de nuestros vehículos, pero no nuestra propia naturaleza. Allí radica la tragedia de nuestro tiempo moderno que aunque está destinado a exteriorizar el Reino del Alma, está todavía identificado con la forma a tal punto que ha asumido esa naturaleza como propia y expresa la fuerza centrípeta de la materia como egoísmo, con toda la fuerza que le otorga el desarrollo intelectual alcanzado. Nuestra civilización perdió su rumbo, se quedó sin alma…"

Compartiendo Comprensiones: la correcta y hermosa relación Hombre-Mujer       Marta Paillet nos regala aquí una bella y acertada reflexión sobre la a veces desconocida y mal juzgada relación Hombre-Mujer: " Llegamos a creer, que la relación varón- mujer se agota en la relación de pareja, sin recordar que la relación del hijo con la madre, de la hija con el padre, de la  hermana con el hermano y del hermano con la hermana, del amigo con la amiga y  de la amiga con el amigo, es también relación varón-mujer. Volvemos a empequeñecer la relación de pareja cuando entendemos por relación varón-mujer sólo la relación genital y resulta que nos perdemos las vivencias más sagradas que nos llevarían a encontrar la Divinidad en el seno mismo de la Materia.  Es en medio del polo positivo y del polo negativo y no en ninguno de los dos, sino a través de los dos que se hace la Luz en las lámparas.  Es a través del varón y la mujer que se forma victorioso el hijo como expresión de la luz..."

Terrorismo globalizado y críticas a Savater     Un fenómeno preocupante y dañino a considerar con atención en el marco de la globalización, y unas acertadas críticas al filósofo posmoderno Savater.

Una Universidad para el Mercosur      Una nueva y lúcida mirada histórica de la Dra. Marcela Colcerniani sobre un tema crucial: la Universidad al servicio de la educación de los pueblos en el marco de un Proyecto de Liberación: "se ve estimulada la necesidad de buscar una salida que debe ser situada, es decir, arraigada en nuestra realidad, de una geografía, un tiempo y una época, definida por un universo material y cultural, atravesado por la desigualdad y la exclusión, la fragmentación, la globalización y el neoliberalismo, en saludable reacción contra esos fatalismos, ya que, como plantea Paulo Freire, el hombre, y la mujer, en tanto seres inconclusos, no están determinados; ...«No podemos asumirnos como sujetos de la búsqueda, de la decisión, de la ruptura, de la opción, como sujetos históricos, transformadores, a no ser que nos asumamos como sujetos éticos». En esta línea se esboza aquí una respuesta a la pregunta de cómo y porqué continuar creyendo, incorregible y utópicamente, en la construcción de un futuro de los pueblos.

What the bleep is this movie??(Qué carachos es esta película??)   Una ácida crítica a una película estadounidense pretendidamente espiritual pero que esconde un mensaje individual egoísta de mero disfrute intrascendente basado en una ética materialista posmoderna.

What the bleep is this movie??(Qué carachos es esta película??)   A great critic to an american movie which supposedly gives a spiritual message but it is only based in an  ethic materialist posmodern.

La Antroposofía de Rudolf Steiner  nos acerca un profundísimo mensaje espiritual, tanto acerca del sentido trascendente de la vida, del camino evolutivo de la misma y la verdadera constitución del ser humano, como de la actividad del Cristo ayer, hoy y siempre.

Los mandalas de Jung     Un hermoso y profundo aporte de la Lic.Stella Maris Zalazar, Psicoterapeuta Jungiana y Lic. en Religiones Comparadas, acerca de la significación y uso terapéutico de los mandalas jungianos.

COLGAR LA ROPA AL SOL    Parece una nimiedad pero no lo es, el uso de máquinas secarropas solo en EEUU gasta por año una cantidad de energía equivalente a la producción de 15 reactores atómicos; ya hay movimientos que proponen volver a secar la ropa al sol. 

 

 

    El rincón espiritual : en busca de la salud total.

El ser humano, concebido como una integridad bio-psico-socio-espiritual, avanza en el creciente reconocimiento de sus propias potencialidades espirituales.  El asumirnos como almas, como espíritus transitando un sendero de divina evolución, nos abre las puertas a un fascinante campo de investigación en nuevas disciplinas. 

La Psicología trascendente y esotérica, la Medicina tradicional y alternativa, y otros enfoques espirituales, filosóficos y religiosos, apuntan ahora al mejor conocimiento de la estructura sutil del cuerpo humano y las energías espirituales involucradas en su funcionamiento, a fin de implementar nuevos métodos de curación y lograr plena salud física, mental y espiritual.

Esta es una pequeña selección de artículos relacionados con esta temática, que dan cuenta de avances en la concepción menos mecanicista y más espiritual del ser humano.

El Poder del Afecto  Cada vez más estudios confirman la importancia del contacto físico y de otras manifestaciones de ternura en el desarrollo armónico de las personas. La medicina incorpora masajes y caricias en su arsenal terapéutico cuando se trata de combatir enfermedades que dañan el sistema inmune o provocan dolor. Se agregan los buenos artículos "El abrazo del oso" y "Hacia el final de la vida".

Sobre los Abrazos y los Abrazantes y el abrazo de oso  En un hermoso texto se describen los numerosos e indudables beneficios que trae la práctica habitual del abrazo, como forma de transmitir afecto, seguridad y equilibrio emocional a otro ser humano.

Curación psíquica del estréss: ayuda del yoga y la meditación   Vivir sin estrés nos hace más resistentes ante los virus. Así reza la nueva medicina body-mind. El mayor experto en esta teoría, el siquiatra David Servan-Schreiber, ha comprobado los beneficios de una mente en paz.

Insatisfacción sexual femenina: una gran  preocupación de nuestro tiempo   Una reveladora nota desde una lúcida mirada femenina sobre una gran perturbación actual muy extendida, y como avanzar en su resolución.

Singularidad: el sano individualismo  De Vicente Beltrán Anglada.  A veces, se puede hacer tanto énfasis en la unidad y conciencia grupales que se olvide o pase por alto que antes de poder llegar a la etapa de unidad, amor y conciencia grupales verdaderas, hemos de alcanzar la etapa de la conquista de la propia singularidad o individualidad.

El estrés envejece hasta una década  En la intimidad de los delicados mecanismos genéticos que rigen la división y la multiplicación celular, los científicos han hallado por primera vez pruebas fehacientes de que el estrés anticipa el envejecimiento. El hallazgo de investigadores del Laboratorio de Neuroendocrinología de la Universidad de California demuestra que una acumulación de situaciones estresantes es capaz de agregar muchos años más al ADN de una persona que los de su edad cronológica real.

Agni Yoga: el ascenso natural de Kundalini por la columna vertebral   Al analizar el AGNI YOGA como una corriente de vida natural que fluye del corazón y ha de circular libremente y sin esfuerzo por todo el organismo y todo el sistema psicológico individual, deberemos tener en cuenta lógicamente que todas sus funciones y todas sus actividades han de ser absolutamente espontáneas, es decir, no provocada artificiosamente por ningún ejercicio de meditación ni por la práctica de algún definido sistema de entrenamiento espiritual.

LA GRAN INVOCACION y el Arte de la Invocación y Evocación   La GRAN INVOCACION QUE PERTENECE A TODA LA HUMANIDAD.  La humanidad invoca y la divinidad evoca.  Entre ambos polos surge una corriente de energía que vincula y une. Todo servidor, al vivir una vida invocativa reconociéndose a si mismo como miembro de la humanidad, comienza su servicio orientando su atención hacia aquellas áreas incontaminadas del espacio, plenas de Luz, Amor y Voluntad divinas.  De este modo inicia un proceso de relaciones que constituye la base oculta de su trabajo en la esfera de servicio elegida.

HOY, palabras de Martin Luther King PARA NUESTRA SALUD ESPIRITUAL, Un inspirado mensaje del Premio Nobel de la Paz, afirmando su fe en el porvenir de la humanidad, que reconocerá en Dios a la fuente de su amor.

EINSTEIN, humanista, pacifista, creyente       Albert Einstein, el genial creador de la teoría de la relatividad, era un humanista, pacifista y creyente.

La ternura es un muro de contención contra la guerra   En un lúcido reportaje de Agustina Lanusse para La Nación, el pedagogo, filósofo y periodista español González Lucini, que habló sobre el tema en el 42° Curso Superior de Educación Católica del CONSUDEC, destaca que la ternura es hoy el valor que más necesitamos, en el marco de la educación concebida como tarea humanizadora, marcando la urgencia de plantear una educación para padres pues la familia está en crisis.

La crueldad, el vicio de la cultura actual   Un excelente artículo de la periodista Susana Reinoso, de La Nación, destaca que un sondeo realizado para la BBC reveló que, para los británicos, la crueldad y el adulterio encabezan los siete vicios capitales de la cultura cristiana actual, con el 39% y el 11% de los votos. El reconocido psicoanalista Fernando Ulloa -autor de un tratado sobre la crueldad humana-  subraya: "la crueldad es el fracaso de la ternura", y que "en la sociedad actual, la crueldad es un producto de consumo que está banalizado. Hay una estética de la crueldad en la TV, en el cine, en los cómics". Para Lóizaga, aparecen dos riesgos: desensibilizar al espectador, que se habitúa a convivir con eso, y -lo más grave- exacerbar esa crueldad. Uno de los debates culturales pendientes es reflexionar sobre el desplazamiento de la denuncia a la exacerbación de lo denunciado". Lamentablemente a veces el querer prevenir, denunciar o simplemente hablar sobre, solo logra promover, con nefastas consecuencias.

ACUPUNTURA, gran alivio del dolor.  La milenaria técnica china, un gran alivio para el dolor de muchas enfermedades.  

Masaje de Cabeza Indio y Medicina Vibratoria   Becky Lusted, Secretaria de la The D.K.Foundation y Practicante occidental de la antigua técnica originada en India nos brinda excelente información sobre sus numerosos beneficios en casos de stress en especial.

SHANTALA Antigua Técnica Hindú de Masaje Corporal para Bebés   Agustina Di Benedetto, Licenciada en Terapia Física, especializada en técnicas de masajes para bebés y rehabilitación, nos brinda un completo panorama de los innumerables beneficios que se obtienen con su práctica, tanto en prevención como curación de distintos desórdenes psicomotrices, emocionales o psicológicos. Nucleada en el Grupo Tejas, de Medicina Integrativa, sito en Av.Corrientes y Pueyrredón, puede contactársele en el 1550100344 o 4961-9400 o 4866-4897.para mayores detalles al respecto. 

Curso Anual de SANACION ESPIRITUAL  Organizado por el Portal de Luz - Espacio de Encuentro con la Armonía y la Salud La Dra. en Medicina Silvia Alderete, especialista en temas espirituales, de destacada trayectoria y vasta formación que incluye estudios de posgrado en Chile, continúa concurriendo una vez por mes desde Salta para brindarnos a los integrantes del Portal de Luz un muy completo y profundo curso anual de Sanación y Curación espiritual con base en las enseñanzas de los más destacados autores y Maestros espirituales. Es un orgullo para los integrantes del Portal de Luz continuar la formación académica con estudios de tan alta calidad profesional y también humana como la demostrada por la Dra. Silvia Alderete, cuyo mail para toda consulta es:  silviaalderete999@yahoo.com.ar  El Portal de Luz está constituído por un grupo de profesionales dedicados a acompañar y contener con respeto e idoneidad el proceso individual de sanación. Se aplica la Medicina Integrativa, que combina técnicas médicas formales con la medicina complementaria y alternativa apuntando a la potenciación entre las mismas; tiene en cuenta todos los niveles y aspectos del SER; interesa el origen de los síntomas; restablece la salud en lugar de combatir a la enfermedad; es preventiva; escucha lo que el paciente tiene para decir de su enfermedad; incluye entre otras técnicas la Homeopatía, Reiki, Terapia Floral, Acupuntura, Psicología Transpersonal y Trascendente, Kinesiología Holística, Terapia de Sonido y Cráneo Sacral, Tai Chi Chuan, Educación Postural, Sensibilización Corporal, Geobiología, Shiatzu.  Contactos al TE  4-961-9400/4-567-1957/4823-9316 E-mail: portaldeluz_bsas@yahoo.com.ar      

Salud y Sexualidad: erotismo, pornografía y obscenidad   La Dra. Silvia Salomone, Médica Obstetra, especialista en sexología y educación sexual, directora del sito web Salud y Sexualidad, nos brinda aquí un completo panorama sobre estos conceptos, en el marco de una concepción trascendente del ser humano, que vive en plenitud todas sus potencialidades.

Matrimonios homosexuales: una distorsión de la sexualidad humana.  Desde España, una lúcida visión sobre este tema de actualidad: .."sin embargo se ha de tener claro que lo que se trata no es de quitarles los derechos individuales, que como personas siguen teniendo como todos",..tampoco se trata de quitarles la tolerancia que hasta ahora han tenido y tienen en nuestro pais y otros, reconociendo que puedan vivir juntos de hecho sin ser por ello perseguidos ni encarcelados.  Se trata de considerar si dichas uniones merecen la misma consideracion y apoyo que el matrimonio habitual de hombre y mujer. ..Algunos dicen, a mi parecer con buen criterio, que si solo bastase el tenerse un cierto afecto para considerar una relacion como matrimonio, tambien podrian considerarse matrimonios de hermanos, padre e hija,  o cualquier otra relacion que se nos ocurra. Desde el punto de vista esoterico y espiritual, la enseñanza esoterica lo considera una distorsion de la sexualidad humana que no cumple la correcta funcion o proposito reproductor de la fuerza sexual y que no es acorde al desarrollo del plan evolutivo".  Se consignan otras interesantes opiniones, una brindada por un desubicado psicoanálisis (que no es sinónimo de Psicología) desde su visión materialista atea, hasta otras trascendentes de índole espiritual.

Nombran a pastor anglicano casado y con hijos como sacerdote Catòlico : fin del celibato sacerdotal?  Y  El Caso del Obispo Argentino   Hubo en agosto 2005 una noticia que pasò casi desapercibida pero de una gran importancia: en España un pastor anglicano casado y con hijos fue nombrado como sacerdote por la Iglesia Catòlica sin cambiar su estado civil, lo cual por màs que se lo presente como una excepciòn, indica una saludable apertura en este espinoso tema, ya que siguen conmoviendo a la instituciòn religiosa casos escandalosos relacionados con la aparente abstinencia sexual, que muy frecuentemente lleva a pràcticas enfermizas. tal el caso del Obispo argentino que debiera renunciar este mismo mes.  Pueden leerse muy polèmicas opiniones al respecto.

El psicoanálisis va a desaparecer  En un polémico libro colectivo publicado en París, el filósofo e historiador Mikkel Borch-Jacobsen formula tal aserto, considerando a Freud "alguien poco fiable".

Los dictadores le temen al psicoanálisis?   En una reciente entrevista (Octubre 2005), un destacado psicoanalista intenta infructuosamente  diluír y ocultar la condición atea y materialista del psicoanálisis. Ya sea por acción u omisión, vemos que los psicoanalistas persisten en su error o conveniencia de querer escamotear y disfrazar el pobre fundamento antropológico último del psicoanálisis: ateo, materialista, reduccionista y determinista, basado en una ética pragmática positivista posmoderna carente de valores trascendentes y en la realización de deseos hedonistas individuales sin asumir una responsabilidad y un solidario compromiso ético social. Mientras esta conducta adolescente de ocultamiento persista no pueden siquiera afirmar que la verdad se halla en la experiencia analítica sino todo lo contrario.

Claves para preservar mejor la memoria   Bruce Miller, referente mundial en neurología cognitiva, nos informa sobre las CLAVES PARA PRESERVAR MEJOR LA MEMORIA, donde la actividad física, una alimentación sana y las redes sociales han demostrado ser útiles para el cuidado de la mente.

Meditación, la psicoterapia que crece   Esta antiquísima técnica de desarrollo espiritual hindú comienza a ser descubierta en su valía por Occidente.

Música de la India: bansuri (flauta), un mensaje universal, por Singh Sachdev   El gran flautista indio nos deja su hermoso y fraterno mensaje.

Dolores cervicales y posturales por el uso de las Notebooks y Netbooks: muy pràcticos consejos a seguir para evitar daños en la columna vertebral.

 

Thank you Suzanne Rough, Principal of The D.K. Foundation, and Elizabeth Downing (web site designer).

 

 Haciendo click sobre la estrella se pasa al Portal de The D.K. Foundation, allí en Friends -Amigos- de la Fundacion se referencia este sitio como Faro de la Utopy, clickeando se pasa a otra página donde se vierten elogiosos conceptos sobre Faro de la Utopia y se recomienda-linkea nuestro sitio.

 

 

Faro de la Utopia está recomendado-linkeado en Brighton, England, United Kingdom of Great Britain (Inglaterra, Reino Unido de Gran Bretaña), por la The D.K. Foundation, para sus lectores hispanos por el valioso material de ayuda para adolescentes-teenagers-.ofrecido.   Mucho agradecemos esta distinción y la valoramos como muestra de amistad, buena voluntad y amorosa cooperación entre los pueblos que buscan un mundo mejor y en paz para todos, aunque hablemos distintos idiomas en lugares tan lejanos. Ya que Dios así lo quiso, haré esfuerzos para incluír además material en idioma inglés. (ver recuadro izquierdo).

Words for friends of The D.K. Foundation

  Su Santidad Juan Pablo II. Vida. Obra. Encíclicas.

    Billete  de Entrada a la Audiencia Papal

El extraño 15 de Octubre de 1980 estreché su mano.

 

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¡ Conoce y defiende nuestro Sur !

 

"To be or not to be, I there´s the point", he really wrote

Shakespeare    how you never seen como nunca lo viste his original hand-written sus manuscritos originales in the British Library  en la Biblioteca Nacional Británica  search  busca  "Shakespeare in Quarto"

       British Library

 

Más importante que arribar a la meta final, que siempre retrocede, es la búsqueda lo que nos hace crecer y progresar.    Buda 

El ser humano avanza en el camino iluminado cuando mediante la meditación se transforma en el Sendero mismo.   Alice Bailey

 

 

"Hágase Tu voluntad, así en la Tierra como en el Cielo..."

FOTO:  5to. Encuentro Latinoamericano de Logoterapia y Congreso Internacional de la Familia, con la nieta del Dr.Viktor Frankl (Dra. en Leyes en Viena, Austria), en Facultad de Medicina, Universidad de Buenos Aires,1994

 

Orientación Vocacional y Apoyatura Académica (CIPOA)  para Patagonia y Argentina

Convenio Educativo  Mutual AEANA - ISES Inst.Salesiano Estudios    Superiores de Río Gallegos, Santa Cruz    

 

 

 Establecer rectas relaciones humanas basadas en el mutuo respeto y comprension es la meta deseada para todos los pueblos; solo así tendremos un mundo mejor, con mas entendimientos genuinos, y menos guerras, hambre y sufrimientos.  Estoy contactando actualmente al Dr. Min Wifang, Vicepresidente del Consejo Directivo de la Universidad de Pekín, experto en temas educativos, pues he observado que los proyectos de desarrollo educativo con utilización de nuevas tecnologías que él promueve para las zonas más pobres y rurales de China, tienen similitudes con los que estamos desarrollando aquí para la Patagonia Argentina. Es de destacar que la milenaria cultura china puede aportarnos muy valiosos conceptos humanisticos, y de tal riqueza espiritual brindamos unas pequeñas muestras en este Atico Chino.   

To establish straight human relations based on the mutual respect and comprehension is the goal wished for all the peoples; only this way we will have a better world, with more genuine understandings, and fewer wars, famine and sufferings. I´m contacting at present Dr. Min Weifang, Vice-president of the Managing Council of the University of Peking, expert in educational topics, since I have observed that the projects of educational development with use of new technologies that he promotes for the poorest and rural zones of China, have similarities with that we are developing here for the Patagonia Argentina. It is of emphasizing that the millennial Chinese culture can contribute us very valuable humanistic concepts, and of such a spiritual wealth we offer a few small samples in this Chinese Attic.  

 

Atico Chino - Chinese Attic  中国顶楼

  建立平直的人际关系根据相互尊敬和领悟是目标被祝愿所有人民; 唯一这样我们将有一个更好的世界, 以更加真正的理解, 和少量战争、饥荒和痛苦。我当前与Min 韦方, 北京大学的处理的委员会的专家联系副总统, 关于教育题目的博士, 因为我观察教育发展项目以他促进为中国最粗劣和农村区域对新技术的用途, 有相似性与那我们开发这里为Patagonia 阿根廷。是强调, millennial 中国文化可能贡献我们非常可贵的人文概念, 并且的这样精神财富我们提供几个小样品在这个中国顶楼。

Poemas Chinos - Exquisita sensibilidad.

Chinese Poems - Exquisite sensibility.

  中国诗

Sabiduría China   Una cultura milenaria.

Chinese Wisdom   A millennial culture

  中国智慧

Educación y realidad social: Documentos de gran profundidad sobre el tema.

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Educación Salesiana..Cap.III b  Una mirada...

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Maestros que todavía no usan Internet  Una mirada sobre un tema polémico, pero que se impone analizar hoy.

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Consejos a padres de adolescentes  Dados por el Cardenal Bergoglio.

 

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"Hay más cosas en el cielo y en la tierra Horacio, que las que has podido soñar en tu filosofía".  Hamlet,  Shakespeare

"There are more things in the sky and in the earth Horace, which that you can dream in your philosophy". Hamlet,  Shakespeare

Cada camino de mil millas comienza con un paso.   Proverbio chino

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Para padres comprometidos y Misceláneas

Los adolescentes y la cultura posmoderna Muy interesante. 

Para PADRES , HIJOS y ABUELOS  IMPERDIBLE LLORONES ABSTENERSE.

Perlas Chinas  Una sabia  delicia.

Aprendamos de los gansos  QUE GRAN LECCIÓN DE VIDA.

Vitaminas para el alma  ¡Tomar fuerza!

La oración de Maimónides  Sabiduría del gran médico.

Con el dinero se puede comprar  Algunas cosas, otras no. 

La globalización según Inodoro Pereyra  El globalizao

 

 

Actividades de Servicio Espiritual (son discontinuadas y/o efectuadas en distintos sitios, acorde las situaciones de los profesionales)

Portal de Luz está constituído por un grupo de profesionales dedicados a acompañar y contener con respeto e idoneidad el proceso individual de sanación. Se aplica la Medicina Integrativa, que combina técnicas médicas formales con la medicina complementaria y alternativa apuntando a la potenciación entre las mismas; tiene en cuenta todos los niveles y aspectos del SER; interesa el origen de los síntomas; restablece la salud en lugar de combatir a la enfermedad; es preventiva; escucha lo que el paciente tiene para decir de su enfermedad; incluye entre otras técnicas la Homeopatía, Reiki, Terapia Floral, Acupuntura, Psicología Transpersonal y Trascendente, Kinesiología Holística, Terapia de Sonido y Cráneo Sacral, Tai Chi Chuan, Educación Postural, Sensibilización Corporal, Geobiología, Astrología, Shiatzu.  Contactos por E-mail: portaldeluz_bsas@yahoo.com.ar       

DISCAPACIDAD:oportunidad de crecimiento espiritual  La terapéutica de la capacidad diferente, con un enfoque espiritual integrador desarrollado por el Licenciado en Psicología Juan Martín Nuñez  (Ver más detalles) -  Contactar por mail.

 La Buena Muerte: solo continuidad de la existencia en otro plano espiritual - dejar el miedo atrás, prácticas tibetanas del Tonglen, Powha, oraciones y meditación consagradas, la salida del alma por los centros superiores. Preparación para el tránsito a la Luz,  Licenciado en Psicología Juan Martín Nuñez  -  Contactar por mail.

Reiki-Shiatzu -  Terapia energética natural que busca restablecer el equilibrio del ser en todos sus aspectos, desde la armonización de los centros o chakras y los cuerpos energéticos que nos envuelven y constituyen.  Amalia Trinidad -Reikista- E-mail: portaldeluz_bsas@yahoo.com.ar    

Astrología Espiritual : Astroterapia para el Autoconocimiento y Autodesarrollo. Gabriela Moreno del Río -Astróloga - E-Mail:  gemorenodelrio@yahoo.com.ar  

 

D´ont look my finger, look the star I point to.

   GRATA NOTICIA: Este Sitio Web ha obtenido una Distinción en el 12° Certamen Iberoamericano de ÉTICA Elena Gil , Edición 2005, organizado por el Centro de Estudios Éticos (ONG) Félix Varela de La Habana, Cuba (click para ver Nota de Prensa), ..."por su meritoria obra de divulgación de los principios y valores éticos con un elevado compromiso a nuestra condición humana y a favor de nuestros países del sur desde su perspectiva cristiana". Mucho agradezco a los hermanos cubanos el haber estudiado y apreciado la valía de los ensayos sobre Ética que he desarrollado a través de los años y que obran en este Sitio, los que pronto si Dios quiere han de ser publicados con formato de libro bajo el título "Re-valorizar la Ética: el imperativo actual , Ensayos desde el Faro de la Utopía".

TRIENIO 2012-2015 - Queridos amigos:  he agregado unos interesantes aportes producidos por El Maestro Tibetano D.K. y Alice Bailey hace ya tiempo, que conservan su plena vigencia en esta época de arduo trabajo espiritual de la Jerarquía planetaria para concretar su exteriorización con la colaboración del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo, logrando así que la Luz, el Amor y el Poder restablezcan el Plan en la Tierra.  También menciono conexiones a las profundas enseñanzas espirituales de la Antroposofía de Rudolf Steiner y las de Vicente Beltrán Anglada, siempre con el objetivo de ir paulatinamente integrando y sintetizando el conocimiento académico universitario con el verdadero y más profundo saber espiritual. También incorporo valiosa enseñanza espiritual del primer Papa latinoamericano, Francisco.

Gracias por estar física y espiritualmente presentes, les prometo redoblar mis esfuerzos para superar dificultades y hacerles llegar más material de índole espiritual que tengo disponible y estoy seguro les interesará conocer.  Como siempre les saludo con afecto desde este lejano Faro de la Utopía .

 
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En este pequeño rincón de homenaje al arte y la belleza, eterna, amorosa, intemporal, un bello y cálido Mensaje de SS. Benedicto XVI a los artístas

El momento actual está lamentablemente marcado, además de por los fenómenos negativos a nivel social y económico, también por un debilitamiento de la esperanza, por una cierta desconfianza en las relaciones humanas, de modo que crecen los signos de resignación, de agresividad, de desesperación. El mundo en el que vivimos, corre el riesgo de cambiar su rostro a causa de la acción no siempre sabia del hombre, quien en lugar de cultivar su belleza, explota sin conciencia los recursos del planeta a favor de unos pocos y con frecuencia desfigura las maravillas naturales. ¿Qué es lo que puede volver a dar entusiasmo y confianza, qué puede animar al alma humana a encontrar el camino, a levantar la mirada hacia el horizonte, a soñar una vida digna de su vocación? ¿No es acaso la belleza? Sabéis bien, queridos artistas, que la experiencia de lo bello, de lo auténticamente bello, de lo que no es efímero ni superficial, no es accesorio o algo secundario en la búsqueda del sentido y de la felicidad, porque esa experiencia no aleja de la realidad, más bien lleva a afrontar de lleno la vida cotidiana para liberarla de la oscuridad y transfigurarla, para hacerla luminosa, bella.

      

                                   (Este Mensaje también se halla en el hermoso blog Angelo-comunidad iconografica, que invito a visitar).

Una función esencial de la verdadera belleza, de hecho, ya expuesta por Platón, consiste en provocar en el hombre una saludable "sacudida", que le haga salir de sí mismo, le arranque de la resignación, de la comodidad de lo cotidiano, le haga también sufrir, como un dardo que lo hiere pero que le "despierta", abriéndole nuevamente los ojos del corazón y de la mente, poniéndole alas, empujándole hacia lo alto. La expresión de Dostoyevski que voy a citar es sin duda audaz y paradójica, pero invita a reflexionar: "La humanidad puede vivir --decía-- sin la ciencia, puede vivir sin pan, pero sin la belleza no podría seguir viviendo, porque no habría nada que hacer en el mundo. Todo el secreto está aquí, toda la historia está aquí". Se hizo eco de sus palabras el pintor Georges Braque: "El arte está hecho para turbar, mientras que la ciencia tranquiliza". La belleza golpea, pero por ello mueve al hombre hacia su destino último, lo pone en marcha, lo llena de nueva esperanza, le dona la valentía de vivir hasta el final el don único de la existencia. La búsqueda de la belleza de la que hablo, evidentemente, no consiste en una fuga irracional o en un mero esteticismo. 

Con demasiada frecuencia, sin embargo, la belleza de la que se hace propaganda es ilusoria y falaz, superficial y cegadora hasta el aturdimiento y, en lugar de sacar a los hombres de sí y abrirles horizontes de verdadera libertad, empujándolos hacia lo alto, los encarcela en sí mismos y los hace ser todavía más esclavos, quitándoles la esperanza y la alegría. Se trata de una belleza seductora pero hipócrita, que estimula el apetito, la voluntad de poder, de poseer, de prepotencia sobre el otro y que se transforma, rápidamente, en lo contrario, asumiendo los rostros de la obscenidad, de la trasgresión o de la provocación en sí misma. La auténtica belleza, por el contrario, abre el corazón humano a la nostalgia, al deseo profundo de conocer, de amar, de salir hacia el otro, hacia más allá de sí mismo. Si aceptamos que la belleza nos toque íntimamente, nos hiera, nos abra los ojos, entonces redescubrimos la alegría de la visión, de la capacidad de comprender el sentido profundo de nuestro existir, el misterio del cual somos parte y del cual podemos obtener la plenitud, la felicidad, la pasión del compromiso cotidiano. Juan Pablo II, en la Carta a los Artistas, cita, en este contexto, este verso de un poeta polaco, Cyprian Norwid: "La belleza sirve para entusiasmar en el trabajo, el trabajo para resurgir" (n.3). Y más adelante añade: "En cuanto búsqueda de la belleza, fruto de una imaginación que va más allá de lo cotidiano, es por su naturaleza una especie de llamada al Misterio. Incluso cuando escudriña las profundidades más oscuras del alma o los aspectos más desconcertantes del mal, el artista se hace de algún modo voz de la expectativa universal de redención" (n. 10). Y en la conclusión afirma: "La belleza es clave del misterio y llamada a lo trascendente" (n. 16).

Estas ultimas expresiones nos llevan a dar un paso adelante en nuestra reflexión. La belleza, desde la que se manifiesta en el cosmos y en la naturaleza hasta la que se expresa a través de las creaciones artísticas, a causa de su característica de abrir y ampliar los horizontes de la conciencia humana, de llevarla más allá de sí misma, de asomarla al abismo de lo infinito, puede convertirse en un camino hacia lo trascendente, hacia el misterio último, hacia Dios. El arte, en todas sus expresiones, en el momento en el que se confronta con las grandes interrogantes de la existencia, con los temas fundamentales de los cuales deriva el sentido de vivir, puede asumir una validez religiosa y transformarse en un recorrido de profunda reflexión interior y de espiritualidad. Esta afinidad, esta sintonía entre camino de fe e itinerario artístico, se confirma en un incalculable número de obras de arte que tienen como protagonistas los personajes, las historias, los símbolos de aquel inmenso depósito de "figuras" --en sentido amplio-- que es la Biblia, la Sagrada Escritura. Las grandes narraciones bíblicas, los temas, las imágenes, las parábolas han inspirado innumerables obras maestras en cada sector de las artes, así como también, han hablado al corazón de cada generación de creyentes mediante obras de artesanía y de arte local, no menos elocuentes y conmovedoras.
 
Se habla, en este contexto, de una via pulchritudinis, un camino de la belleza que constituye al mismo tiempo un recorrido artístico, estético, y un itinerario de fe, de búsqueda teológica. El teólogo Hans Urs von Balthasar abre su gran obra titulada "Gloria", una estética teológica con estas sugestivas expresiones: "Nuestra palabra inicial se llama belleza. La belleza es la última palabra que el intelecto pensante puede atreverse a pronunciar, porque ella no hace otra cosa que coronar, cual aureola de esplendor inalcanzable, el doble astro de lo verdadero y del bien y su indisoluble relación". Después observa: "esa es la belleza desinteresada sin la cual el viejo mundo era incapaz de entenderse, pero que se ha apartado de puntillas del moderno mundo de los intereses, para abandonarlo a su oscuridad, a su tristeza. Esa es la belleza que ya no es amada y custodiada ni siquiera por la religión". Y concluye: "Quien, en su nombre, crispa los labios en una sonrisa, juzgándola como el juguete exótico de un burgués, de éste se puede estar seguro que --secreta o abiertamente-- no es capaz de rezar y, pronto, ni siquiera de amar". El camino de la belleza nos conduce, entonces, a tomar el Todo en el fragmento, el Infinito en lo finito, Dios en la historia de la humanidad. En este sentido, Simone Weil escribía: "En todo aquello que suscita en nosotros el sentimiento puro y auténtico de lo bello, está realmente la presencia de Dios. Hay casi una especie de encarnación de Dios en el mundo, del cual la belleza es un signo. Lo bello es la prueba experimental de que la encarnación es posible. Por esto, cada arte de primer orden es, por su esencia, religiosa". Todavía más cáustica es la afirmación de Hermann Hesse: "Arte significa: dentro de cada cosa mostrar a Dios". Haciendo eco a las palabras del Papa Pablo VI, el siervo de Dios Juan Pablo II reafirmó el deseo de la Iglesia de renovar el diálogo y la colaboración con los artistas: "Para transmitir el mensaje que Cristo le ha confiado, la Iglesia tiene necesidad del arte" (Carta a los artistas, n. 12); pero preguntaba inmediatamente después: "¿el arte tiene necesidad de la Iglesia?", animando a los artistas a encontrar en la experiencia religiosa, en la revelación cristiana y en el "gran código" que es la Biblia una fuente de renovada y motivada inspiración.

Queridos artistas, al concluir, quisiera dirigir también yo, como ya lo hizo mi predecesor, un cordial, amigable y apasionado llamamiento. Sois los custodios de la belleza, tenéis, gracias a vuestro talento, la posibilidad de hablar al corazón de la humanidad, de tocar la sensibilidad individual y colectiva, de suscitar sueños y esperanzas, de ampliar los horizontes del conocimiento y del compromiso humano. ¡Agradeced los dones recibidos y sed plenamente conscientes de la gran responsabilidad de comunicar la belleza, de comunicar la belleza a través de la belleza! ¡Sed también, a través de vuestro arte, anunciadores y testigos de esperanza para la humanidad¡ ¡Y no tengáis miedo de relacionaros con la fuente primera y última de la belleza, de dialogar con los creyentes, con quien, como vosotros, se siente peregrino en el mundo y en la historia hacia la Belleza infinita! La fe no quita nada a vuestro genio, a vuestra arte, es más, los exalta y los nutre, los anima a atravesar el umbral y a contemplar con ojos fascinados y conmovidos la meta última y definitiva, el sol sin crepúsculo que ilumina y hace bello el presente.      Vaticano, 21 de noviembre de 2009

 

  Gracias a la vida...que me ha dado tanto..., gracias a la vida...que me dió tu canto...

                                Homenaje a El Eternauta

de H.G.Oesterheld

Homenaje permanente a otro gran soñador de utopías, el dibujante, humorista y escritor Roberto "negro" Fontanarrosa. (2007)

Homenaje permanente a otro gran soñador de utopías, el humorista y dibujante CALOI, Carlos Loiseau (Mayo 2012).

   gracias por la alegría infantil, García Ferré!!!

 

Gracias Juan Carlos Calabró!!! por la alegría que nos diste con tus sanos e inolvidables personajes (Johny Tolengo el Majestuoso, Aníbal un pelotazo en contra, el Contra, y tantos otros).

 

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Utopía: (del gr. ou, no, y topos, lugar: un lugar que no existe -aún-; país imaginario inventado por el canciller inglés Tomás Moro  para título de uno se sus libros). Concepción imaginaria de un gobierno ideal. Sistema o plan que parece imposible de realizar.       Dícese de un proyecto extraordinario.